东京审判观后感400字

篇一：东京审判观后感

《东京审判》观后感

此次在老师的介绍下，我观看了《东京审判》这部经典的电影，心情激动而且很久都不能平复，深刻体会到民族尊严，民族地位的重要。《东京审判》一部极具教育意义，能燃烧每个中国人的爱国情的电影，每次看完都会有不同的感受，是对心灵的一次洗礼。

上个世纪最令世界人民欢欣鼓舞的事，非二战结束莫属，面对中国人民而言，日本投降是一个伟大的胜利，无论过多少年，这一历史事件都不应被忘记，《东京审判》是这个胜利的后续，它的重要性就在于， 它决定未来人类的走向，它是正义人民代表上天对法西斯分子的行为的严厉谴责，是对亚洲无数亡魂的一点安慰。在这个歌舞升平的年代，东京审判又再次被人们记起，电影《东京审判》是对当年这场对人类具有重大意义的审判的艺术再现

《东京审判》讲述了第二次世界大战结束后，由，中、美、英、苏、澳、加、法、荷、新、印、菲、十一个国家组成的远东军事法庭对日本28名甲级战犯进行审判。东京审判从1946年5月开庭，持续到1948年11月宣判终结，历时两年零七个月，共开庭880次，审判记录共48412页，有419人出庭作证，有779人书面作证，受理证据4300余件，判决书长达1213页。最终把东条英机等7名战犯送上绞刑架。，规模超过了纽伦堡审判，堪称人类历史上规模最大的一次国际审判，也是二次大战结束后世界上发生的重大政治事件之

一。日本法西斯的种种罪行在审判中一步步被揭露。

这部戏的很多镜头都让我难以忘怀。印象最深的应该就是开头,是因为法官的座次问题，中国虽然是同盟国中受侵略最惨的战胜国之一，但审判长由澳大利亚韦伯法官担任，美、中、英、苏、加、法、新、荷、印、菲十国法官的座次问题，开庭前预演时就发生了争议，因为庭长韦伯宣布入场的顺序为美、英、中、苏、加、法、新、荷、印、 菲，把中国法官的座次排在英国之后。梅汝璈立即对这一安排提出强烈抗议：“如论个人之座位，我本不在意。但既然我们代表各自国家，我认为法庭座次应该按日本投降时各受降国的签字顺序排列才最合理。首先，今日系审判日本战犯，中国受日本侵害最烈，且抗战时间最久、付出牺牲最大，因此，有八年浴血抗战历史的中国理应排在第二，再者，没有日本的无条件投降，便没有今日的审判，按各受降国的签字顺序排座，实属顺理成章。”接着，他愤然脱下象征着权力的黑色丝质法袍，拒绝“彩排”，他说：“今日预演已有许多记者和电影摄影师在场，一旦明日见报便是既成事实。既然我的建议在同仁中并无很大异议，我请求立即对我的建议进行表决。否则，我只有不参加预演，回国向政府辞职。”由于他的据理力争，庭长当即召集法官们表决，结果入场顺序和法官座次按日本投降各受降国签字顺序安排。这次预演虽然推迟了半个多小时进行，梅汝璈终于为我国争得了应有的位置，捍卫了中华民族的尊严。因为这关乎中国的尊严，这是一个中国人的坚持,这是一个中国法官的坚持，铮铮铁骨,义正词严，最终,法庭长只能对梅汝敖说：you win……。还有一段对话让我印象很深：

“中国会因为有你这样的斗士而自豪！”

“我不是斗士，我是法官，中国的法官”

这短短的两句话让我震撼，它表达了一个中国人的自豪和自信，让我为中国有这样的一个法官而感动。 第二次让我意想不到的是当进入法官问讯时，东条英机、板垣真四郎等战犯却异口同声地说道“我无罪”，这是无视国际法律、无视人道主义的军国主义表现。在审判过程中，东条英机、板垣真四郎等说，“我们出于同情和友谊”，“我们是热爱和平的日本人”，“我们是自卫战争，不违反国际法的战争”，“日本没有侵略满洲的任何行为”。更加令人痛恨的是，在抗日战争中，日本竟杀死了二百零一万五千多个中国人！

决定死刑时，一句“至今思项羽，不肯过江东”，和一句极富湖南特色的地方方言“只要打不死我，老子就要站起来”，浓重的压抑，激昂的斗志充斥了荧屏，一个砰然摔碎的水杯，一个不大的投票箱，梅汝璈慷慨激昂的讲话，紧紧揪住了我的心。在决定是否死刑的面前，11个法官决定用投票的方式来采取反对或赞同。尽管早已经知道了答案，但我依然不知所措。 “反对”“反对”“赞成”“反对”“反对”“赞成”“反对”，我的心已经开始发凉了。失望，不，绝望已经开始浮现于眼前，11个法官如果按这个频率出现，中国将没有任何的机会！

“赞成”“赞成”“赞成”“赞成”，漫天的乌云突然消散了，心里别提多敞亮了，真有拨云见日，花开月明之感。痛快！我们应该牢牢记住这

些名字：土肥原贤二、松井石根、广田弘毅、东条英机、武藤章、板垣征四郎、木村兵太郎，告慰了了百万被屠杀的中国国民的亡魂。记住并永远把他们钉在历史的耻辱柱上，以警示我们，警示后。我们能很清晰地听到那句入股的歌词“That it’s too late to apologize, it’s too late……”是的作为中国人是永远无法原谅他们的所作所为，道歉已经太迟了，已经无法弥补我们内心的伤痛了。

记住这场战争，更要记住这场审判。记住这场战争，让我们明白，如今的幸福生活是来之不易的，是我们的革命先辈用鲜血和生命换来的，他们值得我们永远尊敬。同时，我们更应该明白，和平的重要性。和平与发展是当今社会的主题，出生在和平年代的我们能做的就是，铭记历史，并用自己的行动去维护世界的和平，我们期待和平，拒绝一切暴力的战争，战争只能让我们的生活动荡，民不聊生，只有和平我们的国家才能蓬勃的发展。

记住这场审判，他让我们懂得了只有国家强大了，我们才有在世界舞台的话语权，国家的富强，民族的强大，我们在世界上的地位才能提升，作为每一个中国人，我们有义务在任何场合维护我们的国家荣誉，争取国家的利益，不让我们的祖国蒙羞，我们的国家正在蓬勃地发展，我以我是一个中国人而感到自豪。历史已经过去，为来的历史由我们创造，作为中国人，我们要勿忘国耻，珍惜现在的幸福生活。

篇二：东京审判观后感500字

东京审判观后感500字

(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:东京审判观后感400字)

东京审判>观后感500字（一）

看完这部电影，心情格外沉重，日本法西斯军队对中国人民残暴的杀害，作为中国人的我们绝对不能忘记这国耻。电影当中，梅先生作为中国政府的委任法官出席审判，并以坚毅的决心一直走到审判的最后，审判过程中，就法官排座位，战犯是否处以死刑的问题他成功说服了其他国家的法官代表，梅先生的魄力，决心，说服力还有深沉的爱国情是非常值得我们尊敬和学习的。

战争是可怕的恶魔，不仅给中国人民带来了深深的伤害，对热爱和平的一些日本人来说也是一种绝望的深渊。这部电影当中，清晰的展示了日本人对战争的不同态度，有被告人对侵华战争的鄙夷，十七个被告人当中，没有一个日本人承认罪行，相反，他们找来各种借口来歪曲这不争的事实；有从战争中归来的日本兵，终日饮酒，活如死尸，他在中国看到了太多血腥，经历了屠杀，看见了同去的伙伴变成了杀人魔鬼，回国后终究逃不过良心的谴责，死在同胞的枪下；有对大日本帝国充满信奉的日本青年，始终不相信日军的罪行，并活在对中国人的仇恨当中；也有有理智判断是非对错的日本人，他们接受日本人残害中国人的事实，并且感到愧疚，我想在他们的一生也会过得不幸。 审判的结果以五比六的投票数处以重要战犯死刑，这也是中国人民及深受法西斯荼毒的世界人民希望看到的，正义终将宣张，恶人也得以惩罚。

由此，我想说的是当代中国人民必须牢记历史，不忘耻辱，决不能让国家、民族受到羞辱，需要我们为祖国自强不息而做贡献！

东京审判观后感500字（二）

以审判二战的日本战犯为题材的《东京审判》讲述了第二次世界大战结束后远东国际军事法庭上，来自中国、美国、英国、法国等11个国家的法官对28名甲级战犯长达2年的审判过程。影片的结尾，各国法官在量刑问题上产生很大分歧，中国法官梅汝璈从法律角度痛斥了日本战犯大肆掠夺中国资源以及违反人道的滔天罪行，在投票决定是否执行死刑时，终以6比5的票数将东条英机、土肥原贤二等7名甲级战犯送上了绞刑架。

影片中有两个镜头令我十分震撼：

镜头一：狗日的日本鬼子

在电影中和田正夫两次喊出了'狗日的日本鬼子',一个日本人为什么会这样说日本人呢？他是亲历了这场战争的人，而且与他杀死宏二有很大关系。他亲眼看到了一个天真的孩子变成了杀人狂魔，而且一定有人在他们面前狂喊'狗日的日本鬼子'.他是一个热爱和平的人，他是被骗到战场上去的。所以，他回来后整日饮酒，为了忘记残酷的记忆；所以，他在面对肖南他们时跪下谢罪；所以，他在酒馆内自杀后看着自己的伤口有些许安慰；所以，他死在北野雄一的枪下时，他笑了，因为他解脱了；所以，他们临死前，仍用这句骂自己人的话，告诉他的国人，他们错了。

镜头二：酒馆老板娘的死

在一个小酒馆，当美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌，带着对战后的憧憬，带着对生活的热爱，带着她天性中的纯良翩然起舞时，一颗不知从何而来的子弹射穿了她的身体，她于是那样倒下去，灿烂的笑容还未来得及绽放便萎谢了，春花在战争所带来的阴郁中随风飘零，她那样倒下去了，满地的鲜血，她的眼中还有不甘，还有迷惑。

这两个镜头让我更加清楚的认识到了战争所造成的危害：这场战争不仅伤害了中国人，同样也深深伤害了日本人民 .所以这一场审判就更为重要。要向那些战犯讨回血债

的不仅是中国人，他们更应该向自己的国人有一个交代。

东京审判观后感500字（三）

《东京审判》的结局，中国胜了，芳子死了。

芳子死了，她被喜欢自己的人射出的本应射入自己喜欢的人体内的子弹射中，然后死了。

又是一幕情感的悲剧，又是一个战争的牺牲品。

此时此刻，有多少仁人志士会不禁感慨：天下何如此？都是战争惹的祸！

战争断送了什么？断送了人民的幸福、安定，断送了国际的友好、和谐，当然，还有这——伟大的爱情！

不要说这样才能鉴证出这场爱情的伟大，伟大的爱情还需要无谓的鉴证吗？！ 生存还是毁灭？这是一个值得思考的问题。但，这不是芳子的问题，而是与芳子相爱的肖楠同志的问题。在这个问题面前，他何去何从？他应该自杀，随芳子而去吗？如果千万个肖楠一样因为战争失恋人的人肖楠一样因为战争失恋人的人们都去自杀，那么现如今中国的人口问题还会如此严重吗？他应该苟活下来吗？他会茶不思，饭不想吧。他会没有积极性吧。他会没有动力吧。他工作会萎穈不振吧。试想，千万个和肖楠一样的大萎穈不振吧。试想，千万个和肖楠一样的萎穈不振地工作会给国家，给社会带来怎样巨大的灾难啊！再者，举个生活中的例子：精神萎穈的人在街道上骑车，一不小心就会摔一跤，自己摔一下不要紧，可是伤到花花草草怎么办吧？！

透过芳子这场惊天地，泣鬼神的爱情，我们越发发现了战争的黑暗与罪恶。

芳子死了，上帝看了都会心痛。而战争这罪魁祸首，却日益嚣张在这片文明的土地上，它不断地侵蚀着我们的美好的友情、亲情、爱情，它还要一点点地吞唾掉我们特有的人情。趁着我们还有人情，我们还可以说：我们对战争的厌恶，如滔滔江水连绵不绝，若黄河泛滥一发不可收拾！当然，我们还可以做：制止战争、和平先行！

东京审判观后感1000字（四）

审视罪恶需要足够的心理承受力，当旧的伤疤再一次被撕裂，滴滴鲜血伴着伤痛重新渗出，这是何种滋味！！

从人性说，人们喜欢快乐、追求幸福，厌恶痛苦悲伤，不愿回顾以往的痛处，这是很自然的事。

善良的人们总是期盼着变敌为友，化祸为福。

所以他们能在炮火尚未散尽的断壁残垣中救出日本孤儿，挤出自己本已不足的口粮将其抚养大；他们不计旧恶，苦心将战犯改造后再送他们回家乡；他们放弃了战争国家赔偿，为的是未来的世界和平发展。

所有这些只能感动与我们同样善良的日本百姓，但能感动那些亡我之心不死的战争狂人吗？

难！难！难！

抗战胜利至今已六十一年，当年的战胜者及战败者多已作古，活着的也垂垂老矣。那段历史我们分明已有些淡忘，这部《东京审判》，硬是再现了当年日本战犯那赤裸裸的抵赖及嚣张，同时更让我们看清楚了至今仍阴魂不散的一小撮鬼影。

当战犯的后人，一而再，再而三地参拜靖国神社，变着花招拼命扩军，甚则叫嚣于2010年灭亡中国；当许多国家的慰安妇及劳工的索赔诉讼被冷酷地一次次无理驳回；当看到东北地区不断起获战时日本所产毒气弹，且有百姓因此而遭毒气致残致死；当想到日本某重型机器制造厂，长期空置但精心维护着一条生产流水线，旦等需要，即能制造出大量的坦克来，我们看到了一个普通日本企业的拳拳'报国心'.

他们屡屡修改中小学教科书，篡改掩盖日本发动侵略战争的历史真相；他们对有良

心有悔改之意的前日本军人实施人身及精神攻击；他们至今还矢口否认南京大屠杀，而对自己所遭受的核弹打击却耿耿于怀、念念不忘。

所有这些，难道我们可以熟视无睹、可以忘却吗？！

善良的人们是健忘的，年轻一代则忘的更快。

当一所所当年慰安所的房屋被无所谓的推倒时，我们有些麻木；当神舟六号在天宇中翱游，大量的日本网民发帖诅咒，恨不得它即刻毁落时，我们有些惊诧和茫然；当某明星穿有日本国旗图案的衣服被曝光时，我们有了些怨恨；当某地领导干部测验中，居然不知'九一八'、'八一三'为何日，默不出国歌歌词时，我们更添了些愤慨；当人们痴迷日货，后来却发现也有假货劣货时，我们才好象有了些清醒。当有些幼稚但绝不可耻的年轻人，激愤冲动地上街不买那个岛国的东西时，我们才晓得蕴藏于心底的仇火并未熄灭。

沐浴在幸福生活中的年轻一代，虽然我们不需要让他们时常回味痛苦，但也不该让他们忘记过去。因为不仅忘记过去意味着背叛，更严肃地更客观地说，忘记过去就极有可能会让他们及其后代重新饱尝战争的苦果。

是的，谁都想忘记苦难，记仇也决非吾愿，而问题是，不思悔改的战争狂人及其后代，他们会忘记、愿意忘记吗？！

我们不愿意看到的和回忆起的，却是有些野兽每天梦中都想做的事。

道理只能与讲道理的人去讲，和不讲道理的只能靠实力说话。对付战争制造者，只有一种办法——彻底将它们铲除消灭。

拿善良的愿望去对待野兽，就像救狼的东郭先生及用体温捂暖冻僵的蛇的农夫，那他不是过于天真，就是糊涂愚蠢之极。

友好不能靠一相情愿，和平更不能靠乞求，委屈自欺式地去求，最终受骗吃亏反倒的是自己的人民。

东京审判观后感1000字（五）

一直以为，1945年8月15日日本签的投降协议书，意味着反法西斯战争的结束。而事实上， 《东京审判》证明我的想法太过肤浅。日本投降协议书的签定，恰恰意味着另一场战争的开始，那就是该如何惩治这些法西斯战犯，该如何消除法西斯在人们心中烙下的那深深的烙印，该如何彻底拔掉军国主义的根。这样的战争并不比真炮真枪的战场轻松，也许更加考验人，更让人觉得有压力。

《东京审判》这部电影分了两条线，一条是通过法庭上与战犯的各种舌战，另一条则是通过与普通市民的接触，还有那些从中国战场回来的士兵对日本战败的不同反映。而在这些人当中又分为两种人：一种是狂热的军国主义分子。对于日本战败完全不能接受，他们憎恨中国与所有的中国人，他们认为日本的侵略战争是神圣的，是为和平而战的，不可亵渎的；还有一种人，他们对日本侵略战争或者恶痛绝，或者怀疑的态度。他们对中国与中国人怀深深的歉意，也对战争充满恐惧。这个无疑又让我更清楚地知道，不是所有的日本人都喜欢战争的，人的本性是善良的，世上没有几个人是喜欢战争的，大多数人还是热爱和平的，毕竟'人之初，性本善'嘛。在我看来，那些军国主义分子之所以会如此热衷于战争，大多是日本军国主义教育的影响，从小就被灌输这些思想，造成了如此疯狂的举动。

我是日语专业的学生，而恰巧以前也是读历史这个科目的，应该算是对中日这场战争比较了解吧。不可否认，二战中，不，不止是在二战中。在二战前，日本对中国的侵略也是那么惨绝人寰，旅顺大屠杀、南京大屠杀……那一屡屡冤魂时时刻刻提醒着我们，国恨与家仇，血的教训，血的事实，不容我们忘记。所以影片中那位法官的奋斗才让我如此感动，他不仅在维护一个国家的尊严，而且，他还是在为那些惨死在日本人手下的

几十万冤魂讨伐。日本应该为所做的事负责，也该为所做的事付出应有的代价，在影片的一开头就出现过这样的镜头：原本该是一片繁荣的街，映入眼前的却是尸横遍野，到处是妇人孩子的哭声……是美国人的原子弹让这里变成如此，是谁的错呢？战争把一切都毁了，日本为所做的事付出了如此沉重的代价，而就是这样的代价还是不能唤醒那些狂战分子的心，他们人在做垂死的挣扎，他们狡辩，他们否认，他们歪曲事实，他们声称侵略战争是为了东亚更好地发展，他们说屠杀中国人民只是因为中国人民抵抗他们的友好，他们甚至决口否认南京大屠杀是子虚乌有的事，多么的可笑啊，一个国家在屠杀了三十多万人以后，还可以否认的那么彻底，多么讽刺的事实啊！在看到那些战犯对中国证人的控诉一一否认并残忍地反击时，我看到跟我坐在一块的有几个同学哭了。这确实是很令人气愤的时候，为什么可以睁着眼睛说瞎话，为什么把铁一般的事实硬生生地给扭曲了。

在这个影片中，它通过一个法官梅博士的眼睛，讲述着一个又一个>故事。而梅博士让我印象最深刻的就是他打的那两场漂亮的胜仗：第一场是在影片一开头的那个 '位置的争夺之战',不同与寻常人的坚持，漂亮的反击，他保卫了国家的尊严，让中国受到了平等的对待，得到了重视；第二场是关于战犯是否应该处于极刑问题的讨论，处死战犯也许不能让法西斯军国主义彻底消失，但是起码可以让那些残留的法西斯分子不那么猖狂，但是在十几位中，赞成不处死战犯竟超过不赞成的，那么梅博士的第二场战争就出现了。看着他重整旗鼓去逐个劝服那些不赞成的人时，竟让人那么的热心沸腾。在最后投票时，我是多么的激动，在最后以一票之差险胜时，我似乎有一种恍如隔世的感觉，在最后我还听到了同学们的掌声，那是代表着兴奋与感动的掌声，就象梅博士所回忆的一样，我们也无法想象如果那次选票没有胜的话，那会是怎样的结果。

毋庸置疑，这是一部非常不错的电影，影片里面的故事不仅让我们明白对于日本应该持怎样的态度，也让我们知道历史就是历史，无论如何也无法歪曲它，而战争带给我们的只有毁灭，我们应当爱好和平的，世界也应该是和平的。也许我看了这不电影以后，会更懂得树立怎样的价值观来看待中日关系，更加地了解再那个时代的人们是怎样地看待这场战争的，让我更懂得调节学日语之中遇到的困惑……或许这是一个不错的选择。毕竟爱国不是平时挂在嘴边就可以了，也不是冲锋陷阵杀上战场就是了，他应该是在它最需要你的时候，然后你，站出来了……只是这样子的而已。

篇三：《东京审判》观后感

观《东京审判》有感

日本发动的法西斯战争，不仅给亚洲人民带来了沉重的灾难，也给日本国民带来了深久的隐痛。战争就像一个怪兽，吞噬着生命、荣誉、国土，也在吞噬着热血和理想。如今许多中国人都不知道日本帝国主义曾经在中国犯下的种种罪行，人们淡忘甚至根本就不知道中日八年战争，观看《东京审判》并不是要我们引起我们对日本的仇恨，而是告诉我们事实，让我们记住历史，接受教训，进行反思，从而更好地生活。

虽然中国在抗日战争中取得了巨大的胜利，但是还是没有赢得应有的尊重。在审判开始，关于各国法官座次排序的时候，中国被排在了美国英国之后，然而在抗日战争中中国抗战时间最长，牺牲最大，应该排在第二位，而不是在英国之后。

在面对卫勃庭长说：“这次审判是采用英美体系，对于这次审判是件愉快的事情”，梅汝璈博士据理力争说：“这是国际法庭，并不是英美法庭。我来东京不是为了愉快，我的祖国，遭受日本侵略长达五十年，对于中国人来说，审判日本战犯，是一件严肃、沉重的任务，绝不是愉快的事。”从中我们可以看出打过霸权主义的存在，大国的经济实力决定着政治。所以我们要不断发展我国的经济实力，这样在政治上才能发挥更好的作用。梅汝璈博士的据理力争为中国赢得的不仅仅是面子，更是尊严。这其实是对中国的一种侮辱,梅汝璈博士据理力争，争得第二的位臵，挣得其实不是位臵，而且不仅仅是面子，更是中国的尊严，更是对中国在抗日战争中取得胜利的肯定。

广濑一郎作为东条英机的辩护律师，在上庭的时候提出要求庭长卫勃回避本次审判，而且对法庭上的所有的法官的资格提出异议，认为这次审判完全依据大国沙文主义的傲慢和偏见，依据胜者为王败者为寇的民间感情来主宰这些曾经为亚洲和平和共同繁荣呕心沥血的公务人员的生命，对法庭的公正性严重质疑，也为法律的尊严感到悲哀。还说日本同中国之间的战争只是兄弟间的争吵。我想他是多么愚蠢，竟然把那么残酷的战争说得那么轻松。那么多的人命在他的眼里似乎一文不值，这样的人又是多么的可悲，一点都不懂得对生命的敬畏。也许是他们受军国主义、大日本主义、天王主义的毒太深，但无论如何战争是错误的，他们应该承认而不是狡辩。

在《东京审判》过程中，在问到发动这场法西斯战争是否有罪的时候，土肥原贤二、板恒征四郎等等一声声无罪，在我耳边环绕很久都无法散去，一声声无罪，深深的刺痛了我的心。我想他们怎么这么顽固不化，犯了这么大的错误还认为自己没有错，认为自己做的很正确。对待这样的人绝对不能手软，要给他们一点教训。

我对审判中东条英机的话语记得最深刻，他说，日本帝国的政策乃至当年合法，其职位的官吏所奉行的方针，不是侵略也不是剥削，只是按照宪法和法律规定程式列事。他还说如果他和他的同僚无罪释放的话，他还会继续发动战争。看到这里不仅心里生气，而且有点担心。生气的是日本竟然把发动这场战争说成是正义的，好像他们受审判是受了什么委屈似的。现如今，日本篡改教科书，否认战争，参拜靖国神社等等。日本的各种动画片、电影进驻中国，潜移默化地影响

中国人的意识，对中国进行文化侵略。而如今中国却很少有人记得那八年的战争，中国对这方面的教育业越来越少。现如今的中国人沉浸在各种娱乐之中，各地大办娱乐节目，其实这会麻痹中国人的意识。作为当下大学生的我，其实以前也不是很了解这段历史，看了这部电影，我觉得我应该好好了解了解中国的历史。现在的教育也应该更加重视那段历史的教育，接受经验教训。

影片开头通过梅汝璈博士给我们描述了战后横滨和东京的凄凉落寞的惨象。横滨和东京所有的工厂都被炸毁，街道也都成了一片废墟，到处都是受伤的民众。美国在日本的广岛和长崎投下的两颗原子弹，杀死了日本十多万民众。美国在东京投下两千五百万吨的汽油弹，炸死东京八万多人。在中日战争中，日本在中国烧杀抢掠，在南京杀了30多万普通民众和士兵，中国总共死了三千五百多万人，无数的地方被毁灭，成为一片废墟。从以上就可以看出日本发动的这场法西斯战争所带来的巨大灾难，不仅是对中国的灾难，对于日本来说也是巨大的灾难。这给我以巨大的震惊，我知道利益是战争的目的，但是生命不应该比利益更重要吗？生命不应该比利益更值得敬畏吗？生命不应该是至高无上的吗？难道在他们眼里生命就那么不值钱吗？我始终坚信生命永远不应该被利益所代替。

正如梅汝璈博士说的：“我不是一个复仇主义者，我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民的账上，但是，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”我并不是提倡我们要记恨日本人民，要报复他们，但是我们应该居安思危，不应该止步不前，要不断发展，

不断进步。我们要记住历史，记住教训，绝对不能让历史重演。

朱应文

2012年4月14日

篇四：东京审判观后感

东京审判观后感

前些日子在思修课上看了《东京审判》，影片没有想象当中的气势恢宏震撼人心，这一切也都是意料之中的，恢宏的场面本来就不是国产的电影的风格。虽说如此这部电影也绝非一部毫无价值的烂片，从某种程度上来说编剧想表达的对这一历史事件的认识已经有所表现，至于观众是否有所领悟就不得而知了。电影本身基本围绕二战结束后中国法官梅汝璈参与东京审判这一事件为线索，中间穿插了男女记者的爱情故事和日本一个家庭5个兄弟姐妹受战争的影响等等。从故事情节上来说这部电影只是一部主流的有着纪录片影子的商业电影，电影的艺术价值我个人认为没什么出彩的地方。但电影作为历史题材的本身所具备的教育意义是不可抹杀的。

电影主角梅汝璈大法官形象的塑造比较鲜明，在开庭前就法官席位的问题上态度十分坚决，这一行为充分展现了梅汝璈的爱国主义精神和对国家形象地位的维护，这种不屈的民族精神应该是每一个中国人所要具备的。其次是是梅法官在最后死刑投票前作的一次“拉票演说”，也从一方面展现了，梅汝璈对于法律这一神圣的维护，以及对于自己法官这一职位的足够尊重。显然结果都是好的，梅法官所做的一切努力最后都有了回报。我们从中应该认识到的是是这种不屈的民族尊严，不挠的爱国主义情怀，以及对于法律的神圣认识。如果没有坚持，中国的国际地位就讲被贬低，中国的民族尊严将被再次践踏，如果不判死刑，法律的公平就会倾斜，法律的神圣就被亵渎。

在关于梅法官的塑造中，有一个小小的插曲很让我重视：司机开枪打死了向梅汝璈扔酒瓶的日本人。当时在座的很多同学的脸上都显现出了及其兴奋的表情，大有大快人心之意。然而或许他们都错了，编剧安排这一情节绝非是想让观众感受到杀日本人的快感，否则大可穿插抗日战争的片段。的确司机是杀死了那两个狂热的日本人，虽然人死了，但是骄傲还是他们的骄傲，耻辱依然是我们的耻辱。只有中日双方的民众能正视这段历史，并且用时间冲淡这段历史所带来的伤痛，才是解决问题的最好办法。日本人他们错了，错在不肯面对那段历史，其实我们也错了，错在我们不能放下那段历史！

而后对于审判的场面个人感觉不足够震撼人心，多是为了展现人物性格而做的言语描写。很少有能展现日本侵略军残暴一面的画面，相比之《南京，南京》就要震撼的多了。也从一方面体现了中国代表团的不卑不亢，和日本帝国主义的残忍。

编剧在整个审判过程中还加入了对日本普通家庭的塑造，这个家庭中的四个兄弟姐妹正代表了日本战后日本老百姓的生活状态，以及这次战争对于日本人民的严重影响。大哥正夫正是日本绝大多数逐渐认识战争，面对历史有着深深自责内疚的日本老百姓之中的一个；二哥雄一则是少数受到强烈的爱国思想以及民族尊严折磨的日本年轻人，战争的失败让其感觉到一切梦想的破灭从而扭曲了他的民族自尊心，他们并没有认识到战争的错误，一味的不承认自己国家的失败；樱子则是饱受战争伤害侮辱的日本青年女性；芳子则是处在复杂中日情感中间的矛盾体；弘二则是无数战死在中国的日本士兵的代表。一家人正好反映了战后日本人民的状态，编剧在展现爱国主义情怀的同时也表达了对于日本民众的同情，这一切不但不使影片的爱国主义教育性打折扣，反使之有所升华！真正的爱国并不等同于一味的对于历史纠缠不放，从而对日本有着不理智的仇视。无论在历史中还是影片中我们都不难看出，日本民众与我们一样都是日本帝国主义行为的受害者，他们同样值得同情。一个能够正确看待历史的民族才是真正高度文明的民族。

碰巧的是在我看完《东京审判》后的两天日本就不幸的遭受了8.9级大地震和海啸，不出我所料很多同学在讨论这个话题的时候脸上都洋溢着幸福的色彩。我能够理解他们为什么如此仇恨日本，因为自日本侵略中国的那一天起，耻辱和仇恨就已经融入到大部分中国人的血液里了。我却不能理解为什么他们在看到生命在流逝的时候是那般的兴奋与激动。难道只是因为这些生命前面加上了日本人这一前缀。我与室友谈论，几个室友都欢呼雀跃的表示这是东京审判的后续审判。我顿时没有任何话想说的了，不想解释，也不想理论。退出谈论后静静的在想，可是越想雪觉得害怕：难道一个民族对于另一个民族能够如此的仇恨，以至于生命的逝去都是值得高兴的事，并且有这种想法的大多是这个民族的未来。次日听说北区有男生连夜放鞭炮庆祝，就更让我难道无语了。这一切难道真的就是爱国吗？我想不是，这一切最多只算是顶着爱国幌子的仇恨罢了，而这种仇恨多半都是上几代人积聚的。真正的爱国我觉得最简单就是自己做好一个中国人，通俗点别给咱中国丢脸就成。而如此的对于生命的漠视，如此的对历史的仇恨耿耿于怀，至少我感觉是把中国人的脸给丢了。当下的年轻人表现自己的爱国绝不是把历史上的那点仇恨拿出来无限扩大，从而用抵制日货，庆祝日本地震这些荒诞的行为来表达自己的爱国之心。更应该放下仇恨，从历史中不断学习，不断与其他民族交流从而发现并根除自身的劣根性，使自身向更好的方向发展。

不过影片的最后东条英机的不醒悟，以及雄一一家悲惨的结局似乎是在警告我们也是在警告日本善良的民众“军国主义”的火种没有完全熄灭。我们要时刻警惕，做一个爱国的人。

篇五：东京审判观后感

《东京审判》观后感

《东京审判》讲述了第二次世界大战结束后，盟国组成远东国际军事法庭，对日本战犯进行审判的那段历史。东京审判从1946年5月开庭，持续到1948年11月宣判终结，历时两年零七个月，最终把东条英机等7名战犯送上绞刑架。观完影片，感触颇多。影片以时间发展顺序，从国际审判、普通民众、个人情感变化等多个角度为我们展现了这段曲折的审判历史。

影片最初展现的是战后日本的景象，从一个城市的残破的房屋、忧虑恐慌的民众、衰败的经济映射出整个日本的战后局面。这些场景与二战前日本国力的强盛形成鲜明对比，使人不得思考这样一个问题，是谁把日本和世界带入这样一个可怕的战争和慌乱的局面？最终，影片用审判的方式为我们解答，是有着军国主义倾向的日本天皇以及其领导下的以东条英机为首的日本政府内阁。但是，影片很遗憾的为我们讲述，尽管天皇有罪但由于美国对日本的扶持，没有使天皇等走向审判台，这一点也为影片最后大国是否判处死刑的分歧埋下了伏笔。

纵观整部影片，主要的人物主线是代表中国参与审判的著名法官梅汝敖。影片在陈述历史过程中，也不止一次的为我们展现梅汝璈的爱国情感和民族气节。他坚持要按日本签定投降书的顺序排列法官的座次，维护了大国尊严，体现了一个中国人的铮铮铁骨；他坚定战犯应判处死刑的立场，并从个人情感、民族伤痛、法律制度等角度发表讲说，义正词严在分歧中最终维护了审判的正义。记得他在片中的几个经典镜头，发表演说时，用水杯比喻人类和文明的关系，用杯子代表人类，将水比喻成文明。他将杯子愤然摔向地上，艺术性的表达了日本残害人类本身就是一种破坏文明的 观念，使人信服、发人深省。 在决定战犯是否死刑时，浓重的压抑，激昂的斗志充斥了荧屏。 11个法官决定用投票的方式来采取反对或赞同，最终决定战犯乃至整个世界的命运。梅汝璈在投票前夜说“至今思项羽，不肯过江东”，已经表达了对投票结果的疑虑。尽管投票前，他发表慷慨激昂、振聋发聩的演说，但是谁又能保证最后的时刻就是人类的胜利呢？尽管历史已经告诉了我们答案，面对整个投票的进行我仍然紧张不已。影片最后当看到以六比五的微小差距但最终将这些罪名昭著的侩子手送上断头台的场景，我唏嘘不已、感概万分。梅法官又赢得了胜利，他带来的不仅仅是法律的公正、对战争犯的正确判处,更是以此告慰了百万被屠杀的中国国民的亡魂。

除了对爱国主义精神的弘扬，影片也精妙的刻画了当年社会背景下日本青年的精神状态，这部电影在历史的厚重感背后让人看到了更多人性。狂热的帝国主义教徒残杀了未婚妻，有着一腔热血报效祖国的女孩却被命运捉弄成为慰安妇，离开中国战场带着愧疚回到日本的军人。形形色色的人物，为我们展现了那个时代人们理想的缺失和价值观的混乱。 有这么一个场景特别震撼人心：小酒馆里，美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌,带着对新生活的憧憬,带着对音乐的热爱,带着她天性中的纯良翩然起舞时,一颗不知从何而来的子弹射穿了她的身体,她于是那样倒下去,慌乱而迷茫。是什么导致了她的死亡呢？我们不禁猜测，是战后混乱的社会关系、是她对中国人的略显亲近？我们不知道，但这一切的一切终归一个美好的生命凋谢，我们能做的就是阻止这样的悲剧更多的发生。

电影里说，因为日本当局对战争信息的封锁，许多日本民众并不知道他们的孩子参军后做什么、在中国又干了什么，因此日本人并不相信军队的杀戮和人性的泯灭，更不要说屠杀三十万平民这样的事情。联想到今天，日本教科书对历史的美化、靖国神社对甲级战犯

的供奉和日本右翼政客对中国形象的丑化，当代日本青年又怎么会对一衣带水的中国有好感？

几年前，有一个调查显示，98%以上日本青年对中国有反感，这样的调查在中国也反映出来同样的问题。那么，在世界多极化发展的今天，中日关系怎么发展，融冰之旅、破冰之旅以及温家宝对灾后日本进行的友好访问又将给中日带来什么、把中日带向何方？这些问题相对于对历史问题的争论不休和反日情绪的不断高涨更具有现实意义。

看了电影《东京审判》，好像给我们喝了一杯烈酒，燃烧起我们的爱国之心，又像给我们打了一针清醒剂，促使我们在对法西斯阴魂永远保持清醒头脑的同时，学会向前看寻找中日关系外来的发展方向。

体裁作文