作业帮重庆电视台品读
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/27 07:19:54 体裁作文
篇一：重庆卫视《红色文化》现象
重庆宣传部长驳卫视红色风格走文革老路说
2011年03月03日05:45 重庆日报
3月1日，重庆卫视全面改版，与以往相比，在栏目设臵、节目内容、时段安排等方面，都显得更加精美、更为丰富、更有特色。广大受众拍手叫好，但也有一些疑问。
近日，记者就此采访了重庆市委常委、宣传部部长何事忠。 打造公益电视频道，改版体现在?一不二减三增?
记者：重庆卫视这次改版的最大特点是什么？改版后节目内容主要有哪些？
何事忠：我们深知，重庆卫视是重庆最重要、最便捷、最有效的宣传阵地。
近年来，重庆卫视主打红色牌、英雄牌，多次进行了改版。这次改版的目标更高，定位更准，理念更新。致力打造全国第一家公益电视频道，真正办成传播先进文化的主流媒体，充分体现?中国气派，重庆特色，大众需求，艺术魅力?，大力弘扬红色文化、主流文化、高雅文化，更好地发挥宣传重庆、引领社会、传播知识、教育人民、推动发展的功能。
根据以上总体思路，市委宣传部会同重庆广电集团(总台)集思广益，推动重庆卫视实现了全面改版。其特点可概括为：?一不二减三增?。
?一不?：重庆卫视在任何时段都不再播商业广告。这是重庆卫视全面改版的最大亮点，在全国省级卫视是首创。据调查，重庆卫视改版前，每天播出商业广告时长近300分钟，是广大受众难以接受的。 ?二减?：一是减少电视剧播出量，且不在黄金时段播出。改版后的影视剧类节目包括《原版电影》、《经典电影赏析》、《英雄剧场》，其中每天播放电视剧180分钟，与改版前相比减少了270分钟。二是减少外购外包节目播出量。改版后外购外包节目由原来的3个减少为1个。
?三增?：一是增加新闻节目播出量。新闻类节目包括《CQTV早新闻》、《CQTV午新闻》、《重庆新闻联播》、《民生》、《直播重庆》和转播中央电视台《新闻联播》等，每天总时长约240分钟，与改版前相比增加了78分钟。二是增加自办专题节目和文化栏目。在继续做好《信念》、《记忆》、《品读》、《纵横天下》、《拍案警世》、《健康大学堂》等栏目的基础上，新推出了《天天红歌会》、《百家故事台》、《重庆好人》、《书香》、《民生〃鱼水情》等栏目，与改版前相比，每天播出增加165分钟。三是增加公益广告和宣传片。每天播出60分钟，比改版前增加了52分钟。重点策划和播出一大批符合频道定位、展示重庆改革发展生动实践、颂扬先进模范和感动重庆人物等方面的公益广告和宣传片，且不在单个节目或电影、电视剧中插播，而是安排在各档节目之间适当播出，以便受众完整流畅地观看重庆卫视。 重庆卫视改版旨在强化政府公共服务职能，为人民群众提供更多的优等精神
食粮
记者：重庆卫视改版在全国是一大创举。请问：作出这个重大决策，有哪些重要意义？
何事忠：电视是老百姓了解外界、获取信息、享受文化的重要渠道，是老百姓最离不开的文化民生。近几年来，各级党委、政府高度重视公共文化服务体系建设，加大广播电视村村通工程推进力度，成效十分显著，但省级卫视的运行主要依靠市场支撑，而不是主要依靠公共财政支撑，这与由财政支撑的纪念馆、博物馆、美术馆、图书馆、文化馆等公共文化服务设施免费向社会开放，以及政府出资送电影、送演出下乡等形成了明显反差。因此，随着重庆财力的不断增强，决定由财政扶持卫视改版，充分体现了重庆市委、市政府高度的文化自觉和战略远见，体现了政府更好地履行推动公共文化发展的职能。 过去，重庆卫视片面追求收视率，广告多，电视剧多，节目格调不高，内涵
不丰富，缺乏思想性。很多受众看了卫视觉得收获不大，尤其是很多家长担心青少年看电视浪费时间，消磨意志。这次重庆卫视全面改版，推出的是集思想性知识性艺术性观赏性于一体的节目，有利于在有限的时间内为广大受众传播更多有价值、有营养的东西，提高受众的人文涵养、思想境界、生命质量。
同时，重庆卫视改版，符合胡锦涛总书记对宣传思想文化工作提出的?高举旗臶、围绕大局、服务人民、改革创新?的总要求。重庆
卫视改版后的节目，始终高扬时代主旋律，高唱时代正气歌，能更好地引导人们坚定不移地高举中国特色社会主义伟大旗臶；始终坚持围绕重庆改革发展的大局、大事展开宣传，既能更好地激励广大市民干事创业，又能更好地展示重庆的崭新形象；始终坚持以人为本，贴近实际、贴近生活、贴近群众，能更好地满足受众求知、求乐、求美的 需要，让人们共享优等精神食粮；始终坚持改革创新，有利于重庆广电集团(总台)更多更好地出精品、出人才、出效益。总之，重庆卫视改版，是重庆深化文化体制改革、加快构建现代传播体系的创新举措。 重庆卫视改版是主流媒体的责任担当，既是机遇更是挑战
记者：重庆卫视改版后有哪些明显变化，实施过程中要采取哪些具体举措？
何事忠：重庆卫视全面改版是一项大胆的变革。我认为，至少有四大根本性变化。
一是实现由同质化向特色化转变。目前，不少卫视的节目形态、主题、风格大都差不多，大部分趋同、跟风、一窝蜂。你搞什么栏目，收视率稍微好一点，其他卫视频道都跟过来了。这些雷同的节目，观众看多了，就会觉得很腻，很?倒胃口?。重庆卫视这次改版，走的是独树一臶之路。重庆卫视将更新观念，推动体制重构、资源重组、流程再造、人员重组，努力办出自身特色。
二是实现由外购外包节目为主向自办自创节目为主转变。重庆卫视原有很多节目都是靠外部购买和外包制作，这不但要花费大量的物力财力，而且不利于塑造自身的特色品牌，有时购买的节目钱花得不
少，但受众却未必叫好。这次改版后，呈现给受众的是大量自办自创节目，比较丰富。这种裂变，要求重庆卫视对所有节目都要精心策划、精心制作、精心组织。重庆广电集团(总台)已经做好准备，决心打一场攻坚战。
三是实现由迎合市场向引导受众转变。现在，省级卫视的竞争十分激烈，一些卫视在经济利益的驱使下，片面追求?收视率?、广告收益，弱化了电视喉舌作用，强制受众看一些庸俗、低俗、媚俗的节目甚至虚假广告，许多人深恶痛绝。重庆卫视改版，就是要改变这种不良现象。推出的《天天红歌会》、《记忆》、《信念》、《品读》、《百家故事台》、《书香》、《重庆好人》等栏目，有助于引导受众以正确的世界观立身，以正确的人生观为人，以正确的价值观做事。重庆卫视将遵循不忘本来、吸引外来、着眼未来的原则，高标准、高质量办好 每档节目，让受众爱看，看了受益。四是实现由商业广告支撑向政府财政支持转变。省级卫视靠商业广告收入作支撑，其价值导向、节目播出必定受到影响，难免出现一些问题。重庆卫视这次改版，不再播商业广告，所需大部分资金由市财政给予解决，小部分由广电集团 通过其他项目收入补足。这种改革，不仅是政府履行公共服务职能的体现，而且能激发重庆卫视创新创造的热情和动力，有利于把更多的精力和心思放在搞好自办节目上，而不是跑经营、拉广告。 重庆卫视改版刚刚起步，需要广大受众呵护支持
记者：社会各界对重庆卫视改版评价很好，也有一些人存在疑问。您怎么看待这些疑问？
篇二：有关重庆卫视改版之己见
重庆卫视自3月1日起全面改版，不再播出商业广告，减少电视剧和外购外包节目，同时增加新闻节目、自办文化栏目、公益广告和公益性宣传片，全力打造公益性“红色频道”。消息一经传出，在全国引起极大反响。
对于重庆卫视的做法，推崇者有之，质疑者亦有之。笔者以为，虽然没有了商业广告的经济支撑，电视媒体今后的发展、生存如何为继是个值得研究和商榷的问题，重庆卫视自办的文化栏目是否喜闻乐见还要经过时间检验，看不看也要由观众说了算。然而其敢于在众多卫视争抢收视率、疯狂兜售商业广告的大环境中，决然“变脸”，独树一帜地推出“红色频道”，做“第一个吃螃蟹的人”的勇气值得激赏。此前，海南旅游卫视改版，宣布不再播放电视剧，赢得一片掌声。如今，重庆卫视独辟蹊径，以重庆市广泛开展的“唱读讲传”活动为依托，精心打造弘扬主旋律、传播主流价值观，有着健康、阳光、向上特质的节目播出，追求形成一个特色独具的频道。有人认为，专门打造这样一个频道，是否意味着剥夺了观众的选择权，其实不然，反而是给了观众更多的收视选择。君不见电视机一开，满目尽是同质化甚至低俗的娱乐节目。所以，重庆卫视此举反而让不喜欢泛滥于各大电视台的娱乐节目的观众有了体验传统文化的机会，有了更多的收视选择。
重庆电视台卫视频道没了商业广告，取而代之的是精美的城市形象宣传片、公益广告片等，节目内容也更加丰富。这是重庆卫视继今年1月3日改版后，又一次新装亮相。
据重庆广电集团负责人介绍，3月1日重庆卫视改版以建设“主流媒体、公益频道”为目标，着力传播社会主义先进文化，着力打造自办精品文化栏目，为观众提供更好的公益电视服务和良好的收视体验。这次改版的突出变化体现在不播出商业广告，减少电视剧和外购外包节目，增加新闻节目、自办文化栏目、公益广告和公益宣传片几个方面。
改版后，重庆卫视播出新闻类节目包括《CQTV早新闻》、《CQTV午新闻》、《重庆新闻联播》、中央电视台《新闻联播》、《民生》、《民生鱼水情》、《直播重庆》等栏目；专题类节目包括《信念》、《记忆》、《纵横天下》、《拍案警世》、《重庆好人》、《书香》、《健康大学堂》、《走进中国消防》等栏目；唱读讲传类综艺类节目包括《天天红歌会》、《品读》、《百家故事台》、《每周一歌》等栏目；影视剧类节目包括《原版电影》、《经典电影赏析》、《英雄剧场》等栏目。
此次改版，重庆卫视将在继续做好做精《信念》、《记忆》、《品读》、《纵横天下》等现有精品栏目的基础上，新推《书香》、《重庆好人》、《天天红歌会》、《百家故事台》、《民生鱼水情》等新办栏目。其中《书香》是一档读书学习类的周播栏目，每周六晚间播出，走近写书人、出书人、读书人，选取古今中外经典书籍，摘取其精美章节，并介绍与之相关的历史、文化及人物背景，以言述情，以志传声。《重庆好人》是一档表现重庆各行各业平凡人做出不平凡事迹的大型电视节目，每周日晚间播出，以历届感动重庆人物、重庆道德模范和受到社会广泛赞誉的好人好事为主要题材，着力展现社会主义精神文明建设取得的显著成就，弘扬社会主义核心价值观，塑造助人为乐、尊老爱亲的奉献精神与高尚情操。《天天红歌会》是一档综艺性红歌传唱节目，它以比赛结合综艺晚会的形式，在竞技过程中深入、生动地完成对“唱红歌”的宣传推广。《百家故事台》是一档以名家讲故事为主要内容的节目。《民生鱼水情》重点发掘党员干部密切联系群众的生动实践和感人事迹，体现党员干部和人民群众同甘共苦、鱼水深情的时代主题。
3月1日起，重庆卫视不再播出商业广告，为观众提供了更好的收视体验。与此同时，重庆广电集团将策划制作一大批符合频道定位、展示重庆城市形象、倡导社会公德职业道德家庭美德等方面的公益广告和宣传片。为便于观众能完整流畅的观看电视节目，公益广告和宣传片将不在单个节目或电影、电视剧中插播，而是安排在各档节目之间适当播出。
重庆广电集团负责人表示，重庆卫视将继续坚持“我爱中国红”的频道定位，秉持"国家高度，重庆特色，大众需求，艺术魅力"的理念，打造系列精品节目，力争在有限的时间里传播更多更有价值、更富文化含量和知识含量的电视作品，让思想穿越时空，演绎“中国红”的丰富内涵，切实发挥好主流媒体引导社会、传播知识、教育人民、推动发展的责任。
过去，重庆卫视片面追求收视率，广告多，电视剧多，节目格调不高，内涵不丰富，缺乏思想性。很多受众看了卫视觉得收获不大，尤其是很多家长担心青少年看电视浪费时间，消磨意志。这次重庆卫视全面改版，推出的是集思想性知识性艺术性观赏性于一体的节目，有利于在有限的时间内为广
篇三：品读经典
品读经典
阅读是人类的一个文明行为。也可以说，人类的文明与阅读是密不可分的。阅读使人类走出了蛮荒，阅读使人类有了自己的历史。实际上，阅读史与文明史几乎就是同样的历史。阅读可以改变我们的人生，在有限的生命历程中，阅读可以使我们睿智豁达，从而拥有深奥的思想、崇高的境界和伟大的灵魂。阅读可以让我们改
变人生的轨迹，找到成功的捷径，使我们的人生波澜起伏，宽广深远。 何为经典？经典就是在外在价值的诱惑和滋扰下，始终保持一种内在的尺度，始终有一种精神充实。每一部真正被称为经典的作品都是至高无上的，在这里，阅读是一种仰视，是一种虔诚的心态。经典的作品常常蕴涵着思维方式的革命和观念体系的更新，代表了人类存在的基本状态。经典具有许多共性的宝贵品质——优雅、圣洁、悲悯、庄重和意境等等。阅读必须是一个以经典阅读为基础的阅读，才可能是一个理想的阅读。阅读文化大师们的经典名篇，就如同我们自己在与大师们面对面的交谈，让我们得到真正的启示和质朴的震撼，使我们能够在生命的短暂与存在的永恒之间铸造自我的情感和内心世界，关注真正的价值和拥有真实的生活。 经典名著导读的目的是引发读者对名著本身的兴趣，如果读者能够从导读中体会到著作本身的魅力，然后去阅读原著，那么，经典的魅力会在我们的精神和人格
上产生一种超越、一种支撑和一种理性的沉淀。
让我们阅读经典，在那些历久弥新的文字里体会别样的人生，接受一份来自岁
月的脉脉关怀。
每年四月有个世界读书日。在这个月份，聊聊读书尤其是读经典这一话题，自然会韵味无穷。一般来讲，读书有三个方面功能：一是实用功能，为了做好工作，学习相关的理论和知识；二是修身功能，得到思想上的收获和精神上的启迪；三是休闲功能，没有明确目的，也没有功利要求，随遇而读，放松身心。在我看来，品读经典，则主要是发挥读书的修身功能。
一、什么是经典
在古代，经典两个字是分开使用的。“经”字，在南朝刘勰的《文心雕龙》看来，是“恒久之至道，不刊之鸿教也”。意思是说，“经”是永恒的道理。“典”字，从甲骨文字形看，上面是“册”字，下面是“大”，两者合一为大本大册的书。“经”与“典”合在一起，就是关于永恒道理的书籍。因此，经典是最好的书，是最有价值、最有意义的著作。当然，对于经典，有着价值理性与工具理性两种认识，价值理性侧重从精神层面看待经典，认为经典是关于善和美的学问；工具理性则是
从知识层面看待经典，认为经典是关于真的学问。一般所说的经典，是价值理性意义上的经典，是围绕人的问题，讨论研究精神和思想的书籍。品读这些书籍，就是读人、读人生、读社会、读智慧。
经典的主要内容是关于人的灵魂和心灵的知识。人是万物之灵，精神是人类独有的品格，因而经典要关注人的生存和尊严，追问人生价值，思考人类未来。从这个意义上说，经典要展示理想信念。人在严酷的改造自然和改造自身的斗争中，总有一种对美好未来的向往与憧憬，这种向往与憧憬上升为意识形态，就是理想信念。中国古代的大同世界，马克思主义的共产主义社会，都是属于理想信念范畴。经典要认识社会规律。这种认识系统化，就是思想体系。马克思主义是关于人类社会发展规律的科学认识，为我们指明前进的方向。经典要提出价值标准。人类的任何社会活动都需要有价值引领和判断，否则就会没有是非、没有原则，就会出现无序和混乱。儒家提出的“仁、义、礼、智、信”，二千多年来，一直发挥着规范人与人、人与家庭、人与社会关系的作用。经典要强调道德修身。如果说，价值标准是人与他人、人与社会互动的依据，那么，道德修身则是人与自身、人与内心互动的依据，这一依据的核心就是善良，与人为善，善待他人。经典要体悟美的内涵。爱美之心，人皆有之。崇尚美、追求美，是人类精神的重要组成部分，也是推动人类社会前进的重要动力。概言之，经典就是关于理想信念、思想精髓、价值标准、道德修身和美的书籍。
经典的主要载体是哲学、历史和文艺作品。为什么这样说呢？因为马克思说过：“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”，因为所有历史都是关于人的活动的记载，因为一切文学都是人学。所以，哲学、历史和文艺作品是人类精神追求和思想升华的主要载体，人类精神和思想也主要内含在哲学、历史和文艺作品之中。阅读经典，就是要学哲学，看历史，品读和欣赏文艺作品。在哲学书籍中，我们遨游在思辨的王国，感受思想的震撼，享受智慧的乐趣。在历史书籍中，我们与历史人物一起呼吸，探寻他们的活动踪迹，体悟他们的心路历程。在文艺作品中，我们可以喜怒哀乐，可以爱、可以恨，在爱中追求善与美，在恨中鞭挞丑与恶。
经典的主要特征是时间久远和多数人认同。魏晋南北朝时期曾流行骈体文，过于讲究对仗工整而没有内容。唐初王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王等人一改骈体文风，注重内容，倡导新的文体，这导致了当时许多文人的不解和非议。杜甫对此评价道：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”历史正如杜甫的判断，那些反对的文人及其作品没有流传下来，骈体文也没有再恢复，而王杨卢骆倡导的文体则成为唐诗高峰的前奏曲。由此可见，经典不是流行，也不是时髦。流行与时髦可以喧嚣一时，但很快就会灰飞烟灭。经典却会像江河一样，万古长流；像美酒一样，时间越久越醇美。经典还有一个特征，就是要得到多数人的认同。这个多数人不是同一时代的多数人，因为同一时代多数人认同的或许就是流行和时髦，而是历史上的多数人。正如阿根廷作家博尔赫斯所说：“经典是一个民族或几个民族长期以来决定阅读的书籍，是世世代代的人出于不同的理由，以先期的热情和神秘的忠诚阅读的书。”
二、为什么读经典
意大利作家卡尔维诺专门写了一本书叫《为什么要读经典》，并举出了十几条理由加以论证。这似乎比较复杂，简单地说，品读经典，就是为了学做人、思做事，做人要遵守社会道德；做事要敬畏职业操守。
首先要读经典，学做人。中国传统文化强调“修身齐家治国平天下”，前提是要修身，也就是做人。倡导读经典，主要不是为了学到知识，而是为了学做人，弘扬人文精神，培养人文素养。人文精神与人文素养既有联系，又有差别。联系是指两者本质是一致的；差异则表现为人文精神是不读经典也可能具备的，这是人性善的自然流露。“文革”期间，很多领导干部被打成“走资派”，知识分子被打成“臭老九”，他们被放逐到农村，农民群众以博大的胸怀接纳了他们，并且给了他们人性的温暖、人道的关怀。其中很多农民是不识字的，但他们有人文精神。而人文素养则必须通过品读经典才能培育，这是人性善的自觉表现，是从必然王国迈向自由王国。德国哲学家雅斯贝尔斯说：“个体自我的每一次伟大的提高，都源于同古典世界的重新接触。”也就是说，每一次品读经典，都有助于培育和提高人文素养。经典培育的人文素养，是一种植根于内心的素养，一种无需他人提醒的自觉，一种以承认约束为前提的自由，一种能设身处地为他人着想的善良，一种带着宽容来看待世界的心灵。这样的人文素养要求我们既要做好一个社会人，其所履行的社会价值是正直、善良、诚信、宽容等优秀品质；又要做一个好公民，其所履行的社会价值是法治精神、平等意识、自由理念、理性自觉和科学态度。
同时要读经典，思做事。每个人在社会结构中都有不同的角色定位和职责分工，完成这一角色定位和职责分工，就是做事。做人与做事是密切联系的，做人是做事的基础，做事是做人的平台。如果从做人的角度分析，读经典是为了培育人文素养，那么，从做事的角度分析，读经典是为了培育职业操守。严格意义上说，职业操守也是人文素养的一部分，把两者分开，是为了便于说明问题。对于领导干部来说，倡导读经典，就是要求更好地做事，更好地为人民服务。读经典，能够帮助我们树立理想信念。只有熟读马克思主义经典，才能牢固树立共产主义和中国特色社会主义的理想信念。而有了理想信念，领导干部才会像孙中山先生所讲的，是立志做大事，而不是立志做大官。读经典，能够帮助我们办事出于公心。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》这一经典中告诉我们，国家机关有一项很重要的职能就是对社会公共事务的管理，无论那一类国家，都会提出公平正义的要求。领导干部执掌公共权力、管理公共事务应出以公心，把党和人民赋予的权力用来为民造福、为党分忧。读经典，能够帮助我们善于识人用人。领导工作的一项重要任务是识人用人。而读诸葛亮的《出师表》，知道什么是“忠”；读李密的《陈情表》，知道什么是“孝”，就可以在选人用人中正确地研判一个人的品格，以便选好用准干部。读经典，能够帮助我们清正廉洁自律。领导干部有权，但不能以权谋私，更不能贪腐，确保权力不受腐蚀，这是基本的职业操守。通过品读经典，有助于领导干部坚守廉洁从政的道德底线。
三、怎样读经典
读经典有两种方法，一种是普遍的读法，主要是学习、理解经典中的精神、
思想、道理和智慧，进而陶冶情操，提升品位，完善人格。另一种是专家的读法，主要是研究，为了有新的发现，新的求证。绝大多数人读经典，都属于普遍的范围，是为了学习践行经典中的精神和思想。因此，要坚持读原著，而不要单纯地读那些注释经典的书，因为任何一本讨论另一本的书，永远比不上被讨论的书；有些注释不正确的书，还可能把我们引入歧途。那么，怎样读经典，才会有更大的收获呢？
一要经常读经典。做人做事，培育人文素养，不是一朝一夕的事情，而是相伴终身的事情，这就要求我们经常读经典、终身读经典。在经常品读经典中接受熏陶，潜移默化地影响我们的为人处世和一言一行，就像春风化雨那样，不知不觉地在塑造着我们的人格。而且，不同的经典从不同的方面阐述同一思想、同一道理，这也要求我们经常读经典，广泛涉猎，加深对经典中的精神和思想的理解，更好地指导我们做人做事。鲁迅先生说过：“只看一个人的著作，结果是不大好的，你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了”。这从一个侧面说明要经常读经典、广泛读经典。
二要反复读经典。经常读经典，是强调广泛性，让经典对我们的人生发挥潜移默化的影响；反复读经典，则是强调专一性，就是要对一部经典读许多遍，真正读懂弄通其内涵和意义，并自觉地运用于人生实践。经常读经典与反复读经典虽有差异，实则互补。毛主席是反复读经典的范例，他把《共产党宣言》读了十几遍，《红楼梦》也读了许多遍，而“二十四史”更是伴随他一生。提倡反复读经典，是因为经典之为经典，是不可能读一遍就能全面领会和正确把握的，而只能是“好书不厌百回读，个中滋味只自知”。更重要的是，对于同一经典，年轻时的理解与年纪大时的理解是不一样的，年轻时可能只是字面上的理解，而年纪大时的理解，则带着岁月的风霜和人生的历练。这也要求我们反复读经典，不断获得新的理解和认识。
三要交流读经典。一个人对经典的理解总是有局限性的。同学之间、同事之间、同志之间、朋友之间互相交流，互相切磋，可以帮助我们加深对经典的理解，并能在观点碰撞中产生思想火花。同时，每个人的经历不同，读经典
陆游有诗云：“官身常欠读书债，禄米不供沽酒资。剩喜今朝寂无事，焚香闲看玉溪诗。”从这首诗可知，古人大概也是读书时间不够，而现代人欠读书的债可能更多。因此，要在节假日、在八小时之外，把更多的时间用于读书，用于经常读经典、反复读经典、交流读经典，从而提高我们的人文素养，完善我们的人格，使我们成为一个高尚的人，一个有操守的人，一个脱离了低级趣味的人。
《观书有感》赏析
本文选自《朱文公文集》（《四部丛刊》本）。朱熹（1130～1200），字元晦，婺源（现在属江西省）人，南宋著名理学家。
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，
为有源头活水来。
半亩方塘〔方塘：方形的水塘〕一鉴开〔一鉴开：像一面镜子被打开。鉴，镜子。古时候，镜子用镜袱盖上，用时打开。〕，
半亩方塘像一面镜子被打开。
将书比作半亩方塘。书是长方形的，所以说“半亩方塘”。“一鉴开”，以镜子作比，形容方塘极其清澈。
天光云影共徘徊〔天光云影共徘徊：天光和云影一齐映入水塘，不停地晃动。〕。
天光和云影一齐映入水塘，不停地晃动。
写清澈方塘中倒映的美好景致。“天光”“云影”，比喻书中的内容。
问渠〔渠：它，指水塘。〕那〔那：同“哪”，怎么。〕得清如许〔如许：如此，这样。〕，
为〔为：因为。〕有源头活水来。
问那方塘的水怎么会这样清澈，因为有活水从源头不断流来。
前两句写景，后两句议论。一问一答，形象地表达了诗人深切而独特的读书感受，暗含哲理。
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。我们
篇四：重庆电视台分析
重庆电视台组织文化现状是:主导的组织文化类型为层级文化，其次是市场文化，再次是权变文化，最后为团队文化。值得一提的是，层级文化与市场文化两者几乎不分伯仲，表明该组织现状文化不够强势，即主导文化不够强势。
主导文化为层级文化，说明虽然从上个世纪90年代开始，电视台从一个纯粹的宣传事业单位向宣传与产业并重的方向发展，但其仍然保留了事业单位典型的垂直管理，仍强调稳定与控制的维护。维护国家利益，强调意识形态的宣传功能仍占据着组织的主导地位。 市场文化在组织现状中处于次主导文化，且分值比层级文化稍低。这与以往单一的宣传 单位状况还是发生了较大的变化。电视台更加注重竞争，从企业的角度上讲，赢得更多的受 众，提高收视率，从而提高自身的广告收入成为组织最为重要的目标之一。领导者更加关注 市场。权变文化和团队文化相对于上面两种文化得分较低，说明组织的灵活与自由度相对缺乏，传统的体制影响，使得授权一定程度上受到了限制。这也表明电视台的拼搏创新动力不足，以人为本的理念仍没有深入整个组织的价值观。权变文化排第三，表明创新意识在整个组织中还是不强，这与电视创作的需要还是相违背的，事实上，“重庆电视台目前的电视节目与一些省级电视台相比，也确实缺乏创新的节目与栏目，因而在竞争中，受到了影响。”‘加，团队文化排在末尾，说明组织对于员工的关心不够，尤其在员工的培训，以及员工参与组织事务显得缺乏。员工凝聚在一起的不是相互间的信任和关爱，主要还是依靠层级文化中的工作制度来加以管理。员工对组织的忠诚度不高，人浮于事的现象还比较突出。A、组织总体特征分析
由表4-2，可以得出，组织总体特征的排序为:Sc>SD>SA>SB。这与组织文化现状类 型的排序SD>Sc>SB>SA有所不同，这表明组织文化的总体特征与其他几个判据的特征缺乏 一致性方面。这也说明这六个判据的文化类型肯定存在着差别。
B、组织领导风格分析
领导风格主要是指，在员工的认知中，领导者是一种怎样的角色和身份，领导者具有怎 样的价值观和工作作风。由表4-2，可得出，组织领导风格方面的文化区域排序为:SD > SA >SB>Sc。即重庆电视台的组织领导风格类型依次为层级一团队一权变一市场。第一，组织 领导的风格类型与组织文化现状的主导类型相一致，都是强调稳定和控制来维护内部关系。 领导重视组织的平稳运行，运用相应的工作程序来支配员工的工作。第二，与组织文化现状 不同的是，组织领导风格的团队文化特征较为突出，这表明领导还是比较注重员工的福利待 遇，比较关心员工的生活状况等，之所以出现与组织文化现状的差异，作者认为是因为组织 在团队文化的其他几个判据的建设方面的缺失，导致了这种差异的出现。第三，组织领导风 格的权变文化特征不明显，这表明组织领导的创新意识不够，缺乏拼搏与冒险的精神。“这源于组织领导是作为政府机构公务员的身份出现，这必然导致作为企业领导与事业领导的身份矛盾，‘求稳’必然成为通常情况下领导的首选”。‘川第四，组织领导风格的市场文化特征最不明显，这与组织主导文化类型也大相径庭，表明领导层的市场竞争意识还不够强烈，行政领导的身份特征还比较突出，而出于政绩的需要，领导考虑更多的是电视媒介作为宣传功能的发挥。另一方面，虽然电视台已经是自负盈亏的单位，但在本土的一家独大，使得领导的市场意识仍然不够强烈。因而没有从根本上意识到市场竞争的重要性。
C、员工管理分析
员工管理模式主要是指，管理者对员工持有的管理理念和态度，企业内部是追求团队合 作还是强调依靠提高工作标准来达到目的。由表4-2得出:组织员工管理方面的文化区域排 序为:SC>SB >SD>SA。即组织的员工管理类型依次为:市场一创新一层级一团队。第一，
员工管理类型具有明显的市场文化特征，强调市场竞争的重要性，要求员工具有较强的竞争 意识，且提出了相应的考核方式，对员工提出工作的标准，从而获得更好的收视份额，将收
视率与员工的绩效挂钩。第二，组织员工管理的权变文化较为突出。在节目生产制作过程中， 强调员工的创新精神，冒险精神，鼓励员工的首创精神，同时给员工较为宽松的自由发挥的 创作空间。变革创制新的栏目，以及制作节目新的方式，都得到了认同。这与行业的本质特 征相一致，只有不断推陈出新才能获得观众的认可。第三，组织员工的层级文化特征略低于 权变文化，说明电视台已经改变了过去主要依靠严格的制度，以及确保工作队伍稳定为特征 的管理模式，更加强调利用目标考核与创新能力评判的员工管理方式来达到目的。第四，组 织员工管理的团队文化特征略低于层级文化特征，表明在员工管理过程中，不是依靠相互的 信任和关爱来完成管理，没有注重员工参与管理的重要性，没有强调团队合作，没有在新的 制度、决策的制定和实施充分听取员工的建议。
D、组织凝聚力分析
凝聚力主要是指，组织通过一种什么样的方式将全体员工凝聚在一起，如何吸引员工积 极地为企业做贡献，并愿意长期在组织里工作和发展。由表4-2得出组织凝聚力方面的文化 区域排序为:SD>SB >Sc>SA。即组织的凝聚力类型依次为:层级一创新一市场一团队。第
一，电视台的凝聚力的层级文化特征十分明显，表明组织的凝聚力主要还是通过完善的工作 制度，以及清晰的层级关系，通过目标下达，来起到聚合员工完成任务的作用。并通过相关 的规定来激励和约束员工的行为，保证组织的平稳运行。这与电视台本身的事业单位性质是 相一致的。具有事业和行政单位的典型特点。第二，层级文化特征以外，组织凝聚力的分值 稍高的是权变文化特征，但较层级文化得分差距较大。这表明电视台在依靠创新方面来凝聚 鼓舞员工士气方面还是做了一定的工作，但鼓励创新的力度仍不够。而电视节目的创新和发 展是电视台得以生存和发展的重要支柱，员工依靠创新凝聚在一起，是走在时代的前沿的前 提。第三，排在第三位的是市场文化。市场竞争作为传媒产业化时代的特点，在凝聚员工方 面的作用却不大，表明管理层对于员工的市场竞争意识的树立不足，对于鼓励员工完成工作 目标，取得占领市场的成绩的激励机制不健全，将完成市场目标作为提高员工凝聚力的动力 不足。因而作为电视台的记者、编导还没有将占领更高的收视份额看成自己最重要的目标。 第四，团队文化的特征在组织凝聚力当中最不明显。这表明组织没有关注员工的忠诚度和员 工队伍的团队文化建设，导致员工缺乏团结的精神和相互的信任，员工之间勾心斗角的事情 也时有发生，电视台内部也存在不和谐的因素，人心不够齐，团队士气不高涨。而电视生产 的特点本身又要求多部门、人员要配合才能够节目制作的完成，因此，加强团队文化建设显 得尤为突出。
E、战略重点分析
战略重点主要是指，组织的战略着眼点是在企业人力资源的开发和运用方面，还是在不 断创新追求卓越方面，或是在追求市场业绩的辉煌成功、追求企业经营的高效平稳?总之，它考察组织的战略重点方向是什么，企业领导最重视的是什么。由表4-2得出组织战略重点的文化区域依次排序为:Ss >Sc>SD>Sn。即组织的战略重点类型依次为:权变一市场一层级 一团队。第一，权变文化在战略重点中排名最高，表明组织已经较为充分的意识到了创新对 于整个组织未来发展的重要性，因而在努力寻求和扩展电视台的传媒产业范围，包括电视台 内部体制与机制的创新，以及节目策划与制作的创新，传媒相关的新业务的拓展，开拓新的 市场等方面重庆电视台也确实正步步为营的在进行当中。第二，比权变文化分值略低的是市 场文化。这表明组织领导层也意识到了市场竞争的激烈与重要性，因而在战略重点方面，也 逐渐的由保持组织的正常稳定运行向市场竞争过渡，追求市场竞争的成功，抢占更高的全国 收视份额也日渐成为组织主要战略。第三，层级文化在战略重点中排第三，且分值与市场文 化有一定差距，这表明电视台已经不再过度强调组织经营管理的稳定性，不再过分强调对员 工的控制和管理，但保持经营的健康有序发展依然重要。与过去单纯以宣传作为主要职能的 时期相比，现在已经更加注重了市场与创新。第四，团队文化在战略重点中排名最后，且较
前三者的分值差距大，这表明组织在对于未来团队建设方面的重视仍然不足。对于员工的培 训、以及员工持续参与电视台制度建设、决策等方面的重视不够，因而在推进电视台的一些 改革或其他决策方面难以得到员工的主观支持。总之，以人为本的理念还没有得到全面的理 解和贯彻。
F、成功标准的分析
成功标准是指，组织如何评价企业得以成功的因素，判断企业是否获得成功的标准，这 和战略重点方面具有一定的一致性。由表4-2得出组织成功标准的文化区域依次排序为:Sc >Ss >SD>Sn。即组织的成功标准依次为:市场一权变一层级一团队。其成功标准除了市场 文化与权变文化排位改变外，其他均与战略重点一致。第一，市场文化在组织成功标准类型 中占主导地位，表明组织将占领市场，成为市场的领导者，打败对手做为最重要的任务。这 也是日趋白热化的电视媒介竞争的必然结果。第二，权变文化仍处在较为重要的位置，这说 明组织将创新能力作为重要的成功指标，重视新领域新业务的开发，也开始注重新的栏目和 节目的生产，这也是传媒市场激烈竞争带来的必然结果。对于创新的重视，有利于电视台可 持续发展，并应将创新作为组织文化核心价值观的一部分来加以打造。第三，层级文化比权 变文化分值略低，这说明保证组织的平稳正常的运行也显得重要。毕竟电视台还具有宣传这 一党和政府的喉舌功能，其正式的规章制度以及工作程序，仍然是保障宣传功能得以实现的 有力保障。第四，团队文化如同战略重点一样，在组织的成功标准中仍排在最后，说明重庆电视台没有充分考虑人力资源方面的情况，没有把组织人力资源的开发、使用、激励纳入成功标准之中，没有从企业成败的高度意识到人才队伍建设的重要性，也没有太多地考虑企业的成功可能来自于员工对组织的忠诚，以及员工之间的团队合作与和谐互助对于组织发展壮大的重要性。
篇五：重庆电视台少儿频道星星火炬栏目
重庆电视台少儿频道星星火炬栏目
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