浣溪沙,徐门石潭谢雨

篇一：百强重点名校高考备考_《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作(其五)》(完美整理版)

《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作（其五）》

诗歌鉴赏指导

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《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作（其五）》

苏轼

软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身。

日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。

【注释】

①莎——莎草，多年生草木，长于原野沙地。

②耦耕——两人各持一耜（sì，古时农具）并肩而耕。

③泼——泼水。形容雨后的桑麻，在日照下光泽明亮，犹如水泼其上。 ④蒿（hāo）艾（ài）——两种草名。

⑤薰——香草名。

⑥元是——原是。我原是农夫中的一员。

【赏析】

公元1078年（元丰元年），徐州发生严重春旱。当时有人传言：将虎头置于潭中，即可致雷雨。作为州官，苏轼曾依其说到离城东20里远的石潭求雨，并作有《起伏龙行》诗以记其事。得雨后又赴石潭谢雨。其关怀民生之心，从这一求一谢中表露无遗。苏轼于谢雨道上作《浣溪沙》组词，共五首，描写了途中见闻和村野风光，具有清新浓郁的生活气息，是北宋农村词中的佳作，与他的其他题材和风格的词作皆是异样出色。此词是《浣溪沙》组词的最后一首，写词人巡视归来时的感想。

词中表现了词人热爱农村，关心民生，与老百姓休戚与共的作风。作为以乡村生活为题材的作品，这首词之风朴实，格调清新，完全突破了“词为艳科”的藩篱，为有宋一代词风的变化和乡村词的发展作出了贡献。

上片首二句“软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘”，不仅写出“草”之“软”、“沙”之“轻”，而且写出这种清新宜人的环境之中舒适轻松的感

受。久旱逢雨，如沐甘霖，经雨之后的道上，“软草平莎”，油绿水灵，格外清新；路面上，一层薄沙，经雨之后，净而无尘，纵马驰骋，自是十分惬意。触此美景，情动于衷，遂脱口而出“何时收拾耦耕身?”“耦耕”，指二人并耜而耕，典出《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕。”长沮、桀溺是春秋末年的两个隐者。二人因见世道衰微，遂隐居不仕。此处“收拾耦耕身”，不仅表现出苏轼对农村田园生活的热爱，同时也是他政治上不得意的情况下，仕途坎坷、思想矛盾的一种反映。

下片“日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰”二句，承上接转，将意境宕开，从道上写到田野里的蓬勃景象。春日的照耀之下，桑麻欣欣向荣，闪烁着诱人的绿光；一阵暖风，挟带着蒿艾的薰香扑鼻而来，沁人心肺。这两句对仗工整，且妙用点染之法。上写日照桑麻之景，先用画笔一“点”：“光似泼”则用大笔涂抹，尽力渲染，将春日雨过天晴后田野中的蓬勃景象渲染得淋漓尽致；下句亦用点染之法，先点明“风来蒿艾”之景，再渲染其香气“如薰”。“光似泼”用实笔，“气如薰”用虚写。虚实相间，有色有香，并生妙趣。“使君元是此中人”结句，画龙点睛，为升华之笔。它既道出了“收拾耦耕身”的思想本源，又将对农村田园生活的热爱之情更进一步深化。身为“使君”，却能不忘他“元是此中人”，且乐于如此，确实难能可贵。细味其词，盖有三意：其一，苏轼早年即倾慕庄子，志于逍遥逸世，见此景此境，益坚其志；其二，苏轼虽久慕此境，不意长期错入仕途，此时重睹此景，不禁有怅然若失之感，对其久困官场，也不免有后悔之意；其三，苏轼虽感悔意，但念及人生志趣尤在及时把握，则迷途知返，犹尝未晚，是又信心再起，归宿重定。一句之中，写尽种种人生滋味，用笔简约而意趣丰盈，可见苏轼心理世界之丰富复杂。然其对田园生活的讴歌和对归耕桑麻的向往，是昭昭乎情见于辞的。 这首词结构既不同于前四首，也与一般同类词的结构不同。前四首《浣溪沙》词全是写景叙事，并不直接抒情、议论，而是于字行之间蕴蓄着的喜悦之情。这首用写景和抒情互相错综层递的形式来写。

上片首二句写于道中所见之景，接着触景生情，自然逗出他希冀归耕田园的愿望；下片首二句写所见田园之景，又自然触景生情，照应“何时收拾耦耕身”而想到自己“元是此中人”。这样写，不仅使全词情景交融，浑然一体，而且使词情逐层深化升华。特别“软草平莎过雨新”二句、“日暖桑麻光似泼”二句更是出神入化，有含蓄隽永之妙。

【讲解】

此词是徐州谢雨词的最后一首，写词人巡视归来时的感想。词中表现了词人热爱农村，关心民生，与老百姓休戚与共的作风。作为以乡村生活为题材的作品，这首词之风朴实，格调清新，完全突破了“词为艳科”的藩篱，为有宋一代词风的变化和乡村词的发展作出了贡献。

上片首二句“软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘”，不仅写出“草”之“软”、“沙”之“轻”，而且写出在这种清新宜人的环境之中舒适轻松的感受。久旱逢雨，如沐甘霖，经雨之后的道上，“软草平莎”，油绿水灵，格外清新；路面上，一层薄沙，经雨之后，净而无尘，纵马驰骋，自是十分惬意。触此美景，情动于衷，遂脱口而出：“何时收拾耦耕身？”“耦耕”，指二人并耜而耕，典出《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕。”长沮、桀溺是春秋末年的两个隐者。二人因见世道衰微，遂隐居不仕。此处“收拾耦耕身”，不仅表现出苏轼对农村田园生活的热爱，同时也是他在政治上不得意的情况下，仕途坎坷、思想矛盾的一种反映。

下片“日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰”二句，承上接转，将意境宕开，从道上写到田野里的蓬勃景象。在春日的照耀之下，桑麻欣欣向荣，闪烁着诱人的绿光；一阵暖风，挟带着蒿艾的薰香扑鼻而来，沁人心肺。这两句对仗工整，且妙用点染之法。上写日照桑麻之景，先用画笔一“点”；“光似泼”则用大笔涂抹，尽力渲染，将春日雨过天晴后田野中的蓬勃景象渲染得淋漓尽致；下句亦用点染之法，先点明“风来蒿艾”之景，再渲染其香气“如薰”。“光似泼”用实笔，“气如薰”用虚写。虚实相间，有色有香，并生妙趣。“使君元是此中人”给句，画龙点睛，为升华之笔。它既道出了“收拾耦耕身”的思想本源，又将对农村田园生活的热爱之情更进一步深化。

身为“使君 ”，却能不忘他“元是此中人”，且乐于如此，确实难能可贵。

这首词结构既不同于前四首，也与一般同类词的结构不同。前四首《浣溪沙》词全是写景叙事，并不直接抒情、议论，而是于字行之间蕴蓄着的喜悦之情。这首用写景和抒情互相错综层递的形式来写。

上片首二句写于道中所见之景，接着触景生情，自然逗出他希冀归耕田园的愿望；下片首二句写所见田园之景，又自然触景生情，照应“何时收拾耦耕身”而想到自己“元是此中人”。这样写，不仅使全词情景交融，浑然一体，而且使词情逐层深化升华。特别“软草平莎过雨新”二句、“日暖桑麻光似泼”二句更是出神入化，有含蓄隽永之妙。

【点评】

元丰元年(1078)，徐州发生严重春旱。当时有人传言：将虎头置于潭中，即可致雷雨。作为州官，苏轼曾依其说到离城东20里远的石潭求雨，并作有《起伏龙行》诗以记其事。得雨后又赴石潭谢雨。其关怀民生之心，从这一求一谢中表露无遗。这组《浣溪沙》即作于谢雨道上，词共五首，描写了途中见闻和村野风光，具有清新浓郁的生活气息，是北宋农村词中的佳作，与他的其他题材和风格的词作皆是异样出色。

这里选录的是第五首，主要写沿途见闻及由此而触发的人生归宿感。起二句虽直写眼中见闻，实极富意蕴。软、平、新、轻四个形容词将雨后村野的宜人气息点染得神韵毕现，仿佛可以呼吸到那种醉人的空气。草平沙轻，走马无尘，这是混沌的政治世界之外的另一个极具诱惑力的世界。苏轼深受感染，并由此对自己的人生归宿产生了感慨。隐居田园——是苏轼那一刻最强烈的信念。然而身为州官，要将这种愿望变成现实，却受到多种因素的制约。所以虽有如同长沮桀溺一样的耦耕之心，但何时能了却素愿，却连自己也一时莫明了。上阕的情感基调是先扬后抑，由景生情。

下阕开头也是由景起笔。如果说上阕写景是着重突出雨后村野的清新之气的话，下阕则以浓郁的田间风光为主。雨过日暖，桑麻因附有大量的雨滴，而在日光下，闪亮一片。以“泼”字形容日光，既写足“日暖”之意，又非常符合光照的特点，遣词尽见匠心。这一句是接写视觉所见。虽承上阕起句而来，但已别开境界，从时令推移上来说，也是雨过后稍长一段时间了。意脉结构，一丝不乱。“风来”句写嗅觉，彼此关捩也极为紧凑。蒿艾(一名艾蒿)原有淡淡的香气，但经雨后日照蒸发，又经风儿吹过，那种淡香便如薰草的香味一样，显得格外浓郁。这两句一写视觉一写嗅觉，都特别用力，似平却奇，有重笔濡染的意味。结句“使君元是此中人”是点睛之笔，然意味深长。细味其词，盖有三意：其一，苏轼早年即倾慕庄子，志于逍遥逸世，今见此景此境，益坚其志；其二，苏轼虽久慕此境，不意长期错入仕途，如今重睹此景，不禁有怅然若失之感，对其久困官场，也不免有后悔之意；其三，苏轼虽感悔意，但念及人生志趣尤在及时把握，则迷途知返，犹尝未晚，是又信心再起，归宿重定。一句之中，写尽种种人生滋味，用笔简约而意趣丰盈，可见苏轼心理世界之丰富复杂。然其对田园生活的讴歌和对归耕桑麻的向往，是昭昭乎情见于辞的。

【词牌简介】

浣溪沙（huàn xī shā），唐代教坊曲名，因西施浣纱于若耶溪，故又名《浣沙溪》。上下片三个七字句。四十二字。分平仄两体。平韵体流传至今。最早的是唐人韩偓词，是正体。上片三句全用韵，下片末二句用韵。过片二句用对偶句的居多。仄韵体始于南唐李煜。另有《摊破浣溪沙》，又名《山花子》上下片各增三字，韵位不变。此调音节明快，句式整齐，易于上口。为婉约、豪放两派词人所常用。又有《小庭花》、《减字浣溪沙》等二十余种异名。

篇二：浣溪沙

浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作（其一）|苏轼|注释|赏析

【作品简介】

《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作（其一）》由苏轼创作，被选入《宋词三百首》。《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作》一共五首，是苏轼43岁（1078）在徐州任太守时所作。那年春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。这组词就是在赴徐门石潭谢雨路上写成的。

这是其中的第一首，作于元丰元年（1078）初夏，写谢雨路上所见之景：丽日、碧溪、游鱼、树木、黄童、白叟、麋鹿、猿猱，一景一句，恰似电影镜头，连续将客观景物一个个展现在读者面前。

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《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作（其四）》

《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作（其五）》

【原文】

《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作（其一）》

作者：苏轼

照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢盱。 麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼。归家说与采桑姑。

【注释】

①徐州——一作徐门。

②与泗水增减清浊相应——是指石潭的水与泗水相通，水的涨落清浊常常是一致的。

③乌——即乌鸦。

④睢盱（suī xū）——犹言聚观、喜悦之貌。

⑤麋（mí）鹿——鹿科动物，也称犴（hān）。古人因为它角似鹿而非鹿，头似马而非马，身似驴而非驴，蹄似牛而非牛，故名曰“四不象”。

⑥猱（náo）——猿类，身轻捷善攀。

【赏析】

公元1078年（元丰元年）徐州发生严重春旱，作者作为徐州太守，曾往石潭求雨，得雨后，又往石潭谢雨，沿途经过农村。这组《浣溪沙》词即纪途中观感，共五首。这是第一首，写傍晚之景和老幼聚观太守的情形。

首句写到潭鱼。西沉的太阳，格外红而大，也染红了潭水。由于刚下过雨，潭水增多，大约也涌进了不少河鱼，它们似乎贪恋着夕照的温暖，纷纷游到水面。鱼之婉然若现，也写出了潭水的清澈。与大旱时水浊无鱼应成一番对照。从石潭四望，村复一村，佳木茏葱，只听得栖鸦的啼噪，而不见其影。不易见的潭鱼见了，易见的昏鸦反不见了，写出了农村得雨后风光为之一新，也流露出作者喜悦的心情。

三句转笔写人。儿童黄发，老人白首，故称“黄童白叟”，这是聚观谢雨的人群中的一部分。“睢盱”二字俱从“目”，张目仰视貌，兼有喜悦之义。《易经·豫卦》“盱豫”，《疏》：“盱谓睢盱。睢盱者，喜悦之貌。”这里还暗用韩愈《元和圣德诗》“黄童白叟，踊跃欢呀”句意。从童叟之乐见出众人之乐，也寄寓了作者“乐人之乐”的情怀。

接着，下片写谢雨的盛会，打破了林潭的寂静。常到潭边饮水的“麋鹿”突然逢人，惊恐地逃避了。而喜庆的鼓声却招来了顽皮的“猿猱”。“虽未惯”与“不须呼”相映成趣，两种情态，各各逼真。颇有助于表现和平熙乐的气氛。山村的老人纯朴木讷，初见知州不免有几分“未惯”，孩童则活泼好动，听到祭神仪式开始的鼓声，则争先恐后，若类皮猿之“不欢呼”。他们回家必得要兴奋地追说一天的见闻，说给那些未能目睹盛况的“采桑姑”们了。“归来说与采桑姑”，这节外生枝一笔，妙趣横生。 词写到日、村、潭、树等自然景物，鱼、鸟、猿、鹿等各类动物，黄童、白叟、采桑姑等各色人物及其活动，织成一

幅有声有色的画图。上片连用“深红”、“绿暗”、“黄”、“白”等色彩字，交错使用，画面生动悦目。下片则赋而兼比。全词虽未铺写谢雨，但无往而非喜雨、谢雨的情事。这正表现出作手取舍经营的匠心。前五句是实写，末一句是虚写，虚实相生，词意玩味不尽。

这首词带有鲜明的乡土色彩，充满浓郁的生活气息，风格自然清新，情调健康朴实。词人所描写的虽然只是农村仲夏风貌的一些侧面，但笔触始终围绕着农事和农民生活等，尤其是麻蚕麦豆等直接关系到农民生活的农作物，从中可见词人选择和提取题材的不凡功力。这对于开拓词境有积极的影响。第二首写谢雨途中见闻。上片写自己进村之后出现的一个热闹场景。首句写村姑匆忙地梳妆打扮一番去见太守。“旋抹”刻画出少女第一次得见州官的急切、兴奋心情。接下来二句，写村姑们争看太守，连心爱的茜罗裙被拥挤的人群踏破也顾不得了。这样写既烘染出场面的热烈，又表现出围观少女精神的集中。

【作者介绍】

苏轼（1037～1103）著名文学家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士，北宋中期的文坛领袖、文学巨匠。“唐宋八大家”之一。文中子由是作者的弟弟，名为苏辙，他和苏轼及他们的父亲苏洵并称文坛“三苏”。眉州眉山（今四川眉山）人。许多词作奔放豪迈，慷慨激昂，南宋辛弃疾等人得以继承发展，形成了“苏辛”豪放词派。公元1057年（宋仁宗嘉祐二年）与弟苏辙同登进士，授福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。公元1079年（神宗元丰二年）知湖州时，以讪谤系御史台狱，次年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。公元1086年（哲宗元祐元年）还朝，为中书舍人，翰林学士，知制诰。公元1094年（绍圣元年），又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州。公元1100年（元符三年），始被召北归，次年卒于常州。更多唐诗宋词赏析敬请关注习古堂国学网的相关文章。

苏轼诗、词、文、书、画皆工，是继欧阳修之后北宋文坛的领袖人物。词存三百四十多首，具有广阔的社会内容，将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与“婉约派”并立的“豪放派”，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。作品今存《东坡全集》一百十五卷。词有《东坡乐府》、《水调歌头》等。

篇三：浣溪沙赏析

这首《浣溪沙》词是苏轼43岁在徐州任太守时所作。公元1078年（元丰元年）春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》，共五首，这是第四首。作品描述他乡间的见闻和感受。艺术上颇具匠心，词中从农村习见的典型事物入手，意趣盎然地表现了淳厚的乡村风味。清新朴实，明白如话，生动真切，栩栩传神，是此词的显著特色。此词上片写景，下片抒情。需要指出的是，这首词中所写的景，并不是一般情况下通过视觉形象构成的统一的画面，而是通过传入耳鼓的各种不同的音响在人意识的屏幕上折射出的一组联续不断的影象。

“簌簌衣巾落枣花”从枣花落到衣巾上的声音开端，反映了一位关心人民生活的太守对雨后农村新景象的喜悦之情。作者在“谢雨道上”，经过长途跋涉，加之酒意未消，日高人困，不免有些倦意。突然，“簌簌”之声传来耳际，并好像有什么东西打在身上和头巾上。这时，他才意识到：这是枣花落在身上。枣花落在衣巾上的声音是轻微的，但在作者的耳里却是那么真切。接着，耳边又传来吱吱呀呀的声响，越往前走，这响声便越浓，从南，从北，从四面八方传来，不用看也不用问，这是作者熟悉的缫车的响声。“村南村北”概括“缫车”声，说明作者听得多么认真，多么细心，多么兴奋。从响声中，作者意识到，他已进入村中了。这时，突然一阵叫卖声传入耳鼓，定睛一看，原来是一位披着“牛衣”的农民坐在古老的柳树荫中，面前摆着一堆黄瓜。“牛衣古柳”，作者换一个角度来写他对蔬菜丰收的喜悦心情。三句话，三个画面，似乎东鳞西爪，毫无联系。可是用谢雨的路上这条线串起来，就让人感到这幅连环画具有很强的立体感。这一组画面，不仅色彩美，而且有音乐美。无论是簌簌的落花声，嗡嗡的缲车声，还是瓜农的叫卖声，都此词富有浓郁的生活气息，生动地展现出农村一派欣欣向荣的景象。

上片写的是农村生产劳动的繁忙景象，下片转入写求雨途中行路的艰辛，突出作者的感受和意识活动。“酒困路长惟欲睡”是对上片的补充。在结构上，这一句又是倒叙，它说明前三句之所以从听觉方面来写，主要是因为酒意未消，路途遥远，人体困乏，故而写下来的只不过是睡眼朦胧中听来的片断，并非是视觉构成的完整统一的画面。“日高人渴”两句，虽然写的是由于口渴而急于到农民家里觅水的意识活动，但同时也反映了作者不拘小节、随遇而安的性格特征。走了一村又一村，这时已是日高天热，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上来了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。“试问”一词用得十分讲究，既写出了作者满怀希望想讨杯茶解渴的心情，又担心农忙季节，农家无人，自己不便贸然而入的心情。信笔写来，不事雕琢，但却栩

栩如生，刻画出一位谦和平易近人的知州形象，将一位太守与普通农民的关系写得亲切自然。“敲门试问野人家”，词到这里就戛然而止了。词人敲门的结果怎样呢？喝到茶没有？农民是怎样招待他的呢？词中未作一个字的交代，留给读者去想像，更是余味无穷。这就是古典诗词中所讲究的“含不尽之意，见于言外”。作者为何要“敲门试问”呢？

1.他是一个体恤民情、爱民如子的好父母官，谦和有礼，不会贸然闯入农家；2刚刚在旱灾后求得雨，主人可能外出下田耕作，并不在家，所以他要试探一下家中是否有人在。

《浣溪沙》词中“簌簌衣巾落枣花”一句，实为“枣花簌簌落衣巾”的倒文；杜甫《秋兴》一诗中有“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，原意为：鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝。主宾倒置的同时，宾语“香稻粒”、“碧梧枝”还被拆开分属主宾位置。对于古典诗歌诗句的倒置，清人洪亮吉说：“诗家例用倒句法，方觉奇峭生动”。

《浣溪沙》全词有景有人，有形有声有色，乡土气息浓郁。日高、路长、酒困、人渴，字面上表现旅途的劳累，但传达出的仍是欢畅喜悦之情，传出了主人公县令体恤民情的精神风貌。这首词既画出了初夏乡间生活的逼真画面，又记下了作者路途的经历和感受，为北宋词的社会内容开辟了新天地。

篇四：《浣溪沙》导学案

涉县光华中学备课方案

5 5 课前小测：（时间___________分值__________） 说明：

1、本方案是备课的基本要 求，各科根据学科特点以 及个人教改的新思路，适 当增加课堂活动内容。 2、要求体现以“学生为主体， 教师为主导”的教学方法。

这首词中所写的景，并不是一般情况下通过视觉形象构成的统一的画面，而是通过传入耳鼓的各种不同的音响在诗人意识的屏幕上折射出的一组联续不断的影象。 自学内容：

3、课堂展示和重点检查什么 程度的学生，根据问题的难 易程度灵活掌握。

学习目标（重点、难点）

1、了解词的风格、作品及词人生平经历；学习词的基本知识；掌握吟诵欣赏词的技巧与方法。

2、反复诵读，掌握适当的停顿、节奏与语气；充分发挥想象在阅读诗词的作用；结合词的背景来阅读理解词的内容；从语言的角度品析词的意境。

3、体会词所表现出来的情感与思想；认识古人面对自然、生活与自身变化所持的态度与观念；在感悟中多一份情感的经历。

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一、学生准备，教师引导

1、作者简介：苏轼（1037～1101），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐（宋仁宗年号，1056～1063）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥文忠。学识渊博，喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。

2、创作背景：这首词是苏轼43岁在徐州（今属江苏）任太守时所作。公元1078年（北宋元丰元年）春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》

，题为“徐门石潭谢雨道上作五首”，皆写初夏农村景色，此为其中第四首。

所遇所感，上片写初夏的田园风光，下片写主人公的感受和行踪。全词有景有人，有形有声有色，乡土气息浓郁。日高、路长、酒困、人渴，字面上表现旅途的劳累，但传达出的仍是欢畅喜悦之情，传出了主人公县令体恤民情的精神风貌。作品既画出了初夏乡间生活的逼真

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讨论内容：

四、学生品味，指导改写

例如：我独自漫步在枣花铺满了乡间的道路，一阵清风徐来，吹起地上的花瓣，也吹落满树三、学生体验，指导赏析

的枣花，枣花扑簌簌地落在我的衣服和头巾上，我听到了轻微的落花声。整个村庄飘散着甜腻的气息，农民的脸上洋溢着微笑。我陶醉了！不知走了多少路，觉得自己真的喝【赏析一】本篇写的是作者“谢雨”途中的感受。上片写景，下片抒情。需要指出的是，这首词中所写的景，并不是一般情况下通过 视觉形象构成的统一的画面，而是通过传入耳鼓的各种不同的音 响在诗人意识的屏幕上折射出的一组联续不断的影象。现在，不 妨让我们跟随作者的意识活动来体验一下这首词的构思过程。

【赏析二】《浣溪沙》这首词是苏轼43岁（1078）在徐州任太守时

所作。那年春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率 众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。 这组词就是在赴徐门石潭谢雨路上写成的。 【赏析三】

此词为作者徐州写的五首《浣溪沙》中的一首，描述他乡间 的见闻和感受。作品艺术上颇具匠心，词中从农村习见的典型事 物入手，意趣盎然地表现了淳厚的乡村风味。清新朴实，明白如

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涉县光华中学备课方案

课前小测：（时间___________分值__________）

说明：

1、本方案是备课的基本要 求，各科根据学科特点以 及个人教改的新思路，适 当增加课堂活动内容。 2、要求体现以“学生为主体， 教师为主导”的教学方法。 自学内容：

学习目标（重点、难点）

3、课堂展示和重点检查什么 程度的学生，根据问题的难 易程度灵活掌握。

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篇五：南财《大学语文》期末考试题型

题型

一、填空题（5小题，每空1分，共10分）

二、选择题（5小题，每题2分，共10分）

三、翻译题（5小题，每题2分，共10分）

四、简答题（共4题，每题5分，共20分）

五、论述题（共2题，每题10分，共20分）

六、写作题（10分公文写作，20分材料写作）

一、《论语》

仁的思想史儒家所提倡的一切美德的集中体现。

翻译：樊迟退，见子夏，曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：?举直错诸枉，能使枉者直。?何谓也？

翻译：子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”

二、《老子》二章

《老子》亦称《道德经》，是道家学派的经典。

翻译：天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。

翻译：是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

三、《秋水》

庄子主张顺应自然，提倡无为而无不为。

翻译：且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。

翻译：今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。

翻译：人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。

北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。”这段文字运用了怎样的论证方式？它的大、小前提和结论是什么？

答：论证方式：对比论证\例证；大前提：人的生命是有限的，会受到时间、空间和教育程度的限制；小前提：你知道你的局限性；结论：“尔将可与语大理矣。”

四、《容忍与自由》

翻译：行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽以疑众，杀。

分析《容忍与自由》一文作者的思路，说明胡适是如何阐释“容忍比自由重要”？

答： 提出本文的核心论点是“容忍是一切自由的根本；没有容忍就没有自由”。将容忍与自由之间的因果关系、前后关系、重轻关系阐释得非常清晰、概括，全文支撑核 心论点的三个分论点：“年纪越大，越觉得容忍比自由还重要”；“在宗教自由史上，在思想自由史上，在政治自由史上，我们都可以看到容忍的态度是最难得、最 稀有的态度”，因为难得、稀有，容忍彩笔自由更为重要；“戒律自己”，决不可“以吾辈所主张者为绝对之是。”，作为全文的行文秩序，它与上段陈独秀的引文 相衔接，显得自然恰当。本文的另一特色是将理论命题具体化，个性化。本文也体现了胡适一贯的文章风格：言之有理，明白清楚。

五、《段太尉逸事状》

翻译：太尉为人姁姁，常低首拱手行步，言气卑弱，未尝以色待物；人视之，儒者也。遇不可，必达其意，决非偶然者。

分析文中段太尉的形象的主要特征及作者塑造人物的方法。

答：形象特征：刚勇、仁义、气节凛然、外柔内刚、正直廉洁。

塑造人物的方法：

（1）选取了三个事例，分别是“勇服郭晞”、“仁亏焦令谌”、“节显治事堂；

（2）运用了对比，从侧面烘托出段太尉的形象；

（3）用行动语言描写来展现人物形象，凸显个性，不发议论

《段太尉逸事状》所描述的“勇服郭晞”一事中，作者是如何进行映衬的，刻画出段太尉外柔内刚、勇毅、见于平易之中的个性特征的？

答：作者用白孝德、郭晞、军营兵士在同一事件中的不同表现来映衬段太尉的形象，以白孝德的怯懦衬托太尉的刚勇，以郭晞放纵手下、不加约束反衬太尉的深明大义，将军营兵士群体出动与段太尉只带一位老者形成对比，表现太尉的沉着冷静，应对有方。

六、《婴宁》

蒲松龄因终身郁郁不得志，又对社会底层接触较多，对黑暗的社会现实有深刻认识，故具有“孤愤”、“狂痴”的人生态度。他的《聊斋志异》综合六朝志怪与唐传奇之长，借谈鬼说狐，曲折地批判社会，表达理想。

在小说《婴宁》中，婴宁性格变化的主要原因是什么？结合课文，谈谈婴宁性格转变的主要象征意义。

答：主要原因是人类社会的同化；

主要象征意义：一个人类永恒困境的象征。社会使婴宁由一个自然人变为一个社会人，做社会人必须受到世俗礼教、道德规范的制约。婴宁性格的改变时对封建礼教压抑、窒息妇女健康人性的揭露和批判。

七、《纪念傅雷》

文章主要是通过那两条线索叙述的？文中有哪些最能体现傅雷刚直品德的生活细节？

答：两条线索：线索一是按照时间顺序叙述傅雷“三怒”，线索二是人物整体性格的完成。

八、《吃饭》

钱钟书先生《吃饭》一文中的核心命题是什么？

答：第一段：“名义上最主要的东西，其实往往是附属品。”；第二段：“人类所有的创造的活动，不仅表示头脑的充实，并且证明肠胃空虚”，与此相关，即社会史由两种人组成的，他们有不同的人生观。”；第三段：“和谐”即“完美的人格”；第四段：吃饭还有社交功能。 钱钟书的《吃饭》阐发了“和五味以调和”的传统，倡导了多远相济相成的社会理念。该文主要的论证方法是比喻论证 。他的作品具有机智隽永的独特风格，有学术著作《谈艺录》、《管锥编》、《七缀集》，长篇小说《围城》，短篇小说集《人·鬼·兽》，散文集《写在人生边上》，《槐聚诗存》。

九、《咏史》

龚自珍的《咏史》的主要内容分析。

答： 诗人目睹盘踞要津、把持权柄的都是些无才无德的官僚政客，与无志五行的幸臣，而广大仕子则在高压专制统治下，畏避文网，明哲保身，成为苟且偷安、无筋无骨 的碌碌庸夫。对于这种昏暗现实与萎靡士凤，作者感慨良多，愤作此诗。诗篇借历史上田横殉难的典故作结，正是表达了诗人对当时社会骨鲠忠贞之士日渐消亡的深 深悲哀。此诗题为“咏史”，实为“讽今”。诗人以深邃的史识、警策的语言，撕下了“盛世”的面纱，把清王朝统治的腐朽本质及其没落趋势，清晰地揭示给人 们，具有醒世与警世的艺术力量。全诗造语凝重，属对工切，境界开阔，寓理精辟。

避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。

十、《小狗包弟》

《小狗包弟》的深刻与过人之处在于？简析《小狗包弟》的主要内容及思想内涵。

答：（1）深刻与过人之处：作者没有止于外向的社会批判，也反躬追问自己的责任，甚或可以说，当时的社会现实在本文是当做远景处理的，作者的主要着眼点是自我剖析，把自己放到解剖台上，歉疚与忏悔的情绪流贯全篇，表现出了与同时期流行的“伤痕文学”大不相同的境界。

（2）本文通过个人的经历，反思文革时期的历史。是随想录的总主题。本篇通过可爱的小狗包弟在文革中的悲惨境遇，反映了那个畸形年代的畸形精神状态。

巴金的《小狗包弟》和施蛰存的《纪念傅雷》述说的一个共同主题：文革对人的精神状态的戕害。

十一、《长恨歌》

“宛转娥眉车前死”中的“宛转”的解释。答：身体翻来覆去转动。

简析白居易《长恨歌》的主要艺术特色。

翻译：夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

《长恨歌》是如何刻画唐玄宗与杨玉环这两个人物形象的？第三段对唐玄宗思念杨玉环的有关描述，对故事的发展有何作用？第四段对刻画人物形象及表现“长恨”的主旨又有什么作用？

答：（1）作者用力塑造了两个人物形象，运用对偶、排比、顶针等修辞手法，对唐玄宗，主要突出了他早先的耽乐误国和晚年对杨贵妃的苦苦相思；对杨贵妃，则侧重描绘了她的美丽风姿和身登仙界后依然对玄宗忠贞不渝。

（2）第三段主要写唐玄宗从傍晚到入夜、到夜深、到黎明、到清晨的整整一夜的心理活动。

（3）第四段写贵妃的震惊、激动、惶惑、急切、悲楚、委屈。感激等诸般感慨，诗人都尽力揣摩人物的内心活动，又充分发挥艺术形象，故写得很合情理。

十二、《沁园二首》

陆游与尤袤、杨万里、范成大并称“南宋四大家”。其诗现实，洋溢着浓烈的战斗激情和悲愤情绪。早年受江西诗派熏陶，后又取法李白、杜甫，后终于自成一家。

伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

十三、《春江花月夜》

简析“人生代代无穷已，江月年年只相似”两句蕴含的思想情感。张若虚的《春江花月夜》以月光统摄群象，描绘了春江花月夜的幽美景色，并由此发出对人生生命的思索和对青春的惋惜。

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

十四、《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作无首》

苏轼的《浣溪沙》所描写的具体生活场景以此折射出作者的思想情怀、价值取向。

答：与百姓之间的和谐相处，与民同乐，与民亲近，期望躬耕田亩，回归自然，这点在封建社会尤为难能可贵。

本诗中视如何紧扣题目。写“雨”、写“谢”在这首词中，词人采用什么样的艺术手法？

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