对一个傻子我决不让路

篇一：说话题目简列

说话题目简列

一），谈谈个人修养

谈到个人修养，我就想起培根在《论美》这篇文章中指出，形体之美胜于容颜之美，而气质之美是最高境界的美，而人的这种气质跟一个人的修养分不开的。所以，古人特别讲究修身，觉得修身是一切成功的基点。但是，现在社会里，修养被许多人忽视。我们经常可以听见这样的评价：这个人的修养真好，和他交往是一件快乐的事，或者也有人说：这个人的修养真差劲，太粗俗了，不屑与之交往。

事例一：

大文豪歌德曾经碰到过不怀好意的挑衅。有一天，歌德漫步在魏玛公园。不料，在一条只能通过一个人的狭窄过道，遇到了那个曾把他的作品贬得一文不值的批评家。他们面对面地站着。

那个批评家十分傲慢，把头一昂，毫不让步地说：“对一个傻子，我决不让路!” 歌德微笑着说：“我却让的。”然后，站到一边。

一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在与这样的人交往中，你会发现很充实；反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉很空虚。

试想歌德当时若和那个挑衅者一般见识，那么世人还会尊敬他、推崇他吗？相反，他只是笑笑，并站到一边给他让路。那么在现实生活中我们如何提高自己的修养呢，我想不仅在日常生活中要注意自己的谈吐和举止，不做不文雅的举动，不说不文雅的话，而且更重要的一点是要提高自己的文化素质。让自己多看点书，从书里沾一些书香气息回来，总是与众不同的，文化总是在不知不觉中改变着你。

二），我喜欢的名人

说到知名人士，我不仅会想到诗人、伟人、明星，还会想到一些不求回报默默付出的劳动人民。时传祥就是一个很好的事例。

时传祥，1915年9月20日出生于山东省的一个贫苦农民家庭，当他15岁的时候逃荒到北京，受生活所迫当了一名掏粪工，生活在社会最底层的他在粪霸的压迫与欺凌下，时传祥在这些粪霸手下一干就是20年，受尽了压迫与欺凌。解放后，新中国给了他做人的尊严，工人阶级当家做主使他扬眉吐气，他对党充满感激。他用一颗朴实的心记住了一个通俗的道理：掏粪也是社会主义建设事业的一部分。他把掏粪当成十分光荣的劳动，以身作则，以苦为乐，不分分内分外，任劳任怨，满腔热情，全心全意为人民服务。

时传祥为了干好掏粪工作，动了不少脑筋，也付出了比常人多的辛劳。老北京平房很多，老四合院里人口密度非常大，茅坑浅，粪便常常溢出来，气味非常难闻。他遇到这种情况，总是不声不响地找来砖头，把茅坑砌得高一些。他干的这行，是没有节假日的，哪里该掏粪，不用人来找，他总是主动去。不管坑外多烂，不管坑底多深，他都想方设法掏干扫净。茅坑里掉进了砖头瓦块，他就弯下腰去，用手一块块地拣出来。

当年，有些青年人不安心清洁工作，嫌掏粪工丢人，总想转到工厂去。时传祥开导他们：“北京城如果一个月没有人去掏粪，粪便就会流得满大街都是。你也愿意上重工业，我也愿意上重工业，不行啊，总得有人清理粪便呀！”那些年轻人在他的感化下慢慢适应了，也不再抱怨了。时传祥的可贵之处在于，他认识到为人民服务没有高低贵贱之分，都是光荣的，并发自内心地做好在一些人眼中认为是低贱的工作。

在高速发展的现代社会，我们从时传祥以及在他的鼓舞感召下的同事们身上所体现出来的全心全意为人民服务的精神，勤劳朴实、自强不息的民族精神，爱岗敬业、吃苦耐劳的奉献精

神这也正是文明社会赋予了“时传祥精神”的时代内涵，也应铭记他们的敬业、任劳任怨的时代精神。

三），我向往的地方

我向往的地方是是陶公笔下的世外桃源，从小生活在农村的我喜欢安静的生活，向往与世无争人们互帮互助的生活。初中时学了陶渊明的《桃花源记》，就觉得那是我一直向往的地方，想着有一天自己也能亲身游一次桃花源。

一个风和日丽的春天，我独自一人顺着我家后面的小河划船，顺流而划，很轻松，也很开心，划着划着突然觉得眼前一亮，不远处有一片桃林，正好赶上满园的桃花盛开。于是我放下小船，上了岸，直超那片桃林走去。

篇二：作文指导

思路

路是人走出来的

距离最短的路未必是捷径 选择正确的道路 走上成功之路 要勇于做开路的先锋 路途中会有荆棘 要不断开辟新路 不要误入歧途 走错了路要及时改变

名言

世界会向那些有目标和远见的人让路。——冯两努

老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧！让众人把你踩成路。

——孔繁森

在荆棘道路上，惟有信念和忍耐才能开辟出康庄大道。——松下幸之助 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

——吉鸿昌

走上人生的旅途吧！前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。——鲁迅 世上本没有路，走得人多了，也便成了路。——鲁迅 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——王芸生

最美好的人生途径就是创造价值。——池田大作

在科学的道路上，是没有平坦的大路可走的，只有在那崎岖小路上攀登的不畏劳苦的人们，才有希望到达光辉的顶点。——马克思

记住，当人生之路陡峭之时，要保持沉着。——林肯 通往邪恶的路是平坦的。——柏拉图

通往美德的道路漫长而又陡峭。——赫西奥德

信念是储备品，行路人在破晓时带着它登程，但愿他在日暮以前足够使用。

——柯罗连科 行路难，行路难，多歧路，今安在？——李白 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原 走自己的路，让别人去说吧！——但丁 要想富，先修路。——俗语

车到山前必有路，船到桥头自然直。——俗语 一个朋友一条路，一个冤家一堵墙。——俗语

条条道路通罗马。——俗语

经典素材

“苗圃行动”助学捐款

(重走长征路)

2002年８月香港慈善组织“苗圃行动”与中国青少年发展基金会签订会议纪要，共同组办“助学长征公益助学国际步行筹款”活动。

2004年10月15日，来自香港和内地的21名志愿者再次踏上了长征之路。这些志愿者将沿着当年红军的路线，从江西瑞金出发，途经广东、广西、湖南、贵州、云南、四川、甘肃、宁夏等10多个省区，最后到达陕西吴起。期间将步行8038公里，历时306天，最终将在2005年8月16日，也就是70年前红军长征胜利的同一天到达吴起。

不过，他们这次不是单纯为了探险，除了重新走过二万五千里外，他们还肩负了一个重任：募集2000多万元助学捐款，以实现为西部贫困山村援建苗圃希望小学的梦想。香港筹委会主席梁建华先生为了筹办这次活动，已经辞去了年薪百万的工作，并将作为总领队和夫人一起走完全程。他们是想唤起人们的关注，用一步一步行走的诚意，换来生活相对宽裕的人们对贫困老区的捐款。梁建华表示：“我们下决心，一定要走完的，就因为我们要走完全程，用行动去感召大家都来关心我们西部地区的基础教育问题，有这个使命在里面。”另外，助学长征还在每一个省设计了分段步行的参与方式，希望有更多的志愿者，能在助学长征沿途，参加到他们的队伍中来，帮助完成剩下的1000多万的募捐任务。如果实现这样的目标，他们就可以建立100所希望小学，以一所学校招300个学生计算，这个善举10年时间就可以让30万名孩子实现读书的梦想。

用笔寻找生命之路的史铁生

(为生命找一条出路)

史铁生（1951年～），中国作家协会会员，因为疾病，21岁时双腿瘫痪，从1979年起开始陆续发表小说，其中《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》均获得全国优秀短篇小说奖，《我与地坛》还入选了高中语文教材。他对于写作的宁静和执著，对于生命的冷静和超脱，对于亲情的感悟和回忆，对于每一个关心他的人的友善和热情，都让人感动。

有人访问他，让他谈谈自己的写作动机，“是什么给予您如此大的写作动力，源源不断地有好作品奉献出来？ ”

他说：“我从双腿残疾的那天，开始想到写作。孰料这残疾死心塌地一辈子都不想离开我，这样，它便每时每刻都向我提出一个问题：你为什么要活着？——这可能就是我的写作动机。

就是说，要为活着找到充分的理由。 ”他又引用《病隙碎笔》中的话：“我的写作说到底是为了谋生。但分出几个层面，先为衣食住行，然后不够了，看见价值和虚荣，然后又不够了，却看见荒唐。荒唐就够了么？所以被送上这条不见终点的路。”“我其实未必合适当作家，只不过命运把我弄到这一条路上来了。左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找，后来发现利于这个史铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。”

人类的进程

(人类的不断探索之路)

100万年之前，人类学会了直立行走，挺起胸膛，开阔了视野； 一千多年之前，人类遨游了海洋，拓展了有限的生存空间；

一百多年之前，人类插上了翅膀，第一次成为三维空间的真正主人； 40多年之前，人类挣脱了地球引力，飞向了更加浩瀚无垠的宇宙空间。 人类的历史，就是这样一部不断探索、不断开拓、不断进取的历史。

从陆地到海洋，从海洋到大气层，再从大气层到外层空间，人类活动范围的每一次飞跃，都大大增强了认识和改造自然的能力，促进了人类的发展和社会进步。

外层空间是地球稠密大气层之外的空间，又称为宇宙或太空。在1981年召开的国际宇航联合会第32届大会上，陆地、海洋、大气层和外层空间分别被称为人类的第一、二、三、四环境。

人类对第四环境的认识刚刚开始，太空浩瀚无垠，奥妙无限，期待着人类去认识，去开发。

用情意铺就的路 (体育爱好者之路)

上海体育场外，有一条特别的小路，被称为“体育爱好者之路”。它是用数千名市民认购的石块铺就的。在这些令人目不暇接的石块上，镌刻着数千名认购者们各具特色的标记：有龙飞凤舞的签名，有充满童趣的卡通形象，还有可爱的婴儿小脚印??

然而，这条小路绝非是金钱的集聚，小路凝聚着上海市民对体育事业的支持，对八运会的关注，为国家为社会做贡献的热情。尽管只有几百米，却体现出一个城市的朝气和凝聚力，以及对未来的无限畅想。

没有一类工作叫“随便” (成功的道路是目标铺成的)

罗斯福总统夫人在本宁顿学院念书时，想在电讯业找一份工作。她的父亲为她约好了去见

他的一个朋友——当时担任美国无线电公司董事长的萨尔洛夫将军。

罗斯福夫人回忆说：“将军问我想做哪种工作。我说随便吧。将军却对我说，没有哪一类工作叫‘随便’。他目光逼人地提醒我说：‘成才的道路是目标铺成的。’”

罗斯福夫人后来就是沿着目标铺成的道路走下去的，历史上，她是以社会活动家而不是以总统夫人的身份著称于世的。

锡崖沟的修路史

(开辟通往外界的路)

古陵之地多壮侠——山西省陵川县锡崖沟村奋发图强、排除万难的修路史，是这句话最好的注脚。1962年到1991年，历经30年，耗费几代人的精力，锡崖沟人在悬崖峭壁上用钢钎、榔头和双手，用鲜血和生命，凿开了一条通往外部世界的路。

锡崖沟，位于陵川县境最东端，晋豫两省交界处，全村217户人家、840余人散居在面积为11.5平方公里的山沟里。这里群峰环列，洪壑万丈，锡崖沟人世世代代在这几乎与世隔绝的大山里繁衍生息，每日在悬崖峭壁上爬行，不知有多少人为此丧命，多少农副产品被抛弃。 1962年秋，县委领导来沟里视察，坐骑竟被惊吓而死，政府拨来3000元修路款，副书记杨文亮受命出征，从龙口炸开一个口子，锡崖沟才有了一条与外界连接的驴驮小道。20世纪70年代中期，沟里人又谋划着修条公路，两次动工，均告失败，“狼路”、“羊窑”成了历史的见证。锡崖沟人没有气馁，更不会屈服。1982年11月1日，书记赵全妞带领全村百余名青壮年，手捧殷红的鸡血酒，又一次点响了向天险宣战的炮声。1986年1月在筑路工程危急关头，复员军人宋志龙接任了支部书记。他和突击队员成年累月滚爬在隧道里，排险情，攻难关。1991年6月28日，全长7.5公里的锡崖路胜利竣工，为修筑这条路，沟里人义务投工12.3万个，动用土石23万立方米，凿通隧道1200米，老支书董怀跃、村民宋双保为筑路献出了宝贵的生命。

但是，锡崖沟人终于走出了大山，沟里人正在意气风发地笑迎美好未来。

成功不像你想像的那么难

(成功之路)

1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天，有诺贝尔奖获得者、学术权威和一些创造了经济神话的人，他们幽默风趣，举重若轻，把自己的成功看得非常自然和顺理成章。他发现，国内一些成功人士为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，欺骗了很多人。

他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究，1970年，他把毕业论文《成功并不像你想像的那么难》提交给现代经济心理学的创始人威尔·布雷登教授。教授读后，大为惊喜，这

种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友——当时的韩国总统朴正熙，说：“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。”

后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了，这本书鼓舞了许多人，因为它从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“头悬梁，锥刺股”没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。

让路的四则典故 (让路是一种涵养)

德国诗人歌德，在魏玛公园的一条仅容一人通过的小径上散步，迎面走来了一个曾把他的作品贬得一文不值的批评家。两人都站住了，那个批评家傲慢地说：“对一个傻子，我决不让路！”“我却相反。”歌德微笑着站到了一边。

东汉光武帝的大将冯异，作战勇敢，治军严明，为人谦逊恭谨。在路上与其他官员相逢，总是把车引到一边让别人先过。每次征战完毕，众人争功论赏，他总是躲避到大树下不置一词，被人称为“大树将军”。可是队伍整编时，众将士都纷纷表示“愿随大树将军”。

《李自成》一书中有这么一段：老将刘宗敏攻破洛阳，进入福王府，要骑马进宫见小将张鼐，却被门口的小校拦住了，小校说：“小张爷有令，不论何人马匹，不得走进宫城。” 刘宗敏听罢一愣，但一下就笑了，一声“遵命”，绕道而行，此事传遍全军，谁也不敢不遵从小将之令了。老将以身作则，为小将树立了威信。

宋仁宗赵祯嘉祐二年，22岁的苏轼在汴京（今河南开封）应试，他光彩夺目的才华为当时文坛领袖欧阳修所欣赏。欧阳修读了他的文章后说：“不觉汗出。快哉，快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜，可喜！”并预言未来的文坛将属于苏轼。

在他们成才之前 (自学走上成才路)

高尔基——店伙计、学徒、童工、厨工、面包工人、码头苦力、铁路职员；

奥斯特洛夫斯基——饭店小工、司炉徒工、电气匠的助手、红军骑兵；

马克·吐温——印刷所学徒、排字工人、密西西比河的领港员、内华达州的金矿工人； 杰克·伦敦——报童、罐头厂工人、捕蚝人、小帆船上的水手、黄麻厂的粗工、洗衣工人、淘金者；

塞万提斯——海军小兵、海盗的奴隶、海军部队的采购员、税吏；

都德——辅导教师、报纸撰稿人、公爵秘书；

惠特曼——杂役、木匠、排字工人、小学教员、新闻工作者、编辑； 以上这些著名作家都是靠自学走上成才之路的。

张骞通西域

(丝绸之路是沟通文明的纽带)

公元前138～119年，张骞奉汉武帝之命，两通西域，开辟了我国和西方的国际陆路交通道路，从此，一条从长安出发，经河西走廊（今新疆境内），到达中亚、西亚甚至欧洲的“丝绸之路”正式开通。通过这条横贯亚洲大陆古代东西贸易通道，从公元前2世纪到9世纪以丝绸为主的中外贸易往来非常频繁，促进了东西方的文化交流和沿途各地的经济繁荣，特别是对中国蚕桑丝绸技术的西传起了巨大作用。

“丝绸之路”的路线并不完全固定，也非一条。其中以自喀什西南行的路线，通往印度、西亚乃至欧洲，最为重要。喀什古称疏勒，按当地语意即为“丝绸集市”。两汉时期，中西亚和欧洲尚未掌握育蚕取丝技术，经丝绸之路不仅大量贩运中国的丝织品，同时也大量西运蚕丝作为丝织原料。后来蚕桑技术传到今新疆和阗地区、克什米尔一带，以及波斯、拜占庭和阿拉伯等地，罗马和拜占庭多以中国丝绸为贵。通过这条通道，西方各国的农作物、玻璃、呢绒等也传入我国。丝绸之路历经隋唐，不断开拓发展，从西汉直到明代，延续了1500余年，这条纽带把埃及、拜占庭、波斯湾、希腊和中国联系起来，成了东西方文化的往来之路。19世纪末，德国地理学家希特霍芬首先使用了“丝绸之路”这一名称。

卫灵公听声辨人 (行路也讲究礼仪)

半夜，卫灵公跟南子对坐闲谈，听见王宫外面的马路上，一辆马车远远驰来，从车轮跟路面接触震动发出的声音，可以推断车上坐着一个人。

马车一步一步来到王宫门外，车声稍稍停顿一下又响了起来，现在的声音跟刚才的不同，车上的人显然已经下车。马车走过王宫大门以后，重新又恢复了较为深重的响声，马车的主人又回到了车上。

卫灵公对南子说，车上的人一定是蘧伯玉。第二天一问，果然不错。南子问卫灵公是怎么知道的，卫灵公说，依照规定，坐车的人经过王宫门外要下车步行。当时深更半夜，路上连一个行人也没有，除了蘧伯玉这样的君子，谁还肯守这个规矩？

给别人留路

在沙漠的两边，有两个村庄。到达对方，如果绕沙漠走，至少需要二十天；如果横穿沙漠，

三天就能抵达，但横穿太危险，许多尝试的人都没回来。

有一天，一位智者经过这里，让村里人栽了几千株胡杨树苗，每半里一棵，从这头一直到沙漠那端的村庄。智者告诉大家：“如果这些胡杨有幸成活了，你们可以沿着胡杨树来来往往；如果没有成活，那么每一次行路者经过，都将枯树苗拔一拔，插一插，以免被流沙淹没。”不幸，这些胡杨树苗全被烤死，成了路标。大家记着智者的忠告，沿着路标平平安安走了几十年。

这年村里来了一个僧人，要到对面的村庄去化缘，大家便把智者的忠告告诉他。僧人带了水和干粮上路了，他走得两腿酸痛，浑身乏力，眼前依旧是茫茫黄沙。看到那些就要被流沙淹没的路标时，他想：反正我就走这一次，淹没就淹没吧，所以没有伸出手去拔一拔。遇到那些被风暴卷得摇摇欲倒的路标，也没有伸出手去插一插。

当走到沙漠深处时，蓦然间飞沙走石，路标不见了踪影，有的被流沙淹没了，有的被风暴卷走了，僧人再也找不到前进的方向了。在气息奄奄的那一刻，他十分懊悔：如果自己能按照大家吩咐的那样做，那么即使没有了进路，还可以拥有一条平平安安的退路啊！

是的，给别人留路，其实就是给我们自己留路。

生活之路从设定目标开始

比塞尔是西撒哈拉沙漠中的一颗明珠，每年有数以万计的旅游者来到这儿。可是在肯·莱文发现它之前，这里还是一个封闭落后的地方，据说这儿没有一个人能走出大漠，从这儿无论向哪个方向走，最后都还是转回出发的地方。为了证实这种说法，他做了一次试验，从比塞尔村向北走，结果三天半就走了出来。

肯·莱文非常纳闷，他雇了一个叫阿古特尔的比塞尔人，让他带路，看为什么比塞尔人走不出来呢?他们带了半个月的水，牵了两匹骆驼，肯·莱文收起指南针等现代设备，只拄一根木棍跟在后面。走了大约八百英里的路程，第十一天的早晨，他们果然又回到了比塞尔。

这一次肯·莱文终于明白了，比塞尔人不认识北斗星，在一望无际的沙漠里，只是凭着感觉往前走，这样他会走出许多大小不一的圆圈，最后的足迹十有八九是一把卷尺的形状。比塞尔村处在浩瀚的沙漠中间，方圆上千公里没有一点参照物，若不认识北斗星又没有指南针，想走出沙漠，确实是不可能的。

肯·莱文在离开比塞尔时告诉阿古特尔，你只要白天休息，夜晚朝着北面那颗星星走，就能走出沙漠。阿古特尔照着去做，三天之后果然来到了大漠的边缘。阿古特尔因此成为比塞尔的开拓者，他的铜像被竖在小城的中央。铜像的底座上刻着一行字：新生活是从选定方向开始的。

最短的路不是最快的吗

有一天，一个小职员正在赶着上班，这天他的公司有一个很重要的会议，会议中的表现关系到他能否升职，所以不能迟到。无奈他的闹钟却在早晨坏掉了，最糟糕的是还有二十分钟会

议便要开始了。小职员惟有改乘出租车，希望能赶得及参加会议。

好不容易才给他拦到了一辆出租车，匆匆忙忙上车后，他便对司机说：“司机先生，我赶时间，拜托你走最短的路！”

司机问道：“先生，是走最短的路，还是走最快的路？” 小职员好奇地问：“最短的路不是最快的吗？”

“当然不是，现在是繁忙时间，最短的路都会交通堵塞。你要是赶时间的话便得绕道走，虽然多走一点路，却是最快的方法。”

听了司机的话，小职员最后还是选择走最快的路。途中他看见不远处有一条街道交通堵塞得水泄不通，司机解释说那条正是最短的路。司机所言没错，多走一点路果然畅通无阻，虽然路程较远，却很快便到达目的地。

人总喜欢走捷径，希望不劳而获，然而，捷径虽然是最短的路，却未必是最快的。

出门勤问路

有一个博士分到一家研究所，成为学历最高的一个人。有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。他只是微微点了点头，这两个本科生，有啥好聊的呢？

不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，“噌噌噌”从水面上如飞地走到对面上厕所。博士眼睛睁得都快掉下来了。水上漂？不会吧？不久，正所长上完厕所又“噌噌噌”地从水上漂回来了。怎么回事？博士生又不好去问，自己是博士生哪！

过一阵儿，副所长也站起来，走几步，“噌噌噌”地漂过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒：不会吧，到了一个江湖高手集中的地方？

博士生也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，怎么办？

博士生也不愿意问，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能过的水面，我博士生不能过。只听“咚”的一声，博士生栽到了水里。两位所长将他拉了出来，问他为什么要下水，他问：“为什么你们可以走过去呢？” 两位所长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢？”

尊重经验的人，才能少走弯路。一个好的团队，也应该是学习型的团队。

走自己的路，让别人说去吧

一群蛤蟆在进行竞赛，看谁先到达一座高塔的顶端。周围有一大群围观的蛤蟆在看热闹起哄。竞赛开始了，由于大伙都不信有谁能到达那座塔的顶端，只听到一片嘘声：“太难为他们了！”“这些蛤蟆无法达到终点??无法达到终点??”

蛤蟆们开始泄气了，可是还有一只蛤蟆在奋力向前摸索着向上爬去。围观的人们继续喊着：“??太艰苦了！你们不可能到达塔顶的！”其他的蛤蟆都被说服停下来了，只有那只蛤蟆一如既往继续向前并且更加努力地向前。

比赛接近尾声，其他蛤蟆都半途而废，只有那只蛤蟆令人不解，一直坚持了下来，竭尽全力到达了终点。

其他的蛤蟆都很好奇，想知道为什么它能够坚持下来，一只蛤蟆向前询问，结果发现??它是一只聋蛤蟆！

成功之路上谨防诱惑

从前有一个圣人，深深感觉到欲望的可怕，于是弃绝尘世，在深山修行。他在深山修行了几十年，自己宣称已经断绝了人间的一切情欲，因此，大家尊称他为“圣人”。

有一天，他带着弟子从山上到城市，在过街的时候突然看见一位美丽无比的女人，美到无法用诗句来形容。

就在那一刻，圣人迷失了，他在心里升起了巨大的热情，像狂风暴雨一样的倾慕，像雷霆闪电一样的迷恋，他疯狂地想要离开弟子去追随那美丽的女人。

毕竟他还是一个圣人，在顷刻间，他察觉到自己火热的情欲，立刻收敛自己，带着弟子踉踉跄跄地过街了。

弟子看到老师的失态，内心升起了很大的疑惑。 圣人带着弟子回到山上的茅屋，对弟子说：“成道之路是艰难的，如果有任何东西扰乱我们成道，就要毁灭它。今天，我的眼睛害我差一点误入歧途，因此，我要摧毁它！”

当着弟子的面，圣人用双手把自己的眼睛挖了出来。

问路与闯路

有句俗话说：“好问的人迷不了路”，还有句话“有嘴就有路”，问路是出门时最平常的事情了。精明的人出门带地图，胆小的人出门总问路，无论如何，问路都是出门人必须具备的能力。有没有人不问路的呢？有，那就是闯路的人，这些不是愚人就是英雄。

有一个哲理故事，说智者和愚人来到如网状错综复杂的路口，智者当然是凭借聪明才智理清每一条线路，而愚人根本不看，大踏步地踏着网闯过去，结果，愚人伤痕累累地走了出去，而智者还在那里焦头烂额地理线呢。这其实是一个关于智慧和勇气的故事，它启示我们，做人有时候不能一味依靠聪明，还要靠勇气。人生的道路上，常问路固然有效，但在特殊的形势下，在无法分辨方向和目标的时候，大胆地闯过去是最好的方法，条条大路通罗马，不必在乎会多绕圈子多走路，只要相信你一定会达到目标。

还有一个关于闯路的故事，这次是英雄。拿破仑要走一条“死亡之路”，不知道是否能走过去。事前先派工程技术人员前去探路，但探路的人回来却不确定，只说“也许吧”。这个小个子也不理会技术人员讲的困难，当即下令：“那么，前进！”40天后，这支队伍就爬过了阿尔卑斯山的陡壁，突然出现在意大利的平原上。英雄也会闯路，但是他们的勇敢不是鲁莽，他们是综合考虑了各种因素才作出的决策，所以其中有智慧的成分。不过，无论常人还是英雄，这种闯路的勇敢精神都值得我们学习。

篇三：趣味语文第一天

语文很有趣O(∩_∩)O~

急中生智 反戈一击

★ 一天，英国大戏剧家萧伯纳正坐在沙发上沉思，坐在他旁边的美国金融家对他说：“萧伯纳先生，如果您让我知道您正在思考什么的话，我愿意给您一美元。”

“啊，我思考的一美元也不值，” 萧伯纳说，“我所思考的正是你。” ★

萧伯纳经常在他的戏这揭露资本家的丑恶面目。那些大富翁们对他又气又恨。一次有个富翁想在大庭广众之中羞辱萧伯纳，便挥着手大声地说：“人们都说，伟大的戏剧家都是白痴。”

萧伯纳笑了笑说：“先生，我看你就是最伟大的戏剧家。”

★一次，萧伯纳结识了一个肥头大耳的神父。神父仔细打量着瘦骨嶙峋的剧作家，揶揄地说道：“看着你的模样，真让人以为英国人都在挨饿。”

萧伯纳马上接过话说道：“但是，看看你的模样，人们一下子就清楚了，这苦难的根源就在你们这种人身上！”

★

有一天，德国诗人歌德在魏玛公园散步。不料，在一条小道上遇到了一个对他怀有敌意、贬低他的作品的文艺批评家。真是冤家路窄，这条狭窄的过道，只能通过一个人。他们面对面的站着。那个批评家十分傲慢无理，他把头一昂，大声说：“对一个傻子我绝不让路！”“我却让的，我给傻子让路。”歌德说完，微笑着马上站到了一边。

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德国大诗人海涅是个犹太人，有一段时间，他在公共场合常遭到一些无耻之徒的侮辱和攻击。有一天，在一个晚会上，有个不怀好意的家伙对他说：“我发现了一个小岛，这个岛上竟然没有犹太人和驴子！”

海涅看了他一眼，不动声色地说：“看来，只有你我一起去那个岛上，才能弥补这个缺陷！”

成语之最

最遥远的地方…… 最荒凉的地方……

最悬殊的区别…… 最反常的气候……

最昂贵的稿费…… 最绝望的前途……

最难做的饭…… 最高的巨人……

最短的季节…… 最长的腿……

最吝啬的人…… 最无作为的人……

最快的流水…… 最大的巴掌……

从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；

1、人之初，性本善。性相近，习相远。

【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

3、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

4、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

5、养不教，父之过。教不严，师之惰。

【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

6、子不学，非所宜。幼不学，老何为。

【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？

7、玉不琢，不成器。人不学，不知义。

【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

读书日记 字迹工整

题目：作者

我的收获：新字词（查字典注音，理解意思），启发

日积月累：好词佳句

相关记忆：

答案最遥远的地方……天涯海角 最荒凉的地方……不毛之地 最悬殊的区别……天壤之别 最反常的气候……晴天霹雳 最昂贵的稿费……一字千金 最绝望的前途……山穷水尽 最难做的饭……无米之炊 最高的巨人……顶天立地 最短的季节……一日三秋 最长的腿……一步登天 最吝啬的人……一毛不拔 最无作为的人……一事无成

最快的流水……一泻千里 最大的巴掌……一手遮天

最宽的视野……一览无余 最大的利润……一本万利 最怪的禽兽……燕颌虎颈 最高的巨人…… 顶天立地 最大的嘴&最深的呼吸…… 气吞山河

最长的腿 …… 一步登天 最大的手…… 一手遮天

最吝啬的人…… 一毛不拔 最宽阔的胸怀…… 胸怀若谷 最长的寿命 ……万寿无疆 最宝贵的话……金玉良言 最厉害的贼 ……偷天换日 最宽的嘴巴 ……口若悬河 最贵的话…… 一语千金 最难的话 ……一言难尽

最快的话……一言既出 驷马难追 最重的话…… 一言九鼎

最准的话…… 一言为定 最有价值的话…… 一诺千金 最诚的忠言 ……金玉良言 最大的誓言 ……海枯石烂 最广的话……一言千里 最有学问的人…… 无所不知 最重的头发……一发千钧 最大的家…… 四海为家

最爱学习的人…… 如饥似渴 最爱工作的人 ……废寝忘食 最长的时间 ……千秋万代 最长的棍子 ……一柱擎天 最成功的战斗…… 一网打尽 最惨的结局 ……一败涂地 最彻底的劳动 ……斩草除根 最大的满足…… 天遂人愿 最多的颜色…… 万紫千红 最费时的工程…… 百年树人 最繁忙的季节……多事之秋 最公开的事情…… 尽人皆知 最高明的医术…… 药到病除 最高超的技术…… 鬼斧神工 最高明的指挥 ……一呼百应 最好的记忆…… 过目成诵 最大的眼…… 放眼世界 最小的针…… 无孔不入

最怪的动物 ……虎头蛇尾 最大的容量…… 包罗万象 最大的差别&最悬殊的区别…… 天壤之别

最难做的饭 ……无米之炊 最大的变化…… 天翻地覆 最快的速度 ……风驰电掣 最短的季节…… 一日三秋 最大的手术…… 脱胎换骨 最大的冒险 ……孤注一掷 最大的树叶…… 一叶障目 最大的声响…… 惊天动地 最高的瀑布…… 一落千丈 最错的追求…… 南辕北辙 最远的地方 ……天涯海角 最大的进展……一步登天 最荒的地方…… 不毛之地 最险的时候…… 千钧一发 最大的本领…… 开天辟地 最好当的先生…… 一字之师 最反常的气候……晴天霹雳 最昂贵的稿费 …… 一字千金 最小的邮筒 ……难以置信 最长的句子……文不加点 最大的被子…… 铺天盖地 最大的空间…… 无边无际 最大的影集…… 包罗万象 最大的幸运…… 九死一生 最好的生意…… 一本万利 最绝望的前途…… 山穷水尽

最远的分离 ……天壤之别 最繁忙的航空港…… 日理万机 最彻底的美容术…… 面目全非 最长的一天…… 度日如年 最好的司机 ……驾轻就熟 最好的药方…… 灵丹妙药 最好的箭术 …… 一箭双雕 最公开的事情…… 尽人皆知 最费时的工程……百年树人 最快的戏法……瞬息万变 最艰难的争辩……理屈词穷 最有学问的人……博古通今 最绝望的前途……山穷水尽 最省事的厨师……画饼充饥 最困难的恢复……万劫不复

篇四：九年级语文晨读系列(第27期)

一、【厚积薄发】

1．汉字应用辨误

墨守成规·墨守陈规

人们指责因循守旧、死守老规矩不放的行为，有用“墨守成规”的，也有用“墨守陈规”的。写了“墨守成规”，这是不会有争议的，但写成“墨守陈规”，是对是错，意见却很不一致。《现代汉语词典》立有“墨守成规”这一词目，而无“墨守陈规”，但在另一处解释“陈规”这一词时，举的例子却是“墨守陈规”。《汉语小词典》在“墨守成规”词目下说：“也作‘墨守陈规’。”有一些辩误的辞书认为，用“成”是对的，用“陈”是别字。

据查，用“墨守成规”无疑是正确的，但用“墨守陈规”也是可以的。

“墨守”是个典故。战国时墨翟（即墨子）其人善于守城，很有名气，因称善守为“墨翟之守”，或“墨守”。《战国策·齐策六》：“今公又以弊聊之民，距全齐之兵，期年不解，是墨翟之守也。”后来用“墨守成规”形容思想保守，固执于老规矩不肯改变。

有“成规”一词，也有“陈规”一词。这两词词义相近，略有差异。“成规”指现行的或久已通行的规则和方法。“陈规”指陈旧的或已不适用的规章制度。用“墨守成规”固然不错，用“墨守陈规”也说得通。但作为成语，还是以用“墨守成规”为宜。

2．课本成语理解与运用

【人迹罕至】这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。（少有人来。罕，稀少。）

【人声鼎dǐng沸】于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。（形容人声喧闹。沸，水开。鼎沸，本意是锅里的水烧开了，发出响声。）

【扑朔迷离】（形容事情错综复杂，不易看清真相。扑朔，乱动。迷离，眼睛半闭。出自《木兰诗》：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？）

【马革裹尸】青海、新疆，神秘的古罗布泊，马革裹尸的战场??（用马皮把尸体包裹起来。指英勇杀敌，战死疆场。马革，马皮。）

【妇孺rú皆知】我认识奥本海默时他已四十多岁，已经是妇孺皆知的人物了。（妇幼都知，形容名声很大。孺，小孩子。）

3．每日一诗（元·张养浩《山坡羊·骊山怀古》）

骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？

只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。

列国周齐秦汉楚，赢，都做了土；输，都做了土。

【赏析】写什么？回顾骊山的历史，曾是秦朝宫殿的所在，被大火焚烧之后，当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在。“只见草萧疏，水萦纡”，再不见昔日豪华的宫殿，只有野草稀疏地铺在地上，河水在那里迂回地流淌。到如今，秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有，周朝、战国列强直到汉楚之争，哪个不抱有败亡的遗恨呢？实际上作者在这里寄托了一种讽刺，是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训。

为什么写？元朝统治者在夺得政权之后便奢侈挥霍无度，全然不顾国库空虚、社会经济急待调整。张养浩对当时的状况心怀不满，但想到列国的历史，又觉得从夺得政权，到奢侈暴戾，到最终败亡，乃是历代封建王朝的共同结局。

怎样写？张养浩的《山坡羊·潼关怀古》把潼关的地形与历史巧妙地结合在一起，寓情于景，触景生情，以潼关作为历史的见证者，发出一声沉甸甸的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的千古奇叹。

二、【趣味语文】

急中生智 反戈一击

★ 一天，英国大戏剧家萧伯纳正坐在沙发上沉思，坐在他旁边的美国金融家对他说：“萧伯纳先生，

如果您让我知道您正在思考什么的话，我愿意给您一美元。”

“啊，我思考的一美元也不值，” 萧伯纳说，“我所思考的正是你。”

★ 萧伯纳经常在他的戏这揭露资本家的丑恶面目。那些大富翁们对他又气又恨。一次有个富翁想在大庭广众之中羞辱萧伯纳，便挥着手大声地说：“人们都说，伟大的戏剧家都是白痴。” 萧伯纳笑了笑说：“先生，我看你就是最伟大的戏剧家。”

★ 一次，萧伯纳结识了一个肥头大耳的神父。神父仔细打量着瘦骨嶙峋的剧作家，揶揄地说道：“看着你的模样，真让人以为英国人都在挨饿。”

萧伯纳马上接过话说道：“但是，看看你的模样，人们一下子就清楚了，这苦难的根源就在你们这种人身上！”

★ 有一天，德国诗人歌德在魏玛公园散步。不料，在一条小道上遇到了一个对他怀有敌意、贬低他的作品的文艺批评家。真是冤家路窄，这条狭窄的过道，只能通过一个人。他们面对面的站着。那个批评家十分傲慢无理，他把头一昂，大声说：“对一个傻子我绝不让路！”“我却让的，我给傻子让路。”歌德说完，微笑着马上站到了一边。

★ 德国大诗人海涅是个犹太人，有一段时间，他在公共场合常遭到一些无耻之徒的侮辱和攻击。有一天，在一个晚会上，有个不怀好意的家伙对他说：“我发现了一个小岛，这个岛上竟然没有犹太人和驴子！”

海涅看了他一眼，不动声色地说：“看来，只有你我一起去那个岛上，才能弥补这个缺陷！”

三、【奇文共赏】

雄辩症（王蒙）

一位医生向我介绍，他们在门诊中接触了一位雄辩症病人。医生说：“请坐。”

病人说：“为什么要坐呢？难道你要剥夺我的不坐权吗？”

医生无可奈何，倒了一杯水，说：“请喝水吧。”

病人说：“这样谈问题是片面的，因而是荒谬的，并不是所有的水都能喝。例如你如果在水里掺上氰化钾，就绝对不能喝。”

医生说：“我这里并没有放毒药嘛。你放心！”

病人说：“谁说你放了毒药呢？难道我诬告你放了毒药？难道检察院起诉书上说你放了毒药？我没说你放毒药而你说我说你放了毒药，你这才是放了比毒药还毒的毒药！”

医生毫无办法，便叹了一日气，换一个话题说：“今天天气不错。”

病人说：“纯粹胡说八道！你这里天气不错，并不等于全世界在今天都是好天气。例如北极，今天天气就很坏，刮着大风。漫漫长夜，冰山正撞击，??”

医生忍不住反驳说：“我们这里并不是北极嘛。”

病人说：“但你不应该否认北极的存在。你否认北极的存在，就是歪曲事实真相，就是别有用心。” 医生说：“你走吧。”

病人说：“你无权命令我走。你是医院，不是公安机关，你不可能逮捕我，你不可能枪毙我。”??过多方调查，才知道病人当年参加过“梁效”的写作班子，估计可能是一种后遗症。

(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:对一个傻子我决不让路)

［赏析］这是当代著名作家王蒙写的一篇小品文，文章借医生之口介绍了一位“雄辩症”患者的典型表现：反唇相讥，倪侃而谈，长于辩驳，借题发挥。你每说一句话，他便反戈一击，虽有强辞夺理之嫌，却无理层词穷之态。句句雄辩，语语反驳。让你只有招架之功，而无还手之力。

回顾十年动乱时期，“梁效”之流御用文人，秉承“四人帮”旨意，摇动如椽毒笔，唇枪舌剑，挥戈挞伐，笔锋所及，冤狱横生，至今忆及，尚令人不寒而栗，毛骨悚然。畸形的社会环境，必然造就一批具有畸形心态的人。这种人，心灵扭曲，说话，做事有悖常理，偏执、狂热、好斗、诡辩，让人无可奈何，啼笑皆非。愿这样的时代悲剧不再重演，愿这样的“患者”不再出现。

篇五：有味道的笑话

有味道的笑话

1.一人长的很黑，在公园散步，几个无赖之徒嘲笑：“看，来了一朵乌云。”那人微笑：“所以，癞蛤蟆们叫起来了。”（乌云来了要下雨时癞蛤蟆会叫,是一种自然现象）

2.演出谢幕，休息室

一观众：“丑角先生，观众对您非常欢迎吧。”

丑角：“还好。”

一观众：“要想在马戏团中受欢迎，丑角是不是必须具有一张愚蠢又丑陋的脸呢？”

丑角：“的确如此，如果我能生一张像先生您那样的脸蛋，我准能拿双薪！”

3.苏维埃七大

农民：“什么对苏维埃来说更重要，工人还是农民？”

主席台：“那么，对一个人来说，什么更珍贵，左腿还是右腿？”

4.一作家在沙发上沉思，金融家在旁，手中一美元，透着笑

金融家：“先生，如果您能让我知道您正在想什么，我宁愿给您一美元。”

作家：“啊，我想的东西是不值一美元的。”

金融家：“是吗？那您想的是什么呢？”

作家：“我想的正是您哪。”

5.晚会上，音乐播放着

反犹太人：“我发现一个岛，这个岛上竟然没有犹太人和驴。”

犹太人：“看来，只有我和你去那个岛，才能弥补这个缺陷。”

6.废奴主义者在演讲

反废奴牧师：“先生，你既然有志于黑人解放，非洲黑人多，那你为什么不到非洲去？”

废奴主义者：“阁下不是有志于灵魂解放吗？地狱灵魂多，阁下何不下地狱？”

7.总统收到一张纸条，纸上只有两个字：傻瓜

总统：“本总统收到过许多的匿名信，全都只有正文，不见署名，而今天正好相反，刚才那位先生只署上了自己的名字，却忘了内容。”

8.林肯在斯普林菲尔德担任律师期间，有一天他步行到城里去。一辆汽车从他身后开来，他喊住驾驶员，说：“能不能行个方便替我把这件大衣捎到城里去？”

“有什么不能呢？”驾驶员回答说，“可我怎么让你重新拿到大衣呢？”

“哦，这很简单，我打算裹在大衣里头。”

9. 一次，丘吉尔应邀到广播电台发表重要演讲。途中车子出了故障，他从路边招来一部出租车.，对司机说：“载我到广播电台去。”

“很抱歉，我不能去，我正要赶回家去听丘吉尔的演讲呢！”司机认真地说。

丘吉尔听了心里非常高兴，就掏了一英镑给了司机.。

司机一看这么多钱，也很高兴，叫道：“先生，上车吧!管他妈的什么丘吉尔!”

10.威尼斯执政官想捉弄但丁，于是请他参加宴会。宴席上，别人面前放着煎大鱼，但丁面前却只有小鱼。

但丁用叉子叉住小鱼，放到耳边，仿佛在说什么。执政官很奇怪，问他在干什么。 但丁回答说：“我有几个朋友五年前死在海上，我正在问这条鱼，它知不知道我朋友在海底的情况。”

“它说什么呢？”执政官很感兴趣。

“它说，它还小，不知道以前的事，让我去问问那些大鱼。”

执政官苦笑着，吩咐人换一条大鱼给但丁。

11.德国大诗人歌德在外地旅行。他走进一家饭馆，要了一杯酒，他先尝了尝，然后往酒里掺了点水。

旁边的一张桌子围坐着几个大学生，也在那儿喝酒。他们个个兴致勃勃、吵吵嚷嚷。当他们看到歌德喝酒掺水时，不禁哄然大笑。

其中一个问歌德：“亲爱的先生，请问你为什么往这么好的酒里掺水呢？”

歌德笑着回答：“光喝水使人变哑，池塘里的鱼就能明证；光喝酒使人变傻，在座的先生就是明证；我不愿做这两者，所以往酒里掺水喝。”

12.有一天，歌德在魏玛公园散步。当他走在一条仅容一人通过的小径上时，迎

面走来了一个曾经把歌德的所有作品都贬得一文不铭的文艺批评家。

那位批评家站在歌德的对面，胸膛朝前一挺，傲慢地说： “对一个傻子我决不让路! ” 批评家的姿态使歌德感到十分有趣，他把头一点，微笑着说： “我正好和您相反，先生。” 说着，歌德站到了一边。顿时，那位批评家满脸通红，羞得无地自容。

13.英国小说家狄更斯特别喜欢在写完一大堆一大堆稿子后，坐在绿荫下垂钓。青枝拂水，钓丝悠悠，他轻轻地哼着口哨注视着浮子的动静。每趟钓鱼，大脑总能得到调节、休息，甚至激发他的灵感。

有一天，狄更斯又轻松悠闲地操着钓鱼竿来到老地方，坐在河边一棵大树下钓鱼。绿波荡漾，白白的浮子给水波荡得一漂一漂。浮子似乎变成了白色的精灵，惹得狄更斯的目光一眼不眨地捕捉。

浮子一沉，狄更斯便目露喜悦之色：哎。鱼儿上钩啦！

浮子重新浮起，狄更斯便一脸懊悔，连连摇头，这鱼，贼样的精明，又溜走啦！

狄更斯正全身心沉浸入钓鱼的乐趣时，突然，有一个陌生的男子从树后闪了出来。这个戴着鸭舌帽的男子冲狄更斯奇怪地瞅了好一会儿，才慢吞吞地发话：“喂，先生，你在这里钓鱼吗？”

“是啊！”狄更斯注视着水中的浮标，头也不抬地答道：“扫兴。今天钓了半天，没一条上钩。可是昨天，我在这里却一下子钓了十五条呢！”狄更斯边发话，边得意洋洋地伸出左手摸摸下巴。

“是吗？”陌生人继续追问。

“是啊！”狄更斯答道。

陌生人的嗓音马上变高：“先生，我要忠告你，这条河里严禁钓鱼。你知道我是谁吗？我是这地方专门检查钓鱼的。”

话音刚落，他低下头，从衣袋里掏出本旧旧的发票簿，看样子，他要罚狄更斯的款。

狄更斯大吃一惊，忙抬头一望。稍顿一会儿，他慢悠悠地反问：“尊敬的先生，那你知道我是谁吗？”

狄更斯见他发愣，又笑着说：“先生，我叫狄更斯，是专写小说的作家。你绝对不能罚我的款，因为虚构故事是我的习惯。”

陌生人垂头丧气地转身便走。

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