金秋江南水乡美景视频

篇一：江南水乡秋天水墨图片(50张)

江南水乡秋天水墨图片(50张)

介绍

江南潮湿的气候使通风格外重要，因此江南的住宅常于建筑与垣墙之间留不超过1米的间隙，用来拔风采光，效果颇好。江南民居，大的住宅一般从大门起经过轿厅、客厅、正房到内室或后房，两侧有花厅、书房、卧室及至小花园、戏台等。一般大的住宅可有两到三条平行的轴线。

篇二：五年级下册第三单元第二课《江南水乡》教案

《江南水乡》 教学设计

一、教材分析

本活动主题包括“水上人家”和“鱼米之乡”两部分内容。通过活动让学生了解长江三角洲的气候和地理环境，分析当地人的生产和生活特点，深入思考环境与人的关系。

“水上人家”主要通过主题人物对江南小镇生动的介绍以及几幅极具典型性的“小桥流水”“水上集市”“临街茶馆”等特色鲜明的图片补充，让学生对江南的水乡环境形成感性认识，从而进一步探究在这种独特环境中人们的生产和生活。

“鱼米之乡”是对江南水乡气候宜人、物产丰富的经典概括。教科书以一则“天气预报”引入，启发学生发现这里的气候特点，并以此为起点探究江南水乡物产丰富的原由。

二、教学目标

1．让学生了解长江三角洲的地理位置和自然环境。

2．通过了解江南水乡的资料，使学生认识这里的环境特点，明确“水乡”得名的原因。

3、培养学生热爱大自然、热爱祖国大好河山的思想感情。

三、教学重点、难点

教学重点：了解长江三角洲的地理位置和自然环境，了解当地的民风民俗。 教学难点：探究地理环境对人们生产、生活的影响 。

四、教学方法

1、启发式教学

2、鼓励式教学 五、教学过程

（一）、激趣导入

1． 同学们：请欣赏一幅美丽的图画，大家仔细观察，猜猜这幅画是什么地方的风景。

2． 各小组交流看后的感受。(出示古诗图《忆江南》)。请一位同学来读一下这首诗，大家注意听，这首诗描写的是怎样的风景。

小结：这首诗写的是江南美景，作者通过描写江南的美景来表达对江南的喜爱，作者说江南的美让人无法忘记。

刚才我们看了图片，学了古诗，同学们都已经看出来了，这都是在赞美江南。这一节课我们就来学习江南水乡。

3． 个人展示课前收集的资料，进一步体会江南水乡的迷人风光。

（二）、了解江南

1、 我们赞叹水乡的美，欣赏水乡的美，那么江南水乡到底在我国的哪个位置呢？（出示：长江三角洲地区图）同学们，我们先来看一张地图，大家一起来找找，江南水乡在哪个位置，包含了哪几个著名的城市。

所谓江南，一般泛指长江以南，在长江三角洲附近，这里有两条著名的河——长江和京杭运河，还有钱塘江和太湖。

包含的著名城市：上海市、南京市、杭州市

谁来读一下江南水乡的地理特点。我国长江三角洲地区，河道纵横交错，湖泊星罗棋布，山清水秀，美不胜收。这就是富庶的江南水乡，也是我国人口稠密、经济文化最发达的地区之一。

2、江南古镇

说起江南，不得不提到江南的古镇。古镇分布在水乡各处，是江南独有的特色，房屋依水而建，建筑风格古香古色，似乎还保留着古代人生存的气息。

具有代表性的古镇：江苏的甪（lù）直、周庄、同里；浙江的南浔、西塘、乌镇。

谁来当小小导游带我们走进江南古镇，比一比哪位小导游的解说最具特色。 刚才我们了解了江南古镇，那么江南民居有哪些特点呢？（小组内展示） 老师也搜集了一些江南民居图，请看：（1）江南民居布局紧凑，以适应当地的人口密度。（2）这是廊檐，人们在这里可以开设店铺、聊天。（3）江南民居多位二层，一是防潮，二是空间利用。（4）这是码头，供人们洗漱出行。（5）这叫马头墙，因形似马头而得名，以防发生火灾时及时隔断火源。（6）这叫吊脚楼，当房屋向河面延伸空间过大时，就在底部设立支柱，形成吊脚。

江南是人们眼中美丽的水乡，经过改革几十年的发展，如今的江南，早已成为我国经济文化最发达的地区，请看发展中的江南，这是大桥、乡村新貌、摩天大楼。

3、水上人家

想一想，江南水乡的主要坏境是什么？人们出行靠什么？

汩汩的水声在耳边忽远忽近，人们在轻涓细流中安详地生活，大家闭上眼睛想一想，这种生活多么惬意啊！

学生交流观后感受。

小结：生活在这里的人们出门坐上小船，辗转于城市、乡村和田野之间。风格多样的小桥映衬在水面上，小桥流水人家，这是一幅多么美丽的风景画啊！

（三）、赞美江南

1． 出示一则江南地区天气预报，学生分析这里的气候特点。

2． 江南地区雨水过多，河湖众多，给当地农业和人民生活带来什么好处？

小结：江南水乡四季分明，夏季气温高，冬季不太冷，雨水充足，土壤肥沃，江河湖泊众多，灌溉便利，经过人们的长期开发，这里已成为我国农产品最丰富的“鱼米之乡”。

3．出示：水乡主要农作物水稻图片。

让学生试着说说它为什么会成为江南水乡的主要农作物？水乡人民的主食是什么？

4．江南水乡还有哪些主要农产品？在你的家乡有哪些农产品或水产品来自江南水乡？学生交流发言。

小结：江南水乡主要农作物是水稻，一年可以两种两收，因此，米饭成了水乡人民的主食。江南水乡又是我国淡水鱼产量最多的地方，人们采用科学的养育方法，提高了鱼的产量。人们海防养甲鱼、螃蟹和虾，养殖河蚌、培育珍珠。同学们，课后请用你们自己喜欢的方式，来共同赞美江南水乡吧！

六、板书

江南水乡

地理位置 → 江南古镇

水上人家 → 物产丰富

七、教学反思

开放式课堂的生成。我在教学中重视用开放的视觉处理教学。

其一，课程内容的开放。我根据实际需要，灵活运用教材，通过收集与主题相关的信息资料，丰富了课程资源，拓展了学生的视野。有利于教学目标的达成，有实效性，符合孩子的心理特征。

其二，学习方式的开放，学生的学习没有局限在课堂的40分钟，学生的学习更多地来自于课外，来自于自己的生活经验。课堂为学生提供展示信息、才能的平台，课堂气氛自由、开放。

（相州小学 赵树友）

篇三：感受江南水乡的别样魅力

感受江南水乡的别样魅力

2016-01-08 来源：乐途旅游 作者：张艺

西塘这样的古镇，美丽宁静得像一颗颗珍珠。

在江南水乡，有不少像西塘这样的古镇，美丽宁静得像一颗颗珍珠。西塘除了拥有大家都具备的小桥、流水、人家的水乡风情和精巧雅致的民居建筑之外，更多地飘逸着一 股浓郁的历史和文化气息。这可能是它的历史最为悠久、文化最为发达的的缘故。

远眺水乡，白墙墨顶，舟影波光，在薄雾的晕染下恰如一幅淡彩的宣纸画；走进古镇，廊棚苍老，弄堂幽深，似乎进入了久远的历史??

2010年的夏季，我怀着对陈逸飞大师的画作：江南水乡的小桥 流水 人家的探秘心情，来到了乌镇，周庄 西塘等江南水乡一游，去感受到江南水乡的别样魅力。

(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:金秋江南水乡美景视频)

西塘，河流纵横，绿波荡漾，晨间，小桥流水，薄雾似纱；傍晚，夕阳斜照，渔舟扁扁，是典型的江南水乡的写照。望仙桥始建于宋代，来凤桥、五福桥、卧龙桥等建于明清，已倾听了千年的流水低吟、桨橹浅唱，阅尽了两岸的屋舍变迁、旧事新人；依河而建的街衢，临水而筑的民居，尤其是总长近千米的廊棚，使整个小镇在记忆中慢慢褪去了色彩，虽有些泛黄，却逐渐清晰??；狭窄而幽长的石皮弄，陌生而又亲切，前面走过，后面似乎还传来自己脚步的回声；种福堂、尊闻堂、 薛宅等皆是明清时代的建筑，古老而又朴素的宅院分明是西塘人的象征，顺着高深的屋壁望上去，小小的天井中透过的阳光在缓缓地移动，似流金撒在了斑驳的木墙壁上，让人慨叹逝者如斯的光阴。

西塘的一些古屋顶上，长着近尺高的瓦草

西塘的一些古屋顶上，长着近尺高的瓦草，据传是屋宅以前主人的魂灵附在了这些草上，使它们长得如此茂盛，佑护着古屋的宁静和久长，也佑护着古镇的繁荣与祥和。

西塘水乡风情旅游区以河网交错，湖光水色，水虾鱼菱构筑而成的多情多姿的水乡风情为特色，尤以江南水乡六大古镇之一的西塘最为著名.

西塘，文化底蕴丰厚，自然环境优美，是一座已淌过千年历史长河的水乡古镇。早在春秋战国时期，西塘就是吴越两国的相交之地，故有“吴根越角”之称。到元代初步形成市集，至明代时已是颇具规模的市镇了。

篇四：江南水乡宴解说词

江南水乡宴

主题介绍：

“日出江花红似火，春来江水绿如蓝。”。这首唐诗总是把人们的思绪牵到风景如画的江南。江南风光灵秀、水产丰富，素有“水云之乡，稼渔之区。”的美称。我们今天推出的“江南水乡宴”，就是采用江南水乡的特色原料精心制作而成，具有清淡、鲜嫩、细腻的特点，尽显江南水乡的风味。

台面设计：

台面中间的布置是果蔬雕刻，鱼欢虾跃、亭台楼阁、小桥流水、鹤舞鸟鸣，组成了的一幅水乡美景图；龙凤图案的餐盘记载着历代帝王下江南的印记；而绿色的台裙和口布则寓意着江南水乡的一片生机盎然；黄色的台面呈现的是水乡丰收的景象；折扇状的菜单更加体现出江南水乡的文化底蕴；身着翠绿色服装的我就是那运河岸边婀娜多姿的杨柳，迎送着四方的宾客。

菜单介绍：

今天的筵席我们准备了九道冷菜、一道开口羹、六道热菜、一道汤、两道点心、一道甜品。

1、松子元宝（冷头盘）：形似元宝的油爆大虾，配以香喷喷的松子仁，闻一闻香沁心肺；嘬一口甜酸味爽，把你带入甜蜜的遐想。

2、满载而归（八冷碟）：优美的江南四季分明，瓜果时蔬家禽水产众多。 五彩的冷碟，凸显满载而归的祥和。

3、宋嫂鱼羹：“宋嫂鱼羹”是南宋的名菜，至今已有800多年历史。鱼羹色泽油亮，鲜嫩滑润，味似蟹肉，因有了宋高宗皇帝的嘉赏得以流传至今。

4、鱼米之乡：江南素称“鱼米之乡”。 鲜嫩的鱼肉粒合以金灿灿的苞谷，展现一派鱼米之乡的胜景。

5、芽姜鸭柳：“春江水暖鸭先知”，鲜美的鸭脯辅以刚出土的芽姜，实为现代绿色保健饮食之佳作。

6、板栗元菜： 香糯的板栗配以别称团鱼、元鱼的甲鱼，其美味及营养 让您食而不忘。

7、麒麟桂鱼：愿麒麟伴高贵的您年年有余、岁岁健康。

8、芙蓉蟹斗：持螯赏菊，对酒当歌。洁白的芙蓉下，有着似脂似膏的蟹肉，仿佛人间美味尽在一斗之中。

9、伴水芹香：菱角、荸萁、茭白、嫩藕和香芹，带您走进恬静的小塘边、小河旁，恰似一幅美丽动人的荷塘秋色之图。

10、瑶池赴会：鲫鱼、河虾、湖蚬、田螺和毛蟹，是世俗中的虾兵蟹将，风味各异，然共赴瑶池，各献其味、争鲜其融。

11、枣泥方糕：软糯的米粉合以甜蜜的枣泥，寓意着未来的生活步步登高、美满和谐。

12、萝卜酥饼： 金黄的外壳伴着浓浓的芝麻，令您怦然心动，欣然开口，一品其中之妙。

13、桂花芋苗： 飘着淡淡桂香的芋苗，甜中有香，软中藏糯。

14、丰收果篮：最后给您送上丰收的果篮，愿江南水乡的胜景、江南水乡的美食给您带来健康、带来鸿运。能不忆江南？

篇五：江南水乡元素

江南水乡元素

肌理：

江南水乡在城镇形态上不是中国传统的规则整齐、讲究对称等布局，而是顺应河道，适应市场的发展，表现出独特的风格。

水乡城镇因水成街，因水成市，因水成镇，经济的因素使江南水乡城镇的平面布局与其主要流通渠道——河道有着十分密切的关系，也因为河道形态的不同而呈现出不同的形态特征:由单道河流形成带形城镇;由十字型、上字型河流形成星形城镇，如南浔镇、直镇、 乌镇;由井字型河流形成方形城镇，如周庄镇;由网状或枝状河流形成团形城镇，如同里镇、西塘镇。

1、街巷和水巷所构筑的空间层次

街巷、水巷空间是最能体现水乡古镇风貌的空间形式，街巷和水巷构成了独特的水陆并行的传统水乡肌理，也是给游客的整体意象。巷弄和水巷划分了古镇的地块单元，形成“街—民居—河”、“ 民居—河—民居”、“ 河—街—民居”以及“ 民居—街—民居”等的空间布局，而且水巷与街巷在空间上的不同组合也形成了不同的空间形态：通常有一街一河式，两街一河式等，这些空间形态与传统生活场景相结合，形成了不同的画面感。街巷和水巷是连续的空间，但又曲折来回，在细微处收缩、放大或转折，其间结合水井、牌坊等节点形成丰富的空间层次。

2、连续边界形成的多变的游览空间和停留空间

连续性和曲折性是传统水乡空间界面的典型特征，也是传统水乡古镇给予游客最为直观的景观意象，连续的高低错落的建筑以及由栏杆、驳岸、座靠、河埠头构成的连续的空间元素，赋予了整个水岸界面丰富的图形特征，并与建筑所勾勒的天际线形成上下呼应的图案关系，而建筑立面本身的韵律感和节奏感，在建筑的尺度、细部上又存在丰富的变化，讲述水乡生活的真实故事。

街巷：

江南水乡城镇内，水街相依，水巷和街巷是江南水乡城镇整个空间系统的骨架，是人们组织生活、交通的主要脉络。水巷既是作为水上交通的要道，是城镇与四邻农村、城市联系的纽带，是货物运输的主要通道，也是人们日常生活中洗衣、洗菜、洗物、聚集、交流的主要场所。街市则是江南水乡富庶和繁盛的表现，在主要街市两侧，商店毗邻，货物满目，人流来往，很是繁华。由于是步行的交通体系，因而街市的尺度便显得狭窄而随意，更兼两侧的店铺常常将活动领域扩展到街道上，使整个街市热闹祥和。水路与陆路决定舟行与步行两种交通方式，互不干扰，而这两种交通方式的交汇点便是桥梁与河埠以及因之而产生的桥头广场与河埠广场。这些节点往往因地处水陆交叉处，是货物集散交易的地方，因而往往也是人们活动密度最高的地方而成为水乡城镇中最为活跃的场所。

江南水乡城镇建筑布局和风格则是中国传统的天人合一思想和经济作用的完美结合:布局随意精练，造型轻巧简洁，色彩淡雅宜人，轮廓柔和优美。在经济因素作用下，建筑尽量占据沿河沿街面，并形成了下店上宅、前店后宅、前店后坊的集商业、居住、生产为一体的建筑形式。但是建筑一般尺度不大，天井、长窗形成了室内室外空间相通，建筑刻意亲水，前街后河，临水构屋，有水墙门、水埠头、水廊棚、水阁、水榭楼台，甚至水巷穿宅而过，形成了人与自然和谐的居住环境。

建筑：

江南景色一向为人们所倾倒，她那种典雅而不失庄重、个性而不失沉稳的气质更是动人。在众多美景中，江南传统建筑群落就像一幅幅美妙的立体画展现在人们面前。“小桥流水、粉墙黛瓦、户户临水家家枕河”，作为一种与自然和谐相处的人类集居形态，江南街巷、

院落、桥梁、民居等元素记载了历史也传承了江南文化的内涵与精髓。

江南水乡的古村与民宅盛于明清时期，当地有利的地质和气候条件，提供了众多可供选择的建筑材质。表现为借景为虚，造景为实的建筑风格，强调空间的开敞明晰，又要求充实的文化氛围。建筑上着意于修饰乡村外景、修建道路、桥梁、书院、牌坊、祠堂、风水楼阁等，力图使环境达到完善、优美的境界，虽然规模较小，内容稍简，但是具体入微。在艺术风格上别具一番纯朴、敦厚的乡土气息。江南水乡的民居以苏州、杭州最具代表性，物产富足的江南，住宅规模和布局也很有特色。住宅外围的墙壁高大、粗犷，因为南方的房子大多是较高的二层楼房。另外，南方的民居经常房房相连，中间的风火墙隔断，是为了防火的考虑，庭院的面积不大，再加上高高的楼房，使一宅中采光通风口--天井显得分外高深。江南潮湿的气候使通风格外重要，因此住宅常于建筑与垣墙之间留不超过1米的间隙，用来拔风采光，效果颇好。江南民居，大的住宅一般从大门起经过轿厅、客厅、正房到内室或后房，两侧有花厅、书房、卧室及至小花园、戏台等。一般大的住宅可有两到三条平行的轴线。

但不论建筑规模大小，江南民居都体现出一个与北方民居的明显区别，就是雕刻装饰极为繁多，却极少彩画。与北方的绚丽色彩相比十分淡雅。梁架涂栗、褐、灰等色，不施彩绘。房屋外部的木构部分用褐、黑、墨绿等颜色，与白墙、灰瓦相映，色调雅素明净，与周围自然环境结合起来，形成景色如画的水乡风貌。

江南民居普遍的平面布局方式和北方的四合院大致相同，只是一般布置紧凑，院落占地面积较小，以适应当地人口密度较高，要求少占农田的特点。住宅的大门多开在中轴线上，迎面正房为大厅，后面院内常建二层楼房。由四合房围成的小院子通称天井，仅作采光和排水用。因为屋顶内侧坡的雨水从四面流入天井，所以这种住宅布局俗称“四水归堂”。

四水归堂式住宅的个体建筑以传统的“间”为基本单元，房屋开间多为奇数，一般三间或五间。每间面阔3～4米，进深五檩到九檩，每檩1～1.5米. 各单体建筑之间以廊相连，和院墙一起，围成封闭式院落。不过为了利于通风，多在院墙上开漏窗，房屋也前后开窗。这类适应地形地势，充分利用空间，布置灵活，体型美观、合理使用材料的住宅，表现出清新活泼的面貌。

形成原因

1、南方气候的炎热潮湿特点对建筑的影响。如：居室墙壁高，开间大；前后门贯通，便于通风换气；为便于防潮，建二层楼房多，底层是砖结构，上层是木结构。

2、南方地形复杂，住宅院落很小，四周房屋连成一体，适合于南方的气候条件，房屋组合比较灵活，适于起伏不平的地形。

3、在南方，房屋的山墙多是形似马头的墙，在古代人口密集的南方一些城市，这种高出屋顶的山墙，确实能起到放火的作用，同时也起到了一种很好的装饰效果。

4、南方一年四季花红柳绿，环境颜色丰富多彩，民居建筑外墙多用白色，利于反射阳光，南方建筑粉墙黛瓦，房子的颜色素雅一些，特别是夏季给人以清爽宜人的感觉。

5、南方水资源较为丰富，小河从门前屋后轻轻流过，取水非常方便，直接用来饮用、洗涤。水又是中国南方民居特有的景致，水围绕着民居，民居因水有了灵气。

砖雕

苏州明清时经济文化发达，官僚、地主、文人、富商建筑的住宅、园林、祠堂、寺庙、会馆、商号颇多。它们或沿河布置，或临街建筑，门楼、照壁、挥头、门额、柱础、裙肩、墙角等都有很多精美的砖雕。砖雕的内容主要有戏曲故事、神话传说、社会生活场景(如打鱼、采薪、牧马、奕棋、四时读书、喜庆宴享等)、花鸟(梅、兰、竹、菊四友、牡丹富贵、喜鹊闹梅等)、动物(二龙戏珠、双狮抢球等)、吉祥图案(寿云、如意、回纹、祀字、夔纹)、书法等，应用技法有透雕、浮雕、线刻诸式，挺拔清新，细致生动。尤其是苏州建筑多用

栗色、黑色漆柱，不施彩绘，这些砖雕与青石建筑材料、粉墙、黑柱相互映衬，十分雅致，有书卷气。

小品构筑

河埠、古桥、牌坊、古井等是江南水乡的特色物质景观要素。水乡都有古桥，这些古桥或拱或平、或曲或直，斑驳的桥面遗留着岁月的痕迹，连通了街巷的交通，也展示了水乡的丰厚文化内涵。街区内的河埠曾是街区居民生活的节点，居民在此洗刷、备餐、洗衣或者聚集在河埠上，边做活边聊天，说家道常，传播消息，笑语四溢，构成了温馨的“家家踏级入水，河埠捣衣声脆”的生活画面。古井是水乡的眼睛，与水乡居民的生活生生相依，温润甘甜的井水孕育了水乡人温文尔雅的性格，延伸出了市井文化。

开放空间

1、茶馆。茶馆是水乡古镇居民的聚集之地，多设于热闹地段，且十分普及。作为富有有水乡古镇特色的茶馆联系着街道与河道，形成具有强烈民俗特质的公共空间。随处可见的茶馆给狭长的街道带来丰富的休憩空间。

2、广场。水乡城镇中还有些广场。广场在水乡城镇中很少事先规划，大多从功能出发，

茶馆 在古镇的发展过程中自发形成的。一般都是不规则的平面 ，面积也不大。空间上较为流通，

常用牌坊，照壁、旗杆、望柱等小品，具有围而不堵的空间品格，另外还常用小品建筑作为标志。

影响古镇景观意象形成的因素

1、耕读文化影响下的民风体现

水乡古镇景观意象主要是在在中国传统耕读文化影响下，传统水乡古镇更多的体现因水成街，因水成市，因水成镇，其格局独特、风貌完好、文化深厚、民风淳朴的特征，因此形成了镇区内传统建筑鳞次栉比，街道逶迤，家家临水，户户通舟，古镇外围阡陌农田的环境意象。

2、由水体决定的空间形象

建筑尽量占据沿河沿街面，并形成了“ 下店上宅”“ 前店后宅”的集商业、居住、生产为一体的建筑形式。建筑的尺度一般不高， 天井、长窗使得室内室外空间相通， 建筑刻意亲水， 前街后河，临水构屋，有水墙门、水埠头、水廊棚、水阁、水榭楼台，甚至水巷穿宅而过。

3、反映天人合一的哲学思想

强调人与自然和谐统一的聚居环境，建筑布局和风格很好地体现了中国传统的“ 天人合一”思想，布局随意精练，造型轻巧简洁，色彩淡雅宜人，轮廓柔和优美，形成了人与自然和谐的居住环境。

乌镇

乌镇目前为东、西、南、北四条老街呈十字交叉，构成双棋盘式河街平行，水陆相邻的格局。其成功经验被联合国教科文组织称为乌镇模式。千百年来保留下来的民居、水阁、长长的古帮岸和廊棚透出水乡特有的韵味，形成典型的江南水乡风情。

民居

1、临水民居与水阁(水上吊角楼)。临水民居的特点是:前街后河，因地制宜，临河而建。平面为二间或三开间，进深大多数较浅，层数多为单层或两层，每户均临河设独用水埠，洗涤取水极为方便。这种住宅组合方式自由，加以屋顶起伏跳动，构图非常活泼。家家面水，户户枕河是乌镇和许多江南水乡小镇相同之处，但此地却有一部分民居用木桩或石柱

打入河床中，上架横梁，搁上木板，造成人在屋中居，屋在水中游的水阁，水阁三面有窗，窗旁有门，门外有石阶，这即是乌镇的水上吊角楼。

2、面水民居。这类民居建于滨河路街一侧，有的还在宅前设面水的廊棚或过街楼，居民在此从事各种杂务和休息活动。

3、传统建筑。街巷内的传统民居是在城镇中心的民居，一般规模较大，进深较深，构成相对独立的深宅院落，建造标准也较高，内部结构的布局和处理手法上也有独到之处，给人一种神秘莫测之感。它们以三合院和四合院为主，这类民居在平面布局上强调中轴线对称，纵向进深随地形而置，一般2进~5进，布局上前厅后楼，后庭幽深。同时也有灵活自由布局的园林住宅。在乌镇夏同善的翰林第就是其中一例，具有集传统民居和园林为一体的富有的人文气息，且充满了清末江南小镇大户人家的生活情趣。

老街与帮岸

街道是水乡古镇物质形态要素中最主要的要素之一，人们对一个水乡古镇的印象可以通过它的街道来获得。乌镇大多老街都保存完好，功能还在发挥，这些老街都用旧石板铺地，两边是马头墙隔出的店铺和民房，门大多是木板的，留有残缺的雕花和斑驳的油漆。横骑在大街上的拱券门，那是以前大户人家的墙界标志。老街都沿河，街与河之间也是房子，每隔一段，总有一个码头连通河道。从码头和房子空隙处可看到对河那砌筑整齐的河岸，上有廊棚和美人靠之类的座椅。乌镇人称这类河岸为帮岸。

廊棚

廊棚，其实就是带屋顶的街。全部为木结构的柱子，一色的鱼鳞黑瓦盖顶，廊棚的下面是一条石板道，有可以坐靠的地方，具有了防雨、遮阳和休息的多种功能，形成了独特的地方性景观。廊棚有的临河，有的居中，有的在沿河一侧还设有靠背长凳，供人歇息。廊棚的顶有一落水、二落水，也有过街楼形成廊棚的屋顶。廊棚里侧是商店和民宅，行人来往无雨淋日晒之苦。

桥

乌镇自古以来桥梁众多，旧时就有百步一桥之说，桥最多时达120多座，现存古桥30多座，这些桥的式样因地势不同而异，有单孔的圆形石拱桥，有明清时期的梁式桥。还有一座风雨桥，二条4m多宽的石桥并在一起，中间两个桥栏间隔起一壁花格栅的屏风，屏风下便是两排行人歇脚的石座椅，临河两边用木柱支撑起遮蔽桥身的屋顶，可以纳凉遮阳。乌镇最美的古桥风景是桥里桥，它是由通济桥和仁济桥组合而成。两桥一呈南北方向，一呈东西方向，直角相连，所以无论站在哪一座桥边，均可以透过桥洞看到另一座桥，因而博得/桥里桥的美称。

水阁

乌镇的街道和民居都沿溪、河建造，所谓“人家尽枕河”。乌镇沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木桩或石柱深入河床中，上架横梁，搁上木板，人称“水阁”，冬暖夏凉，绵延数里，是乌镇建筑的独特奇观。水阁是真正的“枕河”，三面有窗，凭窗可观市河风光，在屋中打开盖板，便可汲水洗涤。乌镇的原住民就这样世代随水而生，伴水而眠，乌镇也由此被誉为”中国最后的枕水人家”。

出生于乌镇的文学巨匠茅盾在一篇题为《大地山河》的散文中这样描述过故乡的水阁，“??人家的后门外就是河，站在后门口（那就是水阁的门），可以用吊桶打水，午夜梦回，可以听得橹声欸乃，飘然而过??”

古戏台

修真观戏台是道观的附属建筑，建于清乾隆十四年（1749），与修真观一样屡遭毁损，但1919年的那次修缮后，便一直保持到今天。戏台占地204平方米，北隔观前街与修真观相对，南临东市河，东倚兴华桥。戏台为歇山式屋顶，飞檐翘角，庄重中透着秀逸。梁柱

之间的雀替均为精致的木雕，艺术价值极高。台为两层，底层用砖石围砌，进出有边门和前门。边门通河埠，底层后部有小梯通楼台，亦可通过翻板门从河埠下到船里。楼台分前后两部分，后部是化妆室，雕花矮窗，宽敞明亮；前部是戏台，正对广场。

宏源泰染坊

中国的蓝印花布世界闻名，乌镇则是蓝印花布的原产地之一。宏源泰染坊始创于宋元年间，原址在南栅，清光绪迁址于此，系蓝印花布制作基地，也是蓝印花布制品集散中心。

蓝印花布，俗称“ 石灰拷花布 ”、“ 拷花蓝布 ”，是我国传统的民间工艺精品，已有上千年的印染历史，传说由一名叫葛洪的农夫为爱妻所创，以其价廉物美，一直流行于民间。其原料土布、染料均来自乡村，工艺出自民间，图案充满浓郁的乡土气息，题材不外乎花卉草木，都是农舍旁 、田埂边常见的，亲切、自然、清新，加之秀气典雅的蓝白二色，具有鲜明的民间和民族特色，在民间工艺美术中一枝独秀。以前，江南一带农村家家户户都使用蓝印花布，窗帘、头巾、围裙、包袱、被子、台布等都可用它来做。染坊西侧的蓝印花布收藏馆中就展出了许多蓝印花布制品。至今蓝印花布的印染还遵循着祖辈留下的工艺，从纹样设计、花稿刻制、涂花版、拷花、染色、晒干等，以其纯天然、无污染的特色受到越来越多人的追爱。

三白酒作坊

相传旧时乌镇酿酒业十分发达，明时有酿酒作坊20余家，尤以高公生、顺兴、永盛三家最为著名。现仅存高公生糟坊，原名高公生酱园，始建于明朝初年。所产“三白酒”以其香气浓郁、酒味醇厚、入口柔绵、回味爽净、余香不绝而名声远扬，明太祖朱元璋在南京登基庆典时，浙江巡抚高仲越选中乌镇高公生糟坊生产的三白酒列为贡品，进贡皇室享用。高公生糟坊也由此鸿运发达，数百年来一直风靡江南一带，经久不衰。糟坊为前店后坊格局。店堂约90平方米，酒作坊占地1300多平方米。

社会文化特征

多种文化特征形成江南水乡城镇亦雅亦俗的独特的地方文化。乌镇如今一直保留着传统工艺品制作坊，如蓝印花布印染 作坊、布鞋作坊、刨烟作坊等。除此之外还有茅盾故居、林家铺子、立志书戏台、修真观、翰林第、竹刻工艺馆、江南百床馆、余榴梁钱币馆、汇源典当等，还有桐乡拳船、花鼓戏、皮影戏、香市等独特的民俗风情，组成了乌镇浓郁的文化气息。江南特殊的地理环境、经济因素和人文因素形成了独具一格的水乡生活文化，人的衣食住行也都具有浓郁的水乡特色。

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