大禹陵作文

篇一：游大禹陵

游大禹陵

国庆长假，爸爸带去绍兴游览大禹陵。别提有多高兴了！

从上海乘火车到杭州再转乘中巴车，约三个小时就到了大禹陵所在的会稽山下。一路上，我的心情不能平静，好像小蚂蚁在胸膛上爬来爬去。我不时地问爸爸：“为什么大禹陵在绍兴？好像还有一个叫鲁迅的人也出生在绍兴？”。爸爸笑着说：“书上不是都学过的吗，去看了加深理解。”

一到会稽山下，远远望去，青山绿油油的，显得特别嫩。一座座小山峰还犹如小姑娘似的，不肯露出脸，被一簇簇雾气环绕着。在最一边的山峰旁，有一座高高耸立的塑像。他张开双臂，举目远眺，好像领军打仗的将领冲在第一个，后面叠叠的山峰像千军万马，气势浩荡。爸爸指着那塑像说：“看！那就是为了治水三顾家门而不入的大禹。你书本上学到过的。”我说：“大禹为了国家，顾不上自己的家，所以人们敬仰他。”

我兴冲冲地拉着爸爸的手，一眨眼就到了大禹陵脚下，沿着台阶爬了上去，一会儿爸爸被我甩在身后。走了无数级台阶我终于到了大禹塑像脚下。这时候再仰望大禹的塑像：“哇！太高大了，十几米高，像待命飞向蓝天的火箭，他张开的双臂像要拥抱整个世界。”这时，我的思绪也不听指挥，也不知道自己在想些什么。

下山的时候，爸爸说：“你现在该真正明白大禹治水的故事了吧。”我心里默默地想：今后要更加努力学习，也要为别人做些有意的事。

篇二：参观大禹陵之游记

参观大禹陵之游记

我老家在绍兴。寒假期间，我们去看望爷爷奶奶，我就要爸爸带我去参观大禹陵。

来到大禹陵正门前，首先看见一棵棵排得整整齐齐的小树像一个个绿色的卫兵正在站岗呢。路边还有石羊、石马等石雕动物。石羊有的站着，有的蹲着，还有的眼睛看着远方，好像在欢迎我们呢！最有趣的是石马，它有一双翅膀，正要飞向天空似的，显得十分可爱。

我站在山脚下抬头一望，看见山顶上挺立着一座铜像。我想，它一定是大禹爷爷的雕像吧。于是，我就使劲地爬，有很多很多的台阶，爬不动了，我就给自己鼓劲，继续爬，终于爬到了山顶了，我高兴得喊起来：“我胜利了！” 我怀着崇敬的心情仰起头，看着大禹爷爷的铜像。像高二十公尺。大禹爷爷身材魁梧，赫赫英姿，面向中原，挺着胸站在一块巨石上，显得十分威武。他高高的前额，一张方方正正的脸，一双炯炯有神的眼睛，左手拿着铁锹，右手正指向前方，像在指挥老百姓们抗洪救灾。

这时候，我想到课文中的《大禹治水》。大禹爷爷为了治理洪水，三过家门而不入，他的孩子已经十多岁了，还不知道父亲长得什么样子。这时，我心里很激动，默默地对大禹爷爷说：“您真不愧是我国古代的治水英雄。” 大禹爷爷，我爱您，我永远怀念您！

篇三：写绍兴的作文550字

写绍兴的作文550字

写绍兴的作文550字

我爱你，绍兴

绍兴是一座让我感到亲切的城市，因为它是妈妈的故乡。暑假里，我如愿以偿地和妈妈来到了绍兴。

绍兴的风景优美，它有很多旅游景点，鲁迅故居、秋瑾故居、兰亭景区、东湖景区、大禹陵……每到一处都有流连忘返的感觉。绍兴的特产也非常丰富，如闻起来臭却吃起来香的臭豆腐，美味醇香的黄酒，美滋滋的茴香豆，香喷喷的香糕……让人吃了还想吃。城市广场在绍兴的中心地段，背靠龙山，是绍兴人心中的绿地，也是吸引游客的必去之处。这里竖立许多名人的石碑，还有上百年历史的大善塔，这塔一直守望着这座美丽而整洁的城市。城市广场的南侧是乌蓬船造型的绍兴大剧院，往南还有一座古老的宝珠桥，它是用青石板铺成的，已有100多年的历史。我走上这座古桥，放眼望去，两边一排排古老的建筑，都是黑的瓦，白的墙。桥下流淌着清清的河水，如同一条绿丝带，轻轻的，柔柔的，环绕着这座城市，真像一幅漂亮的水墨画。我驻足观望，这山水的韵致，在古色古香中显示出它的魅力。

我们又游览了绍兴古镇。一座座小桥横跨两岸，桥也很古老，不知经历了多少风风雨雨。那结实的桥墩、精美的雕刻，都是能工巧匠的杰作。桥下停泊着许多黑色乌篷船，船夫们戴着乌毡帽，他们勤劳又朴实，唱着淳朴的山野小调，特别引人注目。这里的人一口韵味十足、如黄酒一样醇厚的绍兴土话，虽然我听不懂，但节奏感很强，让人喜欢。我爱你，绍兴！它虽然没有都市那样繁华，但却有独特的风情，充满了无限魅力。 《写绍兴的作文550字》

篇四：绍兴游记

游 绍 兴

四（3）班 黄灿

寒假里，我和爸爸妈妈一起去了绍兴游玩了两天。

在去绍兴的路上，我高兴地安静不下来。过了一个多小时，到绍兴了，我连忙向外面看去，只见一座座古老的房子排列得整整齐齐，古老的大街上人来人往。我去了鲁迅故里、东湖、沈园、大禹陵、兰亭风景区。

就说鲁迅故里吧。在那里，我了解了鲁迅小时候的生活状况。鲁迅原名周树人，他还有两个兄弟，一个叫做周作人，一个叫做周建人。我去了鲁迅家里的大厅、厨房，餐厅……，还去了三味书屋、百草园。

我还去了大禹陵，你们都知道大禹治水的故事吧，那我就和大家说说大禹陵。大禹陵位于绍兴东南的会稽山麓，因为大禹葬在这里而闻名。大禹陵有很多寺庙等古老的建筑，山顶上还有一个很大的大禹的塑像。我和妈妈在一块写着大禹陵的石碑前拍了几张照片，然后和爸爸一起向上爬到了山顶。站在山顶的大禹铜像边上，可以看到整个绍兴城，可漂亮了。

晚上，我们夜游沈园，在南宋著名的诗人陆游和唐婉所书写的《钗头凤》前，园中的导游给我们讲述了他们俩美丽而又凄凉的爱情故事，之后还看了精彩的表演。

第二天，我们游玩了东湖，还坐了乌篷船。然后去参观了绍兴博物馆，看了世界漫画展和传统剪纸。

绍兴之旅真是有趣极了！

篇五：作文

女仙 天台二女

【原文】

刘晨、阮肇，入天台①采药，远不得返，经十三日饥。遥望山上有桃树子熟，遂跻险援葛至其下，啖数枚，饥止体充。欲下山，以杯取水，见芜菁叶流下，甚鲜妍。复有一杯流下，有胡麻饭焉。乃相谓曰：“此近人矣。”遂渡山。出一大溪，溪边有二女子，色甚美。见二人持杯，便笑曰：“刘、阮二郎捉向杯来。”刘、阮惊。二女遂忻然如旧相识，曰：“来何晚耶?”因邀还家。南东二壁各有绛②罗帐，帐角悬铃，上有金银交错。各有数侍婢使令。其馔有胡麻饭、山羊脯、牛肉，甚美。食毕行酒。俄有群女持桃子，笑曰：“贺汝婿来。”酒酣作乐。夜后各就一帐宿，婉态殊绝。至十日求还，苦留半年。气候草木，常是春时，百鸟啼鸣，更怀乡。归思甚苦。女遂相送，指示还路。乡邑零落，已十世矣。

【注释】

①天台：即天台山，古名东蒙山，远古洪荒时期，大禹治水路过蜀国时，曾选此山为台登高祭天，故得“天台”之美名。

②绛：指大红色。

【译文】

刘晨和阮肇，进入天台山去采药，因为路途遥远不能回家，已经饿了十三天了。远远地望见山上有桃树，上面的桃子看起来熟了，就跻身险境抓着葛藤到了桃树底下。他们吃了几个桃子，觉得不饿了，身体充实有力量了，想要下山。用杯子取水时，看见有芜菁叶流下来，很鲜艳。又有一个杯子流下来，里面还有胡麻饭。于是两人互相安慰说：“这里离人家近了。”就越过山，眼前出现一条大溪，溪边有两个女子，长得非常美丽。她们看见二人拿着杯子，就笑着说：“刘、阮二位郎君拿回刚才的杯子来了。”刘晨、阮肇都很惊讶。两个女郎就高高兴兴地像他们的老朋友一般，跟他们说：“怎么来晚了呢?”便邀请跟她们一起回家。南边东边两壁各有大红色的罗织床帐，帐角上悬着金铃，上面有用金银雕嵌的图案纵横交错。两个女郎各有几个侍奉的婢女使唤。吃的东西有胡麻饭、山羊脯、牛肉，味道很美。吃完饭又喝酒。忽然有一群女子拿着桃子，笑着说：“祝贺你们女婿到来!”酒喝到兴致高处就奏乐。晚上，刘晨与阮肇各到一个女郎的床帐里去睡觉，女郎娇婉的姿态美妙绝伦。住了十天，两人请求回家，二女又苦苦留住了半年。从气候、草木情形看，应该是春天了，百鸟啼鸣，使他们更想念家乡，想回去的念头更苦。女郎就送他们，指点他们回去的道路。二人回到家乡以后，看到乡邑已经凋敝零落，才知道已经过了十代了。

董永妻

董永父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主知其贤，与钱千万遣之。永行三年丧毕，欲还诣主，供其奴职。

道逢一妇人曰:"愿为子妻。"遂与之俱。主谓永曰:"以钱丐君矣。"永曰:"蒙君之惠，父丧收藏，永虽小人。必欲服勤致力，以报厚德。"主曰:"妇人何能?"永曰:"能织。"主曰:"必尔者，但令君妇为我织缣百匹。"于是永妻为主人家织，十日而毕。

女出门，谓永曰:"我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。"语毕，凌空而去，不知所在。

董永的父亲死了，没有钱安葬，董永就自卖为奴，用来做丧事。主人知道他品德好，给他一千万钱打

发他走了。董永行三年丧礼守孝完毕，就想回到主人那里，奉行他的奴隶职责。在路上，董

永遇到一个女子，这个女子对他说:"愿意做您的妻子。"就与董永一起到主人家。主人 说:"我把钱给你了。"董永说:"我承蒙您的恩德，父亲死了使他的尸骨得到收藏，我董 永即使是小人，也一定要承担劳役尽我之力，用来报答您的厚德。"主人问:"这个女子能

做什么?"董永说:"能纺织。"主人说:"你一定要这样做的话，只要让你的妻子给我织 一百匹双丝细绢就行了。"于是董永的妻子就给主人家织布，十天就把一百匹双丝细绢全部

织成了。织女走出织布间的门，告诉董永说:"我是天上的织女.因为你非常孝顺,天帝就派我下凡,帮你偿债,说完凌空飞走了，不知去了哪儿。

吹箫引凤

萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。秦穆公有女字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉吹箫作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不下数年。一旦，皆乘凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中,时有箫声而已。

【注释】雍宫：雍都之宫，雍都，在今陕西凤翔南。致：招致，引来。止：居住。

【译文】

萧史是秦穆公时代的人，他善于吹箫，而且吹奏出的箫声能把孔雀、白鹤引到庭园来。秦穆公有个女儿名叫弄玉的，也喜欢听箫声，穆公就把她嫁给了萧史。从此萧史就每天教弄玉吹箫学凤的鸣叫声。学了几年，弄玉吹出的箫声就和真凤凰的叫声一样，箫声把天上的凤凰也引下来了，停在他们的屋子上。秦穆公就专门为他们建造了一座凤凰台。萧史、弄玉就住在那里，住了好几年。有一天，弄玉和萧史乘上凤凰双双升空飞去。后来秦国人在雍宫中建了凤女祠，祠里还不时地传出箫声。

园客

园客者，济阴人也。貌美，邑人多欲妻之。客终不娶。尝种五色香草，积数十年，服食其实。忽有五色神蛾，止其香草之上。客收而荐之以布，生桑蚕焉。至蚕时，有神女夜至，助客养蚕。亦以香草食蚕，得茧百二十头，大如瓮。每一茧，缫六七日乃尽。缫讫，女与客俱仙去，莫知所如。

园客是济阴人。相貌俊秀，乡里人纷纷想把女儿嫁给他，客始终不娶妻，客曾经种了五色香草，连续种了几十年，吃它的果实。一天，忽然有一只五色神蛾，停在香草上面。客收下了蛾，用布铺垫，蛾在布上生了蚕，到蚕结茧时，有仙女在夜里降临，帮助客养蚕。客用香草喂蚕，最终获得一百二十个蚕茧，大得像瓮。每一只茧抽丝都要抽六、七天才抽完。抽丝完毕，仙女和客都成仙去了，没有人知道他们的去处。

江上丈人

江上丈人者，楚人也。楚平王以费无忌之谗杀伍奢，奢子员亡，将奔吴。至江上，欲渡无舟，而楚人购员甚急,自恐不脱。见丈人，得渡。因解所佩剑以与丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之。”丈人不受，曰：“楚国之法，得伍员者爵执珪，金千镒。吾尚不取，何用剑为？”不受而别。莫知其谁。

员至吴，为相，求丈人，不能得，每食辄祭之。曰：“名可得闻而不可得见，其唯江上丈人乎？”

渔翁是楚国人。楚平王因为听从来费无忌的谗言而要杀害伍奢。伍子胥听闻此事就逃走了，打算投奔吴国。他来到江边，想要渡江却没有船只，然而奉命追捕他的人紧随其后，情况十分危急，他担心自己无法逃脱。（正在这时他）遇见了一位渔翁，这才得以渡江。于是他解下身上所佩戴的宝剑，把剑递给了渔翁，并说：“这是把价值千金的宝剑，我愿意把它送给您。”渔翁不肯接受并说：“楚国的律法，凡是能抓获伍子胥的人加官进爵，赏黄金千镒，我尚且不去领取，更何况是你这把剑呢？”渔翁不肯接受宝剑就告辞了，没有人知道他是谁。

伍子胥到了吴国，做了丞相，想要找那渔翁，却无法找到，他每次吃饭前就会祭祀渔翁说：“名字可以听闻但人却无法相见，怕的是只有这老渔翁吧？”

韩康

皇甫谧著《高士传》:"韩康字伯休，一名恬休，京兆霸陵人。常采药名山卖于长安市，口不二价三十余年。时有女子从康买药，康守价不移。女子怒曰:"公是韩伯休那，乃不二价乎?"康叹曰:"我本欲避名，今小女子皆知有我，何用药为?"乃遁入霸陵山中。

公车连征不至。桓帝时，乃备玄纁安车以聘之。使者奉诏造康，康不得已，乃佯许诺。辞安车，自乘柴车冒晨先发。至亭，亭长以韩征君当过，方发人牛修道桥，及见康柴车幅巾，以为田叟也，使夺其牛，康即释驾与之。有顷，使者至，夺牛翁乃征君也。使者欲奏杀亭长，康曰:"此自老子与之，亭长何罪?"乃止。康因中路逃遁。以寿终。

韩康，字伯休，是京城霸陵人。常游走于名山大川采药，去长安集市上叫卖，不让还价。三十多年不变。 有一次，一个女子向韩康买药，韩康坚持价格不改变。女子发火道:"你莫非就是韩伯休?才不让还价!"韩康天长叹一声说:"我本来想要逃避现实，(不料)今日连小女子都知道我韩伯休，我何必再卖药!"于是(收拾行囊)逃入霸陵山中隐居去了。

朝廷得知此事，一连几次派人进山寻访，征召韩康出来做官，韩康死活不肯。后来，汉桓帝亲自准备了一份厚礼，派专员驾着驷马高车，去聘请他。当使者捧着圣旨来到山中草庐时，韩康身不由己，假装答应出山。但是他坚辞不乘官车，自己驾着一辆破牛车，天不亮就先于使者起程。到了一个驿亭，正逢亭长因奉命为朝廷命官韩征君修路架桥，向民间征召壮丁牲口。亭长见韩康布衣方巾，驾牛车而来，不认识他，以为是乡村野老，不召自来，便命手下抢他的牛。韩康也不动声色，卸车缴牛。一会儿，使者大车接踵而至，才知道老头就是韩征君，亭长吓得面如土色。使者请示韩康，要斩杀亭长。韩康淡然道:"牛是我自己交给他的，亭长有什么罪过呢?"使者才停止。韩康乘机在进京途中逃跑(进入深山老林)，凭借高寿无疾死去

秦时妇人

唐开元中，代州都督以五台多客僧，恐妖伪事起，非有住持者，悉逐之。客僧惧逐，多 权窜山谷。有法朗者，深入雁门山。幽涧之中有石洞，容人出入。朗多赍干粮，欲住此 山，遂寻洞入。数百步渐阔，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。更行二里，至草屋 中，有妇人，并衣草叶，容色端丽。见僧惧愕，问云:"汝乃何人?"僧曰:"我人也。" 妇人笑云:"宁有人形骸如此?"僧曰:"我事佛。佛须摈落形骸，故尔。"因问:"佛是何 者?"僧具言之。相顾笑曰:"语甚有理。"复问:"宗旨如何?"僧为讲《金刚经》。称善 数四。僧因问:"此处是何世界?"妇人云:"我自秦人，随蒙恬筑长城。恬多使妇人，我 等不胜其弊，逃窜至此。初食草根，得以不死。此来亦不知年岁，不复至人间。"遂留僧 ，以草根哺之，涩不可食。僧住此四十余日，暂辞，出人间求食。及至代州，备粮更去 ，则迷不知其所矣。

唐朝开元年间，代州都督因为五台山客僧多，恐怕妖伪之事发生，就下令把没有度牒的和尚，全部赶走。客僧害怕被驱逐，大多暂时逃避到山谷中去。有个叫法朗的和尚，逃进雁门山深处。雁门山深涧当中有个石洞，能容纳人出进。法朗就多带干粮，想要住在这座山里，于是他就寻找洞口进去了。走了几百步之后，那里渐渐空阔了。到了平地，踏过流水，渡过到另一岸，那里太阳、月亮都很明亮。又走了二里，到一个草屋中，草屋中有女人，穿着草叶，但容颜端庄秀丽。她看见和尚，害怕而又惊讶，就问和尚说:"你是什么人?"和尚说:"我是人啊!"女人笑着说:"难道有这样形骸的人吗?"和尚说:"我奉事佛，佛必须贬降形骸，所以这样。"她又顺便问:"佛是干什么的?"法朗就详 细地说给她听。女人们互相看了看，笑着说:"他的话很有道理。"又问:"佛教的宗旨如何?"法朗就给她们讲解《金刚经》。她们听了再三再四称赞叫好。法朗就问她们:"这个地方是个什么样的世界?"女人说:"我们本来是秦时人，随着蒙恬修筑长城。蒙恬多使用妇女，我们忍受不了那样的折磨，就逃避到这里。当初吃草根，得以不死。来到这里也不知道年岁，也没有再到人间。"于是她们就把法朗留下，用草根养

活他。草根涩，根本不能吃。法朗在这里住了四十多天，就暂时告辞出去，到人间去寻找粮食。等到他到了代州，准备好粮食再去时，却迷失了道路，不知道那个地方在哪儿了。

高中作文