心比天高,身为下贱

篇一：身为下贱 心比天高

身为下贱心比天高——《红楼梦》之晴雯形象分析

作者：李德波收录时间：2006-09-08

晴雯，是曹雪芹笔下一个光彩照人的红楼“女儿”，是作者留给后世的一个唯一完整的具有鲜明性格特征的下层女孩子形象。晴雯位居“金陵十二钗又副册”之首，作者给她的判词是： 霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。（第5回）

这判词内容和“晴雯”名字本身都说明她人品高尚，然而遭遇艰难。在《红楼梦》前八十回中，作者曹雪芹用饱蘸深情的笔墨，通过一系列丰富的日常生活细节的描绘，为我们展现了一个率真热情、坚贞倔强、疾恶如仇、敢怒敢言的人物形象，这是个敢于冒犯封建统治，决不向正统势力低头的具有初步民主主义思想的叛逆者。

一

晴雯是一个婢女，她十岁就被卖给赖大，连生身父母是谁都不知道，只有个姑舅哥哥在贾府居住，伺候园中买办杂差。因她生得伶俐标致，贾母见了十分喜爱，于是便被赖大当着一件“小玩艺儿”献给了贾母，后来又被贾母派去服侍宠孙宝玉，这样，就在怡红院生活了几年。

大观园中贾宝玉居住的怡红院是一个没有尊卑、没有特权、气氛活跃、生活自由的理想境地，晴雯一来到这里，便心花怒放，如鱼得水。在这里，她的性格得到了充分的展示。尽管她出身低微，但却并不自卑自艾，她积极要求人人平等，认为“一样这屋里的人，难道谁又比谁高贵些”？（第37回）所以，她经常不动声色的嘲讽心甘情愿充当“忠实奴仆”的袭人；即使是富贵小姐宝钗、黛玉，她也同样对她们“生气”“使性子”，小说第二十六回中，宝钗来到怡红院，她就曾抱怨：“有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉！”后黛玉来叫门，她也不问是谁，“越发动了气”，硬是不给开门。这似乎一点也没有当下人的“本分”。她甚至还敢于冒犯宝玉，在第三十一回“撕扇子作千金一笑”中，她由于不慎，将扇股跌断，被宝玉骂为“蠢才”后，不但没有慌乱畏惧，还直接顶撞宝玉，因而生气发脾气不理睬宝玉。由于她的倔强，急得宝玉也想点子讨好她，说出一番“摔”与“撕”的道理赔礼，让她撕扇子来博她“一笑”。这里，站在我们面前的令宝玉失措的似乎并非是个丫头，仿佛真的如其长相一样，成了娇羞欲滴、多情多态的“林妹妹”。

晴雯还真率，热情，乐于助人。芳官遭干娘打骂后，她“忙先过来”，指责其干娘说：“你不给她洗头的东西，我们饶给他东西，你不自臊，还有脸打她。”（第58回）后又过去拉了芳官，热心地帮她“洗净了发”，并给以安慰。此中即体现了晴雯乐善好施之处。小说第五十二回“勇晴雯病补雀金裘”中，作者浓笔重彩，细致描绘病床上的晴雯“恨命咬牙”为宝玉“界孔雀线”织补老太太给的被烧了个窟窿的褂子，这充分表露了晴雯聪颖过人，对宝玉的深挚友情。同时，在这一回中，作者还描绘了火暴要强的晴雯疾恶如仇大声斥骂偷了东西的“坠儿”，并要求把她“撵出去”，眼睛通亮，“揉不得半粒沙子”。

不仅如此，给我们印象最深的，代表晴雯光辉形象的，还是她那英勇刚毅、蔑视权贵、敢怒敢言、坚贞不屈的叛逆性格。她从不曾也不愿去讨好主子，宝玉屋里的小红巴结了王熙凤，她就冷笑讥讽小红“爬上高枝儿”；（第27回）对于被王夫人赏了两件旧衣裳后就沾沾自喜的秋纹，她也一针见血地指出“那是把好的给了人，挑剩下的才给你，你还充有脸呢”，“要是我，我就不要”，“??冲撞了太太，我也不受这口软气”。（第37回）这就是刚烈的晴雯，她是这样想的，这样说的，也是这样做的。

“抄检大观园”（第74回）是邢王两派势力明争暗斗的卑劣行为，也是封建统治势力向婢女阶层展开的突然袭击和“疯狂扫荡”。在这场势力悬殊的斗争中，袭人之流懦弱无能，畏惧万分，任其摆布。只有勇敢的晴雯“挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手捉着底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出”，这大胆的举措，连奴才“王善保家的也觉没趣”。这愤怒的一“掀”一“倒”，似当头一棒，不只击在了王善保家的身上，更击在王熙凤、王夫人等贾府政权统治者的身上，简直让他们“心惊肉跳”。一个弱女子，能把抗争的矛头直指封建统治势力，实在令人可叹可敬！纵使被人陷害，“四五日水米不曾沾牙”，晴雯也决不屈挠，决不向统治势力低头。她曾这样对宝玉说：“我死也不甘心，我虽生的比别人略好些，并没有私情密意勾引你怎样，如何一口咬定我是个狐狸精！我太不服！”晴雯带着自己忠贞不渝的风骨，带着对统治势力满腔的愤恨，英勇悲壮地死了，临死前，她“将左手上两根葱管一般的指甲齐根铰下”，并“将贴身穿着的一件旧红绫袄脱下”，一齐交于宝玉收藏纪念，并坦然道：“回去他们看见了要问，不必撒谎，就说是我的。既担了虚名，越性如此，也不过这样了。”（第77回）我想，这里的晴雯所谓的“他们”，不仅指袭人之流，当然也包括王熙凤和王夫人的。瞧，多么坦荡的襟怀，多么倔强的性格！这是豪爽刚烈的晴雯，这是正气凛然的晴雯。

《红楼梦》中描写大胆爽快的“女儿”不少，但有哪一个能比晴雯更富有个性，形象更丰满的呢？晴雯的形象凝聚着作者沸腾的心血，闪耀着诗意的光辉！

二

晴雯“身为下贱”，却“心比天高”。她从不作践自己，性情开朗，热情大方，乐于助人，深得“多情公子”宝玉敬重。在怡红院多年的相处中，她和宝玉建立了深厚的友谊，被宝玉视为唯一的一个同林妹妹一样的知己。

“宝玉挨打”（第34回）后，又惦记着黛玉替自己担心，便想使个人过去抚慰她，于是支开袭人，吩咐晴雯去“送手帕子往潇湘馆”。由此可见，宝玉是绝对相信晴雯的，他对袭人似有隐瞒之心，只有感激之情，而对晴雯才有真正的友情。晴雯恨宝玉所恨，乐宝玉所乐。前面所述“勇晴雯病补雀金裘”，自不需再议，更重要的是晴雯从不劝宝玉“读书”，去“沽名钓誉”；并且时常为宝玉“出主意来脱此难”。小说第七十三回写道，贾政要检查宝玉的功课，急得宝玉连夜“抱佛脚”，怡红院上上下下都在伴读，突然一小丫头睡花了眼口喊：“一个人从墙上跳下来了！”晴雯“逢此一惊，即便生计”，向宝玉道：“趁这个机会快装病，只说唬着了。”于是便“逃过一劫”。晴雯与宝玉之间的友情就这样建立在相互信任、相互理解的基础上，故他们的情感是纯洁的，高尚的。但晴雯与宝玉的情谊加深，直接威胁着袭人等人的地位，因而便“横生许多枝节”，晴雯遭陷害，被以“勾引坏了”宝玉之罪名撵出了大观园。但这并不能就此隔断宝玉对晴雯的牵挂，他这样咒诉：“我究竟不知晴雯犯了何等滔天大罪！”并且把怨气泄在袭人身上：“虽然他生得比人强，也没甚妨碍去处。就是他的性情爽利，口角锋芒些，究竟也不曾得罪你们。想是他过于生得好了，反被这好所误。”（第77回）真是“知晴雯者，莫若宝玉也”。宝玉对晴雯的感情是诚挚的，对晴雯犹胜于对袭人的

理解与尊重。晴雯去后，宝玉的思念与日俱增，不仅秘密地去探望病榻上的晴雯，互赠诀别之物，而且对被王夫人斥之为“狐狸精”的晴雯赞誉极高，说她是“孔子庙前之桧、坟前之蓍，诸葛亮祠前之柏，岳武穆坟前之松”，“杨太真沉香亭之木芍药，端正楼之相思树，王昭君冢上之草”等，“皆是有情有理的”，“极有灵验的”。（第77回）非但如此，凄楚思念之极，还别出心裁地撰了一篇《芙蓉女儿诔》，歌其“金玉”之质，“冰雪”之性，“星日”之神，“花月”之貌，悲叹她“高标见嫉，闺帏恨比长沙；直烈遭危，巾帼惨于羽野”。（第78回）真可谓“至情至爱”也。

为什么宝玉对晴雯有如此深的情感呢？这是因为晴雯不仅生就一副林妹妹样儿的娇好容貌，而且具有林妹妹一样的高尚品格，对宝玉有着淳朴无私的炽热情谊。如果说林妹妹是宝玉爱情道路上追求的对象，那么，晴雯则是宝玉现实生活中寻觅的知己。可以说，在反传统思想的道路上，他们是志同道合的朋友。只不过，林妹妹的感情是压抑的，忧郁的，晴雯的感情则是豪爽的，大胆的。作者似乎更赞赏晴雯，在第七十七回“俏丫鬟抱屈夭风流”中写道，晴雯对宝玉呜咽：“今日既已担了虚名，而且临死，不是我说一句后悔的话，早知如此，我当日也另有个道理。”这也只有晴雯能说得出，林黛玉是绝对不可能说的。这里，晴雯的情感与同是宝玉身边的袭人相比，又有着本质的区别：袭人是委琐的，自私的；晴雯是质朴的，诚挚的。

正是基于这些因素，宝玉对晴雯才有诸多的情感投入。作者曹雪芹也正是把晴雯放在这特定的矛盾冲突中，来塑造了这个光辉灿烂的艺术典型。

我们记住宝玉，我们也同样记住晴雯！

三

《红楼梦》中塑造了许许多多的女性形象，从贾母到凤姐，从“钗黛”到“三春”，从太太到姨娘，从奶奶到奴婢，无一不给人以深刻印象。在这众多的女性中，塑造得最成功的具有崇高艺术魅力的还是那些处于低层的有反抗意识的女孩子们，当然，这要首推“晴雯”了。不过，还有鸳鸯和司棋等。这里，我们在充分肯定晴雯的同时，还应该用比较分析的眼光，来判定晴雯与鸳鸯、司棋等人物性格的异同。

先看鸳鸯。

鸳鸯是贾府一个“家生子儿”，伏侍贾母多年，深得人们重视。表面上她很和顺，实在却很有心胸有骨气。她早已看透贾府这个贵族家庭的腐朽与罪恶，所以，当贾赦要纳她为妾时，她义正词严地拒绝：“别说要我做小老婆，就是这回太太死了，他三媒六证的娶我做大老婆，我也不能去。”（第46回）这样强烈的反抗精神实在令人敬畏。但是，鸳鸯所反抗的仅仅是贾府的男性特权，一方面她坚决反抗贾赦这个主子的迫害，另一方面她又要依附于另一个主子贾母，以乞盼贾母的庇护而生存。所以，一旦贾母这个靠山倒了，她就只能选择自尽的道路。同晴雯的坚定不移的反抗精神和执着果敢的叛逆性格相比，鸳鸯的洁身自好的抗争显得多么的软弱无力，她的死是悲观失望和无可奈何的表现。同样是聪颖过人，但和晴雯的赤诚不同，鸳鸯的性格中有着更多的狡黠和好捉弄人的特点，小说第四十回中就有鸳鸯和凤姐一起拿刘姥姥作“篾片相公”取笑的典型事例。另外，鸳鸯曾帮贾琏凤姐偷运典当贾母“一箱子金银家伙”，给人似有一种“助纣为虐”之嫌。

再看司棋。

迎春的丫鬟司棋和表弟潘又安相爱，私定终生，被“淫乱的主子们”视为“事伤风化”而横加阻挠。爱情信物被抄检出来后，司棋“并无畏惧惭愧之意”，直令主子们惊异；后又和表弟双双赴死。这大胆的殉情行为表现了司棋对爱情的忠贞不渝，同时从中也能看出司棋

对人世的痛苦绝望。尽管司棋的死亦是悲壮的，但是那只能是一种对封建礼教的消极抗争，一种对传统势力的狭隘反叛。在这一点上，司棋与鸳鸯一样，一个为人而死，一贯因情而亡，生与死都缺少振奋人心的力量。虽然她们也曾发出一瞬间的光芒，可是，在勇敢执着的晴雯面前，都黯然失色。

晴雯就是晴雯，她是无法替代的艺术典型，是时代发展的必然“产物”。十八世纪中叶的中国，资本主义生产关系已经在江南地区和沿海一带萌芽，于是，随着社会经济的发展，具有初步民主主义的理想思潮也逐渐形成，并且可能于封建思想统治的薄弱地带泛滥。贾府的大观园，特别是贾宝玉居住的怡红院，封建等级和封建特权思想都比较淡化，因而晴雯的反叛性格得以孕育，并得到很快发展。一方面，晴雯与鸳鸯不同，她不甘心屈居奴才地位，另一方面，晴雯与司棋也不同，她不愿单纯地为“情”而亡，她的反抗和叛逆有着更广阔的背景和更充实的内涵。因为她要求人们真诚相待，平等相处，无贵贱之分，无尊卑之别，这是鸳鸯、司棋们无法比拟的，更是袭人之流望尘莫及的。作者曹雪芹对此倾注了大量的心血，可谓“用心良苦”。但曹雪芹毕竟是封建社会知识分子，他能有超前意识，却无法超越自我，所以他笔下的晴雯也有着娇气、冲动的性格缺陷和斗争不力的历史局限性，并非是一个完美的形象。对于这一点，我们无法也无权去苛求古人，更没有必要用我们现代的标准去虚妄地评判古人。

晴雯，属于曹雪芹的时代。

四

晴雯是一个奴婢。奴婢制度是一种萎缩了的奴隶制度，是封建社会的副产物及补充。清代中叶，蓄奴现象较为严重，《红楼梦》对此作了大量的揭露。贾府的奴婢很多，主要来源有两种，一种是所谓的世代袭传的“家生子儿”，另一种是因偿还不起债务而被迫出卖的。晴雯就属于后一种。

在封建社会的富贵家庭中，广大奴婢的地位是十分低下的，他们经常遭受主子们的打骂和蹂躏，承受着多方面的痛苦。王熙凤不仅视毒打小丫头为家常便饭，还经常变法子克扣“下人们”微薄的月例钱；所谓“宽仁慈厚”的王夫人也视人命如草芥，金钏儿就因与宝玉开了个玩笑，被她指斥为“下作小娼妇”。逼得含辱投井而死。（第30回）标榜“自祖宗以来，皆是宽柔以待下人”的贾家尚且如此，那么在其他的“豪门望族”，下人们的遭遇就是可想而知的了。

封建统治势力不仅从肉体上摧残着广大奴婢们，而且从精神上束缚着她们，妄图使她们都成为袭人一样的对主子充满感激的温驯奴才。但是，殊不知“哪里有压迫，哪里就有反抗”，主子们的罪恶行经，可能使“下人们”猛醒，使他们崛起抗争。这里，鸳鸯、司棋是反抗者，近似于奴婢地位的尤三姐是反抗者，晴雯更是一个地地道道、满腔热血的反抗者，她是这些人中的一个典型的代表。尽管她生活在怡红院，比其他奴婢的“待遇”要好一些，但她并不因此而满足，如前所述，她的反抗斗争有着比较高远的追求目标。晴雯形象，折射出了清中叶阶级矛盾和阶级斗争的时代特征。

奴婢们的反抗斗争，令“主子们”“心惊肉跳”，于是他们便利用手中的特有权力加以镇压，来维护其摇摇欲坠的统治，以便苟延残喘。“抄检大观园”即是镇压之开端。在这里，如果说“毫无畏惧惭愧之意”的司棋，让凤姐“惊异”的话，那么，那个“水蛇腰、削肩膀、眉眼又有些象林妹妹的”晴雯，则着实令王夫人恐慌好一阵。其实，王夫人恐慌的倒并非晴雯模样标致，“有点象林妹妹”，而是她的叛逆性格可能“勾引坏了”宝玉，使宝玉“误入歧途”，“断了祖宗继业”，因而大肆屠戮；不仅驱逐了晴雯，而且洗劫了怡红院，“净化”了宝

玉身边的人，最终又将悲剧扩大延伸，冷酷凶残地拆散了“木石姻缘”宝玉和黛玉。但是，他们的疯狂和暴虐，正好表现他们色厉内荏的本质，也为他们自己的覆灭敲响了丧钟。 《红楼梦》的作者通过对日常生活的细致描绘，揭示了具有初步民主主义思想的封建叛逆者与封建正统思想的卫道者这两种相对应的矛盾势力之间的冲突与斗争。在这场艰巨的斗争中，晴雯始终站在宝黛一边，至死不渝。所以，正是从这个意义上，我们说，晴雯所反抗的不仅仅是封建的奴婢制度了，凡是宝黛所要反抗的也统统是她所要反抗的，她是宝黛叛逆思想的积极拥护者和支持者。进一步说，晴雯的反抗斗争，在某种意义上，比宝黛更具体，更切合实际，因为她曾将她的思想付诸行动（关于这一点，前面已阐述），她临死前曾呐喊：“我死也不甘心，??我太不服。??有冤无处诉。”（第77回）这是多么的震撼人心，又令多少青年为之愤慨！

晴雯的死，是一个悲剧，这个悲剧不属于她个人，而属于历史，属于那整个时代。曹雪芹在宝黛之间为我们安插了一个晴雯，是有着深刻意义的：一方面，它说明了宝黛的叛逆思想和反抗精神有着现实基础，不是孤立无援的；另一方面，宝黛的思想性格又或多或少影响着晴雯，并使其得到进一步的发展。这样，晴雯的性格，在宝黛特别是宝玉的内心，产生了强烈的共鸣，也正是在这方面，他们才冲破尊卑贵贱，冲破封建伦理，结成志同道合的战友和“生死知己”。所以，晴雯的悲剧，是一曲悲壮长剧的短小序幕，她预示着宝黛悲剧的必然性。

晴雯走了，她带者对统治势力的愤愤不平和众多遗憾走了，她给宝玉留下了无限的思念，给黛玉也曾撇下几多的愁苦，给后人则留下更多更严肃的思考。晴雯毕竟是晴雯，她缺乏坚实的经济基础，没有完善的革命理论，不能挣脱阶级思想的束缚，所以，她以及她所代表的叛逆与抗争，在封建正统势力面前，没有也不可能取得胜利。

这是一部长长的历史性的悲剧??

《红楼梦》是一部伟大的批判主义文学巨著，曹雪芹是一位伟大的现实主义文学大师。《红楼梦》，我们爱读它，爱说它，也爱评它。无论如何，只要提及“红学”，我们就自然地想到“宝黛”，我想，于此同时，我们也应该不会忘记他们的同道者“眉眼有点像林妹妹”的晴雯。因为她聪颖伶俐，活泼开朗，胸怀坦荡，无私无畏；因为她热情大方，乐于助人，疾恶如仇，敢怒敢骂；因为她有坚贞刚烈，不屈不挠的斗争精神；因为她有蔑视权贵，不向统治势力低头的叛逆品格。在她的身上，体现了作者曹雪芹的妇女观念、审美价值和人生理想；在晴雯这个形象上，集中体现了作者现实主义的创作方法和反封建的民主主义的思想主题。

晴雯与历史同在！

——李德波撰于1997年7月 联系方式：安徽庐江二中（２３１５００）

篇二：身为下贱心比天高

身为下贱心比天高——红楼梦之晴雯的性格特征及人物形象（转）

价值收藏 2009-06-02 18:41:35 阅读1204 评论2 字号：大中小 订阅

《红楼梦》这部长篇经典小说是我国四大名著之一。在整个《红楼梦》中先后出现了400多人物，这些人物各具特色，有着不同的性格特征和命运。其中性情孤僻的黛玉，圆滑世故的宝钗，以及古怪呆张的宝玉都被观众所熟记，然而作为宝玉“第一丫鬟”之一的晴雯也同样有着让人无法忘记的美丽、聪慧和叛逆。“心比天高，身为下贱”八个字简短而又精炼的描绘出了晴雯的性格特征和令人惋惜的命运。晴雯的人物形象不仅是一个身为富贵人家的丫环对其个人的悲剧命运的抗争，更是一种对于封建统治阶级的揭露与反叛。这个极具反抗意识和自我意识的“丫环”的性格特征可归结为“傲”、“真”、“勇”、“俐”四个字，这四个字在描述了晴雯的性格特征的同时，也向人们暗示了她生活在封建礼教十分严重的社会环境中的必然命运。

正可谓：

霁月难逢，彩云易散。

心比天高，身为下贱。

风流灵巧招人怨，

春夭多因诽谤生，多情公子空牵念。

展卷《红楼梦》，每每会让人想起宝黛二人荡气回肠的挚情苦恋，宁容二府的奢侈繁华及其轰然崩彻。红楼一梦，无论是红绡帐里的多情公子，还是黄上垄中的薄命女儿，都在为无奈的世事悄然落泪，而

其中一人却能在人们原本已难平静的心绪中再荡起更大的涟漪，那便是晴雯。晴雯：

宁死不屈的“傲”中夹带着“叛逆”；

善良率直的“真”中还有些许“任性”；

敢爱敢恨的“勇”中又不乏“泼辣”；

心灵手巧的“俐”中又多了一分“精明”。

她因为太“傲”而遭人怨恨，因为太“俐”又让人嫉妒，因为太“真”而被人算计，因为太“勇”而终遭灾灭。一“傲”一“勇”一“真”一“俐”让观众们记住了这位桀骜不驯，光明磊落，善良天真，聪明伶俐的俏姑娘，也让

那些生活在他身边的人越发的感觉到她的不可存在性，而这也正是他的悲剧命运。

一：傲

每一个看过《红楼梦》的人都知道晴雯是一个十分自重，自我的人。她并不因为自己的出身就此认命为他人的奴隶而像袭人等那样卑躬屈膝，媚主求荣。她不安于命运的安排，极力地保护着自己的人格尊

严，不容许他人侵犯。

只见笔墨在案，晴雯衔接出来，笑说道：“好，好，叫我研了那些墨，早起高兴，只写了三个字，丢

下笔就走了，哄得我们等了一日。快来与我写完这些墨才罢？”（第八回）

作为一个丫环，她并没有像其他人一样，所有的事情都按着主子的意思来做，喜欢了就要，不喜欢了就扔。她要求宝玉尊重她的人格，要求她做什么就做到底，不可凭性子来。试问在当时的社会条件下有哪个丫环敢这样要求自己的主子，而晴雯就恰是这样这是一种不因为身份而妄自菲薄的“傲骨”。

宝玉点头叹道：“这又不知是哪里的帐，只见软的排揎。昨儿又不知是哪个姑娘得罪了她”。一句未了，晴雯在旁笑道：“谁又不疯了，得罪她做什么？便得罪了她，就有本事承认，不犯带累别人！”（第二

十回）

晴雯是大胆的，当主子为她扣上了一个不明不白的罪过时，她为保护自己的自尊而站了出来反驳宝玉，她不会因为想要息事宁人而忍气吞声，得罪了就有本事承认，没有得罪别人也休想错怪她，这正是她“傲”

的大胆，“傲”的自我之处。

晴雯是有“傲气”的，她不愿向主子低头，不愿向权力和名利委曲求全，所以令我们赞叹。但同时我们也看到了她身上的那种锋芒毕露，和因自尊而表现出来的叛逆。她不学袭人那样控制宝玉，顺应环境，内收羽翼，外结奥援。又不屑于向小红那样奔走结营，不遗余力。他对别人干的一些什么鬼随勾当，一看就

穿，而且常脱口而出。

晴雯一见小红，便说道：“你只是疯罢！院子里花儿也不浇，雀儿也不喂，茶炉子也不弄，就在外头逛。”……小红道：“你们再问问，我逛了没有？二奶奶使唤我说话取东西来。”……晴雯冷笑道：“怪道呢！原来爬上高枝儿去了，就不服我们说了。不是说了一句话半句话，名儿姓儿知道了没有，就把她兴头的这样！这一遭半遭儿的也算不得什么，过了后儿还得听啊！有本事从今儿出了这院子，长长远远的在高枝上

才算好的呢。”一面说着去了。（第二十六回）

虽然小红心里有希望借为二奶奶办点事的机会“攀高枝”，耽误了些活计，但也毕竟是无法推过的事。即便是无心“攀高枝”，二奶奶叫她办事她也是推不过的，又怎犯得上晴雯这丫头如此刁酸刻薄的话呢？可晴雯就是看不惯这样，她不喜欢向主子卑躬屈膝，所以也痛恨那些卑躬屈膝的奴才们。这股子“傲气”让她

不顾及别人的脸面而锋芒毕露，大胆地指出别人的短处。

而在整个第三十一回晴雯撕扇的过程中，更表现了她强烈的叛逆心理。

二爷近来气大的很，行动就给脸子瞧。前儿连袭人都打了，今儿又来寻我的不是，要踢要打凭爷去。就是跌了扇子，也算不得什么大事。先是连那么样的玻璃缸，玛瑙碗不知弄坏了多少，也没见个大气，这回子一把扇子就这么着了，何苦来呢！要闲我们就打发了我们，在挑好的使。好离好散的，到不好？”宝

玉听了这些话，气得浑身乱颤，因说道：“你不用忙，横竖有散的日子！”

晴雯听了冷笑道：“姐姐既会说，就该早来，也省了我们惹得爷生气。自古以来，就是你一个人会服侍，我们原没服侍过。因为你服侍得好，昨儿才挨窝心脚；我们不会服侍的，倒明儿还不知犯了什么罪呢！”袭人听了这话，又是恼又是愧，倒要说几句话，又见宝玉已经气得黄了脸，少不得自己忍了性说道：“好妹妹，你出去逛逛儿，原是我们的不是。”晴雯听她说“我们”两字，自然是她和宝玉了，不觉又添了醋意，冷笑几声道;“我到不知道你们是谁，别叫我替你们害臊了！还没挣上去呢，也不过和我一样，哪里就称上?我

们?来了！”袭人羞得脸紫胀起来，想一想原是自己说错了话。（第三十一回）

这一段对于晴雯的描述不仅表现了晴雯强烈的自尊自重，同时也让我们感受了到她身上的那种叛逆性。纵使主子错怪你了，作为一个丫鬟当宝玉怪罪自己把扇子弄掉时也只不过分辨两句罢了，而我们的晴雯却是一堆的怨气非要发泄出来不可。即便宝玉说出了“横竖有散的日子”这样的话来，晴雯也没有就此低头，反而更加大胆将袭人的不是也说了一通，闹的三个人都伤心起来。这正是她的叛逆之处，你希望我言听计从，乖顺温柔，我偏要弄出个“动静”让大家都不得安宁；你要我领你的谦让之请，我偏要指出你的“不是”之处，这种强烈的叛逆是晴雯自重自尊的表现。她不愿屈服于权利，所以顶撞宝玉；她痛恨媚主求容的

奴才们，所以毫不客气的指出了袭人“我们”之不知羞耻。

这个“心比天高”的俏丫头身上的那种傲骨令我们称叹，虽有些锋芒毕露，有些叛逆却让我们依旧喜欢

她，折服于她的自我精神和不屈不挠的斗争精神！

二：真

看过《红楼梦》的人都知道晴雯是大观园里丫鬟中的第一大美人，正如书中所描绘“风流灵巧”，所以在别人眼中便成了“轻佻”、“狐狸精”，殊不知这正是晴雯的“真”之处。因为“真”所以想笑就笑，想骂就骂，并不过多的考虑别人眼中怎样看待，可这却严重的违背了封建礼数。大观园里的人要处处小心以免被人笑话了，记恨了，所以要中规中矩，不敢有半点造次。我们的晴雯却恰恰相反，她天真活泼，性子耿直，眼

里容不得沙子，不管别人怎样想，一切由着自己的性情来。正可谓性情中人。

谁知晴雯碧痕正绊了嘴，没好气，忽见宝钗来，那晴雯正把气移在宝钗身上，偷着在院内抱怨说：“有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜的也不得睡觉！”忽听见有人叫门，晴雯越发动了气，也并不问是谁，便说道：“都睡下了，明儿再来罢！”……晴雯偏又没有听出来，便使出性子说道：“凭你是谁，二爷吩咐

的了，一概不许放任进来呢！”（第二十六回）

宝钗是经常来宝玉这里坐坐的，可为什么这次我们的晴丫头偏偏抱怨了呢？既然不知道是谁在敲门，作为丫鬟的当然要去开门问有个究竟，可我们的晴雯怎么就这么大胆的不开门还借宝玉之口堵门外之人呢。这人若是王夫人或是贾政派来的后果会怎样呢？她怎么就不怕呢？试问哪个丫鬟敢这样呢？而晴雯却都只因为“谁知晴雯碧痕正绊了嘴，没好气”抱怨宝钗不说还拒黛玉于门外，这不都是出于一个“真”字吗？与人绊了嘴所以不高兴，不高兴就由着自己的性子，就不管别人怎么想，反正我不高兴。单单我们的晴雯“真”

得没有一点点心计。

晴雯听了，笑道：“既这么说，你就拿了扇子来我撕。我最喜欢撕的声儿。”宝玉听了，便笑着递与她。晴雯果然接过来，嗤的一声，撕了两半，接着又听嗤嗤的几声。宝玉在旁笑着说：“响的好，再撕响些！”正说着，只见碧月走了来，瞪了一眼，啐道：“少做些孽罢！”宝玉赶上来，一把将她手里的扇子也

夺了来递给了晴雯。晴雯接了，也撕做几半了，二人都大笑起来。（第三十一回）

刚刚还用话激宝玉，这会就马上撕起扇子来，一来不顾自己的身份地位，二来也不多想别人的感受，只是因为高兴，高兴了就可以做，有什么不可以的呢？所以撕的响，撕的痛快，二人都因这种自由而大笑

起来，这不也是“真”吗？

再看晴雯气撵坠儿：

宝玉听了……晴雯听了，果然气的娥眉倒蹙，凤眼圆睁，即时就叫坠儿。……晴雯道：“你瞧瞧这小蹄子，不问她还不来呢。这里又放月钱了，又散果子了，你该跑到头里了。你往前些，我不是老虎吃不了你！”坠儿只得前凑。晴雯便冷不妨欠身一把将她的手抓住，向枕边取了一仗青，向她手上乱戳，口内骂道：“要这爪子做什么？拈不得针，拿不动线，只会偷嘴吃。眼皮子又浅，爪子又轻，打嘴现世的，不如戳烂了！”……晴雯便命人叫宋嬷嬷进来，说道：“宝二爷才告诉了我，叫我告诉你们，坠儿很懒，宝二爷当面使她，她把嘴儿不动，连袭人使她，她背后骂她。今儿务必打发她出去，明儿宝二爷亲自回太太就是

了。”（第五十一回）

丢的不是她的东西，况且主子也已发话，等她病好了再打发坠儿，可晴雯就是气不过啊。她恨啊：一恨坠儿的不自重，没骨气；二恨这种偷鸡摸狗的事。我们的晴雯不仅有着“宁死不吃嗟来之食”的骨气，而且还是一个光明磊落的人，这也正是她的“真”之处。她嫉恶如仇，痛恨那些不正当行为。她耿直，正义，所以见了坠儿就来了“气”，眼力容不得半粒沙子，虽然还病着，也要伸这个“正义”，最终将坠儿撵了出去。

三：勇

晴雯是桀骜不驯的，是天真耿直的，也是勇敢无畏的。

且看《红楼梦》第五十二回标题：“俏平儿情掩虾须镯勇晴雯病补雀金裘”细心的读者会发现作者在晴雯前加了一个“勇”字加以修饰。她的“勇”表现在敢爱敢恨，侠肝义胆上，也同时表现在大胆泼辣上。

只见宝玉回来，进门就嗐声跺脚。……宝玉道：“今儿老太太喜喜欢欢的给了我这个褂子，谁知不妨后襟子上烧了一块，幸而天晚了，老太太，太太都不理论。”……晴雯听了半日，忍不住翻身说道：“拿来我瞧瞧罢。没个福气穿就罢了，这回子又着急。”……晴雯道：“说不得，我挣命罢了。”宝玉忙道：“这如何使得！才好了些，如何做的活。”晴雯道：“不用你蝎蝎蟄蟄的，我自知道。”一面说，一面做起来，挽了一头发，披了衣裳，只觉头重脚轻，满眼金星乱迸，实实撑不住。若不做，又恐宝玉着急，少不得狠命咬牙捱着。……补两针，又看看，织补两针，又端详端详。无奈头晕眼黑，气喘神虚，补不上三五针，伏

在枕上歇一会。（第五十二回）

自己已经病得“头重脚轻，满眼金星乱迸，实实撑不住”了，可一念“又恐宝玉着急”，所以只有“少不得狠命咬牙捱着”。见“朋友”着急，所以不顾自己的身体，承担起了为“朋友”排忧解难的重任，即便在“不但能干织补匠人，就连裁缝秀匠并做女工的问了，都不认得这是什么，都不敢揽”（第五十二回）的情况下，也勇担为宝玉解围的角色，真真是有些侠肝义胆了。怎能不让人为她的“勇”而频频称道呢？这正是的她的敢

“爱”之处。

当下宝玉正因晴雯不自在，忽见这一干人来，不知为何直扑了丫头们的房门去，因迎出凤姐来，问是何故。……到了晴雯的箱子，因问：“是谁的？怎么不打开叫搜？”袭人等方欲代晴雯打开时，只见晴雯挽着头发闯进来，豁朗一声将箱子掀开，两手捉着底子，往地下尽情一倒，将所有之物都倒出来。……晴雯听了这话，越发火上浇油，便指着她的脸说道：“你是太太打发来的，我还是老太太打发来的呢！太太那边的人我也都见过，就是没见你这个有头有脸的大管事的奶奶！”凤姐见晴雯说话锋利尖酸……（第七

十四回）

既已知“遭人暗算”，自己正处于一个十分危急的境地，做事应该十分谨慎小心才是，好不再让那些太太奶奶们捉了“把柄”，可我们的晴雯却是“只见晴雯挽着头发闯进来，豁朗医生将箱子掀开，两手捉着底子，往地下尽情一倒，将所有之物都倒出来。”非但没有退步，反而更加“大胆”起来，因为她恨啊。她是多么的勇敢啊，在这种困境下，她仍不怕得罪太太导致自己招来“被撵”之祸；在自己的尊严受到了侵犯时，她不顾一切后顾的为自己挣足了脸面。用尽自己的能量勇敢的保护自己的尊严。这正是她的敢“恨”之处。

人无完人，我们的晴雯在敢爱敢恨的同时，也略带些泼辣。

“传一个大夫，悄悄地从后门进来瞧瞧，别回太太罢了。”老嬷嬷去了半日，来回说：“大奶奶知道了，说吃两剂药好了便罢，若不好时，还是出去为是。如今时气不好，沾带了别人事小，姑娘们的身子要紧。”晴雯睡在暖阁里，只管咳嗽，听了这话，气得喊道：“我哪里就害了瘟病了，只怕过了人！我离了这里，看你们这一辈子都别头疼脑热的。”说着，便真要起来。宝玉忙按她，笑道：“别生气，这原是她的责任，

唯恐太太知道了说她不是，白说一句。你素习好生气，如今肝火自然又胜了。”（第五十一回） 正如宝玉所说“这原是她的责任，唯恐太太知道了说她不是，白说一句”，大奶奶也只是秉公办事，做自己职责内的事，况且还说要先服两剂药看看，服药不好再出去，并没有马上要她去。她自己担着风险瞒着老太太，太太。本应落一个好人的名，没想晴雯听了这话气得喊了起来，还赌气要走，倒像是大奶奶做了多大的不是似的。看看我们这晴丫头不光是一点委屈不受还真真有那么一些泼辣了。她大胆而不怕得罪别人，勇敢地维护自己的立场和尊严，同时也在此表现了那么一点点泼辣。正可谓瑕不掩瑜，这点泼辣反

而让我们的俏丫头更显得真实可近了，给观众留下了更深的印象。

四：俐

在小说中，晴雯的“风流灵巧”招人怨，可在我们的读者心中，晴雯的聪明伶俐，心灵手巧却更加让人

喜爱。

话犹未了，只听春燕秋纹从后放跑进来，口内喊说:“不好了，一个人从墙上跳了下来！”…… 晴雯因见宝玉读书苦恼，劳费一夜神思，明日也未必妥当，心下正要体宝玉想出一个主意，好脱此难，正好忽

然碰着这一惊，便生计向宝玉道：“趁这个机会快装病，只说唬着了。”……（第七十三回）

宝玉正因明日贾政要问书，苦恼不行，丫鬟们都陪在一旁伺候，恰巧这时来了一个“好机会”，晴雯聪敏机智的就想出了一个好主意——装病，帮宝玉躲过此劫。别的丫鬟们都还没有反应过来不知所措，晴雯

已经想出了解决问题的办法，这正是他的聪明伶俐过人之处。

晴雯一听如此说，心中大异，便只有人暗算了她。虽然羞恼，只不敢作声。她本是个聪明过顶的人，

只见宝玉可好些，她便不肯以实话答应，忙跪下回道……（第七十四回）

短短的几句话，显出了我们的晴雯是多么的聪敏啊。王夫人也只过问了一句话，主子问丫鬟话也是十分常见的事，她怎么就知道是遭人暗算了呢，多么的精明啊！正像书中所说“聪明过顶”，可见她是多么

的聪明伶俐了。

晴雯的人物形象

美丽的性格导致了晴雯令人痛惜的命运，让人叹息的悲剧命运让人记住了这个俏丫头的美丽，作者

成功地塑造了请问这个性情孤傲，聪明伶俐，天真浪漫，敢爱敢恨的人物形象。

“心比天高，身为下贱。”晴雯虽然在一心一意的保护着自己的尊严，保持着属于自己的孤傲，用勇气抗争着不平，用信念反叛着残忍的现实，但终没有逃过命运的安排。身为下贱，在封建礼教如此严重的大

环境下，她的傲，她的勇是那样的无力苍白，仍旧以死来祭奠了自己的纯洁．

“风流灵巧招人怨。”因为天真而显得美丽，因为伶俐而让人疼爱，可也因为天真而遭人算计，因为伶俐而让人忌妒，终得了个轻佻的贱名。或许在那样一个社会背景下，她就该收敛起自己的美丽，隐藏起自己的聪慧，像袭人、宝钗那样忍辱偷生才能保住那个放弃了尊严和自我的空壳，可是我们晴雯又怎会这样？

她还是选择了死，来换回自己的自由！

“寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。”晴雯的死痛了宝玉，痛了黛玉，也痛了读者，痛了所有真正懂得她的人。她的傲，她的勇，她的真，她的俐真真的给这些人留下了深深的印象，让人无法忘怀。正所谓人无完人，我们看到了晴雯让人称赞的一面的同时，也看到了她的泼辣，她的大胆，她的任性，她的叛逆，她的精明，可也正是因为这些我们才能真切地感受到了她的可贵精神，作者才如此真切地将她的人物形象展现在读者面前。她才是真正的玉：高傲，勇敢，看上去冷冷的，却有着坚硬的质地；纯洁，高尚，摸上

去凉凉的，却有着水一样柔美的心灵。

晴雯这个人物形象不仅仅是作者笔下的一个小小的为了增进小说结构完整的小人物，同时更带有一种暗示性，作者是想用这个人物形象表现自己的心境。在小姐们中黛玉是最有骨气的，在丫鬟中晴雯有骨气的，可是晴雯是平民，是丫环，所以大观园里里的人容不得她且可以不容她，她死了，也让我们从中知道了宝黛二人最终的结局。作者虽然没有明说，但却从每一次对晴雯的描述中表现了对这个人物形象的赞美与喜爱，他是想用这个人物形象表现自己对封建礼教的反抗与不满。他做到了，读者们喜爱晴雯这个人

物形象，所以为她痛惜，也同时感受到了封建社会的残酷与冷漠。

篇三：心比天高 身为下贱——从《红楼梦》诗词看晴雯

心比天高 身为下贱

——从《红楼梦》诗词看晴雯

【摘要】：晴雯，怡红院的大丫头，《红楼梦》中或轻或重的一个角色。读毕《红楼梦》，晴雯的形象给人留下难以抹灭的记忆，也正是她，为黑暗的大观园注入了了不可多得的光明。她是大观园里最漂亮的丫头，又深得宝玉的喜爱，她有太多的特别，太多的聪敏，又有太多的锋芒，正所谓"木秀于林,,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之!",她便因此有了太多的敌人---在那个谣言杀死人的世界；也正是因此，她过早地做了那个世界的祭品——只因“生得比别人略好些”，遭人嫉妒，死于非命。《红楼梦》里，给晴雯的笔墨并不是很多，但就在这些不是很多的篇幅里，一个妖娆风流、个性鲜明的丫鬟形象似乎已经站在了读者面前。在那样一个时代，有着我们难以想象的残酷与黑暗，而晴雯犹如一道闪电划破天际给人以希望。她是整个叛逆却卑微的世界的代表，并悄悄地给人留下命运的伏笔。

【关键词】：《红楼梦》晴雯 美丽高傲 爽直泼辣 风流灵巧

【正文】：

“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。”这几句判词实际已写尽了晴雯的一生。

心比天高，身为下贱

晴雯早在第五回就轻描淡写的出场了，是说贾宝玉在秦可卿的卧室睡觉，有四位丫鬟服侍他，其中有晴雯。然而第一次描述晴雯的长相，就到了七十四回，是出自最恨晴雯的王善保家的口中，她向王夫人进谗言：“别的都还罢了，太太不知道，一个宝玉屋里的晴雯，那丫头仗者其它生的模样儿比别人标致些，又生了一张巧嘴，天天打扮得像个西施的样

子……”，至于如何标致，王夫人听了王善保家的话之后就想起来了，是“水蛇腰，削肩膀”，这个“水蛇腰、削肩膀”就是那个时代美丽女性的标准体形，在王夫人把病重的晴雯叫到眼前的时侯，在王夫人的眼中，我们再一次看到了晴雯是个美人，是个病西施：“……有春睡捧心之遗风，而且形容面貌恰是上月的那人”,晴雯的美丽不言而喻。

若说只有美貌，她也不值得我们对她如此的惋惜与喜爱。

宝玉烫坏了老太太才给的雀金裘，房里那么多能人，却只有晴雯一个能做那个叫做“界线”的活，以至于后来王夫人撵走她后扯谎回老太太时，老太太对她的评价也是“但晴雯那丫头我看她甚好，怎么就这样起来？我的意思这些丫头的模样爽利言谈针线多不及她，将来只

她还可以给宝玉使唤得，谁知变了”。对她的喜爱，惋惜由此可见。

但这样一个美丽聪明的丫头，从小就没有好命，她十岁的时候被赖大买去做丫头，是奴才的奴才，后来作为礼物孝敬了贾母，但她却没有一点奴性。她的爽直莽撞针对的是每一个人：宝玉、黛玉、袭人。用客观的眼光来看，她实在不是一位好丫头，她从来没有摆正奴才的位置，即便要求宝玉爱自己，也是站在“人”这一个同样对等的高度上，不是奴颜卑膝，也没有温柔和顺，再用黛玉所说的便是“我为的是我的心”。

身为下贱是她无法改变的命运，但我们已经看到了弱小如晴雯是怎样为这不公平的命而抗争：她不愿服侍宝玉洗澡，她也看不惯别人的鬼鬼遂遂，她如此珍爱自己清白的女儿身。对袭人被王夫人暗许做宝玉的妾，虽然作者没有明述晴雯的嫉妒，但是从晴雯的话里话外却能够明显看出来她的羡慕和嫉妒。晴雯在大观园中的所作所为是光明磊落的，她虽然和宝玉情投意合但却不会象袭人那样“鬼鬼祟祟”的有肌肤之亲，虽然无依无靠家境贫寒却不会象别的小丫头那样偷偷摸摸，她看不起那些狗杖人势欺负奴才的奴才，在抄检大观园的一幕里，晴雯的言行象一颗瞬间升起的绚烂的流星，刹那间照亮了大观园那黑漆漆的夜晚。

风流灵巧招人怨

这是晴雯的又一大罪状，她的灵巧确实给她惹了不了麻烦，对于她暴炭一样的性子，有如平儿般的人物知道体贴；能够理解，有如宝玉一样的主人知道敬重，多方维护；也有因挨打受骂吃了亏的，难免要背后下蛆。看王善保家的在王夫人面前的一番话便知。她告晴雯，无非是说她掐尖要强。但王夫人触动的心思却是“长得几分象林妹妹”的晴雯太过轻狂，一口咬定她是妖精，再怀疑她并芳官四儿等人私情蜜意，勾引宝玉无所不为。真正引来王夫人雷霆之怒的并非是晴雯的懒，也非晴雯爱打骂小丫头，却是她长得过于好了，不象袭人“笨笨的”讨王夫人欢心。

晴雯敢爱敢恨敢说敢骂，快言快语，有的话语不用介绍，读者就知道是出自晴雯之口，在她跌了扇子而顶撞宝玉的时侯，袭人劝解，晴雯就连讽带刺回敬了袭人：“自古以来，就是你一个人服侍爷的，我们原没服侍过，因为你服侍的好，昨儿才挨了窝心脚。”“哎哟！这屋里单你一个人记挂着他，我们都是白闲着混饭吃的?”不一而足。

有些事情也只有晴雯敢于做出来，比如撕扇子做千金一笑，比如病中勇补孔雀裘。比如冬天的夜晚穿着单衣吓唬人，比如她对坠儿毫不客气，用一丈青戳完之后严词驱逐出去，再比如在抄检大观园时捉起箱子底，将里面所有之物尽都倒出等。

三十七回，秋纹因为一个偶然的机会，跟着宝玉去给贾母和王夫人送花，得了几百个钱和两件衣服的赏。回来以后，秋纹就把这个事唠唠叨叨说了好长，老太太又怎么赏了，太太

又怎么赏了，等等，特别自豪。她说，这几个钱倒不是什么大了不起的，她难得这个脸面，她觉得今天特别有体面，得到了老太太和太太的赏钱和赏的衣服。晴雯当时就“呸”：“你还充有脸呢，一样这屋里的人，难道谁又比谁高贵些？把好的给她，剩下的才给我，我宁可不要，冲撞了太太，我也不受这口软气。”晴雯她性格中爽直泼辣的一面就显露无疑了。

另外，像当时小红这个丫头奉王熙凤之命办事，结果被晴雯和麝月看见了，晴雯就讽刺、挖苦她攀高枝什么的。小红虽然是一个地位很低，月银只有五百钱的三等丫头，可是她出身不一样啊，她是管家林之孝的女儿。脂砚斋在这个地方有一句批语： “招祸之媒”就是惹祸的导火线，晴雯得罪的人比较多。这也正是所谓的“风流灵巧招人怨”，以至于王夫人撵她出去的时候，几个老婆子幸灾乐祸：“阿弥陀佛！今日天睁了眼，把这一个祸害妖精退送了，大家清静些”，彼此长舒了一口气。

寿夭多因毁谤生

晴雯得罪的人不少，结了不少怨，但导致她被撵出去最直接的还是在第七十四回里，王善保家的对王夫人说的那些话，而她说那些话的原因就是“素日进园去那些丫鬟们不大趋奉她，她心里大不自在”，这一听王夫人“委托”她“进园中照管……”，正撞在心坎上，以公事报了私仇，而这时候，首当其冲的必然就是素日最泼辣爽直、结怨最多的晴雯了。一句“别的都还罢了，……”，就让王夫人“猛然触动往事”，便又生出害怕她这小蹄子勾引坏宝玉的担心来，后来，就让小丫头将病床上的晴雯找过来，而晴雯“病西施”的模样又勾起了王夫人先前的火，就在这给晴雯许了个账：“我且放着你，自然明儿揭你的皮。”这是王善保家的毁谤之一，直接导致了晴雯病情加重，王夫人对她极度恼火。

前面提到的脂批里“管家之女，而晴卿辈挤之，招祸之媒也”，这也应该是晴雯最后被逐与死亡的原因之一吧，但作者在书中没有作具体交代，我们也就不得而知了。

多情公子空牵念

晴雯聪明智慧高傲泼辣，深得宝玉的重用和赏识。可以说在怡红院的大丫头中，宝玉(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:心比天高,身为下贱)尊重的是袭人，信任的是麝月，喜爱的是晴雯。凡是他和黛玉私下传情的事情，都是差遣晴雯去办理，象宝玉病中惦念黛玉，给黛玉送旧手帕，就支走了袭人而让晴雯偷偷送去，这里，谁跟谁近，非常明了。晴雯也深深理解宝黛的感情，传话送物爽朗利索，清楚传达了宝玉“一方素帕寄心知”的感情。“忆女曩生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。”这是《芙蓉女儿诔》里宝玉对她的评价，足见她在宝玉心中的形象与地位。

宝玉把晴雯当作芙蓉之神，傲岸高洁美得孤寂。临死前，她把葱管般的指甲齐根咬下

送给宝玉，又与宝玉互换贴身的汗巾子，并叮嘱道“别人要问，不必撒谎，就说是我的。”又在宝玉临走时说“……你这一来，我也不枉担了一场虚名”。她就这样坦然微笑着仍带着浑身的傲岸不羁与毕露的锋芒死去，惨淡却不失伟大。

【参考资料】：

《红楼梦》 曹雪芹 高鹗 三秦出版社 [M] 1992年4月第一版

《脂砚斋重评石头记-庚辰校本》

作家出版社 [M] 2006年6

曹雪芹·著脂砚斋·评 邓遂夫·校订

篇四：心比天高,命如纸薄

毕业论文

论文题目：

心比天高，命如纸薄 ——浅谈《红楼梦》中晴雯的形象 2014年汉语言文学专业（本科）

姓名： 平常

学号：0000000000

目 录

摘要………………………………………………………………

一、野性美……………………………………………………………1

二、奴性足……………………………………………………………2

三、失人和……………………………………………………………3

四、不觉醒……………………………………………………………4

参考文献…………………………………………………………6

【摘要】晴雯位列“金陵十二钗又副册”之首，是《红楼梦》中重点描写一个的丫鬟。本文试从野性美、奴性足、失人和三个方面来分析晴雯的形象，晴雯凭借自已的“美貌、风流灵巧”，一心想改变奴才的身份，并且处处以“小姐”的身份自居，但她不求上进，一味地保持自已的“野性”，再加上极度失败的人际关系，为她心灵深处既定的目标蒙上了阴影，“心比天高”终难脱“命如纸薄”的下场。

【关键词】晴雯

红楼梦 野性美奴性足 失人和 不觉醒

“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧惹人怨，寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念”，这是《红楼梦》第五回曹雪芹给晴雯的判词。曹雪芹把晴雯放在“金陵十二钗又副册”之首，可见晴雯是曹雪芹在《红楼梦》中描写的一个重要人物。

历代学者大都对晴雯评价甚高，说她纯洁美丽、天真无邪、自尊自爱、风流灵巧、大胆叛逆等，与贾宝玉一并称为反封建的斗士。笔者当初对晴雯也比较喜欢，甚至有点偏爱，但对《红楼梦》几经翻阅，应了“爱而知其恶”，对晴雯有了更全面的认识，在此就晴雯的形象谈一点自已的认识。

一、野性美

不可否认，晴雯在大观园中是相貌极其出众的一位。晴雯自第八回出场到第七十七回病亡，作者虽没有一处正面描写她的美丽，但从间接描写中，我们可以看出她的光彩夺目。第五十二回写道，晴雯对坠儿偷虾须镯一事发怒时，“蛾眉倒竖，凤眼圆睁”，这里的“蛾眉”“凤眼”正是女子美貌的一种象征。第七十四回，王善保的老婆向王夫人进谗道：“…宝玉屋里的晴雯那丫头仗着她生的模样比别人标致些，…天天打扮的像个西施的样子”，“西施”那可是美女的“代名词”。王夫人则说她“水蛇腰、削肩膀，眉眼又有些像林妹妹”，“林妹妹”是荣宁两府公认的美女呀。凤姐也道：“若论这些丫头们，共总比起来，都没晴雯生得好”。凤姐本身就是一个大美女，她能如此评价，可见晴雯的美与众不同。第七十七回，宝玉道：“…虽然他生得比人强些…想是他过于生得好了…”，就连晴雯自已也说过“…我虽生的比别人略好些…”。可见，晴雯的美不言而喻，不论自已，还是荣府上下，得到一致的公认，当然她的美也让读者们心驰神往。

但晴雯的美只是停留在外在的形象上，在我看来，这种美缺少内涵。具体来讲： 一是缺少才气。虽然“勇晴雯病补雀金裘”为她赚了个“心灵手巧”的美名，但这只是古代女子的一种技能而已，至多说明她具有胆子大、不怕错的气概。在大观园中，哪个美女不会吟上几首诗、制几个灯谜凑凑趣儿，就连那跟晴雯出身相似的香菱经过黛玉的指点、自已的努力，也能对月吟上“精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应借问，何缘不使永团圆？”的好诗，而晴雯不能，这不能不算是晴雯美人头衔的一大遗憾。

二是不自重、好赌钱。第十九回、第二十回都提到她赌钱，赌钱的对象应该是平常的丫头、老嬷嬷等，而且经常赌、滥赌，身上的钱输光了，回来拿继续赌，赌输了回来还生气，赢起输不起，就是通常所说的“没有品”。有这种恶习的女孩能被称为“美女”吗？

三是打扮怪异。平时十分讲究打扮妆饰，当身上有点不自在时又十分的随意，“钗軃鬓松，衫垂带褪，有春睡捧心之遗风”，媚态十足，从她的打扮可以看出她走的是两个极端。特别是晴雯的指甲，文中两处着重提出：第五十一回胡太医来给晴雯看病，“这只手上有两根指甲，足有二三寸长，尚有金凤花染的通红的痕迹”，第七十七回晴雯将左手两根葱管一般的指甲铰下给宝玉。两处提到她的两三寸长的指甲，二三寸长呀，折算是7－10厘米，指甲留这么长，就算在当代崇尚时尚的女性中也少见吧。

如果真要把晴雯归在美人的行列的话，联系第七十回“晴雯只穿着葱绿院紬小袄，红

小衣，红睡鞋，披着头发，骑在雄奴身上”的场景，“野性美”算是晴雯美的最好的诠释。

二、奴性足

晴雯往往因为是反奴性的斗士而得到众多学者及观众的称道，但仔细阅读《红楼梦》有关晴雯的片段，晴雯真是这样的吗？

第七十四回写道：晴雯十岁的时候被赖大家用银子买来的，后来献给贾母。贾母何许人也？封建专制的代表人物。试想：赖大家有多大的胆子敢把一个“纯真刚直、不向强势低头”的女孩献给贾母？只有一种可能，那就是她乖巧伶俐。正因为她的“模样爽利、言谈、针线多不及她”，贾母才把她留在身边，后来又给了宝玉使唤。

第八回晴雯研墨侍侯宝玉写字，宝玉只写了三个字就走了，而晴雯呢？“等了一日”。宝玉临走时嘱附晴雯把字贴在门斗上，“我生怕别人贴坏了，我亲自爬高上梯的贴上，这会子还冻的手僵冷的呢。”主子分配的事干起来多么尽心尽职呀！第三十四回，宝玉挨打后，心下记挂黛玉，吩咐晴雯到林姑娘那里看看她做什么，晴雯道：“白眉赤眼，做什么去呢？到底说句话儿，也像一件事。”宝玉说没什么可说的，晴雯连忙出了点子，“若不然，或是送件东西，或是取件东西，不然我去了怎么搭讪呢？”主子没想到的，她想到了，而且想得是如此周到。第五十二回，晴雯生病还记挂着宝玉要赴舅老爷的生日宴。“天未明时，晴雯便叫醒麝月”，让麝月出去叫人预备些茶水，自已叫醒宝玉。当宝玉回来发现雀金裘有指顶大的烧眼，能工巧匠没有一个敢揽这个活时，此时生病的晴雯“只觉头重身轻，满眼金星乱迸，实实撑不住。待不做，又怕宝玉着急，少不得狠命咬牙捱着”，“织补两针又看看，织补两针又端详端详。无奈头晕眼黑，气喘神虚，补不上三五针，便伏在枕上歇一会。”即使这样，当宝玉叫她喝茶休息一时时，她央道：“小祖宗你只管睡罢。再熬上半夜，明儿把眼睛抠搂了，怎么处？”而她自已则撑到天亮，直到补完。她为了主子不受责备，带病揽下了别的能工巧匠不敢揽的、费时费力的活，可谓“粉身碎骨，在所不辞！”那么卖命地替主子干活，从性质上，不就是对主子的忠诚吗？第七十三回，宝玉讹闻老爷要查他的书，深夜苦读，晴雯见宝玉读书苦恼，劳费神思，明日未必妥当，心下要替宝玉想出一个主意来脱此难，正好碰到一个人从墙上跳下来的事，便生计向宝玉道：“趁这个机会，快装病，只说唬着了。”并且添油加醋，故意闹得众人皆知。这个计谋唯有一心想着主子才能出如此妙招！第七十四回抄检大观园，王夫人冷笑道：“…宝玉今日可好些？”晴雯一听如此说，心内大异，便不肯以实话对，只说：“我不大到宝玉房里去，又不常和宝玉在一处，好歹我不知道”，见王夫人紧逼，又搬出了老太太，“我原是跟老太太的人，因老太太说园里空大人少，宝玉害怕，所以拨了我去外间屋里上夜…我闲时还要做老太太屋里的针线，所以宝玉的事意不曾留心。太太既怪，从此后我留心就是了。”王夫人喝声“去罢！我看不上这浪样儿！谁准许你这样花红柳绿的妆扮！”晴雯只得出去，这气非同小可，一出门便拿手帕子握脸，一头走，一头哭，直哭到园里去。王夫人的言语不可谓不激烈，所谓“浪样儿”等语，都是对晴雯极的羞辱，面对这样的屈辱，晴雯的举动怎样呢？她先是“只不敢作声”，后来又编了些话，试图撇清自已，否认她和宝玉的亲密，最后只能是哭着出来。纯真、率直的“勇”晴雯哪里去了，面对太太的权威，在这最关键的、清白和品德都被污蔑的时刻，她为什么没有勇气为自已辩白

篇五：语文趣味题

语文趣味题

红色的字体都是答案

第一轮：选拔题

1、 成语对对子（注意对仗要工整，意思要相对，例：粗茶淡饭（山珍海味）） 流芳百世（遗臭万年） 指鹿为马（点石成金） 精雕细刻（粗制滥造） 良药苦口（忠言逆耳） 沉鱼落雁（闭月羞花） 瓜熟蒂落（水到渠成） 守株待兔（缘木求鱼） 望梅止渴（画饼充饥） 看菜吃饭（量体裁衣） 狗仗人势（狐假虎威） 水落石出（图穷匕见） 卸磨杀驴（过河拆桥） 雪中送炭（锦上添花） 伶牙俐齿（笨嘴拙舌）

2、 说出有“舌”的成语

七嘴八舌 妄口八舌 闭嘴弹舌 唇枪舌剑 张口结舌 笨嘴笨舌 鹦鹉学舌

3、 各举出以一，二，三，四，五，六，七，八，九，十开头的俗语（包括成语，俗语，惯用语等）

例如：一是一 二是二

一不做，二不休

一心一意

二一添作五

三心二意 三下五除二 三人同行，必有我师

四通八达

五湖四海 五花八门

六六大顺

七上八下

八九不离十

八仙过海

九九归一 九牛二虎之力

十拿九稳 十犹八九负薪归

4、 下面人名取自于那些成语

杜鹏程 鹏程万里

陈残云 风卷残云

王任重 任重道远

刘海粟 沧海一粟

丁慧中 秀外慧中

焦若愚 大智若愚

5、 成语填空

心服口服 以德报德 以讹传讹 以牙还牙 倚老卖老 将计就计 神乎其神 精益求精 痛定思痛 欺人自欺 日复一日 微乎其微

6、 怪诗怎么读？

龙

虎虎

望

山山山

湖湖湖湖湖

海海海海

会

仙仙仙仙仙仙仙仙

一龙二虎望三山 五湖四海会八仙

7、 你知道下面的惯用语是什么吗？

把在团体中起主导的人喻为（主心骨）

把足智多谋的人喻为（智多星）

把及接待宾客的当地人喻为（东道主）

把公堂台阶下受审的囚犯喻为(阶下囚)

把吝啬钱财，一毛不拔的人喻为（铁公鸡）

把浑浑噩噩，不明事理的人喻为（糊涂虫）

把世故圆滑的人喻为（老油条）

把没有专业知识的外行人喻为（门外汉）

把技艺不精，勉强凑合的人喻为（三脚猫）

“才自精明志自高”是《红楼梦》中对谁的判词？ 探春

《安徒生童话》中《海的女儿》里，小美人鱼变成人是为了见到谁？王子

我国小说史上第一部长篇讽刺小说是：《儒林外史》

“惊天动地”作为成语，原是形容：李白诗文的影响力

我国最早的字典是：《说文解字》

“不为五斗米折腰”的古代人物是：陶渊明

我国文化史所称“前后司马”的“前司马”是指：司马迁

我国古代诗歌史上被称为“双壁”的一篇是《孔雀东南飞》另一篇是《木兰诗》

“一毛不拔”最早是孟子批评战国时杨朱用的词语

我国第一部诗歌总集是：诗经

8、 数字猜成语

12345609七零八落 333 555 三五成群

3.5不三不四 1256789 丢三落四

1+2+3接二连三 5 10 一五一十

9寸+1寸=1尺 得寸进尺 1/100 百里挑一 10000—0 万无一失

9、 说出歇后语的后半部分

矮子坐高凳——够不着

八月的核桃——挤满了人（仁）

稻草人救火——引火上身，同归于尽

擦脂粉进棺材——死要面子

炒咸菜放盐巴——太闲（咸）了

厕所里挂个钟——有始有终

外甥打灯笼——照旧

猪鼻子插葱——装象

骑毛驴看唱本——走着瞧

半天云里拍巴掌——高手

泥菩萨过河——自身难保

选择题

1、“大珠小珠落玉盘”所形容的是什么乐器的弹奏声？琵琶 古筝 扬琴

2、“孔雀东南飞里，刘兰芝十三能织素，十四学裁衣，十五谈箜篌，十六诵诗书.”请问，“箜

篌”是什么乐器？拨弦乐器 击弦乐器

3、“有板有眼”的“板”是我国传统音乐节奏中的：强拍 弱拍

4、我们常说“隔着门缝看人”，当我们隔着门缝里看人是，看到的人：比原来扁了，和原来

一样，比原来宽了

5、“白雪公主”这个形象最早来自于：格林童话 安徒生童话 伊索寓言

6、在“精卫填海”的故事里，精卫是： 一个人 一只鸟 一只猴子 一条龙

7、王昭君没有得到汉元帝的召见而远嫁匈奴单于，是因为： 王妃对她的陷害 画师歪曲

她的形象 大臣说她的坏话

8、《安徒生童话》中《海的女儿》里，小美人鱼变成人是为了见到谁？ 渔夫 皇后 王子

9、唐代人可以称“父亲”为 伯伯 哥哥

10、“卧薪尝胆”说的是： 夫差 范蠡 管仲 勾践

11、“买椟还珠”这则成语是用来比喻有些人： 只注重食物外表，不重内涵 为了赚钱不

择手段 善于掩盖事物本质

12、屈原是春秋时代哪国人？吴国 楚国 越国 齐国

13、《神话白蛇》传中“白娘娘”盗仙草盗的是：人参 冬虫夏草 灵芝

14、杜甫诗云，晓看红湿处，花重锦官城；李白诗云，锦城虽云乐不如早还乡。请问成都为

什么又叫做锦城或锦官城： 因蜀锦而得名 因锦江而得名 a

15、李白笔下的飞流直下三千尺，疑是银河落九天指的是那个风景区： 华山 黄山 峨眉

山 天姥山 庐山

16、《西游记》中的“火焰山”位于：甘肃 新疆 青海

17、《初出茅庐》中的“茅庐”本意是指谁的住处？刘备 诸葛亮 司马光 司马迁

18、红娘是哪部作品中的人物？ 西厢记 牡丹亭 桃花扇

19、在夸父逐日中，夸父是怎样追逐太阳的： 驾车 骑马 奔跑 飞行

20、来龙去脉的成语产生于：历史研究 风水勘探 政治事件

21、维纳斯是希腊神话中的： 智慧女神 爱神和美神 自由女神

22、在古代爵是一种什么器皿？食器 酒器

中级题：

1、相传我国古代能作掌上舞的人是：杨玉环 貂蝉 赵飞燕 西施

2、《史记》中的世家是给什么人作的传？皇帝 诸侯王 贵族 忠臣

4、“采菊东篱下，悠然见南山”的生活方式被现代人所向往。请问：被称为菊月的月份是：

八月 九月 十月

5、李清照的<如梦令>里的“绿肥红瘦”是描写什么季节的景象？晚春 盛夏 初秋 寒冬

6、‘司空见惯’中的司空是指：唐代一位诗人 唐代一位高僧 一种官职

7、以下那件事是《水浒中》梁山好汉武松所为？倒拔垂杨柳 汴京城卖刀 醉打蒋门神

8、名花解语是用来形容什么的？女子非常美丽 花艳丽 花通人性 美女善解人意

9、“程门立雪”这个典故讲的宋朝的杨时，为了见名士程颐而在她家门前冒雪等待的故事，

那么杨时等待的目的是：拜访 请罪 道谢 辞别

10、我们常把那些一知半解，却喜欢在人前卖弄的人叫：半截剑 半段枪 半面 半瓶醋

11、什么时候适合用七月流火来形容？炎炎夏日 夏去秋来 春来夏去 秋去冬来

12、汗流浃背的典故出自西汉周勃，他汗流浃背的原因是：：衣服穿得太多 劳动太卖力气 打

仗拼死厮杀 打不出皇帝的问题

13、京剧中，饰演性格活泼，开朗的青年女性的应是：青衣 花旦 彩旦

14、柳永词云，今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月，多么迷离伤感。请问，人们常提到的杨

柳是指：一种数目的名称 两种不同的树木的名称 与树木无关

15、“成也萧何败萧何说”的是谁的经历？刘邦 项羽 韩信 张良

高级题：

1、 “东床快婿”原本是指：司马相如 王羲之 刘邦 诸葛亮

2、 东山再起这个典故出自：曹操 刘备 谢安 孔子

3、 冬天到了，春天还会远吗 是谁说的？席勒 雪莱 歌德 徐志摩 舒婷

4、 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，请问，我国对清明节有多种的称呼，下列哪一

种不是？ 鬼节 死节 冥节 聪明节 寒食节

5、 破釜沉舟这个成语出于那次战争？赤壁之战 长平之战 巨鹿之战 官渡之战 淝水之战

6、 古代六艺，礼乐射御书数中的御是指：下棋 种花 武术 驾车 舞蹈

7、 “心比天高身为下贱”是红楼梦中对谁的判词？晴雯 袭人 黛玉

8、 由成语“墙头马上”的原意可知，元朝白朴所著的墙头马上属于什么类型的杂剧？武侠

言情 战争 伦理 历史

9、 历史上曾有的“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”对联是在:东林书

院 岳麓书院 石鼓书院 白鹿书院

10、 古代小说常用“沉鱼落雁，闭月羞花”形容女性之美，其中‘闭月’是指：王昭君

杨玉环 貂蝉 西施 赵飞燕

11、 有一个很著名的斯芬克斯之谜，请你猜一猜：有一种事物早上用四条腿走路，中午

用两条腿走路，傍晚用三条腿走路。你知道这种事物是什么吗？一种鬼怪 一种远古动

物 人类 树

12、 斯芬克斯之谜中的斯芬克斯的身躯是：马 狮子 老虎 蛇

13、 《悲惨世界》的主人公冉阿让因为偷了什么东西而服了19年的苦役？ 一瓶葡萄酒

一杯牛奶 一片面包 一块饼干

擂台题

1、 下列成语与历史上那个人有关？

闻鸡起舞 祖狄 卧薪尝胆 勾践 负荆请罪 廉颇 鞠躬尽瘁 诸葛亮

纸上谈兵 赵括 图穷匕见 荆轲 指鹿为马 赵高 才高八斗 曹植

四面楚歌 项羽 完璧归赵 蔺相如 望梅止渴 曹操 凿壁偷光 匡衡

投笔从戎 班超 入木三分 王羲之

2、 你知道下列对联写的是谁呢

唐代论诗人，李杜已远，惟有几篇新乐府；苏州怀刺史，湖山之边，尚有三座旧祠堂。 白

居易

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 诸葛亮

千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。 李白

犹留正气参天地，永剩丹心照古今。 文天祥

刚直不阿，留将正气冲霄汉；忧愁发愤，著成信史照尘寰。 司马迁

泗水文章昭日月，杏坛礼乐冠华夷。 孔子

大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；漱玉集中，金石录里文采有后主遗风。李清照

门前学种先生柳，岭上长留处士坟。陶渊明

3、 众说尊严

一个经历世态炎凉的企业家说：人的尊严靠财富

一个经历过冤案折磨的老年人说人的尊严靠法制

一个经历过十年寒窗苦的学者说人的尊严靠知识

一个经历过整容吃青春饭的人说人的尊严靠外貌

我说人的尊严靠？？？

4、 你知道这些是谁的别号吗？

诗仙---李白 诗圣---杜甫 诗佛----王维 诗鬼-李贺 诗魔-白居易

东坡居士---苏轼 四明狂客--贺知章 柳泉居士-蒲松龄 五柳先生-柳宗元 六一居士-欧阳修 青莲居士-李白 易安居士-李清照 香山居士-白居易 乡陵野老-杜甫 仓山居士-袁枚

高中作文