临安钱王祠

篇一：关于临安传统文化钱王陵的调查报

关于临安传统文化钱王陵的调查报告

调查人：匡旭凤

调查时间：2015年12月13日

调查地点：临安市钱王陵景区

调查对象：钱王陵

调查目的：1.了解钱王陵景区现状.

2.了解钱王陵文化的开发与保护程度

3.了解钱王陵景区的修葺程度

4.了解钱氏后人及其影响

调查方法：1.通过上网查询资料。

2.通过实地考察钱王陵景区

3.通过采访在钱王陵景区内游玩的学生与退休老人，询问他们对钱王陵现状的看法以及对钱氏后人的了解，从而达到调查目的。

正文：

钱王陵是杭州城缔造者、“上有天堂，下有苏杭”的奠基人—吴越国王钱镠的墓地，位于太庙山南麓，是浙江省唯一保存完好的帝王陵墓，是中国重点文物保护单位，是杭州市爱国主义教育基地之一，临安市“红色之旅”景点。钱王陵规模宏大，坟墓左右有龙虎两山合抱。墓道两旁旧有华表一对，石羊、石马、石虎俱全，石翁仲两对，石将军一对。钱王陵坐落在浙江临安市锦城太庙山，海拔92m，距杭州市

38公里。墓背靠太庙山，左右列距青龙白虎两砂，与功臣山遥遥相对，陵区内筑有牌坊、钱王祠、州祠、凌烟安国楼等景点。到处是苍翠的松柏、凄迷的芳草，登上安国楼，青山绿水秀丽美景尽收眼底。陵墓的主人钱鏐，小名“婆留”，出生于唐朝末年。在五代十国混战割据的局势下，吴越富庶甲于东南，钱王是有一定历史功绩的。特别是他修筑捍海石塘、治理太湖，开凿灌溉渠道，疏浚西湖，整理鉴湖，建设苏州、杭州城，开拓了“上有天堂、下有苏杭”的美景，奠定了浙江粮仓--杭嘉湖平原的坚实基础。

钱王陵位于临安市衣锦街附近，地处临安市的中心地带，就在我们浙江农林大学衣锦校区的旁边。交通便利，k6路公交直达。由于现在钱王陵景区门票免费，环境优美，空气清新，在周末还是吸引了较多游客前来，游客大多以学生和退休老人为主，都是临安附近的人。在钱王陵内的游客都是三两人一起来，几乎没有看到跟团来旅行的。这就说明钱王陵景区的宣传力度不大，知名度不高，与其他帝王陵墓相比，名气相差甚远。钱王陵景区有一定的开发到力度不大，景区面积狭小，观揽时间短。通过在钱王陵景区采访的一位老人介绍，钱王陵近些几十年有很大的该观，现在来看还是不错的，但开发的力度还不够。钱王陵附近是大面积的居民区，大约是八九十年代建筑，居住环境较差。钱王陵是倚靠着太庙山而建的的，而作为钱王陵景区一部分的太庙山虽然环境优美但几乎没怎么开发过。如果把后山也跟着开发起来，那么钱王陵景区一定能吸引更多的游客的参观与观赏。

陵墓的墓道两旁旧有华表一对，石羊、石马、石虎俱全，石翁仲

两对，石将军一对，均毁于文革。现在我们所看见的这些石像都是重建后的，还原感较强，这说明钱王陵景区的修葺程度还是很高的。

所谓钱氏后人，在中国近现代历史上的影响是深远而持久的。我们所熟悉的钱氏后人有很多，钱学森，钱三强，钱伟长，钱钟书等这些钱氏后人都是对新中国的历史发现做出过卓越贡献的大师，是历史的伟人。无论是科研还是文学，这些文化教育方面的突出贡献让我们不得不敬佩这些钱氏后人。钱王第三十三代孙国务院副总理钱其琛为牌坊惠赠墨宝“钱武肃王陵”第三十四代孙全国政协副主席钱伟长三度光临钱王陵，欣然为“钱王祠题额”。除此之外还接待了全国人大副委员长王光英、钱正英、严济慈、陈幕华，全国政协副主席杨汝岱等一大批中央领导和广大海内外钱氏后裔前来观光旅游。钱氏家训对钱氏后人的成就的影响是巨大的，钱氏家训中记载：

1.个人

心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。曾子之三省勿忘。程子之中箴宜佩。持躬不可不谨严。临财不可不廉介。处事不可不决断。存心不可不宽厚。尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。能文章则称述多，蓄道德则福报厚。

2.家庭

欲造优美之家庭，须立良好之规则。内外六闾整洁，尊卑次序谨严。父母伯叔孝敬欢愉。妯娌弟兄和睦友爱。祖宗虽远，祭祀宜诚。子孙

虽愚，诗书须读。娶媳求淑女，勿计妆奁。嫁女择佳婿，勿慕富贵。家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。勤俭为本，自必丰亨（古同烹），忠厚传家，乃能长久。

社会

信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。救灾周急，排难解纷。修桥路以利从行，造河船以济众渡。兴启蒙之义塾，设积谷之社仓。私见尽要铲除，公益概行提倡。不见利而起谋，不见才而生嫉。小人固当远，断不可显为仇敌。君子固当亲，亦不可曲为附和。

3.国家

执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。严以驭役，宽以恤民。官肯著意一分，民受十分之惠。上能吃苦一点，民沾万点之恩。利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。聪明睿智，守之以愚；功被天下；守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。庙堂之上，以养正气为先。海宇之内，以养元气为本。务本节用则国富；进贤使能则国强；兴学育才则国盛；交邻有道则国安。

作为中国传统文化的钱王陵，值得被更好的开发与保护，让世人都记住有这么一位伟大帝王对江浙地区发现的突出贡献，让世人了解钱氏家训及钱氏后人对历史发现的影响

篇二：关于临安市历史名人——钱镠的调查报告

关于临安市历史名人——钱镠的调查报告

一、 调查背景

钱镠是五代十国时期吴越国创建者，生于临安县石镜乡大官山下的临水里钱坞垅，钱镠在位期间，采取保境安民的政策，经济繁荣，渔盐桑蚕之利甲于江南；文士荟萃，人才济济，文艺也著称于世，两浙百姓都称其为海龙王。其在临安历史上具有非常重要的意义，同时吴越时期的历史文化遗存也是是临安市的文化财富。而钱镠墓为江浙一带保存最完好的王陵之一，也是临安市全国重点文物保护单位之一，是了解钱缪的一个重要窗口之一。特此，我前往临安市钱王陵对这位历史人物进行了调查。

二、 调查基本情况

（一） 调查时间：2015年12月27、28日

（二） 调查地点：临安市钱王陵

（三） 调查方法：实地调查法、访谈法

（四） 调查对象：临安市当地居民

（五） 调查目的：了解吴越王钱镠的相关历史事迹以及当地居民对其的了解

程度和其文化的传承情况。

三、 调查过程及内容

2015年12月27日我前往钱王陵进行相关的调查，由于是周末天气也较好所以来钱王陵参观的人还是挺多的。钱王陵坐落在浙江临安市锦城太庙山，海拔92m，距杭州市38公里。墓背靠太庙山，左右列距青龙白虎两砂，与功臣山遥遥相对，陵区内筑有牌坊、钱王祠、州祠、凌烟安国楼等景点。钱王陵所处的位置交通比较便利，周围是热闹的街市，正门前更是一幢幢矗立的高层居民楼，相比于其他古代陵墓的周围环境，这不免让人觉得有些“惊讶”，所幸经过后来的采访也解答了自己的这一疑问了。首先映入眼帘的是一个大牌坊，上面写着“钱武肃王陵”几个大字，据说是钱王第三十三代原国务院总理钱其琛为牌坊惠赠的墨宝。进入大门，经过一个大广场后，就是“钱王祠”了，里面摆放着钱王的雕像，在旁边的两个房间里用图片和文字记录了钱王的生平主要事迹，还有一些后人来拜访的一些珍贵影像资料。在仔细看了这些资料后，对钱王的生平和功绩有了更深一步的了解。继续往里走，一条青石板路的两边矗立着一些“古代神兽”和“守护将军”的石像，庄严肃穆，路的终端是一块刻着“越国王谥武肃钱王之墓”字样的石碑。在参观时，很幸运地遇到了几位颇有学识的游客，在他们的交谈中，让我对里面的荷花池里的石圆盘有了进一步的了解，原来这荷花池是所谓

的“州池”，“池比疆域，州标荷花”，是当时吴越国版图的一个颇为有趣的映射。在参观的时候，注意到游客中有些是带小孩子来游玩的当地居民、有些是学生、却也不乏很多有学识的中老年人，小孩子大概是抱着游玩的心态，只在那“州池”上蹦蹦跳跳，大概觉得甚是好玩，并不知道他们跳的每一个圆盘代表着当时的每一个“州”。而那些中老年人，显然是抱着虔诚的态度来参观和祭拜的，在钱王祠里虔诚地跪拜，对每一块石碑每一个遗迹都进行了仔细的研读。

在对钱王陵进行详细地参观和了解之后，我便出来开始采访周边的一些居民，想知道当地居民对钱王的了解程度以及对其的一些纪念活动。重点主要采访了两个人。一个是在钱王陵正门前的卖一些祭拜用品的小商铺里的老板的朋友，是一位老者，交谈中发现，他对钱王的了解程度颇深，给我讲了很多在网上搜查不到的珍贵信息还有祖上传下来的一些典故。由于这位老者的女儿正好也在做关于钱王的相关研究，可能了解的较多，所以又找了钱王陵旁边一个小卖部的中年男子进行了采访。通过对他的参访，也同样得到了很多信息，基本与老者说的相符，再结合前面与几位游客的简短交谈，大致得到了关于钱王的一些主要信息和当地居民对其的了解程度和一些看法。

实地考察图片

钱王陵牌坊

州池

篇三：关于钱王陵园的调查报告

关于钱王陵园的调查报告

㈠调查背景

来到临安快一学期了，上传统文化的老师给我们布置了一个调查传统文化的期末作业。临安最有名的无非就是山核桃和钱王陵，所以趁着周末闲暇去了一趟，感受了一把临安历史韵味。

㈡调查时间:2015年12月12日

㈢调查地点:浙江省临安市钱王陵园

㈣调查对象:钱王陵园

㈤调查方式:实地考察

㈥正文

钱王陵坐落在浙江临安市锦城太庙山，海拔92米，距杭州市38公里。墓背靠太庙山，左右列距青龙白虎两砂，与功臣山遥遥相对。陵园内筑有牌坊，钱王祠，州祠，安国楼等景点，钱王陵是指唐末五代吴越王钱鏐的陵墓，坐落于太庙山南麓，占地40亩。太庙山古名茅山，安国山，所以山顶上至高处有一座“安国楼”。上山的道路错综复杂，纵横交错，但无论你走哪条路，只要是往上的你就一定会到达安国楼，而向下无论怎样走都会到山下。陵园规模宏大，坟墓左右有龙虎两山合抱，墓道华表一对，石羊，石马，石虎俱全。钱王名钱鏐，字具美，小名“婆留”，出生于唐宣宗中元年（公元852年）卒于公元932年，享年81岁。唐乾符年间为石镜将董昌的部校，身经百战，平息藩镇，唐昭宗景福癸丑任镇海节度使。钱鏐作为吴越国王，是杭州城的缔造者，是“上有天堂，下有苏杭”的奠基人。钱鏐晚

年习书法，擅长隶书，传世书迹有《题钱明观桥记》，《慈云岭题名》，《墨帖》等。到陵园首先印入眼帘的是写有“钱武肃王陵”字样的牌坊，穿过牌坊往前走大约一百米左右会穿过一道门，然后就到了主殿。主殿阶下放有鼓和钟，鼓在右，钟在左。进去主殿，正殿中放的是钱王的塑像，偏殿则是挂着画写有钱王生平事迹的连环画，在这里可以详细了解到钱王的昔日辉煌。主殿后是一段通道，在通道两旁安放着石羊、石虎、石马等石像各一对。再往前走，穿过一道大门，就进入了墓碑安放的地方，在墓碑阶下右边塑有武将的石像，而文臣被塑在右边。我们都知道，在唐宋时期都是以左为尊的，所以当时应该是重文轻武的。在墓碑的左面是一个盆景园，放了各种盆景和小的盆景假石；右面是州池，池中有石雕和莲叶墩，莲叶墩上刻有“福”“睦”等字样。在墓碑后的就是太庙山了，上山有2条道路，而无论你从哪走最终都会到达安国楼。整个陵园布局十分严谨，整体呈长方体，墓碑，主殿和牌坊处于一条直线，两边对称，是典型的中式风格。陵园环境优雅，静谧，集建筑艺术，雕刻，绘画，自然美于一体。只可惜许多石雕在“文化大革命”中受到了破坏，再加上自然的侵蚀，许多石雕都已经看不出原来的样子了。而背靠山，墓前地段开阔是典型的墓葬地点，也就是俗称的风水宝地，希望这个风水宝地能继续庇佑临安人民！

篇四：钱镠

钱镠（公元852-932），字具美，浙江临安人。唐末创立吴越国，北起苏州、浙江全境、南至福州，史称“一剑霜寒十四州”。吴越国定都杭州。他推行了“善事中国”、“保境安民”的基本国策，使老百姓安居乐业，发展生产，吴越国成了富甲天下的经济强国，同时也留下了许多珍贵的历史文化遗产，如：六和塔、保俶塔、白塔、雷峰塔、虎丘塔等，精制的“秘色瓷”，“褐彩云纹熏香炉”等，现为稀世珍宝。钱镠出身平民，在唐末五代中原扰攘之际，割据一方，建立吴越国，为当时十国之一，传子及孙。太平兴国三年(978)，其孙弘俶举旗归宋，纳土国除，共统治两浙八十余年。在位期间，曾发动民众与军士筑杭州城，周围70里；开凿钱塘江中罗刹石，便利航行；筑杭州城外捍海石塘，上起六和塔，下抵艮山门。又置都水营田使，专管农田水利。以士卒数千人为撩浅、撩清、撩湖兵，以开浚淤塞；在太湖流域，凡一河一浦，都建堰闸，以时蓄泄，不畏旱涝，并建立水网圩区的维修制度，对保障一方人民与发展农业经济起过有利作用。《旧五代史》有《世袭列传》，《新五代史》有《吴越世家》。

钱镠晚年习书法，擅长隶书，传世书迹有《题钱明观桥记》、《慈云岭题名》、《墨帖》等。

走进钱王祠，右侧有一个巨大的鼓，击打起来声音很大，据说当时敲打起来，整个临安都能听得见，听说这个鼓是仿照钱武王时的情形所建，每次钱武王上堂判案时要擂鼓，一方面震慑一下图谋不轨的人，另外一方面让大家都知道钱武王要升堂啦，老百姓可以旁听，足见当时的英明。

相传，钱王出世时，既丑且黑，其父以为不祥，欲溺于水井，被祖母留下，保住性命，故钱王乳名“婆留”，少年时为乡里无赖，以贩私盐为业。唐末，追随唐将董昌，任都指挥使，参与镇压黄巢起义军。公元893年任镇海军节度使。公元896年击败董昌，占据苏南和两浙(浙东、浙西)一带，形成割据势力。公元907年5月，受后梁封为吴越王，立国，定都钱塘，用唐哀帝年号为“天佑”，第二年建年号为“天宝”，曾命人重建梵天寺木塔。

钱镠自从当上节度使后，生活豪华，在故乡临安盖起了宏大的宅第。他经常回临安，来去都坐车，骑马，有卫兵簇拥。但是，他的父亲钱宽总是对他避而不见。一次，钱镠便单身步行回乡，找到了父亲请问原因。钱宽说：“我家世代是打鱼种庄稼的人，没有出过有财有势的人。如今你成了一方之主，却是三面受敌(南有闽国、西、北有吴国)，还要去与别人争城夺地。我怕你会连累全家，所以不愿见你。”钱镠听了这番话，大为震动，哭着表示一定要记住父亲的教训。

立国后，他始终小心翼翼，只求保住自己的地盘。对外方面，他自知吴越地小国弱，在西北方吴国的威胁下，他始终向后梁、后唐等北方小朝廷称臣纳贡，借以牵制吴国。北上的陆路交通被吴国阻断了，他便凿平钱塘江中的滩石，开辟了自钱塘江至山东的海路交通，年年北上纳贡和通商，即使有不少船只被风浪颠覆沉没也不中断。他还派船队和日本通商。

对内，钱镠广泛兴修水利，增加田亩，尤其是所筑钱塘江石堤，保护了杭州城，对这一地区的农业生产发展起了促进作用。他又扩展杭州城区，修建风景区，使杭州成为日后的风景胜地。这些措施，终于使吴越成为五代十国中相对安定，经济繁荣的地区。

钱镠始终不忘吴越处境的危险，保持着高度的警觉。他用小圆木制成枕头，熟睡时头稍微一动就落枕惊醒，称为“警枕”。他又在寝室里放置一个粉盆，夜里想起什么事，就立刻起床记在盘子里，以免遗忘。他命令侍女通宵值夜，一有人来报告，立即唤醒他。

公元919年，吴国权臣徐温与吴越讲和，两国息兵，他仍警觉防备，不敢懈怠。他命令将士也象他一样保持警惕。有一天晚上，他起来查夜，见保卫他宅第的士兵在墙角打瞌睡，就扔去几粒铜弹子将他们惊醒，使他们从此不敢疏忽。

钱镠死后史称武肃王。因为他举止奢侈，活到高龄，着力兴修水利，民间又称他为“海龙王”。

钱学森、钱伟长、钱三强、钱正英、钱其琛、钱君甸、钱致榕、钱复??在潜意识中可能也惊异于钱氏的才能。他们都有一个共同的祖先——钱武肃王

钱王读书不多，但有远大的抱负。创业初时，用警枕警醒自己；多年的戎马生涯、苦心经营，得吴越国天下定都杭州之后，他在政治上贯彻“以民为本，民以食为天”的国策，居安思危，发展贸易，岁岁丰收，民得安乐，在混战割据的局势下，吴越富庶甲于东南。修水利、筑捍海石塘、治理太湖，开凿灌溉渠道，疏浚西湖，整理鉴湖，建设苏州、杭州城，开拓了“上有天堂、下有苏杭”的美景，奠定了浙江粮仓——杭嘉湖平原的坚实基础。

我读着钱氏家训：“个人心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤??”，顺应天地人和当是钱王成功的要决之重？有人批评钱王所以得以善终，是贯于“随风倒”。我以为，历史在发生的时候是复杂的，人性也是如此。生存与创业时，善恶美丑都将轮流登场。所以，我今天看历史时，不可单纯地把一个个人物往框框里套，并且也无固定的框框供你去套。

古人生活的舒适度与现代不同，所以古人的平均寿命比现代要少，人生七十都古来稀了，而钱王却活到了八十有一，奇人难得。遗传学有长寿基因，看当代的钱氏子子孙孙，大多优秀者也是长寿人，如钱伟长，钱三强、钱其森、钱钟书等等。

我驻足在“当代著名钱氏后裔简介”前，仔仔细细的阅读着：钱基博、钱玄同、钱穆、钱昌照、钱恩亮、钱君匋、钱钟书、钱其森、钱三强、钱伟长、钱正英、钱其琛、钱永健......数风流人物，自有当代的钱氏后裔。

我多次到常熟游玩，钱谦益与柳如是的故事在常熟家喻户晓，钱谦益亦是钱王的子孙后代，这也让我联想到张家港我曾经的钱姓同事们，因为他们，我了解到钱姓在沙州一带也是大姓，就是不知与钱王有无关联？

当我搜索到闻名遐迩的“陌上花开，当缓缓归矣。”轶事锁定于钱鏐信札时，大为惊讶：一位纵横江山的国君，一样可有儿女情长。难怪会有“江南好”！原来江南人士的柔情蜜意早在千年前就已经内定了：巴心巴肺地遗传这份情商的基因，深情至极的基因。

从古至今，拜金之心众人皆有之，从众心理是崇富，当代人更胜。所以钱姓是世人的眼中钉，尽管此“钱”非彼“钱”。

我想我应当怀有一份感激的情感，需要感激一些心中的东西：譬如我们的临安之行，同为炎黄子孙们，也应同钱家的后代一样“永怀祖德”；还应感谢那坚持寻幽访古的一点决心，暗自庆幸，我们没有轻易错过，不然，认识一代古吴越王的机缘就要落实到未来的岁月里了，我不能让没开始的岁月机缘表情复杂地责怪我。

最后来个总结全文之提要：在对的时间里，读到对的风景！若有所失的遗憾是时间不等人，太少。

篇五：钱王和他的杰出后代

钱王和他的杰出后代

2009-12-09 14:35:07

钱鏐49岁画像

钱基博与钱钟书

本刊记者 李宗陶 实习记者 马李灵珊 发自上海

唐宋之间，有过一个五代十国的奇局，历时56年。按照日本汉学家内藤湖南的说法，叫做“群盗割据”时期。当时最苦最乱的，是五代更迭的中原地区，而在南方，浙江一带的吴越国、福建一带的闽国则是一番太平景象。

吴越国的国君叫钱鏐，生于唐末的宣宗六年（公元852年）。鏐，意指美好的黄金。据说他初生时相貌丑陋，哭声很怪，他爸爸钱宽认为不祥，想把这孩子丢到屋后的井里，幸亏阿婆不许，留下一条小生命，所以钱鏐小名“婆留”，这口“婆留井”，至今还在临安。

中华民族的祖先原先都没有姓。公认的共同祖先是一世祖少典氏（也叫神农氏），二世祖是黄帝；到了第十世，有个人叫篯铿，在商朝、周朝都做官，还是有名的大寿星，被奉为彭姓的祖先“彭祖”，他的第11个儿子彭孚，在西周都城（今陕西西安）任钱府（掌管钱财的官署）上士（官名），以官职为

姓氏，成了最早姓钱的人--这是3100年前的事。

钱氏发源在陕西，宋元以降，家族逐渐迁移到广东、四川、安徽、湖南等省。

从少典氏到钱鏐的爸爸钱宽，历经80代，这80代人被钱氏家族奉为远祖，其中传说多、史料少；从钱鏐开始，历史上多有记载，如《全唐书》、《吴越书》等。

钱鏐祖孙三代、5位国君

钱鏐小时候，家里没钱，所以他中途辍学，16岁就去贩私盐（当时贩私盐10斤以上即为死罪）。他练过武，别人挑一百斤，他能挑两百斤。21岁加入乡团董昌的部队，被提拔为偏将，后任杭州刺史兼防御使，最高做到镇东、镇海节度使，得到过唐僖宗钦赐的“金书铁券”--相当于“免死金牌”，据说可免本人九死、子孙三死，现存中国国家博物馆。

杭州师范大学吴越钱氏家族研究所负责人李最欣说：“跟同时代许多昏庸君主相比，钱鏐的资质显然高一筹。”他经历了唐朝的覆灭，亲历了群盗如毛、军阀割据、百姓遭殃的乱局，所以当他成为吴越国国君时，实行了一套“保境安民”的政策。

十万军队保卫边境，境内则发展经济--他的皇后与妃子都在家乡带头植桑养蚕种茶。他在位第4年开始兴修水利，钱塘江海塘工程缓解了杭嘉湖平原民众每年饱受的洪灾之苦，至今还在发挥作用。

在上海钱氏联谊会的长桌上，有一方小小的屏风，上面雕刻着钱鏐祖孙三代、5位国君的头像。这5位，以86年的太平治理，使吴越国成为遍地烽烟、“最黑暗的”五代时期国力最强地区之一--苏东坡所谓“民至老死，不知干戈”；杭州府的富庶繁荣程度也超过苏州府和会稽府，跃居江南第一。研究钱氏家族史22年的钱镇国先生告诉记者：当时一石（大约60公斤）米才50文钱，国库里有10年存粮，且有3年不向老百姓征税；杭州的人口也由隋代的1.5万余户，增至五代时的10万余户。

“所以有人讲，上有天堂，下有苏杭，钱鏐是奠基人。”钱镇国说。 近代杭州有个不成文的惯例，凡有地方最高长官到任，必去清波门外柳浪闻莺公园内的钱王祠走一走，他们要瞻仰的，是善政的遗泽。而钱王祠乃至临安钱王陵园内，也留下无数前来寻根问祖的后人身影。

人才辈出

史料载，钱镠有妻室6房，33个儿子。他的儿子们，多半被父亲派往江浙各州做官，这样，钱氏家族很快繁衍开来。据清末民初修撰的《长乐钱氏宗谱》载，钱氏宗脉在江浙一带有59支；而据钱镇国的祖父钱文选于民国十三年（1924年）编撰的《钱氏家乘》记载，在国内有迹可循的钱氏宗脉有100多支。

1982年中科院遗传研究所提供的数据：全国汉族姓氏约3600多个，其中钱姓约占0.22%，估算为264万人，排在第89位；近年最新数据已退至96位。钱镇国解释说：“受教育程度越高，生得越少。”

钱鏐虽出身寒微，以武起家，但晚年好学，在家族中树立榜样，因此王室学风极盛。他对后代的教育非常看重，经常让孩子们诵读经典。吴越国“纳土归宋”后，子孙中出了许多文学家、藏书家、医药家。

日本学者池泽滋子曾对钱鏐家族文人群体的形成和成就及其对北宋和后世文坛的影响做过深入研究，其中提到钱俨、钱显、钱起等人。

钱镇国说，历朝历代，钱家出举人进士无数，状元也有不少。宋代钱昆，官至秘书监；明代钱福，殿试和礼部廷对都名列第一，后任翰林院编修；钱士开是万历年间殿试第一名，后任礼部尚书兼东阁大学士；明末清初，文学大家钱谦益也是万历年间进士，官至礼部侍郎。

清朝乾隆年间，出了进士钱大昕，他于音韵训诂多有创见，长于校勘考订，著有《廿二史考异》。史家陈寅恪说，钱大昕的治学“精思博识”，“为清代史家第一人”。到了康熙朝，钱名世为一甲进士，后任翰林院侍讲。此外，清代著名藏书家钱曾、学者钱塘、钱仪吉，书画家钱沣、钱陈群，书法家钱坫，画家钱杜，篆刻家钱松，诗人钱鲁斯等等，都是钱王后裔。

续接中断的家族史

上海钱镠研究会秘书长钱武东的书架上，满是有关钱氏家族的著述和资料。其中，在联系钱氏后人中发挥较大作用的，是1996年出版的《钱氏家乘》。许多姓钱的人循着这本书，找到了自己的祖先。

这本书，是钱镇国根据1924年祖父编撰的7册线装书“一字没动”集合而成。

钱镇国说，祖父钱文选是前清举人，毕业于北大前身京师大学堂译学馆，当过清朝学部出洋留学生的学监，还派驻伦敦担任过留英学生的督学。钱文选回国后调财政部，先后担任过6个省的盐运使或盐务所长、局长。他到杭州时，发现钱王祠破败不堪，便倡议修缮，政府大员多有捐赠，当时的浙江省长张载阳捐了5万银元。

退休后，钱文选热心于家族史，写出了《吴越国五王世家》、《钱氏家谱》、《钱氏家乘》等书稿。他收藏的各种善本、孤本有750卷（册）。在钱镇国家里，仅关于他这一支的家谱就有18册，堆起来一尺多高。

1988年，临安县要修地方志，打听到钱镇国手中有家传史料，便请他坐镇当地，静心编志。从那时起，钱镇国开始把研究钱氏家族史当作兴趣和事业。

1956年，钱三强带领40多名科学工作者赴苏联考察。钱学森从美国回国，也到苏联一同考察。一个留法，一个留美，都姓钱。当时的报道说“两人一见面，互相交流信息，更增加了发展科学事业的信心”，但是，二人不曾交流过

“钱王后裔”这件事。

为什么？“因为当时宗族、家族观念是封建残余，被铲掉了。”钱镇国说。 2007年7月，上海闸北公园在大修中意外发现一座保存完好的“钱氏宗祠”，4个脸盆大小的字和8幅精美砖雕都被人用砖盖住，藏着。

“家族是一种氛围，一种潜移默化的影响，主要体现在家教。环境变了，家族也就断了。在历史车轮下，大陆的世家能够逃脱粉身碎骨命运的，非常罕见。现在中国已经没有欧洲意义上那种没断过的家族。”学者钱文忠说。

1988年，当钱镇国因“盛世修典”被懵懵懂懂卷进家族史，翻开那些尘封已久的线装书时，无意中开始续接断裂的家族史。不过，钱文忠提醒说：追溯家族史和追溯第一桶金有点像，都是回溯性的，很有可能失实--钱钟书先生因此特别反对附庸式的家族梳理。

时代终究变了。“乱世藏金，盛世修谱”，人们绕不过“我是谁，我从哪里来”的追问。钱镇国说，连最初写信好意规劝他莫搞联谊诸事、以免“再来一个‘文革’要遭批判”的位居高层的家族成员，如今也热心于钱氏支谱、总谱的编纂。

1992年5月15日成立于临安的钱鏐研究会（同步成立钱氏联谊会上海联络处），会员多是临安县的领导，只有钱镇国一人姓钱。

90年代初，钱镇国用最原始的办法“联谊”：“报上登一个名字，姓钱，我就想办法找他。”这些人往往藏有老家谱，翻给他看，然后确定是哪一支、第几世。就钱镇国跑过的省市县来看，现在年龄最大的钱王后裔是嘉兴的一位老画师，第31世；年龄最小的已至50几世。

族人渐多，称呼出现问题，很可能年长者辈分反而小，如钱伟长得管钱其琛叫爷爷。为免叫错尴尬，钱镇国说，后来规定，一律称年长者为“兄”，然而长者多礼，亦回称年幼者为“兄”。所以钱家人聚在一起，言语间多半“兄”来“兄”往。

钱镇国说，钱鏐有弟兄5个，旁系后裔应该不少，但接触钱家人至今，只有一位说自己不是钱王后代，那就是2009年4月18日温总理接见时提及《钱氏家训》的台湾两岸共同市场基金最高顾问钱复先生。钱复的父亲钱思亮亦是近代闻人，曾任北京大学化学系主任、台大校长、台湾中研院院长。钱思亮对自己的姓氏有过考证，得出结论：自己是初唐四杰之一骆宾王的后裔。

现在，广东、福建、安徽、江西、浙江、江苏、上海、北京、湖北、河南、山东都有钱氏联谊会；国外马来西亚有钱氏公会。按地域分得越细，亲缘性越高，如浙江有临安、杭州（钱均夫、钱学森、钱学榘）、嵊州长乐、温州、湖州（钱玄同、钱三强、钱壮飞）、海宁（钱君匋、钱境塘）、嘉兴（钱正英）、诸暨（钱之光）等不同支系，江苏有无锡（钱基博、钱穆、钱钟书、钱伟长、钱钟韩）、太仓等支系，上海又分为宝山、华亭、奉贤、金山、崇明、嘉定（钱

体裁作文