乱欲人生未删节小说

篇一：小说与人生

学院：信息科学与工程学院

班级：物联网工程一班

姓名：谢鑫

学号：20100740123

读《半生缘》品人生

张爱玲的《半生缘》讲述了芸芸众生之中一个普通的但又曲折的爱情故事。其中穿插了复杂的心理世界的描述及家庭之中的琐碎故事。

沈世钧可以说是一个很平凡的人。年少的冲动使他离家而去，不惜与家庭的决裂也要独闯自己的一片天空，可以说是二十几岁的年少之志。在上海度过一段谋生生活之后，父亲的疾病使他不得不重返家乡，去打理父亲的产业。在替父亲打理了一段时间生意之后，感受到自己做老板与为别人打工的区别，也体会到母亲及嫂侄对自己的需求之后，他选择了向世俗投向，辞掉了自己在上海的工作，一心一意的回家当起了他的当铺老板。

在感情方面，沈世钧也可以说是没有一点男人的气魄。带自己女友顾曼桢回家玩，也不敢向父母表明他们之间的关系，最终还让自己父母觉得曼桢是世钧好友叔惠的女友。还有就是他对自己的爱人太不信任了。他们之间深深的相爱者，却在自己回上海找不到曼桢之后，马上就觉得曼桢是去找豫瑾了。当听说豫瑾结婚之后，马上就认为豫瑾是与曼桢结婚了。他太不信任曼桢了，他不信任他们之间的感情了。我想即使他跟曼桢结了婚，又能维持多久呢？最后就是他与石翠之的婚姻，十足的荒谬。也许都是感情上的失败者，都不能得到自己喜欢的人，所以这一相同点促使他们走到了一起。但他们却都不爱对方。如同小说最后写到的，当世钧遇到了曼桢之后，当翠之遇到叔惠之后，他们的夫妻感情机将不复存在，他们的婚姻即将结束。他们俩让我想起了以前看过的一篇文章——《取暖》，文章中的人物之间在感情受到挫折之后，便很随意得找一个伴侣，即使不爱对方也无所谓，只要能暂时不感到空虚即可。

顾曼桢是我比较喜欢的一个人物。家庭中，姐姐曼璐为了养家而无奈的作了交际花。生活在一个这样的家庭中，她没有埋怨什么，她也不想让姐姐的付出付之东流，因而一直是洁身自好，在姐姐出嫁之前，无论是穿着还是言谈都是朴素的、内敛的。她在努力工作，为了能减轻姐姐的负担，甚至是担负起养家的重任。 在感情方面，她一直深爱的世钧。在自己陷入姐夫及姐姐的魔掌之后，她渴望着，渴望着自己心爱的人能够救自己于水深火热之中，渴望着向世钧述说自己一切的不幸。当得知世钧与翠之结婚之后，拳拳爱子之心的她选择了嫁给自己的姐夫——一个人面兽心的家伙。她渴望得到的是自己的儿子。多年之后，当得知自己丈夫有了外遇之后，她便抓住这个机会果断地提出了离婚，并用法律得到了自己的儿子。不久之后，她与世钧相逢，她是激动而又坦然地。激动是因为自己见到了自己深爱的人，坦然是因为她已经知道自己于世钧是不可能的了，现在的自己根本配不上世钧。她懂得一个人不一定非要与自己所爱的人在一起，只要对方是幸福的，那么天各一方又有什么。叔惠与翠之，都爱着对方，但又不肯向对方表白，所以他们没有走到一起，而是在自己各自的婚姻中痛苦的挣扎着。当他们再次相遇之后，仍能感受到自己对对方的爱。

顾太太与顾老太太可以说是中国封建社会中典型的妇女形象。在得知曼桢在遭受姐夫毒手之后，他们本着家丑不可外扬的原则，劝曼桢与自己姐姐二女侍一夫。这真是中国历史上的悲哀啊！总的来说，这篇小说让我明白，两个人在一起是不容易的，我们必须珍惜我们的每一份每一秒，因为感情和社会都是十分复杂而又易变的。

世钧和曼帧的爱情，缓缓的像首诗，那样美。我喜爱曼帧坚强独立的人格，一个多么美好的女孩呀，人生竟悲凉如此。阴差阳错的转身，就是一生。永远的

无奈。岁月里不能改变的那些无奈就像藏在玻璃深处的瑕疵，你只能看着它们存在，不能改变任何。这么说来，人生倒像是一场堆砌的冰水晶的盛宴。曼帧是一个多么优秀的女孩子啊。在我的内心里，她的性格坚强独立，理性宽容，在礼节上有张有弛，大度而明事理。她就是我所以为的完美女性。照我的想法来看，这样的女孩该是可以获得多么完美的人生啊。而她和世钧的恋爱，自由浪漫，相知相爱，又相互理解体谅。谁曾想呢？在那样的情况下竟就发生这样的转折，半生的缘分后，他们就只能在各自的路上看着岁月的水晶，无奈的转身，无奈的说“我知道，我们再也回不去了”。各自的转身，我无奈，只能苦笑。在世钧荒唐的猜测，然后痛苦的回头下。我是多么痛心，深感到那种心痛深入到内心里去拔不出来一样的刺着。我没有眼泪，有时候，痛比眼泪真实。我紧抓着那痛，一遍遍说哎！究竟是悲剧啊。然而实际，我是多么瞧不起世钧，不是在之前说过的么？“即使是有别人来喜欢你，我也会去抢你过来。”可遇到的时候呢，其实又不是真的遇到，只是世钧心里吃醋的幻想啊，竟然什么不说就这么放弃了。两个人真心的一场恋爱，就这么在不信任的醋意里错过。有时候就是啊，一次的错过就是一辈子。为什么不给自己的爱情一次机会，不给自己的幸福一次机会呢？真心相爱就要勇敢追求，大胆表白，要知道真正爱你的人是不会轻易放弃你的。爱，就要不遗憾吧。对于曼璐，曼帧说的对。“我觉得我姐姐没有什么见不得人的地方，她没有错，是这个不合理的社会逼得她这样的。要说不道德，我不知道嫖客跟妓女是谁更不道德。”在社会的这个帷幕下，曼帧和世钧，叔蕙和翠之，曼璐，甚至沈太太和沈啸桐的人生悲剧就不可避免了。这是时代的，社会的悲剧。想到现代很多人谈论人性怎么恶劣，贪婪，骄奢、我倒认为，这只是一个畸形社会下悲剧酿成的催化剂，当然它也是一抹很重的底色啊。我热切的希望曼帧和世钧能在一起。然而他们究竟也没有在一起，这反差叫我心痛难过。这时，我突然体会到，作者竟是这样无情，不叫有情人终成眷属，然而孩子气的埋怨过后。我不得不认识这一点，作为一个作家，是要客观理性的看待问题的，谁都喜欢童话，然而童话究竟不是生活。作者抱着一个宗旨，然后从最柔情最残酷的两方面来反衬出她要表现的东西，那个东西不管如何叫人不能接受，它就是事实，客观摆在人面前。所以，作家要“无情”一些，或者更可以说，要忍受更多一些的痛苦与不忍，来展现他要表达的。所以，理智清醒是一个作家很重要的品质。幻想的孩子恐怕是只适合做一个童话诗人。

同情的是曼桢的苦命埋怨的是世钧的懦弱以及对曼桢的不信任痛恨的是曼璐和祝鸿才的自私他们不顾亲情毁了曼桢一生的幸福.这些可能是大多数观众的最初想法如果能联系上当时的社会背景想的更复杂更深刻点的话我会对曼璐和祝鸿才存有一丝的理解和可怜.曼桢和世钧之所以会错过这段美好姻缘是谁的责任不完全是世钧的懦弱是那个年代造成的.如果曼璐能生育的话就不会发生那么多的事情曼桢和世钧也会顺理成章地走到一起过着甜甜蜜蜜的生活当然果真是这样的结局就不是张爱玲的写作风格了这么单调的剧情也就不会引起观众高度的评价.往往人们对不好的结局印象更深反而很快会忘记美好的结局。如果我是曼桢的话我可以为了孩子和我不爱的人结婚但绝不会和我恨的人在一起即使割舍不下孩子我会带着他离开这个伤心的地方虽然对祝鸿才和家人的恨或许会伴随我一生看到孩子会想起这伤心的一切但我会努力去寻找一种方式来忘记痛苦的往事我想以女人的母性会克服这些的如果我是曼璐的话我会不会伤害自己的妹妹来得到自己想要的一切我想不会就算是那种环境下也不会伤害家人人不能那么自私不能把自己的快乐建立在别人的痛苦之上.虽然是为了家人才会走上这

条路虽然会抱怨自己的命不好虽然对这个社会对这个家有怨气但也不会去伤害自己最亲最爱的人.想改变现状改变命运就要选择一个真确的方法而不是用这种手段去改变自己.对于祝鸿才他更不该不顾别人的意愿而满足自己感情是双方面的一厢情愿即使得到了也不会幸福得到躯壳得不到心有何意义两情相悦那才是真正的幸福如果只是为了满足自己的欲望而去伤害别人的话那人和动物有何差别世钧和曼桢这段姻缘的错别只能怨老天对命运的捉弄只能对这个时代表示遗憾.而我感到幸运的是我生活在现代我也只能用现代人的想法来剖析那个年代如果我也生活在那个年代的话或许我会感到无奈感到悲哀.现今社会是敢爱敢恨的世界恋人之间的分手婚外情很普遍但我不主张这些即使婚外情中有许多真情在但我想一个人除了追求自己目标的同时还要想到责任感。

篇二：人生第一本小说

写作大纲：

主要场景：凌风高中

主要人物：

男主：慕仁（慕氏企业继承人，高中三年级，一直是神秘的化身，因为小时候被母亲长时间精神虐待，一直以为自己不应该来到这个世界，所以对人一直抱着不信任感，特点大黑框眼镜，永远的第一名，把自己的俊脸都遮盖起来，平时脸上只有一号表情，沉默寡言。

女主：凌曦（凌风高中理事长的孙女，是学校新闻社社长，高中二年级，一直抱着为大家报导世上所有丑恶的信念进行新闻报道，为人有正义感，外表甜美可爱，内里却十分迷糊，少根筋，特点随身携带摄影机。

出场人物：

学生会长：凌穆 高中三年级 学年第二名，恶趣味、腹黑男， 女主哥哥，凌风高中未来的理事长，受到众多学生拥戴，知道男主身份，误导女主去调查男主，引发姻缘。

新闻社唯二社员：钟灵 高中二年级 女主好友，对女主哥哥有莫名的恐惧，总是避开与他相处的机会，运动健将，经常被其他社团借用，性格热情开朗。

分十章进行创作：

第一章：相遇，因为一个误会，女主以为男主是学校传闻已久的变态狂，对他进行了跟踪，发现了男主真正身份，因为被男主抓

到把柄，成为了男主的跑腿仆人。

第二章：渐渐了解，男主继续隐瞒身份在学校当呆瓜一族，因为与女主一直在一起，引起了学校女主爱慕军团的不满，被对方找麻烦，女主挺身解围，博得男主好感。

第三章：暧昧阶段，男主因为发现女主的与众不同，对她产生兴趣，开始关心女主的事。

第四章：变态再次出现，女主紧急调查，却发生危险，被男主所救，女主有好感。

第五章：互有好感，女主开始追求，男主却因为小时候的痛苦记忆，没有接受女主。

第六章：互相煎熬，男主一直拒绝女主，甚至做出伤害女主的事，女主打算放弃。

第七章：女主从管家口中知道男主小时候的事，又重燃斗志，积极追求。

第八章：女主帮助男主忘记过去的痛苦，希望他开心，男主却因为伤疤被揭，对女主发怒，女主受伤离开。

第九章：男主没有上学，女主虽然担心却没有任何办法，女主哥哥帮忙，让男主发现女主的好，在女主相亲现场，男主突然摘掉眼镜，潇洒出现，女主问你谁啊？

第十章：男主勇敢的面对过去，也把眼镜摘掉，代表着直面未来，在毕业典礼上，男主代表毕业生讲话，推翻大家对他固有的印象，男主宣布要和女主订婚消息，全场轰动，故事结束。

篇三：电影的两部《人生》——路遥小说的电影改编

论电影《人生》对小说文本的改编

张永东 任霄

（.延安大学文学院 陕西 延安716000 ）

摘要:《人生》的小说文本和电影文本差异主要在于相关人物在文本中的地位不同：剧本强化了刘巧珍和德顺老汉的重要性。从而使剧本更加倾向于“多情女子负心郎”的民间话语模式。剧本的这一变动强化了刘巧珍爱情的悲剧意义，同时部分地消解和遮蔽了高加林悲剧的社会和历史意义。剧本《人生》成了刘巧珍的悲剧和高加林的悲剧，成了双重奏，是两个主题。这样的改变原因一是因为刘巧珍和德顺老汉的象征意义和路遥内心对他们的喜爱；二是路遥对评论界的回应。 关键词: 路遥 两部《人生》 差异 改变原因

第三届茅盾文学奖获得者路遥曾经创作了两部《人生》：一部是发表于1982年第3期《收获》杂志，获得第二届全国优秀中篇小说奖的《人生》；另一部是路遥于1983年为西安电影制片厂拍摄电影而在小说基础上创作的电影剧本《人生》。从路遥踏上文学道路开始，许多评论家、学者和作家从不同的视角、领域和层面对路遥及其作品进行了深入的研究并取得了丰硕的成果。但是至今还没有人研究过这两部《人生》之间的关系，这不能不说是一个遗憾。为弥补这一缺憾，本文将对路遥创作的两部《人生》的文本之间的关系进行研究并对造成两部文本差异的原因进行分析。

一、两部《人生》文本之比较

路遥的中篇小说《人生》发表后在社会上引起的巨大的反响和方方面面的反应。这其中不仅仅是读者和评论家，电影制片厂也发现了《人生》的价值。“许多剧团电视台电影制片厂要改编作品，电报电话接连不断，常常半夜三更把我从被窝惊醒”[1]。西安电影制片厂的导演吴天明是路遥的朋友，于是路遥就把这部电影交给西安电影制片厂来拍。1983年路遥在原作的基础上进行了再创作，电影剧本《人生》诞生了。

路遥创作的两部《人生》的文本，其最大的区别在于相关人物在文本的位置发生了悄然和难以觉察的变化。

其一是刘巧珍。在小说《人生》中，高加林是当然和绝对的主人公。因为作者的写作意图和文学抱负是通过高加林实现的。正是因为塑造了高加林这一独特的、富有争议的人物形象，小说和路遥才获得了文学史上最初的地位。路遥要“对整个这一文学想象作一次挑战性尝试??要给文学界、批评界，给习惯于看好人与坏人或大团圆故事的读者提供一个新的形象，一个急忙分不清是‘好人坏人’的人。对于高加林这一形象后来在文学界和社会上所引起的广泛争议，我写作时

[1]17就想到了——这也正是我要达到的目的。”“我想高加林这样的青年，在我们

社会中，并不少见。我当时的想法是，我有责任把这样一种人物写出来，一方面是要引起社会对这种青年的重视，全社会应该关怀他们，从各个方面去关怀他们，使他们能健康地成长起来，因为我们整个的国家和未来的事业是要指靠这一代人的，所以我们必须要从现在开始，严肃地关注他们，重视这个问题；另一方面从青年自身来说，在目前社会不能全部满足他们的生活要求时，他们应该正确地对待生活和人生”[2]。通过作家的指认我们知道高加林是小说理所当然的主人公。

包括刘巧珍、黄亚萍、高明楼和德顺老汉在内的其他所有人物都是高加林的陪衬或者对比，都是为完成高加林这一人物的塑造服务的。但是在电影剧本里，刘巧珍的分量加大了，她不知不觉地来到了舞台的中央，有了与高加林平分秋色甚至超越高加林的位置。

小说《人生》是以高加林开头的，而剧本《人生》是以刘巧珍开头的。小说《人生》是以高加林结束的，剧本《人生》虽然也是以高加林结束的，但是这个结尾只有短短的48字的篇幅，表现在影片中只有大约36秒，而此前则是长达两页500字关于刘巧珍的内容，表现在影片中的是长达8分38秒的刘巧珍的结婚的场面，所以给人的感觉是剧本《人生》是以刘巧珍结束的。小说《人生》和剧本《人生》的差异性非常小，也非常少。据我们统计，两个文本的不同之处仅仅有21处。就在这仅有的21处改动中有12处改动都与刘巧珍有关，在这12处中又有5处是专为刘巧珍量身定做新加的细节。与小说相比，剧本新增加的刘巧珍的细节包括：一句感人的台词，“看把你累成啥了，你明天歇上一天！等咱们结婚了，你七天头上就歇上一天！我让你像学校里一样，过星期天”；刘巧珍到高加林家里顺手帮忙收了鸡蛋；刘巧珍羞涩而亲热的改口将高加林的母亲叫“妈”；高加林到县城后刘巧珍到高家帮他们家剥玉米；一天也没上过学的刘巧珍向妹妹学汉字，而这个善良的姑娘第一愿望是学会自己心上人的名字：高加林；当然也包括极富陕北民俗风采的刘巧珍婚礼。这样，在剧本中，刘巧珍的分量加大了。

其二是德顺老汉。在小说中，刘立本、高明楼、黄亚萍等人和德顺老汉的重要性是不相上下，从对叙事和高家林的影响来看，他们甚至比德顺老汉更重要。但是在剧本里，德顺老汉上升到了男二号的重要位置。和小说《人生》相比，剧本《人生》取消了德顺老汉结尾部分对高家林的教诲，为什么德顺的重要性反倒增加了呢？这首先跟路遥对德顺老汉的认识有关。路遥坦言，自己在小说《人生》的写作过程中曾经因为德顺老汉而卡了壳。“德顺老汉这个人物，我是很爱他的??在作品中他登场的时候，我并没有想到能把他写得比较好，写到去城里掏大粪前，我感到很痛苦，没有办法把他写下去。尽管其他人物都跳动在我笔下等着我写他们，但德顺老汉我写不下去，我总觉得他在这里应该有所表现。我非常痛苦的搁了一天??开头我没有重视德顺老汉这个人物，但最后他成了作品的一个很有光彩的人物。”[2]其次，路遥在剧本中对德顺老汉做了一些技术性处理。在剧本里面，德顺老汉是和高家林一起出场的。也就是说，在剧本里他的出场顺序是仅此于刘巧珍的，而在小说中他是迟至第六章、基本上是在小说已经进行到五分之二处才出场的。中国人很重视排序，这是一个很重要的强化手段，一下子就把德顺老汉摆在了一个很重要很显豁的位置。另外，剧本把小说中有关德顺老汉一个很虚的、可有可无的细节大大的强化了，增强了人物的动作性，给人留下了深刻的印象。那是在巧珍结婚的时候。小说中这样写到：“全村只有一个人躺在自己家里没出门。这就是德顺老汉。重感情的老光棍此刻躺在土炕的光席片上，老泪止不住的流。他为巧珍的不幸伤心，也为加林的负情而难过。”但是到剧本里不是这样躺着了。剧本这样写到“德顺老汉的窑洞。窑里陈设寒伧，一个长条桌上整齐地摆着一行空烧酒瓶和无数垒得整整齐齐的空火柴匣，显示出光棍室内的独特风光。外面传来热闹的喧嚣声。老光棍将桌子上一堆空酒瓶打翻在地。”大家可以看到，小说中这一段仅仅是用德顺老汉的流泪来表示他的善良，但是剧本里面的德顺老汉不再流泪，是推桌子、砸酒瓶。这里的德顺老汉不仅仅是善良，而且加入了正义和男人的气概。和小说中默默流泪的德顺老汉相比，剧本中这个义愤填膺的德顺老汉似乎更值得人们钦佩。第三，路遥在把小说改编为剧本的过

程中，除刘巧珍以外的所有人物都减少了细节或者是出场的机会。但是德顺老汉是减得最少的，而且在减了一个出场机会之后又有上述的技术上强化的处理，所以德顺老汉的重要性反而增加了，上升到了男二号的位置。

其三是克南的母亲。如果说剧本强化了刘巧珍的分量的话，那么路遥对克南的母亲做了相反的处理。和小说相比，剧本中减少克南母亲两次出场的机会。小说中克南的母亲第一次露面是在高加林卖馍的时候。当时她说“今个死老头又要喝酒，请下一堆客人，热得不想做饭，国营食堂的馍又黑又脏，串了半天，这市场上还没个卖好白馍的”。高加林卖馒头时，高家已经没有了买盐的钱，而克南家“又”要请人喝酒，这中间蕴藏的社会的鸿沟和贫富差距不可谓不大；因为天热就不想做饭，大概可以算是懒惰娇气吧。克南母亲给人的第一感觉是比较负面的。小说中克南母亲第二次出面是在高加林进城给村里拉大粪的时候。她当时一副小市民市侩的嘴脸，高高在上地辱骂高加林：“这些乡巴佬，真讨厌！”这进一步强化了她给人们的第一印象。在剧本中路遥去掉了这样的内容。其实我们认为，和小说相比，剧本这样的处理也许是值得商榷的。虽然是两个小细节，但是这两个细节对于塑造克南母亲的形象是非常重要的，通过这两个细节人们可以对这个人物有个初步的印象，从而给高加林最后的结局埋下伏笔，对于她最后告发高加林就不会感到突兀了。影片最终恢复了克南母亲在拉粪时撒泼的表演，也许是作者最后改变了主意。

惠雁冰的研究表明，小说《人生》的情节和民间源远流长的“多情女子负心郎”的话语模式暗合[3]。路遥的改编使剧本《人生》的情节更向“多情女子负心郎”这一民间话语模式靠拢：增加的关于刘巧珍的细节客观上更加突出了刘巧珍的“多情”，同时也是在强调高家林的“负心”。克南母亲的形象也可以用这种理论解释，她其实就是旧戏当中嫌贫爱富的一类人物。“多情女子负心郎”在古代戏曲和小说等文学样式中不断重复出现的，是深深植根于人们思想和民族文化之中的意象与模式，是一种源自民族记忆和原始经验的集体潜意识。这一民间模式的运用唤起读者和观众潜意识中的原始经验，使其产生深刻、强烈的情绪反应。路遥和文学受众在“多情女子负心郎”这一情节设计上产生了共鸣，路遥和《人生》的成功不是偶然的，自有其深层的文化原因。

二、两部《人生》差异原因分析

经过路遥的再创作，剧本《人生》的主题和小说《人生》的主题产生了裂变。小说《人生》是关于高加林的一出悲剧，是现代生活方式和古老生活方式的冲突，是文明与落后、现代思想意识和传统道德观念的冲突。尽管刘巧珍也是悲剧人物，但刘巧珍这个悲剧人物是给高加林这样一个悲剧人物陪衬和服务的。在小说中知识分子高加林有才华却得不到为国效力的机会。他原本有这样的机会但是轻而易举的被外部因素给剥夺了：第一次是被高明楼和马占胜，第二次是被克南的母亲。本来教师高加林可以培养出更高素质的学生，记者高加林可以写出更多更好的对社会有用的新闻，但是这样一个才华横溢的人得不到施展才华的机会。与此相比，一个农村姑娘的被抛弃是一个小的悲剧，由于司空见惯，小说《人生》中的刘巧珍的爱情悲剧似乎是可以理解甚至可以接受的。由于剧本《人生》给刘巧珍增加了一些乍看不起眼的细节，但是这些细节形成的合力极大地改变了文本的意义。剧本给人的强烈的感觉是高加林到城里后，除过那次有关暴雨救灾的报道之外就

没有做出什么成绩，他主要的精力不是放在工作而是放在和黄亚萍的交往上。而此时的刘巧珍是以高加林媳妇的身份在乡下的高家劳动。改口管高加林的母亲叫妈，给高家收鸡蛋，给高家剥玉米，这些都完全是一个过了门的小媳妇才应该有的举动。这意味着高加林父母以及刘巧珍父母和民间对这一婚事的认同。高加林本人也用行为表示过他愿意和刘巧珍结合——小说和剧本中他故意当着刘巧珍父亲刘立本和众人的面叫刘巧珍和他去进城去买漂白粉。高加林是有才，但是刘巧珍漂亮得“盖满川”，这就叫郎才女貌。传统中，男人不重出身贫贱富贵，看重的是才华；社会对女性则强调的是容貌和品德，刘巧珍在这两方面是无可挑剔的。经过这样的细节渲染，高加林负心于刘巧珍变得不可接受了。影片中长达8分38秒的刘巧珍结婚的热闹场面，是对高加林强烈的道德谴责。因为读者和观众知道，刘巧珍并不爱马栓，她爱的是高加林。那样一个宏大、热闹、喜庆、长时间的结婚场面，给刘巧珍带来的是强烈的刺激和巨大的心灵伤害。这是一种典型的以喜写哀的艺术手法。剧本的这一变动，极大地强化了刘巧珍爱情的悲剧意义，同时部分地消解和遮蔽了高加林悲剧的社会和历史意义。如此，剧本《人生》成了刘巧珍的悲剧和高加林的悲剧，成了双重奏，是两个主题，改变了小说《人生》的版图。

小说主题的变化和主要人物地位的不同对小说而言是重大的变化，稍有常识的人都会意识到这对作品意味着什么。我们认为这是路遥有意为之。原因之一是在写作小说的时候，路遥是用“理智节制感情”，要把高加林现象揭示给社会看，是出于“补天”的目的和心情去写作的。当小说发表并获奖，在社会上引起强烈的反响时这一目的已经达到。看过小说的人都有这样的感觉，高加林是路遥全心塑造的人物，但刘巧珍和德顺老汉才是路遥最为钟爱的人物——“刘巧珍、德顺爷爷这两个人物，有些评论家指出我过于钟爱他们，这是有原因的。我本身就是农民的儿子，我在农村长大，所以我对农民，像刘巧珍、德顺爷爷这样的人有一种深切的感情，我把他们当作我的父辈和兄弟姐妹一样，我是怀着这样一种感情来写这两个人物的”，“这两个人物，表现了我们这个国家、这个民族的一种传统的美德，一种在生活中的牺牲精神。我觉得，不管社会前进到怎样的地步，这种东西对我们是永远宝贵的”[4]416。看来，刘巧珍和德顺老汉在文本中象征着路遥的父老乡亲、兄弟姐妹，对路遥、对我们整个民族和国家都是“永远宝贵的”。当小说的创作目的已经实现，在改编剧本时路遥内心感情的天平悄悄地向自己钟爱的刘巧珍倾斜了那么一点点，于是剧本的面貌发生了饶有趣味的变化。

剧本对小说形成的这种主题上的局部颠覆，原因之二是路遥感受到的压力——批评和舆论的压力。小说《人生》发表后，确实对当时的读者和评论家的阅读习惯形成了挑战，小说对高家林的角色处理不太符合大多数读者的阅读期待，他们很快通过各种途径表达了自己的声音。当时的文学评论在很大程度上还延续着“政治标准第一，艺术标准第二”的惯性。批评的焦点就集中于高家林这个人物身上。当年有人批评说“作者对高家林这个人物寄予过多的同情，这样一来，不仅在道德上多少开脱了高家林，也使悲剧的形成缺乏更深刻的内在历史的和社会的根源，不免会引起一些纷纭的争论。”说路遥要“避免由于对主人公的钟爱，连带人物身上的弱点也给予过分的谅解（像对高家林）??”[5]像这样的批评虽然不是褒奖，但还算比较“温柔敦厚”的，还有更激进更富有战斗性的批评：“从思想上或者从道德上说，加林都不是一个先进的青年，他受到资产阶级思想的侵蚀，身上有很多应该受到人们批评和谴责的东西。”“暴露一种个人主义的狂热和贪欲。这种狂热和贪欲导致他不贵基本的道德准则抛弃了巧珍，这进一步暴露了

他性格中的自私和冷酷的一面”[6]。类似甚至更尖锐的批评意见还有很多。“资产阶级”、“侵蚀”、“狂热”“贪欲”、“谴责”这些措辞在文革结束不久的1982年对路遥不可能没有一点影响。这些评论者大都是在肯定《人生》的大前提下对高家林这一人物进行了持久而激烈的争论。于是就像王富仁说的那样，路遥“把那已经仅仅抓住的社会历史变动的主线渐渐地松开了，悄悄地向纯爱情、纯道德的领域移动自己的脚步”[7]。剧本的修改应该看做是对评论界的回应。

从“十七年”到80年代中期作家很少愿意动手改编自己作品。洪子诚的研究表明在当时“基于平均主义社会思潮（当时的理论表述是“批判资产阶级法权”）对所谓“三名三高”的指控，作家是其中的主要对象之一[8]。所谓的三名三高指的是名作家、名演员、名教授的高工资、高稿费、高奖金所导致的“资产阶级腐朽的生活方式”。从1949年到文革期间，不少的电影导演、编剧和演员因为电影而动辄得咎。作家不愿意冒政治风险去改编剧本，这是在特定时期的一种自我保护方式。1983年的政治气候和社会的大环境虽然已经比文革大为好转，但是和1990年代以后还是无法相比的。改编剧本得承担一定的风险。具体到路遥，除了政治风险外还有别的问题——电影成功了，对路遥来说不过是锦上添花。但是如果电影失败了对两届全国最佳中篇小说奖得主路遥的名誉应该有比较负面的影响。但是，路遥在小说《人生》上倾注的感情、付出的汗水也许只有曹雪芹、柳青等人才能相比[9]，《人生》已经成为他生命的组成部分。我们认为路遥出是于对《人生》的珍爱和超越常人的自信才打破常规自己来改编剧本的。

一部文学文本的产生和定型是很复杂的。大的方面要受到国家文艺政策、意识形态、社会思潮和作家人生观、价值观以及文学观念的影响。小的方面，作品在发表前作者要前思后想仔细推敲，发表的时候要和刊物的编辑不断沟通，发表以后会受到文学受众的反馈意见的影响。重要的文学文本一般都有再版的机会，作家可以在再版的时候对作品进行若干修改。小说《人生》发表后，不但一般读者和评论家讨论热烈，就是路遥自己也对作品的某些地方不太满意。比如他对黄亚萍和高明楼等人物没有充分展示自己的性格就不满意[5]417，另外他觉得德顺老汉这个人物结尾的话太洋气了，不太符合人物身份[2]455。但是奇怪的是路遥有很多的机会重新修订自己的小说（路遥在世的时候出过好几个选集，而且《人生》还被翻译介绍到国外），但是他都没有对这些自己不满意的地方进行修改。这样，剧本《人生》可以看做是路遥对小说《人生》发表后重要和唯一的一次修订。

小说《人生》是成功的，有获得的奖项为证。剧本《人生》也是成功的，以剧本为蓝本的电影《人生》获得第八届中国大众电影百花奖最佳故事片。路遥实现了两个《人生》的双赢。

篇四：18个感人小说,让你懂得你所不知的人生哲理!

18个感人小说，让你懂得你所不知的人

生哲理！

引导语：我们总有太多的来不及。我们总以为时间会等我们，容许我们从头再来，弥补缺憾。岂不知 “ 一日无常到 ， 方知梦中人 ， 万般将不去 ， 唯有业随身 。 ”

1.电话里面“This is a wrong number.Please check up and take the telephone number again…….”；电话外面“孩子，你为什么每天都说外语，妈听不懂，但是妈想你……..”

2.美国。“嗯……妈，有事吗？”“没事，就是挺想你”“好啦好啦，很困，这边是凌晨，说多少次了，有时差。”“哦，我忘了，你接着睡，接着睡……”5分钟后。“哎呀，谁啊又打电话！”“妞妞，我是你舅舅，你妈妈住的胶州路楼房着火了！”回拨。“妈！妈！快接电话啊！”“嘟嘟嘟嘟嘟……”

3.她招手拦了出租车，上车后发现开车的是他！！十年前，他们是亲密的恋人，她在父母的压力下选择了分手，从此在同一个城市从未相见。“你好吗？”“我很好，你呢？”“我也好。”她看到了他手上依然戴着她送的手表；他在她下车时，听到了她背包上那个小铃铛清脆悦耳的声音，那是他送给她的……

4.外婆离开人世的那个黄昏，外公在病房里陪伴着她走完了她生命的最后一

段旅程。外婆临去前对外公说?放学了?。一直假装平静的外公听完这句话后像个孩子似的大哭起来。葬礼结束后我问起外公这三个字的含义，外公告诉我说这是从前他和外婆还在上小学时外婆常说的一句话：放学了，我们一起回家吧。

5.情人节，老年痴呆的外公 失踪。晚间，医院来电说有位衣服上缝这个电话的老人站在某病房里不肯离去。去接外公时妈妈一进病房便哭了，外婆就是在这间病房去世的。当我看到傻傻的外公手里那支不知从哪里拣来的玫瑰时，忽然想到几年前情人节，我问外公咋不送外婆玫瑰时，外公说傻老太太衬不上玫瑰。

6.5岁“妈妈，烧红烧肉 吧” “行，烧” 15岁“妈妈，别烧红烧肉了，换换味道” “行，买别的菜” 35岁“儿子，啥时候回家吃一顿啊？妈给做红烧肉” “不行，最近忙” 50岁“妈妈今天路过你家，给你带红烧肉” “不行，今不在家” 70岁“妈，我想吃红烧肉” 那边，已经没有了妈妈的声音。

7.他向她求婚时，只说了三个字：相信我；她为他生下第一个女儿的时候，他对她说：辛苦了；女儿出嫁异地那天，他搂着她的肩说：还有我；他收到她病危通知的那天，重复地对她说：我在这；她要走的那一刻，他亲吻她的额头轻声说：你等我。这一生，他没对她说过一次“我爱你”，但爱，从未离开过。

8.那年她高考失利，灰心丧气，家中死气沉沉。一天午后她坐在院中摇椅上午睡，感觉自己伴着仙乐飘摇，久违的轻快。母亲：“她笑了她笑了，她小时候一听到摇篮曲就算睡着也会笑，没想到现在还是”“小声点儿，这孩子很多天没笑了，你别停啊”——刚睡醒的她闭眼含泪继续微笑：十八年了，我都忘了。

9.没人知道他大闹天空的原因。他爱上了观音。就像捣蛋的孩子，想要母亲关注。如果金箍不是她给的，老和尚念咒时，早就被一棒打死。金箍寸寸收紧，痛的不是头，是心。那些妖怪他一只手指就能捏死，假装打不过才能和她亲近。有时南风吹来，八戒问他因何流泪，他说五百年前的烟火熏伤了火眼金睛。

10.妻子的病要花很多钱。女儿五岁了，会做饭，会收拾屋子，会照顾妈妈。他在工地里摔断了腿，工头逃走了，只能在地铁里跪着乞讨。假的乞丐太多，没人相信他的故事。他决定抢劫。他被枪毙的那天傍晚，妻子偷偷跳进了江里。女儿拿着妈妈的信，哭着在街上四处寻找。她还不识字，但她已经认识人生。

11.他有空就用纸叠心形折纸，见到她就给她。这个习惯有多久了？他自己都不是记得很清楚。突然，有天，她电话里说：“今天有个收废纸的来，我问了价钱，然后把你送我的心形折纸都卖掉了…”顿了顿，“刚好九块钱，等下你打扮打扮，我们一起去民政局领证吧。”

12.弥留之际，他把它叫到身边：“你已经陪了我71年，是时候回去未来了。”“陪我再吃一次铜锣烧吧。”“好。”可是，它只能眼睁睁地看着那个来不及

咬一口的铜锣烧掉落…那一晚，它回到家里，拉开了抽屉…1969年，那天风和日丽，它又一次对那个为零分试卷发愁的男孩子说，从今以后，多多指教。

13.香港男孩和北京女孩在陈奕迅的演唱会上相遇并迅速相恋。而一星期后两人已在机场告别，男孩参加了无国界医生要去非洲原始部族工作。临行前他送女孩一个音乐盒，里面的曲子是明年今日。到时我会回来。男孩说。一年后男孩回国，女孩已嫁人。对不起，女孩对来找她的男孩说，我以为你是要我等十年。

14.村里有个孤儿叫Nasa，经常奔跑高呼“不好啦~外星人要来啦~”，尽管村里连根外星人的毛都没出现过。乐此不疲的Nasa有个秘密，他是个超能力战士，每次外星人来袭都被他击溃了，次数多到数不清。而看到Nasa就会生气的村民们，其实也有个秘密，就是周末夜里，套上麻袋，扮外星人陪Nasa玩。

15.一个苦者对和尚说：“我放不下一些事，放不下一些人。” 和尚说：“没有

什么东西是放不下的。”他说：“可我就偏偏放不下。”和尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直倒到水溢出来。苦者被烫到马上松开了手。和尚说：“这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。

16.他在她的城市偶遇她，见到依然美丽的她和她可爱的女儿。街旁叙旧，他谎称已结婚了，有一比她女儿大一点的儿子。他们一直都没有说从前，只有寒暄。她看看表，说该回去了，家里人念着。挥手道别，熟悉又陌生的背影互相祝福着对方。路上，女儿说不想回爸爸那，想和她一起。她流着泪紧紧抱着女儿。

17.“我收到一个有意思的邮件，要跟朋友一起做。同桌，帮个忙呗？”“好啊。”“那么……我最喜欢的颜色？”“黑色。”“我最擅长的学科？”“数学。”“我们家的宠物？”“一直叫笨笨的狗。”“我的穿着风格？”“混搭。”“我玩的游戏？”“天下贰。”“我绝对不知道的一件事？”“我爱你。”

18.深秋，我埋下了一颗种子。妈妈看见告诉我：反季节，种子不会发芽。 入冬后，我渐渐淡忘了固执埋没的种子。直到春天，妈妈催我去淋水。一株嫩绿的幼苗正冲我微笑，望着身边的妈妈，我哭了。她不知道那种子是从煮熟的玉米掰下来，根本不会发芽。此时此刻，我才明白。母爱正是如此，愈深愈无声 。

编后语：如果你也深有感触，相信你是被亲情融化。美好的生活都是基于美好的情感，我们对于情感的对待一定要认真，不要等错过了才知道后悔！

篇五：小说人生

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