土地的守护者作文

篇一：守护梦想作文范例

我有一个梦想

小时候，躺在院子里，细细地数着天上的星星，吟诵着“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”眼前仿佛出现了牛郎织女的形象；吟诵着“床前明月光，疑是地上霜”又好像看到了李白思念家乡的身影；面对无的苍穹，冥冥中，我有了一个梦想。

我有一个梦想------与文为友

我梦想有和李白一样自由洒脱的文字，我梦想他那种?天生我才必有用，千金散尽还复来?的豁达俞自信，向往她那种“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的浪漫与豪情。 我梦想有和杜瞨一样情系苍生的文字。我体会她“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的忧国忧民；仰慕他“安得广厦千万间，大

庇天下寒士俱欢颜”的宽广文学。

我梦想拥有文天祥一样的心系民主的文字，希望自己可以和她一样，充满雄心壮志，慷锵有力的吟诵?人生自古谁无死，留取丹心照汗青!

我拥有一个梦想--------与书为伴

千面红楼，不禁令人赞叹。纵使黛玉“半卷红帘半掩门”，也落得“玉带林中挂”，“藏愚守绌”城府极深，也落个“金魙雪里埋”的下场。--------文字在这其中如金跃动，我感慨这中华字的魅力，这便是书的精华，书的极品。

无论是优雅的《朝花夕拾》还是深刻的《孔子语录》，无论是幽默的《格林童话》还是积极的《假如给我三天光明》。他们都是文字的果，书中的花。与文为友，与书为伴，你便会在朦胧中学到知识，在晨光中汲取雨露，在阳光茁壮成长！

我梦想，我能与书为伴，应为那样我的心灵会更加纯洁；我梦想，我能与书为伴，应为那样，我的灵魂会得以提升； 我梦想，我能与书为伴，应为那样，我的眼睛会更加的清澈； 我梦想，我能与书为伴，应为那样，我们才不会感到迷茫和孤独。

在我心中，书籍是一幅幅画卷，像一首首婉转动听的歌，像一片片飘逸自由的云，总能将我带入快乐而幸福的境界中华的文字魅力在于他那理想之美与感情之美。面对悠悠中华字，我愿灵魂化作苍穹，永远与其为友，与其为伴。

俯望众山，傲对苍穹，我高吟，“与文为友，与书为伴，此乃吾梦，今生足矣！”

理想——梦开始的地方

假如我是大海上的一面风帆，理想便成为推动我驶向梦想彼岸的波浪；假如我是蓝天下的一朵白云，理想便成为吹拂飘向梦想天空的微风；真正的我是一个学生，理想则成为促使我进入梦想殿堂的催化剂。

古希腊哲学家泰利斯在一次仰天观察天象时边走边看，不慎掉进一个坑里。有人嘲笑他只认识天上的事物，却看不见脚下的未来。而泰利斯回击道：“你不觉得只看到自己脚步的人也是可悲的吗？”

没有理想的人是可悲的，就像那些嘲笑泰利斯的人一样，他们满足现实，只注重现在拥有的，到最后只能换来一场空。他们永远也不会感觉到理想达成时那一瞬间的美妙。 理想是催人奋进的动力，是获得成功的开始，是社会进步的必需。如果没有那些为理想而奋斗的人们，我们的社会将会是什么样子？正因为有了爱迪生、加利略、贝多芬那样为理想而奋斗一生的人的努力，才有了我们今天多姿多彩的生活方式。

理想固然重要，但它并不能脱离现实而独立存在。如果办事情不依托于现实，那么所有的理想只是一座废墟，永远不会变成华丽的宫殿。

秦始皇之所以能够统一全国，正因为他的理想依托于当时的形势，采取了“安抚进攻”并施的策略，审时度势，最终完成了统一全国的理想。他的成功是后人难以超越的，如果不是当时的社会形势，他的理想又怎能实现呢？

我们的生活也是如此。有些人整天想着以后如何，规划未来怎样，但不付之以行动，这样的理想又怎能实现呢？而这些人也许只能在梦见中来感受这一切“不可实现”的美好了。

拥有理想，把握现实，不断进取。只有这样，我们的理想才会实现。理想不是一句空话，是一步一步努力的结晶。我们要把握住现在，并且争取创造更加美好的未来。

守护梦想

守护梦想，如同守住故土。——题记

土地是厚实的，它承载了世间的本真。深山中的大树离开了苍苍林莽，抛弃了扎根的故土，被移植到喧闹的城市，虽被人赏识，却也因此失去了自然地本真，失去了枝叶下映衬下的那种自然纯真的苍翠。

你不必马蹄硝烟，纵横驰骋，也不必叱咤风云，更不必寻山觅水，只需守护自己的梦想，就如同坚守住心灵的故土一样，你就一定会在这一片净土上绽放光彩。

“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”

屈原从长长的历史甬道中走来，带着一身正气，带着满腹诗书才华，坚持“美政”理想，爱国，爱民地追逐着自己的梦，他为了楚国的兴盛而终身奔走疾呼，虽然他个性的棱角在世故的社会中不能保全，虽然他选择了“悲壮”之路。可在滔滔的汨罗江水中，他将为了自己热爱的故土，将自己洗刷地如此透彻清澄，至死也不放弃追求自己坚真的梦想，至死也要让自己梦想的血液随着故土流淌。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”

大唐的雕楼玉砌中有肥沃的土壤，诗仙李白本可“移植入宫”享受锦衣玉食，名利富贵。然而，他追求自然洒脱，不媚权贵的故土永远是诗仙的扎根之处，他不慕荣华，不强颜欢笑，毅然决然地选择追寻自己的梦想，让自己回归心灵中那方宁静的故土。

梦，虽触不可及，“行路难，多歧路”，但诗仙李白却一直在向前走，从不停歇!正因有了“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”这满怀壮志的故土，才能激励诗仙永远地追逐;正因有了“众鸟高飞尽，孤云独去闲”这份自由和洒脱，才会绽放他永不凋零的花蕾;正因有了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这份自信和豁达，才能守护着那份夯实的故土。倘若，没有了诗仙这宽阔的胸怀，这弃富贵于不顾的洒脱，怎能找到故土的那份宁静?

“五年归国路，十年两弹成”

钱学森解放前在美国学习，已经取得了辉煌的成就，然而，当祖国焕发出新的生机，百废待兴需要他时，他毅然冲破重重阻挠，回到祖国，因为祖国有他的梦想，因为在他心中家为轻，名利为轻，事业最重，因他的根永远要扎在这片生他养他的故土上。钱学森用生命践行着爱国情怀，告诉世人，在故土上，才能绽放自己的光彩，体现自己的价值，为此，他坚守故土，义无反顾!

只有守住这梦想的故土，你才可以仰歌长笑，才可以大义凛然地生，马革裹尸地还，你才能让自己的那方故土永远滋养着万物。

【扩展阅读篇】

作文是决定语文考试成绩的“半壁江山”，因此作文的成败往往决定了整个语文考试的成败。那么怎样让考试作文得高分呢?我觉得以下几点必须注意。

1、题和立意凡考试作文必须审题，原因是考生要在同一环境下，作公平的竞争。审题，就是要对试题展现的所有内容作全面、准确的审读和理解，把命题者的意图读出来，把题目的各种限制审清楚，明确要我写什么，怎么写，写到什么程度，真正做到全面领会，深刻把握，

不偏不漏、不折不扣地按要求写作文。高考作文评判明确规定，凡审题有问题的试卷最后得分一般都不超过二类卷最低分。由此可见，审题的准确与否是作文成败的关键因素。立意，就是要作者站在时代的高度，去观察、认识生活，提炼主题，使主题体现时代的精神，既反映时代，也作用于时代，跳动时代的脉搏，推动着时代的前进。文章的“意”， 其实就是作者在体验生活中逐步孕育而成的一种思想，是作者的主观认识与客观实际相“撞击”的产物，它反映作者的思想水平、认识水平以及在社会生活中形成的世界观、人生观、价值观等。近两年的作文教改提倡学生写真实生活、真实自我，有些同学忽视了对文章思想倾向的把握，看问题不全面，观点偏激，更有甚者由腐败现象而怀疑党的领导和党的政策。尽管当今的中国社会政治清明，言论自由，话说错了不会追查什么政治问题，但作为未来社会的建设者，正确的是非观还是应该有的。这一点必须注意。

2、标题和段落标题是文章的眼睛，也是阅卷老师对文章的第一印象，特别是自拟题目写作，阅卷老师很看重考生所拟的标题。俗话说：“秧好一半谷，题好一半文”，可见题目的重要性。有些考生先写正文再拟标题，文章写好后也许是没有时间写标题，也许是忘了补写标题。虽然评分规定无标题扣2分，但实际结果却远非2分。有人曾做过这样的实验，将几篇写得较好的作文，按保留标题和隐去标题两种类型请两组老师分别予以阅卷，其分数差别一般都在5分以上。这是因为阅卷老师对无标题作文产生了一种心理距离，不知不觉便降低了分数等级。至于如何拟题，我觉得应做到这样几条：①确切。指符合文章内容，也指遣词造句符合规范)。②精练。指标题字数恰当。③生动。指题目能体现出一种活力，具有可读性，饶有情趣。④新颖。指有新视角、新思路、新感悟，能够给人一种新鲜感。⑤有意蕴。指有内在的含义。拟题方法多种多样，可以运用修辞拟题，可以引用俗语拟题，可以化用古语拟题，可以借用成语拟题，可以套用流行语拟题，也可以巧用其他学科公式或符号拟题等等，考生可以根据自己的情况灵活运用。段落：考试作文最忌首、腹、尾三段式的结构。把文章分为几段更好?千字以内的作文，我觉得分为5-8个自然段就可以了。因为自然段分得越自然，越显得你成熟老练。另外，要把每一段的首句写好。每一段的首句犹如人的眉目，把首句写好，“眉清目秀”，整个段落都显着精神。

3、文体和内容高考作文试题对文体的要求有两类：一类是规定必须写某种文体，如“写一篇议论文”;另一类是排除写某种文体，如“除诗歌外，其他文体不限”。考生必须按规定的文体去写。近几年高考作文题中“文体不限”，让考生自由选择文体，这里要特别注意，文体不限不是不要文体，而是要你在选择了一种文体后，一定要按这种文体特点写作，要写什么象什么。不可随心所欲，写成不伦不类的“四不像”文章。文章内容方面：不假思索就能想到的东西，绝对不要写;稍加思索想到的也不要写;花上几分钟，想别人想不到的内容来写。记叙文最好将主人公设定为自己，用第一人称入文，让“我”的激情在文章中闪光，情真意切，引起共鸣。议论文切忌大话、套话、废话，要避免空发议论，无病呻吟，滥提口号，乱发号召，

空表决心等等。作文可以虚构，“允许”编写故事，但不等于提倡“编写故事”，编写故事要做到“大胆想象，自圆其说”。滥编、胡编，绝对不会得高分。

4、开头和结尾应试作文的开头结尾，就是文章的刀刃。平时在课内外所学的各种开头结尾的方法完全可以用在应试作文上。不管你使用什么方法开头和结尾，必须做到开头起笔入题，结尾点明主旨。为了给评卷老师一个好的印象，开头结尾千万不要涂抹。有道是：良好的开端是成功的一半。可有些考生犯“入题慢”的毛病：有的把大段的原材料全部照搬;有的把本来简洁的原材料进行扩展;有的开篇摆材料，古今中外，慢慢道来。开篇松散，占去了大量的篇幅，后面的真正应该说的内容却“千呼万唤不出来”，有的只是一笔带过，草草收兵，比例严重失调，使老师难以衡量其实际写作水平。古人写文章讲究“凤头”、“猪肚”、“豹尾”，这是有一定道理的。可有些考生作文来不及刹尾，或用一句话硬断，或点上一串省略号，这样即使你雕出了“凤头”，壮大了“猪肚”，也会因为没有“豹尾”而不成其好文章，得不到高分。阅卷老师衡量一篇文章的好坏，首先是看其整体。所以，考生交给老师的无论如何也应是一篇完整的作文。

5、语言和字数考试作文语言要规范准确，具有个性和活力。不要文白夹杂;不要使用别人看不懂的方言和词汇;少用长句多用短句;可引进部分时代新词汇，引用名言警句，引用流行的通俗歌曲歌词，引用百姓口头民谣，但取向一定要积极向上，真正让语言亮起来。照理说，文章是表情达意的工具，有话则长，无话则短，似乎不应有字数的限制。但考试作文，作为一种特殊形式的作文，为了达到一定的考查目的，并考虑到考试时间等因素，一般对字数都作了规定。我们必须按照规定去做。限最低字数的，一定要写够数量或稍微超过50—100字才好。如果字数不足，虽然评分标准规定，不足字数的，每少50字扣1分，但实际情况是，字数不足往往被认为文章内容单薄，分数很难上档次。限最高字数的，不要超过。否则，给人一种臃肿的感觉，再说，作文写得长，花的时间多，解答前面的题用的时间少，必定会受到影响。如果没有限最高字数，一般就是以作文纸为限，即要在作文纸格子内行文。千万不要自作多情，超出作文格子，以免出力不讨好。

6、书写和卷面近年高考作文评分标准中，书写都占相当的比分。一般不要求写得好看，但要求书写整齐易辨认，一笔一画清清楚楚，不写草字。标点符号书写也要规范，特别是格式要正确，句号、逗号、问号、叹号、顿号、分号不要出现在一行之首;引号、括号、书名号前半不出现在一行之末，可以在这些符号后面挤着写一个字;引号、括号、书名号后一半不出现在一行之首，可以把这些符号挤在上一行之末。省略号、破折号占两个格，不能断开，写不下时挤在一行之末。至于作文的卷面，正如人的容貌一样，给人的印象是重要的，尤其是高考作文，卷面整洁与否直接影响着阅卷老师的心理和情绪，书写工整，卷面清洁，让人一看心中先喜三分，其结果是可想而知的。

7、检查与修改考试作文试题和其他试题一样，做完后也需要认真检查，看有没有笔误的错别字，有没有不通顺的句子，有没有需要调整的内容。审查发现了错别字、错用了词语一定

要修改过来，对于句段该删的要删掉，该增的要增补，只是要改得清楚、整洁，使人一目了然。不能因为修改而影响了卷面的整洁。

篇二：《木屋下的守护者》读书笔记

《木屋下的守护者》读书笔记

周末逛了下图书馆，看了一本书——《木屋下的守护者》。

这本书的大概内容是:10XX年前,蛇妖莫卡辛祖奶奶认了一条很漂亮的小蛇做他的女儿,并取名叫夜歌。渐渐地,夜歌长大了,爱上了鹰人,并在一个村子里成了家。可莫卡辛祖奶奶觉得女儿背叛了自己,便开始报仇。她不惜一切代价毁掉女儿的家庭,毁掉女儿的幸福。夜歌因为莫卡辛祖奶奶最后死了,她的女儿也下落不明。最后,鹰人因为过于伤心,将莫卡辛祖奶奶关在了夜歌做的坛子里深埋地底一千年。

10XX年后,在同一个地方,花斑猫不仅没有怕兰杰(一只猎狗),还和兰杰生活在了一起。兰杰充当一个爸爸的角色,替花斑猫抚养它的儿子和女儿——帕克和沙宾,。好景不长,帕克和花斑猫被针鱼脸装进麻袋扔到了水里。花斑猫溺水而死,帕克活了下来。为了救出了姐姐和猎犬爸爸,帕克经过了种种困难,终于回到了姐姐沙宾和猎狗爸爸的身边。这时莫卡辛祖奶奶也终于破坛而出,他们在老松树下相遇了。被饥饿与背叛折磨了10XX年的莫卡辛祖奶奶,本来想吃了帕克一家,可看到它们一家那么的相爱,她放弃了仇恨与伤害,选择了爱,成全了帕克一家。

看完这本书后,我的心久久不能平静。在这本书里,我看到了无私的爱,也看到了自私的恨;看到了爱带给她们的欢乐,也看到仇恨给她们带来的痛苦。在生活中,我们不要被仇恨蒙蔽双眼,要学会去理解对方。爱是伟大的,不管你在哪里,爱永远能为你指引方向,让你找到幸福。

看了这本书,我很感动,感触也很深。我希望能和每一个朋友分享这个故事。

篇三：2015作文《守护传统,丰富内涵》

2015作文《守护传统，丰富内涵》

守护传统，丰富内涵

英语专业四级的考生，想必对西方文明已然十分了解熟悉，可是他们却对我们的传统文化中的“端午节与屈原”茫然不知，真是可笑亦可悲!中华民族要想傲然自立于世界民族之林中，就必须守住民族文化，失去了传统文化的精髓，否则无从发展。因此，守住传统文化的血脉，把它推到崭新的高度，而不让母亲的鲜血在“透析”痛苦中流失殆尽。

守护传统，承传血脉。要实现中华民族文化的长足发展，就必须呵护住文化的血脉，保护正在流失或即将流失的文化，修复和找回已丢失的文化，承传好它。北京，五朝古都，如今古城墙与四合院被拆毁殆尽剪纸，中国古代优秀的民间艺术，如今却因后继无人而不得不申请联合国世界非物质文化遗产保护;制陶与丝织，中华民族灿烂文化的象征，却正失去其精致美与艺术美的光泽。事实告诉我们：请倾尽全力保护民族文化，莫让悠久历史滋养起来的灿烂文化在我们手中断送，精心守护与承传民族文化，使我们当代青年的历史责任。【2015作文《守护传统，丰富内涵》】2015作文《守护传统，丰富内涵》。

推陈出新，丰富发展。在我们的传统文化中，有些是与时代不符的，这就需要我们适当的改造，促使其发展。传统文化中“孝”文化，它本身并没有错误，只是有时被统治者用来当做愚昧群众的工具，而我们继承的“孝”是人伦间的美德，是尊重人性的“孝”，是维护人与人之间伦理纲常和生命延续的需要。继承传统文化中“孝”的精华，剔出其糟粕，使其更加符合时代发展潮流。由此可见，我们在把握文化血脉，坚守我们文化阵地，推陈出新，丰富发展。这样，我们的文化才更加具有时代性和民族性，文化的特色风格和气派也就愈加发

博采众长，融会贯通。我们在保护和把握传统的同时，也要时刻学习借鉴其他民族文化的有益部分。我们不能像满清王朝那样闭关锁国，固步自封，盲目排外。而应在把我民族文化血脉的同时，利用外来文化，为我们的民族文化注入新的血液，促进我们民族文化的深入长足发展。中国传统文化重视“仁义”，西方文化重视“人文”。二者有一个共同点，就是把人的生命看作是至高无上的，如果把这两种文化有机结合起来，那么我们在构建人与人之间相互尊重，相互包容，共同发展的和谐社会，就会取得更大成效。由此看来，博采众长，融会贯通，借鉴与吸收一切优秀的文化，对民族文化的丰富和发展有着积极的促使作用。【2015作文《守护传统，丰富内涵》】征文zhengwen.html。

中央纪委书记王岐山在2014年两会中提到时下最流行的电视剧《来自星星的你》时说到：“韩剧的内核和灵魂，恰恰是历史传统文化的升华。”确实如此，中华复兴民族文化是复兴中国梦的一个重要组成部分，文化工作者们如果能够把握传统文化的精髓，以

时代内涵加以丰富，弘扬民族优秀文化，那么一定会创造出更多优秀的文化作品。对于我们时代青年，要勇于担负起时代赋予我们的历史使命，承传文化传统，理性的对待外来优秀文化，做到坚守与融合，相互促进，共同发展，我们民族的春天将会更加灿烂美好，绚丽多姿!

历史车轮滚滚向前，我们不能坐以待毙，要以一种更加开放包容，兼收并蓄，为我所用的态度，正确地对待外来文化与传统文化的融合，使中华的传统文化永远在世界民族之林熠熠生辉，发扬光大!只有民族的才是世界的，守住民族文化的根脉是我们时代青年的责任和义务。

篇四：秘密的守护者

秘密的守护者

有人说，秘密是一个人拥有的。可我却觉得，秘密不只是一人的。

我把我的秘密交给了另一个人，本来，只有我是我的秘密的守护者，现在因为两个人交换了属于自己的秘密，所以，我成了她秘密的守护者，她也成为我秘密的守护者。

我想过，秘密被别人知道了，是不是就不再是秘密了？她会把秘密告诉其他人吗？直到有一天，我发现她并没有把我的秘密说出去，而是默默的把秘密藏在了她自己的心里。我很疑惑，便偷偷的问她“你为什么不把秘密告诉别人？”她淡淡一笑，说：“因为我希望，你我的秘密永远是秘密。”我疑惑的说：“就这么简单？”她眨眨眼睛望着我，“就怎么简单，不过这个秘密是我们两个共同的秘密。”我一时愣住了。

回到家，我坐在窗台边，反复的思考，咀嚼她的话。想了两个小时，最终想明白了：我一个人的秘密，被第二个人知道了，就变成两个人共同的秘密。 我们都将是秘密的守护者，将永远让你我的秘密变成永远的秘密。

杭州市求是（星洲）小学四年级:刘旻、霍晗

篇五：守护心灵的花园优秀作文

材料：

哲人说：“心灵是一块闲置的空地,你不种庄稼,它就会长杂草。”

守护心灵花园

每个人心中都有一个属于自己的秘密花园。有的人园中百花争艳，有的人园中却杂草丛生。心灵不会是一块闲置的空地；你不种庄稼它就长杂草。唯有我们细心地播种，辛勤地耕耘才能收获属于我们的接受果实累累??

庄子，这个一心想要飞离尘世的人，总是带给我们莫名的感动。在那个文化屈从权势的时代，在那个利欲熏心的时代，庄子用一份淡定和对自由的追求守护了心灵的净土。他不断地播下真善美的种子，不断地追问，不断地完成对人生的思考和解读。人是一棵树，一棵在深夜中孤独看守心灵月亮的树。 是庄子对绝对自由的追求，让庄子的心灵花园是碧潭清澈，又如大海般深沉广博。

陶渊明，那个“采菊东篱下”的诗人，那个“种豆南山下”的农夫，那个挂印辞官的彭泽县令。在我心中，他就是一朵淡菊，一杯清酒，一阵微风。在那泥淖般黑暗的官场中，他没有让贪婪的杂草进入心中，只因那份对自然的热爱与坚守。他不断地扫除心灵的尘土，种下保持真我的种子。他用躬耕垄亩坚守着心灵的净土或许他的庄稼只是“草盛豆苗稀”但他的心灵却是久违地自由与欣喜。只因这才是他的心灵所追求的。 是对自然的热爱，让陶潜的花园是那么纯净、自然。那里没有杂草，那是他的桃花源。

庄子和陶渊明告诉我们心灵的花园需要我们用心去守护，播洒希望的种子，让杂草无处丛生。

可也有很多人因没有播种，只能让心灵花园荒芜。比如方仲永，少有才学的他不懂得用知识守护心灵花园，结果使骄傲和自负爬上心头最终留给世人伤仲永的感叹！比如当今许多行政官员，不能坚守生产自救和法律的底线，贪污受贿，强取豪夺，他们的心灵花园早已不堪入目，甚至已是臭气熏天??

佛语有言：“空即是色，色即是空。”心灵的杂草往往是心灵的杂念，让我们撒下希望的种子，细心呵护心灵花园，摒除杂念。相信我们的花园定是如“江天一色无纤尘，皎洁空中孤月轮”般。

诗意未央

心灵是一块肥沃的土地，你右勤恳，它便百花争艳；你若懒散，它便杂草丛生．

善良是心灵土地上的有百合花．

赠人玫瑰，手有余香．常怀一颗善良温存的心，对人常常微笑，对人对己便是一种奉献．好人流芳百世，恶人遗臭万年．

古有佛陀割肉喂鹰的传说，也有孔子”勿以善小而不为，勿以恶小而为之”己所不欲，勿施于人的谆谆教诲．不论是神话传说还是历史人物，还是书中所写主人公无不以善恶来度具好坏成败．就如张爱玲笔下曹七巧，以己之私，为夺得财富，不择手段．哭哭闹闹，用心恶，对人猜测不信任，最后虽夺得金钱．却失去了亲人的关怀.即便是自己的新女儿,也对她敬而远之,落得个凄惨下场.诚如是,善良的人就像花香,需要仔细品味并且可以长久地回味;实在是有些人,聪明而不善良而更显得猥琐.如此一来,不用对比,善良的人就像长在圣水池中的睡莲,娇艳柔美。

自由是心灵上的红玟瑰。

对自由的向往，来自深深的静默的心灵深处。站在安谧的山冈上，有风自远方吹来，山风习习，村庄安静详和，毫无骄 。熟睡在温暖的画卷里，抑或是海浪涛涛，汹涌澎湃，发出拍打碓石的激烈声响，有飞鸟自水面划过，刺入厚厚的云层，身影矫健，身形利落。自由像随风游荡的浓郁花香，旅途带来意外而甜美的景象；自由像山顶融化的冰雪，慢慢滑过山，越过平原，呼嗖着奔广阔的大海；自由也像天空飞速滑过的白云，大朵大朵如棉絮般地载着梦想，飞向远方，飞到天际。自由的红玫瑰在心灵的土地上茁壮成长。

坚强是心灵土地上高大坚挺的老梧桐。

梧桐树的枝干上挂满了金色的铃铛，每一个上面记载着一个人的名字。你看，那是圣地亚哥，那个和大鱼和命运拼搏的老人，他的金黄色光芒在我的心灵深处熠熠生辉；还有维特，为爱坚持不懈，为自由坚持不懈的天才，他用生命诠释了坚持和坚韧的性格??坚强之树为我们的心灵带来王一片荫。 心灵的土地上五着荷花的梦，小草的梦。百合的浓郁，红玫瑰的鲜艳，这诗意的心啊。

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播种美好

一个人抢劫了诚信，便会变得贪婪自私；一个人放弃了希望，纵使成功就在眼前也会停止迈动前进的脚步；一个人抛弃了良知，欲望的杂草便会在其心灵蔓延。心灵不会是一块闲置的土地，你不种庄稼，它就长杂草。播下心灵美好的种子都会收获一段美丽的人生。

有人称赞她是“照耀苗乡的月亮”，有人亲切地称她是“赤脚医生”，她是一名柔弱的女子，却用稚嫩的双肩扛起了十里八乡的健康，在拜金主义盛行的今天，李春燕却为贫困的父老乡亲免费治病，她的行为深深地感动了每一个中国人，更让一些追名逐利的医药工作者汗颜。

李春燕在心中播下了对乡亲们的牵挂和一位医生应有的职业道德，金钱诱惑和世俗的功利便无法去陶醉一个苗乡女子淳朴、善良的心。

春节晚会上的一场《千手观音》让每一个欣赏者为之震撼，美妙的舞姿，变幻的双手，让人难以想像这么优美的舞蹈竟来自一群生活于无声世界的聋哑人。邰丽华的脸上写满了倔强与不屈，挥动的双手勾勒着人性的美好，她将生活的痛苦化作精神的方糖，甘之若饴。

邰丽华在心中播下了对美好生活的向往与企盼和对命运的挑战与不屈，命运的不公并未将她击倒，她在无声的世界看到的是阳光与希望，而不是颓废。

人生无非面临两个选择，进取或堕落，当你在他人困难时伸出自己的一只手时，你的世界也会充满阳光，当你自私、冷漠、封闭之时，心灵所有的窗户紧闭上，阴暗与杂草将会占据你的整个心灵。不要太急功近利，金钱会冲昏头脑；不要放弃憧憬与希望，在每一天都会升起一轮新的太阳。不要抛弃信念，《士兵突击》里的王宝强正是因为不抛弃、不放弃才有了最后的成功与辉煌。让美好的种子在心灵发芽，杂草便无机可乘。

看一看我们的双手，纵横交错的手纹，原来命运在我们手中。那么就在这春暖花开之际种下美好的种子，辛勤耕耘，收获一段美好的人生之旅。

种植心灵的空地

有人说：“心灵不会是一块闲置的空地，你不种庄稼，它就长杂草。可是，要拿什么来种植心灵的空地？这个问题的答案可以体现一个人的节操和修养，也取决于个人的主观意识”。

而在我看来，心灵空地上种植的庄稼，并非必须是单调的、统一的，还可以是多姿多彩的。

心灵的空地上，可以种植孝敬。俗话说的好：百善孝为先。在这个纸醉金迷的拜金时代里，对某些人来说，“孝敬”二字似乎已经成了一种稀缺物，但正因如此，我们更应该学会孝敬，把它稳稳地种在心间。然而仅仅种植还是不够的，做到孝敬，还应该有实际行动。毕淑敏说过：“我相信每一个赤诚、忠厚的孩子，都曾在心底许下孝的宏愿。相信来日方长，相信水到渠成，相信自己总有功成名就、衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可是人们忘了，忘了时间的残酷，忘了岁月的短暂，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。”孝心无价，大爱无疆，父母的透和关怀是我们永远无法报答的恩情！在心灵的空地上种植孝敬之心吧！不要让其他漫生的杂草，吞噬了孝敬之心，要做到“时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”这样才能避免“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”的悲凉与悔恨！

种植心灵的空地，不仅可以用孝敬之心，也可以用感恩之心。

感谢欺骗你的人，因为他增加了你的智慧；感谢绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；感谢伤害你的人，因为他磨练了你的意志；感谢蔑视你的人，因为他崛起了你的自尊；感谢抛弃你的人，因为他教会了你的独立；感谢支持你的人，因为他坚定了你的信念；感谢关注你的每一个人，因为他让你生活在爱的光环之中。

心灵的空地上，可以种植的还有很多很多。比如：“仰天笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的高洁情操；“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”的坚持不懈；“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨无晴。”的超脱与旷达。

心灵不会是一块闲置的空地，你不种庄稼，它就会长杂草。种植心灵的空地，我们要学肝用孝敬和感恩之心，用利于我们成长的美好品质去填充，那样，既使会有几株生命力顽强的杂草，要占据心灵一隅，也会很快被我们用种植的“庄稼”吞噬！

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