放下包袱,开动机器

篇一：放下包袱,开动机器--毛泽东

放下包袱，开动机器

毛泽东 一九四四年四月十二日

为了争取新的胜利，要在党的干部中间提倡放下包袱和开动机器。所谓放下包袱，就是说，我们精神上的许多负担应该加以解除。有许多的东西，只要我们对它们陷入盲目性，缺乏自觉性，就可能成为我们的包袱，成为我们的负担。例如：犯过错误，可以使人觉得自己反正是犯了错误的，从此萎靡不振；未犯错误，也可以使人觉得自己是未犯过错误的，从此骄傲起来。工作无成绩，可以使人悲观丧气；工作有成绩，又可以使人趾高气扬。斗争历史短的，可以因其短而不负责任；斗争历史长的，可以因其长而自以为是。工农分子，可以自己的光荣出身傲视知识分子；知识分子，又可以自己有某些知识傲视工农分子。各种业务专长，都可以成为高傲自大轻视旁人的资本。甚至年龄也可以成为骄傲的工具，青年人可以因为自己聪明能干而看不起老年人，老年人又可以因为自己富有经验而看不起青年人。对于诸如此类的东西，如果没有自觉性，那它们就会成为负担或包袱。有些同志高高在上，脱离群众，屡犯错误，背上了这类包袱是一个重要的原因。所以，检查自己背上的包袱，把它放下来，使自己的精神获得解放，实在是联系群众和少犯错误的必要前提之一。我党历史上曾经有过几次表现了大的骄傲，都是吃了亏的。第一次是在一九二七年上半年。那时北伐军到了武汉，一些同志骄傲起来，自以为了不得，忘记了国民党将要袭击我们。结果犯了陈独秀路线的错误，使这次革命

归于失败。第二次是在一九三○年。红军利用蒋冯阎大战〔1〕的条件，打了一些胜仗，又有一些同志骄傲起来，自以为了不得。结果犯了李立三路线的错误，也使革命力量遭到一些损失。第三次是在一九三一年。红军打破了第三次“围剿”，接着全国人民在日本进攻面前发动了轰轰烈烈的抗日运动，又有一些同志骄傲起来，自以为了不得。结果犯了更严重的路线错误，使辛苦地聚集起来的革命力量损失了百分之九十左右。第四次是在一九三八年。抗战起来了，统一战线建立了，又有一些同志骄傲起来，自以为了不得，结果犯了和陈独秀路线有某些相似的错误。这一次，又使得受这些同志的错误思想影响最大的那些地方的革命工作，遭到了很大的损失。全党同志对于这几次骄傲，几次错误，都要引为鉴戒。近日我们印了郭沫若〔2〕论李自成的文章叫同志们引为鉴戒，不要重犯胜利时骄傲的错误。所谓开动机器，就是说，要善于使用思想器官。有些人背上虽然没有包袱，有联系群众的长处，但是不善于思索，不愿用脑筋多想苦想，结果仍然做不成事业。再有一些人则因为自己背上有了包袱，就不肯使用脑筋，他们的聪明被包袱压缩了。列宁斯大林经常劝人要善于思索，我们也要这样劝人。脑筋这个机器的作用，是专门思想的。〔3〕孟子说“：心之官则思。他对脑筋的作”用下了正确的定义。凡事应该用脑筋好好想一想。俗话说“：眉头一皱，计上心来。”就是说多想出智慧。要去掉我们党内浓厚的盲目性，必须提倡思索，学会分析事物的方法，养成分析的习惯。这种习惯，在我们党内是太不够了。如果我们既放下了包袱，又开动了机器，既是轻装，又会思索，那我们就会胜利。

篇二：放下包袱,开动机器

放下包袱，开动机器

一个青年背着个大包裹千里迢迢跑来见无际大师，他说：“大师，我是那样的孤独、痛苦与寂寞，长期的跋涉使我疲倦到极点；我的鞋子破了，荆棘割破双脚；手也受伤了，流血不止；嗓子因为大声呼喊而喑哑??为什么我还不能找到心中的阳光？”

大师问：“你的大包裹里装的是什么？”青年说：“它对我可重要了。里面装的是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼??靠了它，我才走到了你这儿来。”

于是无际大师带青年来到河边，他们坐船过了河。上岸后，大师说：“你扛着船赶路吧！”“什么，扛着船赶路？”青年很惊讶，“它那么沉，我扛得动吗？”“是的，你扛不动它。”大师微微一笑，说：“过河时，船是有用的。但过河后，我们就要放下船赶路，否则它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的。它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太负重。”

青年放下包袱，继续赶路，他发觉自己的步子轻松而愉悦，比以前快得多。 感悟：“放下包袱，开动机器”，这句话给人不无裨益。在无际大师的开导下，青年终于知道了生命是可以不必如此沉重的道理。事实上，我们每个人都要学会放弃人生道路上遭遇的痛苦、孤独、寂寞、灾难等，让自己轻装前进。

篇三：放下包袱,开动机器--学习洋思的体会

放下包袱，开动机器--学习洋思的体会

【教育论坛】 烟云岁月

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自己当了十几年的教师了，一直从事语文的教学工作。然而自己总有很多的困惑。尤其是目前的班级的教学工作存在着这样的问题，这些或许也是其他老师所存在的问题。

首先是教师在课堂上讲得太多，只是注重传授知识，忽视了学生的主动的思考的能力；学生只是被动的接受知识，有时候，学生能听的很入神，下课一问，却不知道自己学习了什么。

其次是学生的课外作业太多。学生总是疲于应付作业，根本不顾作业的质量，使得我们的作业布置形同虚设，而且也加重了学生的负担。

第三是班级中存在着大量的后进生。作文的写作本来就是一个很大的问题，对于文章的朗读和内容的理解不能够准确把握，甚至连基本的字词的书写和记忆都做的不够好。

可以说这样的问题苦苦的困扰着我。

我们学校的王校长在教师大会上反复向全体教师发出了号召：向洋思中学学习，先学习基本模式，再探索新路。同时给我们印发了洋思中学的基本课型的讲课的模式，并且以检查、督促的方式来推动全校的教师向洋思中学学习基本的教学模式。与此同时，结合我们学校的实际情况，以计算机信息化辅助我们的教学实际。 那么洋思中学到底有什么样的秘诀？

现在的报纸、杂志甚至是网络中的各种资料中，我们可以清晰的了解到洋思中学的成功源自于他们不断的实施教学改革，摸索出“先学后讲、当堂训练”的教学模式，以致于取得了突出的教学效果，在全国影响深远。

洋思中学的经验给我们以深刻的启示：突出强调以学生为主体，教师起主导作用，有利于调动学生学习的积极性、提高教师教学的效率，也有利于培养学生的能力、解决后进生的问题，更有利于减轻学生过重的课业负担。

我们的许多学校在学习洋思中学教学的经验的时候，仅仅是模仿他们的基本的模式。而我个人认为，他们的“先学后讲、当堂训练”的教学模式只是一种外在的表现形式，从根本上说洋思中学的成功之处在于始终贯穿了先进的教学思想和教学理念：相信学生，充分体现学生的主体地位，发挥教师的主导作用，教师从传统的知识传授者转为学习的激发者、组织者和引导者。

而作为一个学习者，我们在学习洋思经验的时候，不应该生搬硬套，不能够简单的机械模仿，甚至流于形式、走走过场。因此就需要我们教师进行深入学习和思考、探索与实践，形成一套适合我们学校、适合自己的教学模式。

尤为关键的是，在教学活动中起着主导作用的教师的教育思想一定要及时的改变——放下包袱，开动机器，轻装前进。

有许多老师在学习一种新的教学方法、教学思路等时，不是从根本上去研究它的基本的原理和指导思想，而是不切实际的简单地模仿。这样的结果只能够是花费了半天的功夫，半途而废甚至是无功而返。其实，我们都很清楚的明白，任何一

种新的教学方法或课堂教学模式，都是在一定的教育教学思想的指导下进行的，都是在特定的环境中产生的，都是依据各自的实际状况而发展演变的。如果我们在学习时，只是机械地模仿几个步骤和技巧，不从思想观念上彻底的改变自己的看法，没有把自己的肩头的包袱卸下来，永远是一个这种教学方法或者模式的门外汉。

从全国的情况来看，学习洋思中学经验的学校是不计其数的。然而许多学校在学习洋思的经验时候，却误解了原意甚至是曲解。有的学校的领导严格的规定教师讲课的时间不超过10分钟，学生的自己的学习用35分钟，把原本是鲜活的课堂教学变成了刻板的教条。

实际上，我们深入挖掘一下洋思中学的“先学后教、当堂训练”教学模式的内涵就不难发现：从课上到课下，学习的整个的全过程都是让学生自学，学生成为学习的主人，而教师的角色由原先单纯的知识的传授者转变为现在的课堂教学的组织者、导演者、主持人等不同的角色。“先学后教、当堂训练”的根本的目的是要真正把学生解放出来，把学生的潜力开发出来。

我们的许多老师总是习惯了“满堂灌”的讲课方式，总希望将课程的讲解的主动权牢牢的抓在自己手里，惟恐自己讲不细学生就不明白，要不然，学生考试时就会不及格。而且我们的学生在多年的“满堂灌”讲课方式的影响下，已经习惯于被动的接受知识，只是简单的死记硬背，从不主动思考问题。因而在许多问题的处理上，我们的老师总是担心我们的学生不能够处理的很完善，总在担心他们的不能够讲解的更加透彻，总之就是不相信学生的能力。

其实，我们每个人的能力不都是从后天的慢慢的培养起来的吗？给我们的学生以足够的空间，足够的时间，我们的学生是一定能够解决好自己的问题的。毕竟学生对于知识的掌握程度是我们作为旁观者所不能够代替的。只有依靠他们自己的领悟，依靠他们自己的自觉的学习行为，才能够真正的把知识转化为自己的能力。 有些老师觉得，让学生成为课堂的主体，让学生自己参与，那我们的老师的地位不就不保了吗？那我们老师该做哪些工作呢？

从洋思中学课程设置上，我们不难发现：洋思中学的许多课都是自习课，甚至连上公开课时也经常是“哑巴课”。那么，从课上到课下都让学生自学，还要老师干什么。洋思中学的经验告诉我们，同样是自学，学生的课下的自学是自己的个体行为，而课上的自学是在老师的指导下进行的，我们的老师的指导还是非常重要的。

以往的课堂上，老师在巡视学生的课堂的表现的时候，总是过多的关注学习优秀的学生，询问他们的问题，而洋思中学的教师的巡视则是更多的关注中等生、差生的问题，给他们以更多的关注和指导。教师已经从知识的传授者转变为学习的激发者、组织者和引导者。

说到底，我们所说的这些问题，其实都不是什么方法的问题，是我们教师的思想观念问题，是教育理念的问题。

如果我们教师的思想仍然停留在以往的观念中，没有彻底的与以往的观念决绝的勇气和信心，并且还是一味的依靠自己的智慧，不相信学生的能力，不能够充分发挥学生的主体作用，尤其是自己的教育的思想观念不转变，教学改革永远不会迈大步，那么无论我们学习怎样先进的教学模式和方法，也只是依葫芦画瓢，其结果也只能是竹篮打水—— 一场空。

正因为如此，我们教师必须尽快的转变自己的教学的理念，不仅仅是单纯的模仿形式、模式。放下包袱，开动机器，发挥我们教师本身的主观的能动性，创造性

的将洋思中学的经验与我们的实际相结合，我们的教学改革将更加迅猛的发展、前进。

篇四：关于放下包袱素材

放下包袱，轻松前行

一个青年背着个大包裹千里迢迢跑来见无际大师，他说：“大师，我是那样的孤独、痛苦与寂寞，长期的跋涉使我疲倦到极点；我的鞋子破了，荆棘割破双脚；手也受伤了，流血不止；嗓子因为大声呼喊而喑哑……为什么我还不能找到心中的阳光？”

大师问：“你的大包裹里装的是什么？”青年说：“它对我可重要了。里面装的是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠了它，我才走到了你这儿来。” 于是无际大师带青年来到河边，他们坐船过了河。上岸后，大师说：“你扛着船赶路吧！”“什么，扛着船赶路？”青年很惊讶，“它那么沉，我扛得动吗？”“是的，你扛不动它。”大师微微一笑，说：“过河时，船是有用的。但过河后，我们就要放下船赶路，否则它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的。它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太负重。”中 华 考 试 网

青年放下包袱，继续赶路，他发觉自己的步子轻松而愉悦，比以前快得多。

感悟：“放下包袱，开动机器”，这句话给人不无裨益。在无际大师的开导下，青年终于知道了生命是可以不必如此沉重的道理。事实上，我们每个人都要学会放弃人生道路上遭遇的痛苦、孤独、寂寞、灾难等，让自己轻装前进。

—对靠捡破烂为生夫妻每天—早出门拖着—部破车到处捡拾破铜烂铁等到太阳下山时才回家他们回到家时候就在门口院子里摆上—盆水搬—张凳子把双脚浸在盆中然后拉弦唱歌唱到月正当空浑身凉爽时候他们才进房睡觉日子过得非常逍遥自在51-论文-网-欢迎您

他们对面住了—位很有钱老板他每天都坐在桌前打算盘算算哪家租金还没收哪家还欠账每天总是很烦他看对面夫妻每天快快乐乐地出门晚上轻轻松松地唱歌非常羡慕也非常奇怪于是问他员工说：“为我这么有钱却不快乐而对面那对穷夫妻却会如此快乐呢？”?51-论文-网-欢迎您

员工听了就问老板说：“老板想要他们忧愁吗？”?51-论文-网-欢迎您

老板回答道：“我看他们不会忧愁”?51-论文-网-欢迎您

员工说：“只要你给我—些钱我把钱送到他家保证他们明天不会拉弦唱歌”?51-论文-网-欢迎您

老板说：“给他钱他—定会更快乐怎么说不会再唱歌了呢？”?51-论文-网-欢迎您

员工说：“你给他钱了”?51-论文-网-欢迎您

老板果真把钱交给员工当员工把钱送到穷人家时这对夫妻拿到钱真很烦恼那天晚上竟然睡不着觉了想要把钱放在家中门又没法关严；要藏在墙壁里面墙用手—扒就会开；要把它放在枕头下又怕丢掉；要……他们—整晚都为这贯钱操心—会儿躺上床—会儿又爬起来整夜就反复折腾无法成眠?51-论文-网-欢迎您

妻子看丈夫坐立不安也被惹烦了就说：“现在你已经有钱了你又在烦恼呢？”51-论文-网-欢迎您

丈夫说：“有了这些钱该怎样处理呢？把钱放在家中又怕丢了现在我满脑子都是烦恼”隔天—早他把钱带出门整条街绕来绕去不知要做好绕到太阳下山月亮上来了他又把钱带回家垂头丧气不知如何是好想做小生意不甘愿要做大生意钱又不够他向妻子说：“这些钱说少却也不少说多又做不了大生意真正是伤脑筋啊！”?51-论文-网-欢迎您

那天晚上老板站在对面果然听不到拉弦和唱歌了因此就到他家去问他怎么了？这对夫妻说：“老板啊！我看我把钱还给你好了我宁可每天—大早出去捡破烂也比有了这些钱轻松啊！”这时候老板突然恍然大悟原来有钱不知布施也是—种负担51-论文-网-欢迎您

样人生才是快乐呢？?51-论文-网-欢迎您

放下沉重包袱不为贪婪所诱惑择精而担量力而行人生自然是轻松而快乐?51-论文-网-欢迎您

李白策一匹骏马，在前往仕途的古道上奔驰。然而官场的黑暗和尔虞我诈的现实冷却了他的一腔热血，他在高力士的丑态中毒除了卑鄙；从杨贵妃的笑中读出了黑暗。他清醒了，宁愿散尽千金，但求一醉，也不愿意做一个御用文人。于是，他放下了仕途不得志的的包袱，把自己交给了大自然。酒入豪肠，三分酿成了月亮，剩下七分啸成剑气，绣口一吐便是半个盛唐，他与友人在自然中同销万古愁。在历史上留下了一道道最美的光环。正是李白敢于放下包袱，历史上才多了一位不朽的诗人。

有谁能够想象一个身患小儿麻痹的女孩，能够克服重重困难，如今站在最高的领奖台上享受王者的荣光？鲁尔·玛道夫做到了，他放下了身体残疾的包袱，带着自信的微笑面对生命中的挑战，尽管走向成功的途中有着太多的荆棘与坎坷，但她带着坚强，一路走来，最终登上了成功的彼岸。她用成功向世人昭示：放下生理、心理的包袱，轻松走向成功。

在非洲，土人用一种奇特的狩猎方法捕捉狒狒，：在一个固定的小木盒子里面，装上狒狒爱吃的坚果，盒子上开一个小口子，刚好够狒狒的前爪伸进去，狒狒一旦抓住坚果，爪子就伸不出来了，人们常常用这种方法捉狒狒。因为狒狒有一种习性，不肯放下已经到手的东西。人们总会嘲笑狒狒的愚蠢，为什么不松开爪子放下坚果逃命？但是，审视一下我们自己，也许就会发现，并不是只有狒狒才会犯这样的错误。

篇五：修辞练习及答案

1. 比喻

（1）比喻的特点及作用

比喻就是“打比方”。即抓住两种不同性质的事物的相似点，用一事物来喻另一事物。比喻的结构一般由本体（被比喻的事物）、喻体（作比方的事物）和比喻词（比喻关系的标志）构成。构成比喻的关键：甲和乙必须是本质不同的事物，甲乙之间必须有相似点，否则比喻不能成立。比喻的作用主要是：化平淡为生动；化深奥为浅显；化抽象为具体；化冗长为简洁。

（2）比喻的种类

①明喻。典型形式是：甲像乙。本体喻体都出现，中间用比喻词“像、似、仿佛、犹如”等相联结。例如：收获的庄稼堆成垛，像稳稳矗立的小山。”

②暗喻。典型形式是：甲是乙。本体喻体都出现，中间没有比喻词，常用“是”、“成了”、“变成”等联结。例如：马克思主义和中国革命的关系，就是箭和靶的关系。

③借喻。典型形式是：甲代乙。不出现本体，直接叙述喻体。但它不同于借代。借代取两事物相关点，借喻取两事物的相似点。例如：放下包袱，开动机器。

④博喻。连用几个比喻从不同角度，运用不同的相似点对同一本体进行比喻。例如：层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。（“明珠”、“星星”“刚出浴的美人”分别从色彩、光华、感受等角度，抓住光亮、隐约闪烁、清新洁静等相似点来描绘出荷花的美。） ==============================================

2. 比拟(拟人)

（1）比拟的特点及作用

把物当作人来写，或把人当作物来写，或把此物当作彼物来写，其形式特点是：事物“人化”，或人“物化”，或甲物“乙物化”。其作用是使所写“人”或“物”色彩鲜明、描绘形象，表意丰富。

（2）比拟的种类

①拟人。例如：杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。

②拟物。例如：咱们老实，才有恶霸，咱们敢动刀，恶霸就得夹着尾巴跑。

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3. 夸张

（1）夸张的特点及其作用!

夸张指为追求某种表达效果，对原有事物进行合乎情理的着意扩大或缩小。要求使用时不能失去生活的基础和根据，不能浮夸。其作用在于烘托气氛，增强联想，给人启示。

（2）夸张的几种形式

a、扩大夸张。例如：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

b、缩小夸张。例如：五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

c、超前夸张。例如：看见这样鲜绿的麦苗，就嗅出白面馍馍的香味来了。

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4. 排比

（1）排比的特点及其作用

排比由三个或三个以上结构相同或相似，内容相关、语气一致的短语或句子组合而成。常用强调的同一词语重复出现在各个短语或句子的同一位置上。其作用在于加强语势，强调内容，加重感情。

（2）排比的几种形式

a、成分排比。例如：好像失了东三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国，失了东三省只有几个学生上几篇“呈文”，党国倒愈像一个国，可以博得“友邦人士”的夸奖，永远“国”下去一样。

b、句子排比。例如：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。

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5. 设问

设问的特点

“无疑而问”。往往明知故问，自问自答或提出问题不需要确定答案。目的是强调问题，以引起人们注意，启发人们进行思考。例如：白色的花含有什么色素呢？白色的花什么色素也没有。

又如：社会生产力有这样巨大的发展，劳动生产率有这样大幅度的提高，* 的是什么？最主要的是*科学的力量、技术的力量。

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6. 反问

反问的特点也是“无疑而问”，用疑问句的形式表示确定的意思，以加强语气，增强表达效果，句末一般打问号，有的也可打感叹号。

反问的形式有两种：

（1） 用肯定的形式表示否定。例如：毛主席都是如此，我们还有什么可以骄傲的呢？

（2） 用否定的形式表示肯定。例如：“难道不是我们劳动群众创造了人类世界吗？” 修辞手法练习和答案

1、下列句子在修辞使用上恰当的一句是( )

A.一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风把它们唤醒。这是不是理想的境界?

B.晚上，我们坐在院子里乘凉，听爷爷讲聊斋故事。他讲到紧张的时候，大家都屏住气；讲到轻松的时候，大家都拍手大笑。这时连月亮也探头探脑，冷眼瞧着我们。

C.距离高考越来越近了，同学们的学习劲头像决了堤的洪水，势不可当。

D.纺织厂里的机器声隆隆地响着，和着我的心跳的旋律，像一首动人的催眠曲。

2、下列各句中的修辞方法与例句不相同的一句是( )

例：虽然冬天的寒意还没有消尽，会场里却到处涌动着春天的热流。

A.我淡淡地笑着，想起当初，我还只是个不谙世事的少年，所看出去的未来，是一片无边的净土。

B.在他们的心目中，艺术和科学之所以具有永久的魅力，并不是因为它们是可以放在口袋里永远占有的闪闪发光的金币，而是两个无限的、永远没有终点的世界。

C.甩开牵挂，审视你的内心，有一星火光仍在顽强地闪烁，那是你早已遗忘的曾经有过的梦想……

D.一株巨大的垂柳从那小院内探出半个身子，柳丝万缕，好像在频频招手欢迎每一位光临的旅人。

3、从修(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:放下包袱,开动机器)辞效果看，下面横线上所填的文字最好的一项是( )

调查研究十分重要，只要深入实际调查研究，才能发现问题、解决问题。然而，作风浮躁的人是下不去、蹲不住的。即使是下去了，蹲住了，“身入”能“心入”吗?到头来， 。

A.还不是油锅里加水，看起来溶在了一起，实际上油花还是浮在水面上。

B.还不是葫芦掉进井里，看起来是下去了，实际上还是浮在水面上。

C.还不是水中的月亮，看起来沉在了水里，实际上还是高挂在天空中。

D.还不是井底的青蛙，看起来沉到了水底下，实际上它还能浮到水面上来。

4.修辞方法归类正确的一项是：（ ）

①在我们的脚下，波浪轻轻吻着岩石，像朦胧欲睡似的。

②头顶着蓝天大明镜，延安城照在我心中。

③朱门酒肉臭，路有冻死骨。

④又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。 ⑤说的是马克思主义，行的是自由主义；对人是马克思主义，对己是自由主义。 A①②｜③④｜⑤ B①｜②④｜③⑤ C①｜②③｜④⑤ D①②③｜④⑤

5.选出对修辞方法判断正确的一项是( )

①.打印社会广告:“不打不相识”

②.裘衣大衣广告：“该大衣唯一的缺点是，将使您不得不忍痛扔掉以前购买的毛线衣。” ③.皮鞋油广告：“XX牌皮鞋油，为足下添光”

④.儿童牙膏广告：“我叫小白兔，小朋友喜欢我，请到百货商店来找我。”

A.反复 反衬 拟人 夸张 B.双关 反语 双关 拟人

C.双关 拟人 比喻 比喻 D.反复 反衬 拟人 比喻

6、对下面句子的修辞方法及其作用的表述，判断不正确的一项是( )

A.那溅着水花，晶莹而多芒；远望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似地纷纷落着。——运用了比喻的手法，描写了水花的颜色、形状和动态。

B.思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。——运用了夸张的手法，说明了六国创业的艰辛不易。

C.五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴起泥丸。——运用了对比的手法，写出了山势的起伏而又微不足道。

D.这里叫教条主义休息，有些同志却叫它起床。——运用了拟人的手法，使说理的文章更加生动引人。

7、对下面句子所采用的修辞方法和它的表达作用理解不正确的一项是( )

A.要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。——运用了比喻的手法，形象地说明看人不能被美化了的假象所迷惑，要看他们的气节、操守、人格、品质。

B.监房突然像沉入无底的黑暗深渊，就是落下一根针也仿佛可以听见。——运用了夸张的手法，突出了牢房阴森恐怖的氛围。

C.人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——运用了拟人的手法，以桃花有情笑迎春风反衬故人难寻的痛苦。

D.“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，……这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存在着。——运用了比喻的手法，形象描写了许多同志办事不认真仔细的工作作风。

8、对下列各句运用的比喻修辞方法分析不恰当的一项是( )

A.明净的兴庆湖犹如一面照妖镜(“照妖镜”这个喻体，人们没有见过，越比越糊涂，改为“一面镜子”)

B.小强的脑瓜笨极了，就像桌子一样，不会动脑筋。(“人和桌子”没有相似的地方，比喻物和本体无相似点，不能构成比喻，改为“橡榆木疙瘩一样不开窍”)

C.足球队员个个身强力壮，如狼似虎地奔跑在绿茵场上。(感情色彩不一致，“如狼似虎”不能比喻朝气蓬勃的足球队员，改为“生龙活虎”)

D.荷花淀几个青年妇女从小跟这小船打交道，驶起来，就像织布穿梭、缝衣透针一样快。(织布穿梭、缝衣透针”比青年妇女驾船不贴切，不符合她们在抗日战争时期积极、乐观、上进的性格，应改为“箭一样飞去了”)

9.对下列句子的修辞方法及表达作用的解释，不正确的一项是（ ）

A.鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的

性格。

——用具体的可以感知的“骨头”代替实际存在而又不可触摸的抽象的精神，给人形象而深刻的感受。

B.我们总希望一切都是完美的，总希望所有的机缘都能在同时出现，总希望整条路上都是和风丽日、鸟语花香。却没想到，追求完美的我们，本身就是一种不完美，一种极端的不完美。

——三个“总希望”领起的排比句强调了“我们”对“完美”的希求，以及对完美难以得到的深深的惋惜。

C.海与山绸缪在一起，分不出，是海侵入了山间，还是山诱俘了海水，只见海把山围成了一角角的半岛，山呢，把海围成了一汪汪的海湾。

——拟人手法的运用，形象、生动地表现了海山浑然一体的优美意境。

D.江上的景色越发奇丽。两岸都是悬崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水里面，像莲花，像海棠叶，像一挂一挂的葡萄，也像仙人骑鹤，乐手吹箫……说不定你忘记自己在漓江上了呢！

——用多个比喻表现漓江两岸石乳的千姿百态，进而表现了漓江景色的奇丽。

10.请仿照下面两个比喻句的句式，以“×山”开头，写两个句式相同的比喻句。

长江，好比一位叱咤风云的勇士，一路翻山越岭，呼啸着奔向大海；长江，又好比慈祥的母亲，点点乳汁，哺育着一代又一代中华儿女茁壮成长。

答：

11.参考下面拟人化的句子，以“玫瑰花和玉兰花”为内容，写两个拟人句。(不超过60字) 梨有五月鲜，苹果有老花甜，阳光斑斑点点筛落枝叶间，映照着累累果实，五月鲜已经羞红了脸，老花甜已经笑脸迎人。

答：

12.在下面横线处填入适当的语句，组成一组排比句。

生活中，我们需要崇高。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你身边：它可能是一座山，让你感受巍峨； ， ；它可能是一首交响乐，让你领悟激越； ，______ ；它甚至可能就是一个人，让你理解伟大和纯粹。

13.仿照下列句子，再把“人生”比喻成“大海”“天空”，造两个句子。

如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符。

答：

1

2

14. 用比喻句的形式补写一段文字，说明"时时批评自己的缺点"的重要性。

我们决不能一见成绩就自满自足起来，我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点。 答：

15. 下面的比喻，运用得不够贴切，请给予修改。修改后要保留以"歌声"为本体。 她那婉转的歌声，如同燃烧的火焰一般，打动了我的心。

修改：

16. 下面三段文字，括号里是作者自己的修改。读后回答问题

（1）纺线，劳动量并不太小，纺久了会胳膊疼腰酸……（划线处改为"腰酸胳膊疼"）

（2）（天山）连绵几千里，横亘准噶尔盆地和塔里木盆地之间，把广阔的新疆分为南北两半。（划线处改为"塔里木盆地和准噶尔盆地"）

（3）从此就看见许多新的先生，听到许多新的讲义。（划线的字分别改为"陌生""新鲜"） 这样修改的好处是（从A～D项中选择）

（1）胳膊疼腰酸--腰酸胳膊疼 （ ）

（2）准噶尔盆地和塔里木盆地--塔里木盆地和准噶尔盆地 （ ）

（3）新（的先生）--陌生（的先生） （ ）

（4）新（的讲义）--新鲜（的讲义） （ ）

A. 前后照应 B. 生动 C. 合乎习惯 D. 明确

17. 先读下面描写沧海日出的一段文字，然后按后面提出的要求填写

早霞渐渐变浓变深，粉红的颜色，渐渐变成橘红，以后又变成为鲜红了。（1）而大海和天空 。就在这时，在那水天溶为一体的苍茫远方，在那闪烁着一片火焰似的波光的大海里，（2） 。开始的时候，它升得很慢，

（3）只【a. 出了一个弧形的金边儿，但是，这金边儿很快地在扩大着，扩大着b . 了上来。到后来就猛地c. 出了海面】

要求：

（1）就大海和天空在这时的色彩用一句话加以描写，其中要有比喻。

（2）就这时太阳的出现用一句话加以描写，其中要有定语和状语。

（3）在a、b、c三个空格里分别填上一个贴切的单音词(只有一个音节的词,如:纸、草、或者一个字的动词)

18. 仿照例句，用"百灵鸟"一词造两个句子。

例：圆规

①她两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。 ②圆规愤愤的回转身。

百灵鸟 ①_________________ __________ ②___________________________

19. 仿照下面的排比句，以"月亮"和"海燕"作开头，；写两个句式相同的排比句。 什么样的年龄最理想？ 什么样的心灵最明亮？

什么样的人生最美好？ 什么样的青春最辉煌？

鲜花说，我开放的年龄千枝秀，

月亮说， ，

小学作文