成功者的背后都是坎坷
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/14 06:07:55 字数作文
篇一:正确理解成功背后的艰辛
正确理解成功背后的艰辛
在交易中追求完美意味着什么?存在完美的交易吗?大部分交易都属于正确状态就是理想的具有获利能力的交易方式吗?有这种交易模式吗?
任何进入期货股票市场的投资者无不认为自己具有获利能力,并且对
市场充满憧憬,市场给予的获利机会放射出巨大的光芒,这种光芒的耀眼程度足以使投资者既看不清自己、也看不清市场的真实情况,各种传奇大师的经典故事更是使人浮想联翩:完美的交易、神奇的预测、滚滚的财富,真是充满诱惑!通往财富之门的自由之路似乎就在眼前,并且即使在真正的交易中吃了大亏,也只认为是自己的努力不够,而不是追求完美交易本身有错,他们始终相信市场上确实存在一种只有及少数人知道的交易秘籍可以给人带来巨大财富,并且只要找到这种秘籍,他同样也可以获取巨大的财富,寻找这种秘籍则成了他的努力方向,他认为这种秘籍可以带来完美交易,完美交易是真实存在的!
然而,我要告诉你:这是一个大的骗局!
追求完美意味着什么?追求完美意味着追求失败!
完美的交易就是把曲线拉直的交易,就是在最低点买进,在最高点卖出的交易。从已经走过的图形来看,是存在这种完美交易的可能的,然而,时光不会倒流,你只能在回味中去寻找这种完美。正是因为市场表面上看来存在这种交易,再加上媒体的片面报道和宣传,使投资者产生错觉,并进入错误的状态,使自己的努力方向与市场的真实情况背道而驰。当你的努力方错了以后,你越努力,你付出越多,则你错得更很,你离获利就越远。我们承认,追求完美是人的本能,获利是我们的理想,关键是,在交易中我们不能通过完美交易来实现我们的理想。顶和底只有一个,并且顶和底只有在形成之后才能知道它的存在,况且,在整个行情的运行过程中,会出现许许多多的似似而非的顶和底,你无法区分;如果你去追求顶和底,你就必然会遇到许多似似而非的顶和底,那就意味着你会不断遭受市场的打击,也就意味着你在追求痛苦和失败。顶和底是唯一的,而你绝不可能只交易一次,没有人可以承受追求顶和底的交易成本、精神成本、信心成本!把曲线拉直更是痴人说梦!把曲线拉直就意味着让时光倒流!
也许你会想,我可以去寻找一种方法,事先把顶和底预测出来,不仅可以预测出大顶和大底,也可以预测出小顶和小底,这样不仅可以底部买入顶部卖出,也可以把曲线拉直,很多书上不都在介绍各种交易方法吗?很多成功者不都是这样交易的吗?这是宗教般的梦想!是对市场缺乏必要的了解的反应!是根本不知道成功交易者到底是如何交易如何获利的表现!
成功的结果大家都看到了,然而为成功所付出的努力和所遇到的苦难却鲜为人知。成功的交易者都有自己的交易模式,然而,这种交易模式完全不同于数学公式,也不是武林中传说的秘籍,可以天下无敌。这种模式的获利是建立在许多亏损的基础上的,这种模式会告诉你,交易100次,成功了多少次,
亏损了多少次,总亏损多少,总赢利多少,净盈亏如何,亏损的时候如何坚持,如何度过困难时期,如何避免伤元气,在市场的不同状态如何调整交易模式,因为他们知道任何一种交易模式都只能适应市场的部分行情,都有亏损时期,他们的成功和利润都是建立在市场的很多打击下才取得的,而不是如神仙般的靠准确的预测来战胜市场而获利,他们是通过适应市场来获利!如果市场可以被准确的预测,则市场就失去了存在的基础!如果有及少部分人知道市场运行的规律,那么一定就会形成大家都知道这个规律,你不要认为你可以掌握只有你自己知道的交易获利秘籍,你知道的其实大家也知道,你不知道的大家也可能知道,个人在市场面前非常渺小和脆弱,你永远无法战胜市场!如果你能寻找到准确预测市场的方法,就意味着你已经战胜市场,也就意味着你战胜了所有的市场参与者,你觉得可能吗?你不觉得好笑吗?不存在完美的交易模式!若真要定义完美交易,也只能说是充满痛苦和坎坷的成功交易。神机妙算的交易不存在!
你再也不要花费精力去寻找获利秘籍!你再也不要去寻找不存在的完美交易!因为这是徒劳!不存在一劳永逸的交易方法。成功的秘密就是如何适应市场,不断的付出(亏损),然后才能收获(赢利)。
坦然面对痛苦和磨难,正确理解成功背后的艰辛,成功就会向你靠近。
篇二:感受成功背后的艰辛
感受成功背后的艰辛
悬崖峭壁上,传来了阵阵“嘀哒,嘀哒”的声音,那是小水珠撞击岩石发出的洪亮而清脆的呐喊。小水珠抱着对生命的渴望迸溅出无数激情的水花。日复一日,年复一年??于是便造就了滴水穿石的神话。它付出了,所以它成功了。
然而,小水珠的成功背后又隐藏了多少艰辛?它之所以有成功取决于它在重重困难面前毫不退缩,而以充满激情的呐喊声对岩石予以无尽的藐视。 毋庸质疑,成功是要付出艰辛和努力的,只有以意志为杠杆,以坚韧不拔的精神为支点,才能撬开成功的基石。人生的道路上也是如此,只有先确立自己的目标,并为之拼搏奋斗,才能够到达成功的彼岸。
20世纪中期,著名的科学家爱迪生为人类科技的发展作出了举足轻重的贡献。他的一生共成就了3000项发明,被誉为“发明大王”。那么,他的成功背后又饱尝了多么酸甜苦辣呢?当初,他只是一个以卖报为生而对科学充满向往的年青小伙子,由于一次实验不慎引起车厢着火,而被列车长狠狠地打了一个耳光,把他的一只耳朵打聋了。但他并没有因此而放弃自己对科学的追求,反而更加努力地去拼搏,他跋山涉水,为了寻找寿命最长的灯丝,付出了几年的心血,终于如愿以偿,取得了成功。
从爱迪生的科学生涯中,我们也不难看到:他的一生历尽坎坷,他把自己的整个生命都奉献给了科学事业,他的成功是自己拼搏出来的硕果。 成功,并不遥远,但它需要你付出行动,付出耕耘。
人生的路上总是一波三折,而成功的背后,也总是饱含艰辛。前程,十分遥远,十二分艰难,需要十五分勇气!让我们扬起人生的风帆,让人生的船能够在惊涛骇浪中永往直前!
篇三:一起看看每一个成功者的背后
一起看看每一个成功者的背后
男人通过征服世界来征服女人,女人通过征服男人来征服世界。
——拿破仑
有一句广为人知的谚语说:“每一个成功男人的背后,都有一个成功的女人。”这句话反过来说,也照样成立。
在人类历史上,成功的“夫妻搭档”可谓俯拾皆是,数不胜数。大多数成功人士的背后都有一个“贤内助”。
年轻时的林肯缺乏人生的目标,一事无成。但是,当他邂逅了安妮〃鲁特利基后,才凭借爱情的创造性想象力,发现了该如何运用自己的才能。
在美国政坛上,富兰克林〃罗斯福总统的夫人爱琳对于丈夫走向成功所提供的帮助,尤其引人注目,值得称道。1905年她与罗斯福结婚,在1921年丈夫发病致残之后,她对政治活动日渐积极,凡是罗斯福耳目未能顾及到的地方,都赖于这位贤惠、能干的夫人照顾。
例如,罗斯福竞选总统成功后,将注意力主集中于大政方针,对许多细节则无法顾及。爱琳娜却关怀每一个国民,如当她乘飞机旅行的时候,经常会和别的乘客谈话,嘘寒问暖,平易近人。
又如,罗斯福没有时间顾及各种团体和组织,爱琳那则对团体事业十分热心。
她为此所作的种种努力,也大大增加了罗斯福总统的威望,并给他添上了更加开明和进步的色彩。
对当时的美国人来说,爱琳娜的名字就代表了经济复苏、保障劳动权利、解放黑人、提高妇女地位、宗教自由、教育青年、照顾贫困老弱等项光荣的事业。《纽约时报》曾写道:“她本身就是一种社会力量……他们夫妇合作无间,形成一个政治单位……这是美国历史上空前的事情,许多老派人士也许会批评这种作风,但许多进步人士会欢迎罗斯福夫人的出现。”
事实上,不仅政界人士的成功离不开爱的力量,需要另一半发挥作用,而且文学家、思想家、科学家的成功也同样如此。
小说奇才许伯德第一次婚姻彻底失败后,曾一度丧失斗志,消极沮丧。可是,当他遇上了第二位情投意合的妻子后,就立即如同获得了“新生”一般,焕发生机勃勃的“第二春”,文思泉涌,才华横溢,终于成为一代才子。
著名哲学家、心理学家弗洛伊德,与相爱至深的贝莱丝订婚多年,但因家贫一直无法迎娶佳人。于是,唯有以不断的情书,扣住这女孩子的芳心。而贝莱丝也时常给予这位多情郎君多种鼓励。弗洛伊德成名后,贝莱丝相夫教子,集秘书、保姆、妻子、情人、顾问等多种角色于一身,功劳很大。
以上所举的例子,说的都是在每一位成功男人的背后都有一位成功的女人,但从另一方面说,丈夫也可以成为女人成功的巨大助力。举世皆知的女科学家居里夫,就是一个典型的例证。
居里先生在与妻子结婚时,已是法国一流的科学家了。但当妻子准备提出博士论文时,他就停止了自己的实验,帮助妻子共同研究“铀”这种新放射性元素。后来,居里夫人以杰出的科学成就两次荣获诺贝尔奖,而促使她走向成功的最大动力就是她和居里先生之间的相互敬爱。如果没有这份爱,那么人类社会的医学史和科学史恐怕都要改写了。
点评:
爱情能够激发人类无限的创造力和想象力,也能够使人成为天才。凭借这一点走向成功的政坛领袖、商界巨子、科学精英,数不胜数。
中国古人早就说过:“二人同心,其利断金。”“兄弟和则家不败,夫妇和则家道兴。”美满的爱情和婚姻是人生最重要的结盟,是心灵、身体、魂魄和经济的联系纽带,幸福的家庭,是帮助人走向成功的最佳“智囊团”。当一对夫妇心灵与肉体一致,奋斗目标一致,思想行为一致,这个无阶的结合就可以令他们飞向无限的高峰。
篇四:成功是要付出代价
成功是要付出代价
每一个成功者的背后,都是一条坎坷泥泞的路,每一个成功者的心路上,都会伤痕,没有那一个人不经过付出,便得到成功,有一句话:要想获得成功,就必须付出一定的代价。
有一个故事,石板对佛像说:这个世界很不公平!同样作为石头,可是人们却踩在我身上向你朝拜。佛像说:这很公平,在石匠的手里三刀两刀就成了你,而我,是经过千刀万刀,千锤百炼的。
我们不要只是羡慕别人在领奖台上的鲜花和掌声,不要认为那是一种幸运,我们更应该去感受,去理解别人身后所经受过的磨难,或许每一次付出,都是一次痛彻心扉的洗礼。
要知道,走在平坦道路上,是不会看得出痕迹的,唯有那些踏在泥泞道路上的脚印,才是真切而清晰的。
世间没有不劳而获得成功,成功都要付出代价的,我们问问自己,付出多少?你是否已经已经吃过别人不能吃过的苦,做了别人不能做的事,受过别人不能受的气?如果你做到了,那恭喜你,成功已经离你不远了。因为只有经得住千锤百炼的人成功才会光顾你,也才能有资格去获得他人的敬仰和尊重。
没有流过眼泪的人,不知道眼泪的清澈,没有摔
过跤的人,不知道摔跤的痛;没有经过生活捶打的人,不知道锤炼的痛楚。没有经历过的人,才会切身的感受。
“天生我才必有用”没有人能够像你一样,活出你自己,别人能做到的,我一样能做到。
篇五:2015中考语文二模试卷汇编之议论文说明文
二模议论文巩固练习
【房山】 成功者的背后
①成功与失败,两种不同的结局。鲜花、掌声、荣誉是成功者的专利,而与失败者无缘。渴望成功的人们羡慕成功者,羡慕他们做出的杰出贡献、非凡业绩、不朽功勋,但是又有多少人热心关注那些成功者背后鲜为人知的故事?事情往往是这样,结局很简单,过程却很复杂,而人们偏好注重结局。
②居里夫人说过:“在成功者的道路上,流的不是汗水,而是鲜血,他们的名字不是用笔,而是用生命写成。”我国著名京剧艺术家“盖叫天(‘敢叫天’的谐音)”就是这样的一个人。起初,他并不很出名。他的成功靠的是奋斗,不懈的奋斗。从立志创业到实现夙愿,几经风雨,几经波折。从演《花蝴蝶》不幸折断右臂到演《狮子楼》折断右腿,历经多次磨难。当接错了腿骨而不能站立走路时,盖叫天硬是忍痛折断了接错的腿骨,让医生重新接骨。皇天不负有心人,盖叫天最终登上艺术的高峰,名留京剧艺坛。这就是盖叫天,这就是一个成功者背后鲜为人知的惊心动魄的一幕,这足以使每一个渴望成功的人的心灵为之震撼。我们不能不被盖叫天奋斗过程中所付出的辛劳所折服,我们不能不对他表示我们由衷的敬佩。 , , ?
③人们偏好注重结局,注重成功。殊不知,成功是要用时间、生命去换取,成功是要付出超人的代价,成功的花儿是要用辛勤的汗水浇灌、哺育。每一个成功的人,他们从有生之年到一息尚存,都在像春蚕一样努力工作着,使有限的生命无穷延伸。鲁迅能成为文学大师,那是因为他把别人喝咖啡的时间都用在了学习和工作上; ;居里夫人能成为镭的“母亲”,那是因为她把精力都投入到了实验室。从400吨铀、沥青、矿物质和200吨化学药品、800吨水中,历经千辛万苦,承受无数次失败的苦痛,才捕捉到了一克珍贵的镭。
④青春年少的你是否渴望成功?是否也曾有焚膏继晷的精神忘我地学习过?是否也曾用背水一战的决心努力过?是否也曾以“不破楼兰终不还”的气概奋斗过,你所做的一切都是为了什么?如果失败了,结局往往就是这么简单,不知你是否有信心和勇气坦然面对,然后不断积蓄力量待东山再起,因为奋斗的过程尤为重要,也更有价值,那将是一笔宝贵的终生受用的精神财富。
18.文章是怎样提出中心论点的?(1分)
19.请结合选文内容,按照要求填写第②段结尾处的句子。(3分)
【要求】?最后一空运用反问句。?请从下列古诗文名句中选择短语或句子作为横线处所填句子的成分。
A.精诚所加,金石为开 B.春花无数,毕竟何如秋实
C.不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香 D.问渠那得清如许?为有源头活水来
?能使京剧艺术家“盖叫天”的事例证明本文的论点。
20.选文第③段横线处缺少一个论据证明观点,从下面材料选择一个恰当的作为此处的事实论据,并说明理由。(5分) 材料1.爱迪生能成为发明家,源于他从小就对很多事物感到好奇,而且喜欢亲自去试验一下,直到明白了其中道理为止. 材料2.为了研制电灯,爱迪生在实验室里常常一天工作十几个小时,有时连续几天试验,发明炭丝作灯丝后,他又接连试验了6000多种植物纤维,最后又选用竹丝,通过高温密闭炉烧焦,再加工,得到炭化竹丝,装到灯泡里,再次提高了灯泡的真空度,电灯竟可连续点亮1200个小时。
材料3.爱迪生能成为发明大王,那是因为他每天工作18小时以上,等于延长了生命。
我选择 理由:
【怀柔】读书苦乐
①读书钻研学问,当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位,大概都得苦读。陶渊明好读书。如果他生于当今之世,要去考大学,或考研究院,或考什么“托福儿”,难免会有些困难吧?我只愁他政治经济学不能及格呢,这还不是因为他“不求甚解”。
②我曾挨过几下“棍子”,说我读书“追求精神享受”,我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过,“乐在其中”并不等于追求享受。这话可为知者言,不足为外人道也。
③我觉得读书好比串门儿──“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事前打招呼求见,也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门,翻过几页就升堂入室;而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或者另找高明,和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外,不问他属于现代古代,不问他什么专业,不问他讲正经大道理或聊天说笑,都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言,也不妨淘气地笑问“言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子”,他如果生在我们同一个时代,会不会是一位马列主义老先生呀?我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边,听他和一位朋友谈话;也可以对斯多葛派伊匹克悌忒斯的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事,也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳,不妨抽身退场,甚至砰一下推上大门——就是说,啪地合上书面——谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由!
①④壶公悬挂的一把壶里,别有天地日月。每一本书——不论小说、戏剧、传记、游记、日记,以至散文诗词,都
别有天地,别有日月星辰,而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地,花钱买门票去看些仿造的赝品或“栩栩如生”的替身,只要翻开一页书,走入真境,遇见真人,就可以亲亲切切地观赏一番。
⑤说什么“欲穷千里目,更上一层楼”!我们连脚底下地球的那一面都看得见,而且顷刻可到。尽管古人把书说成“浩如烟海”,书的世界却真正的“天涯若比邻”,这话绝不是唯心的比拟,世界再大也没有阻隔。佛说“三千大千世界”,可算大极了。书的境地呢,“现在界”还加上“过去界”,也带上“未来界”,实在是包罗万象,贯通三界。而我们却可以足不出户,在这里随意阅历,随时拜师求教。谁说读书人目光短浅,不通人情,不关心世事呢!这里可得到丰富的经历,可认识各时各地、各种各样的人。经常在书里“串门儿”,至少也可以脱去几分愚昧,多长几个心眼儿吧?我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的大人先生,不必气馁胆怯,因为他们本人家里尽管没开放门户,没让人闯入,他们的亲友家我们总到过,自会认识他们虚架子后面的真嘴脸。一次我乘汽车驰过巴黎赛纳河上宏伟的大桥,我看到了栖息在大桥底下那群捡垃圾为生、盖报纸取暖的穷苦人。不是我眼睛能拐弯儿,只因为我曾到那个地带去串过门儿啊。
⑥可惜我们“串门”时“隐”而犹存“身”,毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼,把人世间几千年积累的
②智慧一览无余,只好时刻记住庄子“生也有涯而知也无涯”的名言。我们只是朝生暮死的虫豸(还不是孙大圣毫毛变
成的虫儿),钻入书中世界,这边爬爬,那边停停,有时遇到心仪的人,听到惬意的话,或者对心上悬挂的问题偶有所
得,就好比开了心窍,乐以忘言。这个“乐”和“追求享受”该不是一回事吧?
注释:①壶公,又名玄壶子,悬壶翁。是东汉时期的卖药人,传说他常悬一壶于市肆中出诊,市罢则跳入壶中,一般人见不到他。后来历代医学家学成开业为人治病,多称之为“悬壶”,称颂医生常用“悬壶济世”。②虫豸(zhì):书面语,即即虫子。
19.文章第①段以陶渊明为例,要表达什么意思?(3分)
20.作者在文章第③段中主要采用了哪种论证方法来论证自己观点的?这样写的好处是什么?(4分)
21.针对作者的读书苦乐观,结合自己的读书实际,谈谈读书的苦与乐。(4分)
【昌平】(三)阅读《读书如“熬粥”》,完成17-19题。(共9分)
?我喜好喝粥,是母亲培养的,因为母亲煮得一手好粥。孩提时曾问母亲何以烧一锅好粥,她告诉我:“粥是熬出来的,熬粥有三要素,即好米、文火、持续。”熬粥之妙,令我想及读书。细细回味一番,读书不正如熬粥一般吗?
?读书之法,贵在选择好书。经典好书,如同“好米”。经典往往记录着优秀的思想,它们总是超越时代,历久弥新。读经典,你将从先贤的精神世界中吸收养分,从与高贵的心灵对话中得到陶冶。秘鲁作家略萨说:“如果一个人不读书,或者很少读书,或者只读‘垃圾书’,他可能会说话,但是永远只能说那点事情,因为他用来表达的词汇量十分有限。不仅是词汇有限,同时也使智力和想象力有限,使知识和思想贫乏。”略萨的这番话对阅读经典的意义作了深刻的诠释。一个常读经典作品的人,一个常读好书的人,更容易成为一个高尚的人,一个脱离低级趣味的人。 ?读书之法, ___ ___。心急火燎是读不了书的,粗枝大叶也不会有任何效果。读书须用“文火”,好似老牛吃草,不慌不忙,细细咀嚼。读书是一个人的心灵之旅,拿到一本书看到书名时,就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地,它意味着什么,暂时你还不知道,你只是向往。然后,你打开书本,仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果说,最幸福的旅行是那种沿途风光无限,刺激而浪漫的行程的话,那么,最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开。按高尔基的说法,就是阅读向你“打开了一扇扇新的未知世界的窗户”。只是别忙,须从容读。从容读,你便会觉得处处皆风景。
?读书之法, _______ 。不能心血来潮,高兴时拼命读,兴头过后就丢弃一旁。真要读书,须善耐寂寞,甘守孤独。不要因为这份寂寞与单调,你就感到厌烦无味,就与读书渐离渐远。坚持读书,须有定力。这方面,国学大师陈寅恪便是典范。据他的友人回忆说:“那时一起在德国留学的学生们大多数玩得乱得不得了,只有孟真(傅斯年)和(陈)寅恪两个是‘宁国府门前的一对石狮子’。”意思是说,他们心思纯正,始终坚持专注于读书学习,不受其他诱惑的干扰,耐得住寂寞与单调。
?读书正如熬粥一般,也需“好米、文火、持续”。只有如此,读书之“用”才会潜移默化,融进一个人的血液、精神、行动之中,让人受益无穷。
17.根据内容,分别将第??两段的第一句话补充完整。(每句话补写6个字)(2分)
18.请你辨析下面两句话,看看哪一句能运用到文章第?段中去,并说说理由。(3分)
甲:读书要玩味——程颢 乙:读书不在三更五鼓,用功只怕一曝十寒——郭沫若
19.文中所提及的读书之法,哪一点使你受益最大?结合你的读书经历说说理由。另外,请你再向同学们推荐一种好的读书方法。(4分)
【平谷】 文化是什么
①文化?它是随便一个人迎面走来,他的举手投足,他的一颦一笑,他的整体气质。他走过一棵树,树枝低垂,他是随手把枝折断丢弃,还是弯身而过?一只满身是癣的流浪狗走近他,他是怜悯地避开,还是一脚踢过去?电梯门打开,他是谦抑地让人,还是霸道地把别人挤开?一个盲人和他并肩路口,绿灯亮了,他会搀那盲者一把吗?他与别人如何擦身而过?他如何低头系上自己松了的鞋带?他怎么从卖菜的小贩手里接过找来的零钱?他,独处时,如何与自己相处?
②文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实深沉的社会里,人懂得尊重自己—— ;人懂得尊重别人—— ;人懂得尊重自然—— 。
③胡兰成描写他所熟悉的江南乡下人。俭朴的农家妇女也许坐在门坎上织毛线、捡豆子,穿着家居的粗布裤,但是一见邻居来访,即使是极为熟悉的街坊邻居,她也必先进屋里去,将裙子换上,再出来和客人说话。穿裙或穿裤代表什么符号会因时代而变,但是认为“礼”是重要的──也就是一种对自己和对他人的尊重,在农妇身上显现的其实是一种文化的底蕴。何谓底蕴,不过就是,没有学问、不识字的也自然会知道的礼数,因为祖辈父辈代代相传,因为家家户户耳濡目染,价值观在潜移默化中于焉而形,就是文化。农妇或许不知道仲尼曾经说过“尔爱其羊,吾爱其礼”,但是她举手投足之间,无处不是“礼”。
④希腊的山从大海拔起,气候干燥,土地贫瘠,简陋的农舍错落在荆棘山路中,老农牵着大耳驴子自橄榄树下走过。他的简单的家,粉墙漆得雪白,墙角一株蔷薇老根盘旋,开出一簇簇绯红的花朵,映在白墙上。老农不见得知道亚里斯多德如何谈论诗学和美学,但是他在刷白了的粉墙边种下一株红蔷薇,显然认为“美”是重要的,一种对待自己、对待他人、对待环境的做法。他很可能不曾踏入过任何美术馆,但他起居进退之间,无处不是“美”。
⑤在台湾南部乡下,我曾经在一个庙前的荷花池畔坐下。为了不把裙子弄脏,便将报纸垫在下面。一个戴着斗笠的老人家马上递过来自己肩上的毛巾,说,“小姐,那个纸有字,不要坐啦,我的毛巾给你坐。”字,代表知识的价值,斗笠老伯坚持自己对知识的敬重。
⑥对于心中某种“价值”和“秩序”的坚持,在乱世中尤其黑白分明起来。今天我们看见的巴黎雍容美丽一如以往,是因为,占领巴黎的德国指挥官在接到希特勒“撤退前彻底毁掉巴黎”的命令时,决定抗命不从,以自己的生命为代价保住一个古城。梁漱溟在日本战机的炮弹在身边轰然炸开时,静坐院落中,继续读书,思索东西文化和教育的
问题。两者后果或许不同,抵抗的姿态一致。
⑦对“价值”和“秩序”有所坚持,就是文化。对破坏这种“价值”和“秩序”有所抵抗,抵抗的力量所源。就是文化。
18.作者在文中举了很多例子来阐释“文化是什么”,纵观全文内容,分条列出文化的内涵。(4分)
19.根据破折号前的短句,第②段三处横线上应填入的语句顺序是( )(2分)
①他不霸道,因为不霸道所以有道德 ②他不苟且,因为不苟且所以有品位
③他不掠夺,因为不掠夺所以有永续的智能
A.①②③ B.①③② C.②①③ D.②③①
20.阅读文章,结合自己的生活体验,说说你认为“文化是什么”?(4分) 参考答案:
【平谷】18.文化是对人、对己的尊重,文化是对自然环境的尊重,文化是对知识的尊重,文化是对“价值”和“秩序”有所坚持。文化是对破坏“价值”和“秩序”有所抵抗。 (共4分,每个要点1分,答出四点即可)
19.C(共2分)
20.本题做答时应注意以下几点:首先明确“你认为最重要的一点”,可以从原文中某一方面选取,也可以是自己的观点;其次,要有自己对这一点的认识和分析,不能照抄原文;再次要有自己的生活实例,此实例必须和“这一观点”相匹配。(共4分,观点2分,认识、分析1分,生活实例1分)
【房山】18.示例:通过对比的手法提出论题“有多少人热心关注那些成功者背后鲜为人知的故事?”然后得出论点:成功者的结局很简单,而奋斗的过程很复杂。评分标准:本题1分。
19.结局往往是简单的(1分),而奋斗的过程却要经过“一番寒彻骨”(1分),不然哪会有“梅花扑鼻香”?(1分) 评分标准:本题3分,每个要点1分。只填写“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香?”得1分。
20.示例:我选择材料3(1分)。因为“爱迪生能成为发明大王,那是因为他每天工作18小时以上,等于延长了生命”这句话语言叙述简练,符合议论文事实论据的表达方式(1分);与本段的观点“成功是要用时间、生命去换取,成功是要付出超人的代价”表达的意思一致(1分);与本段另外两个事实论据一起依次论证了成功是要用“时间、生命、超人的代价换取”这个观点(1分)。 评分:共5分。选择材料1分,说理由3分,每个要点1分,语言表述1分。
【怀柔】19.我读书不是苦读,是乐读,与陶渊明的“好读书,不求甚解”是一回事。(意思对即可)
20.比喻论证法,将读书比喻为“串门儿”,使语言生动形象,风趣幽默
21.作者认为为了追求功名而苦读是真苦,而为了精神愉悦和心性需要而读书则是快乐的。人生短暂,知识无涯,我们每个人应当为张扬生命、提升心智而潜心读书。(结合自己实际谈读书的苦与乐部分学生能自圆其说即可。) [昌平]17.示例:(共2分)第③段:贵在耐心细读。 第④段:贵在持之以恒。
18.示例:(共3分)②句,②句的意思是读书不一定非要每天加班加点,读到深更半夜,最可怕的是三天打鱼两天晒网。②句用否定的方式强调了读书需要坚持的道理,符合第?段强调的“读书贵在持之以恒”的观点。
19.略(共4分)
二模说明文模拟巩固练习一
(一)紫禁城的“海底总动员”【朝阳二模】
①“海错”一词,是我国古代对于海洋生物、海产品的总称,出典于《尚书·禹贡》“厥贡盐公式,海物惟错”。故宫博物院所藏的《海错图》就是一部记录了海洋生物、海产品的绘卷。
②在我国古代,有一类画家以“务专”而闻名于世,但多涉兰梅竹菊、人物花鸟,能够把自己的全部精力投入到海错画的创作中并有所成的画家甚少,而这套《海错图》的作者聂璜,就是这样一位画师。对于聂璜的历史记载寥寥,只知其字存庵,钱塘人,生卒不详,曾云游各地,考察不同生态环境中水生物的种类和习性。康熙三十七年,聂璜将其游历东南海滨所见鱼、虾、贝、蟹等现实和传说中的水族绘图成册,即《海错图》。
③遍览《海错图》,上面并未有任何的进献词句,可知在作者创作时并没有进呈之意。而这样一位非著名画师创作的非进呈作品,缘何可以纳入清宫收藏?故宫专家查阅雍正朝《流水档》,逐渐摸清了事情全貌:此图是雍正四年由副总管太监苏培盛交入清宫造办处,经过皇家重新装裱。以当时的官方主流画风为标准来看,这部图集远不如蒋廷锡《鸟谱》等宫廷之作精美工细,但其对光怪陆离的水族世界全面细致的表现,在中国画坛并不多见。或许正是这个原因,使得该册颇得乾隆帝的称赏。
④《海错图》笔触细腻艳丽,收录的海洋生物中,除了真实存在的海洋生物外,更有各类口耳相传的神秘生物,如凶猛食人的海蜘蛛、头生双角的潜牛、鳖身人首的海和尚??这些或存在于海中或存在于想象中的生物,在作者的生花妙笔下,神采奕奕,跃然纸上。《海错图》的另一特点是图文并茂,绘画只占篇幅的一半,而另一半则是聂璜对每一种生物所作的考证与描述,有对其产地、习性、外貌特征、烹饪方式的记述,还有很多沿海一带的坊间传说以及作者对于一些社会现象的感怀。每篇文字长短不一,但都以一首朗朗上口的小赞作为总结,通读之后,让人有种置身神妙深海世界的感动,重新迸发出对不可知的事物的探求心与想象灵光,在感叹造物神奇之后,多了一分对海洋、对世界、对宇宙的敬畏之情。 ⑤《清宫海错图》是“故宫经典”系列丛书的最新一部作品。编辑在展现原作艺术风貌的同时,还对原图中的大量文字进行了点校,以便今人更好地阅读;此外,还邀请中国科学院动物研究所的多位专家,对图中所绘生物进行了科学的物种鉴定,附于书后,使本书 。
17.好的标题常常能引发读者的思考,你看到本文标题之后,对文章内容产生了怎样的联想或疑问?(2分)
18.文章第②—④段,依次介绍了《海错图》的作者、 ① 和 ② 。(4分)
19.根据第⑤段内容,在文中画线处应填写的语句是 。(只填序号)(2分)
【甲】在作为一本科学类图谱的同时,更成为一本具有艺术价值的动物画册
【乙】在作为一本艺术类画册的同时,更成为一本具有科学价值的动物图谱
20.为配合《清宫海错图》出版,故宫博物院在其官方微博上举办了一次投票活动。阅读活动帖子,回答问题。(4分)
注意!萌萌哒《清宫海错图》现已上市。自古以来人们对海洋世界充满了好奇,作者云游各地,绘制了这套光怪陆离的海洋生物大合集。现在参加#海底总动员,萌货大比拼#投票活动,选出你心中的萌神(端着芥末酱油碟儿的请自觉去面壁??),就有机会获得《清宫海错图》一书和明信片哦!
图1 虎鱼 图2 寿星章鱼 图3 潜牛 图4 鹰嘴龟
? 文中括号里“端着芥末酱油碟儿的请自觉去面壁??”这句话有何用意?下列回答最恰当的一项是(2分)( )
A.用幽默的语言警示人们要注意保护海洋生物。 B.用风趣的语言表明候选的“萌货”都很可爱。
C.用形象的语言暗示候选的海洋生物美味可口。
?请从四幅图片中选出你的“萌神”,并用一句话写出选择的理由。(2分)
(二)故宫三大殿【怀柔】 ①北京城里的故宫中间,巍然崛起的三座大宫殿是整个故宫的重点,紫禁城内建筑的核心。以整个故宫来说,那样庄严宏伟的气魄,那样富于组织性,又富于图画美的体形风格,那样处理空间的艺术,那样的工程技术,外表轮廓,和平面布局之间的统一的整体,无可否认的,它是全世界建筑艺术的绝品,它是一组伟大的建筑杰作,它也是人类劳动创造史中放出异彩的奇迹之一。我们有充足的理由,为我们这“世界第一”而骄傲。
②三大殿的前面有两段作为序幕的布局,是值得注意的。第一段,由天安门,经端门到午门,两旁长列的“千步廊”是个严肃的开端。第二段在午门与太和门之间的小广场,更是一个美丽的前奏。这里一道弧形的金水河,和河上五道白石桥,在黄瓦红墙的气氛中,北望太和门的雄劲,这个环境适当地给三殿做了心理准备。
③太和、中和、保和三座殿是前后排列着同立在一个庞大而崇高的工字形白石殿基上面的。这种台基过去称“殿陛”,共高二丈,分三层,每层有刻石栏杆围绕,台上列铜鼎等。台前石阶三列,左右各一列,路上都有雕镂隐起的龙凤花纹。这样大尺度的一组建筑物,是用更宏大尺度的庭院围绕起来的。广庭气魄之大是无法形容的。庭院四周有廊屋,太和与保和两殿的左右还有对称的楼阁和翼门,四角有小角楼。这样的布局是我国特有的传统,常见于美丽的唐宋壁画中。
④三殿中,太和殿最大,也是全国最大的一个木构大殿。横阔十一间,进深五间,外有廊柱一列,整个殿内外立
②着84根大柱。殿顶是重檐的“庑殿式”,中国传统建筑屋顶形式之一。由四个倾斜的屋面、一条正脊(平脊)和四条
斜脊组成。瓦顶,全部用黄色的琉璃瓦,光泽灿烂,同蓝色天空相辉映。底下彩画的横额和斗、朱漆柱、金锁窗,同白石阶基也作了强烈的对比。这个殿建于康熙三十六年(1697),已有2(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:成功者的背后都是坎坷)55岁,而结构整严,完好如初。内部渗金盘龙柱和上部梁藻井上的彩画虽稍剥落,但仍然华美动人。
⑤中和殿在工字基台的中心,平面为正方形,宋元工字殿当中的“柱廊”竟蜕变而成了今天的亭子形的方殿。屋顶是单檐“攒尖顶”,“攒尖顶”有多种形式,其共同点是顶部都有一个集中点,即“宝顶”。上端用渗金圆顶为结束。此殿是清初顺治三年(1646)的原物,比太和殿又早五十余年。
⑥保和殿立在工字形殿基的北端,东西阔九间,每间尺度又都小于太和殿。上面是“歇山式”。“歇山式”是中国
③传统建筑屋顶形式之一,由四个倾斜的屋面、一条正脊、四条垂脊、四条戗脊和两侧倾斜屋面上部转折成垂直的三角
形墙面组成,形成两坡和四坡屋顶的混合形式。殿顶,它是明万历的“建极殿”原物,未经破坏或重建的。至今上面童柱上还留有“建极殿”标识。它是三殿中年寿最老的,已有337年的历史。
⑦三大殿中的两殿,一前一后,中间夹着略为低小的单位所造成的格局,是它美妙的特点。要用文字形容三殿是不可能的,而同时因环境之大,摄影镜头很难把握这三殿全部的雄姿。深刻的印象,必须亲自进到那动人的环境中,才能体会得到。
②庑(wǔ)殿式:即庑殿式屋顶,由于屋顶有四面斜坡,又略微向内凹陷形成弧度,故又常称为“四阿顶”。汉族传统宫殿建筑的屋顶中以重檐庑殿顶、重檐歇山顶为级别最高,其次为单檐庑殿顶、单檐歇山顶。
③戗(qiàng)脊: 戗脊又称岔脊,是古代汉族歇山顶建筑自垂脊下端至屋檐部分的屋脊,和垂脊成45度,对垂脊起支戗作用。
17.文章第①段中画线部分的表达作用是什么?作者给予故宫三大殿以怎样的评价?(用原文回答)(5分)
表达作用: (2分) 给予故宫三大殿的评价: (3分)
18.下面是从另一篇介绍故宫的文章《故宫博物院》中选摘的几段介绍故宫三大殿的文字,请从内容介绍方面谈谈两篇文章的不同特点。(4分)
【链接材料】从天安门往里走,沿着一条笔直的大道穿过端门,就到午门的前面。午门俗称五凤楼,是紫禁城的正门。走进午门,是一个宽广的庭院,弯弯的金水河像一条玉带横贯东西,河上是五座精美的汉白玉石桥。桥的北面是太和门,一对威武的铜狮守卫在门的两侧。
进了太和门,就到紫禁城的中心——三大殿:太和殿,中和殿,保和殿。三座大殿矗立在7米多高的汉白玉台基上。台基有三层,每层的边缘都用汉白玉栏杆围绕着,上面刻着龙凤流云,四角和望柱下面伸出1000多个圆雕鳌头,嘴里都有一个小圆洞,是台基的排水管道。
太和殿俗称金銮殿,高28米,面积2380多平方米。是故宫最大的殿堂。在湛蓝的天空下,那金黄色的琉璃瓦重檐屋顶,显得格外辉煌。殿檐斗拱,额枋,梁柱,装饰着青蓝点金和贴金彩画。正面是12根红色大圆柱,金琐窗,朱漆门,同台基相互衬映,色彩鲜明,雄伟壮丽。
大殿正中是一个约两米高的朱漆方台,上面安放着金漆雕龙宝座,背后是雕龙屏。方台两旁有6根高大的蟠龙金柱,每根大柱上盘绕着矫健的金龙。仰望殿顶,中央藻井有一条巨大的雕金蟠龙。从龙口里垂下一颗银白色大圆珠,周围环绕着6颗小珠,龙头,宝珠正对着下面的宝座。梁枋间彩画绚丽,有双龙戏珠,单龙翔舞,有行龙,升龙,降龙,多态多姿,龙身周围还衬托着流云火焰。
三大殿建筑在紫禁城的中轴线上,这条线也是北京城的中轴线,向南从午门到天安门延伸到正阳门,永定门,往北从神武门到地安门鼓楼,全长约8公里。
太和殿是举行重大典礼的地方。皇帝即位,生日,婚礼和元旦等都在这里受朝贺。每逢大典,殿外的白石台基上下跪满文武百官,中间御道两边排列着仪仗,皇帝端坐在宝座上。大殿廊下,鸣钟击磬,乐声悠扬。台基上的香炉和铜龟,铜鹤里点起檀香或松柏枝,烟雾缭绕。
太和殿后面是中和殿。这是一个亭子形方殿,殿顶把四道垂脊攒在一起,正中安放着一个大圆鎏金宝顶,轮廓非常优美。举行大典,皇帝先在这里休息。
中和殿后面是保和殿。殿前广场是举行最高一级考试——殿试的地方。
答:
(三)【昌平】
?书法欣赏同其它艺术欣赏一致,需要遵循人类认识活动的一般规律。由于书法艺术的特殊性,又使书法欣赏在方法上表现出独特性。一般地说,我们可以从以下几个方面进行。
?书法欣赏时,应首先统观全局,对其表现手法和艺术风格有一个大概的印象。进而注意用笔、结字、章法、墨韵等局部是否法意兼备,生动活泼。局部欣赏完毕后,再退立远处统观全局,校正首次观赏获得的“大概印象”,重新从理性的高度予以把握。注意艺术表现手法与艺术风格是否协调一致,作品何处精采、何处尚有不足,从宏观和微观充分地进行赏析。
?在书法欣赏过程中,应充分展开联想,将书法形象与现实生活中相类似的事物进行比较,使书法形象具体化。再由与书法形象相类似事物的审美特征,进一步联想到作品的审美价值,从而领会作品意境。
?任?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我患榉ㄗ髌范际悄持治幕⒗返幕恚际翘囟ɡ肺幕尘跋碌牟铩R蚨私庾髌返拇醋鞅尘?包括创作环境),即弄清作品中所蕴含的独特的文化气息和作者的人格修养、审美情趣、创作心境、创作目的等,对于正确领会作者的创作意图,正确把握作品的情调大有裨益。如颜真卿写《祭侄文稿》时,心中充满了失去亲人之痛与对叛匪逆贼之恨,所以当时所书之字大有顿挫郁屈,不可控勒之感。而在写《告伯文》时,则心气和平,其字温婉、流畅,没有了《祭侄文稿》的奇崛之气。可见,不论是作者的人格修养、创作心境,亦或是创作环境,都对作品情调有相当的影响。加之书法作品受特定时代的书风和审美风尚的影响,更使书法作品折射出多元的文化气息。这无疑增加了书法欣赏的难度,同时更使书法欣赏妙趣横生。
?总之,书法欣赏过程中受个性心理的影响,使欣赏的方法没有一个固定的模式。因此,欣赏过程中可以将几种方法交替使用。另外,欣赏过程中还必须综合运用各种书法技能、技巧和书法理论知识,极大限度地挖掘自己的审美评价能力,尽力按作者的创作意图体味作品的意境。努力做到赏中有评、评中有赏,并将作品放在特定的历史环境中去考察,对作品作出正确的欣赏和公正、客观的评价。
14.阅读文章,请你用简洁的话概括出书法欣赏应该从哪几个方面进行。(4分)
15.阅读下面材料,结合文章相关内容,请你说说小明爷爷“远观—近观—远观”这一行为的原因。(3分)
小明爷爷是一位书画大家,一日小明看到爷爷正在和一位朋友赏评一幅字——颜真卿的楷书,只见爷爷先是将这幅字挂于一处,然后时而远观,念道:“布局平整均衡,字与字上下承接,呼应连贯,观整体空间结构大有苍劲古朴之感。”时而走近,又说道:“点画线条轻重徐驰,遒劲有力,富有节奏感,饱满圆实,浑厚圆润,富有立体感。”时而又退到远处,不仅点头称道:“好啊!真是好啊!此字端庄雄伟,大有荆卿按剑,樊哙拥盾之像啊!符合作者当时的心境和创作年代,果然是一幅好字。”
16.通过对文章内容和材料的理解,请你试着为下面的书法作品写上几句赏评的话。(2分)
答:
(四)【通州】
[导读]东方红一号卫星还在天上飞,我们中的很多人却已经走了。曾担任“东方红一号”卫星总体组副组长的潘厚任,在2015年举行的东方红一号卫星成功发射45周年座谈会上感叹。
45年了,“东方红一号”仍在天上飞
——亲历者讲述卫星研制鲜为人知的故事
①“东方红一号卫星还在天上飞,我们中的很多人却已经走了。”曾担任“东方红一号”卫星总体组副组长的潘厚任,在4月24日举行的东方红一号卫星成功发射45周年座谈会上感叹。
②回想起45年前的今天,中国航天科技集团公司科技委秘书长周晓飞感觉历历在目。当时还是初中生的他,和
“大
字数作文