热爱祖国拥抱和平作文
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/25 09:36:21 体裁作文
篇一:和平 话题作文范文
和平 话题作文范文
战争,请远离地球
你可曾记得,那一天硝烟滚滚,那一时不见天日;那一刻,哭声和喊声,眼泪和鲜血堵住了你的耳朵和眼睛?
你可曾记得,冰冷的武器,荒凉的废墟,被还原了的空旷,死寂的世界?
在这一切发生之前,我想你应该只不过是个普通人,有着平凡的妻子儿女,平凡的生活。
可突然间什么都变了。你站在伊拉克的战场上,你不懂为什么时间与空间转换的如此之快。你耳边女儿的娇唤忽然化成炮火声,枪弹声冲进你的鼓膜,那声音如此刺耳,在天空中纷纷炸裂,引出灰黑色的气体,落入大地,用生命作为陪葬。
那一刻,你所有美好的希望与神圣的信仰全部破碎,它们在这场景面前显得一文不值。在这里你所做的只是举枪射击,杀死那些黑色皮肤,与你无法交流的无辜人们。你看着这个似乎连上帝都无法拯救的地方,你好像突然明白这就是战争。
从此,生活流水线一样,没有改变过。每天都有射击声,轰鸣声。死亡,奇巧地成为一种习惯。你明白你的身份,你是一名士兵,你要代表你的国家来到这个地方光明正大的进行一场不光明的掠夺。你很少举起枪,却也杀过人。你常常处身于战场,你低着头,不敢直视这个国家人民的眼神。你越来越面无表情,我却能听得到你的灵魂颤栗的声音。
三年过去,你终于即将坐上返程的飞机,你并没有太多的喜悦。你觉得喜悦不能洗刷,亦不能救赎你,乃至于你们的过错。你站在被你亲自毁灭的国土上久久凝视。良久,流下泯浊的眼泪。
在我看到一个美军流泪的照片时,这些话猛然闯入我心房。
我始终讨厌战争,即使有些人告诉我没有战争便没有进步。我只能说,说这种话的人,应亲自去炮火体验它的残酷。
那,请允许我许愿:希望某一天,这种情形会在地球上消失得不留痕迹。
伊拉克女孩,你别哭了!
硝烟弥漫在昔日家园的上空,炮声轰鸣、枪林弹雨的爪魔在威胁。远处一个小黄土包上,伊拉克女孩跪着,双手托着下巴,红红的眼睛无助地望着污浊的天空,晶莹的泪花开满地??
伊拉克女孩,你别哭了!失去了的书本帮助不了你,不是还有和你一起玩耍、爱着你的兄弟姐妹吗?想想兄弟姐妹们,不要再哭了好吗?
伊拉克女孩,你别哭了!失去了的兄弟姐妹无法帮助你,不是还有依然深爱着你的父亲母亲吗?父亲母亲抚育你,爱护你,为你献出一切的一切。想想你的父亲母亲,不要再哭了好吗?
伊拉克女孩,你别哭了!失去了的父亲母亲无法帮助你,不是还有伟大的祖国吗?伟大的祖国,会尽全力帮助你,为你排忧解难,你只要真诚地爱着祖国,祖国也会真诚地爱着你,你看,伟大的祖国不是已经挺身而出了,浴血奋战,誓死保护着你吗?想想自己的祖国,不要再哭了好吗?
伊拉克女孩!不要哭了!就算祖国这个巨人倒下,他也会像那夸父――头发变为竹林,身体变为大地,眼睛变为太阳和月亮,手杖变为长河,为你重建家园!就在夸父倒下的瞬间,全世界又有多少个热爱和平的巨人站起!永远也不会倒下的巨人们啊,有着超乎想象的伟大的力啊!他们会拥抱着你,保护着你,把那豺狼饿虎,毫不留情地踏扁,踏扁,踏扁啊!到那时, 伊拉克女孩,你就可以永远不用哭了!
那个时刻是不会远的,到那时,伊拉克女孩,你就可以永远不用哭了!那个幸福的时刻就要到了,就要到了!你看,那冲破硝烟,从光芒里展翅飞来的白鸽,正叼着一根翠绿的橄榄枝,微笑地注视着你,在为你舞蹈呢!
今夜星光灿烂
今夜,星光灿烂!浩瀚的天际中划过一颗流星,我默默地许下了一个小心愿,愿世界永远和平! ——题记
团团黑黑的硝烟还围绕在你的身边吗?轰隆的飞机还盘旋在你头顶上的那一片天空里
吗?哦,
伊拉克女孩,
你那双纯洁的双眼噙着泪水,
你无助的眼神充满了恐惧。
你在想什么?
是在想爸爸妈妈吗?你多想他们呀,
你是在怪他们心太狠,
扔下你一人孤零零的吗?不,
女孩,是那罪恶的子弹夺走了他们,夺走了你亲爱的爸爸妈妈。他们飞向了那美丽的天国, 但他们又何尝不想留下来陪你?
是在想那只可爱的小猫吗?小猫多温驯呀,
它才出生没多久,
全身洁白,
好可爱呀。
可
是,小猫呢?那只惟一能带给你慰藉的小猫呢?它已成了硝烟的殉葬品。
是在想那曾经美丽的故乡吗?家乡多美啊,
潺潺的流水丁咚响,
鸟儿在枝头唱着欢乐的
歌儿,
花儿在风中跳着迷人的舞蹈。
可是现在,
展现在你眼前的却是一片片废墟,
一幢幢摇
摇欲坠的房子,一棵棵烧焦的树木。这还是那美丽宁静的家园吗?小鸟呢?花儿呢?溪水
呢?
你哭了,哭得好伤心,好令人心痛!
哦,伊拉克女孩,别哭了。看,世界上那么多的兄弟姐妹、爸爸妈妈、叔叔阿姨都关注
着你,他们无时无刻不在为你祈祷,祝你平安。他们是那么热爱和平!
哦,伊拉克女孩,别哭了。你知道吗?我,一个十四岁的中国女孩,连同我的同胞——
无数热爱和平的人们在牵挂着你,因为我们都热爱和平,憎恨战争。
哦,伊拉克女孩,抬头看看星空吧,今夜,星光为你灿烂。看,流星,让我们真诚地许下一个美好的愿望:让世界永远和平!
给联合国秘书长的一封信
尊敬的潘基文先生:
您好!
我是中国的一名中学生,能给您写这封信,我深感荣幸与骄傲。我主要想和您谈谈自己对战争与和平的一点看法。
今天,我看到了一组伊拉克儿童祈祷和平的图片。许许多多本应该生活得无忧无虑的伊拉克儿童,在和平夜,点燃手中的蜡烛,用他们稚嫩而虔诚的心,祈祷和平。从他们饱含忧虑和悲伤的脸上,,我揪心地感觉到,战争已给这些幼小的心灵造成了严重的戕害。我想,全世界热爱和平的人们都忘不了3月20日上午10点30分,美英悍然发动了对伊战争。这个曾是人类文明发源之地的两河流域,在轰鸣的炮火中变成了“人间炼狱”。
纵观人类历史,血与火的战争屡屡发生,战争留给我们什么呢?古人早就有“千里无鸡鸣,白骨露于野”的诗句,就是最真实的写照。让我们看一组触目惊心的数据吧。据瑞典、印度学者统计,从公元前3200年到公元1964这5164年中,世界上共发生战争14513次,只有329年是和平的。这些战争给人类造成了严重灾难,使36。4亿人丧生。损失的财富折合成黄金可以铺一条宽150公里、厚10米、环绕地球一周的金带。第一次世界大战历时4年又3个半月。参加战争的有6个大洲的33个国家,卷入人口达15亿多人,交战双方动员的兵力达6000多万人,其中伤亡3000多万人,因战争而死于饥饿和其他灾害的达1000万人左右,各交战国经济损失约为2700亿美元。时至今天,战争离我们并不遥远。1994年,在卢旺达的部族屠杀中,有50多万人被杀;在科索沃战争中,北约调集了1100多架战机,在为期两个多月的时间里,致使2000多万平民丧生!海湾战争,使1614203人丧生。其中667773名是5岁以下的儿童!战争使繁荣成为一片废墟,使安定幸福化为泡影,代之已妻离子散,家破人亡,留给人们心灵深处难以愈合的伤痛。
无数的事实说明:战争只会给人类带来灾难。世界需要和平,人类需要和平。。我身为一名中学生,已经深深的体验到生命是弥足珍贵的了。我们在安享和平幸福,但依然还有一些人饱受战争之灾。我真诚地希望联合国能够担负起维护人类和平的重任,让蓝天,碧云,白鸽,回到伊拉克小朋友的身边,让和平永驻人间!
敬爱的潘基文先生,在此,我代表我的国家,通过您向整个国际社会呼吁:“救救孩子们!让那‘和平之花’开得更鲜艳;让和平之鸟在每一片蓝天上飞翔,让它给世界带来和平,让它给世界带来希望
此致
敬礼
中华人民共和国学生:张卓然
2004年9月
世界何时铸剑为犁
当猎猎东风吹拂起周公谨的衣襟:当曹孟德对酒当歌,横槊赋诗时:当刘备与诸葛亮稳坐荆州,遥望江畔人马厮杀时,众人不禁赞叹“千古风流人物”、“乱石豪杰”辈出。
一夜大火烧毁了几十里营寨,八十三万人马存活者有几?失败的固是曹操,可是遭罪的不仅仅是曹操,而是无数的生灵!
在三国“英雄”们的眼里,百姓-—草民,只是一块块奠基石。君不见,董卓率众“出征”无辜的草民,“男丁斩首,妇女充当官妓”,君不见徐州城里冲天的火光,而其目的仅为一座城池;君不见,战争起时,动辄“火烧连营”,“水淹七军”:君不见敌人追来,留下饥民殿后,而敌将军无一不是“趁势掩杀”一番。可是,那些为人主者,或者说渴望为人主者,却依然能够全身而退,能够“卷土重来”,有道是“江东弟子多才俊”,可这些才俊不是用来建设国家,发展生产的,而是那些“人主们”踏上帝王宝座的一块块垫脚石。
人民用他们的血肉之躯成就了“风流人物”,成就了一代代天之骄子”,可是他们又是怎样对待人民的呢?所谓的“白骨露于野,千里无鸡鸣”不过是一时的感慨罢了,之后还不是年年征杀?坐拥天下后,还不是歌舞升平,声色犬马?而民众,不过是由战时的炮灰,演变成“太平盛世”的一只犬而已,在没有战争的年代继续发出“苛政猛于虎”的喟叹罢了。
帝王的利剑在鞍上不停地抽响,兵士们箭在弦上。东方熹明,枕戈待旦的双方的士卒混战一片,还美名曰:捐躯疆场。其中又有多少人再见明日的朝阳,能再孝奉年迈的高堂,能抚慰孤苦的发妻与儿郎?
陈尸遍野的土地何时能再长出稻粮?
河流里的血色浪花何时再唱出欢乐的歌谣?
人们多么想弃剑从犁,多么想铸剑为犁,再造田园美丽的风光。
可贪婪的恶魔一次又一次地选择了战争,背弃了和平。
当“一战”的硝烟未落,“二战”的硝烟又起。
当“二战”的战犯审判还未结束,“朝鲜战争”、“越南战争”又敲起了战鼓。
1991年的海湾战争还未在人们的记忆中退色,1998年美英的飞机又再度飞临中东的上空。而今“二河流域”硝烟再起,战争的阴霾再次笼罩在古巴比伦的上空。生灵涂炭成为不可避免的现实。
海晏河清,人们世世代代的追求。可是,何时才能够海不扬波?合时才能够海水清流?何时世界人民能够安居乐业,而不被战争的阴影所笼罩?
那些拨动国家机器的穷兵黩武者,放下你们手中的屠刀,让和平鸽飞遍世界,让橄榄枝插遍世界,染绿世界!
让我们铸剑为犁,让世界洒满和平的阳光,让人间充满爱意!
和平的钟声何时向渴望和平的人们敲醒!
战争,多么敏感的字眼;战争,人们痛苦的回忆。
世界上,发生了数之不尽的战争,从原始人赤手空拳到先进且杀伤力,毁灭性极强的生化武器;这都是因为战争而产生的;战争,是残酷的;战争,是沉重的;战争,更是无奈的!
战争,为什么会发生?因为人类是自私的;人类为了满足自己的私欲,便会发动战争;而在一次次的侵略成功后,人类并没有就此收敛,而是变得更加贪婪;而被侵略的人类也不会就这样罢手,他们会采取报复,有一次次地反抗。所以,战争的硝烟就一发不可收拾,熊熊燃烧,烧去了人类最淳朴的人道,良知...............
战争,又会带来什么?既有利又有弊吗?但是在我看来,战争只会带来危害:所谓的战争可以促进科技的发展,那简直是废话。虽然在第二次世界大战中,战争促进了核的发展,使核技术快速的提升;但却因此制造了原子弹,有了原子弹,便可发动更大规模的战争,也就标志着人类将面临更大的灾难!
战争,留下的又是什么呢?留下的除了无尽的伤痛,还是无尽的伤痛;只要是战争的硝烟所弥漫之处,无不是笼罩在哭声,火光,血泊,侵略者无恶不作————烧,杀,抢,掠,淫,残无人道!就如“英法联军”入侵中国,闯进圆明园一般,因为圆明园的富丽堂皇,金银珠宝太过耀眼,所以“英法联军”就将东方的幻想艺术圆明园的一切洗劫一空;更令人憎恨的是为了销毁自己犯罪的证据,又将圆明园一火烧尽..........还有日军侵略中国的南京后,任意妄为,造成了震惊世界的“南京大屠杀”,使30万的中国同胞遇难;一切的一切,都是人类带来了沉重的,痛苦的回忆,使人们永远的被恐惧,阴霾所笼罩着............
战争,给世界造成惨重的损失,给人类留下了不堪的回忆;我们热爱和平,我们不喜欢战争,但是在这个世界上,枪声,炮声,爆炸声,远远多于鞭炮声和礼炮声。就在刚刚过去的20世纪,全世界发生了大小战争总共不下400次;在两次世界的战中,人类更是付出了惨痛的代价,战争给人类留下的是语言无法形容的悲伤............
我们多么渴望和平啊,我们多么希望战争留下的碳火不在因风燃烧,那多好啊!什么时候才能听到和平的钟声向渴望和平的人们敲响呢?何时才能过上纯朴的桃园生活呢?又在什么时候世界才能做到真正的铸剑为犁呢?
让我们一起携手,丢弃武器,高唱和平之歌,放飞理想之鸽,共同创建一个理想的和谐的社会!
春望 改写
在此停留已半年有余了。曾经繁华拥挤的街上只留下一片孤寂;偶见几位衣衫褴褛的难兄难弟倚在古树边度日如年,探入口袋发现自己竟也是身无分文。罢了,说不定几日后,我
也和他们一样了,到那时,谁又来施舍于我呢?
建国时铺设的石板路已是破旧不堪,裂纹如蛛网般遍布,从裂隙中钻出几根多不多少不少绿不绿黄不黄的无名野草, 叶长长地匍匐在地,却又被逃难的脚踩踏成一片模糊。与草一样不堪却相伴甚久的就是路边门窗尽碎的民房了,外墙面尽黑灰,未烧尽的柴草还散落在墙角,黑的,微风一过,便粉碎了。屋里,更是狼藉,遍地碎砖破瓦,能拿动的东西都没了,拿不动的便成了一文不值的尘土。
城门是紧闭的, 几个凶神恶煞手持刀枪站在那里,虎视眈眈。
城内惟一可以登上远眺的是一座被洗劫一空的酒楼,于是,那儿就成了我半年来最常去的地方。可远眺又能眺到什么呢?无非就是那些血色半年未退的接天黄土,是红的,血红的。
至德是个多难的年代。
多难是否又是早已注定好了呢?
开 元 的 功 臣 玄 宗 也 是 个 罪人,李林甫也是,安、史更是。于是乎,几个罪人加在了一起,就之乎者也的天下四分了。即便是颜真卿、张巡、郭子仪再如何奋战,也终有了潼关失守、马嵬坡之变,也终于有了玄宗赐死杨贵妃的悲剧。
可想想自己,又能干什么呢?发簪早已摇摇欲坠,没剩几根的头发更是大有一夜全白的架势,可就
算是满头黑发,又能如何呢?
与家人失去联络已久。
在如此凄凉荒芜之地, 思乡之情就愈发浓重。 每每动情之时便愁绪满心头,泪,也就理所当然地落地了。 偶有几次落在杂草野花之上,便如朝霞般溅开。 此刻若有报告家人消息的书信,我宁愿用几万两黄金来换取。 可是,又哪来的钱呢?
路旁的草已有近半人高,风一撩过,就成海了。
或许,野草的生命是顽强的,可人不是。
连年的灾害让不少人死于非命,就连曾经“车辚辚,马萧萧”的军队也是流血成海,白骨无人收。可谁又能,又有能力来阻止这一切的发生呢?
若李世民看到这一切又会如何呢?
莫不是他也要感慨道只剩山河了?!"
守望和平
梦里依然是花开花落,我的花园依旧那般,荡漾着梦魇般的宁静。田间那片清澈的绿或许正是为这种寂寥的和平所庆幸,在风中轻轻地摇曳着,摇曳着??
忽然间,梦中的花,细细碎碎地落了,我的家园,已不再是那般平静。一群强盗闯入了家园,残酷的枪林弹雨打破了这静谧了五千年的和平。阳光,已不是往日的灿烂,如此暗淡。耀眼的青石板受着耻辱的践踏;一片青瓦红砖沉浸在火焰的洗礼中,用无声的痛苦诉说着屈辱。
石径旁,孩童们摇着小手号啕大哭,呼唤着失散的妈妈,或是母亲悲哀地嘶喊着那故去的亲儿;河岸边的小镇,飘来一阵阵凄楚的呜咽,那一片撕心裂肺的痛楚,那一声悲惨的啜泣。然而,那风中摇曳着的绿,已是燃尽的残烛;那寂寥的和平,早幻作凄楚的泪。
于是乎就有了一帮英豪。为了结束这场硝烟弥漫的浩劫,他们挺身而出,用血肉之躯建起坚固的围墙,去抵挡那冷酷的荷枪实弹。金戈铁马,沙场枭雄,多少千古佳话,流传至今;多少英雄儿女,战死疆场,那滚烫的鲜血换回了那沉睡多年的记忆——和平。强盗被赶走了,梦中坠落了的花嫣然绽放,我的家园重拾那失去的平静。
孩童时代的我们,不知如何去面对60年前的屈辱,只是依稀记得,老师的谆谆教导:珍惜眼前的幸福时光,守住如今的和平生活,把祖国建设得更加强大,别让屈辱再次践踏我们的家园。
我是一只和平鸽
在无数次地被人们作为和平的象征物放飞,我便承担起这个传递和平的责任,我是传递和平的使者——和平鸽。
有一次,我飞到了中国南京。这里硝烟、浓烈的尸臭与血腥迷漫了这座城市,黑暗与死亡笼罩着惊慌失措的人们。难民们不知所措的狂奔逃命,哭喊声,惊叫声,和那一双双失神的眼睛,饱受摧残的憔悴的面容,更给这城市増添了几分恐慌。我看见日本侵略者用以铅丝将那些南京难民捆绑,驱至悬崖,先用机枪扫射,复用刺刀乱戳,最后浇以煤油,纵火焚烧,残余骸骨投入长江。看见他们还玩起了杀人游戏,挥舞军刀,一路砍杀,惨不忍睹。可是,我只能这么眼睁睁地看着,看着那些难民一个一个倒下,看着南京城尸体成堆、血流成河,我却无能为力。
在中国南京看到的悲哀的、真实而荒谬的画面以让我身心疲惫,我便离开了南京,来到了南斯拉夫中的一个小城市——克拉库耶伐次。经过了长途跋涉,我已经十分疲惫,在加上“克拉库耶伐次”连绵阴雨,我的翅膀已经是了,飞不了多远,我只好早一处地方休息,可是找了好久也不见一点遮蔽之地,地上到处是瓦砾烧焦的木头,土地贫瘠,放眼望去,不见一块绿色,也不见一棵树木。飞过一个像是营地的地方时,我看见了一批批的“克拉库耶伐次”人民被一些纳粹士兵押了进去。我有些好奇,不明白这是为什么,就跟了进去。映入眼帘的是一个黑暗的、拥挤的集中营,难民们几百人住在一个营帐里面,他们没有东西吃,晚上没有毯子,有些人身上满是伤痕,衣衫褴褛,有些人脸色惨白,惊恐地望着四周。这时,有几个纳粹士兵进来了,他们似乎是命令这些难民出去。我本以为是要放他们出去,可是却看到有人在祷告、有人在拿着笔和小纸片在写着什么。出了集中营,我才明白刚刚那些人是在干什么,他们是在做临死之前的最后一件事情。这些要去赴死的人们中有工人、牧师、教师,甚至还有四五年级的学生。那些才刚刚体会到人生的乐趣的天真的儿童,此刻却要离开这个世界了。我流下了悲伤和愤怒的眼泪。
篇二:2016北京市海淀区高中期末考试标杆作文
2016北京市海淀区高中期末考试标杆作文
从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。
(1)在文章《这代的清风明月》中,作者感叹“每代有每代的清风明月”,“这一代的人,还是要找回这一代的清风明月才好”。请以“找回清风明月”为题,写一篇文章。要求:文体不限,将题目抄写在答题纸上。
找回清风明月
“风儿明,风儿静,树叶几遮窗棂,蛐蛐儿,叫铮铮,好似那琴弦儿声……”正如歌词中所描绘的那样,一首《摇篮曲》不知陪伴了我多少个清风明月的夜,我在这质朴无华的曲调中,在母亲甜美温婉却又饱含深情的歌声中,酣然地进入了梦乡。这音乐,有着母爱的味道。 这便是我对于音乐的最初印象——一种不似绘画艺术的直观,却用最朴实的方式赞颂着人世间最为质朴的灵魂。
后来,我渐渐长大了。在父亲的影响下,我开始醉心于西方古典音乐。比起《摇篮曲》,西方古典音乐以其恢弘的气势,引起了我的共鸣。当时,许多同学都对我痴迷于古典音乐而不是流行音乐十分好奇。我便用父亲常常对我说的“古典音乐是经过时间的洗练沉淀下来的精华”云云,为自己欣赏的音乐提供理论依据,却并不知为什么这些音乐可以在时间的考验中永存。
直到我欣赏了马斯涅的代表作,小提琴曲《沉思》。
初听这首乐曲,一改我昔日对古典音乐“气势恢宏、排山倒海”的看法,我听到的,恰恰是那个在清风明月中酣睡着的婴孩,清风是那婉转的揉弦,它摇摆着院子外细柳的婆挲树影,激起了池塘里的淡淡涟漪;明月是那百转千回的主旋律,袅袅地泻下一缕银白色的幽光,映在苍白的石板地上、屋顶上,照出恬淡的疏影。
这样一曲看似表现世间美好事物的乐曲,其实际却是希望表达一位名姬在经历两次痛苦的爱情后,决心皈依宗教,净化心灵的故事。作品借助小提琴特有的音乐,表现名姬泰伊丝从爱情的甜蜜,走向痛苦的边缘,再决定为信仰而奋斗的破茧成蝶的心路历程。而全曲中最为人们所熟知的,就正是我所描写的,表现她对信仰的热爱与超脱后的自由忘情。
我终于理解了古典音乐,理解它何以在漫漫历史长河的淘洗中沉淀下来,正是因为它所蕴含的似《摇篮曲》般的人世间最为质朴的真情实感和善良。
然向,反观当下的流行音乐市场,虽不乏有饱含了歌唱者真情实感颂扬善良的佳作,却也有许多作品允斥着庸俗、媚俗的气息,宣扬着狂妄、嚣张的气焰,把世间最珍贵的爱情当做儿戏,把损害身心的暴力当做营销、炒作的手段……我也只得感慨清风之不来,明月之不再。
俗话说:“窥斑可见全豹”。音乐中的糟粕却被众人们所追捧,可见人心之浮躁。众生喧嚣,我还有什么理由不欣赏清风——音乐家们歌颂人世间美好的人生情感、明月——广大平凡群众讴歌善良、美好品质的乐章呢?
“月儿明,风儿静,树叶儿遮窗棂……”我多么期待着重新听到这饱含着“清风”、“明月”的歌声,找回这其他许多人已丢失的音乐情怀……
找回清风明月
摇着木铎的采诗人,往返在乡问的泥泞之上,循着愚人愚妇的呢喃歌唱,记录着一首又一首的《诗经》民谣,《诗经》之“风”,正是那一代的清风明月,而那木铎后的采诗人,记录的,正是那一代人的生活。
每一代有每一代的清风明月,每一代有每一代的个人生活,而我们这一代却好似漆黑一片,哪有寥寥星辰,哪有明月千里,哪有清风拂面,人们的生活能力在退化缩减,直至萎缩为对物质财富的无限追求和奢望,在无尽的奔流中顺流而下,甚至为了超越别人抛弃增加人生质量的器物,就这样“奋不顾身”的追随,或者说,是仓皇的逃亡,他们在路上,丢掉了自
己的生活,直至暮年回首,才发现自己的人生不过薄如蝉翼。
生活,是一致中的异响,是集体中的个人,是狂热中的理性。生活背后,是个人的特点,是小我的精致体现,我们追求时代价值的一致性,但同时,需葆有个人价值的独特性,就好比伸手不见五指的黑幕,需要明月的指引,需要星辰的灵动,需要清风的生机。
(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:热爱祖国拥抱和平作文)如今的莱茵河畔,是那个经历过五年轰炸的城镇废墟之中重新建立起的和平与安详,可与众不同的是,岸边那所高大的教堂,依然矗立在那里,仍如近百年前的一样,那是一位空军将领的“作品”。在无可更改的上级命令之中,他私自颁布了一条个人指令——轰炸时,投弹尽量避开那座圣洁的大教堂。就这样,这座教堂得以存活下来。如今回首,正是在当时无可逆转的时代背景之下,小我主义的体现拯救了这座遗迹。在也许“绝对正确”的时代潮流之下,小我并不应该成为磨灭和散失的对象,正相反,每一个时代的特征更能映衬出小我的价值。也许,当下被人所认为有悖于追求物质主义的行为会引人奇怪,但我想,若干年后的时代,定是需要这清风明月的。
至于我们,大部分人的个人生活价值都并不会能扩大至影响世界的地步,我们能做的,无非是拥有生活,拥有体现小我的一方领域。或许忙于学业的人可以偶尔经营自己的兴趣,或许疲于奔命的人可以在闲暇之时追逐儿时的梦想。即使不能有所成就,但这才是生活,是暮年之时不必遗憾我与大部分人过了同样的一生的资本。
愿清风又来,明月再度,重拾被我们遗弃的生活和自己,在洪流中,安步当车。 找回清风明月
今日,寒风微凛,我走在校园的大道之上,抬头仰望天空,竟发现了彩色的云朵,伴着清晨的阳光悄悄地来到了世间。她朝我们微笑着招手,可尴尬的是,无人领情。大家都沉浸在几十篇的背诵篇目中,纠结着《定风波》的那句话到底怎么写,完全没有赏景的心情。我也一样,因为考试时间的限制无法长久驻足。谁愿意在这高速行驶的列车上跳下,只为那景致?自称庸人的我,无法做到,虽然,心驰神往。
清风明月对于现代人来说仿佛只是个普通的名词抑或是形容词,它甚至没有一句“放学”来得重要、悦耳,可如果完全离开了它,你便会索然无味。在这个情欲、物欲纵横当道的年代,你可能被现实蒙蔽了双眼,可能被利益冲昏了头脑。但我相信,并且始终坚信,清风明月存在于每个人的心中,与“利”“欲”大相径庭,它是一种“趣”,一种埋藏在人们内心深处的意趣。当你开始追忆过往时,当你开始思考时,它可能是个无人知晓的深夜,可能是个热闹喧嚣的清晨,我们无法像古人般出口成章,但我们明确地感受到了那时的不同,不同于往日烦恼浮躁的样子,那时的我们异常平和,好像在那一瞬,我们别无所求,仿佛置身丛林——在我眼里,那就是清风明月。
清风明月不该只存在于那短暂的一瞬,在我看来,清风明月应是一种态度,更应是一种生活方式。生活在这身不由己的社会中,我们总该做些什么,改变些什么。不仅是为了逃离“庸碌之辈”这种略显刺耳的评价,更多的是寻求种内心的解脱。在忙碌的中午,泡上一杯清茶,看茶叶缓缓从水面中落下,品一口,甘甜中带着清苦,你可以很享受那短暂的五分钟,尽管你知道,今天又要加班到深夜。在紧张的考试中,你乱了方寸,手足无措,但也许蔚蓝的天空是一剂良药,带你走出这无尽的阴沉。清风明月不是调味品,更像是必需品,带你暂时离开这纷扰的境地,享受短暂的时光。它可能是一杯清茶,一盏淡酒,是不经意地一瞥,是无意间的一抹微笑,却好似清风,胜似明月,带你走进意趣的世界。
清风明月一词,好似一缕清风吹进我的心田间,吹平了紧张不安,吹走了浮躁,吹来了安详。
清风明月其实并不用刻意寻找,它就在我们身旁,我们所需的只是一双慧眼和平静的心态。这一秒,放下笔,朝清风明月微笑招手吧;下一秒,生活便会朝你微笑,如期而至。生活就是如此,妙不可言。
找回清风明月
那个时代,那时的清风明月。
都说北京下了雪就变成了北平,那时的北京,是副食店门口排着长队等待买到冬储自菜的阿姨孩子,是一声声叫卖,是骑着长板车送蜂窝煤的小伙子。他们简单而纯粹。作为京八件之首的瑞蚨祥,在那时的北京,上到达官贵人,中到平民百姓,都映着身穿“瑞蚨祥”老话,做官的买昂贵的绸缎,百姓买普通的布匹,没有如今这高级消费群,和低级消费群的区分。 庚子年的一把大火,把处在大栅栏的店烧得片瓦不留,瑞蚨祥的创始人孟洛川,一个有着儒家思想的人,依照着儒家的韧性,在这片残瓦中支起了地摊,一个板子中几个大字:“凡瑞蚨祥欠顾客的钱一律奉还,凡顾客欠瑞蚨祥的钱一笔勾销。”如今的社会,忙着算计,计较利益得失,没有坚持下去的信念,不为他人着想,都己经成为不能再现实的现实。
瑞蚨祥在孟洛川的坚持下,重新开在了北京最繁华的消费区,进店,迎接你的是位穿长褂的小伙子,远处便是微微一笑,向你挥手问好的老伯。小伙子不会上来就问“您要买什么”,而是记着您所留心的样子、颜色,然后让您坐下喝壶茉莉茶,把您看好的样子取来供您挑选,可能这件衣服都回不来这茶钱,可能只是想进来欣赏,但店铺依旧能做到让顾客、店铺彼此心里都暖烘烘的,一句“回见了您呐”真是会爱上这北京,爱上这老字号。
如今的种种,可能是因为时代发展得太快,逐渐这些暖心而又彼此都舒服的举动、话语渐渐被取代,渐渐消失。我们要找回这清风明月,找回这不分高低贵贱、一视同仁的思想,找回这不计得失、不计利益、没有算计、为他人着想的心,找回那对待彼此都暖心的为人处事的方式方法。
找回清风明月
淮南山水灵秀,养出一方如水的温润与倔强:20世纪80、90年代始未,社会巨变,亦没有动摇这坚韧与顽强。
老王家世代传袭一门独特的手艺——桂花糖露——春之晨露收集冷藏;夏之青梅与海盐腌渍相交,秋采撷九月灿如黄金的初桂,茬茬鲜嫩飘香;一个冬季的等待与守望,来年春天开蜜取糖露,匠心一片,倾情呈现在每一位重品质的欣赏者的餐桌上。
老王家因糖露闻名邻里,省内省外求糖露者络绎不绝。人家期待的,不仅仅是嘴尖与糖露碰触时的惊喜跳跃,而更是手艺中的坚守与无法替代的一年的守候。
老王的糖露生意带动了乡邻四里,掀起阵“糖露风”,却没人能超越老王的地位和王家糖露的口感。80、90年代,中国经济飞速猛增,工业化城市化闹得天翻地覆,这稍显闭塞的地方,也默不作声的受到冲击。
终于,机器大工厂生产的步伐迈向老王的村庄,搅乱了原本寂静的生活节奏。
这工厂是老张的引进,老张是谁?村邻四里皆有耳闻,旧时,其祖父经商,打出一片天下,荣归故里,可惜的是,老张之父和老张确实没出息,将祖父留中的家产坐吃山空。老张凯觑着老王的产业,用家里最后一笔大钱投资了厂房,制桂花糖露,和老王的糖露形成对峙。 渐渐地,村中种植的桂花被老张逐一承包,青梅园中的梅子也在还未完全成熟之际,丢入那制糖露的大锅中。那口大锅日夜不停地运作,过热便用大量河水冷却,生怕耽误了其工作时间,以致糖露不能照单完成。
这样的糖露没有了人类的可心温度,口感大降,可老张不以为意,从包中掏出一大袋各色的色素与添加剂,齐齐倒入锅中,与糖露搅拌、勾兑在一起。霎时间,空气中原本洁新的青梅之涩味全部被化学勾兑剂的味道榨干,弥漫着腻人的甜味的厂房让人目眩、昏沉。 老张用速度与数量代替了品质,其产品的廉价也为其大开销路。老王盛极一时的糖露作坊渐渐冷下来,冷得只剩清风明月了。
老王不变,他依旧坚定地手做,坚定地采撷、坚定地酿造。他的顾客亦不多,坚定地追随,坚定地等待,坚定地品尝与欢喜。一次,老王与友人闲谈,问及此事。
老王咂了一口茶,望向红木茶几上木罐包装,麻绳包扎的糖露,眼中充满爱意,说:“他亦得自己的生财之道,我能做的,只有两件事——知白、守黑——这糖露的手艺!我是清风明月,望之有失传或被替之态,我只好坚守并尽我所能地找回。”
找回清风明月
初见她时,不过是在一组网络上流传的汉服图片中看到。一袭水绿衣衫,手执竹笛,面容淡然。背景虽是远山前的高楼广厦,竟也和她格格不入的汉袍广袖融为了一体。当时便觉得这个女孩一定是在国学一类上颇研究过一番的,不然怎会有如此淡然又温婉包容的气质? 后来关注得多了,便对她也多了份了解:她只不过比我大了五岁,与我是同代人,而且还是身在国外的留学生,接触汉服纯是兴趣使然,不过笛子和舞蹈确是从小积累的功底。出于好奇,我关注了她的微博,发现其中,不少她身穿汉服,宣传汉文化的照片,也有不少她自己平日里研究诗词、文学的心得体会。我并不是很欣赏在社交平台上发许多照片的人,尤其是像这样借汉文化大做文章的,总觉得如今大多数人并无旧时风骨,却强装出副样子来作秀,心里对她的好感就降了几分,她的文章和照片也不大看了。
忽有一日,在新闻上看到有她在街头吹奏竹笛,身着汉服宣传汉文化的报道,文章中不乏有许多赞美之词。“这下便要开始炒作了吧”我有些阴暗地想着。又重新点开她的微博。出人意料的是,她一连好长时间都没有再露面。直到人家几乎都忘了她的存在的时候,才再重新出现,贴出了自己这段时间在西部支教的体会。文章中的她真诚而细腻,照片上她教孩子们吹笛跳舞的情景竟让我有些想起了《论语》中曾晳所说的,“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”一口气看完,不由得有些惭愧。
后来我的学业也逐渐繁重,上网的时间也逐渐减少了。但每次上网,她的微博我是必看的,有时她会贴出一些自己在国内走访亲友,共研舞蹈、乐理的心得,有时会发些自己所画的水墨画。她画得不多,却大都是梅、兰一类的植物,旁边的题字也不像大多数女孩子喜欢的蝇头小楷,反而是苍劲有力的笔体。盛赞自然还是有的,只不过她从来不回复,只是自顾自地做事,偶尔与几个人一起探讨。网络上也有时对她的不少爆料,大都是说她在哪个名校读书,如今在与传播汉文化的海外协会工作,只是她也从不借此做文章。
与她聊天次数也并不多,她便从网络上消失了。我记得她最后留下的文字是一句自已写的诗:小舟从此逝,沧海寄余生。
我细细咂摸着这句诗的意思,似懂,又非懂。今天读到有关“清风明月”的文章,大概是懂了。每个时代有自己的清风明月,然而同一片土地上的风月,大约是有相似的风韵神骨的吧。这一代的清风明月,不用细细寻找,我已看到。
找回清风明月
每一代有每一代的清风明月。旧年月的文人雅趣自然有其可风雅一番的冷摊。但文玩身价陡涨,赝品众多,似已不再是适应时代众人的清风明月。那么,我们这一代人的清风明月在何处呢?
所谓清风明月,在我看来,只是一代有追求之人,不附俗,不媚庸,努力探索出的一种有意义的生活方式,或是生活情趣。同时,就像是旧时的冷摊之于当时的文人一般,易得而有市场。每一种能被本时代吸纳融合而成为这一代的清风明月的生活方式,都一定符合这一代人的精神追求,却同时又是这个年代的人心之所向却又不可常得的。
对于这个沉溺于网络,娱乐至死的时代。其实我们大可不必要去寻一种“采菊东篱下”的归隐,于入世之中常怀出世之心境才是难得的境界。我常常能看见在网络上的博主晒出他游于万水千山之中,拍摄到的种种世之奇伟、瑰怪之景。一部相机在手,翻山越岭之间,他总能带人们去体会世界各地的风土人情,那些不沾染世俗的夕阳,不带有利益的朝晖,不也从他指尖键盘的敲击声中流出吗?那些我们心之所向,却可能再也不得见的乡情:那些于灯火绚烂的城市之上的点点星光,不也是被我们选择性遗忘了的美好吗?所谓找回清风明月,
从来都不需要大动干戈,俯仰之时,你便知道,它早已在你周围。这一代人的清风明月。从来没有消失过,只不过是我们追寻的脚步不是向她而来罢了。
我们要找回清风明月,不仅仅因为这是一代人的标志,更是因为它将会成为一代人的精神向往。正如清风过隙,明月常挂于天。游走于风景间用相机摄下美好的瞬间,或许不是人人都可以做到,但人们一定要心存对美好,对清风明月的向往,即使不能真正走出家门,但微博下那个小小的赞,又何尝不是对清风明月的鼓励和参与呢?
因此找回清风明月,其实很简单。
8号文找回清风明月
每一代有每一代的清风明月,每一代的清风明月不尽相同,但都相似。因为自古以来人们在精神上的追求中,目标明确,只是在时代向前跑的时候,人们不免会遗失些什么。而找回那丝清风,那束月光,也便是我们这代人的时代责任。
一度曾十分关注一档节目——《你会怎么做》,当你目击到了清洁工的不小心摔倒在地,当你看见面包店店长讽刺辱骂来求职的患有弱听的女孩儿,当你看迷失在这钢铁城市的流浪者问路反遭受白眼时,作为当代的我们又会做出怎样的抉择呢?这一个简单至极的问题却令人深思。因为在其中牵连着太多的社会问题。有人敢怒不敢言,有人淡漠的事不关己高高挂起,还有人挺身而出,斥责这一现象。而我认为能挺身而出,并提供帮助或者慰问的人们就是我们当代要找回的明月清风,他们可能是普通人,普通却绝不淡漠。心中怀有社会使命感和坚守的正义感,是股凝聚的暖流,冲散着更多人们心中的猜疑不定,关怀社会中的每位公民,使民族更加富有凝聚力,使更多人去体察社会,也感受着社会所给予的人文关怀。 遗失这清风明月的原因,或许是前几年集中出现的各种社会弊端被互联网曝光,老奶奶假摔索要帮助小伙子的钱财,小女孩被车撞倒在地,十分钟,行人络绎却无人肯伸出援手。这般负面的新闻能量,顿时寒透了每一个人的心。人们更关注自己,而漠视他人,使中华民族传统美德蒙尘。
而找回这自古以来的清风明月的方法,即在于唤醒对社会积极面的肯定,对自身内心所认同的正义和社会公民责任感的坚守意识。清洁工摔倒在地,便扶他起来,扶他到工作车上休息片刻。举手之劳,对于你来说毫不费力,却是对清洁工的巨大温暖。面对弱听女孩遭受到不公平的待遇,一句安慰,起身对不公的反抗,不仅温暖了女孩,更是对自己心中正义的肯定。
找回清风明月,找回这个时代良知与正义是当代的我们每一个人的责任。面对他人身处困境,面对不公,我会起身反抗,囚为我期盼清风明月,因为我想唤醒更多人心中的清风明月。让清风吹遍大地,让月光洒向天际,这个社会更好吧。
我以清风立身,以明月昭示天地。
找回清风明月
驾清风飘至,赏明月映心。
清风明月,向来是诗意的存在。但万物轮回,斗转星移,每一代的清风明月都有属于自己时代的独特风韵。
如今的我们处于互联网运作的高速时代,一切的一切都讲求效率至上。然而就像那句话所说:“我们有时候走得太快,应等等自己的灵魂。”在高效笼罩的气氛之中,我们失去了原有“慢生活”所带来的一切与一切。
这一切的一切都离不开一个“情”字。找回我们这个时代的清风明月,就要找我们与周边万物的感情。
这情一指人与人之间的感情交流,情感诉听。时代运转太快,我们的“情”隐没在了其中。其古代的鸿雁传书要等上几周甚至几月,到如今微信朋友圈几秒的一个赞就能得知对方音讯,这实在是天壤之别。可这速度到底省去了什么呢?省去的不仅仅有路途上的遥远,省去
篇三:优秀作文--远离战火,祈祷和平
优秀作文--远离战火,祈祷和平
远离战火,祈祷和平
战争,让世界硝烟弥漫,让生命变得脆弱不堪,一如风中的尘埃??战争,带给人无尽的伤痛、无尽的悲哀、无尽的折磨!愿世界铸剑为犁,愿和平的橄榄枝常绿!
【妙文一】
海豹突击队的生死投票
姜钦峰
月黑风高,在阿富汗与巴基斯坦交界的崇山峻岭中,一架支努干直升机在低空盘旋,4个黑影依次从机尾攀绳而下。黑影落地之后,迅速散开警戒,瞬间消失在茫茫夜色之中。他们是美军最优秀的海豹突击队员,此行的任务是猎杀“基地”组织重要头目。
事先掌握的情报表明,附近村庄藏匿着近两百名“基地”武装分子,由于孤军深入,行动必须秘密进行,倘若暴露,将会招致灭顶之灾。
天亮之后,意想不到的事情发生了,3个当地牧羊人上山放羊,无意中发现了他们。
枪口指着3个手无寸铁的牧羊人,其中一个还是10多岁的孩子。杀,还是放?4名全副武装的突击队员犹豫不决。每个美军士兵踏上战场之前,都已熟知交战规则: “除非受到攻击,或者确认是敌人,否则不得开火。”他们十分清楚,杀害平民是犯罪,即使侥幸躲过军事法庭的审判,也永远躲不过良心的谴责。放也不行,只要有一个牧羊人回去通风报信,后果不堪设想。
如何处置这3个牧羊人?行动小组内部产生了分歧,队长也不敢擅自下令。无奈之下,只好投票表决。4名队员,1个主张杀,2个主张放,1个弃权。在3个牧羊人承诺保守秘密之后,他们全部被释放了。但是,死里逃生的牧羊人并未信守承诺。一个小时后,100多名“基地”武装分子迅速出动,将4名突击队员合围在山上。激战过后,3名当场阵亡,只剩1人侥幸逃生,但身负重伤。
这是2015年发生在阿富汗战场上的真实故事。那名幸存的突击队员名叫马库斯·鲁特埃勒,后来被美国总统授予“海军十字勋章”。在那次生死攸关的投票中,他投的是“放人票”。【优秀作文--远离战火,祈祷和平】优秀作文--远离战火,祈祷和平。
假如马库斯当时投的是“杀人票”,结果就会发生根本改变。可是,换个角度来看,那3个牧羊人就应该成为战争的牺牲品?这是一个永远没有正确答案的选择题。战争本身就是荒谬的,在这个荒谬的大前提下,拿枪的士兵怎么做都是错的。
(选自《意林》2015年第13期,有删节)
【赏析】
紧扣中心,烘托渲染。文章围绕“生死投票”这一中心,先交代了行动的隐秘性和杀害平民的后果,接着说明杀或放,不仅决定了牧羊人的生死,也决定着突击队员的生死,把突击队员置于两难的境地,渲染出紧张的气氛。 叙议结合,升华主题。结尾对投票产生的后果进行议论,把发生在阿富汗战场上的这一孤立事件放到整个战争的层面进行思考,表现了作者深入思考的意识。
【妙文二】
一只拒绝飞翔的鸟儿
佩鲁斯 谢又开/译
非常抱歉,我不打算告诉你这只鸟儿的长相。而且,我答应过那个男孩,我将对他的姓名和身份守口如瓶。
这样。我的叙述变得异常简单了。请先跟我回到1943年,地点是罗马南部一个叫安齐奥的小镇,在那里,我看见一只鸟儿,双翼紧闭,行走在林荫小道上。
你是不是觉得这是一幅非常美丽的图画,我也觉得。尤其是看到那只鸟儿走到一个男孩身旁,而那个男孩背过身去时,我越发觉得自己活在童话里。可惜,事实恰好相反。
为什么?我也想知道,所以,我问那个男孩,这么可爱的鸟儿,你为什么不喜欢呢?男孩告诉我,这是一只拒绝飞翔的鸟儿。
我检查过,这只鸟儿没有任何疾病,而且,从它健美的双翼可以看出,它曾翱翔于地中海的蔚蓝天空,那是一片多么自由的天空,可这只鸟儿竟然没有丝毫怀念之意。
从男孩的口中得知,他曾经不断把鸟儿抛向天空,但它宁愿摔死也不愿意张开双翅,好几次腿被摔折了,可这只倔犟的鸟儿就是不屈服。它似乎已经认定,这辈子要跟着男孩,哪儿也不想去。
这是极不寻常的现象。作为记者,我隐约觉得背后有可挖掘的素材。【优秀作文--远离战火,祈祷和平】速挺进,和德军4个精装师狭路相逢。
男孩的妹妹是被一块弹片带走的,我觉得不应该提及男孩的伤心事,便说了声抱歉,不再言语。但关于那只拒绝飞翔的鸟儿,却再也找不到任何有用的信息。
直到1944年,德军在意大利全面败退,盟军进入意大利北部时,我刚好经过曼图亚,在那片刚刚结束的战场上,我看到了惊人的一幕:尸体被分成两座小山,一座是阵亡的士兵,而另一座则是无辜的鸟儿。
那是一个战火纷飞的年代,鸟儿无论飞到哪里,都有可能被弹片击落,我终于明白,跟
随男孩的那只鸟儿为什么不愿意飞翔了,它并不是不热爱自由,而是因为自由必须以死亡做代价。
所以,在后来的某一天,我给男孩寄了一封信,告诉他,拒绝飞翔的鸟儿并不赢弱,相反,它很坚强,我们应该向这只乌儿学习。可惜,我不知道男孩有没有收到,毕竟,硝烟并未完全消散。
(选自《意林》201 2年第9期)
【赏析】
本文通过探寻鸟儿拒绝飞翔的原因,表达了作者反对战争,渴望和平的愿望。叙述中穿插细节描写,如“尸体被分成两座小山,一座是阵亡的士兵,而另一座则是无辜的鸟儿”,就像电影中的特写镜头,触目惊心,表现了
战争的残酷。以一只鸟儿表现战争的重大主题,这种以小见大的写法,值得我们在写作中借鉴。
【妙文三】
维以不永伤
阿遥
透过8岁男孩的眼睛观望这个世界,你会看到什么?德国男孩布鲁诺的眼睛里,是蓝天白云,金色的阳光,不知疲倦地奔跑在街道上的同伴,温柔的妈妈,严肃的爸爸,还有总是一本正经的姐姐??而在他的朋友希姆尔——一个同样8岁的犹太男孩眼中,世界只是一个集中营,满眼是瘦骨嶙峋、面无表情的大人,干不完的脏活累活,还有毒气室、焚尸炉??
“在黑暗的理性萌发之前,用以丈量童年的是听觉、嗅觉以及视觉。”电影《穿条纹睡衣的男孩》的开篇,引用了英国桂冠诗人约翰·贝哲曼的这句话,为整部电影奠定了情感基调。
1943年夏天,布鲁诺依依不舍地告别了柏林,告别了小伙伴,同家人一起,随着升了职的父亲来到一所乡间大宅。家里总有纳粹军官进进出出,父亲特地请来的家庭教师不厌其烦地向他和姐姐灌输第三帝国的种种知识。然而布鲁诺对这一切都不感兴趣,他渴望和同龄人一起玩耍,一起享受童年。透过窗户,他看到远处有一个“农场”,那里有大人和孩子穿着条纹睡衣在劳动。直到生命的终点,布鲁诺也不知道,这“农场”其实是集中营,他的父亲正是那里的最高长官,那些人穿的也不是什么条纹睡衣,而是囚服。
可对于一个8岁孩子,真相重要吗?布鲁诺曾天真地问过父母,为什么“农民们”要穿着条纹睡衣劳动,为什么“农场”里的烟囱总是冒出极其难闻的浓烟,为什么在自家厨房劳动的“穿条纹睡衣的老人”突然不见了,但没有人愿意告诉他真实的答案。在童心
的驱使下,布鲁诺费尽心机,一次次逃出家里的大院子,向着“农场”飞奔。在那里,隔着铁丝网,他找到了与自己同龄的孩子希姆尔。他们几乎天天相见,布鲁诺总是带着玩具和食物,然后微笑地看着希姆尔狼吞虎咽。【优秀作文--远离战火,祈祷和平】作文zuowen.html。布鲁诺庆幸再次有了朋友,可他不知道,自己已经踏上了一条通往终点的路。
影片中有两次握手令人战栗。一次是布鲁诺在士兵的恐吓下,否认自己给希姆尔食物并声称从不认识这个犹太孩子,希姆尔为此遭受毒打。为了挽回友谊,在接下来的几天里,布鲁诺天天带着不同的玩具去“农场”老地方等待自己的朋友。坦承自己的错误后,他得到了希姆尔的谅解,穿过铁丝网,两只小手紧紧握在一起。第二次则是在影片的结尾,为了帮助希姆尔找到失踪的父亲,布鲁诺毫不犹豫地换上“条纹睡衣”爬进“农场”,就在四处寻找时,一群士兵将他们赶进“淋浴室”。他们互相安慰着,突然毒气扑面而来,在生命的最后一刻,黑暗中,两只小手再次紧紧相握。罪恶被大雨涤荡,布鲁诺和希姆尔,他们永远8岁。在那灰色冰冷的岁月中,在充满死亡气息的集中营里,这样的场景,带给观众的震撼,用言语不能袁达。
这不是第一部,也不会是最后一部以孩子的视角来打量战争,打量大屠杀的电影,或许,人们不断重提这样的故事,只是希望往事不再重演。半个多世纪后的今天,集中营那扇沉重的铁门已经宣告着一段历史的尘封, “条纹睡衣”依然默默倾诉着人性中的善与恶,在这个种族冲突依旧不断的世界里,或许唯有孩子紧握着的双手才能带给人类和平和解的希望。
(选自《读者》2015年第10期)
【赏析】
两个永远8岁的孩子,两次令人战栗的握手,让我们心潮澎湃。战争,带给人们更多的是灾难、是悲痛、是难以抚平的创伤。“维以不永伤”,让世界不再有种族冲突与战争,让和平的阳光照遍整个世界,让那两次纯真的握手永驻每个人的心里!
篇四:初二和平(话题)作文备课
第三周 第三次 和平(话题)
【训练目标】
1.培养学生准确审题、依题选材的能力。
2.训练学生逐步养成列提纲、布局谋篇的习惯。
【写作指导】
(一)导入:
“铸剑为犁”的雕像在联合国已经矗立了几十个春秋,可是和平的钟声并未向全世界渴望和平的人们敲响,战争的硝烟还是时时燃起。放眼全球,不少地方的武装冲突逐步降温甚至平息,但也有一些国家和地区,局势持续动荡,战火连绵不断。由于民族、宗教、领土、资源等因素引发的冲突此起彼伏,各种分裂势力、恐怖势力和极端势力给国际社会不断带来危害。时至今日,仍有不少国家和地区的人民还在忍受战火的煎熬。战火、冲突,始终是人类头顶上的一把达摩克利斯之剑。地球需要和平,人类需要和平。世界人民期盼着解决战乱和冲突,但和平需要创造,和平需要保卫。真正崇尚和平,切实停止冲突,人民才能安宁,新世纪才能成为和平世纪。 今天,我们一起来写一篇作文(给出题目及要求)。
题目:和平(话题)
(1)立意自定,文体自选,题目自拟,不少于600字。
(2)围绕中心选择恰当的材料。
(二)审题,明写作思路
本题写作时应注意选好切入点,善于“小中见大”。可写成记叙类文章,虚构战争中某个家庭的变故来透射战争的罪恶。可写成议论文,必要的史料是少不了的。巴以冲突多年,炮火不断、生灵涂炭,世界瞩目。
在饱受战争创伤之后,世界各国人民越来越认识到创造一个和平的环境对人类社会的进步和发展有重要意义,并为之进行了不懈的努力。写作本文宜表达热爱和平,珍惜今天的和平环境的美好情感。抒发对帝国主义发动战争、残杀无辜的罪行的无比愤怒,同情在战火中受煎熬的小朋友。或反映和谐对个人生活质量、生存环境(安居乐业)、社会稳定、经济稳定、传统文化、公民个人的文明积极健康的作用。总之,主题要积极、健康、向上。写作时可以从以下几个方面考虑:
思路一:虚构一篇小小说,描写战火中一个大人和他的小孩的对话,或者描述一位妻子对已死丈夫的一番倾诉。
思路二:多方搜集材料,记写一位为和平而四处奔走的志士。参考拟题:烽火频起,呼唤和平。
思路三:转换作文角度,从外星人的视角看地球上的不和平。参考拟题:历史只留血痕。
思路四:用比喻手法写一首散文诗——有朵艳丽的花儿叫“和平”,需要
全球共同来珍惜??
(三)扣题,选写作素材
写作本文时首先选择自己擅长的文体,扬长避短,然后就文体从头脑中搜索和筛选材料,拟一提纲。可以从战争对人类的危害角度来写,写成议论文;也可以从正面歌颂为捍卫人类和平事业而英勇献身精神的角度来写,写成散文;还可以写成记叙文,赞扬和谐的美好,号召人类都起来反对争斗,远离争斗。可巧借古诗词中的名句、歌词或形象化的语言取一明眸善徕的标题;注意在形式上要“身材匀称,眉清目秀”,分段不可太碎但也层次清晰,书写清爽;中心明确,文中不得少于三次“和谐”或“和平”的直接点击,但要大胆从不同角度去扩展使自己有话可说,内容充实。
【素材金库】
一、世纪遗产清单
像一个人临终前要对自己的财产有个清点以便留给后人一样,一个世纪行将结束时也该对自己留下的东西列一份清单,好让下个世纪的人们心里明白这个世纪的功劳。20世纪的黄昏已经来临,这世纪给我们人类究竟留下了什么,似乎也到检数一下的时候了。
8千多万具死于战争的尸骨,是20世纪留给人类的最大一笔财富。两次世界大战和30余次国际、国内战争,造成了全世界约8千万名军人和平民的死亡,这些死去的人如今都已化为白骨被掩埋在了土层深处。这些尸骨静静地仰望着尚在活着的人们,他们将用自己对战争的不绝吟唱,使得下个世纪的人们不再感到孤独和寂寞。
数万个核弹头是20世纪留给人类的又一笔财产。世界上有核国家制造的核弹头加在一起已需要用万来数了,这些核弹头可以把地球毁灭许多次。人类终于为自己制造出了集体死亡的工具,这是一件值得引为骄傲的事情。也许下个世纪的某一天,我们人类会欣赏到核弹爆炸时那炫目的美丽的闪光。那时,人们一定会为遇上千载难逢的开眼界机会而欢呼不已。
二、爱因斯坦的《致后人书》
1938年8月10日,爱因斯坦应美国总统罗斯福之邀,写了《致后人书》:“我们的时代富于创造思想。我们的发现本应该可以大大地使我们的生活轻松愉快。我们利用电能横渡大洋,我们使用电能来减轻人类的繁重的体力劳动。我们学会了飞行。我们利用电波很容易的把消息发到全球各地去。但是,虽然有着这一切,我们的商品的生产和分配是完全无组织的,人们必须生活在忧虑中,担心被人从经济生活中抛出,失去一切。除此之外,生活在不同国家中的人们每隔一个长短不等的时间就要进行互相杀戮,因此,每一个想到未来的必然都生活在经常的忧虑中。我相信,我们的后人将怀着一种理所当然的优越感读上面这几行文字吧。”
这封信用特制的墨水和纸写成,与其他文件一起装进一个特制的钢体
内,埋入纽约当时准备动工兴建的国际博览会建筑地基下面15米的花岗岩洞内,地面立有碑柱,要人们在公元6938年取出。
三、战争的罪恶
“天空依然阴霾,依然有鸽子在飞翔,谁来证明那些没有墓碑的爱情和生命;雪依然在下,那村庄依然安详,年轻的人们消逝在白桦林。”这优美动听的歌声却传出了一个女子一生的悲哀:心上人战死远方沙场,姑娘等到白发苍苍,直到死去,这就是战争的罪恶。它唱出的不仅仅是一个女子一生的悲哀,更是千千万万个在战争中失去亲人的痛苦人们的心灵。然而在全球物质文明与精神文明高度发达的今天,伊拉克人民仍然在经历着战争给他们带来的痛苦,母亲失去了活泼的儿子,妻子失去了准备依靠一生的丈夫,孩子们失去了他们敬爱而善良的父亲。有多少个夜晚,他们以泪洗面祈盼着战争的结束和平的到来,他们向茫茫天空发问:妈妈,我还能否再回到你的怀中?!
(四)依题,列提纲
1.学生列提纲
2.交流展示提纲,丰富内容
(五)写作实践
在同学们刚才的选材料(说材料)的过程中,大家明确了或加深了选材的要求:其实,选材还有很重要的一点:描写不可少,如:细节描写刻画人物或场景,环境描写可用来烘托渲染或推动故事情节的发展;结尾抒情议论点题,叙事类的切口较小的要在结尾作一延伸和主旨升华。
(六)佳作赏析
今夜星光灿烂
今夜,星光灿烂!浩瀚的天际中划过一颗流星,我默默地许下了一个小心愿,愿世界永远和平!(此题记点明中心,贯穿全文。)
——题记
团团黑黑的硝烟还围绕在你的身边吗?轰隆的飞机还盘旋在你头顶上的那一片天空里吗?哦,巴基斯坦女孩,你那双纯洁的双眼噙着泪水,你无助的眼神充满了恐惧。你在想什么?(由此句引发下文。)
是在想爸爸妈妈吗?你多想他们呀,你是在怪他们心太狠,扔下你一人孤零零的吗?不,女孩,是那罪恶的子弹夺走了他们,夺走了你亲爱的爸爸妈妈。他们飞向了那美丽的天国,但他们又何尝不想留下来陪你? 是在想那只可爱的小猫吗?小猫多温驯呀,它才出生没多久,全身洁白,好可爱呀。可是,小猫呢?那只惟一能带给你慰藉的小猫呢?它已成了硝烟的殉葬品。
是在想那曾经美丽的故乡吗?家乡多美啊,潺潺的流水丁咚响,鸟儿在枝头唱着欢乐的歌儿,花儿在风中跳着迷人的舞蹈。可是现在,展现在
你眼前的却是一片片废墟,一幢幢摇摇欲坠的房子,一棵棵烧焦的树木。这还是那美丽宁静的家园吗?小鸟呢?花儿呢?溪水呢?
你哭了,哭得好伤心,好令人心痛!(转换、过渡,前文想,后文哭。) 哦,巴基斯坦女孩,别哭了。看,世界上那么多的兄弟姐妹、爸爸妈妈、叔叔阿姨都关注着你,他们无时无刻不在为你祈祷,祝你平安。他们是那么热爱和平!
哦,巴基斯坦女孩,别哭了。你知道吗?我,一个十四岁的中国女孩,连同我的同胞——无数热爱和平的人们在牵挂着你,因为我们都热爱和平,憎恨战争。
哦,巴基斯坦女孩,抬头看看星空吧,今夜,星光为你灿烂。看,流星,让我们真诚地许下一个美好的愿望:让世界永远和平!
【赏析】
1.选材独特具体。
作者也许搜集了较多的战争题材资料,但作者偏偏都没有用上,只选择了一个镜头式画面:一个巴基斯坦女孩双眼含泪,充满恐惧。这是本文成功的最大基础。
这样的一个画面题材,在战争题材资料中,根本不奇特,不希罕。可作者却偏偏能从这大家眼见不奇的画面中,产生牵动人心的联想,大大丰富了这个画面的内涵,同时也把战争的危害,和平的呼唤用生动的文字表达出来了。
2.联想丰富动情。
作者抓住女孩含泪的双眼,恐惧的眼神追问:你在想什么?从而引发牵动人心的联想:想爸爸妈妈,他们已被子弹夺走了生命;想可爱小猫,已成了硝烟的殉葬品;想美丽故乡,已成了一片的废墟。美好的生活,美丽的家园,在战争到来的瞬间,灰飞烟灭,留下的只是无尽的悲伤与痛苦。联想丰富了画面,深化的主题。
3.感情真实亲切。
作者以一个十四岁的中国女孩身份,以排比并列段的方式,亲切真情地劝慰巴基斯坦女孩“别哭了”,为她祈祷,为她牵挂;劝慰女孩不要伤心,要勇敢面对现实,因为这世界热爱和平的人们还是很多很多。
4.情境创设精巧。
作者抓住了“星光——流星——许愿”这样一个和谐而迷人的意境,缩短了“十四岁的中国女孩”与巴基斯坦女孩的距离,把相距遥远的两个国家的女孩,置身于同一片灿烂的星空下。又抓住了“流星——许愿”这样有联系的词语与行为,把作者心中美好愿望,文章的主题思想自然而然地表达出来,不着痕迹。
5.结构精巧和谐。
作者采用“总——分——总”的结构方法,把战争造成的悲剧表达得淋漓尽致,把一个热爱和平的中国女孩的美好愿望表达得真切自然;在“分”述的过程中,采用排比段方式表达,更加真切感人。文章开头和结尾互相照应,同时又紧扣题目。
文中的“题记”起了紧扣中心、照应全文的作用。
◆结构安排提炼如下:
今夜星光灿烂
女孩——泪水——恐惧——想什么
想爸爸妈妈——已被子弹夺走了生命。
想可爱小猫——已成了硝烟的殉葬品。
想美丽故乡——已成了一片废墟。
你哭得好伤心
别哭了——世界上的兄弟姐妹在关注你。
别哭了——中国女孩和同胞在关注你。
别哭了——我们一起真诚许愿。
(七)教师习作
今夜静悄悄
夜晚,万籁俱寂。一轮明月把柔和的月光洒向大地。偶尔听见风吹落叶发出的轻微声音。告别了白天的喧闹,独自一人站在窗前,欣赏着外面的夜景,多惬意啊!忽然间一低头,发现窗台上放着一本厚厚的《中国历史》,那是父亲中午看的。我翻开书,不禁心潮澎湃。一段段中华民族艰难曲折的发展历程,一幕幕惨不忍睹的战争场景展现在我眼前??
日月惨淡,天昏地暗,战国七雄并存于华夏大地。各诸侯国为权利纷争,刀光剑影之中,只见人仰马翻,血流成河,饱受战乱之苦的人民妻离子散,流离失所。
时光飞逝,历史的车轮刹那间又定格在乱世出英雄的三国时代。照亮了半边天的赤壁之火燃烧着,一条条来自北方的连环战船被烧得灰飞烟灭。岸上叫喊声、冲杀声惊天动地,曹操率领军队拼命地往回逃,身负重伤、疲惫不堪的将士们个个叫苦不迭。
我不忍心再看这惨痛的场面,迅速翻了许多页。眼前一亮,“开元盛世”时的唐王朝扑面而来,人民丰衣足食,国家繁荣昌盛,众多外国商人交口称赞,许多航海家鼓起风帆,急切地寻找他们心中那片东方的“人间天堂”。 兴奋之余我又为清朝末年中国的衰落而扼腕叹息。苦难的旧中国受尽了帝国主义的侵略,卢沟桥的一声枪响,惊醒了沉睡多年的人民,人们不得不拿起刀枪,冲上战场。成千上万的勇士战死沙场,不计其数的平民家破人亡。
历史的车轮仍然在向前不断推进着,人类已经将战争的悲剧无知地演了
篇五:给自己一个拥抱 等作文
《给自己一个拥抱》
长沙一考生
绝壁上的苍松,迎风挺立,仰观宇宙之大,俯观物类之盛,何其壮哉!悬崖上挂的瀑布,吐珠喷玉,“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,何其雄哉!冰山上绽放的雪莲,冰清玉洁,虽无花之妖艳,却全是雪白一身,何其美哉!
苍松居于绝壁,环境不可谓不险,但在险境中它给了自己勇气,于是它成就了自己的雄姿;瀑布挂于悬崖,地势不可谓不高,但在高崖之上它给了自己胆量,于是它舞出了生命的壮美;雪莲身居冰山,气候不可谓不恶劣,但它在严寒之中给了自己温暖,于是它拥有了最美的身姿。它们给自己一个拥抱,生命之花会顿时绽放。
人生之路,谁能一帆风顺呢?大家还记得越王勾践吧?作为堂堂的一国之君,失去了国土,失去了名誉,远去了亲友,可他并没有失去生活的信心。在最寒冷的时候,他给自己一个拥抱,温暖着自己复国的信心,真是“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”。试想,如果当初不给自己以鼓励,不能卧薪尝胆,如何能够灭吴雪耻? 饱受屈辱的司马迁,如果没有心中的那份坚守,如何能够在文学的天空里留下那精彩的一笔;身患残疾的霍金,如果没有心中的那份追求,如何能够在科学的舞台上绽放如此夺目的光彩;历经挫折的刘翔,如果没有心中的那份自信,如何能够在赛场上再次飞翔。是啊,正是找准了前行的道路,注入了生命的源泉,聋哑艺术家邰丽华于手臂之间勾勒出了人性的圣洁,邮递员王顺友在雪域高原上写下了生命的壮歌。
没有巨浪的雄壮,一弯曲折回环的溪流也能激起清越悠扬的鸣响;没有蓝天的广阔,一片悠游天地的白云,也能享受生命的诗情画意;没有雄鹰的矫健,一只娇小玲珑的燕雀也能惹人爱怜。朋友,给自己一个拥抱吧,你的世界也许会顿时春暖花开。
[得分亮点]
本文精妙之处在于采用“文采飞扬法”,锤炼语言,一气呵成,错落有致。开篇两段,均用排比带出,或绘自然之画面,或说自然哲理,语言灵动生辉,字字珠玑。结尾时的排比,照应开篇,却又自然升华了主题,难能可贵。尤其是“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”、“卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”等诗句的引入,更让文章平添了浓厚的文化底蕴,让人叹服。
《陪伴》
河北一考生
手臂轻扬,一曲激昂铿锵的《赛马》倾泻而出,声声激昂,音音铿锵。每当此时仿佛置身于苍苍茫茫的草原,策马扬鞭,万马奔腾,多少英雄竞发,马蹄下腾起草叶与飞尘,蹄声隆隆如雷声震响。琴声为伴,轻拂二弦,又仿佛走进那一段段激昂的岁月,一个个豪杰恍若与我为伴。
琴声激昂,马蹄声急,干里大漠奔袭,6天转战匈奴五部落,一路猛进,皋兰山下开始了一场生死决战。残阳如血,亮闪闪的军刀高高举起。“斩尽匈奴,还我大汉太平”一声怒吼,万余铁骑向匈奴冲去。尘土遮天蔽日,地下尽是横陈的尸体,鲜血与泥土装点了大漠塞北。北风凛冽,军旗飒飒作响。霍去病环视周围将士,一万精兵仅余三千,这位铮铮铁汉不禁湿润了双眼,仰天长啸:“匈奴未灭,何以家为也。”
琴声铿锵,马蹄声碎,你与50勇士被胸中的怒火焚烧,眼中布满血丝。“誓杀逆贼,为耿大人报仇。”呐喊打破了夜的沉静,“此去深入金营,生死未卜,有谁与我同去?”如星的目光扫过全场。“誓杀逆贼!生死勿顾。" 50双愤怒的眼睛足以融化千军万马。“生死勿顾,誓杀逆贼!上马!”马蹄踏破夜的黑寂。
50勇士深入敌营,当敌人惊恐时,已俘虏张国安于马上,从容退去。“金戈铁马,气吞万里如虎。”
琴声婉转,马蹄轻扬,千骑飞扬如风般卷过山冈。为首之人如何狂放,左牵黄狗,右擎猎鹰,头戴锦绣的帽子,身披貂皮的外衣,一身猎装,气宇轩昂,恰少年,风华正茂。劲风起,吹起帽子,一缕华发,斑驳了两鬓,是岁月消磨了青春,还是磨难消磨了少年时的志向,可这又算得了什么呢?看门前流水还可东流,我怎可以岁月为由消磨斗志呢?弓如满月,弦如雷鸣,看我射虎雄姿,可否是当年孙仲谋。
手臂轻顿,一曲而终,可我仍沉浸在曲中。有你陪伴,我还寂寞吗?有你陪伴,怎会寂寞?
《拥 抱》
成都一考生
《做一个行者》
温州一考生
“知易行难”,“知者”可贵,“行者”更可贵。人猿因行动进化成人,科学家用行动探索真理。那么,身为知者的我们,又何不做个“行者”,以探求生命的升华?
何不做个“行者”,用行动表现你的真情义。古人云:“征于色发于声而后喻。”有诗人多情,在墙外思念墙内佳人却不敢接近,最后“多情总为无情恼”,徒留诗一首,佳人不知。有青年多情,却不敢在现实中接近那淑女,只在梦中鼓琴弄瑟以友之,最后“日思夜想不得见”,徒留风一首,淑女不知。此二人,岂不知者哉?有琴师因知己之死愤摔爱琴,有剑客因一诺而挂剑于冢上。此二人,岂不行者哉?做一个“行者”,追求情感的显露与精神升华,勿要遗恨!
何不做个“行者”,用行动拉近梦想和现实的距离。企业家若非从小做起,能做成梦中的驰名的大企业?网络写手若不在方格上辛苦耕耘能变成梦想中的知名作家?会说梦想的人是知者,但他们只是梦想家;会做出行动的人是“行者”,他们才是实干家,是成功的人!做一个行者,谁也不想做一个失败的人!
何不做个“行者”,用行动诠释生命的意义。有人说“我在故我思”,有人说“我思故我在”。生命的意义就在于“在生命存在的前提下进行思考之类的活动”。虽然你现在拥有生命,但你不去思考这个世界,不去用行动证明你的思考,不在行动中收获你的思考、感悟,你该如何证明你的存在?你该如何让你的生命有意义?
做一个“行者”!你的行动会让你的人生像面包一样饱满充实,让残酷的现实像梦境一样甜美,让虚渺的情感像溪水一样可触可碰可感!
做一个“行者”!
点评:
做一个“行者”,“用行动表现你的真情义”,“用行动拉近梦想和现实的距离”,“用行动诠释生命的意义”,逐层展开,步步深入。既有历史传承,又有当下意识。第二段引用孟子的论述,化用苏轼的诗歌及《诗经〃关雎》,以及伯牙摔琴,季子挂剑,论据选择正反结合,恰到好处。这是一篇十分优秀的考场议论文!这样严谨的思辨分析,这样丰厚的素材积累,对于一个初三的学生来说,实在难能可贵!
《我眼中的枫叶》
山东莱芜一考生。
清晨,伴着天际那抹尚存的嫣红,品一杯香茗,捧一本诗集,让千百年前的浩瀚之风携自己一起缱婘天涯。眼睛被书册中的墨迹所牵动,感动萦绕于心中,忽然间被什么揉碎,漫舞在了天际,目光为之驻步,花开折直需折,莫待无花空折枝。凝望眼前,心弦被拨动,思绪凌乱地向那无数次徜徉过的林走去。
细细的雨,就像一位文静的姑娘,总是以轻得不能再轻的脚步向你缓缓走来,悄悄地织着一袭如烟、如画、如雾的薄纱,将天地都笼了进去。
漫步于林中,伴随着万物的呼吸声,凝望着那令人心醉亦心碎的落叶。万籁俱寂,一切都安谧
得如某个遥远的童话,只是叶落似梦,丝雨如愁,情景之间只有淡淡的忧伤。轻微地,轻微地屏住呼吸〃〃〃〃〃〃刹那间世界变得那么静,这时只愿把自己交给天籁,来平息那缭乱的心,来享受这微微的颤动。
无言地看着那飘飞的舞精灵,最希望时间于此定格。无法理解为何已到焚雪燃霜的时刻,它们却依旧如此潇洒。轻步向前,让在风雨中漂泊的枯叶于手中停靠。那因凝集历史而尽显沧桑的脉络。似在诉说着自己曾经的生命和活力,诉说着那曾经那让人忍不住拥入怀中,掬入口中的绿意〃〃〃〃〃不愿再深读,放它归于尘土,或许来日它将卷土重来,笑傲于林中。
漫步回来路,身后秋叶依旧在落。 有一切皆空的超然,没有生命源于尘而归于土的淡定,有的是恣意,是潇洒,一切都那么随意,一切都那么自然。心中茅赛开;曾经的我喜欢回忆,忆前尘零星般的点点拼凑璀的星河,却不明昨日属于时间,如流水般永不再来,只是消沉了意志,耗费了精力;曾经的我喜欢浮想未来,却不懂它的缥缈不可捉摸。只有守望时下,才能不负此生。 一阵轻盈的笛声飘过,惊起林中南飞的侯鸟,却不晓为何笛中带有丝丝的忧伤,使那南飞的侯鸟在这细弱的忧伤中迷失了方向。迷的飞鸟将那本偏于安静的落叶敲零打落,恍然明白些什么,期待再一次的落叶,期待再一次的守望,也期待下一个守望者。
满分亮点:
1、心灵感悟。文章题目是“落叶”,而作者不仅仅写落叶。心殇叶落,春来绿叶依旧繁枝;品味孤独,期待灵魂的再次安息;守望今昔,未来因此而闪烁。作者将自己的心底思考和落叶的翩然融为一体。在观察落叶的同时感悟到了生活、人生的哲理。文章情景交融,写得含而不漏,给读者无限的回味。
2、意境优美。文章中作者用神奇的文字为我们编织了一幅幅如诗如画的意境。在枫林中那飘然而下的落叶,那脉脉含情的细雨,那悦耳动听的鸟鸣无不是其中最为醉人的乐章。能营造出如此美妙的意境,可见作者具有深厚的语占文字功底。
3、写作有序。文章选择的材料很多,而且独树一帜,但在组织材料上却清晰自然。以自己的行踪和思想的变化为线索,将所有材料一线贯之,不急不缓,抛娓道来,蹙眉信手续续写,道尽心中无限情,清晰自然。 (评荐名师:高爱华)
《不走寻常路》
2009年嘉兴市中考满分作文:
你,中国,一个泱泱大国,从远古走来,带着盘古开天辟地的传说,怀着夸父逐日的梦想。从东方走来,向世界宣告:不走寻常路!
你从蔡伦的造纸作坊走来,走过清丽的唐诗,走过工整的宋词,走过婉约的元曲,走过恢弘的《清明上河图》。听!编钟长鸣,那是盛唐迎宾的礼乐。看!水袖拂动,那是簪花仕女的群舞。是谁,用活字印刷出了《周易》和《论语》?是谁,用天然磁石制成了导航的罗盘?是你,拥有五千年文明的古国,用你那勤 劳与智慧,证实了你的不走寻常路。
你从虎门硝烟的风云中走来,从五四运动学生游行的条幅中走来,从《共产党宣言》的引言中
体裁作文