德配天地,道冠古今

篇一：儒雅材料

徐州二中特色文化建设报告

一、“儒雅教育”的内涵

“儒雅”一词语出《<书>序》：“汉室龙兴，开设学校，旁求儒雅，以阐大猷。”现代汉语词典关于“儒雅”一词的解释是“学问精湛，气质雍容”。儒雅，是中国传统文化几千年沉淀下来的精华，是一种厚积而薄发的智慧的光芒。儒雅，是那种饱读诗书，自内而外渗透出的一种内敛的气质与风度。儒雅，是中国传统文化对一个人的最高赞赏。

儒雅教育旨在通过充分挖掘传统文化和现代文明的育人功能，提高学生整体素质，使之成为内涵博雅、外表优雅、谈吐文雅、举止典雅、气质高雅的新人。 我校的“儒雅教育”，是通过“庙学一体”的校园环境、“弘扬儒学”的校本课程、“文明中国礼”的仪式与活动，构建出一整套具有儒雅特色的育人体系，使师生树立正确的儒雅价值观，养成举止文雅的行为习惯，形成爱学博学的读书氛围，从而使学校处处散发出读书向学的儒雅正气。

二、“儒雅教育”的提出

我校“儒雅教育”的提出，主要基于以下三点原因：

第一，弘扬优秀传统文化的现实要求。中国传统文化源远流长，载籍丰富，蕴蓄着无尽的宝藏，是我们走向现代化所凭藉的精神支柱。作为中国人，不了解传统文化的精髓，不仅是知识结构方面的一个缺陷，也难以在现代社会中得到更大的发展。今天的中国在现代化建设方面已经取得举世瞩目的成就，而在精神文明建设方面还有很多工作要做。传统的“仁义礼智信”和“温良恭俭让”大有渐行渐远的趋势。今天，不论是个人修养还是社会精神文明建设，如果割断历史，抛弃传统文化，无异于离开我们脚下的黄土地。经过多年的教育实践探索，我们认为，实施“儒雅教育”是解决上述问题的有效途径之一。

第二，传承悠久办学历史的必然选择。学校办学历史始于徐州府学宫，至今已在原址连续办学645年。徐州府学宫始建于宋代，毁于元末兵灾。明朝建元后，为振兴文教，于洪武二年（1369年）重修，它是明、清时期徐州的最高学府。六百多年里，朝代更替，世事沧桑，历代当权者深知“人才之兴衰，视乎学校之隆替”，多次拨款修复，一些名宦贤达也都捐资相济。巍巍府学，才得以延续。虽然徐州沦陷和“文革”时期有短暂停学，但始终没有影响府学宫“兴学育才”办学之路的延续。悠久的办学历史，赋予今天的二中人以神圣的使命。儒雅教育的特色，是我校“承先贤遗泽，为后学奠基”的必然选择。

第三，追求学校内涵发展的必由之路。当前党和国家都强调要办人民满意的教育，加之新课程改革正向纵深推进。学校只有走内涵式发展之路，才能进一步推动学校可持续发展。基于对优秀传统文化的弘扬、悠久办学历史的传承和现代

教育理念对于人的素养要求，经过反复论证，我们认为，实施“儒雅教育”是学校追求内涵发展的必由之路。

基于此，多年来，学校探索出了一整套以道德的力量健全人格、以文化的力量滋润心灵的儒雅教育体系。

三、“儒雅教育”的实施

1、精心策划：打造古朴大气的儒雅校园。

原府学宫建筑为五进庭院，成中轴对称分布。在南北中轴线上，由南向北依次为影壁、棂星门、大成门、大成殿、明伦堂、尊经阁，大成门前为泮池。由于年代久远，加之市政改造，有些建筑已不复存在。2006年起，学校按原府学宫建筑格局对校园实施整体改造，着力打造古朴大气的儒雅校园环境。改造老校门并命名为“棂星门”，增添楹联“德配天地，道冠古今”；新建校训广场，添置“贵仁”石碑；在三进院落的院门上分别制作“明伦门”、“崇德门”、“宏志门”标识，对应悬挂“德尊学富师严道圣誉驰中外，源远流长气正风和泽被古今”、“先师功德垂青史，儒家精华照五洲”、“融人类文明善施化雨滋桃李，汲儒家精髓广布春风育栋梁”、“为后学奠基积极树人当己任，承先贤遗泽辛勤传道顺天心”、“学为人师”等楹联匾额。“崇德门”前重修“泮池”，在中轴两侧设置以“仁也”、“义也”、“礼也”、“知也”、“信也”五常之教义命名的花墙月门。改造历时两年有余，当然这次的改造不是简单的复古，而是赋予时代的新意。新建、重修建筑和大成门、大成殿一起构成了儒风古韵与现代理念浑然一体的的校园文化风景线。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。学生时时处处呼吸着文化空气，感受着翰墨飘香，在润物细无声中汲取力量，启迪智慧，获得灵感，升华人格。

2、倾心设计：构建与时俱进的儒雅校园文化。

六百余年的风雨沧桑、历史传承，积淀了学校底蕴深厚的文化。作为徐州教育文化变迁的永恒载体和“庙学合一”文化现象的承载者，学校一直注重挖掘悠久历史和厚重底蕴的育人功能。这块文化沃土上的历代往哲先贤历经六百年的历史幔帐而光彩依旧，他们“齐家治国平天下”的历史责任感、“朝闻道，夕死可矣”的精神追求、“君子固穷（安贫乐道）”的道德力量、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的人道精神、“士不可不弘毅”的人格、“仁者必有勇”的生活态度、“养民也惠”的爱民主张、“乐以天下，忧以天下”的仁爱意识，至今仍然给我们以宝贵的思想财富，成为学校打造儒雅校园文化不竭的精神宝藏。在长期的办学实践中，学校逐渐提炼出“守正 出新”的办学理念和“贵仁 励学”的校训；形成了以“明伦 崇德 宏志”为校风、“尚礼 启智 鼎新”为教风、“勤学 慎思 笃行”为学风的“三风”体系。学校通过承研国家级课题《校本化的特色学校文化研究》，进一步构建与时俱进的儒雅校园文化，为实施儒雅教育提供了一种特有的文化氛围和教育气场。

3、悉心组织：培养德正气华的儒雅教师。

培育儒雅的学生，当先培养儒雅的教师。学校始终重视打造儒雅教师队伍，内练修养，外强素质。学校将师德教育作为每学期教师培训的“第一课”，开展师德师风专项教育学习和反思活动；以“一法一规范”为依据，培养教师“学为人师、行为世范”的道德追求。学校重视教师专业素养的提升，要求教师人人参与培训并制定自己的三年发展规划和年度计划；坚持实施“青蓝工程”、“名师工程”，充分发挥同侪互助，相互促进，协同发展；先后邀请钟启泉、陈向明等 20多位专家来校讲学，促进教师教育教学理论水平提升；组织教师积极参与市内外交流，引他山之石以攻玉；加大骨干教师支教、挂职锻炼、出国进修力度，教师参加回到学校后都要以谈心得或开讲座的形式，把学习收获共享；间周一次举行教研活动和教师论坛，围绕学校重点教育教学问题进行研讨；鼓励教师广泛读书，先后为每位教师购买了10余种教育教学理论书籍；提倡教师把教育实践与读书相结合，积极参加教科研，尤其是传统文化方面的教育科学研究。国家级课题子课题《棋类教学对促进德育的研究》、省级课题《徐州市近现代本土美术教育家研究》、市级课题《用围棋引领开展传统文化教育，发展学生素质教育的研究》、《<论语>的选编与解读研究》、《认识研究自己的家乡》等多项课题的深入实施，使教师越来越儒雅自信。目前，内外兼修，德正气华的儒雅教师队伍已在我校逐步形成，为实施儒雅教育提供了有力保证。

4、用心求证：探寻儒雅教育的有效抓手。

学校在办学过程中，一直在积极探寻弘扬传统文化、实施儒雅教育的有效抓手。经过长期的探寻，我们的思路逐渐明朗。围棋是我们中华民族引以为豪的文化遗产之一，在古代，和琴、书、画并称为四大艺术；在现代，与国际象棋、桥牌同誉为三大世界性智力运动。2005年，学校邀请在徐高校、市体育局专家到校研讨，经过反复论证，确立以创建徐州围棋特色学校为抓手大力弘扬传统文化、实施儒雅教育。2006年成立全省首家学校棋院——大成棋院，旨在以围棋为抓手开展围棋普及教育，以进一步弘扬优秀传统文化。八年来，基本形成了毕业生人人会下棋，人人懂围棋文化的局面。学校把围棋课排入课表，由专任围棋教师授课。授课地点在古香古色的大成殿内，学生一边吸纳围棋文化知识，一边接受儒家环境文化的熏陶。通过组队参赛和承办比赛进一步激发学生学棋兴趣。在已经举办的前九届江苏省中学生围棋比赛中，学校夺冠棋手多达13人次，今年又一举夺得江苏省第九届围棋比赛高中组团体第一名。2014年1月，徐州电视台做了“世界围棋冠军芈昱廷返回母校徐州二中”的专题报道，进一步扩大了学校围棋特色教育的社会美誉和知名度。2014年6月，学校申报的“围棋文化课程基地”获省教育厅批复，使学校围棋特色学校的建设和发展进入到一个新阶段。 找到了围棋这个有效抓手，为我校拓宽儒雅教育渠道打开了思路。学校进一步通过引导学生研习其它多种高雅技艺，促进学生养成儒雅兴趣。开展古筝、软笔书法、新国学诵读、楹联及楹联文化、太极拳、茶艺与茶文化等形式的研习活动，

使学生追求高雅技艺逐渐成为一种风气。学校还为学生搭建展示的舞台，开展“楚风汉韵”汉字书写大赛、围棋文化节、古筝比赛、经典诵读比赛等校园文化活动，使学生们在活动和体验中学到了知识，享受到了快乐，收获了成绩。

5、潜心探索：打造高效和谐的儒雅课堂。

课堂是实现教育目标的主阵地。儒雅的课堂要求追求知识的宽松，要求探究未知的执着，要求师生互动的尊重。在这样的背景下，我们从预备、候课、自习、排队、安静、礼貌等方面深化学生学习行为规范，培养学生“学而不厌”“雅而善思”的学习风貌和“腹有诗书气自华”的文雅气质；规范教师课堂教学行为，通过“教师口头语言”、“教师体态语言”、“儒雅课堂气氛营造”等创设课堂教学的儒雅之风，提升教师“诲人不倦”、“儒而通达”的教育教学意识和能力。养成师生规范守礼的教学行为习惯，从而打造高效和谐的儒雅课堂。目前学校正在探索的“学讲方式”高效课堂教学模式，在课堂中逐渐显现出生生互动、师生互动的良好生态。

同时，学校不断丰富儒雅教育的课程体系，以弘扬儒雅文化为主题开设了近二十门校本课程，如《府学宫建筑文化与二中》、《书法》、《围棋史话》、《围棋与东方智慧》、《楹联与楹联文化》、《儒家诸子介绍》、《未成年人礼仪养成》等。通过学科渗透和校本课程的开发，为儒雅教育的开展提供了良好的课程保障，为学生素质提升提供了广阔的背景。学生在静心研习中汲取着传统文化的营养，享受着向学向善的熏陶，变得更文明、更知礼。2014年5月，江苏省文明办、团省委联合组成的“八礼四仪”专项督查组到我校调研，对我校儒雅教育特色给予了高度评价。

6、爱心雕琢：培养德才兼备的儒雅学生。

活动与教育是一体的，活动是学生得以生长的土壤。学校创设内容丰富，形式多样的载体，以活动促教育，以活动促提高，增强育人的效率，积极培养德才兼备的儒雅学生。

学校每学年初开展的“文明礼仪健康月”活动和“做儒雅二中人”主题活动已经成为品牌，徐州教育信息网评价我校“文明礼仪养成教育特色鲜明，在本地具有一定的示范性”。2014年2月，江苏文明网一刊出江苏在全国率先开展文明礼仪教育的新闻，我校立即响应号召，在我市率先启动“八礼四仪”教育，进一步开展“树立责任意识、践行八礼四仪、做儒雅的二中人”活动，获得社会各界的广泛好评。在诸如“重温中华美德，争做儒雅学生”、“日行一善，做徐州好人”、彭城一日捐、为西藏尼木中学捐书、大型爱心义卖等活动中，学生们都非常积极踊跃，争先恐后地捐款捐物献爱心、做善事。妙笔丹青书法社、德馨社、文森艺社、星海戏剧社等社团活动也广受同学欢迎。学生在活动的锻炼中，更加大方、更加儒雅。

学校还通过推行德育学分制，促进学生儒雅行为的养成。我校2003年在徐

州市中学中率先试行《徐州二中学生德育学分制度》，这套制度当中，“自尊自爱，注重仪表”、“诚实守信，礼貌待人”、“遵规守纪，勤奋学习”、“勤劳俭朴，尊敬父母”、“严于律己，遵守公德”五个大方面涉及到学生仪表、言谈、待人、行走、观赏、游览之礼等儒雅行为的条款共有15款24项，实践表明，德育学分制的推行，有效促进了学生儒雅行为的养成。2006年开始徐州市在全市中小学逐步推行“德育学分管理制度”。2007年10月，在新疆举办的教育教学活动交流上，我校德育学分制走出江苏，在异地兄弟学校被介绍推广。2014年5月，我校德育学分制被徐州市教育局作为综合素质评价典型案例推荐参加江苏省教育厅的案例征集。

四、“儒雅教育”的成效

经过多年的实践探索，我校儒雅教育取得了较好的效果，全校师生从中受益匪浅，进而促进了学校整体办学水平的提升。《新华日报》、《徐州日报》、《都市晨报》、《彭城晚报》、徐州电视台、徐州教育网等媒体多次报道我校办学特色。学校先后荣获“江苏省文明单位”、“江苏省和谐校园”、“江苏省学生军事训练工作先进单位”、“江苏省健康促进学校”、“徐州市教育系统先进集体”、“徐州市文明单位标兵”、“徐州市中小学党建先进集体”、“徐州市基础教育课程改革先进单位”、“徐州市课程改革教学实验定点学校”和徐州市未成年人思想道德建设先进单位等荣誉称号，学校还是教育部教师教育协同创新中心项目示范学校、江苏省围棋文化课程基地、徐州市高中生物学科基地。学校儒雅教育特色建设也得到了市教育局和兄弟学校的肯定。意大利教育考察团、日本半田市乙川中学、新西兰旺格努伊市中学、新疆奎屯市教育代表团、安徽阜阳五中、上海奉城高级中学、西藏尼木中学等国内外同行先后来校参观交流。中国矿业大学、南京师范大学、江苏师范大学、西北农林科技大学、江苏理工学院、徐州医学院等先后把我校确定为优质生源基地。

篇二：孔庙对联

各地孔庙对联八十则

1、德侔天地

道贯古今 ——曲阜：孔庙

2、圣何可及也

文不在兹乎 ——曲阜：孔庙

3、泗水文章昭日月

杏坛礼乐冠华夷 ——曲阜：孔庙杏坛

4、文教风行绎自振

英才林立礼为罗 —— 江阴：张衮题孔庙明伦堂

5、至圣无域泽天下

威德有范垂人间 ——日本长崎孔庙中国名画家李苦禅亲笔题联

6、莲潭水明直同泗水

半屏山秀俨如尼山 ——台湾：高雄孔庙

7、 德参天地道贯古今

祖述尧舜宪章文武 ——曲阜：孔庙奎文阁

8、 德配天地

道冠古今 —— 河南郑州孔庙联

9、绍绪仰斯文识大识小

趋庭传玉教学礼学诗 ——曲阜：乾隆题孔庙诗礼堂

10、 游三孔孔府孔林孔庙

仰至圣圣人圣迹圣观

11、 成春秋一书褒贬严斧钺

留洙泗片席俎豆以馨香 ——曲阜：孔庙

12、 拔地擎天傲卧岱宗一览众山小

雕梁画栋雄居孔庙万传群第贤

13、 参两大以成能时行物生无私化育

综六经而垂教礼门义路不过范围 ——台南市：孔庙

14、 集群圣之大成振玉声金道通中外

立万世之师表存神过化德合乾坤 ——台南市：孔庙

15、 气备四时与天地日月鬼神合其德

教垂万世继尧舜禹汤文武作之师 ——乾隆题先师庙大成殿，位于安定门内，亦称孔庙

16、 允矣斯文为古今中外君民立允极

大哉夫子合诗书易礼春秋集大成 ——曲阜：孔庙

17、 宰割万物之谓圣化生万物之谓神江河漾溢东西泗水源流允作六洲冠冕 衣被群伦颂其功孕育群伦颂其德日月照临上下尼山俎豆长留百世馨香

孔庙

18、先师功德垂青史

儒学精华照五洲

19、文圣吾祖，恩泽海宇

千古巨人，万事先师

21、气备四时，与天地日月鬼神合其德

教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师

22、居家当思，清内外、别尊卑、重勤俭、择朋友，有益于已

处世尤宜，善言语、守礼法、远小人、亲君子，无愧于心

23、圣地多娇，人祭轩辕，儒尊孔子

名城焕彩，山朝泰岱，水仰沂河

24、德音永飨；

师表常尊。 ——山东省曲阜孔庙寝殿

25、衮裳瞻古像；

俎豆识遗风。 ——山东省曲阜孔庙寝殿

26、德大千年祀；

名高万世师。 ——山东省曲阜孔庙寝殿

27、教泽垂千古；

泰山终不颓。 ——山东省曲阜孔庙大中门

28、圣何可及也；

文不在兹乎。 ——山东省曲阜孔庙

——曲阜：

29、夫子贤于尧舜远；

至诚可与天地参。 ——山东省曲阜孔庙大成殿

30、大象承乾，处处春光寒转暖；

三阳开泰，年年淑景去还来。 ——山东省曲阜孔庙大成门

31、素王千古；

名教万邦。 ——山东省曲阜孔府

32、安富尊荣公府第；

文章礼名圣人家。 ——山东省曲阜孔府

33、守道不多金鼎重；

居身常抱玉壶清。 ——谢振定题山东省曲阜孔府前堂楼

34、蔼若泰山，澄如秋水；

仁为人德，吉是鸿义。 ——山东省曲阜孔府启事

35、宝剑古书，商彝禹鼎；

玉楼金屋，美女名花。 ——孔德成题山东省曲阜孔府东偏房

36、道德为师，仁义为友；

礼乐是悦，读书是敦。 ——肖方骏题山东省曲阜孔府前上房

37、万化年基，人伦冠冕；

二南之业，家学渊源。 ——徐永昌题山东省曲阜孔府后东

38、以利己之心交朋心善；

以好色之念求学必真。 ——姜克礼题山东省曲阜孔府二堂

39、恩纪金鱼，永镇东山棨戟；

祥呈玉燕，常绵北海簪缨。 ——毕沅题山东省曲阜孔府六

40、与国咸休，安富尊荣公府第；

同天并老，文章道德圣人家。 ——李东阳题山东省曲阜孔府大

41、居家当思清内外别，尊卑重勤俭，择朋友有益于己；

处世犹益慎言语守，礼法无小人，亲君子无愧于心。 ——孔庆鎔题山东省曲阜孔府前上房

42、洙源萃秀；

泰岳钟灵。 ——山东省曲阜孔

43、道若江河，随地尽成洙泗；

圣如日月，普天犹是春秋。 ——山东省乐陵文庙

44、气备四时，与天地日月鬼神合其德；

教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。 ——清高宗?乾隆皇帝爱新觉罗?弘历题北京先师庙大成殿

45、齐家治国平天下，信斯言也，布在方策；

率性修道致中和，得其门者，譬之官墙。 ——清高宗?乾隆皇帝爱新觉罗?弘历再题北京先师庙大成殿

46、开洙泗新传，圣由天纵；

集唐虞道统，德合时中。 ——清高宗?乾隆皇帝爱新觉罗?弘历题北京故宫先师室

47、形上为道，形下为器；

今人与居，古人与稽。 ——佚名题山西省太原文庙大成殿

48、作者圣，述者明，仰崇高万仞宫墙，敬教勤学；

形上道，形下器，萃中外一时文物，强识博闻。 ——佚名题山西省太原文庙崇圣祠

49、处万国竞争世界，博古尤贵通今，搜索遍遐陬直同，亲历全球亚雨、欧风咸栉沐； 萃千秋作述精华，物理无非道妙，文明天广厦偶幸，来游福地贤关、圣域即琅环。 ——佚名题山西省太原文庙

50、道与天地参，功满天地，名满天地；

书留春秋在，知我春秋，罪我春秋。 ——佚名题山西省平遥文庙

51、定六艺于杏坛，绍虞夏商周之统；

藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传。 ——黑龙江省哈尔滨文庙

52、修其天爵；

教以人伦。 ——佚名题江苏省南京夫子庙

53、都是主人，且领略六朝烟水；

暂留过客，莫辜负九曲风光。 ——佚名题江苏省南京夫子庙

54、一带秦淮河，洗尽前朝污泥浊水；

千年夫子庙，辉兼历代古貌新姿。 ——吴植题江苏省南京夫子庙

55、王孙似可留，驻马衔杯，无情最是台城柳；

夫人何为者，伤麟怨道，隔江犹唱后庭花。

56、大成殿兴兴毁毁，毁毁兴兴，兴乎？毁乎？早期纂诗书、定礼乐周游天下，我行我素；

孔仲尼是是非非，非非是是，是耶？非耶？晚年作春秋、赞周易留传古今，君论君评。 ——余清逸题江苏省南京秦淮河风景带大成殿

57、两淮文献；

万世师模。 ——江苏省泰州文庙

58、尽性至合，立三才极；

继往开来，为万世师。 ——张琴书题江苏省无锡东林书院文庙

59、博学、审问、慎思、明辨、笃行，修其天爵；

君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友，教以人伦。 ——浙江省淮安清河文庙

60、孔夫子，关夫子，两位夫子，圣德威灵同传万世；

著春秋，看春秋，一部春秋，庙堂香火永续十年。 ——徐渭题江苏省富阳二圣祠[祠合祀孔丘、关羽]

61、鹿豕与游，物我相忘之地；

泉峰交映，仁智独得之天。 ——朱熹题江西省九江庐山白鹿洞书院

62、千古宫墙，丽日祥云照耀；

万方礼乐，太和元气流行。 ——张纯题江西省九江庐山白鹿洞书院礼圣门

63、诏有格言，求真才于正学；

教无异术，体至理于常行。 ——陈尚秋补书江西省九江庐山白鹿洞书院礼圣门外柱

64、古往今来，先圣后贤同脉络；

天高地下，四时百物共流行。 ——刘俭书江西省九江庐山白鹿洞书院礼圣门

65、德配天地；

道冠古今。 ——河南省郑州孔庙

66、志在春秋功在汉；

心同日月义同天。 ——佚名题河南省许昌文庙街春秋楼

篇三：民间文学

魅力六安地方文化

-----关于赴寿县、毛坦厂镇田野调查报告 皖西学院汉语言文学专业 盛顺顺 学号：2014010377 摘要：根据《民间文学》课程学习计划，学院安排有关民间文化的采风活动。利用两天的时间对寿县和毛坦厂镇的地理、风俗、文化进行简要的认识和研究。由三方面组成基本采风形式：第一，实地感受古代悠久历史文化气息。第二，近距离观赏民间艺人表演、目睹传统文化手工制作工艺。第三，观察各个不同艺术形式表现形成独特视角，并且通过古今政治、经济、教育、文化、社会的对比了解民俗。 关键词：寿县；毛坦厂；民间文学；

调查时间：2015年5月23日-24日

调查地点：安徽省六安市寿县、毛坦厂镇、晓天镇

调查对象：寿县古城与毛坦厂镇老街、晓天镇老街民间风俗文化 作为汉语言文学专业的学生，这学期我们开了《民间文学》基础性课程。马院长声情并茂地授课方式使我对民间文学有别样的认识。最初，按照文学的概念总是把大文豪的作品奉为经典。其实，从历史发展的规律来看是人民群众给予文学创作不竭的源泉。按照联合国教科文组织推广的《保护非物质文化遗产公约》，其中第二条有较为详细的定义：“非物质文化遗产”指被各群体、团体，有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。 它的保护对象主要指濒临的民间文化。而对于我国的民间文化保护来说，这方面做的远远不够。毫不夸张地说民间文化是中华文化突出的脊梁，背负着劳动人民的生活情感、民族的希望。因为我们是新时代的大学生，同时以自己的文化作为专业。所以，不光为了去欣赏丰富的民俗文化，还有一份传承的责任。经过多年的经济腾飞，许多民俗文化正面临濒危、失传的危险；要知道如果这些民俗得不到更多的保护和传承，对民族文化认同感会造成不可挽回的缺失。近年来，关于“昆曲”、“古琴艺术”得到一些保护，但是相较于其他诸如民间艺人口耳相传的曲目和表演形式，只算迈出了第一步而已。我们必须高度重视这一现象的背景关系，尽管一些民间文学似乎已经与时代相悖、甚至会招致嗤之以鼻的现象。不过，换个新角度来观察或许会有正确的态度。即民间文学以活泼、直白、自由、朴实的表现形式相传几十年、几百年、几千年，可见它符合大多数劳动人民群众的艺术品味。万万不能成为“局外人”来鄙夷，那对自我认同无疑是巨大的撞击。正是基于目前民间文学遭遇的“西北风”，在马院长的带领下，我们14级汉语言文学专升本班和本部12级汉语言文学专业180人次。分别对寿县、毛坦厂镇，这两个地方民间文化做

了基本的认识。首先第一天的安排是由本部和东区的近110名同学组成，对寿县古城做了调查。时间跨度从早上七点半出发至晚上七点半返校。第二天的安排是由东区74名同学组成，对毛坦厂镇、晓天镇进行调查。时间跨度从早上七点半出发至下午五点返校。也确确实实感受到民间文化的生存危机，使同学们观赏各处景点的同时学着从民间文学的角度来观察、考究。这是一次充满诗意的采风，彼此踏着五月光辉的脚步，尽情追赶无穷无尽古文化的遐想中。

一、 寿县历史文化名城调查基本概况

同学们坐上豪华大巴车跨过云路桥，异常兴奋。车蜿蜒曲曲环岛至北门停留半小时接本部的同学上车。按照调查的基本原则和要求，大家已经提前准备好笔记本、相机等记录装备。向淠河远处眺望，心境豁然舒畅。同学们或三三两两一起谈笑风生、或整理自己美丽的装扮。或意味深长的憧憬接下来的风景。马院长亲自带队，以清爽的姿态向我们介绍即将调查的路线。依次是春申广场?通淝门?古城墙?宾阳楼?报恩寺?学建筑群?寿春楚文化博物馆?四顶山道教建筑群?安丰塘。以上是总的路线行迹，沿途也穿插一些其他调查内容。

先简要对寿县地理位置介绍一下，她位于安徽省中部，淮河南岸的八公山南麓。东临长丰县、淮南市，西隔淠河与霍邱县为邻，南与肥西县和金安、裕安两个区接壤，北隔淮河和凤台、颍上县相望。1986年12月，经国务院批准、发布，寿县为国家历史文化名城。境内有古老的芍坡；城北的八公山，是豆腐的发祥地。驰名中外的淝水之战、声震江淮的淮上军起义均出自这里。清代著名军事地理学家顾祖禹，对此地作过这样的评述：“控扼淮颍，襟带江沱；为南北之要枢，江南之屏蔽。”可以看出，得天独厚的地理位置造就了寿县比较复杂、丰富的文化面貌。她作为楚文化的发祥地，也兼并吸收了蔡文化、淮南国文化的特色，受到历朝历代发达、先进文化的熏陶与浸润。素有“地下博物馆”之称，如此绚烂多姿的文化背景为我们的田野调查提供了广泛的材料。

(一) “春申广场”，是我们调查的第一站。放眼望去古朴之风骤起。仿佛穿越到

战国时期的诸侯群起的时代广场分布为左右两部分，而主题就是我们眼前这位名人。据下方石刻记载，春申君本名黄歇，是战国时期著名的政治家、军事家，并且与魏国信陵君魏无忌、赵国平原君赵胜、齐国孟尝君田文共列“战国四公子”。通常来说，它并不与我们的田野调查有直接的联系。可是，如果角度放小一点看，他的服饰、穿着和马车的驾车姿势有何特点。包括由这位历史人物展开的民间故事和一些表演形式值得探究和欣赏。同学们纷纷拿起相机记录下来，以便作为调查资料使用。

(二) 通淝门，这是属于寿州古城的南门。城墙根部有一立碑，上面写着全国重点文

物保护单位。显然，在今天看来，城墙和摩天大楼相比要低许多。但是在当时冷兵器时代属于易守难攻的金汤屏障。城门我想应该经过改建后才变成如今这幅面貌

古城整个布局来看，呈长方形，为南宋嘉庆年间重建。现有四门，南“通淝”、北“靖淮”东“宾阳”、西“定湖”。护城河从城门外静静地淌过，像人们诉说这一千多年的历史激流。

（三）、“宾阳楼”，参观完南门后。踏着巍峨的古城墙向东门走去，一行人逶迤前行似长蛇盘动。沿途风景美不胜收，大约行15分钟左右便到了东门。“宾阳”意思是春阳高照，正是迎接嘉宾之时。另外东门保留了瓮城，精巧地设计理念使人们赞叹不已。寿县流行一句话：“水漫狮子头，水从孤山流”。说明了古城还具有防洪的作用，所以历朝历代都很重

视对古城的保护。城墙外是淝河，城下的物色一览无余。田园风光透露出的是“淝水之战”遗址。

眼前的这幅画面，是一位民间老艺人为同学们表演大鼓书的场景。由于事先做了安排所以很快进入表演状态。引入眼帘的是他老当益壮的精神气，左右拿快板，右手敲着打鼓。听着他用浑厚、铿锵有力的腔调为我们带来一场视听盛宴。开始之前向来宾表示欢迎，很特别的说唱。他表演的节目是关于木匠误入邪教的故事，情节曲折、在他的描述下人物性格活泼、真实。老爷爷说他每年都会在学院的邀请下表演，可以看得出他乐此不疲，陶醉在大鼓书的魅力之中。图片上可以看出同学们在为这段演出进行录像和录音，为学习、保护都很有价值。

（四）、报恩寺，位于古城的东北隅，旧名“崇教禅院”，明洪武年间改称“报恩寺”。始建唐贞观年间，迄今已有1300多年的历史。大文豪苏轼曾赋诗一首《游东禅寺》

信步东禅寺，夕阳古塔尖。院深藏野竹，垣矮如远山。

端坐佛含笑，诵经僧不闻。一声清磐动，明月送人还。

寺庙面积虽不大，但是文化精髓却体现在很多方面。院内曾经九级宋塔堪称地标性建筑。另外它的地宫已被发现有舍利子，足以见得不寻常之处。院内的两株千年古银杏，按照中轴线的布局分布在院内的两边。饱经沧桑、遮天蔽日，树上挂满了善男信女求的红丝带。在马院长的指导下，我们对寺庙墙壁的对联加以了解。体现出佛家文化与儒家文化有某些相似处。

（五）、黉学建筑群，在寿县城关西街中段。坐北向南，孔庙建筑群贯穿在南北一条中轴线上，以中路为轴心向东西展开。自南向北依次为大照壁，文明坊；泮宫、快睹、仰高三坊；棂星、金声、玉振三门；泮池；戟门，大成殿，敷教坊，明伦堂。中轴线左右两侧对称建筑为：泮宫坊、东西相向”德配天地”、“道冠古今”。殿前有一大型露台，为祭孔场地。庭院中两株古银杏参天蔽日。因为是中午时分，大家都出去吃饭了。约定一点半在孔庙集合，看着这些古建筑联想到古人为求得功名寒窗苦读的场景

。

这是我们在大成殿石柱两旁的留影，柱子上的对联也是民间文化的一部分。

（六）、参观寿春楚文化博物馆，江城曾赋诗曰“等闲亦作帝王州，文采风流一土丘。地下仍留遗物在，好为青史谈原由。”博物馆坐落在孔庙对面，没走多远便到了大门。在讲解员的带领下参观了全部11个展厅，当我们看到镇馆之宝时，无比感叹古人的智慧。看文物的同时也听着其中的历史典故，体现出楚国文化气息。参观结束后，老师安排我们的下一站将前往四顶山，那里是著名的淮南王炼仙丹的地方。尽管大家很疲倦，腿脚

篇四：道教对联荟萃r 文档 (3)

道教对联荟萃

【道教对联１】

1．上联：人间文字无数，全凭阴骘。 下联：天上主司有眼，独看心田。

2．上联：文明气象参天地。 下联：斡墨英华贯古今。

3．上联：一身正气垂天地。 下联：两袖清风鉴古今。

4．上联：诸恶莫作。 下联：众善奉行。

5．上联：读书志在圣贤。 下联：为官心存君国。

6．上联：读书需用意。 下联：一字值千斤。

7．上联：书到用时方恨少。 下联：事非经过不知难。

8．上联：天上独推孝友。 下联：人间共仰文章。

9．上联：德配天地称未有。 下联：道冠古今集大成。

10．上联：利锁名缰，笼络许多好汉。 下联：晨钟暮鼓，惊醒无限痴人。

11．上联：近朱者赤。 下联：近墨者黑。

12．上联：百善孝为先。 下联：万恶淫为首。

13．上联：有关家国书常读。 下联：无益身心事莫为。

14．联：海纳百川。 下联：有容乃大。

15．上联：家国一体。 下联：荣辱立命。

16．上联：无千日好。 下联：花无百日红。

17．上联：忠心依日月，正气壮山河。 下联：大义参天地，精忠贯古今。

18．上联：精诚所至。 下联：金石为开。

19．上联：莫道君行早。 下联：更有早行人。 、

20．上联：忠言逆耳利于行。 下联：良药苦口利于病。

21．上联：事在人为，休言万般都是命。下联：境由心造，退后一步自然宽。

22．上联：传家有道惟忠厚。 下联：处事无奇但率真。

23．上联：千经万典。 下联：孝义为先。

24．上联：忍得一时之气。 下联：免得百日之忧。

25．上联：黄河尚有澄清日。 下联：岂可人无得运时。

26．上联：天地君亲师，大恩难报。 下联：仁义礼智信，至德当修。

27．上联：根深不怕风摇动。 下联：树正无愁月影斜。

28．上联：天地无私，为善自然获福。 下联：圣贤有教，修身可以齐家。

29．上联：知足心常乐。 下联：无求品自高。

30．上联：钱财如粪土。 下联：仁义值千金。

31．上联：事到盛时清警省。 下联：境当逆处要从容。

32．闲坐不知披星戴月苦。 下联：美食哪晓吞糠咽菜寒。

33．任他桃李争春色。 下联：凭我松雪耐岁寒。

34．枯木逢春犹再发。 下联：人无两度再少年。

35．海为龙世界。 下联：云为鹤家乡。

36．酒后成诗雅。 下联：茶余悟道深。

37．一年之计在于春，一日之计在于晨。下联：一家之计在于和，一生之计在于勤。

38．酒中不语真君子。 下联：财上分明大丈夫。

39．弘扬道教传统文化。 下联：服务三个文明建设。

40．弃天子不为，立定脚跟归大道。 下联：视其神固有，高坐帝位主重玄。

41．上联：扫荡妖氛，清平国土三千界。 下联：阐扬正教，福利邦家万法尊。

42．上联：进青山白云道院。 下联：出绿水野鹤人家。

43．上联：道高龙虎伏。 下联：德重鬼神钦。

44．上联：晨钟暮鼓，惊醒世间名利客。 下联：朝吟夕诵，唤回尘环梦迷人。

45．上联：立教开宗，紫气东来三万里。 下联：著书传道，函关初度五千言。

46．上联：天雨大，不润无根草。 下联：道法宽，要度有心人。

47．上联：福地名山，无点真心难到此。 下联：蓬莱胜迹，有些诚意自可游。

48．上联：黄鹤归来，为带松花香道院。 下联：白云飞去，故留秋月照丹台。

49．上联：脱俗归真，须向吾门求觉路。 下联：超凡入圣，更宜此地问玄津。

50．上联：欲修仙道，先修人道。 下联：人道不修，仙道远矣。

51．上联：扫地焚香，此外红尘无心到。 下联：操琴读书，个中滋味少人知。

52．上联：痛饮读离骚，放开古今才子胆。下联：狂歌吊湘水，照见江潭渔父心。

53．上联：无上三尊，为乾坤之主宰。 下联：混元一气，为造化之根源。

54．上联：赤手换银河，公去大名垂宇宙。下联：青山埋白骨，我来何处吊英雄。

55．上联：事非日日有。 下联：不听自然无。

56．上联：作恶多端，入庙烧香未免有益。下联：问心无愧，过门不拜倒也无妨。

57．上联：小善不积，难成大德。 下联：小恶不止，终成大错。

58．上联：闲谈莫论人非。 下联：静坐常思己过。

【道教对联２】

1．上联：人间文字无数，全凭阴骘。 下联：天上主司有眼，独看心田。

2．上联：文明气象参天地。 下联：斡墨英华贯古今。

3．上联：一身正气垂天地。 下联：两袖清风鉴古今。

4．上联：诸恶莫作。 下联：众善奉行。

5．上联：读书志在圣贤。 下联：为官心存君国。

6．上联：读书需用意。 下联：一字值千斤。

7．上联：书到用时方恨少。 下联：事非经过不知难。

8．上联：天上独推孝友。 下联：人间共仰文章。

9．上联：德配天地称未有。 下联：道冠古今集大成。

10．上联：利锁名缰，笼络许多好汉。 下联：晨钟暮鼓，惊醒无限痴人。

11．上联：近朱者赤。 下联：近墨者黑。

12．上联：百善孝为先。 下联：万恶淫为首。

13．上联：有关家国书常读。 下联：无益身心事莫为。

14．联：海纳百川。 下联：有容乃大。

15．上联：家国一体。 下联：荣辱立命。

16．上联：无千日好。 下联：花无百日红。

17．上联：忠心依日月，正气壮山河。 下联：大义参天地，精忠贯古今。

18．上联：精诚所至。 下联：金石为开。

19．上联：莫道君行早。 下联：更有早行人。 、

20．上联：忠言逆耳利于行。 下联：良药苦口利于病。

21．上联：事在人为，休言万般都是命。下联：境由心造，退后一步自然宽。

22．上联：传家有道惟忠厚。 下联：处事无奇但率真。

23．上联：千经万典。 下联：孝义为先。

24．上联：忍得一时之气。 下联：免得百日之忧。

25．上联：黄河尚有澄清日。 下联：岂可人无得运时。

26．上联：天地君亲师，大恩难报。 下联：仁义礼智信，至德当修。

27．上联：根深不怕风摇动。 下联：树正无愁月影斜。

28．上联：天地无私，为善自然获福。 下联：圣贤有教，修身可以齐家。

29．上联：知足心常乐。 下联：无求品自高。

30．上联：钱财如粪土。 下联：仁义值千金。

31．上联：事到盛时清警省。 下联：境当逆处要从容。

32．闲坐不知披星戴月苦。 下联：美食哪晓吞糠咽菜寒。

33．任他桃李争春色。 下联：凭我松雪耐岁寒。

34．枯木逢春犹再发。 下联：人无两度再少年。

35．海为龙世界。 下联：云为鹤家乡。

36．酒后成诗雅。 下联：茶余悟道深。

37．一年之计在于春，一日之计在于晨。下联：一家之计在于和，一生之计在于勤。

38．酒中不语真君子。 下联：财上分明大丈夫。

39．弘扬道教传统文化。 下联：服务三个文明建设。

40．弃天子不为，立定脚跟归大道。 下联：视其神固有，高坐帝位主重玄。

41．上联：扫荡妖氛，清平国土三千界。 下联：阐扬正教，福利邦家万法尊。

42．上联：进青山白云道院。 下联：出绿水野鹤人家。

43．上联：道高龙虎伏。 下联：德重鬼神钦。

44．上联：晨钟暮鼓，惊醒世间名利客。 下联：朝吟夕诵，唤回尘环梦迷人。

45．上联：立教开宗，紫气东来三万里。 下联：著书传道，函关初度五千言。

46．上联：天雨大，不润无根草。 下联：道法宽，要度有心人。

47．上联：福地名山，无点真心难到此。 下联：蓬莱胜迹，有些诚意自可游。

48．上联：黄鹤归来，为带松花香道院。 下联：白云飞去，故留秋月照丹台。

49．上联：脱俗归真，须向吾门求觉路。 下联：超凡入圣，更宜此地问玄津。

50．上联：欲修仙道，先修人道。 下联：人道不修，仙道远矣。

51．上联：扫地焚香，此外红尘无心到。 下联：操琴读书，个中滋味少人知。

52．上联：痛饮读离骚，放开古今才子胆。下联：狂歌吊湘水，照见江潭渔父心。

53．上联：无上三尊，为乾坤之主宰。 下联：混元一气，为造化之根源。

54．上联：赤手换银河，公去大名垂宇宙。下联：青山埋白骨，我来何处吊英雄。

55．上联：事非日日有。 下联：不听自然无。

56．上联：作恶多端，入庙烧香未免有益。下联：问心无愧，过门不拜倒也无妨。

57．上联：小善不积，难成大德。 下联：小恶不止，终成大错。

58．上联：闲谈莫论人非。 下联：静坐常思己过。

【道教对联３】

【道教三清宫（观、殿）通用对联】

颢气絪缊，一元资发育；

神功覆帱，万汇荷生成。

碧瓦护风云，别开洞府；

丹霄悬日月，近丽神皋。

日丽瑶台，云飞画栋；

香凝宝殿，乐奏钧天。

举步艰危，便把脚跟立稳；

置身霄汉，更宜心境放平。

——赵鹤清撰

展太 极图，不外九宫与八卦；

施大 法力，能教一炁化三清。

极目太华高，偌大乾坤撑半壁；

荡胸填海阔，无边风月倚层楼。

具极大神通，一气三清，拯尽四洲黎庶；

显无边法力，离龙坎虎，修成万劫金仙。

宝殿巍峨，睹金相庄严，已接三清法界；

天吾缥缈，觇玉容整肃，如游九府神宫。

先天地生，溯阁中万古灯传，极本无极；

为道法祖，仰云际五台鼎峙，玄之又玄。

太极判以成乾坤，乾为父，坤为母，肇造乾坤祖杰；

两仪分而为阴阳，阳属天，阴属地，胚胎天地元神。

何须多说元机，只一片白云，往来万里桥头，斜折梅花开笑口； 果是飘然仙侣，看双骑黄鹤，缥渺百花潭上，高楼玉笛破尘心。

【道教对联４】

于今百草承元化；

自古名山待圣人。

——于右任撰

隔断红尘三十里；

直上江源第一峰。

——刘树皆撰

小憩自然凉，何幸今生来福地；

登临勿谓苦，会当绝顶看朝阳。

钟敲月上，馨息云归，非仙岛莫非仙岛；

鸟送春来，风吹花去，是人间不是人间。

【道教对联５】

峰抱三方列；

潮迎一面来。

花暖青牛卧；

山空碧水流。

紫气东来三万里；

函关初渡五千年。

未许田文轻策马；

愿逢老子再骑牛。

问青牛何人骑去；

有黄鹤自天飞来。

万丈金身开翠壁；

五千文字閟瑶缄。

以仁义为巢，凤仪阿阁；

与天人合机，象拱宸居。

——康熙撰

柱下扫玄风，仙史已孚七十字；

关中统紫气，道经曾著五千言。

白发髟髟，八十载腹中宁非幻妄；

青牛湿湿，五千言书内毕竟精微。

紫气满前程，从函谷关来，闻道者非徒尹喜；

丹经流妙说，上昆仑山去，尽头处乃号天尊。

——慕少棠撰

功德在人间，乾元资始，品物流门，柱下函关原一气； 虚灵是道体，梵相有为，忝珠尽挹，降生说法见三清。

【道教对联６】

真武庙通用联

宝鼎随人转；

北称君极尊。

帝德常高北阙；

神威普照南天。

瑞映八方世界；

恩覃十部阎君。

凤彩拥出三尊地；

龙势生成一洞天。

移来福地在千界；

借得武当一统天。

万载法轮如浩月；

一生金甲待秋风。

常扬赫赫三尺剑；

永现森森七星旗。

瑞气早呈云锦至；

祥光瑞自月底天。

众妙无门是谓玄之主；

群魔尽扫是谓武之真。

以三十六修而成道德；

得八十二化以伏龟蛇。

天近元门，上极斗牛之气；

云开黄道，永依日月之光。

紫极腾辉瑞应八方世界；

玄天著德恩泽四大部洲。

玄天天也，见先天于后天；

北极极矣，本无极而大极。

篇五：马也思义之零零八篇

简洁简要，巨擘帝国。简单文字，生死天道。自觉领会，意识之外。核

心永在，不经意处。

鸡皮疙瘩，风吹很冷。无尽智慧，你话语中。逐渐消散，平静心海。涟

漪荡漾，浩瀚圈层。

二元对错，三角灰色。四极限度，五维一切。三角热闹，二元大骂。层

面不同，问题跨界。

批判权威，夸大真理。龙蛇混杂，存瑕以见。清水青天，心境使欢。真

知灼见，自然分辨。

至纯认知，引道体验。举重若轻，执隐若现。光大人生，在于一线。生

机勃列，维系一念。

冬天过去，春天眼前。来到河边，冰雪融化。来到田野，种子发芽。来

到山冈，果树开花。

花草环境，未必肥沃。仙人掌心，乐园沙漠。成长无关，环境优劣。成

败位置，亦无对错。

主习作家，作客客家。道德不经，大白兔糖。长袖怀抱，主宫寒广。淮

南灵药，后羿吴刚。

阿甘正传，汤母有汉。常规短路，自然奇葩。短路有才，就是任性。好

久不见，可伴一生。

思维模式，决定问题。日常类型，来去几率。动物本性，桎棝惰性。劳

作目的，逃避痛苦。

人性课题，门徒问你。空虚毒品，哪个可怕。有说宗教，精神鸦片。宗

教鸦片，哪个更好。

将错就错，境遇早朝。当局者迷，局外人笑。螳蝉麻雀，五十步笑。交

相辉映，嫁接美妙。

深沉生活，单调枯燥。灵魂梦境，欲望深处。谎言电影，昏黄镜头。荒

废屋子，打过群架。

纯粹药剂，放任情感。破败枪毙，诡异音乐。七孔流血，孔子能耐。后

山练剑，跃跃欲试。

佛不渡我，我自成魔。回心转意，不以为然。情感创造，逻辑理性。愤

怒精神，克制同情。

命运衣服，赤裸风气。阳台压腿，高层劈腿。洗衣机里，中层洗脑。抱

煤气罐，底层等死。

谣言希瑞，舞艺大娘。土匪城管，猛男光强。富豪贪官，妓女澡堂。打

架蓝翔，办证找墙。

耳机穿备，机房云算。出租孵化，圈盖科园。算命分析，卦报自媒。统

计大数，乞讨众筹。

保费台略，搅局颠新。忽悠网思，放贷皮二。靠谱天投，不靠风投。水

晶面前，晶莹剔透。

三一被殴，撮麻给搂。钱包让偷，老婆跟溜。剩粥还馊，眼珠翻抽。救

护掉沟，才叫郁闷。

佳能约炮，泥坑被打。绝种师太，无名孤老。邪恶力量，控制着你。越

意识到，越感觉是。

阴霾总是，挥之不去。意味至少，我们活着。处闹思静，处变思定。胸

中泰然，人生大成。

恶毒他人，能量丑陋。怨恨愤怒，采取行动。负面自身，情绪疾病。内

疚懊悔，改善自我。

言语讥人，取祸大端。度量容人，集福要术。势力折人，招尤未远。道

德化人，得誉流长。

舍有不贪，忙乐不苦。勤富不贫，忍力不惧。生里看死，死里看生。此

情可待，人生苦短。

明星炒作，经济学说。市场因素，利益存在。娱乐大众，增值利器。心

理解析，社会百态。

赤裸肉性，隐私丑闻。吵架骂战，人性丑恶。偷情出轨，劈腿情感。野

外激情，车震窥伺。

浮躁世俗，追名逐利。修心成道，悟空成仙。所有负担，变成礼物。所

有痛苦，照亮前路。

(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:德配天地,道冠古今)

现实拖走，幻想求救。可它幸福，虽不长久。强扭瓜果，不甜解渴。有

钳认杏，只吃杏仁。

流血手指，弹世绝唱。咱嘀人参，自己猪崽。只有经历，地狱折磨。才

有征服，天堂力量。

血液芬芳，安魂殿堂。吸血女王，推开尘窗。枯树枝影，清纯脸庞。幽

怨声线，亡灵咏唱。

横陈雕像，断臂隐藏。女神狂想，中指方向。幽灵信仰，张望月光。破

败景象，放荡歌唱。

迭香绽放，蜿蜒生长。红色小花，身旁天堂。日月消长，璀璨月亮。沉

迷味道，低声吟唱。

美貌精灵，宫殿徜徉。记得长发，少女模样。曼珠沙华，回忆绽放。静

谧阴凉，浓郁清香。

死寂夜晚，聆听声响。奢想报复，寥落绝望。前面深渊，淙淙流淌。鲜

红河水，灌溉渴望。

女王华盘，变质浓汤。花朵低头，不死主张。掐断花颈，血流不止。问

道忘记，远方悲伤。

阴冷枯树，秘密生长。破败草地，腐烂幽香。藤曼葱郁，复仇欲望。思

念缠绕，爱情灭亡。

生命肆意，暸望忧伤。俯视葬礼，远去目光。少年背影，嵌泪眼眶。选

择懦弱，决定坚强。

蓝色忧郁，洗刷过往。亘古约定，坚守不忘。软弱借口，随意敷衍。扼

杀美丽，等待枯萎。

伤恨变成，血腥渴望。眼神清透，誓言响亮。背叛仓皇，温柔冰凉。幸

福阻挡，阴暗徜徉。

女王独自，喝下血汤。爱情坟墓，亲爱新娘。转入瞬间，意味消亡。一

切悲鸣，生者感伤。

性瘾日记，没有病态。想贴标签，请便不介。同样事情，分别评价。男

人猛男，女人贱人。

你怎么了，没怎么啊。太了解你，哪个男人。是每一个，知道花痴。觉

得我是，无法克制。

需要性爱，需要男人。没人懂得，只瞪眼看。怕是另类，怕会受伤。无

法忠贞，无法成家。

男人发明，名词花痴。打击打破，陈规女人。各有本性，真正渴望。千

万坚持，否则后悔。

在我看来，我觉得你。不敢活出，真正自己。要听建议，尽情享受。去

拿毛衣，我来织完。

逢人忠告，好好活着。该走的路，做我自己。认同欢愉，自尊和爱。花

样美女，森林女神。

人生短暂，天性绽放。未曾受制，他人眼光。你才是你，从来无错。预

受后果，及时行乐。

武七文六，他爸她妈。马走象飞，任性时代。死皮赖脸，无知少年。不

怀好意，搭讪大叔。

一小龙女，八仙演绎。若彤仙气，冷在骨子。亦菲灵气，冷在眼神。冠

希地气，冷在馅里。

斜阳无限，一息灿烂。云霞光彩，渐散复还。迟迟年月，一生变幻。浮

云聚散，沧桑倦颜。

漫漫长路，光阴退减。欢欣短暂，无奈未返。逝去难耐，骤觉缠结。哪

个看透，梦想平淡。

曾几遇上，风雨多翻。你我交错，编织梦幻。心灰意淡，奔波遇伴。真

心臂弯，走过患难。

天生孤单，我心暗淡。一路风霜，波折一弯。路上纷扰，哭笑再弯。一

天想到，归去已晚。

青春如同，奔流江河。一去不回，不及道别。剩下麻木，当年热血。满

天飘零，美丽凋谢。

字数作文