大红灯笼高高挂电视剧

篇一：大红灯笼高高挂各个版本

大红灯笼高高挂（1992年台湾华视推出电视剧）导演：蒲腾晋、郑健荣

电视剧《大红灯笼高高挂》讲述的是，从颂莲的大学舞会开始，两个男主角顾三和陈飞浦。因为飞浦的妹妹忆惠的关系而参加了这个舞会，也同时对颂莲一见倾心。谁知道颂莲放假回家就遇到了父亲身亡， 颂莲嫁入陈家后，目睹陈佐千的薄情寡义和凶狠歹毒，杀死三姨太梅珊害死二姨太卓云，抛下高龄老母和结发妻子毓如。在一连串的打击之后，颂莲疯了。。。而一直深爱着颂莲的顾三在家人的安排下与陈忆惠结婚，但在他的心底依然勾画着颂莲的倩影，忆惠面对这样的婚姻并不气馁，凭着对顾三无限的爱，终于使他重拾昔日旧情，两人重归于好。陈飞浦更在抗战的战场上碰到志同道合的领弟，经过一番磨练，两人终结为秦晋之好！然而各自成家立业的飞浦和顾三仍不忘照顾颂莲，两家人将她带到上海，让她开始新的生活??

第1集

民国初年，十八岁的颂莲，是大学一年级的学生，因父亲的生意失败，欠下巨债。颂莲生性高傲，不愿一走了之，只得委曲求全，嫁给士豪陈佐仟作为四妾，把父亲的债务清尝，还留给后母一点生活费。陈佐仟会出如此巨大的代价，无非是贪图她是个大学生，也年轻貌美及有性格，与众不同。颂莲离别了她要好的男同学钱达。钱达有真情但没财没势，帮不了她。颂莲嫁入陈家成为陈家的四姨太。她每天都要面对三位太太的挑战，还有上下人的冷眼，大太太毓如对她冷若冰霜，二太太卓云阴险冷酷，笑里藏刀，幸好不久她就赢得了三太太梅珊的友谊，梅珊告诉她关于这个家的种种黑暗，教她防备。大少爷飞浦年轻与颂莲相若，也谈得来，因此引起大太太的不满，母子之间时生不快。

第2集

家中最权威的是老夫人，陈佐仟对母亲很孝顺恭敬。颂莲不久就日渐失宠，大太太、二太太趁虚而入，经常数她的不是。使颂莲寂寞苦闷，势利的仆人也对她不那么客气。一日，飞浦带来了一位英俊的好友顾三。顾三玉树临风，是名门之子，喜欢画画，擅吹萧。飞浦对他说：“我这位四姨很寂寞，你教她吹吧！”从此顾三经常与颂莲有接触，顾三对她已忍不住由敬生爱，只是二人碍与礼教，并不越轨，颂莲只是大胆地说他让她想起大学里的好友钱达。陈佐仟十二月初七生日，全家筹备此一大事。大小姐忆惠也急急从北平回来。忆惠是北平大学学生，大家都尊敬她，她对颂莲最初并无好感，不明白大学生为何甘作人妾。拜寿这天，挂起红灯笼，一家喜气洋洋，偏偏二太太的小女儿打破了大花瓶，追究之下，忆云说是三太太的儿子飞澜打破的，颂莲看不过去，指责忆云说谎，忆云反过来说颂莲不是，颂莲大怒，引起陈佐仟大发雷廷，颂莲一怒返屋中，不出席喜宴。还是梅珊苦劝颂莲才再度出席，并当众对佐仟殷勤，佐仟更下不了台，将颂莲斥责，颂莲忍受不了，掩面而去。是夜，陈佐仟欲来颂莲屋过夜，颂莲不理，陈佐仟不能忍受颂莲的大架子，一怒之下走了，从此，颂莲备受冷待。老夫人担心大小姐忆惠书读得太多嫁不出去，要挑夫家，顾家是理想对象，忆惠对顾三早有意，只是希望完成学业再说，老夫人于是先让媒人说亲。顾家也知忆惠品

学皆优，又是门当户对，因此婚事一说即合，只有顾三不愿，但无力反抗。喜讯传遍陈家，亲友争相送礼讨好，只有颂莲若有所失。

第3集

一日，飞浦约颂莲外出，说是陪她选购贺礼，到一茶座后，顾三却突然出现。颂莲祝贺顾三，顾三反吐露对颂莲的爱意，但知无法达到愿望，帮此才订婚逃避，颂莲既惊且爱。大小姐的婚事终于定了下来，从此顾三名正言顺到陈家来往，只是颂莲每每避不见面。不久，颂莲有喜，陈家上下震动，老夫人认为大小姐的婚事是好兆头。佐仟对颂莲又开始宠爱有加，并令卓云对颂莲照顾，卓云不甘，欲与大太太合作陷害颂莲，不料吃了闭门羹，于是卓云心生一计，便自告奋勇要前往照顾颂莲，暗中却将打胎的“红花”给颂莲服用，颂莲终小产，佐仟大失所望，老夫人把罪过推在颂莲身上，卓云暗中得逞，只有梅珊却悉所破卓云诡计。卓云恼羞成怒，大吵起来，老夫人心情本来就不好，这时把佐仟召到跟前，痛责一番，要他好她管教妻妾。颂莲情绪波动，身体不佳，飞浦前来慰问，并把顾三的问候转告，颂莲更伤感。飞浦与颂莲说的话不料传到大太太耳中，她怒斥飞浦，把飞浦叫到屋中，不许他再与颂莲来往。

第4集

飞浦因此在外喝酒，整夜未归，大太太为此担心，第二日，飞浦回家向大太太倾诉自己没用，无法帮家里做点什么事，更无法保护自己所爱的人（即颂莲），大太太安慰其：“终有一天这个家需要你来维续，你爱的人也需要你的保护”。颂莲心情落寞，唯有请求归家。虽说与后母没有感情，但能暂时离开陈家总是好的，后母把颂莲的归家看作衣锦为荣，大肆炫耀，颂莲有苦自知。颂莲返回家乡，却意外重逢了大学同学钱达。钱达对颂莲旧情念念不忘。原来钱达对颂莲念念不忘，大学毕业后竟来到她的家乡来教书，希望再有相逢之日。果然皇天不负有心人，可惜已是恨不相逢未嫁时，但颂莲确实不能再接受他。钱达一再表明心迹，甚至愿与颂莲私奔，颂莲拒绝，钱心碎之余，竟然自尽，幸而得救，后母怕惹出事非，急急把颂莲送回陈家。

第5集

就在颂莲离开陈家的几天里，陈家却发生一件大事，原来卓云十六岁的女儿忆容因一时糊涂，竟与一个每天送豆腐来的小子有了私情，被管家撞见，事情被揭发了，那小子被打得半死，卓云也气晕了，把女儿狠狠地毒打，佐仟想施家法把女儿处死，卓云哭得死去活来，后在飞浦劝说下，佐仟才免其一死。此事传至顾家，大大的辱没了家丑，欲把婚事延下来。忆惠为此伤心不愿吃饭，大太太焦急万分，却见卓云暗中送燕窝给忆容更是气愤，命下人将燕窝送回厨房。颂莲返抵陈家，梅珊急把此事相告，颂莲对忆容十分同情，感到这个家的女人都是不幸。陈家经济出现问题，只得把部分土地割卖，老夫人因此气得中风晕了过去。 老夫人中风，全家上下紧张，妻妾以为会分家，日夜把守床前。老夫人醒后，恐自己要是一旦去世，顾家更有藉口将婚事拖延下去，于是提出速办喜事。顾家终于答应择日成亲。忆惠嫁到顾家后，却没有想象中的幸福，顾家的规矩比陈家更多，更势利，忆惠身为人媳，亲受此苦。加上顾三对她颇为冷淡，使忆惠更感悲哀。

第6集

忆惠如愿以偿嫁进顾家，怎知洞房花烛夜顾三躲在书房看着曾教颂莲吹的萧，忆惠婚后发现顾三对她十分冷淡，但她仍坚忍住，相信顾三会回心转意。陈佐仟决定从事军火生意，飞浦不从，父子俩冲突起来。飞浦鼓励飞渝把喜儿怀孕的真相告诉佐仟，飞渝怕挨揍，最后还是央求飞浦替自己出头，飞浦虽然应承弟弟，蛤心中压力可想而知。

第7集

忆惠婚后，毫无怀孕迹象，顾三父母频表关切，忆惠巧妙回避质询。顾三为她的大方机智所动容，加上朝夕相处，渐渐动了真情。陈家经济濒临崩溃，飞浦为陈家全家生计，勉为其难，接受父亲指派，前往上海进行非法军火交易，临出门，喜儿突然腹痛难当，原来小娃儿将要生了。

第8集

飞浦在上海与傅大帅谈成军火生意，高兴的替飞渝的孩子买了衣物、玩具，准备回家，却在吃饭时，出手救了被地方地痞欺凌的卖唱女翠翠，在旅馆旁翠翠把为救自己而负伤的飞浦接回家里休养，飞浦延误回家时间，佐仟等得心急如焚，直到飞浦归来，得知生意谈成，忙连络香港何振东安排送货，领弟知道后，埋怨父亲把飞浦也拖进这种买卖军火勾当里，难过得离家出走。在陈家庆祝飞浦回来及小孙子双满月的喜宴上，卓云得知毓如有了孙子又即将要添外孙后，嫉恨不已，愤而退席回房，碰巧听到飞浦房里传出小孩的哭声，她起了杀机，要毒害眼前这个小生命。

第9集

孩子被闷死了，此时卓云才知道原来害死的是自己的孙子。孩子死后，飞渝性情大变，对任何人都不理睬，飞浦去劝他，他托飞浦向父亲求情，能让他亲手替孩子造坟，无奈佐仟不肯，还要孩子葬在后花园外面。孩子下葬后，飞渝也不理喜儿，喜儿失失望至极，倍感孤独，拿出手绢包着“喜”字金链，放在雁儿枕头下，孤零零走到河边，百感交集，泪如雨下，哭了半天，心一横，跳下河去，这一来又在陈家掀起一阵轩然大波。佐仟召唤飞浦叮嘱不可因家事影响心情，香港何振东已把货运去上海，届时父子俩要一起去上海收钱。

第10集

顾三眼看着收藏的落花，知道不能爱却并不等于心里不能爱，心中痛苦，只能吹萧寄情，却不知道忆惠在房外看着。隔日，忆惠发现了瓷盆中的花瓣及萧，心痛又愤怒，等顾三回来，二人终于吵了起来。飞浦及佐仟赶到了上海，哪知傅将军争地盘失利，军火被抢，血本无归，佐仟虽不舍，但性命要紧，匆匆与飞浦连夜赶回家。领弟找到飞浦家，但飞浦已与佐仟去了上海，领弟失望离开，心里彷徨，不知未来如何是好，看见黄医生聘请护士广告，就在黄医生诊所安置下来，而住处也由黄医生安排，暂住在与赵宁生一起在报馆作事的颜美家，飞浦回来后，领弟从飞浦那儿知道父亲生意失败，又接到家中传来父亲病重消息，她慎重向飞浦表达爱意，并希望飞浦陪她回香港。

第11集

领弟一人回到香港，父亲已经去世，留下的财产，她大多捐做业，给

飞浦写了封信后，黯然地离开了家。生意不顺利，佐仟心情郁闷，拿颂莲出气，用热茶烫伤了颂莲的脸，顾三得知心疼，请飞浦一起帮忙，飞浦受他所说“不惜一切代价”的话感动，邀颂莲到花园细谈，告知顾三对颂莲的心意，颂莲回绝，只请飞浦转告顾三善待忆惠，哪知道顾三躲在暗处全听见了。佐仟向银行大量贷款，利息沉重，怕坐吃山空，急于另做投机生意赚钱，飞浦反对，佐仟不理，还是向老夫人要了大真的地契去抵押。

第12集

卓云发现佐仟与雁儿暗通，就借此要挟雁儿，要她用针扎颂莲及梅珊名字的二个布偶，来诅咒她们，雁儿受到卓云挑拨，处处跟颂莲作对，颂莲一气之下打了雁儿一巴掌，雁儿回房一赌气把布偶给吃了，因而窒息死亡，让陈家又起了一阵乱。

第13集

老夫人又催飞浦成家，勾起飞浦对翠翠的思念，飞浦对飞渝提丐翠翠的事，也谈到领弟为他去流浪，令他忧心不已。

第14集

顾三的父亲从银行总经理那得知陈家濒临破产，连现在住的庄园都押了，顾三请父亲帮忙陈家，顾父拗不过顾三的苦求，应允资助陈家，但相对提出要忆惠与娘家一刀两断的要求，忆惠得知此事与公婆言语发生冲突，便自回娘家去了。

第15集

颂莲劝忆惠为孩子着想，虽受些委屈，说不定可换来真正的幸福，忆惠并不领情，颂莲只好约顾三在桥西公园见面，要顾三想办法去解决他和忆惠的处境，忆惠私下也想找顾三谈清楚，却阴差阳错撞到顾三与颂莲私会在一起。 第16集

忆惠和顾三争执拉扯时，不慎滑落山坡，送到医院时，诊断出肚里的孩子掉了，顾三父母对此事反映冷淡，顾三陪小莉到医院看忆惠，巧遇飞浦，小莉和飞浦在散步时说出自己的感触，飞浦十分吃惊，因为小莉打算报独身主义。 第17集

忆惠出院后，决心离家独往上海谋事，飞浦放心不下，写信给翠翠，请她照应忆惠，翠翠托好友代忆惠介绍工作，而这个好友竟是忆惠久未谋面的赵宁生，宁生替忆惠谋到一份教学工作，忆惠十分开心，但是毓如却非常难过伤心，她没想到忆惠会有如此悲惨下场。

第18集

忆惠来到上海工作，还在老家的亲人意外之余，不胜感慨，而顾三挂念忆惠，到上海来看她，哪知赵宁生对忆惠表达爱意，三人见面甚是尴尬，顾三认为忆惠另有所爱，黯然返回家乡，此时，九一八事件爆发，热血青年纷纷投入，而领弟正在后方的救伤站，埋头工作，以此忘却对飞浦的思念。

第19集

三太太梅珊准备与黄医生私奔到南方，被卓云发现，带着管家和仆人，把黄医生殴打成伤，梅珊被关在柴房里，夜里，陈佐仟命管家把梅珊丢进死人池里，颂莲恰巧撞见这一幕，惊吓得痴呆起来。

第20集

梅珊死了，颂莲疯了，佐仟又想讨第五房姨太太来解闷，飞浦不赞成，力劝佐仟三思，父子之间言语冲突起来，佐仟怒赶飞浦出去，飞浦伤心又愤怒地离开家，准备到上海去找忆惠，在半路上受到爱国青年号召，加入了抗日义勇军。 第21集

银行通知佐仟不得再拖延还款日期，逼佐仟在一个月内赎回大宅，佐仟想变卖古董筹钱，这才发现古董已所剩无几，在询问管家之下，管家供出是受卓云指使，两人共谋偷卖了陈家的贵重古董，佐仟冲进卓云房，逼卓云饮下毒酒。 第22集

陈佐仟带着五姨太文竹自住一处，把其他人丢在乡下一间租屋中，不管死活，幸赖飞渝及忆云交出卓云所藏的私房钱，飞渝又外出摆摊卖画，边颂莲都带着一起卖画，来维持家计。而颂莲病情一直不见好转，顾三只好想法把她送到颂莲后娘寄居的莲花庵去，希望她在那能养好身体。

第23集

飞浦在军中一次战役中右臂受伤，被送到野战医院，在这儿与领弟重逢了，这次飞浦没有再退缩了，终于与领弟结为夫妻。

第24集

飞浦带着领弟回家了，毓如起先非常不谅解，不愿承认他们夫妻，等知道飞浦从军受伤及领弟患难经过，也接纳了他们。而飞浦看到家里的情形，想把一家人都搬到上海去，以便多点谋生机会，也可帮颂莲医病，而老夫人为了不拖累大家，硬下心来把大家逼走。

第25集

一家人到了上海，不久，领弟找到了工作，飞渝成立了国画研习社，连飞浦也由翠翠及宁生介绍，到一家出版社当校对，颂莲也找到一个专科医生看病，准备不久后接老夫人来团聚。此时，顾三也带着飞渝送给忆惠的画到上海来了，一家人生气勃勃地努力向前。（剧终）

获奖记录编辑

1991年的第48届威尼斯电影节上，影片《大红灯笼高高挂》摘得银狮奖

篇二：福尔摩斯电影版PS电视版及大红灯笼高高挂影评

大红灯笼高高挂影评（李琳琳 201013201242 师大班）

电影版一开始便使用了对镜头说话及画外音两种手法，不但宣告了颂莲这个最初活生生的女孩与无形的封建君权正面对抗的态度，也从一开始便实现了导演与人物性格及剧本情节的高度统一：有形与无形的直面与对抗。打破了颂莲初夜清梦的戏声，向征的不正是最初的颂莲这个角色自己，又或者是人性——清越，试图打断封建君权的美梦。而那戏声最后一次响起后，打断它的又恰恰是居高临下的颂莲自己——此时的她已被逐渐麻醉，并不知不觉地开始沦为封建君权奴役人性与残害生命的帮凶。直到把燕儿与梅珊相继害死之后，颂莲才惊觉自己的转变。而这一刻，封建君权也已将颂莲这个曾经企图抗争的人彻底扼杀。《大红灯笼高高挂》让我很少有地仔细回味，或许是她的美实在触目惊心，又或者她揭示和批判的是自己的传统文化的缘故。便是鲁迅的文字，对我的震撼也没有这部电影来得强烈与真切——这不正是电影独特的魄力吗？

芭蕾版《大红灯笼高高挂》的情节已异于电影版，剧中四位太太简化为三位，而电影中由何赛飞饰演的三太太在此成为主角，她与新加人物京剧小生“赵方”的爱情将成为剧中的主线，电影中总是不露脸的“老爷”也将在台上舞起来。舞剧有着自身的音乐特色，它融合了中国民族音乐，运用了京剧、民歌、民间曲调、民间打击乐、双人舞音乐、唢呐和笙独奏。舞剧中有模仿洗麻将的效果声、有家丁乱棍的效果声、有二胡与大提琴的对答、还有京戏青衣幽怨绵长的吊嗓。看似杂乱，但却运用自如，从一种形式进入到另一种形式自然流畅。舞蹈设计突出情节性，借鉴了中国皮影戏的表现手法。其中民族舞占了相当大的比重。这部舞剧我感触最深的还是里面演员所穿的服装，在这部舞剧里中国旗袍第一次出现在芭蕾舞台上，旗袍样式色彩让人印象颇深，这更有助于戏剧效果的表达。

异同：

1该剧简化了电影中很多隐喻手法，并根据芭蕾舞剧的特性增加了人物的感情戏与双人舞。表现封建社会中女性被摧残，想爱没爱成的悲剧。电影作为一种视听艺术，视觉占70%的要素，张艺谋将这种对视觉的强烈要求带进了舞剧中，运用舞美、灯光在内的整体舞台的视觉语言来强烈的扩放舞剧的本体“体态语言”，同时他为了避免体态语言的哑剧叙述而努力去开掘多样化的视觉形式。

2按照舞剧叙述的特性升华了电影原有的主题。无论是在电影还是文学原著中，老爷都是作为整个故事发展的男性主角出现的。但是在芭蕾“形式感”所决定的舞剧叙述中拒绝老爷成为男性主角，由于芭蕾对男性主角体态语言的美学规范而拒绝了老爷的猥琐和阴毒形象。所以在芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》中就将男性主角定位为那位和三太太“偷情”的京剧武生，所以三太太也就顺利成章成为女性主角，然后舞剧中男、女主角的“偷情”事件沿着自身的叙述逻辑展开了。

这部舞剧就不再是《妻妾成群》中的“世态百像”，而是以三太太与旧时恋人——京剧武生为主线，用四段双人舞来贯穿全剧：序幕中三太太被迫出嫁时回忆旧时恋人的双人舞；二幕中京剧武生唱堂会时相逢三太太的双人舞；三幕中三太太不顾家法、以身相许旧时恋人的双人舞；尾声中京剧武生和三太太被老爷杖刑夺去年轻生命的双人舞??在我看来尽管舞剧不能完全摆脱原著和电影中情节构成的框架，但原著的情节框架已经只是作为背景，并且原著的主题也由于主线人物的转换而得以升华。 这就是整部舞剧中电影与芭蕾的一种互通有无、互相交融的表现。

福尔摩斯电影版与电视版（最后一集）影评

剧情

任何一部福尔摩斯作品的剧情都难免和原著拿来作对比的命运。虽然电影版本身是改编自漫画，并非原著，但也会和原著比较。电影版明显加入了很多动作成分。实话说动作戏确实是电影版的亮点之一。福尔摩斯也成为了一个功夫高手。但和原作相比，动作戏的成分太高，导致推理的剧情部分就显得有些弱。

相较于电影版，电视剧版的改变则显得成功很多。电视剧的背景被定义与现代，让观众觉得十分熟悉，人物变得更加贴近生活。而对原著的改编可谓终于原著而高于原著。编剧在忠于原著的基础上加上了现代元素，但并没有改变原著的精髓，再加上错落有致的剧情，改编不可谓是不成功。

背景

电影版的画面制作堪称极致。特效用的相当出色。动作场面处理的短促而有力，爆炸场面做得相当出色。背景无论是19实际末的场景模拟还是自然风光的表现尤其是决战地的瀑布的场景都显得大气、华丽而且真实。

电视版的画面由于成本的限制，本身背景也设置在现代，并无特别突出的地方。总体而言更贴近生活。但气势上必然不如电影那么出色。背景上可谓各有所长，但电视剧并没有特别注重背景，而是花更多的精力在剧情和演员的诠释上。

镜头

电影的镜头感很强。表现打斗时短促而有力，表现背景时用长镜头显得大气。 电视剧的镜头处理总体不错但略显平庸。除了短镜头所表达的紧张气氛，并没有太多令人印象深刻的地方。

音乐

电影的音乐让我印象深刻。主题曲具有很强的东欧气息，运用了很多欧洲民间特色乐器如班卓琴，主题曲的变化衬托出不同的氛围，俏皮却暗藏紧张，表现了福尔摩斯聪明却自大、严肃呆滞，让观众觉得很好笑。诙谐的音乐和严肃、紧张的音乐使整部电影紧张却不失幽默。观众既能投入紧张的剧情又能开怀一笑。

电视剧的主题音乐恢弘，充满了现代感，也略带有紧张气氛。但其余时候的配乐就明显没有主题曲那么出色了。

篇三：舞蹈鉴赏——《大红灯笼高高挂》

舞蹈鉴赏——芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》

【摘要】我国芭蕾舞较之西方起步比较晚，在发展历程中，经历了萌芽时期、发展时期与繁荣时期三个历史阶段。1959年中国第一个芭蕾舞团中央芭蕾舞团（简称“中芭”）正式成立，曾先后创作了《红色娘子军》《大红灯笼高高挂》等经典之作。其中，《大红灯笼高高挂》被世界舞坛誉为“东方旗袍芭蕾”。

【关键词】芭蕾 音乐 民族 剧情

一、故事情节

《大红灯笼高高挂》分为电影和芭蕾舞剧，电影《大红灯笼高高挂》是张艺谋导演的一大力作，片中开头就是大学生张颂莲被母亲强逼嫁到陈家做四姨太，此后她就在阴沉大宅中被封建思想毒害并同化、与其他姨太勾心斗角争宠，最后疯掉。全片主要通过阐述一个退学的女大学生嫁入大宅后的悲惨命运，来对中国传统社会的家庭结构以及封建思想进行批判。

新芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》仍是张艺谋导演的大作，是张导根据电影改编的。剧中的主人公被简化为只有陈老爷、大姨太、二姨太、三姨太、京剧武生。舞剧的主要情节为：序幕--幽深的大宅院中，老爷命人将红灯点亮。一个年轻的女大学生被陈家下人强行塞进花轿做三姨太。上轿前，她想起青梅竹马的恋人——戏班子里年轻的小生。第一幕--迎亲的喜庆气氛中，大姨太与二姨太怀着复杂的心情接纳这位新人。洞房花烛夜，新来的三姨太拼命抗争，但终于没能摆脱悲剧的命运；第二幕--唱堂会，打麻将，老爷领着姨太们终日消磨时光。新来的三姨太利用短暂的机会与昔日恋人相会，两个年轻人的恋情被居心叵测的二太太发现了；第三幕--年轻人继续偷偷相爱相会，二姨太告密。老爷当场捉拿了这对大胆越轨的恋人。二太太想趁机恢复失去的宠爱，但老爷并不领情。二姨太冲动之下，不顾家法，私自抢夺了象征老爷权势的点灯棒，将红灯笼点亮。愤怒的老爷命人将触动家法的二姨太处死；尾声--那对年轻的恋人与二姨太同时被带到行刑现场，在死亡面前，他们尽释前嫌，以宽容和爱彼此紧紧拥抱。

我的评述

这里且将《大红灯笼高高挂》的电影和芭蕾舞剧做对比。

很明显，芭蕾舞剧不能像电影一样可以通过语言来明确表达主人公的性格、思想与心情。因此舞剧对演员的要求更高。演员必须用肢体语言来诠释所演的人物与情节。舞台上也没有现实中的风景背景，只能用背景画布上的图画来表现，以此烘托故事的气氛。人物的介绍也做不到像电影里那样清楚明了，所有人物和角色只能由观众通过故事情节自行理解。简而言之，芭蕾舞剧就是让演员用肢体语言辅以音乐、灯光、背景来“讲述”整个故事。相反，电影就有意味深长的言语，以及其它林林总总的表达方法和令人惊叹的特技效果，让观众能更准确而直接的接收导演在电影中想要表达的想法。具体来说，就比如在开场表现的时候电影中女主角是为生活所迫，在母亲的逼迫下嫁入陈家的，而芭蕾舞剧中可以看得出来女主角是在四位陈家下人的逼迫下上了花轿的。

这主要是因为，在电影中，故事的起因是通过女主角与母亲的对话引起的。而这样的对话用芭蕾舞剧是不能表现出来的，因此在芭蕾舞剧中，导演变换方式，用四位下人逼迫女主角上花轿这一场景来表明她是被强迫上花轿而不是自愿的，这也为后面女主角喜欢上京剧武生做了铺垫。芭蕾舞剧中，女主角要将内心的痛苦与挣扎通过舞蹈来表现出来，用舞蹈来表现出她努力反抗却无济于事的无奈。又如，讲老爷前两个姨太之间的争宠时，电影要有一系列的故事来表现争宠的险恶与勾心斗角的激烈，有一连串的不同而典型的故事穿插其中。而芭蕾舞剧中，大姨太与二姨太的斗争只用舞蹈来表达，两人都带着一些丫鬟在舞台上对着跳舞、相碰，这种场景中的舞蹈就似乎夹杂着竞技的感觉；而后二人又在舞台上与老爷拉扯，以表现出她们争宠的激烈。我觉得正是由于芭蕾舞剧与电影表达上的十分不同，才导致张艺谋导演在根据电影改编芭蕾舞剧时将故事情节改变的如此之多，甚至人物、结局变动不少，但不可否认，张导的这次改动也将东方芭蕾的发展推向了高潮。

电影中主线写女主角被封建势力毒害变疯而舞剧中重点表现女主角与京剧武生偷情受刑。但所要表达的最终思想都如出一辙，都为了表达出对传统封建制度的强烈不满。在电影与芭蕾舞剧中，陈家老爷都是一个关键的人物，都是黑暗封建势力的典型代表。不同的是，电影中老爷出场都只是闻声不见人，有的都只是其模糊的影子，以表现出其象征意为暗处的黑暗封建势力，看不见却又可怕的

推动着整个社会走向腐朽。而芭蕾舞剧中老爷则通过舞蹈来表现其专制野蛮，从而暗喻着封建社会的特征。

电影确实是比芭蕾剧更容易也更直观表现主题，不过芭蕾是一种形式感很强的舞台表演艺术，观众在欣赏的时候有更强的对舞风的感受。

说完电影与芭蕾舞剧的不同，回到芭蕾舞剧的赏析方面。芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》与一般的芭蕾舞剧不同，有着非常多创新和鲜见的手法。如在洞床花烛夜，女主角拼命反抗最终仍然无法脱离陈家老爷魔爪一段中，在表现女主角反抗时，演员在幕布与灯光之间表演，运用背投灯光将演员的舞姿打到幕布上，让观众看到的是演员的影子。此段舞剧中张导用近灯、强灯、大灯来体现老爷的强大与暴力，让女主角远离灯光，以此来体现三姨太的柔弱与无助，极具象征意义。又如，在结局三人受刑时，用木棒鞭打背景幕布，制造出响亮的拍打声与清晰的棒痕，以此来形象地表现出三人受刑的痛苦，而不是让一群人拿着木棒上台拍打三位演员。这样表现出来的效果更形象、更深刻。另外，《大红灯笼高高挂》民族特色是相当浓重的。如在芭蕾舞剧中添加了京剧表演，在打麻将一幕让演员在麻将上跳舞，同时将麻将用木牌竖出来。灯笼、京剧、麻将以及演员穿着的旗袍等都是极具民族性的中国传统文化。

最后，可以看出芭蕾舞剧对舞蹈演员动作要求非常严格，特别是四肢的动作。要求演员优雅而具有表现力。这里我们可以联想到世界芭蕾的特点“开、绷、直、立”。演员的四肢动作要求一个 “直”字，经常可以看出有很多场景是女演员踮着脚尖立着走，而且演员跳高时又必须直着双腿，不能有一丝弯曲。如在《大红灯笼高高挂》开场的时候，女主角出现的那一段中，可以看见她放下手中箱子时是左脚先直着向左迈出，然后直着身子放下箱子的，感觉与一般人曲腰弯腿放下箱子不同，由此可以看见芭蕾舞剧对“直”一字要求之严格。

这部舞剧有着自身的音乐特色，它融合了中国民族音乐，运用了京剧、民歌、民间曲调、民间打击乐、双人舞音乐、唢呐和笙独奏。舞剧中有模仿洗麻将的效果声、有家丁乱棍的效果声、有二胡与大提琴的对答、还有京戏青衣幽怨绵长的吊嗓。看似杂乱，但却在张导的编排下运用自如，能自然流畅的从一种形式进入到另一种形式。舞蹈设计突出情节性，借鉴了中国皮影戏的表现手法。其中民族舞占了相当大的比重。这部舞剧我感触最深的还是里面演员所穿的服装，在这部

舞剧里中国旗袍第一次出现在芭蕾舞台上，旗袍样式色彩让人印象颇深，这更有助于戏剧效果的表达。因而这部舞剧又被称作“东方旗袍芭蕾”。

这部舞剧追求的是“既是芭蕾的又是民族的”。当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出，因而我们要积极推动中华文化走向世界。而这部舞剧对于推动中华民族文化走向世界具有重要的意义。芭蕾剧《大红灯笼高高挂》中中国的民族文化与西方芭蕾文化的恰当融合，受到中外舞蹈爱好者的喜爱和赞誉，更重要的是它向西方国家，向国外传播了优秀的传统的中国文化。

张艺谋导演的芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》给了我们很多启示：舞剧表现形式要大胆的创新与突破，从我们民族文化遗产中吸取养分的同时，放眼世界，了解当今艺术的现状和发展趋势，兼收并蓄，只有这样我们才能够创作出代表时代最强音的优秀舞剧作品，呈现出锐意进取的良好态势。

【参考资料】

《大红灯笼高高挂》电影视频资料

《大红灯笼高高挂》芭蕾舞剧视频资料

浅析《大红灯笼高高挂》——电影改编下的舞剧创作

世界芭蕾 百度百科

中国芭蕾 百度百科

中央芭蕾舞团 《大红灯笼高高挂》

篇四：大红灯笼高高挂的赏析

浅析从艺术角度看大红灯笼高高挂

舞台剧的《大红灯笼高高挂》是第一部用最短的时间被世界接受喜爱的中国芭蕾舞剧，在世界芭蕾舞剧界引起前所未有的震动和争议。作为中国原始芭蕾的代表作，也是目前为止唯一能够为中国芭蕾赢得国际声望的作品。

舞剧除了用“足尖上的艺术”展示凄婉的戏剧情节外，还采用京剧、民间建筑、旧款服饰、华丽灯光等表现手法，突破了传统意义上的芭蕾程式。大红灯笼高高挂舞台剧依旧由原创班底的张艺谋、陈其钢、王新鹏、王媛媛等完成，基本结构与故事情节不变，但舞蹈改动过半，尤其加进了大量的新编舞蹈，音乐变动也较大，增加了不少新成分。在舞蹈中融入了大量的民族舞、现代舞和京剧手法。改版后的“麻将舞”令舞台一跃成为勾心斗角的场所，响板下奇特的群舞表演，吧赌台上的惊心动魄、大宅门里的飞短流长和扭曲心态表现得淋漓尽致。在极赋民族特色的芭蕾的交响音乐的同时也融入了变换多彩的电影表现手段。（1）运用视角暗示的手法将剧中蕴含的内容清晰地展示给了观众。开场的红灯笼不但与剧名相呼应，更重要的是红灯笼在中国代表着喜庆。（2）电影蒙太奇表现手法的运用使剧情得发展看起来更加自然生动。

电影版的《大红灯笼高高挂》中所表现得象征手法，是张大导演引导他走向成功的原因之一。通过区域民族特色民族仪式来感染观众、渲染氛围。在《大红灯笼高高挂》中表现出来的民族元素、民族意识、以及对历史事件的描写，对表达中国的民族性起了很大的作用，而提供了大量中国文化信息，并初步地探索了中国当代的社会与文化。

《大红灯笼高高挂》的共同之处，其不管是舞台剧还是电影版都在讲述着红色预示着女人不幸的开始，一个命运将被封建主宰的征兆；影片从头到尾都没有看见过宅主任的脸面，但他的身影却是无处不在。就像是黑暗封建势力，虽然表面上无迹可寻却处处可见。黑暗封建势力操控这一切，女人们无处躲藏。在灰黑色罩着的封闭着的院落，在那诡秘的死人屋里，都是显得那么恐怖。冬天，白雪皑皑，乔氏院落，女人们的勾心斗角越加强烈。一切的是是非非在铺天盖地的白雪中显得如此凄凉可笑。白色掩埋了一段段可悲的故事，但是掩埋不了女人们心头的凄凉和恐惧。

篇五：大红灯笼高高挂观后感

红灯高挂，宿命己沉

------影评《大红灯笼高高挂》

《大红灯笼高高挂》是张艺谋导演1991年的作品，这部作品在国内外获得很多奖项。影片确实有它的独到之处。比如，在刻画人物上，画面上都是显而易见的，影片是根据苏童的中篇小说《妻妾成群》改编的，在继承和发扬原著的主旨和风格上，又贯穿了张艺谋那独特的视觉效果和厚重的历史文化底蕴。反映了在‘‘一夫多妻制’’下的封建家庭内部人与人之间的互相

算计，暗斗的人生景象及相应的生存原则。

女主人公颂莲是该影片的核心人物，影片一开始便看见颂莲那张泪眼婆娑的脸，那缓缓滑落的泪与哀伤的神情似乎隐喻那她悲痛的命运，我的心也随之沉了下去，这泪眼奠定了全片哀痛悲伤的基调。

本来收过教育的她，在陈府这样阴森恐怖、勾心斗角的生存环境当中，为了能有一席之地，颂莲的个性逐渐的的扭曲和变形，而最终导致颂莲和其他太太们一样的悲惨境地，造成她们这些变化的罪魁祸首就是陈家的老规矩，这是一群被规矩束缚的女人，这也是一群牺牲在封建社会制度下的女人。我很庆幸我生活在新时代，能够追求自己的幸福、自由美好，而在影片中这种想法或许是天真的甚至是幻想。在某一个方面来说造成这种悲剧也是由当时的社会大环境所影响的。

整个影片的拍摄环境非常单一，就是陈家的大宅院，但是拍摄环境的单一并没有埋没了这部影片细腻的情感以及所要表达的思想，所以说影片《大红灯笼高高挂》是一部成功的影片。

这部影片之所以成功，还有一个重要的方面，那就是色彩的渲染淋漓尽致，在张艺谋的影片中，色彩无疑是带给了观众最直接最直观的视觉冲击力。在这部影片中，红、黑、白三种颜色在影片中被运用的恰当自如。红色，本色是喜庆，大吉大利，而在这里却成了一种束缚一种压迫，因为一旦你穿上了大红色的嫁衣也就注定你要待在陈府一辈子。黑色，最深沉安全的颜色，在这里却上演了世间的悲剧。另外，大宅院里那灰灰的墙，似乎也在预示着一个有生气、没有活力的院子。影片从头至尾也没有发现一个小孩子，孩子代表了希望，有孩子的地方总是充满生机、活力、欢笑，而在陈家大院里没有。所以说，虽然宅院里的日子还是要一天天的过着，但是这里没有幸福，没有欢乐，没有希望，有的只是对人性的压迫，对思想的束缚。夸张一点说，即使是一个神经正常的人待在这里，时间长了，心里也会扭曲变形，环境对人的影响太大了。

四个太太之间的微妙关系，造就了这部精彩的电影，不得不说这四个人物，张艺谋给刻画的有血有肉。大太太看似老态龙钟，不谙世事，其实她是最清楚地那个人。二太太呢，外表温柔贤淑，但是内心却狡诈、嫉妒，是一个十足的口是心非的人，这种性格注定了在这场无烟无声的战争中，她是占了上风的，而且取得最终胜利。三太太是一个戏子，在当时是一个很出名很红的明星，竟然也沦落到和这些女人“抢饭”，她的心里肯定不满，但是一旦红色嫁衣一穿，宿命已沉，无能为力。她直爽、好胜，表面上看她很有优势，其实她是一个很笨很笨的女人，这种人没有心眼，让人家一眼就能望到底，这种性格也导致了最后的失败。

然而，颂莲却是这些女人中最大的牺牲品，从第一次被锤脚时，被挂灯时，他那表情已经很淡定，没有了希望和盼头，她已经完完全全地向命运低下了她那高昂的头。陷在了婚姻的漩涡里不能自拨。她的假怀孕就是最好的证明，她的欲望太大了，求胜心切想加大成功的步伐，也就忽略了一些致命的东西。她的悲剧是别人造就的，但自己才是真正的元凶。悲剧是自己造成，自己的苦果终有自己品尝。联想到今天，那些贪腐腐败的人，他们的欲望也是太大，乃至最后也失去了理智锒铛入狱，人生在世，知足者常乐，为什么人们的贪念都这么大呢?

陈家大宅院最常做的一件事就是点灯，灭灯，封灯。对于颂莲来说无所谓了，她也不

明白，在这个院里，人算什么东西？什么都像，就是不像人。颂莲最后终于明白了这一切。

最后的结局很悲惨，三太太被逼死，四太太颂莲已疯，五太太对将迎来怎样的命运呢？大红灯笼又要被高高挂起，此情此景即将上演，又要重复另一个悲剧，红灯高挂，宿命己沉。

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