词藻华丽的意思

篇一：你华丽的词藻慌乱了我的青春

你华丽的词藻慌乱了我的青春

作者：水 筠

来源：《视野》2010年第17期

1.不管你爱与不爱，都是历史的尘埃。——《北京一夜》

多么强烈的人生虚无感。钱钟书说：目光放远，万事皆悲

一个好友说：再过=十年，现在追求的种种都灰飞烟灭了。

虽然《好了歌》写尽了这一类的感受，但这句歌词足以相媲美。

2.烧完美好青春换一个老伴。——《爱情转移》

林夕的词总是高人一筹

海子有诗云：我要挥霍青春的岁月，然后去做铁石心肠的船长。

丰子恺有一张漫画题名为：人散后，一钩新月天如水

高晓松也有词云：忧伤落满山冈，等青春散场

繁华迟早都要褪尽，绚烂终归敛于平淡。青春曲终人散的结局不外乎上面几种，或看透人生，或满目寂然，或满怀忧伤，换得一个老伴算是最好的一种，可谓“看透生活再热爱生活”。

3.你都如何回忆我，带着笑或是很沉默。——《后来》

对无果而终的爱情，带着笑或是很沉默才是人之常态，分手快乐之类尽是虚言。

4.你闪耀一下子，我晕眩一辈子。——《光》

现实中真有这样的暗恋，可参照电影《一个陌生女人的来信》。极美且形象的类比，

5.是谁出的题这么的难，到处全都是正确答案。——《钟鼓楼》

以前读书、考试最讨厌标准答案，但没想到一直到现在，“标准答案”会如影随形。

这个社会到处都是规则和标准，看起来都道理十足且必不可少，但对渴求自由的人而言，这些规则和标准就像监狱，让人想要离开却又无法离开。怎么办呢?

这真是最难的题，或许永远无解。

6.彩色的电视变得更加花俏，能辨别黑白的人越来越少。——《现象七十二变》 罗大佑的情歌固然美妙，但社会批判却是其专长。

此语如刀，锋利无比，

7.你走之后，酒暖回忆思念瘦。——《东风破》

方文山的词文白杂陈，卓然自成一派。

酒罢，思绪所及皆往日开心事，过后更添思念，不觉衣带渐宽。一暖一瘦，真是凝炼传神。

8.忙是为了自己的理想，还是不让别人失望。——《忙与盲》

李宗盛的词总是亲切自然，晓畅如话，毫无雕琢痕迹，却总是直指人心，让人深思

9.小孩在问她为什么流泪，身边的男人早已渐渐入睡。——《她来听我的演唱会》 这首歌以听歌写一个女人的成长史，撷取了17岁、25岁、33岁和40岁四个片段，情节跌宕及心境转换都写得丝丝入扣。真诧异一个歌的容量居然可以这么大。

10.把每天都当作纪念日，把自己当作纪念品。——《恋爱症候群》

在中文歌里面，这是我见过的歌词最为幽默的一首，写尽了世间儿女热恋中的种种温馨而有趣的片段。

11.奇就奇在接受了各自有路走，却没人像你让我眼泪背着流。——《最佳损友》 谭咏麟、周华健、臧天朔都唱过各自的《朋友》，但大同小异。

《最佳损友》不同，写了一种类似于情侣的朋友，他们可以通宵千杯不醉，也可以为小事冲动反目，但终究明白谁也离不开谁。

《东北一家人》和《金婚》等很多影视作品都刻画过这种友情。

12.生活的压力与生命的尊严，哪一个重要?——《我是一只小小鸟》

同样是李宗盛式的诘问。在《凡人歌》里，他还曾当头棒喝式地发问一一问你何时曾看见，这世界为了人们改变。

13.我走在每天必须面对的分岔路，我怀念过去单纯美好的小幸福。——《天黑黑》

初入社会，难免头破血流，此时追忆过去的小幸福最是自然不过。

幸好有一位外婆可以怀念(包括她教的歌)，一如《外婆的澎湖湾》。一位慈祥的外婆(或奶奶)对我们的童年是多么重要，没有她，童年甚至人生会是多么的不完整!

14.如今这里荒草丛生没有了鲜花，好在曾经拥有你们的春秋和冬夏。——《那些花儿》 在表现“淡淡的感怀，淡淡的忧伤”的一类歌中，浅吟低唱的《那些花儿》无疑是上上之品。

这两句既有感怀伤逝，又有自我安慰，但由于符合人之常情，所以显得毫不突兀。 王菲、朴树和范玮琪演绎得各有千秋，但我更喜欢范玮琪版。

15.心若知道灵犀的方向，哪怕不能够朝夕相伴。——《城里的月光》

多年前写过一句话送人：若曾素心相赠，无妨咫尺天涯。

灵犀的方向是哪个方向?不知道。惟一能肯定的是一定有这个方向。

这一句不知鼓舞了多少聚少离多的恋人。

16.沧海一声笑。滔滔两岸潮，浮沉随浪记今朝。——《沧海一声笑》

叔已去，世间再无如此绝唱。

17.闭起双眼我最挂念谁，眼睛张开身边竟是谁——《人来人往》

太多的朋友喜欢这句了。

从“爱我的人”和“我爱的人”的角度划分，婚姻甚至人生可以分为三种境界：二者合一，此为上；=者得其一，此为中；二者皆不可得，此为下。

强人许常德写过类似的歌：爱我的人对我痴心不悔，我却为我爱的人甘心一生伤悲。但和林夕相比，高低立判，许词直白浅显，林词含蓄伤人。

18.泪还是热的，泪痕冷了。——《寂寞在唱歌》

这种寂寞真是深入骨髓，让人周身凉彻。

19.我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。——《最浪漫的事》

凡饮井水处，皆能歌此词。此歌流传太广，以致让人习惯了它的好。

这句词重新定义了“浪漫”。

仅凭一句歌词就能赋予人人熟知的词汇以新的含义，其他的任何一首歌都不曾做到这一点。

意思相似的歌词有：荡气回肠是为了最美的平凡；等到风景都看透，也许你会陪我看细水长流。又都是林夕的名句、

20十减一得九，九减一得八，八减一得七，七减一得六。——《十个救火的少年》 这首歌像一篇微型小说

十个少年去救火，集合时三个找各种借口没来，只有七个；又有三个意见不合反目离开，只剩下四个；最后又有一个在理论上说明无法灭火，终于也弃险而去。

于是只有三个坚决果敢的少年留了下来，支撑危局，但很快就不幸地葬身火海，谁知此后却有议论说他们杯水车薪，空有匹夫之勇。

在描述完众生相后，本歌以此句结尾，突然出现的简单减法此时有了撼人魂魄的力量，让人唏嘘不已。

21.流水它带走光阴的故事改变了两个人。——光阴的故事

不露声色、不留痕迹地写了一段没有结果却刻骨铭l心的爱情。

25.诸葛四郎和魔鬼party，到底谁抢到那支宝剑?——童年

这是我们童年时所关心的头等大事。

篇二：文章到底要不要华丽的词藻？

文章到底要不要华丽的词藻？

我们看书的目的除了要增长自己的见识，其实最终的目的是要提高自己的作文水平。但那些文学巨着甚至是大师级人物的文章中一些华丽的词藻，我们到底在创作时到底要不要引用？

在一篇文章中，同学们可能想运用许多华丽的词藻而修饰自己的文章，这固然是好的，但修饰过多效果不但达不到最初预定的反而更糟糕。比如朱自清先生的：曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的??这种句子乍一看第一感觉一定是：哇，太好啦！之类的感叹。但是你仔细读下去之后你就会有一种感觉，这个句子太虚假了，不但没有实在的物质在里面，而且读起来十分绕口。朱自清先生早年的作品我不喜欢但他晚年的作品我非常喜欢读，因为我从他的文章中感受到一种灵魂，他赋予了文章灵魂，而同一个人写的文章造成这种感受差的原因是什么？原因其实很简单，朱自清先生早年的作品过于修饰，晚年的作品十分质朴。

我最喜欢的作家是鲁迅先生。客观地讲鲁迅没有过多华丽的词藻，但他的文章包含着许许多多的东西。鲁迅的用词极为精确，可以说是炼出字。鲁迅的许多话语都耐人寻味，甚至于今天还有用武之地；他的许多用词也堪称经典，不敢说空前绝后，然而绝对不同凡响，展现了深厚的文学底蕴。比如孔乙己的“排”出九文大钱，就颇有文人的那种优越感，使人如临其境。而鲁迅文章的精神就更不消多说了。他对于很多事物、现象的认识相当深刻，在现在仍然有不小的意义。比如阿Q到什么时候能够没有呢？比如中国人的奴性，难道现在彻底消除了吗？我想，只要着世界上还有人压迫人、还有专制、还有贫穷落后、还有愚昧无知，那么鲁迅那一类作品总还是值得一读的。而且不单是值得一读，还要有更多能继承鲁迅精神的作家，创造出更多更好更符合现在社会情况的作品来。只有这样，国民才会觉醒，社会才会进步，中国才能够复兴！

我个人主张文章不要用华丽的词藻修饰。文学难道是一种词藻的堆砌吗？我个人认为词藻只是文学的外衣，而其实质便是文章传递给我们的精神。好比商品，总要有个包装来做宣传。方便面上就有大块的牛肉和虾仁！

篇三：表示“富裕”的成语

篇四：辞藻华丽的英文

1.Never get too attached to anyone because attachments leads to expectations and expectations leads to disappointments ------ 不要太依赖一个人，因为依赖，所以期望，因为期望，所以失望。

2.Nothing improves the memory more than trying to forget. ------ 越是试图忘记，越是记得深刻。

3.If you care about what others think of you, then you will always be their slave. ------ 总在乎其他人怎么看你， 那你会一直是他人的奴隶。

4.If you don't understand my silence, you will never understand my words. ------ 如果你不懂我的沉默，你也永远不会明白我说的话语。

5.Don’t say you love me unless you really mean it, because I might do something crazy like believe it. ------ 不要说爱我，除非你是认真的；因为我也许会做出疯狂的事，比如----相信你。

6.Things change and friends leave. And life doesn't stop for anybody. ------ 事过境迁，物是人非，生命不因任何人停留。

7.It's an amazing feeling to realize how one person who was once just a stranger suddenly meant the world to you.很奇妙的一种感觉是，曾经的陌生人，突然之间成为了你的整个世界。

8.Being single means you're strong and patient enough to wait for someone who deserves your worth. 单身意味着你足够坚强，有足够耐心去等待那个值得拥有你的人!

9.It takes being away from someone for a while, to realize how much you really need them in your life. ------ 有的时候，你需要离开某人一段时间，才会发现自己有多需要他。

10.Whatever happened in the past is gone, the best is always yet to come. ------ 无论过去发生什么，最好的永远尚未到来。

11.The greatest happiness in life is that you find the one you love is loving you as well.人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己.

12.A game is always popular between the people, that is "lose once you get serious"人和人之间都很喜欢玩一个历久不衰的游戏，叫“你一认真你就输了”。

13.The biggest weakness of a person is not being selfish, amorous,wild or egotistical,but stubbornly loving someone who doesn't love you.一个人最大的缺点不是自私、多情、野蛮、任性，而是偏执地爱一个不爱自己的人。

14.Waiting is painful.Forgetting is painful.But not knowing which to do is the worse kind of suffering.-Paulo Coelho. ------ 等待是一种痛。忘掉也是一种痛。但不知道该怎么办，是一种更折磨人的痛。

15.Some songs can make you sad&cry when you hear them. But it’s actually not the song that makes you cry, it’s the people behind the memories.总有那么一些歌，让我们悲伤，让我们哭泣。但其实让我们哭泣的并不是那些歌本身，而是藏在回忆里的那些人。

16.We met at the wrong time, but separated at the right time. The most urgent is to take the most beautiful scenery, the deepest wound was the most real emotions. ------ 我们在错误的时间相遇，在正确的时间却又分开。 走的最急的是最美的景色，伤的最深的是最真的感情。

17.I will always be with you until the end of time if you'd never leave me.你若不离不弃，我必生死相依

18.I don't know what to say...I'm just thinking of you a lot at this moment.我不知道该说什么，我只是突然在这一刻，很想你。

篇五：名词解释

北宋诗文革新运动

北宋中叶欧阳修领导的一次文学革新运动。宋初，以杨亿、刘筠、钱惟演为代表的“西昆派”（因杨亿编《西昆酬唱集》得名）浮艳文风统治文坛，柳开等人提出改革文风的主张，推崇唐代韩、柳古文，成为诗文革新运动的先声。欧阳修继承并发展了韩愈“文以载道”的主张，提倡平实的文风，将古文运动推向更大的发展，革新主张还包括诗歌方面，从而形成了声势浩大的诗文革新运动。梅尧臣和苏舜钦是欧阳修推行革新的左右手，参加者还有王安石、“三苏”、曾巩等。苏轼是北宋诗文革新运动的最后完成者。

边塞诗派

盛唐时期与“山水田园诗派”并存的诗派，代表诗人是高适、岑参。题材多写边塞风光和军旅生活，风格雄浑悲壮、奇丽豪放。该派重要诗人还有王昌龄、王之涣、李颀、王翰、崔颢等。

初唐四杰

也称“王杨卢骆”，指初唐高宗武后时期的诗人王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王。王、杨工五律，卢、骆长七言歌行，他们的创作力主刚健、骨气，开始摆脱齐梁风气的影响，扩大了诗歌题材，从而使声律风骨兼备的唐诗开始形成，五言八句的律诗形式也初步定型。

楚辞

产生于战国后期的楚国，是屈原在楚地民歌的基础上吸收中原文化的精髓而创造的一种新诗体。句式以六、七言为主，多用“兮”字，具有浓厚的地方色彩。因《离骚》是楚辞的代表，故后人又把楚辞称为“骚”或“骚体”。西汉刘向将屈原、宋玉等人以及汉代东方朔、淮南小山等人的作品编为一集，名为《楚辞》。

春秋三传

指《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。有人认为这三部书是解释《春秋》的，故合称“春秋三传”。《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》。

公安派

明代万历年间，以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的一个文学流派。因他们是湖北公安人，故名。他们主张“独抒性灵，不拘格套”的性灵说，给前后七子的复古理论以沉重的打击。“三袁”中，袁宏道的成就最大。

宫体

南朝梁代在宫廷中形成的一种诗风，由梁简文帝萧纲所倡导，多描绘声色，表现闺情，内容轻艳，形式绮靡，因代表作家是徐陵、庾信，故又称“徐庾体”。

古诗十九首

东汉末年无名氏文人所作的一组五言诗。南朝梁代萧统把它们辑集在一起，冠以“古诗十九首”的总名，编入他编的《文选》之中。这些诗反映了汉末中下层知识分子的生活和思想感情，它的艺术成就标志着文人五言诗达到了成熟阶段。

古文运动

中唐韩愈、柳宗元所倡导的一次文学革新运动。所谓“古文”，是与六朝以来盛行的骈文

相对而言，指奇句单行、不拘格式、自然质朴的散文。古文运动的内容是提倡古文，反对骈文；目的是学习古文，以宣扬儒道。古文运动打击了形式主义的文风，使古文代替骈文占据文坛主导地位，开创了散文创作的新传统，直接影响了宋代的诗文革新运动，对我国散文的发展有着深远的影响。

韩孟诗派

以中唐韩愈、孟郊为代表的一个诗歌流派。该派主要通过抒写个人的不幸遭遇来揭示社会的弊端，尚古拙，好奇险，风格奇崛险怪。该派重要诗人还有贾岛、卢仝、姚合等人。

汉赋

汉代最具代表性的文学样式。汉赋的发展大致经历了三个阶段：汉初流行骚体赋，承楚辞余绪，多带“兮”字，抒情性较浓，代表作家是贾谊；汉武帝起盛行散体大赋，篇幅加长，多采用主客问答形式，铺陈夸张，词藻华丽，气势恢宏，“劝百而讽一”，代表作家是司马相如、扬雄等；东汉中叶以后兴起抒情小赋，篇幅短小，针砭时弊，语言整饬，感情浓郁，代表作家是张衡、赵壹等。

花间词派

五代时西蜀的一个词派，因《花间集》而得名。《花间集》是我国第一部文人词总集，由五代后蜀赵崇祚所编，收温庭筠、韦庄等十八家词。其中大多是集中在西蜀的文人，他们推晚唐温庭筠为鼻祖，偏重于写闺情离愁，语言秾艳，词风大体一致，世称花间词派。

话本

宋元时期“说话”艺人讲故事所用的底本，是随着民间“说话”伎艺发展起来的一种新的文学样式。话本一般分为“小说”、“讲史”、“讲经”、“合生”四家，其中最重要的是“小说”和“讲史”，代表作有《碾玉观音》、《错斩崔宁》、《大宋宣和遗事》等。话本的出现，标志着我国古代市民文学的兴起、白话小说的成型。

建安风骨

指汉末建安时期作家的作品在内容和风格方面所表现出来的时代特色。以“三曹”（指曹操、曹丕和曹植）、“建安七子”（指孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应瑒和刘桢）为中心的邺下文人在诗歌创作中，多反映社会的动乱和人民的疾苦，抒写个人理想抱负，风格悲凉慷慨、刚健遒劲。建安文学的这种特色，被后人称为“建安风骨”。唐代陈子昂所说的“汉魏风骨”，也是指此而言。

江西诗派

宋代影响最大的诗派，得名于北宋末年吕本中所作的《江西诗社宗派图》，以黄庭坚为首，下列陈师道、陈与义等25人，因黄庭坚是江西人，故名。该派作诗取法杜甫，强调“无一字无来处”，主张“夺胎换骨”、“点铁成金”。到了宋末，方回在他的《瀛奎律髓》中提出“一祖三宗”之说，尊杜甫为祖，奉黄庭坚、陈师道、陈与义为宗。

竟陵派

明代以钟惺、谭元春为代表的一个文学流派。因他们是湖北竟陵人，故名。他们也提倡抒写“性灵”，既批判复古派的千篇一律，又批评“公安派”之末流俚僻的毛病，追求一种“幽深孤峭”的文风。

临川四梦

指明代戏曲家汤显祖的四部传奇《牡丹亭》（又名《还魂记》）、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》。因汤显祖是江西临川人，四剧中都写到梦境，故称“临川四梦”。又因汤显祖室名“玉茗堂”，故又称“玉茗堂四梦”。

明代“四大奇书”

指明代四部著名的章回小说：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》。

南宋四大家

指南宋诗人陆游、杨万里、范成大和尤袤。他们的诗作摆脱了江西诗派的影响，多有创新，使南宋诗得以“中兴”，故又称“中兴四大诗人”。其爱国诗、田园诗等作品都有较高的成就。杨万里创“诚斋体”，语言通俗，风格清新。

南戏

“南曲戏文”的简称，是在宋代杂剧的基础上，与南方地方曲调结合而发展起来的一种新兴的戏剧形式。北宋末年产生于浙江永嘉（温州）一带，故又称“永嘉杂剧”、“温州杂剧”。此外，还叫“鹘伶声嗽”、“传奇”、“南词”等。南宋中叶流行开来。宋亡后，元杂剧压倒南戏。到了元末，随着杂剧的衰落，南戏重新繁荣，出现了高明的《琵琶记》（被誉为“南戏之祖”）和“荆、刘、拜、杀”四大传奇（指《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》四大南戏）。明清传奇就是在南戏的基础上发展起来并独霸剧坛的专指以唱南曲为主的戏曲形式。

拟话本

明代出现的文人模仿宋元话本的形式而加工创作的专供阅读的白话短篇小说。“三言”、“二拍”、“一型”是最著名的拟话本集，是我国白话短篇小说创作的高峰。“三言”，即冯梦龙的《喻世明言》（原名《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》；“二拍”，即凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》；“一型”，即陆人龙的《型世言》。

骈文

文体的一种，起源于汉魏，南北朝时达到全盛。全篇以偶句为主，对声律、用典等方面都有明确的要求。后来多以四字六字相间为句，世称“四六文”。骈文注重形式美，内容大多空洞贫乏，但也不乏佳作，如孔稚珪的《北山移文》等。

前后七子

明代中叶出现的文学复古流派。以李梦阳、何景明为首的“前七子”和以李攀龙、王世贞为首的“后七子”，反对当时统治文坛的“台阁体”（以台阁重臣杨士奇、杨荣、杨溥为代表）空廓浮泛的文风，先后提倡复古，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，但其末流陷于一味模拟，了无生气。

山水田园诗派

盛唐时期形成的以王维、孟浩然为代表的诗歌流派，又称“王孟诗派”。该派融陶渊明、“二谢”（谢灵运、谢朓）诗之长，以山水田园风光和隐逸生活为主要题材，风格冲淡自然。该派重要诗人还有储光羲、常建、祖咏、裴迪等。

诗六义

诗经学名词，也叫“六诗”，即风、雅、颂、赋、比、兴。一般来讲，风、雅、颂是根据音乐的不同而对《诗经》进行的分类，赋、比、兴则是《诗经》所用的表现手法。风分15国风，是十五个地区的土风歌谣；雅分大雅和小雅，是周王朝直接统治地区的音乐；颂分周颂、鲁颂和商颂，是宗庙祭祀用的舞曲。赋是“敷陈其事而直言之者”，即铺叙陈述；比是“以彼物比此物也”，即引譬设喻；兴是“先言他物以引起所咏之词也”，即托物起兴。

苏门四学士

指受知于苏轼的秦观、黄庭坚、晁补之和张耒。加上陈师道、李廌，称为“苏门六君子”。黄庭坚诗成就突出，与苏轼并称“苏黄”。秦观词为婉约大家，与黄庭坚并称“秦七黄九”。

唐传奇

指唐代小说，是用文言文写作的短篇小说。唐传奇题材多样，情节曲折，描写生动，人物鲜明，具有很高的艺术性，代表作有《莺莺传》、《柳毅传》等。唐传奇的出现，标志着我国小说的发展已渐趋成熟，从此，小说正式形成自己的规模和特点，成为一种独立的文学样式。（注意：在我国文学史上，“传奇”有过多种含义。唐宋传奇指的是文言短篇小说，明清传奇指的是戏曲。）

唐宋八大家

指唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙八位散文家。他们都是唐宋古文运动的积极倡导者和参加者，为我国散文的发展作出了卓越的贡献。“唐宋八大家”这个名称最早见于明代茅坤的《唐宋八大家文钞》。

唐宋派

明代中叶，以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的文学流派。他们反对前后七子的复古主张，提倡学习唐宋古文，故名。但是他们提出的向唐宋古文学习其实也是一种复古，所以不能给前后七子以有力的打击。该派文学成就最高的是归有光。

桐城派

清代最著名、影响最大的散文流派。由康熙年间方苞所开创，其后由刘大櫆、姚鼐等人进一步加以发展。三人都是安徽桐城人，世称“桐城三祖”。方苞首创“义法”说，认为“义”即“言有物”，“法”即“言有序”，“义以为经，而法纬之，然后为成体之文”，也就是说文章是内容和形式的统一。刘大櫆发展了“义法”说，强调艺术体会，讲求“神气”。姚鼐是桐城派理论的集大成者，提出“义理、考据、文章”三者兼备的理论。其后又有“姚门四弟子”（梅曾亮、

管同、姚莹、方东树）的提倡，使该派一直影响到近代。

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