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篇一：杨靖琪 松原厚望精品作文展示

杨靖琪 松原厚望精品作文展示

我身边的小能人

吉林油田江北实验小学 五年六班

我们班的能人有的是：“奔神”靳泽坼，“猎豹”金思源，“艺术家”王茗源??今天我就先介绍“战神”王博林。

王博林高高的个子，结实的肌肉。每天都十分努力地锻炼，六块腹肌两块胸肌异常明显。一副小小的眼睛后面的眼睛可以看出他是否发怒。他发怒时就会有一连串的动作：摘下眼镜，放在兜中，大叫一声：“去你的吧！”他那副眼镜太有用了。长长的腿，一脚踢出去就有几十斤重的分量。他冷冰冰的脸板起来就让人打冷战，发火的眼睛就像燃烧了一样。

昨天上体育课，体育老师测我们仰卧起坐。我和王博林一组，比赛看谁做得多。我先开始，我肚皮一硬，一个、两个、三个??一分钟做了62个，我有些洋洋得意了；轮到王博林上场了，他一上场就显示了绝技，一个、两个、三个??一个比一个慢，听到倒计时后还做了12个。公布成绩时，他整整比我多了10个，我真为我的好朋友暗暗高兴。

我们班谁最“拼”，当然还是“战神”。他爱拼，更敢拼，做什么都会努力不服输。这就是我身边的体育健将——“战神”王博林。

篇二：三年级作文

三年级（下册）

第一单元：介绍家乡景物。（写景）

作文题目：大自然的景物多么迷人。那数不清的山峦，道不尽的江河：那一望无际的大草原，郁郁葱葱的森林……无不展示着自己的壮丽与神奇。让我们一起阅读本组课文，去感受大自然的美好，并留心观察家乡的景物，记下自己的感受。

习作教学目标：

1．学习使用阅读教学中学过的观察和写作方法，在口语交际的基础上，写一写自己家乡的一处景物，按照一定的顺序写出景物的特点，并展开一定的想象。愿意展示自己的习作，与同伴分享快乐。

2．在习作的过程中扩大对大自然景物的了解，感受家乡和大自然景物的美好，加深对家乡和大自然的热爱。

(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:松原江北公园zuowen)

习作提纲：美丽的家乡

开头：总写家乡的美丽，赞美家乡，点出具体的写作对象（如小河、山峰、田野等）

中间：分写美丽，具体描绘各处景物的特点

结尾：总结抒情，赞美家乡的可爱，表达对家乡的热爱之情。照应开头。

好词：神态各异连绵不断巍峨雄伟青葱苍翠姿态万千

好句：碧莹莹的河水在阳光下闪耀着点点银光，一闪一闪的，煞是好看。

精彩的开头：春天来了，湿润的空气夹杂着泥土的芬芳，随着融融的春风扑面而来。

精彩的结尾：自然世界此刻是如此的美丽：到处放射着明媚的阳光，到处炫耀着五颜的色彩，到处飞扬着悦耳的鸟叫虫鸣，到处飘荡着令人陶醉的香气。这是绿的世界，花的海洋。

精彩题目：《夜景》《家乡的四季》《美丽的公园》《家乡的田野》

精彩的范文：美丽的家乡

我的家乡在浏阳，那里空气新鲜，树木茂盛，天空湛蓝，河水清澈见底，山里物产丰富。

春天，桃花开了，向一只只桃色的蝴蝶。金灿灿的油菜花招引来了许多蝴蝶，许多欢乐的孩子们在菜地上捉蝴蝶。梨树上的梨花散发出诱人的香味把蜜蜂引了过来。真是一幅蜂飞蝶舞的画面……

夏天，荷花开了，就像一位位亭亭玉立的少女楚楚动人。绿油油的树木成了鸟的天下，它们在树上叽叽喳喳地叫过不停，好像在唱《夏天圆舞曲》呢……

秋天，一望无际的稻田像无边无际的金黄色的大海。柚子树上的柚子像一个个黄色的小灯笼。许多孩子在落叶铺成的地毯上放风筝。秋风吹拂着金黄色的落叶旋转着落进池塘里，为大自然增添了自己的

最后一抹美丽……

冬天，雪花缤纷地飞舞着，像一颗颗珍珠被仙女撒落人间，晚上，一朵朵烟花在星星点点的灯火下升起，在天空中绽放开了……

我的家乡多美啊！我爱我的家乡！

美丽的公园

公园真美啊！

每天早晨，五六点钟的时候，人们都会来你的怀抱里散步，散步时都会被你的美丽给吸引。在你的怀抱里有清清的河水，有五颜六色的花，有碧绿的小草，有粗壮的大树，有五光十色的灯，你美丽的身子映在清清的水中，好象在梳妆整理。

傍晚，公园里的灯开始工作，展现出五光十色的美丽，啊！公园变得更加美丽了，你像一位美丽的仙女，那就是白雪公主。

来到这里玩的游客，也夸奖你的美丽。

人们欣赏着你，羡慕着你，因为你给我们带来了欢声和笑语，给我们带来了运动的旋律，人们变的快活了。美丽的公园，你多美丽，人们在你的怀抱里健康的成长着，陶醉着！

人们夸奖你的时候，你羞红了脸，低下了头，好象不好意思。你的谦虚，值得我们学习。

啊！美丽的公园，你真美丽！我们都爱你！

公园

春天到了，我和妈妈一起去公园玩。

篇三：周凌亦 松原厚望精品作文展示

周凌亦 松原厚望精品作文展示

撕名牌游戏

吉林油田江北实验小学 四年三班

“嗞啦”，“OUT”了，听到这声音，你一定会知道我们玩的游戏，那就是撕名牌了！

撕名牌是由韩国的“running man”发起的，后来中国在电视节目中播出，叫“奔跑吧，兄弟”。这项活动很快就在群众中普及了。

星期五放学后，陈韬说：“周六2:00——4:00，在公园撕名牌，想参加的都来。”我非常想参加，经过妈妈的同意，我便开始了准备，在名牌上写上自己的名字，还悄悄地在名牌里面写了一个小名牌——反弹技能。

周六下午，我便早早地来到公园，贴上名牌后，我们分成两座，便开始了游戏。

对决开始了。我找准目标李子涵，便像猎豹一样蹿出去，一把拉住李子涵的腿，往下一拉，李子涵就一屁股坐到了地上，我趁机撕下了她的名牌。“李子涵OUT了！”，我边挥舞着名牌边喊。随后，敌的王薇媛、汤荧毓、李铮被我们组给撕了，但我们组的白玲、刘鹏瑀、陈韬也牺牲了。

我们找到了崔傲然，到了最后决战的时刻了。崔傲然一看我和李京曼都是强手，自己人单势孤，撕不过，只好投降了。我们不费吹灰之力就把他的名牌撕了下来。乐得手舞足蹈。

最后，陈韬宣布了结果，我方胜利，敌方失败。“yes”我们组的

人一跃而起，摆出了象征胜利的剪刀手。

这次撕名牌活动，既锻炼了身体，又锻炼了大脑的反应，真是一举两得啊！

篇四：李靖涵 松原厚望精品作文展示

李靖涵 松原厚望精品作文展示

美丽的猛犸象谷

吉林油田江北实验小学 三年三班

我的家乡有很多美景，有富饶美丽的查干湖，远近闻名的大金得胜陀颂碑，但我最喜欢的是美丽的猛犸象谷。

猛犸象谷坐落在江边的儿童公园，一进大门，就能看见“冰川”，这是人工制造的，有许多根冰柱和人造的雪形成的。这里有三只人工雕塑的猛犸象和两只犀牛。猛犸象的体型巨大，高约4米，约有两层楼的高度。身长约6米，牙长1.5米，象鼻子弯曲着，几个人都可以坐在鼻子上。重约5——7吨，简直就是个庞然大物。

象爸爸是族群的首领，它的任务是保护族群。它的眼睛目视前方，它的心里好像在想：我一定要保护好我的族群；象妈妈心里好像在想：我要照顾好我的孩子；象宝宝无忧无虑，非常快乐地露出了笑脸。 在三只猛犸象的旁边有2只犀牛，他们长得十分丑陋。驼着背，两只角一只在上面，一只在下面，一大一小。它小眼睛大鼻孔，非常难看。这两只犀牛角碰着角，好像在玩耍，在谈话。第一只犀牛好像在说“我们一起玩吧！”另一只犀牛好像在说：“好啊！”

我最喜欢猛犸象谷了，每天都有大批的游客来观赏拍照，大人们看到以后感觉很美，小孩子看了感觉很好玩。

篇五：吉林省松原市油田高中2016届高三上学期第三次模拟(期末)考试语文试卷

吉林油田高级中学2015-2016学年高三第三次模拟考试

语 文 试 卷

第Ⅰ卷 （70分）

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

漫谈“知其不可而为之”的精神品格

赵建成

孔子在后世被尊为圣人，享有至上的尊荣，然而在其所生活的时代，他却是处处碰壁，甚至发出了“知我者其天乎”的感慨。《论语》记录了时人对孔子的评价：子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”

这个晨门与《论语》中其他的隐士都是勇于避世、果于忘世的知其不可而不为者。晨门对孔子的评价虽在一定程度上含有一些讥诮的意味，是对孔子的否定，但对孔子的认识却十分深刻，非常准确地概括了孔子一生的主流精神，即坚韧不拔、锲而不舍的追求精神和奋斗精神，又具有悲剧美的意蕴。孔子编订六经、广收门徒、周游列国，为的是实现他的政治理想。而在礼乐崩坏的春秋时代，他的政治主张并不为各国当政者所采纳，因此这只能是一件无法完成的伟业。但孔子并没有放弃，靠的就是这种“知其不可而为之”的精神。孔子在中国的历史与文化中产生如此重大的影响，原因之一也正是这种精神。

“知其不可而为之”的精神是一种十分可贵的文化品格。它可以追溯到上古时代的原始先民时期，是对中国古代民族精神的继承和发展。中国古代神话的一些著名篇章如《山海经》中的“精卫填海”、“夸父逐日”、“刑天舞干戚”等可以看作这种文化品格的最早源头。这虽然是神话传说，但反映的却是中国原始先民的意志品质，可以说是“知其不可而为之”文化品格的先声。

然而，这种文化品格的确立是由孔子完成的，是他为之注入更为深厚和丰富的内涵，并通过具体的行动对后世产生深远的影响。“知其不可而为之”是一种强烈的责任感和使命感，也是一种文化自信。孔子为匡人所困，他说，文王去世后，周代的文化不都体现在我身上吗？上天如果想要消灭这种文化，后来的人就不可能掌握这种文化了；上天若不消灭这种文化，那么匡人又能把我怎么样呢？可见，孔子是以文王、周公的继任者自居的，这既为他提供了自信的力量，也使他的内心充满了责任感和使命感。

对于孔子而言，他的一切行动不是建立在预判了结果的基础之上的，而是从他所信奉的

道德标准出发，去做他该做的事。当然在做之前，他可能已经预见了事情的结果，但这并不会影响他应有的行动。陈成子弑其君齐简公。孔子沐浴而朝，告于鲁哀公而请讨之。衰公命其告夫季孙、孟孙、仲孙三子。孔子又告夫三子，不可。两次“告”的结果，孔子是早就知道的，但“以吾从大夫之后，不敢不告也”。子路也曾经说过，君子出仕，要尽其应尽之职责，而其政治主张行不通，早就知道了。这种对于形势的认识，应来自孔子。

为与不为，都是一种人生选择，但孔子所确立的“知其不可而为之”的文化品格是一种更高的精神境界。朱熹《论语精义》曰：“??夫可不可在天，而为不为在己。圣人畏天命，故修其在己者，以听之天，未尝遗天下。圣人亦不敢忘天下。虽知其不可，得不为哉？”宋钱时《融堂四书管见》卷七亦云：“知其不可而不为者，晨门之所以贤；知其不可而不可以不为者，夫子之所以圣。晨门但知晨几，而不知夫子之为夫子者也。”他们都看到了这种文化品格的可贵之处与重大意义。

孔子之后，“知其不可而为之”的文化品格代代相传，成为中华民族精神的重要组成部分，并在众多优秀的代表人物身上集中体现出来。屈原和文天祥便是其中尤为特出者。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这些诗句是他们高洁品格、高尚人格的光辉写照。他们的言行是“知其不可而为之”文化品格的突出表现，尤其在国家和民族面临危亡的重大关头，起到了重大的精神支撑作用，培养了中国士人主动承担历史责任的勇气，影响深远。

今天，“知其不可而为之”的文化品格仍是我们宝贵的精神财富和力量源泉。

1．下列对“知其不可而为之”的精神的理解，不符合原文意思的一项是（3分）（ ） ．．．

A．孔子确立了“知其不可而为之”文化品格的内涵，在孔子身上，这种品格体现为一种

强烈的责任感和使命感，也是一种文化的自信。

B．孔子之后，“知其不可而为之”的精神被众多优秀的代表人物继承，特别在国家和民

族面临危亡的重大关头，起到了重大的精神支撑作用。

C．“知其不可而为之”是孔子一生的主流精神，他编订六经、广收门徒、周游列国，在

中国的历史与文化中产生重大的影响，靠的就是这种精神。

D．“知其不可而为之”的文化品格起源于上古时代，中国古代神话中的“精卫填海”、“夸

父逐日”、“刑天舞干戚”等正是这种文化品格的前奏。

2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（3分）（ ） ．．

A．晨门讥诮孔子，一定程度上否定了孔子；但他说孔子“知其不可而为之”，也肯定了

孔子坚韧不拔、锲而不舍的追求精神和奋斗精神。

B．“知其不可而为之”的精神反映了上古时期原始先民的意志品质，是中国古代民族精

神的继承和发展，因而是一种十分可贵的文化品格。

C．陈成子弑其君齐简公，孔子“告”鲁哀公，要求出兵讨伐，哀公也同意出兵，让他“告”

季孙、孟孙、仲孙三子，结果不被三子许可。

D．宋代钱时认为晨门“贤”在“知其不可而不为”，但晨门不了解也不可能像孔子那样

“知其不可而不可以不为”，因而晨门成不了“圣人”。

3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（3分）（ ） ．．

A．对于“为”与“不为”，孔子不是站在个人得失上所作出的功利性选择，而是“听命

于天”，“不敢忘天下”，因而具有更高的精神境界。

B．孔子的“知其不可而为之”的文化品格，培养了中国士人主动承担历史责任的勇气，

直到今天，仍是我们应该遵守的行为准则。

C．孔子在其所生活的时代处处碰壁，主要原因是他总以文王、周公的继任者自居，他的

自信使各国的当政者感到了威胁，从而不敢接纳他。

D．孔子的一切行动都不计后果，只要符合他所信奉的道德标准，即使在做之前明知会失

败，他仍会毫不动摇，这也正是其人生悲剧所在。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

柴克宏，父再用，事吴有功，至德胜军节度使。克宏以父任为郎将，尝为宣州巡检使。．．．

初至，城堑皆湮圮不治，吏云自田頵、王茂章、李遇相继叛，无敢为守备者。克宏嘻笑曰：“岂有是哉！”大加营缮。后吴越兵至，赖以得全。积迁泗州刺史，罢归为龙武军都虞候。．．

好施予，不事产业，故家常穷空；然性豪举，博弈纵酒，自若也。 时元宗自谓唐后规取中原复旧业群臣多为大言以迎合主意克宏独未尝一语及军旅人亦不以为知兵，以故不迁。久之，出为抚州刺史。时淮南交兵，吴越伺间来寇，克宏乃请效死．

行阵。元宗嘉之，授右卫将军，遣与右卫将军、袁州刺史陆孟俊同救常州。精兵悉在江北，克宏所将财羸卒数千，枢密副使李征古给戈甲皆朽钝。克宏言于征古曰：“卒已非素练，得器械坚利，犹可用，奈何所给乃此等？”征古谩骂之，见者皆忿。克宏知征古狂生，不足与较是非，怡然不少动。至润州，征古终不快，白召克宏归，以神武卫统军朱匡业代之。燕王弘冀独以为克宏可任，卒遣行。

克宏帅师至常州，征古犹遣使趣其归。克宏曰：“吾计日破寇，尔何为者，必奸人也！”

命斩之。使者曰：“受李枢密命来。”克宏曰：“李枢密来，吾亦斩之！”遂斩使者以徇。然后勒兵进，大破吴越兵于常州，斩万级，获其将数十人。自保大来，边事大起，克敌之功，莫先克宏者。拜奉化军节度使。复上疏请援寿春，行至泰兴，发疡，数日卒，国人莫不痛惜。谥威烈。或云初克宏母自表其子可为将，征古抑之。母又言克宏有父风，苟不胜任，分甘孥．戮，元宗始用焉。及征古诛死，诏暴其罪，亦以折辱克宏为言云。

4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ） ．．

A. 时元宗自谓唐后/规取中原/复旧业/群臣多为/大言以迎合主意/克宏独未尝一语/及军

旅人亦不以为知兵

B. 时元宗自谓唐后/规取中原/复旧业/群臣多为大言/以迎合主意/克宏独未尝一语及军

旅/人亦不以为知兵

C. 时元宗自谓唐后规取中原/复旧业/群臣多为/大言以迎合主意/克宏独未尝一语/及军

旅人亦不以为知兵

D. 时元宗自谓唐后/规取中原/复旧业/群臣多为大言/以迎合主意/克宏独未尝一语/及军

旅/人亦不以为知兵

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） ．．．

A.“节度使”是唐代开始设立的地方军政长官。因官员受职之时朝廷赐以旌节，故将此官

职命名为“节度使”。

B.“迁”古代指调动官职，一般指官职调动；“积”是多次的意思。“积迁”就是多次升迁

官职的意思。

C.“出”在这里是指出官。古代称由京官调任地方官为出官，一般含有被贬谪的意思。

D.“谥”指谥号，谥号是人死之后由朝廷按照他一生的功德或行迹而赐予的用于书写主牌

的名。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ） ．．．

A.柴克宏忠于职守。他在担任宣州巡检使时，大力修缮被破坏的城池，使全城在吴越敌军到来之时得以保全。

B.柴克宏本性豪放。他在回乡担任龙武军都虞候时，乐善好施而不治理产业，以致家徒四壁，但他喝酒下棋，依然如故。

C.柴克宏爱国、不怕牺牲。他担任抚州刺史时，淮南正在战乱，他主动请命，赴战场杀敌，朝廷命其与陆孟俊共赴常州。

D.柴克宏军事才能出众。他在常州大败吴越敌军；在边界战争中所立战功没有人能够比得

上，战死疆场后，谥号为“威烈”。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）精兵悉在江北，克宏所将财羸卒数千，枢密副使李征古给戈甲皆朽钝。（6分）

（2）或云初克宏母自表其子可为将，征古抑之。（4分）

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首清诗，完成8～9题。

临江仙·再用韵送祐之弟归浮梁

辛弃疾

钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处过平生。酒杯秋吸露，诗句夜裁冰。 记取小窗风雨夜，对床灯火多情。问谁千里伴君行。晚山眉样翠，秋水镜般明。

8．词的下片运用了哪些手法？请简要分析。（5分）

9．这首词虽然写的是送别，却无哀伤之感，请结合全词简要赏析。（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

10.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白《蜀道难》中用神话传说表现蜀道开辟之难和来历之神奇的两句诗是：“ ， 。”

（2）白居易《琵琶行》中，在琵琶声低沉徘徊，近似停顿之后，猛然爆发出一阵雄壮铿锵、激越昂扬的强音，将全曲推向高潮的句子是： “ ， 。”

（3）在韩愈的《师说》中，作者认为弟子可以为师，师也可以为弟子，所以师和弟子的关系是相对的，不过是“ ， ”的缘故。

三、实用类文本阅读（25分）

11.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。

真实的沃伦·巴菲特

詹姆斯·奥洛克林

①资本市场为“股神”沃伦·巴菲特呈现了一个博大精深的舞台，在他担任伯克希尔·哈撒韦公司董事会主席和首席执行官的37年里，公司市值以每年超过25%的复合增长率上升，目前他的个人财富已达370亿美元，在美国仅次于首富比尔·盖茨。很难想象时间跨度如此

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