天上掉下个猪八戒2部

篇一：六年级想象作文：天上掉下个_____(2篇)

六年级想象作文：天上掉下个_____（2篇）

六年级想象作文：天上掉下个_____（2篇）

1.天上掉下个猪八戒

取经回来后的八戒，被安排在太白金星那上课。可他每天都迟到，上课还打呼噜。太白金星到玉帝那告状，八戒不但没认错，还满嘴歪理。玉帝一生气，就把八戒贬到了人间。

这回，他没掉进猪圈里，而是从天上掉到了最繁华的商业大街。八戒心想：我得赶紧找一份工作来填饱肚子。

八戒的第一份工作就是在一家公司当保安，他坐在椅子上看人来人往，无聊极了。不一会儿，就打起了呼噜。直到老板怒火冲天地跑进保安室，他才惊醒。原来，小偷趁八戒瞌睡的时候，溜了进了公司，仓库里被偷了很多材料。老板气得当场就把八戒开除了。

八戒很幸运，在第二天又找到了一份搬运工的工作。他一个人的力气能抵十个人，不到半天，他把所有的活都干完了。老板满心欢喜，以为捡了一个宝。可他的饭量和力气一样大，还没开饭，他就溜进饭堂，把所有人的午餐全吃了。两天以后，他又被老板开除了。

八戒又冷又饿，流浪到动物园里。他挨个看食盆，却没有找到一丁点残羹。这时，一群老鼠来咬八戒的脚，其中一只还讽刺他：“真是落魄的八戒不如鼠啊！你看看我们，天天吃饱睡足，生活不知有多惬意。”八戒气得鼻孔冒烟：“你信不信我把你变成一粒米？”刚说完，老鼠就变成了一粒米。其他老鼠见了，慌不择路，如脚底抹油，溜之大吉。八戒一惊：原来，我的法力没被玉帝收回啊？

八戒知道自己有法力，第一件事情就是想抓住那个小偷。他想：那天监控就这一段空白，事情肯定不简单。他找到老板，拿出水晶球还原当时的场景。惊讶地发现公司有个高管和小偷里应外合偷走了材料。老板调查后，发现水晶球里看到的是真的，他想把八戒留下来当保安科长，可八戒毫不犹豫地拒绝了。

这时的八戒，满脑子就是当搬运工时把别的工人的饭给吃了。他满怀歉意，用法力给这些工人的午餐盒里加了糖醋大排。他还把老鼠变了回来，帮助了许多小动物。

后来，八戒开了一家快递公司。他能腾云驾雾，快递的速度是一流的，加上他为人憨厚老实，生意非常红火。

2.天上掉下个“我”

“我不要你管！”“你这个不听话的小孩气死我了！”??哎，青春期的哥哥和更年期的妈妈又吵起来了，烦死人了！我捂着耳朵，一头冲出了家门。

小区里不知道什么时候多了一张长椅，我溜达一圈后，坐了下来。我抬头凝望着月亮，心里感慨万千：“哎，他们俩天天这么吵，这日子过不下去了！要是有个替身就好了。”

“啊！”突然，一个不明物体从天而下正向我飞来。只听“呯”地一声，一个人重重地压在了我的身上。我被她压得连气差点儿都喘不过来了，我连忙把她往边上一推，“嗖”地站了起来。我拍拍身上的灰尘，低头正准备质问她时，一下子愣住了：眼前的人竟跟我长得一模一样。我瞪大了眼睛问她：“你是谁！”“我是你啊！”那人的语气居然和我一样啊！太不可思议了！“你去游山玩水吧！我回家了。”替身对我说。

哈哈！天上掉下个“我”，我可以耳根清净几天了。我用压岁钱报了一个北京游，皇城里“穿越”了一回，别提有多惬意了。可好景不长，旅游回来，我就身无分文了。尤其是晚上，寒风吹着我的脸，如同刀割一样刺骨。我一个人缩在角落里十分无助，这时，我已变得又冷又饿，开始想念温暖的家。经过一番考虑，我从地上站了起来，向家的方向走去。

敲开家门，顿时被眼前的一幕愣住了：“我”正坐在沙发上悠闲地看着电视吃着零食。我大吃一惊：“咦？你的日子怎么这么舒服，难道家里不吵吗？我妈和我哥呢？”“舒服！太爽了！他俩都去逛街！”“我”得意洋洋地说。

啥？他俩居然不吵了，太不可思议了。我的好奇心促使我继续追问下去：“你是怎么把他们治得服服帖帖的，居然还让你看电视吃零食？”“我呀！”一提起这事儿，她就得瑟起来，“当然比你聪明啦！我告诉你呀！我刚一进家门时，还被这俩人骂得连一句话也插不上。还好我聪明机智，懂得‘以其人之道还其人之甚’。我也像他们一样，装疯卖傻，挑几个坏的碗摔了一回。他们问我怎么回事？我说我烦躁呢！”“呀！那我妈可要发飙了！”我惊讶极了！

“不会，你妈可已经被我吓呆了！她和哥哥简直不感相信我会这么强悍，以为我的青春期到了，连忙结成同盟。他们把生活的重心放在我这，居然见面不掐了。我厉害吧！哈哈??”说完，她又傲慢地大笑起来。我看不惯她摔我家碗损坏我的形象，就大喝道：“好了，现在你可以回去了，我回来了。”

听了这句话，她立马从沙发上跳了起来：“什么！这是我家，我为什么走？要走你走，反正我不走。”“你??”我一急顿时接不上话，只好一咬牙走出了家门。

“唉，他俩倒是不吵了，我怎么回家呢？这个替身长期呆下去，我就会被误会为野蛮的女孩子了。”我坐在小区长椅上连声叹气。“对了，我可以把她再送回天上去嘛！”我一拍脑袋叫了起来。

我望着天空，小声地说：“现在我回来了，让另一个‘我’回去吧！”“啊——”一声尖叫从我的头顶飞过，我抬头定睛一瞧。原来另一个“我”正从我的头顶划过一道弧线，飞向空中。我兴奋地向她摇着手，高高兴兴地回家了。

家中的“战争”果然少了很多，不过这样的日子却总感觉少了点什么。还有，小区的那张椅子，突然也不见了。

篇二：人物赏析——猪八戒

《西游记》中的人物赏析——猪八戒

有这样一个题目：唐僧去西天取经，要带四个人，请从下列的几个人中选四个，并阐述理由。孔子，郑和，李魁，林黛玉，瓦特等等。 拿到这个题，我想观音娘娘最开始安排的这师徒四人肯定是有一定的道理的。孙悟空的有勇有谋，法力无边，；沙僧的善良团结，任劳任怨；猪八戒的？第一反应是他的贪吃，好色，嗜睡。还有就是它被大师兄恶搞的丑态。回去后，对猪八戒这个人物，进行了深刻的分析。 老猪的第一个名字叫猪刚鬣，第二个名字叫猪悟能，第三个名字叫猪八戒。这八戒指的是戒贪吃、戒贪色、戒贪财、戒嫉贤、戒做假、戒偷懒、戒畏难、戒贪功。

在《西游记》中，孙悟空是“意之神”，尽管他躁动不安，但总是在追求一种崇高的精神境界，其间难免走弯路，但只要加以引导约束，就能达到至高至纯的人生境界。而猪八戒则是“意之驰”，表现了对现实的生活享受的向往，安于现状，不求上进。这两种心态，都不利于人生境界的提升。但是，在八戒的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性，又有神的本领，同时还有猪的形体特征，这充分的体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。

读完《西游记》，有的人认为猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷要散伙。而且经常搬弄是非，耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色，是一个贪生怕死、自私自利的人。但是，若是少了他，取经路上必定无聊之极。

猪八戒是个被人们喜爱同情的喜剧人物，特别是现代，越来越被人喜

欢了，仅以猪八戒为主题的电视剧就拍下好几部，如《春光灿烂猪八戒》、《福星高照猪八戒》《天上掉下个猪八戒》等等。妙趣横生，语言幽默，画面精美，无一不逗人乐，招人喜爱。

其实，八戒身上并不全是缺点，还是有许多的优点值得我们学习、效仿：

猪八戒本为神，在天宫贵为天蓬元帅，掌管十万天兵，可以说是呼风唤雨、威风八面。但八戒虽为神仙，却有一颗凡人的心，为情欲所困，不能自拔，最终由于酗酒而醉，借酒吐真言，向嫦娥吐露爱慕之情。却不知嫦娥另有心上人，恼其言行、告其调戏，天庭震怒，贬其下凡，孰知错投猪胎，一失足铸成千古大错。但八戒是个敢爱敢恨之人，在高老庄又恋上高氏之女，谁知孙悟空棒打鸳鸯，破坏了他的美好因缘，无奈地跟随着唐僧踏上了漫漫取经之路。取经路上，八戒几多烦恼几多忧，夜半醒来，八戒常常泪湿衣襟，高氏之女实在让他放心不下，不知有多少个不眠的夜晚总梦见了她，梦见与她拜堂成亲的情景，八戒难以割舍这段真情，他常常暗下决心：“如果今生能和她破镜重圆，他可以放弃一切，甚至冒着再一次被惩罚的危险，与唐僧分道扬镳！今生难能比翼飞，来生再作鸳鸯鸟！问世间情是何物，直教吾八戒生死相许。为能寻求真爱，八戒可以不顾一切！

八戒不愿意跟随唐僧去取什么经。在西行途中遇有劫难，他总是第一个打退堂鼓，要散伙，嚷着回高老庄做女婿、种地过日子，这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情，也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。可以说，猪八戒是一个来自乡村的劳动人

民的典型化身，他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理，和神、道、佛相对立，表现着普通劳动人民的生活愿望。猪八戒身上贪财、贪色、自私自利，还表现着明代社会好色好货思想的沉淀，反映了当时小生产者、小市民的意识特点，具有那个时代的思想特色。

虽然取经路前途坎坷、多有险恶，但堂堂天蓬元帅怕过谁？取经路上，险难困阻、妖魔鬼怪何其多也，哪一次少了老猪的参与，又有多少次那猴头回花果山，还不是老猪去费尽口舌把他劝回，有多少次唐僧遇难、悟空受困，还不是老猪去南海找观音菩萨帮忙，又有多少次大家在口干舌燥之时不是老猪去化缘。八戒有自己的理由：斗妖不敌、临阵逃脱是留着青山在，不怕没柴烧；贪吃贪睡是养精蓄锐、以图发展；耳朵里藏着银子是防取经不成，回高老庄寻亲！过着那种男耕女织的生活。谁说八戒是呆子，从这些可以看出八戒是个心细如发的鬼精！只不过是因为八戒是个性情温和的人，愿天下永享太平！

在高老庄成亲未果，八戒是被孙悟空绑来而走上了对于他来说的“光明之路”——取经之路。可以说，他是被迫的。虽说中途好几次，八戒吵着要分行李，回高老庄，但是，在悟空撇下唐僧等人独自回到花果山的时候，老猪还是留下来，保护师父，劝回悟空。他还是任劳任怨的跟随着唐僧走完了取经路。

但是，在现实社会中，像八戒这样被迫而走上高中、大学甚至是工作岗位的人不计其数。大部分人都浑浑噩噩的度过，或是打游戏，或是谈恋爱，或是看小说，或是网购，各种不务正业。他们凭借着家庭的背景，在这个资源本来就匮乏的世界，享受这高档的一切。他们可曾

想过踏实下来，勤勤恳恳的干些实在的事情？为祖国，为父母，为自己，为他人做出贡献？哪怕只是一点点！

你听说过“猪八戒效应”么？

猪八戒效应是指人们用传统的陈旧的眼光看待那些像猪八戒一样的人，使这些人一直得到否定。若一个人其貌不扬、冷漠刻板，我们能认为他愚蠢，狡猾，僵化乃至一无是处么？事实上，在一些学校中，“一无是处”甚至是背后的被老师骂“笨”的差学生，踏上社会后在自己的工作岗位上却常常能取得很大的成就。为什么呢？学习成绩的好坏能用来评价学生的全部？在教学中，这种猪八戒效应是显而易见的。它扼杀了大多数学生的灵气，忽视了那些看似平庸的人，也许他将为社会经济发展做出卓越贡献，这种评价人的方式有待改进，与社会要求的创新型人才有点不符。

所以，在我们生活中也是一样，我们不能以貌取人，不能以偏概全。我们要用我们的眼睛去洞察这一切，去发现这世间的真善美。

综合来说，八戒为人圆滑，善于变通，懂得顺应潮流，不硬碰硬。在取经途中，猪八戒更有“作为”打好人际关系，并且在当今社会就是需要像猪八戒一样懂得为人处世的人，才能在工作方面胜出。在取经事业中的，总算是为西天取经立下汗马功劳，才有其八戒的美好的结果吧。转移、痴情、憨、可爱，最重要的是他是师徒四人中最真性情的一个，没有唐僧的虚伪，没有悟空的强势，没有悟净的愚钝，他是最能体现一个人的性情的角色。

篇三：中国动画之怪现状 (恢复)

怪现状之国产动画

当80年代日本漫画家看到了中国的水墨动画之后大惊失色,因为他们知道,如此富有自然情意的动画片肯定会受到全世界的追捧.此后,日本动漫界学习了一些当时国产动画的一些精髓,继而迎来了日本二维动画的高速发展,确立了其在整个地球的统治地位!虽然水墨动画的成本极高,日本也只是学了皮毛而且不敢广泛使用,但是作为水墨动画的原创者----中国,却没能够使得自己的动画事业更上一层楼,反而每况愈下.

虽然说3D仍然是DISNEY的天下,但是中国传统动画(二维动画)竟然走到了现在的穷途末路,实在是让人大跌眼镜.回想其80年代,国产动画也曾经辉煌过,<<大闹天宫>><<黑猫警长>>等都曾红极一时,在当时也算是2D动画里的大师之作了.可是在此之后呢?体制改革的结果就是本国动画人才被外国投资公司大量挖走,就算是<<舒克与贝塔>><<葫芦兄弟>>也难以挽回大势.2000年,上海美影厂出了一部动画电影<<宝莲灯>>----其实这个时候已经是国产动画的最后一搏了.虽然后来有很多人觉得<<宝莲灯>>这部片子还没有<<大闹天宫>>好看,但是至少它还是盈利的----投资1000W,最后票房2500W,已经难能可贵了.但是在此之后的片子还是无法避免的越来越糟糕.一部<<我为歌狂>>,一部<<勇士>>,前者制作相对粗糙,后者没有收回成本---就连经常关注动画片的本人竟然都没有听说过它们的名字! 去年末,中国媒体有点”喜洋洋”,出现了这样的标题:”<<喜羊羊与灰太狼>>成春节票房黑马”,”<<喜羊羊>>票房大获成功,广电总局力挺原创”,”喜羊羊灰太狼为什么这样红的四大秘诀”,”评论:国产影片为啥这样火?”,等等.<<喜羊羊与灰太狼>>获得了6800万元的春节票房,在<<赤壁(下)>>之后列票房第二,为春节7天比去年同期增长30%以上作出了贡献.中国动画片开始"复位"了,振兴了,要追赶以美日动画片为代表的世界动画潮流了?而且恰恰在世界经济危机之际?我想,答案不必我说吧…

为什么出现这种情况呢?可以从以下几方面看出些端倪:

1.天朝政策.

02年以前,国家对于动画几乎是放任不管的态度,虽然已经改革开放,但是能独立制作动画片和”愿意”制作动画片的私营公司几乎没有,大家能看到的仅有的几部都是上海美影等”国有”厂子搞出来的.后来看着国内的动画市场都被美日等占领,2002年,国家文件规定,中国电视台播出的动画片,国产的要占60%以上,国外的不能超过40%;2007年,中国又规定电视台黄金档不播外国动画片.可惜的是,不管怎么补救,还是差的太多.这就为外国动画霸占国内市场打下了”坚实的”政策基础.还别说,虽然近几年国家鼓吹所谓”大力扶持”动画产业,但是真正把钱落到实处的恐怕不多,可能还是被美影厂这些老牌国有机构给”糊弄”光了.其次,体制改革以前,国内就不乏大批动画爱好者,也想振兴天朝动画产业.无奈九州之下皆为王土,其它的暂且不说,一部好的动画剧本还未出台就会被和谐掉,致使现在的年轻人只能回想起诸如<<圣斗士星矢>><<哆啦A梦>>等美日经典,而国内的根本无人问津!毕竟,8岁以前,只是一个人一生之中很懵懂短暂的时期.不幸的是,国产动画也只能让这部分人回头观望了.相比之下,外国动画(特别是日本)在剧本上着实下了一番功夫,他们把观看动画片的年龄范围定在6-60岁,很多动画片先推出漫画版,如果漫画版比较成功才会继续制作动画.毫不夸张的说,在日本,动画流水线比电视剧制作还要严谨、规范.

虽然说这两年对于动画方面的政策限制已经放的很宽,但是在外国动画已然完全充斥的情况下想要复兴, 难.

2.制作技术

说到这一点,我觉得也是难以启齿.能够独创水墨动画的中国怎会在技术制作方面不如日本人呢?虽然,我们的3D还不如美国,但是2D却不应该这样啊?但事实却让大家震惊:天朝动画一般只有12帧/秒,而日本都是全动画,即24帧/秒.这个差异不是由于技术原因引起的,而是经费.在创意和剧本的时候,我们就已经先种下了苦果---一部只适合8岁以下小孩看的东西(还要和谐),你能指望它能赚钱?之后的原画、动画、渲染、后期制作等等,技术,我们有;钱,就难说了.所以,本来剧本就不行,外加关键帧只有不到12帧(甚至只有8、9帧),怎么能与剧本精心制作、帧数达到24-50的日本动画相比呢?当然,能用FLASH制作也算是国人的一项独创了,外国好像还没有哪个公司是用这个软件制作动画的.

3.”不差钱”

到如今,GDP总值全球第二,国人肯定是不差钱的.但是有同学注意到了我上面陈述的几句话:”愿意”制作动画片的公司很少、12帧/秒以下的天朝动画也是由于资金不足引起的,等等.这好像和人们的想法不一样啊.按理说中国的动画市场相当巨大,前景广阔,稍微有点眼光的老板都会投资进入这一行业,振兴之日指日可待呀!

但是事实又是截然相反的.

如今,电视动画的平均成本约10000元RMB/一分钟---还没有包括后期制作等的费用.在市场上能够有效率的产生经济效益的动画作品,按照播出渠道可分为两种.一种是供电视台播出的动画系列片,又称电视版动画；一种是供影院上映的动画电影,又称剧场版动画片.<<神探威威猫>><<天上掉下个猪八戒>>,这2部动画片在国内已经算是较高的制作投入了,但是其制作成本也只有日本动画平均成本的三分之一,是欧洲的四分之一,是美国动画制作成本的八分之一.

国人”不差钱”,而是不愿意拿钱出来.全国电视台动画收购价最高的央视,每分钟500-1000大洋,面对动辄几W/分钟的动画片制作成本,眼光再”高明”的投资商都望而却步了.

07年, 由杭州玄机科技信息技术有限公司斥资1亿元打造的中国首部3D武侠动画系列剧<<秦时明月>>就已经开始放映. 这是中国首部3D武侠动画系列剧,共7部,总投入预计1亿元,资金来源包括公司自主投资与合作方、第三方融资,此外,国内外市场的各类版权预售也取得了可观的经济收入.针对目前中国动漫产业的现状以及整体的成本回收周期,预计<<秦时明月>>的成本回收周期大概需要4年的时间.不过,从<<秦时明月>>的实际营收情况来看应该比预期好得多,<<秦时明月>>的第一部<<百步飞剑>>在播放了一年半的时间后,其投入的单部成本已经收回,其中通过海外市场收回的成本差不多占30%,这也让制作公司对后面几部的制作充满了信心.---像这样敢于把大量资金拿来”赌一把”的公司实在不多,要是在几年前,那就纯粹是拿钱打水漂,肯定亏得血本无归.且不说中国盗版猖獗,卖给电视台能收回成本的30%就已经难能可贵,而另外的70%是用动画周边实现的,比如海外发行、剧场版等等,但是这些和盗版密切相关,所以风险非常大.

现在的国产动画,就和清末辛亥革命之前境况一样:全国各地都时不时的有动画产出,但是产量和质量还是不如美日,没有形成有效的商业链,所以举步维艰.

软件学院 姚铭峰

学号 201022230123

篇四：75部快被遗忘的动画

75部快被遗忘的动画。你看过几部？

1.猛兽侠

2.太阳之子

3.火星鼠骑士

4.大草原上的小老鼠

5.星际恐龙

6.光能使者

7.鸭子侦探

8.超级酷乐猫

篇五：谈喜剧人物猪八戒

谈喜剧人物猪八戒

金碧艳

（陕西师大网络教育学院汉语言文学专业091级）

指导老师：冯文楼教授

论文摘要

《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作，而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。在他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性，又有神的本领，同时还有猪的形体特征。本文从猪八戒身上具有的神性、猪性以及人情人性入手对这一艺术形象进行了全面的阐述和解读，对形象的戏剧性和文化意蕴进行深入开掘，力图全面地揭示其形象特征，使人们对猪八戒这一喜剧典型艺术形象的内涵有更加全面和更加深刻地认识。

关键词：《西游记》、猪八戒、形象、猪头人身

《西游记》是我国一部具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作。在这部作品中作者吴承恩着力塑造了孙悟空、猪八戒等一系列的典型形象，猪八戒是作品中喜剧典型的代表。在他的身上作者赋予了独特的美学意义，同时也赋予了他人性、神性、猪性，是人、神、猪的完美和谐的结合体。

曾经有人说在《西游记》中，孙悟空与猪八戒的形象是我们现实生活中的真、善、美与假、恶、丑的对比，这样的观(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:天上掉下个猪八戒2部)点似乎很片面性。

按照中国传统的观点，猪八戒在人们的心目中并不是一个好的形象。他往往意味着懒惰、丑陋、愚笨等。但是对于这一形象，千百年来，人们还是很喜爱的，并在一定的程度上人们喜欢他超过了喜欢孙悟空，而且最近几年更是兴起了猪八戒热，有电视剧《春光灿烂猪八戒》、福星高照猪八戒》、《喜气洋洋猪八戒》，动画片《天上掉下个猪八戒》、《齐天大圣》、《猪八戒吃瓜》（剪纸）、《猪八戒吃西瓜》，

《电影《阳光灿烂猪八戒》、《猪八戒吃西瓜》、《铁扇公主》、《小八戒》、《猪八戒招亲》、《女儿国》等等，这都充分说明猪八戒是非常受宠的。为什么人们如此的喜爱他呢？这归根结底是由于这一形象闪烁着人性的光辉。他：憨头憨脑的傻样，笨嘴拙腮的长嘴巴，贪吃贪喝的大肚皮，肥墩墩的一身懒肉，针尖儿那么大点心眼儿，生来似乎就是一喜剧胚子。有人说他是我国封建社会晚期的农民向市民形象过度的代表，也有人说他是一个地地道道的农民。的确，他的性格是如此的真实；愚笨却又有点小聪明，懒惰却又很勤奋，贪婪而且自私自利，憨厚老实又爱耍小心眼。

一、猪八戒形象的主要特征

人人都是血肉之躯，是有欲望的高级动物，而人类的贪婪是本身的欲望所致，“欲”是人求生存的本能。《西游记》中猪八戒身上既有神的本领和神通，还有猪的贪吃贪睡的特点，更有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质和自私、好色及懒惰的习性，是颇受大众喜闻乐见的一个人物形象。长期以来，猪八戒被判为贪吃、贪财、贪色、贪睡的代表。本人试图从作品本身出发，还猪八戒以本来的面目。

㈠贪吃，“贪”而不挑。

吃饭是人类生存的基本需要。猪八戒是人类群体中的一分子，吃饭也是他的本能。有人说猪八戒的吃是可怕的，可是作为一个正常的人，吃饱肚子是理所当然的，况且猪八戒又有他的特殊的理由———猪的形体特征，因而食肠宽大，而且对于行脚僧而言，斋饭是很难填饱肚子的，这样看来，他的吃并非是真正意义上的“贪”，而仅仅是为了填饱肚子而已，也不是可怕的了。

猪八戒贪吃，可以说是饥不择食。书中第十八回借高太公说出他“食肠却又甚大：一顿要吃三五斗米饭；早间点心，也得百十个烧饼才彀。喜得还吃素。”的特点；书中第二十四回写了他垂涎三尺囫囵吞下人参果后不知滋味却还想吃的馋相；书中第四十七回因吃得多被陈家庄的仆人称之为“磨砖砌的喉咙，着实又光有溜；第五十四回，在西梁女国光禄寺东阁就宴，八戒把那些五花八门的菜肴“一骨辣噇了个罄尽”（P758--759）。对八戒最有吸引力的字眼是“斋”、“饭”这些字眼。西梁女王教取御米三斤，八戒听说个“饭”字，便接了捎在包袱之间，也不嫌沉重。（P760）书中第六十二回在光禄寺的国王筵席上“将一席果菜之类，吃得罄尽。少顷间，添换汤饭上来，又吃得一毫不剩。巡酒的来，又杯杯不辞。”为了

一个好吃的脾性被白骨精等妖怪欺骗；被唐僧骂成“槽里吃食，胃里擦痒”的畜生；更数次被孙悟空以有好吃的为诱惑骗去帮其办事，受到戏耍和捉弄。可以说，猪八戒吃饭只是为了填饱肚子，不在乎有无美味佳肴。实际上，八戒在取经路上经常忍饥挨饿，因此，只要有吃的他就不放过任何一次机会。食欲是人生存的本能，人类满足自己的食欲最基本的方法就是填饱肚子，在这一角度上我们可以看到八戒的吃也非贪，而是实际情况的需要。直至成了正果之后如来封他做了“净坛使者”，才让他不愁斋饭了。

㈡贪财，“贪”而不夺。

群所周知，西行一路八戒是很贪财爱物的，而这一性格特征正是我们人类原始性的体现。他是一个行脚僧，且名为八戒，有着凡夫俗子的习性，这也正是他人性的表现。西行路上他挖空心思的为自己偷攒私房钱，看到富贵人家就心痒，得到赏赐的黄金白银就第一个跑去接，但是值得肯定的是他虽贪却贪而不夺。第三十八回，孙悟空为了煽动八戒半夜去井里打捞国王尸身，便骗他有宝贝，八戒果然十分卖力地下了井龙王水晶宫。（P528）第七十六回，孙悟空假冒勾司人要拿猪八戒的性命，八戒终于招供在左耳朵眼和里藏着四钱六分银子的私房。（P1056）第九十四回，天竺国王留下唐僧作女婿，送三个徒弟黄金十锭，白金二十锭，八戒财色心重，即去接了。（p1288）

说到私房，它是中国古代旧式家庭的产物。在旧式家庭中，兄弟同居，称各自的住室为私房。这私房小家私的积蓄，便是所谓的私房钱。在旧式家庭中，家政财权由家长主理。这种家庭经济是不允许有私房积蓄的。私房积蓄被看作“离心离德”之物，因为这一行为是破坏家庭经济的祸根。出于这种家庭观念，不攒私房钱才是一种美德。而在现代社会，旧式的家庭已经被新的兄弟分居的家庭形式取代，但私房钱的现象仍然存在，猪八戒虽只咱俩四钱六分的私房钱，却代表了社会发展的一种普遍现象，代表了人类的基本生活状况。但是，从辩证法德角度来看，八戒之所以想得到那些财物，是他作为一个普通的劳动者，认为那是劳动所得，尽管表现的有点贪心，但决不巧取豪夺。

㈢贪色，“贪”而不淫。

在中国传统的伦理观念里，男女关系方面的污点是英雄所避免的，在《西游记》这部作品中，唐僧是金禅童子转世，既有禅心又有戒律，不好女色，而猪八戒则是个色胆包天的主，他曾为天界的天蓬元帅时就因好色，调戏月宫仙子嫦娥，被玉帝罚入凡界，错投了猪胎，却依然不改本性。取经路上，他不论见了神、人、妖都会两眼发直，寸步难行。然而，我们应该肯定的是他虽贪，却贪而不淫。

贪恋女色是猪八戒最为难堪的“伤疤”，但这只是一种本能，一种意念，芸芸众生中又有几个是不近女色的呢?猪八戒西行一路，只要一见年轻漂亮的女子，

哪怕是妖精变的，他都会在口中不停地喊着“女菩萨”，心也不停地想着“女菩萨”。但是，他的好色不同于西门庆的淫邪无度，他唯一娶过的女人是高翠兰，却没有对她邪恶动粗，相反，他显得很温柔体贴，这也正是现代女性喜欢猪八戒的原因。第十八回，天蓬元帅因酒后“色胆如天叫似雷”调戏嫦娥被贬出天庭，到了凡间，仍不思悔改，见了神、人、妖都两眼发直，寸步难行。虽然掳了高翠兰却也没强占她。第二十三回，猪八戒贪恋四圣化变的母女四人的富贵与美艳，反倒受了一场大苦，出了大丑。见了白骨精生得俊俏就动了凡心，跑了个猪癫疯。在女儿国看到女王后“忍不住口嘴流涎，心头撞鹿，一时间股软筋麻，好便似雪狮子向火，不觉的都化去也。”并发起风来要留下来和女王作夫妻。第七十二回，在濯垢泉也只是变成鲇鱼，在化为美女的七个蜘蛛精的腿裆里乱钻了一些时候（P999），并未与蜘蛛精们乱性。相反，在打蜘蛛精的倒比孙悟空更加毫不留情。第九十五回，在群目睽睽下，他见了霓裳仙子动了欲心，抱住说：“姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也。”（P1297）因此，可以说他的好色，只不过是旷夫的寡人之疾，与那些男盗女娼相比，倒显的真实可爱。这些行径至多可以说是色心不改，但都没有达到“淫”的程度，堪称“好色而不淫”。成了正果后如来佛祖也对其做出了“色情未泯”的评价。

㈣贪睡，“贪”不择地。

睡觉是人的基本的生理需要，是很自然的生理反映，而八戒由于他的形体特征，对睡眠显得很是贪婪。他只要瞌睡一上来，哪怕是天大的事也要丢在脑后。如书中第二十八回，在黑松林化斋的路上，他寻思，“我若就回去，对老和尚说没处化斋，他也不信我走了这许多路。??也罢，也罢，且往这草科里睡睡。”（P382）丝毫不考虑焦急的师父。书中三十二回让他巡山，“他一头钻得进去，使钉耙扑个地铺，彀辘的睡下”，（P441）可以说猪八戒无论在怎样至关紧要的场合都要挤出时间睡觉，而且不管是草窝里、树杈上、石缝间随处一躺，都能酣然入睡并鼾声如雷。在整部作品中，处处都见得八戒的贪睡，客观地说，这是他生理的需要，然而作为一个人如此的贪睡是迟早要被社会所淘汰的。睡眠是有时间限制的，八戒却对取经这般的不负责任，随时随地倒头就睡，这是我们该抨击的。

㈤作战勇猛，但易于动摇。

猪八戒作战勇猛，在妖魔面前从不屈服。只要力所能及，奋力杀敌毫不含糊，一把五千零四十八斤的九齿钉耙使得凶猛，只要妖怪不是他的对手，总是“一耙筑死”。很多情况下，猪八戒和孙悟空并肩作战，比如黄风洞用耙筑死虎先锋，流沙河大战沙悟净，火云洞斗红孩儿，琵琶洞打蝎子精，陀罗庄捉红麟大蟒蛇时，

这呆子协助孙悟空奋力出战。难能可贵的是，他虽然屡次被妖怪擒拿，但却从来没有投降屈服过，总是不停地对妖怪又骂又嚷，奋力抗争。但猪八戒遇到困难就产生动摇，打退堂鼓。在将要踏上取经之途时，猪八戒“上复丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅诸亲：我今日去做和尚了，不及面辞，休怪。丈人啊，你还好生看待我家浑家：只怕我们取经不成时，好来还俗，照旧与你做女婿快活”。在取经路上，遇到一点挫折后，尤其是每当唐僧被妖怪捉住时，猪八戒动不动就吵着分行李、散伙，闹着要回高老庄做女婿去。第七十五回写狮驼岭洞窟中的三魔王，有所谓进入其中就会化成脓的所谓阴阳二瓶的宝物。孙悟空被吞了进去，八戒感到非常绝望，向沙悟净说道：“你拿行李来，我两分了罢。”沙僧说道：“二哥，分怎的？”八戒道：“分开了，各人散伙：你往流沙河，还去吃人；我往高老庄，看看我浑家。将白马卖了，与师父买个寿器送终。”

㈥憨厚率直，但粗中有细。

猪八戒几乎从不隐瞒自己的欲望。有一种摆脱一切束缚的无牵无挂的天真。虽然经常受到孙悟空的戏弄和训斥，但怨而不很，哀而不伤，仍然对其言听计从，不做计较，自得其乐。虽然猪八戒大多时候头脑简单，但有时也能做到粗中有细，用智谋来取胜，可以说蠢呆中透着一丝智慧。如书中第四十一回八戒为人事不醒的孙悟空按摩揉擦。书中第四十八用稻草包马蹄防止在河冰上滑倒。书中第三十一回猪八戒急中生智激将孙悟空离开花果山去救唐僧，更能彰显出他的智慧的一面。

㈦偷懒耍滑，但能吃苦耐劳。

猪八戒虽然懒惰，但也能吃苦耐劳。在高老庄，猪八戒替老丈人高太公“扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧，创家立业。”再如招亲时“耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。”显出他的力大无比和吃苦耐劳。取经路上的脏活、累活很多都是猪八戒干的，挑了一路“四片黄腾篾，长短八条绳。又要放阴雨，毡包三四层。匾担还愁滑，两头钉上钉。铜镶铁打九环杖，篾丝缠大斗篷”的重担，可谓取经路上的长工，连如来佛祖也说“因汝挑担有功，加升汝职正果”。书中六十四回他抖擞精神变得高大身躯，用耙搂开八百里荆棘岭，并幽默地在石碑上添上两句“自今八戒能开破，直透西方路尽平”。书中六十七回变成一个大猪冒着恶臭用嘴拱开八百里稀柿街。

㈧自私自利，但能顾全大局。

猪八戒在很多时候，都先考虑自己，避害远祸，如第二十回，“哥啊，你不曾闻得‘避色如避仇，避风如避箭’哩！我们躲一躲，也不亏人。”（P273）第二十

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