拔杂草作文10000字

篇一：10000字作文

叶念

炙热的阳光像是一根根刺针，扎得整个北半球都隐隐作痛。真是个浓墨重彩的日子。

学校的老师们对此事只字不提，脸上的表情一个比一个僵。班主任到现在也不见踪影，因此她的英语课改上自习了。教室里自然也热闹非凡，叽里咕噜稀里哗啦反正没有读英语的声音。

到现在还不知道叶念他们四个人离家出走的人，简直就是白痴。

对，这次事件的主角有三个在我们班上，包括事件中唯一一个男生；还有一个女生在另外一个班。他们三个人又在我们班的人尽皆知的历史事件里添上了这个分量极重的败笔。

关于这次事件的起因和过程我不多做描写了，我没有参与，我也没什么伟大的想象力，我想好好说的，是后来的结果和一次小小的谈话。

下午第二节课的下课铃响过后，事件中的男主角出其不意地出现在教室里。他平日服帖的头发被打上了发蜡，显得很蓬松，然而他的脸上还是挂着平日里轻松自在的笑脸。在我看来，他永远是个不知天高地厚的幼稚小孩。大家像香港那些看到了热门明星的狗仔队般围了上去，他也手舞足蹈地讲述着这段让他永生难忘的经历。我很遗憾地被挤在了外面，倒是只听见，其他几个女生还在学生处问话。

过了不久，叶念和我们班其他两个女生回到了教室。政治老师眯着眼睛看着她们，等她们拉开椅子，坐下来，拿出课本等一系列发出声响的动作结束后，政治老师便开始继续讲课。

我不开玩笑，叶念就坐在我前面，对她的行为动作我能看得一清二楚。当然，我平时并没想故意去看她，但这次，呃……

她的头发比以前更加黑亮而好看，而且似乎被拉直了，我甚至能闻到她头发上薰衣草味的洗发水。她低着头，打开带有镜子的文具盒，拨弄额前的刘海，并时不时抿起她朱红色的嘴唇。我即使站在同性的角度也得承认，她真的很漂亮。

“你居然还这么悠闲，我真是受不了。”

叶念转过头，看到坐在她右边的杨翼恩一边看政治书一边和她说话，忍不住轻声笑起来。

“呵呵，你管得着我啊。”

“离家出走好玩吗？”他和其他同学一样，翻了一页政治书。

“自从出去过一次后，我觉得还真是读书好。”

叶念的这句话给我打了一针兴奋剂，我开始感兴趣他们的谈话了。

“这是你的真心感受吗？”杨翼恩问。

“是啊。出去的话什么事都要自己想、自己做。没意思。”

“那你离家出走是为什么，是要逃避什么吗？”

“我也、不知道。反正就不想呆在这里了吧。想换一个地方……或者就想吓唬一下老爸。唉，怎么说。你别问这个，我不会回答。”

“你分明就是在逃避。你别不承认。”

“哪有啊。你觉得我会想逃避你吗？我想你都来不及。还有李航，他送我走的时候眼睛都哭红了。”

“你那男朋友吗？”杨翼恩笑了一下，“他怎么不和你一起走？”

“他怕他的父母还有奶奶。”叶念说，“真有意思，他是个孝子。”

叶念关上文具盒，往后靠在了椅背上，玩弄起左手腕上的一只藏族风格的手链。她的嘴角仍然成弧形，但脸上却写满了无奈。她笑着叹了一口气，说：“反正啊，我就是生活在矛盾中。你看，我从来没有在学校里哭过，但是我又天天不想回家。”

杨翼恩没有说话。

“不过我下学期就去考武汉音乐学院的舞蹈专业，如果考上了，我就既不用在学校和老师反目成仇，也不用再在家里被爸妈管着。而且李航也不读书了，他在武汉有亲戚，可以去武汉打工。”

“叶念，你在干什么？站起来！”政治老师突然如惊雷般一吼，眼睛透过厚厚的老花镜片直盯着她，寒气逼人。

“啊，我没干什么啊。”叶念没有站起来，她奇怪地望着政治老母。

“哪里没干什么，你嘴巴明明在动。快站起来！”

叶念慢慢站起来，说：“我真的没干什么。”

“我都看见了！还想狡辩啊你。你站到讲台上来，把你刚才说的对大家说一遍！” “我、我什么都没说。”

“来，你快上来！”

叶念没法，只好上去了。但她死也不说，她坚持说她什么也没说。

杨翼恩斜歪着头，眼皮下垂，紧张地呼吸着。

政治老母对着班上大声说：“剩下的时间背今天学的内容，抓紧时间！” （决赛文，和其他人比，真是够烂）

谨以此文献给一个女孩子

炙热的阳光像是一根根刺针，扎得整个北半球都隐隐作痛。真是个浓墨重彩的日子。

学校的老师们对此事只字不提，脸上的表情一个比一个僵。班主任到现在也不见踪影，因此她的英语课改上自习了。教室里自然也热闹非凡，叽里咕噜稀里哗啦反正没有读英语的声音。

到现在还不知道叶念他们四个人离家出走的人，简直就是白痴。

对，这次事件的主角有三个在我们班上，包括事件中唯一一个男生；还有一个女生在另外一个班。他们三个人又在我们班的人尽皆知的历史事件里添上了这个分量极重的败笔。

关于这次事件的起因和过程我不多做描写了，我没有参与，我也没什么伟大的想象力，我想好好说的，是后来的结果和一次小小的谈话。

下午第二节课的下课铃响过后，事件中的男主角出其不意地出现在教室里。他平日服帖的头发被打上了发蜡，显得很蓬松，然而他的脸上还是挂着平日里轻松自在的笑脸。在我看来，他永远是个不知天高地厚的幼稚小孩。大家像香港那些看到了热门明星的狗仔队般围了上去，他也手舞足蹈地讲述着这段让他永生难忘的经历。我很遗憾地被挤在了外面，倒是只听见，其他几个女生还在学生处问话。

过了不久，叶念和我们班其他两个女生回到了教室。政治老师眯着眼睛看着她们，等她们拉开椅子，坐下来，拿出课本等一系列发出声响的动作结束后，政治老师便开始继续讲课。

我不开玩笑，叶念就坐在我前面，对她的行为动作我能看得一清二楚。当然，我平时并没想故意去看她，但这次，呃……

她的头发比以前更加黑亮而好看，而且似乎被拉直了，我甚至能闻到她头发上薰衣草味的洗发水。她低着头，打开带有镜子的文具盒，拨弄额前的刘海，并时不时抿起她朱红色的嘴唇。我即使站在同性的角度也得承认，她真的很漂亮。

“你居然还这么悠闲，我真是受不了。”

叶念转过头，看到坐在她右边的杨翼恩一边看政治书一边和她说话，忍不住轻声笑起来。

“呵呵，你管得着我啊。”

“离家出走好玩吗？”他和其他同学一样，翻了一页政治书。

“自从出去过一次后，我觉得还真是读书好。”

叶念的这句话给我打了一针兴奋剂，我开始感兴趣他们的谈话了。

“这是你的真心感受吗？”杨翼恩问。

“是啊。出去的话什么事都要自己想、自己做。没意思。”

“那你离家出走是为什么，是要逃避什么吗？”

“我也、不知道。反正就不想呆在这里了吧。想换一个地方……或者就想吓唬一下老爸。唉，怎么说。你别问这个，我不会回答。”

“你分明就是在逃避。你别不承认。”

“哪有啊。你觉得我会想逃避你吗？我想你都来不及。还有李航，他送我走的时候眼睛都哭红了。”

“你那男朋友吗？”杨翼恩笑了一下，“他怎么不和你一起走？”

“他怕他的父母还有奶奶。”叶念说，“真有意思，他是个孝子。”

叶念关上文具盒，往后靠在了椅背上，玩弄起左手腕上的一只藏族风格的手链。她的嘴角仍然成弧形，但脸上却写满了无奈。她笑着叹了一口气，说：“反正啊，我就是生活在矛盾中。你看，我从来没有在学校里哭过，但是我又天天不想回家。”

杨翼恩没有说话。

“不过我下学期就去考武汉音乐学院的舞蹈专业，如果考上了，我就既不用在学校和老师反目成仇，也不用再在家里被爸妈管着。而且李航也不读书了，他在武汉有亲戚，可以去武汉打工。”

“叶念，你在干什么？站起来！”政治老师突然如惊雷般一吼，眼睛透过厚厚的老花镜片直盯着她，寒气逼人。

“啊，我没干什么啊。”叶念没有站起来，她奇怪地望着政治老母。

“哪里没干什么，你嘴巴明明在动。快站起来！”

叶念慢慢站起来，说：“我真的没干什么。”

“我都看见了！还想狡辩啊你。你站到讲台上来，把你刚才说的对大家说一遍！” “我、我什么都没说。”

“来，你快上来！”

叶念没法，只好上去了。但她死也不说，她坚持说她什么也没说。

杨翼恩斜歪着头，眼皮下垂，紧张地呼吸着。

政治老母对着班上大声说：“剩下的时间背今天学的内容，抓紧时间！” （决赛文，和其他人比，真是够烂）

谨以此文献给一个女孩子

炙热的阳光像是一根根刺针，扎得整个北半球都隐隐作痛。真是个浓墨重彩的日子。

学校的老师们对此事只字不提，脸上的表情一个比一个僵。班主任到现在也不见踪影，因此她的英语课改上自习了。教室里自然也热闹非凡，叽里咕噜稀里哗啦反正没有读英语的声音。

到现在还不知道叶念他们四个人离家出走的人，简直就是白痴。

对，这次事件的主角有三个在我们班上，包括事件中唯一一个男生；还有一个女生在另外一个班。他们三个人又在我们班的人尽皆知的历史事件里添上了这个分量极重的败笔。

关于这次事件的起因和过程我不多做描写了，我没有参与，我也没什么伟大的想象力，我想好好说的，是后来的结果和一次小小的谈话。

下午第二节课的下课铃响过后，事件中的男主角出其不意地出现在教室里。他平日服帖的头发被打上了发蜡，显得很蓬松，然而他的脸上还是挂着平日里轻松自在的笑脸。在我看来，他永远是个不知天高地厚的幼稚小孩。大家像香港那些看到了热门明星的狗仔队般围了上去，他也手舞足蹈地讲述着这段让他永生难忘的经历。我很遗憾地被挤在了外面，倒是只听见，其他几个女生还在学生处问话。

过了不久，叶念和我们班其他两个女生回到了教室。政治老师眯着眼睛看着她们，等她们拉开椅子，坐下来，拿出课本等一系列发出声响的动作结束后，政治老师便开始继续讲课。

我不开玩笑，叶念就坐在我前面，对她的行为动作我能看得一清二楚。当然，我平时并没想故意去看她，但这次，呃……

她的头发比以前更加黑亮而好看，而且似乎被拉直了，我甚至能闻到她头发上薰衣草味的洗发水。她低着头，打开带有镜

子的文具盒，拨弄额前的刘海，并时不时抿起她朱红色的嘴唇。我即使站在同性的角度也得承认，她真的很漂亮。

“你居然还这么悠闲，我真是受不了。”

叶念转过头，看到坐在她右边的杨翼恩一边看政治书一边和她说话，忍不住轻声笑起来。

“呵呵，你管得着我啊。”

“离家出走好玩吗？”他和其他同学一样，翻了一页政治书。

“自从出去过一次后，我觉得还真是读书好。”

叶念的这句话给我打了一针兴奋剂，我开始感兴趣他们的谈话了。

“这是你的真心感受吗？”杨翼恩问。

“是啊。出去的话什么事都要自己想、自己做。没意思。”

“那你离家出走是为什么，是要逃避什么吗？”

“我也、不知道。反正就不想呆在这里了吧。想换一个地方……或者就想吓唬一下老爸。唉，怎么说。你别问这个，我不会回答。”

“你分明就是在逃避。你别不承认。”

“哪有啊。你觉得我会想逃避你吗？我想你都来不及。还有李航，他送我走的时候眼睛都哭红了。”

篇二：拔杂草

拔杂草

重庆珊瑚实验小学四年级九班 吴鼎昌 指导教师 刘雪舫

最近，天气三晴两雨的，既有太阳的照耀又有雨水的滋润，这大大有利于植物的生长。想必青草、花儿一定也长得很好，可当我一天来到楼下花园时，才发现情况有些糟糕：地里的杂草竟然比青草还要高，杂草可是要掠夺侵占其他植物的营养的呀！照这样下去可该怎么办？恰巧，暑假作业中不是有一项“义务劳动”吗，那我就来义务拔杂草吧！

夕阳西下，我带着塑料袋来到了楼下花园开始了我的“义务劳动”。我一看到满园的杂草，心里就犯嘀咕，从何下手呢？

诗人孟浩然曾说过：“擒贼先擒王。”意思说要消灭一个团伙，就得先擒住或消灭了他们的首领。我瞄准了一簇又高又多的“杂草王”。第一次，我不以为然麻痹大意，结果杂草没拔出来。第二次，我汲取经验，先抓住杂草左、右摇晃了几下，再使劲一拔，“杂草王”就极不情愿地出土了。这时我仿佛听见了青草、花儿们的议论声。“吴鼎昌这次可立了大功！”“就是就是！”“我们这下子可就解放了！”“是呀是呀，幸福来得太突然了，我都有些不相信呢！”这时，我又仿佛看到小草挺了挺身子，竖了竖脑袋；看到花儿打起了哈欠；看到大树伸起了懒腰。我听到和看到这些，心里比吃了蜜还甜。接着我又更加卖力地拔除其他杂草，这些杂草中厉害的要数那一片铁苋草了，它们的根系比较发达，又粗又长，拔起来还真有些费劲，不过看着树儿笑了，花儿醉了，草儿乐了，我心里也不再计较个人得失了。

“嗡、嗡、嗡”糟了，“轰炸机”来了。由于附近有个菜园，蚊子特多。可恶的蚊子，她们以迅雷不及掩耳之势对我进行了全方位攻击，我只有招架之功无

还击之力，她们个个奋勇向前毫不怕死，我打死手上的，可脚上有又遭了。她们把我咬得遍体是包、“鸡飞狗跳”。我只好狼狈不堪地将这部分剩余杂草风风火火地拔除后，迅速转移到“安全地带”。嘿嘿，由于“蚊”目寸光，没有发现我，我又可以尽情地工作了！收工时发现我用了半个多小时就清除了约十多平方米杂草地，真不简单呢！

明天我还会再来，因为这次活动我的目标是：没有杂草！

就这样我天天去拔除杂草历时一个星期，楼下花园的杂草终于被我一拔而光了。树儿、花儿、草儿都开心地笑了。

篇三：作文《杂草》

阅读下面的文字，按要求作文。

哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：“如何除掉这些杂草?”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。

请根据上面的文字材料，选准角度，自主立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

【写作指导】

这个故事让人明白：欲无必有，欲有必无。那么，要心中有真善美，必远离假恶丑。这必须经过选择、鉴别和心灵的“巷战”，才会让一个退出，另一个占据。材料中要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美，此类题目审题时要注意化抽象为具体，这样一来，思路就开阔了。如

要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；

要使一个人没有虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；

要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵；

要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；

要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥他的心灵等。

关键要把握生活的大网，以小见大。

写作重心界定：

材料中明确：“欲无杂草，必须种上庄稼。”强调“杂草”与“庄稼”两者互相排斥的特点，即有庄稼则没有杂草，有杂草则没有庄稼。这也昭示我们，除掉杂草的办法是用庄稼来替代他；反之，在心灵的园地里，没有庄稼，则会有杂草。

还原到生活中，就是用真善美来占领心灵的阵地，让假恶丑无处容身。这就是文章的写作重点。文章应交待清为什么用真善美取代假恶丑，以及怎样用真善美取代假恶丑。如果片面强调目标、信念、理想、专注等，而不涉及杂念，不谈用它们来取代心中的杂念，或对这些谈得极少，就会出现写作重心偏离的擦边现象。

例文一 以美御丑

怎样深刻的道理让哲学家留在最后压轴?怎样精辟的至理须待一年的躬身而行?茁壮的庄稼默然无语，摇摇焕发着生机??

欲无杂草，必须种上庄稼。当弟子的铲、烧甚至连根拔起都宣告失败之后，满地的庄稼令他们心中豁然开朗，而从此间体味出的真谛必会使他们刻骨铭心，这就是哲学家的目的吧?

由此我想杂草者，乃无用，乃邪念，乃心灵之丑陋：当空旷的心灵遇到诱惑，不设防的心便会长出恶之花，妄图抑制只会是猴子捞月的另一版本，我们能做的且最为有效的便是让心灵的美丽永驻其间。用美丽来抵御丑陋，去除心灵的杂草。

孟夫子也如是认为。“吾善养吾浩然之气”，揭示的不正是这个道理吗?腹有诗书气自华，愚昧野蛮在此怎可有栖身之所?盈盈的书香轻而易举地就驱散了蒙昧的阴霾。

心中进驻书香，便把无知的丑陋从身上革除，成就雄辩如排山倒海的孟轲。

只想出去游玩怎么办?歌德把衣柜的钥匙扔进了湖里。闲适的诱惑使他无法专心于写作，于是歌德用坚决和毅力帮自己征服。湖边的举手投掷之间，歌德的心中满是坚决和高歌猛进，而那猥琐的诱惑之念则无影无踪了，三个月后大作出世。

可见让心迎接坚毅。便把看似甜蜜的诱惑之见从心中清除。成就名耀文史的歌德。 有时我们会被心中的或贪或躁或安逸之念所摆布，苦于其中的我们是否也找到了良药呢?居里夫人的微笑告诉了我们一切。

我们都知居里夫人跨越百年的美丽，但小时候她的心胸也不甚宽广，也会跟同学有磕碰。她甚至会为同伴一个无意的眼神而心伤。于是她不断地阅读宽容的书籍，以至于当她欲动怒时，浮上心头的便是宽容二字，从此怒气烟消云散。

居里夫人把宽容介绍给自己，以达到治愈小肠鸡肚的效果。我们呢?

把大度永驻心间，小量当然无处容身；把感恩永驻心间，抱怨自然烟消云散；把美好永驻心间。丑陋则消逝无声。美好的进驻是生命的欢歌，也是丑恶的葬礼，一个民族一个国家不也是如此吗?

以美御丑，可以无敌无伤矣!

【评点】

本文是一篇规范的议论文，从大处着眼，引、议、联、结，章法严谨，条理井然。小处落笔，工巧细腻，不失飘逸活泼，清婉自然。文若夫子，谆谆说教，又如小女，清新可人。实为议论文的佳作。

例文二 播种于荒芜

回望一眼硝烟未尽的虎门，往日的壮志雄心如今已荡然无存。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。是我曾经讲过的话吗?

看着无能的琦善从我的手中夺过大印。那得意的奸笑至今还在我的心中回响。隐约中我仿佛看到了这个国家与民族的命运，不禁潸然泪下。

哀莫大于心死，一纸圣谕上赫然在目的伊犁便是我的坟墓。

小女儿撑着病弱的身子起来为我拭去泪痕，天真地问我为什么哭。我告诉她：“那不是哭泣，只是一粒沙掉进了眼睛里。”殊不知，整个王朝的颓废就是一粒巨大的沙子。躲到塞外倒也清静，我如是想。

这样的空虚使我的理想与抱负消失殆尽，心灵的原野杂草丛生。可我并没有除掉它们的意思，直到真正到达伊犁的那一天。

听说圣上派来一位京官，天未拂晓，乡亲们便站在山口迎候着。我被一阵嘈杂声惊醒，看到的是提着灯的乡亲们诚挚质朴的眼神，虽然不知道他们说着什么，却有一种感觉——温暖。心灵的冻土在一点点融化、

次日，我来到乡亲们家中，看到乡亲们艰苦的生活，落后的生产方式。我的心又一次隐隐地痛了起来。我想我再也不能闲置自己的内心而任它荒芜了。既为一方父母官，就要造福一方百姓。

我不再去想朝廷对我这么一个汉臣有多么不公，而让自己忙于兴修水利，发展生产，为民造福。我不再去想琦善那卑夷的眼神，而让自己专注于新疆民生的思考。我发现，当我真正投入到事业中去的时候。所有的不快都自行消退了。乡亲们渐渐露出的笑容在我心灵的原野上绽放成了绚丽的花。一朵又一朵，我迷恋上了这种感觉。

每个人的心灵都是一方沃土，不种庄稼，自会荒芜。超越苦痛就要试着耕耘，掀开旧的伤疤，虽然疼痛，却可以播种。

看着眼前这方水土，我又一次潸然泪下。

【评点】

本篇是构思别致的样本，从历史人物的身世思索人生哲理，神来之思，翩若惊鸿。读来让人为之一震。耿耿忠心，百转柔肠，读者于泪光蒙咙之中领悟真男儿之大胸怀，亦壮亦婉，感人至深。

例文三 让阳光淌在胸怀

我是那样地喜爱月光，清冷。带着些许忧伤。

每当寂寞时。我总会抬头仰望，本以为清幽的月光可以化解心中的失望，可每每注目，只会感觉更加悲伤。

内心深处，仿佛有一湾茂密的芦苇丛，撩拔着我心中的伤。如银月光下，它们疯狂地拔节生长。

驻足湖旁，想起那“举杯邀明月”的李白。“月既不解饮，影徒随我身。”一樽清酒，不知是否滴进了他的愁苦泪?吟罢，他踏上那一叶扁舟，那样决绝的身影，被那片湖水剪辑。

失意，是他后花园的杂草，他试图忽视它的存在。可那藤蔓纠结在心里，成了不能愈合的伤。于是，他从西湖撷得莲花，种在自己园中。

生活中。我们无法用忧伤治愈忧伤。如果生命正在黑夜中踟蹰，我们应该让阳光在心怀里流淌。如果在失败中受了伤，我们就要顽强地寻找成功的希望。如果想要抛弃失望，就只有努力划动生命之桨!

终于明白，只有那明媚的阳光才能化开我心中的忧伤，让我在快乐里舞动、飞翔。 如果月光是满腹愁情的易安，那阳光就是意气风发的霸王。太多的忧伤，使生命迷茫，于是用利剑划破长空，跨上战马，在沙场上纵横驰骋。让呼啸而过的风撕破我的忧伤，生命的阳光温暖我的心房!

曾经的失败，是内心那割不尽的苇草。激情进发的大火将它燃成友烬，可是火熄了，它重又萌发。于是，我在失败的脚下躬行，精心地埋下一粒粒希望的种子。月光的忧伤阻挡不了它的生长，它的内心，有热烈的阳光在流淌。等那种子开出一朵朵娇羞的鲜花，那些杂草也必会羞愧地灭亡。

曾经的失败，亦是抹不去的一缕忧伤的月光。可是淌在胸怀的阳光时时给我希望，让我的种子激荡着生命的力量。

我不再仰望月亮，抛开凄美的忧伤，敞开心房，让明媚的阳光洒进，让顽强的奋斗驱散失败的彷徨!

在我的生命中，有一米阳光在心中照亮??

【评点】

本文如空谷幽兰，自赏自怜，伤感于飘零孤苦，却也不乏明媚的色彩，亮色的点缀，遂成清雅绝韵。敏感而细腻的情思，多情而易伤的心灵，终于在热烈而明朗的阳光下渐趋坚韧。柔肠亦有坚贞，女儿也有豪情，当一米阳光淌进胸怀，生活便不再是无涯的伤心，而是改换了模样。

例文四 在心灵的田地上种庄稼

哲学家在草地上给弟子们上了最后一课，问：“如何除掉这些杂草？”弟子甲说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果一年后没有除掉，再来此相会。”一年后弟子们都来了，哲学家没有来。但他们看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟出了一个道理：欲无杂草，须种庄稼。

日益繁荣的物质生活像万花筒般五彩缤纷，多少人因此迷离了双眼，再也找不着生命的航线。

有人对官员腐败的现象进行了深刻分析，最后发现他们的人生轨迹中有惊人的相似之处。出于贫寒的家庭，学习、创业格外刻苦，参与政治之初，恪守职责，成绩显著，官衔也节节高升，但在他们身居要职、功成名就、甚至将离任之时，却开始享受奢侈、浮华的生活，最终成为金钱、权力、美色的俘虏，陷入腐败的泥淖。

几千年前老子就提出了“无争，去奢，知足”的思想，这对于战胜生活中四面潜伏的诱惑是十分有必要的。如果人们都做到行走河畔不湿其鞋，那么政治清明，海晏河清的局面便指日可待了。

钱钟书曾对王维诗中“明月松间照，清泉石上流”的意境，十分推崇，他说：“人生苦也罢，乐也罢。”最重要的是心灵的清泉里不能有污渍。

日辉如何在心灵的清泉里永不飘散？淳香的野花如何在心灵的田里永开不败？让如花的笑靥永恒持久，不妨在心灵的田地里播下真、善、美的种子，精心浇灌，开出惊世骇俗的奇葩。焕发无穷无尽的熠熠光辉，驱散周身的阴暗，大吃一惊感染世人。

篇四：拔掉心中的杂草

拔掉心中的杂草

在岁月的浸润下，人的心中会滋生出种种杂草，使心灵不堪重负，奄奄一息。要想使心灵重现生机，我们就应该毫不留情地拔掉那些长在心中的杂草。

自私是长在心中的杂草，这种草会蒙蔽您的双眼，让您只看到自身的利益，而看不到别人和集体的利益，从而干出损公肥私、损人利己，甚至违反法律的事。时间一长，您的朋友甚至亲人都会离您而去，让您成为“孤家寡人”。您想成为“孤家寡人”吗？不想！那么赶快拔掉这种杂草吧，使心灵重现往日那种大公无私，心胸开阔的繁荣景象。

忌妒是长在心中的杂草，这种草会天天驱使您跟别人攀比：比吃，比穿，比用。只要别人有哪一点超过了您，它就会疯狂地长，长，长！如果实在比不过别人，就会心怀怨恨。恨到极点，它就会驱使您对别人做点手脚，使点绊子，也许会偷被别人的钱财。可是，你想过吗？这是犯法的！亲爱的朋友们，请赶快拔掉这种杂草吧，使心灵重现往日那种平和宽容的繁荣景象。

不负责任是长在心中的杂草，责任就是作为一份珍贵的礼物社会中的每一个成员。并且是一个需要你时时不得不付出一切去浇灌的花朵，而它给予，往往只是灵魂与肉体上痛苦。作为学生，我们有自己的责任；作为孩子，我们有很多的责任，作为社会中的一员，我们有

更多的责任。如果我们每一个人做事都不负责任的话，不管我们站在社会的哪一个角落都不会开心的。您想不快乐吗？肯定不想！那么赶快拔掉这种杂草吧，让自己快乐、幸福的过好生活中的每一天。

贪婪是长在心中的杂草，这种草会支使您把手伸得很长很长，捞了财物，还要捞钱，捞了一万块，还要捞十万，百万，甚至千万，直到把您“捞”进监狱。您想坐牢吗？当然不想！那就赶快拔掉这种杂草，去找回那个两袖清风，廉洁奉公的真我吧。

亲爱的朋友们，我们必须利用在校学习的有利条件，在学好科学文化知识，完善自身的知识结构，学会用聪明的头脑来解决和思考问题，把自己锻炼成一名合格的中学生。让我们大家一起来拔掉我们生活中的种种杂草，卸下心中的种种负担，您就会感到浑身轻松自在，您的人生也会更加丰富多彩。

篇五：材料作文“杂草,庄稼”分析

材料作文“欲无杂草，必种庄稼”

写作导引

题目设计

哲学家在草地上给弟子们上最后一课，问：“如何除掉这些杂草?”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔起。”哲学家说：“都试一下，如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，弟子们都来了，哲学家没来，但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟出了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼：

把握材料的主旨，自行确定立意、角度、文体、标题，写一篇作文。

好的作文题目：《守护心灵的那方净土》《经营自己的心灵花园》《为心灵除草》《让心灵之地开满鲜花》《种知识树，开智慧花》《心灵，我们生长的土壤》《拔掉心灵的杂草》《耕耘心灵之地》

题目解析

本题是一道比喻性试题,指一个人不仅要关注和思考我们的外在世界,而且要审视我们的内在心灵,与自己的精神对话,通过有意识的铸炼来培育自己的心灵,让自己的精神更丰厚,心胸更高远,心灵更纯粹

“欲无杂草，必种庄稼”这句有着丰富寓意的格言，自有其辩证的思想性：你不种庄稼，它就长杂草；反过来思考，你种上庄稼，它就不长杂草。所以，我们在立意方面，就应当从两方面――对立统一，一分为二地分析这个材料的寓意。当然，“庄稼”的寓意就是一个人的正面的追求：个人的修养、知识的丰富、正义的献身、为社会为他人，真善美，等等。那么，“杂草”，就是反面的东西，假恶丑、极端个人主义、奢侈享乐、虚度年华，等等。由此，作文时就可以由正反两方面辩证地立意和论证。这是最佳立意。另外两个方面，就是单纯从正面或从反面立意，即“种庄稼”或“长杂草”。以上是从三个立意的分析。

此类题目审题时要注意化抽象为具体：如要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；要使一个人不虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵；要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥他的心灵，等等。关键是要把握生活的大网，以小见大。

错误立意

常见的审题立意失误有：①从根本上解决问题；②换个角度看问题；③竞争，适者生存；④做事必须讲究方法；⑤环境对人的影响，等等。材料所交待的事件确实可作多种理解，如除草的关键和根本在哪里，用什么样的方法除草更合适，但为了限制和引导同学们的思路，题目设计者明确给出了中心句：“欲无杂草，必须种上庄稼。”从而使同学们只能从哲学家的做法中发现对生活的指导。即用真、善、美取代假、恶、丑，作文题立意也就单一化了。所以，审题出错的主要原因是没有抓住材料的中心句。另外，同学们在行文中还易出现若即若离，议论隔靴搔痒，事实论据不典型，观点基础不坚实，材料运用过多，详略失当，观点加论据，无因果分析，缺乏论证过程等问题。

写作重心界定

材料中明确：“欲无杂草，必须种上庄稼。”强调“杂草”与“庄稼”两者互相排斥的特点，即有庄稼则没有杂草，有杂草则没有庄稼。这也昭示我们，除掉杂草的办法是用庄稼来替代他；反之，在心灵的土地里，没有庄稼，则会有杂草。

还原到生活中，就是用真善美来占领心灵的阵地，让假恶丑无处容身。这就是文章的写作重点。文章应交待清为什么用真善美取代假恶丑，以及怎样用真善美取代假恶丑。如果片面强调目标、信念、理想、专注等，而不涉及杂念，不谈用它们来取代心中的杂念，或对这些谈得极少，就会出现写作重心偏离的擦边现象。

【素材金库】

◎也许每个人的心灵深处，都有着一片长满杂草的荒野。那些杂草可能是懒惰，可能是贪欲，可能是自私，也可能是虚伪??我们竭尽权利，想要将他们彻底清除，却往往力不从心。其实，要除去心灵的杂草，唯一的方法便是用美德将荒野占据。

美德可以播下真的种子，开出善的花，结出美的果，可以让恶习的杂草彻彻底底地失去生存的空间。

如果你对这一片杂草置之不理，则会“野火烧不尽，春风吹又生”。杂草的生命力顽强，稍不留意就会使我们心灵的田野变的一片荒芜。

放下失败后的悲观沉沦，放下嫉妒，放下骄傲，放下虚荣，放下懒惰，我们的心灵将会结出硕大的果，心中的庄稼将会使杂草知难而退，我们的心胸将变的宽广??

当我们误解朋友的时候，要冷静。不能使误会一开始便只想到对方的千错万错，否则会使误会越陷越深，让杂草生根发芽，将你们之间的真诚的果实驱除出你们的心灵，让你们从而疏远真诚??

如果你待任何人都是真诚的，那么善的种子将会落在你的心中，结出硕大的果，使你的心灵明净。

如果你待任何事都是平等的，那么美的种子将会扎在你心里，开出最美的花，使你的心灵芬芳。

如果你对世间万物都是友好的，那么真的花朵会跟随着你，永远都是那么美丽，你会觉的生活是如此的美好，人们是如此的可爱，世上的万物都是美丽的。那么你心灵中的杂草不再跟随着你，它们会另定新居。同时，你心中的庄稼会越长越好??

用真诚去做肥料，用纯真去当作阳光，用善良去充当新鲜空气，你会得到一个心灵中的美丽芳香的大花园，从而将杂草的位置占据。

除掉心灵的杂草，需要美德，真诚，纯真，善良??

◎要想除掉旷野里的杂草，不是用手拔，不是用锄锄，也不是用火烧，方法只有一种，那就是让庄稼占据这片旷野。

面对人生、事业、爱情，我们每个人都可能有过彷徨，有过迷惘，如果迷离的纷华遮住了我们的望眼，纷乱的声音笼罩住我们的耳膜，苦苦的求索而找寻不到心灵的净土，此时杂草变很容易侵占我们的心灵，若不能及时的作认真的自我审视与剖析，则我们的心灵很快就要荒芜；拔、锄、烧，都不能彻底除掉心灵的杂草，即便是一毛不剩，可我们所期望的并不是光秃秃的心田，每个人都希望在生命的画板上涂上斑斓的色彩，所以我们应让心灵浸淫在春风化雨中，让金色阳光遍洒心灵的每一处角落，只有这样，我们的灵魂才不受纷扰。 ◎心灵世界可以包藏着很多，美与丑，善良与邪恶，贪婪，名利，金钱??这些心灵的影象有的看不见，也摸不着，但是，却时刻左右着你的行为。

心灵世界上的那些美好的、坦诚的、善良的苗，心中的真、善、美在时时呵护着苗地茁壮成长，有一天会结出来绚丽的果实。而那些丑恶的、贪婪的苗我们就不得不把它称之为草。 自然界中的一个简单的例子，当一片田野中的杂草横生的时候，那其中的苗将也难以生长得茁壮。它对苗构成了一种威胁，甚至是一种挤压。

那么心灵世界上的苗与草也和自然相似。

◎贪婪是心灵中的杂草。

一个沙漠中的寻找宝藏的人，在饥渴威胁生命的时候，上帝给了他一次新生的机会，赐与他甘露。可是，当他吃饱喝足之后，继续来寻觅他心中的宝藏，他寻找到了许多的奇珍异宝，他贪婪地将他装满自己的整个口袋。可是，当他再次返回的时候，他没有了维持生命的食物和水源。最后，他不得不扔掉了所有的东西，可是，他仍然没有走出沙漠。当他在弥留之即，上帝再次问他需要什么的时候，他说：“我要食物和水。”上帝回答他：“该给你的你已经用完，现在等待你的结局就是一个。”

贪婪，让他最终以付出生命为结局。那么在这个物欲狂飙的时代，人们的贪婪在节节膨胀，这贪婪的心灵杂草使人性迷失，没有了自我。那最终的结局也就成了沙漠中寻宝人的结局。

◎卑劣是心灵中另外的一株杂草。

他是一种低下人格的体现，一种扭曲变态的心态。人前好言语，背后放冷箭。时刻标榜

自己，踩着别人的肩膀往上爬，骗取朋友的信任而利用后抛弃。

这样的人的情感世界是苍白的，心地晦暗而狭窄。是伪善，卑鄙小人的代表。 ◎嫉妒又是心灵中的一块杂草。

它是对美好的亵渎，人类心灵中的一颗时刻都能爆炸的炸弹。如果自己的利益被威胁，或者是别人比了自己强大了，自己往往自惭形秽，在心底产生叹息，甚至是暴怒，片刻之间点燃了心灵的炸弹，不择手段地报复，就是由于嫉妒的心灵杂草在作祟。

这种最后的结局往往不但得不到自己所追求的目标，反而会离自己的目标越来越远，最终落入罪恶的深渊而不能自拔。

外面的世界很精彩，外面的世界也很无奈。大千世界，芸芸众生，心灵的杂草，归结为一点那是凝结在你心底的痛。

我们摈弃它，在我们的心灵中彻头彻尾地清除，才能给这个世界一方洁净的空间。 让我们将功名利禄看透，将胜负成败看穿，将荣誉得失看破，心灵的杂草才没有了一丝的生长的空间。

◎人的心灵原本犹如一片肥沃的处女地，撒上什么样的种子就会变成什么样的土地。如果人通过各种信息渠道得到的都是暴力、色情、拜金主义、利益争斗等不良信息，这片沃土不自觉的就会杂草重生。而除去杂草最好方法就是在头脑中大量播种真诚、善良、宽容的种子，这片土地才会欣欣然，其它任何人为的强制方法都行不通。由此看来，要想铲除自己头脑中不好的思想与恶念，唯一的方法就是用善念与美德去充实自己的心灵，除此之外，别无良方！人的行为都是由大脑来支配的，心存善念才能造就一个好人。

◎是的，每个人的心灵也是一片田野。因为世界的五光十色五花八门，我们的心就生出了数不清的欲望，有些欲望是杂草。它们来自于原始的生物本能，不用浇水施肥也能疯长，稍不留心就会荒芜，如果我们只一门心思除掉它会事倍功半；有些欲望是庄稼，需要栽种，需要精心呵护，庄稼越多，杂草的生存空间就越小，庄稼越茁壮，杂草就越孱弱，同时我们再清除杂草，田野就干净如初，这些庄稼的名字叫美德。

优秀作文赏析

给心灵种上庄稼

秋风起，秋叶落，久违的秋雨终于降临，雨点敲打着窗棂。我静静地伫立在窗前，聆听这久违的旋律，任灵魂伴着缤纷的落叶随风飘舞。刹那间，那些过往的岁月，那些难忘的记忆，那些人，还有那些事如同电影画面，一幕一幕在心头上演。

十七年前那个秋天，背起行囊，沿着湘江北去，追寻自己的梦想。“万般皆下品，唯有读书高”，身在异地他乡，没有什么别的想法，一心只想以书为伍。或许因为自己是一个优秀毕业生，或许是因为自己喜欢胡乱涂鸦，在一个1300多人的单位里，一个外地游子竟然深受信任，领导器重有加、厚爱非常。

终日埋头苦干，一晃就是九载。看着流逝的时光，看着别人飞黄腾达，看着自己依旧是个老二的身份，看着同事异样的目光，本无“官”场情结的我，心里的杂草也在渐渐生长。寻梦，去寻找新的绿洲？于是我风雨兼程，撑一支长篙向青草更青处漫溯，没料到“此”和“彼”是一样的五彩缤纷，一样的五光十色斗，关系层层叠叠，让我艰于呼吸视听。

“悟已往之不谏，知来者犹可追。”重新审视自己，发觉心灵的田野里杂草太多太多。虽然，尝试过各种方法，但心灵里的那些杂草依旧苍翠郁然，让我感到茫然而不知所措。“欲无杂草，必须种上庄稼”先哲休谟的话，似醍醐灌顶，令人豁然开朗。

人行于世，其实书是最好的“庄稼”，古人云：“书，饥之以当食，寒之以当裘，忧患以当安乐，孤寂以当金石琴瑟”。用书滋润灵魂，那么杂草就会遁迹，生命也会得到延续。

翻开书卷，走进浩瀚的文化史册。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”的屈原沿着字里行间向我走来，面对子兰谗言，郑袖内惑，他以死明志，让我明白什么是浩然正气；“觉今是而昨非”的陶渊明向我走来，他看透了官场尔虞我诈，引领我走向南山，走向田园，我品味着“复得返自然”的闲适；饱经风霜的苏轼向我走来，面对变法派的打压，没有报仇的阴暗，没有抑郁的切齿，他引领我体味那“一蓑烟雨任平生”的旷达??用心品读，昨日的不快随风而逝。

翻开书卷，有山有水也有风云。“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”的春景朦胧而又生机盎然；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”迷人的夏天令人陶醉；“碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠”的秋光绚丽多彩；“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的冬景分外妖娆；此情此景，掬水月在手，弄花香满衣，眼前的迷雾淡淡而去。

翻开书卷，走进百花争艳的世界。沐浴孔孟博大精深的儒家文化，辨析老庄的清静无为，感受策士们的纵横捭阖，重读墨子的兼爱非攻??用心聆听智者们那深邃睿智的话语，我感到心中的杂草早已遁迹，明天的田野充满希望。

“吾生也有涯，吾知也无涯”， 书中小文字，书外大乾坤，不断学习，不断阅读，在心灵的旷野里种上知识的“庄稼”， 让我们有知，让我们充实。不惮风雨，踏浪前行，我想：心中的杂草定会消失在葱茏的庄稼之中！

守护心灵花园 每个人心中都有一个属于自己的秘密花园。有的人园中百花争艳，有的人园中却杂草丛生。心灵不会是一块闲置的空地；你不种庄稼它就长杂草。唯有我们细心地播种，辛勤地耕耘才能收获属于我们的接受果实累累??

庄子，这个一心想要飞离尘世的人，总是带给我们莫名的感动。在那个文化屈从权势的时代，在那个利欲熏心的时代，庄子用一份淡定和对自由的追求守护了心灵的净土。他不断地播下真善美的种子，不断地追问，不断地完成对人生的思考和解读。人是一棵树，一棵在深夜中孤独看守心灵月亮的树。

是庄子对绝对自由的追求，让庄子的心灵花园是碧潭清澈，又如大海般深沉广博。 陶渊明，那个“采菊东篱下”的诗人，那个“种豆南山下”的农夫，那个挂印辞官的彭泽县令。在我心中，他就是一朵淡菊，一杯清酒，一阵微风。在那泥淖般黑暗的官场中，他没有让贪婪的杂草进入心中，只因那份对自然的热爱与坚守。他不断地扫除心灵的尘土，种下保持真我的种子。他用躬耕垄亩坚守着心灵的净土或许他的庄稼只是“草盛豆苗稀”但他的心灵却是久违地自由与欣喜。只因这才是他的心灵所追求的。

是对自然的热爱，让陶潜的花园是那么纯净、自然。那里没有杂草，那是他的桃花源。 庄子和陶渊明告诉我们心灵的花园需要我们用心去守护，播洒希望的种子，让杂草无处丛生。

可也有很多人因没有播种，只能让心灵花园荒芜。比如方仲永，少有才学的他不懂得用知识守护心灵花园，结果使骄傲和自负爬上心头最终留给世人伤仲永的感叹！比如当今许多行政官员，不能坚守生产自救和法律的底线，贪污受贿，强取豪夺，他们的心灵花园早已不堪入目，甚至已是臭气熏天??

佛语有言：“空即是色，色即是空。”心灵的杂草往往是心灵的杂念，让我们撒下希望的种子，细心呵护心灵花园，摒除杂念。相信我们的花园定是如“江天一色无纤尘，皎洁空中孤月轮”般。

【评语】本文如上一篇文章一样在题目上就比别人略胜一筹，紧紧扣住材料去写。另外小作者也是一个活学活用的能手，庄子的内容其实就在课本上，但许多同学视而不见。陶渊明和方仲永的例子论证得也很深刻。特别是方仲永的例子是反而的论证，从而使方便增加了说服力，也使本文在众多的文章中脱颖而出。

占领心灵的高地

我们在没有硝烟的现实中冲锋陷阵，或许有杂草的羁绊，或许有藤萝的纠缠。但只需要占领心灵的高地，插上信仰的大旗，繁华尽现。

如果要除尽杂草，哲人不用铲子，不用火把，不用石灰，甚至不去碰它，只是种上庄稼，杂草不除自灭。

杂草占领土地，是由于土地闲置；杂念占领心灵，是由于心灵空虚。杂草争不过庄稼的根系，杂念斗不过信仰的崇高。

人心复杂，又易空虚，是我们短暂的麻木与疏忽，让欲望、阴险、粗俗、放纵等等一切杂念乘虚而入，占领了我们的心灵。于是我们消沉堕落，放任自流，于是我们呼唤心灵的净土，渴望灵魂的纯洁。

如果杂念占据了我们的心灵，我们应该怎么办？是默许，还是挣扎？是接受，还是拒绝？是沉默，还是爆发？不要着急，静下心来，听哲人说：“欲无杂念，必须种上庄稼。”是的，要让美好的品德和崇高的信仰占据心灵，罪恶的防线不攻自破。

拳王泰森用理想占据心灵，终成辉煌。泰森作为一名典型的生活在贫民窟里的黑人孩子，青少年时不学无术，沾染了许多恶习，打架、抢东西、交女朋友、伤害无辜弱小，还险些磕药。就在他心中杂草丛生时，一位老人出现了。老人耐心地教育开导他，告诉他男人应站在最顶端，告诉他人要为理想而活，告诉他尊重生活，并教他拳击。泰森树立了夺取拳王的梦想，终于取得成功。是远大的理想占领了泰森的心灵，让原本充满杂念的心变得纯净。 泰森为理想而奋斗，而梭罗为淡泊而生活。梭罗用对生活的热爱占领心灵高地。看吧，瓦尔登湖上轻轻泛舟的是他，湖边潮湿泥土上缓行的是他，木屋里伏案疾书的是他。人世间的一切杂尘纷扰，与他无关。并非环境的恬静使梭罗心无旁骛，而是内心对生命的热爱使梭罗一生淡泊安恬。这颇有些“结庐在人境，而无车马喧”的释然。

我们看到有太多太多的心被杂念占据，我们也看到太多太多的心被信仰与道德夺回。我们可以让美好战胜丑恶，让正义战胜邪恶，让信仰战胜杂念，让那一面舞动的猎猎作响的大旗占领我们心灵的高地。

美德让灵魂无纷扰

心灵不会是一块闲置的空地，你不种庄稼，它就长杂草。其实，要想除掉旷野的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法就是用美德去占据它。

爱因斯坦说：“在所有世界著名的人物中，玛丽居里是唯一没有被盛名宠坏的人。”因为居里夫人心里装着科学，装着对科学的崇敬与热爱。美德已经占据了她的内心。面对那10项奖金，16种奖章，107个名誉头衔，她能够鄙弃名利，不为所动，她视名利如粪土，将奖金赠给科研事业和战争中的法国，而将那些奖章送给6岁的女儿当玩具。

正是因为美德占据了她的心，名利的杂草才无处生根，让她的灵魂无纷扰，使得她曾连续两次获诺贝尔奖。

被誉为“浙大保姆”的竺可桢，是可敬的、可爱的。他心装学生，在曾经动荡的时代中，他没有想过自己的生死，而是心系学生的前途，命运。面对费巩的嘲笑，“我们学校的校长只会看天，不会看人”，他毫不生气，仍聘其为教授，因为他赏识费巩的才华。他用那温厚光辉照亮着浙大，照亮着中国的教育事业。

他的内心被美德装满了，狭隘、自私、报复等杂草都已连根拔除，他的灵魂不被外界纷扰。曾经有人这样评价他：“他的人格亦如他老家绍兴的白墙黑瓦，一派日月山川般的明净。”确实，他用他的美德感染了身边的每一个人。

被美国《时代周刊》评为20世纪最有影响的100位艺术家中唯一的女性——莱妮丽劳斯塔尔，她前半生因为美貌被某军官看中，导致半生失足，但是她的心仍充满美德，灵魂没有被纷扰。当她摆脱军官，获得在自由之后，仍保持一份自信，一颗不息的奋斗雄心。因此，生命的硕果就如影相随。

在人生的旅途中，到处都充满诱惑，到处都充满荆棘，要想在这旅途中，能够抵挡住诱

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