作业帮拆开心中的墙作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/25 13:15:52 体裁作文
篇一：“拆除心墙”话题作文
“拆除心墙”话题作文
一、总论点的提出
1、引用式
“人与人之间的最远的距离，不是生与死，而是站在你面前，你却不知我。”泰戈尔一句再普通不过的话，却道出了人与人之间存在着一堵心墙。人与人之间本应没有心墙。 ２、开门见山式
社会的发展（人的情感需求）呼唤我们：拆除心墙。
拆除心墙要有（讲究、寻求）正确的方法。
３、设问式
人与人之间必定会产生摩擦、隔膜。那么我们是去回避它，还是解决它呢?我们应该选择后者。
４、反问式
（总）从远古的原始社会到今天高度发达的工业社会，人们的生活越来越好，但人与人间的距离越来越远。矛盾、猜忌、仇恨堆积成一堵厚厚的心墙，阻隔在你我之间，让我们无法走进彼此。这时推翻这堵心墙，去见证沟通的快意，又何尝不是一种美好的破坏？ ５、运用比喻和排比式
心墙是一道屏障。它挡住了阳光，；让我们在黑暗中摸索；它挡住了欢声笑语，让我们生活在冰冷的世界；它遮住了我们的视线，让我们看不到希望。让我们拆除那堵墙吧，因为它使我们失去太多太多。
二、分论点的确立
１、从“为什么”的角度确立
（总）因为我始终相信，推倒彼此之间的心墙，你将会看到别样的洞外天。
（分）推倒心墙，让我们感悟无私的亲情。
推倒心墙，让我们感知真挚的友情。
推倒心墙，让我们感彻不变的爱情。
（总）人有适当的戒备之心是理所当然的，但对于人与人之间的心墙，我们应该坚决说：“不”！ （分）首先，心墙阻止了人与人之间的亲密合作。
其次，心墙的存在间接影响了社会风气。
再次，心墙还使人看不到社会光明的一面。
２、从“是什么”的角度
示例一
（总）朋友之间、邻里之间、家庭成员之间的心墙都需要拆除。
（分）拆除朋友之间的心墙。
拆除邻里之间的心墙。
拆除家人之间的心墙。
示例二：
心墙就是人与人之间深深的矛盾，重重的猜疑，不能忽略的摩擦??
示例三：
子女与父母之间的鸿沟是心墙，学生与老师之间远远的距离是心墙，朋友与朋友之间深深的误解是心墙??
３、从“怎么办”的角度
（分）拆除心墙，我们应该抛开嫉妒，拥抱宽容。
拆除心墙，我们应该抛开自私，拥抱微笑。
拆除心墙，我们应该抛其虚伪，拥抱真诚。
（总）那怎样才能拆除心墙呢？（让我们拆除心墙，体验美好。）
（分）拆除心墙，我们要多宽容一些。
拆除心墙，我们需要多主动一些。
拆除心墙，我们需要多尊重别人一些。
（总）心灵上的墙是无形的，只能用同样无形的美德将其无情地摧毁。
(分) 宽容将是推倒心墙的第一把工具。
要想进一步推倒心墙，那么就拿起礼让与谦虚这第二把工具。
（总）那怎样才能拆除心墙呢？
（分）无形的墙，我们用文明来击垮。
无形的墙，我们用礼貌去瓦解。
无形的墙，我们用宽容来毁灭。
拆除这堵墙，需要放下自私。
拆除心墙，我们要懂得换位思考。
拆除心墙，我们要有责任心。
机智的交谈也是拆除心墙的一个好方法。
４、综合式
（总）用砖堆砌起来的墙是可以拆除的。其实人与人之间的心墙也一定可以拆除。 （分）心墙阻隔着人与人之间的交往。
拆除心墙，人与人之才能和睦友好相处。
拆除心墙，我们需要爱。
拆除心墙，我们需要沟通。
（总）如果已经建立起来了，请你们拆除心墙。
（分）拆除心墙，是人与人能够和睦相处的前提。
不拆除心墙，你损失的不只是一个朋友，更可能危及自身的利益。
拆除心墙从自己做起。
拆除心墙要有一定的技巧。
四、例文
拆除心墙
荆棘是前进的障碍，拦去了多少宽阔的道路；围墙是庭园的阻挡，挡去了多少美丽的风景；而心墙却是精神的阻隔，隔去了多少真挚的感情。心墙让阴云聚积在额头，让隔阂埋藏在心底，让冷寂弥漫在身边??，我们应真诚呼唤：拆除心墙！
拆除心墙，我们需要理解。理解是清澈的雨露，它能洗刷人们心中的隔阂；理解是一座桥梁，它能拉近心与心的距离。文坛巨匠屠格涅夫和托尔斯泰曾因文学见解和政治主张的分歧，而一度不相往来。后来托尔斯泰用理
拆除心墙，我们需要宽容。宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐
福于被宽容的人。我们应该学会时刻对别人表现宽容。三国时蜀国，蒋琬主持朝政时，他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气禀性，让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声。其实，这正是他为人的可贵之处。”杨戏听说这件事后，对蒋琬更是衷心耿耿。这正是因为蒋琬拥有一颗宽容的心，才化解了他与杨戏间的矛盾，才拆除了他们之间的心墙。蒋琬也因此有了今天“宰相肚里能撑船”的美誉。
拆除心墙，我们需要真诚。真诚是心与心的交流，爱与爱的交汇；是一盏明灯，在为他人照亮道路的同时也点亮了自己的人生。杜甫用真诚拆除心墙，与邻里融洽相处，才使他在兵荒马乱中能够安全回家；北宋时的王质用真诚拆除心墙不计前嫌护送被贬的范仲淹才使得范仲淹能安全离京，也才有也了后来的名垂千古的《岳阳楼记》，王质也因此收获了一份难能可贵的友谊；欧阳修用真诚拆除心墙，放弃往日成见接受张方平的引荐，赏识苏氏三父子，使三苏很快功成名就，欧阳修也因此以美德传扬千里受后人崇敬。纵观古人之遭遇，我们不得不承认以坦诚待人，用真诚拆除心墙，自己的人生之树将会枝更繁叶更茂。
拆除心墙，我们渴望理解，用理解实现心灵的沟通；拆除心墙，我们期待宽容，用宽容浇灌友谊的鲜花；拆除心墙，我们呼唤真诚，用真诚摧散心灵的隔阂。让我们彼此拆除心墙，和谐相处，共筑温馨世界！
推倒那堵墙
——柏林牆倒塌二十年感懷
柏林墙倒塌二十年了。
二次大战后的冷战年代，柏林墙成为一种象征，一条鸿沟，一座隔断了两种不共戴天的社会制度的分水岭，冰冷地横亘在东德和西德之间。终于在二十年前的今日，被隔离在两边的民众一夜之间携手推倒，东西德统一，世局为之遽变。
用砖头、石块和钢筋水泥砌起来的柏林墙，被德国人民以血肉之躯推倒，也和它曾经的自身存在一样，成为一个标志性的事件。人们从不同的角度，诠释它代表的不同涵义。从国际政治上看，它标志着冷战的结束；从意识形态上看，它标志着共产主义政经体制的瓦解；而对于以肉体冲击柏林墙的德国人来说，当然更着眼于民族主义的考虑：一个被战争和政治撕裂的国家和民族，终于走在一起，实现
二十年过去了，柏林墙倒塌时所产生的种种标志性涵义，都渐渐模糊，且显得有点匪夷所思了。两大阵营的冷战是结束了，但新的世界秩序中，新的冷战思维依然活跃，华约消亡了，北约还在“荷戟独彷徨”，等待着新的对手；国际性的共产政经体制瓦解了，而共产中国的经济崛起和世界金融风暴又正否定着资本主义经济制度的绝对优势。政治家们都从意识形态中走向实用主义的会议桌，用G8和G20的方式来解决经济难题。所以，柏林墙倒塌二十年后，我们突然发现，它当初被赋予的最狭隘的民族主义意义――让一个分裂的国家统一，却显得更永恒、更贴切，对于现在完整统一的德国和走向统一欧洲来说，更弥足珍贵。所以德国总理默克尔在庆祝活动上说，这一天是“德国近代史上最快乐的一天”。
默克尔说的“最快乐”，既简单又形象地概括了一个分裂的国家和民族对于统一的渴求。这种渴求，既是人类种群的趋向，又是文化传承的呼唤，甚至是人类浅意识的情感需求。二次大战之后，世界上产生了四个分裂国家，德国分为东西德，韩国分为南北韩，越南分为南北越，还有中国，分为大陆和台湾。这四个国家中，越南以惨痛的战争和流血实现了统一，德国人推倒柏林墙实现了统一。僅剩下南北韓和中國，已在對峙的痛苦中走過了一個世紀。
仅剩下南北韩和中国，已在对峙的痛苦中走过了一个世纪。所以，作为海外中国人，在柏林墙倒塌二十年之时，最为感慨的，就是东西两边的德国人一起推倒高墙，走向统一。可以想像，在这个德意志民族的心灵中，除了国家和民族利益，彼此之间没有被柏林墙阻隔，所以，即使他们面对着高大的柏林墙，也能跨越它，夷平它。
台海两岸没有柏林墙，只有一湾海峡。台湾两岸没有柏林墙，只有一湾海峡。几十年来，分离两岸的同胞，从开放交流到求同化异，从和平统一到和平发展，从经济文化交流到投资观光，绕着弯子进行二十多年的激荡互动，台湾海峡早已畅通无阻了，但国家和民族的统一似乎越来越渺茫，甚至官方的话语也越用越微妙。没有柏林墙的台海，却受到人们内心柏林墙的阻隔。海海峡东边，台湾执政的国民党的柏林墙是历史责任感的缺失和对中间民意的妥协；台湾在野的民进党的柏林墙是民族意识的断裂和台独建国的梦魇；而海峡西边，有这一道道心灵上的柏林墙，不管两岸合作交流多么热闹，总是迈不出走向民族统一的脚步。
所以，在有形的柏林墙倒塌二十年的日子里，我们分享着德国人民“最快乐”的感受，也咀嚼着国土分裂的无奈和苦涩，不能不生出几分中国人的悲哀。总想问问，我们那些无形的柏林墙，总会有倒塌的那一天吧？
推倒心灵的围墙
作为现代人，我们有幸生活在经济快速发展、交通便利、信息畅通、各种意识形态层出不穷的年代，我们应该为能够身逢盛世而高兴与自豪，但是，似乎好多人都高兴与自豪不起来，特别是生活在都市的有一份虽然挣钱不是很多但是绝对衣食无忧的工薪阶层，总是怎么也高兴不起来，似乎谁都觉得自己太不幸了，活得太窝囊了，成天的为那么多的伤心与烦恼而困扰。作为凡人，笔者也深有同感，有时禁不住地问：现在的人们究竟怎么了？是日子过得太好了还是真的就是生活中有那么多的不如意。笔者不是哲学家，也不是心理学家，只是一个普通的老百姓，但笔者觉得人们高兴不起来的原因主要是自己给自己的心灵筑了一道围墙，这道围墙既挡住了自己也挡住了别人，我们用一种封闭自己心灵的方式去与人们交流和沟通，我们能够高兴与快乐起来吗？因此，解决困扰我们心灵的灰暗，让我们每天高兴的方法之一，就是我们自己推到心灵的围墙，敞开自己。
市场经济的生存法则就是优胜劣汰、适者生存。为了生存，每个人都精心的为自己设计伪装，将自己从里到外包装起来，施尽各种手段以求活得高质量与精彩一点。这无可厚非，因为在这个物欲横流、各种诱惑无处不在的年代，生存与生存的好是做人的第一要务，谁也不可能饿着肚子去讲什么的仁义道德。但是可怕的就是我们在为生存奋斗的过程中，将人性中一些与生俱来的良好习性予以隐藏甚至抛弃，而将一些我们本该抛弃的糟粕之类的东西予以接纳甚至弘扬，在不知不觉中为自己的心灵筑了一道墙，将自己深深的围起来。由于每个人都在为自己的心灵精心筑墙，因此我们才有了人与人之间的困惑与不解。人们自筑的心灵围墙不仅阻碍了人与人之间的正常交往，还在无形中为人与人之间的交流设置了一条鸿沟，一条谁也不想给对方首先开放的鸿沟。人们之间的交往与交流逐渐地在一种互相封闭心灵的状态下进行，长此以往，每个人都觉得自己在失去什么或者别人在对自己隐瞒什么，这种别人不认可或不信任的感觉禁锢着每个人的心灵。也许是俗话所谓的当局者迷吧，每个人都觉得别人不信任自己，但每个人又都认识不到自己也在犯着同样错误，因此才有了人人孤独、人人苦闷、人人不快乐的社会现象。我们不可否认，在残酷的市场经济条件下，人们的生存压力越来越大，面对错综复杂的人际交往关系，学会保护自己不受到来自别人的伤害并没有错，错的是我们有太多的人既不相信自己也不相信别人，将我们社会上存在的一些阴暗、丑恶的现象看作我们社会的主流，在不知不觉中随波逐流，于是乎，阴暗、丑恶似乎变成正统，甚至人人效尤。效尤的结果是我们的社会被披上一种不正常的人际交往网，人与人之间的交流变得神秘莫测。因此，还社会一个和谐、融洽的人际交流氛围，让我们每个人都能用一份
真诚去善待我们人生旅途上所遇到的每一个有缘人，需要我们每个人亲手拆除为自己心灵筑就的围墙，让我们每个人都敞开心灵，变得更透明一些，也许我们就会慢慢发现原来人与人之间存在着的还是那份浓浓友情与真情，我们所认为的冷漠、冷酷、无情只是我们生活中微不足道的。
推到心灵的围墙，让自己变得快乐起来，就是要有一颗正确平和的心态，客观的看待生活中的各种现象，首先让自己变得真诚，用自己的真诚去换取别人的真诚。如果我们每个人都能够推倒心灵的围墙，让自己首先敞开与透明，那我们每个人都能够慢慢的高兴与快乐起来，因为我们彼此之间那堵阻碍交流的围墙没有了。谁都想生活在一种轻松、惬意的环境中，轻松的工作，轻松的与人交流，轻松的将自己的想法说出来，那就让我们自觉地将自己心灵的围墙拆除吧，现代人，特别是生活在二十一世纪的人们缺少的就是透明、敞开与真诚。
说墙
被困在无形的墙之间，有人选择守株待兔，也有人不甘寂寞把墙打破，于是便有了他的悲痛，他的悠然，他的洒脱。
——南唐后主
随着“卧榻之侧，岂容他人酣睡”的呵斥，你的生命中多了一堵墙。这堵墙上写满了你的寂寞与无奈。你独自一人登上西楼，弯月如钩，勾起你心中缕缕忧愁；剪不断，理却仍乱，萦绕在心间的是数不清，记不明的离愁啊！放开手终愿随鸿雁南去，但“路遥归梦难成”、“砌下梅花如雪乱，拂了一身还满”，踏着满地的落红，数着片片落叶，一堵墙从心底爬上来，围住了你的心。这墙是心灵的愁。
——陶渊明
“误入尘网中，一去三十年”，陶渊明，你寒窗苦读，考取功名，本想凭借自己的才华，在黑暗中凸现一缕光芒，却终不得愿。心被困住了，忠心被阻挡在大墙之外。官场中，你被谗言所绕。最终你抛弃了高官厚禄，选择了归隐田园种豆南山，日出而作日落而息，用一把锄头打破那堵世俗之墙。于是有了五柳先生，以柳为宅，与菊为侣，南山为伴，卧五柳之下，吸菊中清气，你是那个时代的“叛徒”，魏晋五百年，你以品格突围，征服了一个时代，一束光穿破了官场的围墙。这墙是官场的黑暗。
——李白
“我辈岂是蓬蒿人”，的确，寒窗十载你一朝成名，推开那纸醉金迷的虚幻繁华大门，便很难出来，你被那高墙所围，纵有高力士脱靴，贵妃磨墨，御手调汤，也掩不住内心的豪情，不安的才气，前途不见去路，终于气自闹行コ?amp;mdash;—安能摧眉折腰事权贵，冲破高墙无形的桎梏，你为盛唐添加了别样的浪漫光辉。“举杯邀明月，对影成三人”，你醉卧长安，为何茫茫然环顾左右？你翩然而行，大道坦坦如青天，为何惊叹行路之难？一壶酒醉了整个天下，有了酒，有了诗，便有了无羁无绊的人生。这墙是精神的枷锁。
墙是什么？墙是困住南唐后主的离愁，是缠绕在陶渊明心头的黑暗，是禁锢李白思想的枷锁??(2009年河北省)
名师点评:
此文堪称上乘之作，于上万份考生作文中脱颖而出，确有其亮点：
1．切入巧，构思精。作者没有就墙而说墙，而是开篇直奔主题，将人的某一种情绪定义为“墙”，将世俗官场的黑暗定义为“墙”，将思想的羁绊定义为“墙”，这样切入和构思可谓精巧至极。
2．主题新，积累深。以文化名人入题，并不少见。以“说墙”为题，将李煜、陶渊明、李白囊括进去确实是既用心又用新。倘若没有深厚的文化积淀，只能弄巧成拙。
3．结构明，条理清。考生开篇点题，总领全文；中间部分分三个层次诠释“墙”的含
篇二：(并列式议论文)拆除心墙
拆除心墙 就像《围城》里道，每个人心中都有一堵墙，或功名或私利，或欲望或恐惧，城里的人想出去，城外的人想进来，但人们或出或进，亦摆脱不了这堵墙的困扰和束缚。
这堵墙神秘而又强大，它就静静隐藏在你心中，等待某个时机突然发威，让你措手不及，把你阻拦在梦想的面前，让目标或梦想与你“近在咫尺，远在天边”。到那个时候，你才会意识到世上没有后悔药！
那么，它神秘的面纱下又隐藏着什么样的面目呢？它源于一些私欲，并且借助欲望一步步成长成为令人的恐惧的庞然大物。心墙是一道屏障，它挡住了所有通向成功的希望与阳光，只留予我们腐败、绝望与黑暗；它是你走向梦想走向成功的拦路虎，但也有可能成为垫脚石。它时时刻刻在威胁着你的神经，让你满足它，慢慢地成为它的奴隶！
难道真的只能受制于之？或许，拆掉它更直接点。
拆除心墙，是一项刻不容缓的技术活！拆除心墙，是每一个欲行走社会并自己把握自身的有志之人的首要任务。慢一刻进行，或许就会吃多点亏。这堵墙上写满了你的寂寞、无奈、伤感、离愁、欲望。独自一人登上西楼，月如钩，勾起心中缕缕忧愁；剪不断，理却仍乱，萦绕在心间的是双溪舴艋舟也载不动的愁，更那堪冷落清秋节；何况世间红尘繁华不尽，这堵心墙愈是得到滋润愈是坚固愈能阻挠你。面对此物，你敢于斗争吗？敢，那就战吧！
拆除心墙，领悟是一台粉碎机。领悟自我的真谛，追求自我抱璞，追逐崇高的梦想，才是我们粉碎心墙墙壁的力量赋予者。“误落尘网中，一去三十年”，陶渊明挥出了他的领悟，勘破了功名，走出了心墙，“采菊东篱下，悠然见南山”了。庄子之“至人无己，神人无名，圣人无功”一语，雷破天惊，印证了自身之道，遨游九天去了，哪里还有什么心墙能阻挠他？由此可见，领悟于粉碎心墙之重要。
拆除心墙，自信是一台挖掘机。强大的信心无疑是赋予我们力量以掘破心墙地基的能量来源。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，如此强烈的自信，正是成就一代诗坛伟人必不可少的因素。“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，如此自信，正是成就毛泽东丰功伟绩的奠基因素。我辈岂是蓬蒿人，只要拥有自信，用自信轰炸它，一堵心墙，岂能拦我？
拆除心墙，自制力则是监督所。心墙是顽固的，只要稍稍不留神，它就会卷土重来，重新扎根。只有强大的自制力监督自我，以自制力自我勉励，才能成功彻底地拆除心墙。
不臣服于这堵墙所给予的虚幻的欲望，而是觉醒并以自信、感情等各种积极的品质与感悟历练自身，丰盈己身，使自己的心境变成坚不可摧的钢铁长城，拥有强大的自制力，时刻告诉自己要一步一个脚印，踏实前进。只有这样，这堵可怕的墙才会湮灭，且不会卷土重来！
篇三：“墙”作文
作文“墙”
墙（52分）
墙是什么？几块砖头，几抹水泥，几把沙石，便立起一座墙。
墙是什么？一座墙，可以抵御外敌，保护家园。但同时，它又阻隔了太多太多。
1961年，一座柏林墙在一夜之间竖起，从此将柏林一分为二，东西两方人们无法相见，无法交流。这座墙，阻挡了亲人的相聚，阻挡了市民的沟通，分开了两边人民原为一体的共同的家园！
于是，人民奋起了。他们抗争，他们不屈于压迫，那颗民族之心，那颗爱国之心愈加澎湃！
终于，在三十年后，柏林墙倒下了，柏林人民胜利了。恢复的，不仅仅是东西两柏林的正常交往，更是众人那时刻团结在一起的民族之心。墙可以阻隔交通，阻隔人们相见，但阻隔不了人民的思念之情与爱国之情，阻隔不了那称之为“统一”的烈火的蔓延！
于是，墙最终倒了，柏林统一了，柏林人民相聚了。墙再高大，再坚固，也敌不过统一与团结的力量！ 封建社会的中国，皇家园林是身份的象征，是权力的代表。宫墙内外是不同的世界，不同的生活。墙内欢
声笑语，纸醉金迷，那墙外却是饥寒交迫的贫苦人民，是苦不堪言的被压迫的生活。这座墙，划分了人的等级，硬生生地规定了所有人的生存环境与权力！
于是，人民奋起了，他们起义，他们发动革命，他们决心推翻这封建帝制，建立自己的共和国，让所有人生而平等，让所有人掌握自己的命运！
终于，在1912年，清帝退位了，中华民族的最后一个封建王朝的统治结束了。宫墙虽仍立在那里，但实际上，它已经倒下了，是人民用自己的双手推倒的！得到的，不仅仅是不分贵贱的土地，更是那人人平等的环境，是整个民族几千年来的共同愿望。宫墙并不是屹立不倒的，奋起的人民用尽全力将它推倒了!
于是，墙最终倒了，封建王朝结束了，共和国建立起来了。墙再高大，再坚固，也敌不过正义与平等的力量！
墙，曾经阻隔了太多太多，但它最终会倒下，会成为人们记忆中的一片废墟。被人们永远铭记与保留的，
墙（55分）
很多时候，国与国之间，家与家之间，乃至人与人之间，都立着堵墙。有的是实实在在的高墙，有的只是用冷漠筑起的屏障，不过，无论虚实，都足以将人心隔在两个世界。
——题记
提到墙，便会想起那篇萦着缕缕愁绪与哀思的《项脊轩志》。曾经是多么温暖的一个大家庭：归有光在书阁中潜心学习，祖母嘘寒问暖，不仅鼓励他要像祖父那样学有所成，为国尽忠，而且催促孙儿多出来走动，否则“大类女郎”，像个女孩似的，憋坏了身体。想必作者写到这儿时，唇边也会泛起淡淡的微笑吧。然而自祖辈逝后，这个家也就渐渐散了，“墙往往而是，”去次厨房，也要七拐八绕。这些墙，不仅断绝了亲戚间的来往，也阻隔了家人之间心灵的交流。望着被分割得破碎的院子，归有光的感慨与悲哀，更与何人说？
有些墙，并非人们想建，但当墙立起来后，原本团结的人心就会逐渐变得对立与分裂。
二战后，为防止德国法西斯势力东山再起，
以美国和苏联为首的世界两大阵营分区占领了德国。那堵将柏林一分为二的墙是德国人民心中永远的伤。一度团结一致，共同对外的德意志民族也被分割，各自被打上了“民主”与“联邦”的标签，开始了长达数十年的对立。俗话说，打断了骨头也连着筋，两边的人民都惦记着墙那边的血亲。然而，当九十年代，那座象征了屈辱与分裂的柏林墙轰然倒下，盼望已久的团聚终于实现，重逢的亲人却发现了对方眼底里的陌生。那座墙不觉间已驻进了他们的内心，至今，原东德与西德两个地区仍存在严重的生活差异与心理隔膜。
的确，那墙不一定有实体，但它硬是生生地插入人心之间。
还记得那个在圆月下，一片海滩瓜地旁，与“迅哥儿”亲密地像兄弟一般的闰土吗？但当他长大，与昔日的玩伴重逢，一声“老爷”矗起了两人再也无法跨过的高墙。身份地位的差异令闰土退却，也令鲁迅虽不甘却也无可奈何。这座看不见却令两人都撞得生疼的高墙隔离了鲁迅与闰土，也隔离了现世不知多少人。
然而，我依然相信，终有一日，人与人之间的高墙会因为爱而消逝，正如“三八线”的高墙可以被奥运会
墙
几面墙合围成简单的房屋，盛满一家人的欢笑与泪水。有形的墙阻挡了风雨尘嚣，给予我栖身之所，陪伴我一路成长；无形的墙筑就了关爱温情给予我蜕变的空间。对墙的理解，便是对家的理解。
年幼时，我以为家便是着灰白斑驳的四壁。几十年来老房子未经粉刷，墙因摩擦侵蚀而形成各种奇形怪状的图案。小小的我立在墙前，那些迷离的影子勾起关于神怪传说的联想。父母讲故事的亲切声音也似乎从这凹凸不平的墙面渗透出来。每逢雷雨天气，倚在老墙上汲取安慰。墙给予我依靠和幻想，让幼小的心灵有所寄托。
长大些，我懂得了家是父辈撑起的天空。望着父母高大的背影，抚摸着他们厚实的手掌，我觉得那就像一直保护我、支持我的墙。每当我惊惶不安，父亲坚实的臂膀总能让我依靠，他默然无语，却如墙般给我安全；每当我悲伤无助，母亲温柔的细语总能给我抚慰，她善解人意，也如墙般赐我安宁。爱是家中看不见却又真实存在的墙，让懵懂的我逐渐理解了亲情，并学会感恩，对家有了更深的依恋。
当我走进成长的躁动时期，我以为家是束缚的绳索，四面的墙似乎也猛然变得无限高，使急于飞翔的自己无处展翅。听腻了父亲关于学习的叮嘱，厌烦了母亲一次又一次重复的关照，自以为长大的我被家挤得喘不过气来。终于有一天争吵爆发，我的倔强与盛气凌人在家的墙上震开了几道恐怖的裂纹。当父亲拂袖而去，母亲嘤嘤哭泣，我心中的墙倒塌了。在思考之后，我哀伤而悔恨，并决心改变脾性，呵护这风雨中孤单的家，填补那脆弱的墙。
如今我已成年，父母日益增多的华发就如同老墙上蜿蜒的常春藤。面对父母的衰老，我心中涌起的总是一种夹杂甜蜜的悲戚，我是他们青春与精神的延续，唯有感恩自立，才能回报他们的一片恩情，延续这传承多年的爱。
家是那几堵老墙，更是老墙中筑就亲情之墙的人。家是呵护我成长、放飞我翱翔的湛湛青天。我将奋发，使这墙更坚实，使这家更温暖；我将成为这家中新的墙，让庇护过我的人感受回报的喜悦。
爱着这家，爱着那墙。
墙
大观园的粉墙，毫不落富丽俗套，纤巧秀美，却生生耗尽了李纨的青春，拘起了妙玉的孤寂，磨尽了宝钗的真趣。
然而这堵墙，仅仅是拘禁你高傲的天性，横溢的才华的墙之一。你是宦门的千金小姐，这便注定了你一生一世也难以跨出深宅的墙。
即使你走出了大观园的墙，无父无母，多愁多病，这一堵墙又横在你面前，你能去哪里呢？茫茫尘世，一个扶病的孤儿，纵使你高洁，文华章烁，然而在那样一个“才藻非女子事也”的年代，也无处施展。
你的身后，是白发苍苍的外祖母。你的外祖母岂能不爱你？然而你心里也深知，那样一个在礼教社会活得自在安康的老人，早已不知什么是人间至情至爱了。她溺爱着你，也溺爱着宝玉。然而无论是哪个玉儿，她都没有当成一个真正的独立的人来爱。那仅仅是一种近乎玩猫戏狗的宠爱。更多的，是来自祖母、舅母的礼教的束缚。她们都是善良的人，希望用那个时代的礼教为你砌一堵遮风挡雨的墙，想想吧，她们就是这样爱你的，然而你却注定在这一堵墙前撞得香消玉碎。
这还只是套在所有姐妹、大观园中十二钗身上共同的墙，心中向往自由的你，自然难以曲迎。然而，潇湘，你可自知你已用前世今生为自己砌了一堵谁也逃不出去的墙——宝玉。
你一片痴情，今生便是为还泪而来。然而你却总为宝玉之心所伤。也许你不明白这是为何，正是因为你无法逃出你亲手砌就的这堵墙。
即使给你机会，让你逃脱这牢笼，你不必如潇湘馆廊下的鹦哥，一遍遍在笼中唱着“汝今死去侬收葬，未卜侬身何日丧”，你恐怕也难以青灯古佛静此心。痴情的你，是无法放下宝玉的。
有人说你是泪尽而亡，无苦无怨。我愿意相信你是泪尽而亡，寒塘渡鹤影，冷月葬花魂中清清静静地回去做芙蓉花神了。
自从有人提出《红楼梦》中所谓的阶级之说后，无数矛头指向贾母、王夫人，认为黄金枷锁中，黛玉甚至不如囚犯，连说“这堵墙让我失去了自由，此地绝不可再来”的机会都没有，谁又能体会，黛玉的悲剧也有很多是来源于最深处，她自己砌的那堵玉墙呢？
墙
任别人在山水的美景中筑墙，任别人在城市喧嚣中筑墙，而你却唯独要在这片孤寂的沙漠中筑起一道墙。
——题记
说到悲壮，我不得不想到你；说到坚强，我不得不想到你；说到无私，我更不能不想到你。胡杨，一面高高屹立在沙漠中的丰碑，一面奇崛屹立于沙漠中的墙！
胡杨是一面永恒不倒的墙。你深深植根于那焦热的沙漠，却高高挺立于那高高的天空。几百年，几千年，任戈壁的风洗礼你，任漫天的黄沙磨砺你，看到你身上的一道道粗壮的伤痕，人们都不禁要悲苦痛哭。但谁也终究奈何不了你，你就是那样倔强而不肯倒下。即使有一天在烈日下死去，你的尸体也要继续在原地挺立地站上千年，万年。我说你是这世界上最坚固的一面墙，那坚固就表明你内心的坚强。
胡杨是一面庇护生命的墙。由于你的存在，使这原来荒芜的大沙漠却并不那么衰败。每年冬去春来，正是沙漠中小虫子们活跃的时候，它们的卵就产在你身上，你保护了它们一个冬天，现在它们却破卵而出来啃噬你的树叶。别人以仇报恩，怎奈的你却毫无怨言。有了你躯干的庇护，小虫们才能得以生存，有了你遮挡风沙的躯体，周围的野草才能免受风沙的侵蚀。胡杨啊，你就像一堵遮风挡雨的墙啊，有了你这样的庇护生命的墙，才使得沙漠有了生命的希望。
胡杨是一面支撑人们生活的墙。千百年来，在戈壁上生活的人们一刻也不曾离开你，更是一刻也不曾忘记你的恩德。人们的房屋，桌椅，床，甚至连吃饭的锅碗，全都出自你身上的木材。胡杨啊，你仿佛就是整个大西北的母亲，生活在这里的人们一刻也不曾离开你的怀抱。你看那成片的胡杨林正在为你阻挡风沙，你看那慈爱的胡杨树，已经完全融入了人们的生活，更流进了人们的血液。好一面支撑的墙啊，你是这样的无私，又有这样伟大的贡献。胡杨啊，你就如同一堵宽厚的墙，支撑起了整个大西北。
我没有见过世上哪面墙能像你一样，你承担着亿万的生命，承担着如此大的使命，你扛起勇敢与坚强，扛起壮美与悲伤。
胡杨——一面最伟大的墙！
篇四：【话题作文墙】
话题作文"墙"
（一）作文题目
现实世界中有各式各样的墙，用砖砌的，用石头垒的，用土筑的??它主要起隔断或屏障的作用，这些墙是有形的，可以看得见的，然而，现实生活中，还有许许多多的无形的墙。
请以“墙”为话题，写一篇文章。
要求：①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。
（二）审题提示
（1）本次作文，审题难度不大。话题只有“墙”一个字，根据材料，有三种写法：只写有形的墙；只写无形的墙；既写有形的墙，也写无形的墙。比较而言，后两种写法比较容易，联想、发挥的余地比较大。如果选择第一种写法，可以选择一种或几种有关联的墙，深入挖掘，展开议论，写出新颖独到的见解，或者写与“墙”有关的人和事，表现一个比较深刻的主题。
（2）如果写无形的墙，一定要明确写出“墙”在文中比喻什么，不能飘忽不定含糊不清。
（3）要注意提示部分有一个关键句“它主要起隔断或屏障的作
用”，而且没有别的语句告诉我们可以根据自己的理解来写“墙”的其他作用，所以无论写有形的墙还是无形的墙，都应该扣住“隔断”“屏障”来写。有些同学只看话题，写“承重的墙”，“沟通的墙”，这样审题立意是很危险的，很容易造成偏离题意的后果。
（4）根据材料，“墙”的作用是“隔断”或“屏障”，但并未限制这个作用是正面的还是反面的，所以既可以写要“建墙”，要建抵御诱惑、对抗邪恶之墙，也可以写要“拆墙”，要拆阻碍沟通、破坏统一之墙。
（5）既然墙的作用是“隔断”或“屏障”，就有“墙内”和“墙外”之分，在构思时必须想到说不清内外之分的材料不能写，否则很难扣题，例如：“正是心中的那一面墙，把丛飞和孩子们之间的陌生隔绝开来了，使丛飞能够把他们当作亲人般看待，无私地奉献，成就了丛飞伟大而光辉的形象。”
（6）话题只有一个名词“墙”，可以选择各种角度来写，比如我们需要或不需要什么样的墙，为什么要“建墙”或“拆墙”，怎样“建墙”或“拆墙”，面对“墙”应该怎么办等。
（三）评分标准
（1）“墙”的喻义不明确、不突出的，45以下。
（2）通篇不点“墙”字，离题的，10分以下，暗扣题的，40以下。
（3）点到“墙”，但重点不是“墙”，30以下。
（4）立意选材，提倡正面的，积极的，完全写负面的，消极的，如自己的封闭、社会的冷漠，45以下。
（5）思路不清，结构较乱的，45以下。
（6）空泛议论，抽象说理的，45以下。
（7）堆砌材料，缺少分析的，40以下。
（8）一事一议，单调贫乏的，40以下。
（9）虚构故事，胡编乱造的，36以下。
（四）主要问题
（1）卷面潦草，字迹不清。
（2）开头罗嗦，入题太慢。
（3）叙述事例，拖沓冗长。
（4）堆砌事例，不作分析。
（5）编造故事，幼稚乏味。
（6）散漫随意，没有章法。
（五）优秀作文
1、筑起心中的墙
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。万里长城，中国第一墙，成为中国文明的标识。
哭墙，一座历经沧桑的墙，它让那流落各地的人有了一种心灵上的归宿。
那么我们人自己呢？在物欲横流、纸醉金迷的世界中，要想坚持方向，不落深渊，我们也应筑起心中的墙。且看先贤的做法。
（一）
用不屈筑起心中的墙。
李白，诗仙，奇士，一朵青莲，生长在大唐腐败黑朽的土地中，他能出淤泥而不染，因为他在心中筑起了墙。
虽有力士脱靴，贵妃捧墨，御手调汤，他却仰头大笑出门去，要去访名山，拜明月，举杯邀明月，要对影成三人，他用心中的墙抵住了重重压力，抵住了巨大的诱惑。
他从而绣口一吐便是半个盛唐，袖间一挥便洒出明月光辉。 呵，奇特的墙。
（二）
用为民筑起心中的墙。
苏子，词宗，通子，一颗铁碗豆，他捶不扁，蒸不熟，一颗响当当的铁豆。面对重重挫折，他常以风雨任平生，只因他心中筑起了如苏堤般为民造福的墙。
乌台诗案，众人诬告，千夫所指，他却淡然自若，他不屈强权，面对王安石与司马光的争斗，他始终将人民的利益放在首位。他先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，为官一任，造福一方，那在淡妆浓抹总相宜的西湖上的苏堤，便是他的为民之墙。
他胸怀天下，淘尽千古风流人物，因心中有墙，他与清风明月为伴，以为民为责任。
呵，崇高的墙。
（三）
用理想筑起心中的墙。
司马迁，太史公，所成《史记》乃正史之首，无韵之离骚。 虽然汉武帝用刑打翻了他，但他不屈。“人可以被消灭，却不能被打败”，他为“偿前辱之责”，他要究天人之际，通古今之变，成一家之言，他那从小就有的理想之墙让他有了生的动力，才有了流传千古的宝物——《史记》。
呵，智慧的墙。
筑起心中的墙，要不屈不挠。
筑起心中的墙，要心怀人民。
筑起心中的墙，要聪慧有志。
世界因墙而更美好！
【点评】从写作角度上看，大部分都是写“打墙”，本文是写“建墙”。从结构上看，主体部分同样分为三层，三层之间同样讲究章法的对称，但本文采用序号分层，比较适合自身内容特点，效果较好。同样采用古代名人事例，但本文比第二篇更能显示作者的语文素养。从语言上看，比前两篇似乎更有文采。从论证过程看，本文有明显不如前两篇的地方，就是只有第一个例子扣住“隔断”“屏障”来写“墙”的作用，后两个事例，都未扣住。如果不是点题、例证和语言方面的长处，也许不一定能上一类卷。
2、血泪之墙
篇五：走出心中的那道墙
走出心里那道墙
在我们的生活中，有许许多多的墙。国之墙、家之墙，黄泥堆的、石头垒的、砖块砌的、木头镶的、钢筋水泥铸的，一堵又堵墙地拔地而起，把人群分隔在各自的围墙中，让我们失去了原有的自己。
从古至今，墙，主要是用来防范风雨的。有了墙，人们便有了自己的城和家，就不再赤裸于狂风暴雨和炎炎烈日之下。有了墙，人们就学会了防范和躲藏，让自己生活在安全的界限，让别人不能碰决和跨越。
在幼年的时候，人心中流淌这世界上最纯洁的心之泉。人在渐渐的成长之中，同时人的心中也筑起了一堵堵的封闭自己的高墙。阅历俗世的枯荣，就变有了一切的爱和恨，也变有了嫉妒和仇恨。有了墙，人与人的心便有了距离，人们因此变成了熟悉的陌生人。
小的时候，我问父亲，比我们村大的是什么？父亲说是房前的山；我问比房前的山大的是什么？父亲说是山前的海；我又问父亲，比山前的海还大的是什么呢？父亲用手指随意的向上指了指说道是天，没有比我们头顶的天更大的了。后来，我 走出村子，看了看外面的世界，我才明白：其实比我们头顶的天还大的，那就是人的心啊，人的心，原来才是世界上最大的地方。
一次，一个朋友问我，最长的桥是什么桥？我告诉他是杭州湾跨海大桥啊，全长36公里啊。在我自信的那一刻，朋友告诉我说，是每个人心中的那座桥啊，人的心有多远，人心中的桥就有多长啊。
是啊，天地乾坤再大，也没有人的心大啊。雨果曾经说：“世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”是啊，人心中的墙才是世上最厚的墙。一墙相隔，人心就被无情的分离了，心有多远，那座墙就有多高。墙外处处有花香，满园春色关不住；而墙内却可能是用劈山斧都难以分开的的一座浑沌的地狱啊。
法国的萨特在《间隔》中说到：“L'enfer, c'est les autres”，（他人即地狱）。 世界上本没有天堂和地狱只分，天堂和地狱只是人们的一念之差。墙外的世界可能是天堂，也可以是地狱，地狱可能在我们的脚下，天堂可以在我们每个人的心中。 如今，我常常怀念那曾经的纯洁的泉的流淌。每日起床推开那尘封的窗扉，一股股的清香闯进，站在窗前看看远方的，不经意的意识到，在我们的每个人的心中都有一股纯洁的清泉，它可以洗涤着我们心里的尘埃，它可以洗出我们心中的多少的苦闷。因为我们有了这一纯洁的清泉，用清泉浇熄我们心中的愤怒和嫉妒；有了这一清泉，让我们的心中的信仰得带了进一步的升华；有了这一清泉，让我们的生活得到了充实。 在生活中的墙，在高都可以碰决和跨越。而我们心中的那一堵墙，却是我们人生道路上的屏障，它阻碍了我们看外面的美好的风景，它挡住了别人的进来，同时也挡住了我们走出去。因生活中的墙是防范风雨的，而在我们的心中的墙是堵住了我们的一份持久的守望。
柏林墙的推倒，让一个分裂20多年的国家到了统一；改革开放，让一个国家的经济得到飞速的发展；秦始皇修筑万里长城用了防御匈奴的入侵，孟姜女用眼泪摧毁了那坚实而厚重的墙。其实吧，心中的那堵墙是我们自己为自己筑造的。当一天，我们放弃了多年的仇恨时，那堵墙就在瞬间的消融了，“以春风待人，以寒风自待”让我们的心灵得到了前所未有的洒脱；让我们的心里得到了一场SPA;给自己一个全新的自己。
走出心中的那堵墙，让我们看到墙外美丽的春色。走出心中的那堵墙，让我们品味墙外清新的空气。走出心中的那堵墙，让我们悟出墙外缤纷的美丽。
体裁作文