妖言惑众

篇一：妖言惑众

妖言惑众

关键字：集合行为 谣言现象 恐慌

摘要： 在有多人参与的社会互动中，人们的行为由个人行为转变为群体行为。由群体行为产生的事件往往是反复出现的常规事件，各种社会管理机构和制度主要是针对这类常规事件而设立的，例如自然灾害（地震，洪水，火灾）出现后的群众骚乱，集会，游行，罢工，种族冲突，此外还有社会流言，民众舆论等等。

集合行为：又称为集体行为，大众行为。它是指一种人数众多的自发的无组织行为。具有以下3个特征：1，人数众多。2，无组织性。3，行(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:妖言惑众)为者相互依赖。这一观点是由美国社会学家帕克提出的。他的解释是：一种共同的、集体冲动影响下的个人行为。是人们参加一种集体行为，表示对某种行为有一个共同的态度，或类似的行动，是由于他们在相互交往时发生了集中于某些事物的倾向性，才逐渐产生了一些共同的态度和行为。同时它是一种非常态的群体行为，集合行为中的传播是非常态的群体传播。它是一种自发的反常现象，它的发生要有三个条件：第一，结构性压力（如自然灾害、经济危机、政治动荡等等）；第二，触发性事件（如恐慌、流言、骚动等等）；第三，正常的社会传播系统功能减弱，非常态的传播机制活跃化。集合行为的发生与信息传播由直接的关系，只不过信息的传播受特殊传播机制的制约，表现出非理性的特点。

谣言现象：谣言现象属于集合行为中的一部分，是从不知名的来源发生，通过非正式的途径而传播的信息。有目的性质的活动。谣言作为一种普遍的社会舆论现象,通常是利用蔓延或扩散的作用,暗地在人际的互动间快速传递。随着互联网的普及,网络匿名性与易于向公众传播的特性更是助长了谣言的传播与影响能力。通常是通过口语传播的方式进行传播,这样的传播效果与范围是有所限制的。然而随着近年来互联网的高速发展和普及,现在的谣言借着网络快速的扩散,其影响力不再像先前的口语传播会局限于某一地理区域,它的传播范围更为广泛,传播速度更为迅速,传播路径也更为复杂。显然网络谣言比起口传谣言来,危害更为严重,控制也更为困难。从某种意义上也可以说,网络谣言是谣言发展的新阶段。

2月10日凌晨2点，有人传言，江苏省盐城市响水县陈家港化工园区大和化工企业要发生爆炸，导致陈家港、双港等镇区部分不明真相的群众陆续产生恐慌情绪，并离家外出。

响水县委、县政府主要领导、分管领导高度重视这一事件，在得知情况后的第一时间，立即启动应急预案，召集相关镇区和部门进行会办，成立事件应急工作领导小组，落实人员现场调查事件发生原因，深入村组稳定群众情绪，维持交通秩序。同时，通过手机短信、政府网站、电视、电台及时向社会公布事件真相，向广大群众讲明，响水县当天夜里，没有发生化工企业爆炸和泄漏事故。截止到当天早晨6点左右，群众已陆续返家，事态已平息。 此次事件一种造成死人死亡， 经查实，该事件纯属谣言引发的一起恐慌事件，公安机关正在调查造谣惑众者。响水县安监、环保等部门已深入到全县各化工企业，进一步加强对企业安全生产监管，确保不发生安全生产事故。

通过此次的事件，我们能看出谣言现象对社会稳定起到了很多影响作用，在一定的情况下甚

至危害到人们的生命安全，人们仅仅通过凭空捏造的事实而去盲目的信任， 从而造成了这么大的危害，是人们所料未及的，而这一切的根源全部来源于谣言。整件事情都一个不靠谱的传话，从而引发人们无限的遐想，开始幻想工厂爆炸后对自己有多大的影响，之后全下自发的开始逃荒，想的赶紧离开这个是非之地，逃避这次遭难。就因为人们的这种行为成为了大众行为，正如集合行为中所说的，有很多人参与的互动，无组织的，无目的的，相互依赖的。可是却没有人去想想这个传言可信么？值得自己放弃家产逃跑么？因为正件事情从头到尾都是听说，传言，而没有获得官方的消息，人们全部都随大流，而这一切造成的结果是原本根本没有任何危险的化工厂却害死了4个人的，而他们的死全是谣言的迅速传播。

通过以上的案例，我们可以看出，谣言现象对社会的影响，严重点说是对人们生命的威胁，莫名其妙的献出自己的生命。

北京时间2011年3月11日13点46分，日本本州岛海域附近发生强烈地震，强震导致福岛第一核电站发生核泄漏引发核危机。 2011年3月15日上午10时左右，浙江省杭州市某数码市场的一名员工在几个QQ群上发布了一条“据可靠信息，日本核电站爆炸对山东海域有影响，并不断地污染，请转告周边的家人朋友储备些盐、干海带，暂一年内不要吃海产品”的消息。超乎他想象的是，此后短短几小时内，这条消息不胫而走，3月16日 浙江省部分地区发生集中购盐现象，并迅速向周边省市蔓延，3月17日扩散到全国大部分地区，演变为全 国范围内的核辐射恐慌和抢盐事件。 大多数人根本没有进行过理性思考就做出了抢购的条件性反射， 有的人甚至抢购了自己三十年也吃不完的盐。

首先，这次的抢购行为是一种集合行为，集合行为就是在某种刺激下发生的非常态社会集合现象。 这次抢盐狂潮的引发事件是日本大地震导致核电站爆炸，引发集体恐慌和焦灼心理，这是谣言得以传播的社会环境； 大多数人根本没有进行过理性思考就做出了抢购的条件性反射， 有的人甚至抢购了自己三十年也吃不完的盐。 这表明，在群体活动中，尤其是在这种非常态群体行为中， 人在心理上会受到很大的群体压力，从而产生一种趋同心理，这种趋同心理使自己和大多数人保持思想和行为的一致， 从而使自我在危机状态下获得安全感。 在抢购食盐的事件中，传播者包括两类，恶意造谣者与不明真相传谣者。 前者出于某种目

的将关于核辐射造成危害的不明确信息加以人为加工，四处散布，以达到制造社会动荡牟取暴利的目的。 如在抢盐事件中有些不法商家乘机涨价，平时一块多钱的食盐卖到十块甚至几十块，还有人买几百斤盐，希望囤货售卖，大发一把。 这样的人一方面利用谣言，另一方面也煽动推动谣言的扩大。另外还有些不明真相的普通民众， 因为对灾难后果的恐惧和缺乏常识和理性判断，从而散布谣言，他们一般会把信息散布给亲朋好友等熟人。这样的传播者虽然没有传播的恶意，但事实上也加速了谣言的传播，增强了谣言的破坏性。在人际传播和群体传播中，传播者和受传者的角色不是固定不变的。每个人既是信息的传播者，也是信息的受传者。 在抢盐事件中，大多数人开始都是作为谣言的受传者获得信息， 接着就会把听到的信息传给周围熟人或者通过别的方式传给他人， 无形之中就充当了谣言的传播者。

通过以上的两个案例及解析，我们可以清楚看到，谣言或许对于我们正常而言可能只是以为是几句随便说说而已的话，可是，若仔细想想，传播谣言者是出于达成某种目的而去扩散这个谣言，第一个化工厂的案例暂且不提，就拿核辐射抢盐事件说说，抢盐从一开始得到盐这个可以防辐射的消息，是来自一个QQ群，通过网友的转发，大范围的传播，从而引起了大多数人们的恐慌，开始疯狂的买盐，而就在这时政府单位出面澄清这个盐能防辐射的谬论，这时人们傻眼了，买了这么多盐下辈子都吃不完。这时人们已经脱离辐射的恐慌，细心的人们或许可以发现，盐的价格在人们疯抢的时候翻了好几倍，而整件事情从头到尾谁最获利呢？是盐商。

这一切都足以证明谣言的危害性，不论是从人身安全出发，还是从经济角度看。这些也说明集合行为往往是处理某个社会突发事件，是通过个人情感相互刺激产生，从持续时间上看，后者抢盐事件还属于集合行为中的组织行为，组织可以通过自己的行为达到长远目标，获得长期利益。

说了这么多，也相信也都明白集合行为及谣言现象了，及其它们对个人乃至整个社会的影响，这种危害性不容疏忽，还是呼吁大家，相信真相，切忌盲目随大流，至于这样才能给自己减少不必要的损失。

篇二：妖言惑众-藏头诗

妖言惑众-藏头诗妖气欲昏唐社稷， 言讫屡颔天子颐。

惑乱怀襄父子心，

众欢方集汉郎心。

篇三：一无所有,妖言惑众-藏头诗

一无所有,妖言惑众

一生惟羡执金吾， 无事今朝来下狱。 所以人人道俊哉， 有夜自携星月来。 妖姬谢宠辞金屋， 言自成周赴玉除。 惑乱怀襄父子心， 众欢方集汉郎心。

篇四：挑拨离间,妖言惑众-藏头诗

挑拨离间,妖言惑众

挑灯雪客栖寒店， 拨剌银盘欲飞去。 离宫奕奕叶光辉， 间关入梦听难成。 妖姬未著石榴裙， 言重终期雪北军。 惑乱怀襄父子心， 众欢方集汉郎心。

篇五：死有余辜,妖言惑众-藏头诗

死有余辜,妖言惑众

死中犹被豺狼食， 有时寄宿来城市。 余始张军严韅靷， 辜负田光一片心。 妖精鬼魅斗神通， 言辞淳朴古人风。 惑乱怀襄父子心， 众欢方集汉郎心。

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