与历史人物对话

篇一：与历史人物对话

与历史人物对话——赵一曼

没有身临其境的耻辱就没有义无反顾的心——题记

今天的天气真的是不错呢！我们班级为了团日活动，组织一起去九一八历史博物馆进行参观，我是个比较感性的人，刚进入博物馆内，我就被馆内的气氛深深的感染了，看着眼前血淋淋的一幕幕，眼睛不由得湿润了，惨象已使我目不忍视了??

每进入一个主题，心里就是一份酸楚。当我走进第四个主题——东北军民的抗日斗争，我放慢了脚步。“狱中的赵一曼”！虽然我是女生，但也被她的美貌吸引了，清秀的面庞，坚毅的眼神，仿佛一团刚烈俊美的火，将博物馆的压抑黑暗驱散殆尽。

我一字一句的读着关于她的一切。当我读到“赵一曼给“宁儿”写的一封遗书”不禁潸然泪下——“母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。希望你，宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！”在我脑海里不断闪现。她才三十一岁啊！还有儿子呀！我真的无法去想象赵一曼临死前心是怎样的复杂??

出了博物馆，依旧是艳阳天，但我的心里却早已乌云密布。

回到寝室已是下午四点多了，外面很是烦热，我趴在床上，一会就进入了梦乡?? 真是奇怪，做梦也到九一八历史博物馆，我又站在让我有很多感慨的赵一曼同志面前了。但不同的是，这次我却看见了活生生的她，她的坚强，她的愤怒，她的傲骨，她的呐喊??我的心、我的耳、我的眼，全部都在感触着??我终于可以和她对话了??

“一曼姐”“一曼姐”！我叫着，她撑起受过苦行血淋淋的身子，问了一句：“你是谁？你怎么知道我的名字？”

我??这可叫我如何说？“可能您会不相信，我是来自二十一世纪的人，一曼姐??”还未等我说完一曼姐抢过话语权问道：“日本鬼子被打出中国了吗？我们胜利了吗？”“恩，胜利了，他们投降了??”“啊！那太好了！”只看见一曼姐泪流满面，而此时的我多么想让一曼姐看看二十一世纪的中国呀！中国的强大！超越日本成为第二大经济体，成为世界上第三个成功进行太空行走的国家??正在我在想说什么的时候，来了一个日本人，一曼姐示意我躲起来，我也只好屏住我的呼吸，静静的看着??

“你就不害怕吗？”日本人用着他们那种蹩脚的口音说着中国话。

“这个房间里，只有两个人，一个男人，一个女人，女人向男人说害怕不是一件丢脸的事。”

“这个房间里，的确有两个人，但一个是中国人，一个是日本人，中国人绝不会向日本人说害怕!”一曼姐还是一样的坚定。让我不由自己地为她的机智和勇气拍手叫好。而同时我又不得不为她的命运而担心。果不其然，心胸狭窄的日本人没能放过她，又一次对她用刑。而她，几度昏了过去，但始终是只字未提我党的任何机密。他们一看今天也问不出什么，只好离开。而一曼姐却奄奄一息。

我捂着嘴默默地流着泪。“一曼姐，你真的让我敬佩??”我呜咽着。“如果是你你也会这样做的??”一曼姐微弱地说着。“难道你不后悔吗？你还有儿子呢？作为一位母亲，你不能抱着儿子向别人炫耀：“喏，这是我的儿子。”你不能照顾儿子，甚至不能认自己的儿子。为了革命，你不得不在儿子还很小的时候就送给别人收养，你不能与儿子联系，满腹的思念只能寄托在与儿子唯一的合影上。日军军官一次次地说到你实在不是一位母亲，你表现出的只有男儿般的坚韧。但我也深深体会到你在一次次否认自己有孩子时心在沥沥滴血，因为孩子上一你的骨中血啊!”“是我就是因为有儿子，所以更要这样做，我要用我自己做榜样！告

诫他！为了革命！为了中华大地不再被欺凌！！”

我哭了。我恨，恨那些侵略中国领土的“日本鬼子” ；我自豪，自豪我们中华儿女里有无数像赵一曼的英雄为革命事业而奋斗；我悲伤我们的革命者——赵一曼前辈和无数为革命事业淌热血的烈士为了祖国的兴亡，献出了自己年轻的生命。我的泪滴成了线。那泪，渗透着对烈士的壮举的骄傲。那不是泪，是血，是几千年中华民族旗帜的染料。

“可是，你真的不怕死吗？那是和你的儿子你的朋友你的亲人你的祖国诀别的啊！！！”我喊着??

“喂！该醒醒了！瞅你睡个觉都流泪了呢！你不是想妈妈了吧？哈哈哈??”

我的天呀！原来我在梦中啊！一看表都睡了一小时了！我躺在床上，仰面朝天，夕阳渐归。我沉思着，直到找到答案。赵一曼前辈为什么在死亡面前毫不畏惧？对，因为她有一颗滚烫的爱国心。我不禁联想到了刘胡兰前辈，在反动派的迫害下，她毅然走上了刑台，头也不回，因为她不后悔，不后悔走上了革命之路。她们真不愧是名副其实 的“花木兰”。方志敏曾说过“朋友，我却因每一次受到的刺激，更加坚定为中国民族解放奋斗的决心。我是常常这样想着，假使能为中华民族得到解放，那又何惜于我这一条蚁命！”多么有气魄啊！为了国家，连自己的“老本”都不在乎，多么伟大的作为。以往被称为“东亚睡狮”的中国早已从睡梦中醒来，狮吼声震惊了全世界，是谁将雄狮唤醒呢？是无数革命烈士的壮举，他们付出了血的代价，抛下儿女情长，去拯救祖国，义无返顾??

天黑了，我准备睡了，等待着明天的朝阳更加灿烂辉煌，光辉闪闪，而我，正思考着，我今后要怎么做!因为我是中华儿女！

篇二：与一位历史人物的对话1

与一位历史人物的对话

赵季悦

伫立在乌江边，仿佛身处在几千年那场战役中，项羽兵败，望着乌江对岸拔剑自刎…… 而今人们都只赞刘邦聪明，善于用兵，而项羽就只是沽名钓誉，思至此，我仰天大喊：“哀哉！霸王哀哉！”

“因何哀？”耳边传来低沉的男音，他不知何时已立在我身侧，望着眼前的乌江。

“你二十四岁起领兵打仗，二十七岁成为西楚霸王，灭秦的人是你，可你最后却自刎乌江，让刘邦得了这天下！”

“是我不如刘邦罢了。”

“在鸿门之宴上为何不理会范增的暗示，而放走了刘邦呢？”

“也没什么特别的理由，就是不忍罢了，”他突然轻笑一声侧头看向我道：“也就是你们常说的妇人之仁吧。”

“巨鹿之战你破釜沉舟，以少胜多；彭城之战又在腹背受敌，兵力不足的情况下用三万精兵偷袭刘邦的五十六万大军取得成功，可见你军事才能远在刘邦之上啊。”

“巨鹿之战之后我怕俘虏造反，连夜坑杀二十余万人，鸿门宴又放过刘邦……我虽在用兵上胜过他，政治上也是不如他的。”

“刘邦为了天下不守鸿沟之约，你却处处守信，他为了逃命连儿女都可以不要，你却如此重情重义……”

“也许就是刘邦这样的人才更适合做统治者吧，”他顿了顿，望向天空叹了一口气“况且，我也舍弃了虞姬啊。”

“可那也是不得已而为之，她懂得以大局为重，是为了你而自刎的，你把乌骓送给了乌江亭长，说明你是个重情重义的人啊。”

他却只是笑，不说话。

“……项羽，你为何不肯过江呢？”

“我一路走来杀伐众多，跟着我的江东子弟也死了不少，我又何苦过了江，再卷土重来呢？就算他们肯为了我牺牲，我也不忍心啊。”

我无话，微微叹了一口气。

“说我妇人之仁也好，说我沽名钓誉也罢，成者王败者寇，世人爱说就让他们去说吧。”他的声音里竟带着一丝轻快。

我再看他时，只看见一缕烟尘。

微风拂过，涛声依旧。

篇三：历史是过去与现在的对话

我的教学故事

——历史是过去与现在的对话

在教学中，我越来越深刻地体会到：培养学生的自主学习和创新精神的重要性。我喜欢那具有创新精神的男生，也喜欢那愿意大胆质疑的女生。他们之所以能这样做，是因为对历史有着强烈的学习兴趣。但我认为，光有兴趣还不够，因为一门历史学科仅仅靠反复地做练习,必然会陷入困境,学生会出现只会做题，动手能力、思维能力很差的局面。我想，平时上课应多注意知识的延伸，更好地开放课堂，让学生自由些、宽松些，让学生多动脑筋，自主学习。我喜欢自主学习的这种形式教学，但这种课堂往往容易乱。优秀的老师应该注意处理好课堂上的秩序，避免出现“大乱”现象，尽可能做到活而不乱。在每堂历史的课中，我都会经历一些教育事件。我觉得从每一个小小的事件中所感悟到的，都将是今后教学中最宝贵的财富。

那天，我们学习的是八年级下册《近代化的起步》。在上课前，我问学生：“什么样的人才是有魅力的人呢？”学生们各有说法。我提出了自己的观点：“有思想的人是最有魅力的人！”然后说：“这节课，将看看我们班的哪些同学的观点思想能够征服全班。”

是的，那是非常有鼓动性的一句话。学生们一下子炸开了锅，议论纷纷。我想，如果能让学生在思想冲击、观点争锋中学习历史，那应该是一节很有意义的历史课。在这一节课中，我们由探讨“清末该不该修铁路”历史问题，转入“东莞该不该禁摩”的现实问题。我不得不惊叹于学生们的思维活跃。下面摘录如下： 我：清末该不该修铁路？

学生一：该修。有利于运输、交通。说修铁路破坏风水没有理由，这只是受到封建思想的影响而已。修了铁路，对自己也便利，我们有自由劳动力，为发展工业提供劳动力，政府可以帮助他们（樵夫、马夫等阶层）

学生二：不该修。应该慢慢来，当时技术不发达，国人的思想也跟不上来?? 我：再给你们提供一个视角：当时那么多人反对修铁路，应该怎么办？再继续讨论。谁的思想更成熟，谁就更能够征服全班同学。

??

我：再给大家提供一个思考的角度：历史很远，但历史也在我们身边。东莞该不该禁摩？

学生三：不能禁摩。不能没收摩托车，因为这是我国的公民财产，宪法规定保护公民的私有财产??

学生四：不能禁摩。会导致原来的摩的司机失业，给社会带来不安定因素。 学生五：应该禁摩。摩托车驾驶不安全，难以管理，不利于城市的发展?? 在这一节课中，学生们的观点五花八门，甚至有点“离经叛道”，但是，我觉得这是一次很好的对话机会，也许真理就是越辩越明。当我们看历史人物、历史事件时，总是雾里看花，感觉很难深入到历史人物的内心和精神世界，也就很难体会那个时代，为了修建铁路，所引发的十年争论，以及人性的复杂。但是，当我们亲身面临着类似的事情时，这种复杂的心情很自然的油然而生。

这样看来，有魅力的历史课，就是过去跟现在的对话。而对话的基础，便是人性，无论是历史人物还是我们自己。

我也认同——教育是一门艺术。试想，有了充满人性的教育，再加上爱的抚摩，那是一道多么亮丽的风景。

篇四：《与名人对话》大作文

2012-2013学年高一第二学期第一篇大作文2013.3.15

阅读下面的提示，按要求作文。

在你的学习和生活中你一定了解和熟悉古今中外的一些名人。你最崇敬和喜爱的名人是谁？ 如果有一种“时空转移心灵交流”器，能把你想说的话传递给古今中外任何一位名人，那么，你将选择哪一位名人向他倾吐心声呢？

请以“与名人对话”为话题写一篇文章，抒写自己的感受，发表自己的见解，表达自己的襟怀和追求，展示自己的性格与信念。

要求：1、话题中的“名人”可以是某位历史人物，也可以是文学作品中的某个艺术形象。

2、除诗歌外文体不限。

3、题目自拟。

4、不少于800字。

范文一：

那菊，那柳

是谁?是谁的背影隐没在那五柳之中？先生，是你吗？

“采菊东篱下，悠然见南山。”循着熟悉的吟诗声，我拂开浓郁的柳枝，一片灿烂的菊园映入眼帘。“可是故友来访乎？”我惊喜地望向那一手挽菊一手抚须的身影。“先生，真的是你吗？我??”“莫急，莫急，先来感受一下这菊的清香，何如？”我接过那一掬金黄，醉人的清香顿时将我浸没，也过滤了我急躁的心，顿觉心情也染上了一层淡淡的菊香。这就是陶渊明先生了吧。白袍飘逸，儒雅大方，先生正含笑颔首注视着我。“先生近来可好？”先生微微一笑：“恬淡依旧。”一直埋藏在心里的问题不禁脱口而出：“这样的清贫，这样的被埋没，你怎能一直恬淡？”话一出口，自觉冒失，先生却不介意，引我来到简陋的院中坐下，才说：“清贫如何?富贵又如何？埋没如何？名利又如何？想当年的八十天县令，也曾富贵，可是在官场中争名夺利，我疲惫不堪；车马豪宅，我未曾有过一刻内心的安宁。这才顿悟心为形役，只能惆怅而独悲，归去来兮！方宅草屋，我内心安定！我的理想既然不能在官场中，就让我的心灵保留那份清明，至少留给我一份恬淡宁静吧！”

我点了点头，又摇了摇头：“先生，那你就这样放弃你的理想了吗？”先生为我续了一杯清茶。“不，孩子，你以为理想只有一种存在形式吗？的确，曾经的救国济民是我的理想，但是污浊的江水容不下一掬清流，满腔热血也荡涤不了腐化的恶流，且它还要侵蚀我的心灵，让我与其一同堕落。不，我决不与那时世俗同流合污！虽然清贫，我陶渊明不为五斗米折腰！”

看到先生慷慨激昂的样子，那一腔正气让我肃然起敬。“先生，你的理想其实是用一颗高洁的心抗击那整个黑暗的时代啊！”

先生在我面前坐下。“孩子，你要知道，人生的最高境界就是保持一颗纯朴高洁的心。无论你是为理想奋斗，还是为生活而艰辛，不能变得是淡定坦然的心境。在我的时代，是时代的黑暗化作禁锢心灵的枷锁，而你的时代，也许是激烈的竞争，也许是单调的繁忙，渐渐侵蚀你的心灵。是时检视一下内心是否日渐急躁、苍白、贫瘠？只要内心充实，坦然，理想遭遇再多挫折又何妨？困顿失意时，更应把酒共盏，豪饮沧桑！”先生说到激动时，不禁举杯，发现杯中只是淡淡的清茶，笑了：“纵只余清茶，何妨共品尽余香？”我与先生会意一笑，心中豁然开朗。

放下那盏茶，浓郁的五柳和先生的笑容都远了，远了。突然觉得手中还有什麽,低头一看，是一枝菊，清清的菊香弥漫，绵长。

范文二：

只是因为心中的信仰

“就算我现在什么都没有，我也要抬头要挺胸，身上扛着两条龙，脚下踩着一阵风，我会站着像英雄??”这是一首在磨难与茫然中始终激励我向前迈进的歌，它让我明白：只要心中的信仰不变，没有什么可以打败你。一个人只可被打倒，却决不能被打败。

于是时常记起老师的教导：“要像岳飞一样‘精忠报国’！”手捧《满江红》，再唱“八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。”鹏举，我想对你说：“谢谢，是你让我在少年时代没有虚度年华，没有整天忙于玩乐与享受，让我与困难比拼，让我与雄鹰争空，让我与大海搏击，让我感到未来之路一片光明。”而今我已长大，生活中感觉困难重重，做成每件事，必须付出很多努力，我渐渐迷失了生命的方向，我应怎么做？

仿佛听到了岳飞的声音：“‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索’，人生那么长，不要迷惘，路就在脚下，人生路由你决定。”

恍惚间，我异常兴奋,一个郁结已久的疑问脱口而出：“你是一代英雄，为了赶走敌人，保卫国家，你付出了那么多，皇帝却听信谗言，难道你就没想过放弃吗？”

岳飞仰望长空，仰天大笑道：“想我岳飞，为国为民，在战场上洒热血，想不到被奸人所害！皇上连发12道金牌，虽然明知是死，但我也要听命，因为‘精忠报国’是我的信仰！”

听此，我好像被电击一般。“只为了心中的信仰”??

是啊！我要学业有成，我要为梦想而奋斗，天空暗了又怎样？我要用“黑色的眼睛去寻找光明”。磨难又怎样？给我个支点，我能撬起整个地球！天空的雄鹰能翱翔在天空，因为搏

击长空是它的信仰；鱼儿没有一刻停止游动，因为它知道只要停止就会下沉；竞技运动员的每个动作都要练上千遍万遍，因为永不言败是他们的信仰??

忽然发觉，岳飞已悄然离去。面对他离去的身影，我又一次陷入了沉思??

是什么来得悄无声息，去得不留痕迹，却掠走了天边的云彩？

是什么去得不留痕迹，来得悄无声息，却为明天添加了光彩？

老人说：“是时间。”放风筝的孩子说：“是风。”流浪的人说：“是心中不变的梦。” 我豁然开朗：只要心中有信仰，坚强、勇敢、自信定会伴你一生！

范文三：

平等，真的如此艰辛？

——致夏洛蒂?勃朗特的心灵告白

“虽然我不美，又贫穷，但我们是平等的，就像我们死后都会经由墓地平等地跪在上帝面前一样。”夏洛蒂，简?爱的这段肺腑之言是否就是你追求平等的告白和宣言？

你的确难以算是美人，出生于贫穷的牧师家庭，又从事着遭受英国上流社会鄙视的家庭教师的职业。才情并茂却无用武之地。作为一名女性，在只有美貌绝伦或显赫出身才能出人头地的社会，你似乎注定了与成功无缘。于是，你将理想寄托于笔端，塑造出独立、自尊、自强而最终获得幸福的新女性简?爱。我知道，你是在追求平等，外貌美好与平凡的平等，物质富有与贫乏的平等……而其中的灵魂是男女平等。这种追求是女权运动思想的萌芽。

在你用心血凝成的《简?爱》中，女主人公幼年的悲惨境遇赋予其敢于反抗、追求最起码的平等的性格和勇气。在爱情观这一万能的试金石上，简?爱顽强地接受了考验，自尊和坚强在她寻求平等无私的爱情的举动中一览无余。这部带有自传性质的作品，使我看到了你对现实的不满和怨愤。面对沿袭了数千年、植根于全社会的男尊女卑的传统陋习，你这种全新的观念的展现，对陈旧的思维定势不能不说是个重大的挑战。至此，相信女性们应该对自己依附男性的地位和“绿叶”的角色开始有所怀疑。

如同所有的变革一样，你看到，它的开端并不起眼，人们依然故我。男性依然在社会上扮演着主宰者的角色；女性，依旧躲在男性身后的阴影里。寥寥可数的新女性只是昙花一现，立即就会湮没于社会舆论的汪洋中。而你即使不甘平庸，也不得不平凡地为人妻母，将希望由自身移植到丈夫及儿女身上。实在是孤掌难鸣啊！在顽固地遵循着传统的古老国度中，你的思想只能随生命而终，只有在天堂默默地继续祈祷和祝福。

时隔两个多世纪，你难以料想女性解放运动的发展是多么迅猛。但真正实现男女平等还

将是一个漫长的历程。你无法想象“花瓶”的新生意思，无法感受当今社会上“女强人”的内心苦闷。消除意识形态上的落后原本是极艰辛的啊。

夏洛蒂，你并不幸福，因为你生活在一个漠视女性、鄙视女性的时代。

夏洛蒂，你又该是幸福的，因为你将为女权运动蓬勃发展的后世永远铭记。 [点评] 这是一篇立意上见新意的颇为大气的佳作——虽然所谈的是男女平等、女权运动这样一个大题目，但内容上并未流于空泛。文中不少语句富有意蕴，耐人咀嚼，显示出作者比较扎实的语言表达的功底。

范文四：

思 绪

“暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动”合上书，细细品味，却也怦然心动，仿佛穿越过时空隧道，置身在你的身旁。暖和的雨，晴朗的风，驱走了严寒，开始破除了冰冻。初生的柳叶，细长如人眼，盛开的红梅，艳丽如人颊。你在这柳阴梅绽之中感受着，想象着，在昔日的良辰美景之中，自己也有过一段美好的生活??

(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:与历史人物对话)

看着你“人比黄花瘦”的身子，真让我万般的怜爱。青春易逝，光阴难驻，你却毅然将自己融进了无尽的思念与等待之中。静谧的深夜，我也曾听到过你低声哀叹：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”寂寞难挨，相思难熬，你对远行丈夫的至深至纯的爱，使你们虽身处异地，却也能两心相通。

我不断地揣摩着你的思绪，扫视着你的双眸，终于按捺不住内心压抑已久的问题，将脸转向你，轻声问道：“你真的不曾后悔过吗？丈夫的远行和他的不幸命运带走了你的青春，湮没了你们的誓言，你还有什么呢？

远处的“人”字雁队，在桔色的天空中渐渐变淡，直至消失在天际。

你沉默良久，喃喃自语道：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”我猛然一惊，心中顿时无限怅然。你告诉我：生活对我来说，确实有很多无奈。“雁过也，正伤心，却是旧时相识”“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”百无聊赖中，怅然若失，想要抓住点什么去依靠，去寄托，却又一无所获。“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急”“守着窗儿，独自怎生得黑”，这不是我想要的生活，但又是我不得不面对的生活，纵然是年华似水，青春逝去，却一直有种力量在我心中，支撑着我，搀扶着我，让我相信虽然命运的不公带走了我的年华，带走了我的丈夫，带走了我原本美好的生活，却给我留下了更多的思绪去思念丈夫，思考生活，使我在经历很多风雨之后，依然有这份可等、可盼、可思、可爱??

恍然间，我顿悟：原来那句“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”不仅仅是你写在纸上的东西，更是你埋在心里的东西。命运使你失去了许多，却也收获了许多。

夕阳西下，东篱的菊旁映出了我们俩长长的影子，一直延伸到路的远方。我明白了，原来不幸可以赋予人思绪，而思绪可以赋予人生力量。她娇小的身躯，满载着思念，撑起的是自己的整个天堂。

“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”她的话久久在我的耳边回荡，原来这位婉约派正宗词人不只有“凄凄惨惨戚戚”的忧怨缠绵，还有几分豪气，几分憧憬，几分对未来的美好向往，因为有思绪为她提供力量。

与名人对话

那悠扬，低沉的乐曲通过耳机回荡在脑海中，我仿佛看到了你。

我静静地登上楼梯，夕阳的余辉洒进这座小阁楼里，洒在你的脸上。 依然是那样安静、祥和，甚至带有一丝忧伤，岁月的蚀刻与发丝金黄的光辉熔成一片。你不是贝多芬，他是波涛汹涌的；你不是莫扎特，他是天资灼人的；你不是肖邦，他是悠扬婉转的。 你是巴赫，那个深不可测的巴赫。 我想你是个平和的人，在你的音乐中我听到的，没有丝毫骄傲的喧嚣和刻意的慨叹。你的童年是平凡的。你总是喜欢沉默，你总是喜欢安静。你喜欢大提琴的低沉，你喜欢小提琴的敏感。你的很多作品里都有一种使人欣悦和平静的力量。忽而沐浴夏日的光，享受沙滩旁的细波粼粼；忽而感受秋日煦风，听到道路两侧黄叶的沙沙作响。一如时间般安详，一如大海般宁静。

我知道，对待世间的嘈杂，你安静面对，当置身于安静、广阔之中，你便将一腔热情抒发得淋漓尽致，震撼人心！ 当我被《d小调托卡塔与赋格》中的钢琴所震撼时，我突然明白了，你的内心是多么地有力，可是外表却那么平和。 你的儿子曾说：我父亲甚至可以连续弹奏八小时即兴曲，然而这些曲中的任何一支，都比他发表的要好上百倍。你无疑像大地一般广阔，然而当时的人们没有给你一样广阔的施展舞台，于是你只能再向着更深更深的地方，在压迫下锤炼出钻石一样坚硬又璀璨的音符的国度。

你醒了，叹了口气，遥望窗外。你在想什么？抑或是寻找着什么？将提琴撑起，调好音，一阵悠扬、低沉的乐曲声传过来，是《d大调大提琴无伴奏奏鸣曲前奏曲》，你的得意之作。我站在一旁，静静地看着，时间流过你的眉宇，穿过我的身体，溶入四周，与音乐一起消散。不仅是悲伤，或者是，根本不是悲伤，是更摄人心魄的东西，深不可测，却又清可见底，是你的灵魂，那个即使你一生与贫困死亡紧紧相随也没有放弃你为所热爱的音乐奋斗的，有力的灵魂。

我想，黄河不总是奔腾咆哮的，再汹涌也会被人治服。而真正深邃的，是流动的心。外表的静是外世哲学，内心的流是生活态度，而精神的深则是灵魂的崇高与博大，就如静水流深，昭示着生命的宏伟。就如你的音乐，昭示着精神的广邃。你安静，内心却有着巨大的力量；你深邃，但充满激情与渴望。

我向后退去，你仍旧专注地演奏着，你仍旧专注地演奏着。我看到你在笑，悠扬的乐曲，像是在为我这个过客送行。

高一9班

胡晴

独自协奏的小提琴

（文章不为原著向 一切情节均取自BBC版）

“我没有任何朋友”“我只有孤独，孤独保护我”“我与工作早结婚了”这些独立又个性的话全部出自你口——夏洛克·福尔摩斯，这世上唯一的咨询侦探。

也许因为本身超凡的头脑，再加上天生的敏锐观察力练就了你的本领。通过简单的事物可以找到他们之间不同的联系，只消一眼便用演绎法说出对面之人的故事。

篇五：中国历史人物故事

扁鹊，战国时期医学家，约生于周威烈王十九年（公元前407），卒于赧王五年（前310），扁鹊善于运用四诊：问闻望切。尤其是脉诊和望诊来诊断疾病精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。

《史记》中记载他是渤海郡的一名大夫，而卢医则是指他的出生地在卢国。按照古人的传说，医生治病救人，走到哪里，就将安康和快乐带到哪里，好比是带来喜讯的喜鹊，所以，古人把那些医术高超、医德高尚的医生称作“扁鹊”。而这个出生在卢国、名叫秦越人的医生医术高明、学识渊博，走 南闯北、治病救人，顺理成章地被人们尊敬地称作“扁鹊”。 扁鹊是中医学的开山鼻祖。世人敬他为神医。从司马迁的不朽之作《史记》及先秦的一些典籍中可以看到扁鹊既真实又带有传奇色彩的一生。扁鹊创造了望、闻、问、切的诊断方法，奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础。扁鹊所处的年代，正是生产力迅速发展和社会发生着激烈变革、动荡的年代，也是人才流动，人才辈出的时代，各国的竞争机制，形成了一个尊重人材，招纳贤士的社会风尚。为增强实力，各国都在拢络有用之材。秦国地处西陲，被中原诸侯以夷狄遇之。为了改变这种状况，秦国的几位先公先王，非常重视从东方各国招徕人才。为广招贤能，秦国采取了兼收并取之法，为各类人才创造了一个各显其能的用武之地。秦国除重视治理国家的人才外，对医生也很尊重。《庄子.列御寇》载：“秦王有病，招医，破费溃痤者得车一乘，所治愈下，而所得愈多。”给予医生以极好的待遇，各国名医纷纷到秦。扁鹊就是在这种情况下成为秦人的。 扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。相传扁鹊曾医救虢太子，扁鹊死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位于今永济市清华镇东。 扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。他把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。 扁鹊是中国传统医学的鼻祖，中医理论的奠基人。

主要成就：扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术，即后来中医总结的四诊法：望诊（看看他的脸色等）、闻诊（听听病人最近做了什么事情后生病）、问诊（问问有没有干可以导致生病的一些事情）和切诊（看看他的脉搏），当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。这些诊断技术，充分地体现在史书所记载他的一些治病的案例中。他精于望色，通过望色判断病证及其病程演变和预后。如他晋见蔡桓侯时，通过望诊判断出桓侯有病，但是病情尚浅，病位还只是在体表腠理的部位。他劝蔡桓侯接受治疗，如不治则病情将会加深。桓侯因自我感觉良好，拒绝治疗。不久，扁鹊再度晋见桓侯时，指出其病情已加重，病位已进展到血脉，再次劝说其接受治疗，以免病情更加发展。桓侯仍然拒绝治疗，心中不悦，认为扁鹊在炫耀自己，并以此牟利。当扁鹊第三次晋见他时，认为病情已恶化，病位进入到内部肠胃，如不及时治疗，终将难治。桓侯仍不予理睬。最后一次，扁鹊通过望诊，判断桓侯病情危重，已进入到骨髓深处，病入膏肓，无法救治。果然不出所料，齐桓侯不久即发病，终于不治而死。此病例说明扁鹊当时已经能很好应用望诊，而且诊断水平相当高。

屈原（公元前340—公元前278），是中国最早的浪漫主义诗人，原姓芈（mǐ），名平，字原，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。 公元前340年诞生于秭归三闾乡乐平里，屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但是，由于自身性格耿直，在修订法规的时候不愿听从上官大夫的话与之同流合污。再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死于秦国。楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨罗江自杀。 现在定五月五日为诗人节。

“朝发枉渚兮，夕宿辰阳……”；“入溆浦儃徊兮，迷不知吾所如……”，在流放期间，屈原为后世留下了许多不朽名篇。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。 公元前278年，秦国攻破了楚国国都郢都。当年五月五日，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。端午节，据说就是因此而来的。

中国历史人物故事

诸葛亮 公元220年，诸侯并起，天下纷争。山清水秀的竹林间，茅舍内，一位中年男子头戴纶巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看兴亡成败，胸中尽万点河山，道：“人和者，得天下也。”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人，杰出的政治家，军事家——诸葛亮。诸葛孔明以其卓越的政治军事才干，建蜀国，兴汉业，历经图治，呕心沥血。以其智，以其情，以其义，展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄，令天下人为之敬仰，让我醉，让我痴，令我狂。 一代诸葛武侯，其情，苍天可表；其义，大地为之动容；其智慧，千百流传；其忠诚，为后世人所景仰，可谓：一缕清魂天上逝，留得清白在人间！

韩信

战功赫赫，在军中威望极高，以至当时军中兵器均刻上“不杀韩信”四字。 韩信是楚汉之争中叱嚓风云的人物。汉军得到天下其功不可没。他是当时首先提出了统一天下的重大决策人。他助刘邦经营汉中，平定关中地区；分兵往北扩张擒获魏王，夺取代地；击败赵国；向东进占领齐地；向南挺进骇下灭项羽……可惜的是如此一个战功显赫的汉开国元勋却落个被荑三族的可悲下场，成了主子刘邦的刀下鬼。史书记载韩信被诛的原因是挑动和勾结陈豨谋反。但这一说法很颇让人怀疑。不少人猜测这是刘邦和吕后一手造成的大冤案。是他们枉杀韩信的一个借口。

项羽 生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 在中国人的思想里， “胜者为王败者寇”似乎根深蒂固，但或许项羽例外。 项羽一生经历的战争不下百次，名垂青史的也不少。其中最有名的恐怕是巨鹿之战和最后的乌江自刎吧。巨鹿之战初期，项羽只不过是一个区区的次将军。但他看不惯上将军宋义的误军行为，便杀了宋义，后来自己当了上将军。战争开始后，项羽命令军队破釜沉舟，只带三天的口粮与秦军主力决战，终于将数倍于己军的秦军全部消灭，为后来推翻秦王朝的统治奠定了基础。这时的他是多么的英勇，多么的决断。但就这么一个伟大的英雄，最终却落得个乌江自刎的下场，就这么被历史无情的嘲弄了，就这么将唾手可得的江山给白白的丢弃了。 从项羽身上，我们可以学到：谦虚，知识和团队精神是一个人走向成功的关键，我们无论如何都要牢记并好好运用这三点。 虽然项羽失败了，但他对历史的贡献是不可否认的，无论怎么讲，他都是一个英雄，一个真正意义上的英雄。

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