作业帮朝新的方向前进,作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/14 05:57:05 优秀作文
篇一：八年级优秀作文：朝着阳光前进
八年级优秀作文：朝着阳光前进
八年级优秀作文：朝着阳光前进
朝着那缕阳光向前走着，影子总会在神后默默无闻地跟随着。那缕阳光就犹如一份鼓励，鼓舞着我，让我在这温暖中渐渐地长大。
清晨，第一缕阳光已在悄然间散进了我的房间，为我带来了新一天的信息。窗外，树上的鸟儿们也唧唧喳喳不停地叫着，仿佛在用它们美妙动听的声音来迎接这新一天的到来。此时，和风吹拂，带来阵阵凉意，小草也在那里随风摇摆，仿佛在向路人展示它那翩翩起舞、婀娜多姿的小身体。这被我看在了眼里，我也被这优美的舞姿给深深地吸引住了。渐渐地我准备得差不多了，我就向着学校的方向进军了。
我之所以今天如此早地起来做准备，是因为我们学校今天要举行一次重大的活动——年级歌唱比赛，这是学校前几天下发举行的活动，并让一个班的学生为一个集体上台表演节目，我一开始听到这个消息时，内心其实并不想去参加这个比赛，但要一个班的学生全部参加，最终经过我的漫长思考后，我还是硬着头皮上了。所以我今天早起来为这次比赛准备。
一路上，我也不忘抓紧时间来练习这次比赛的歌，不知不觉中，我就来到学校里，便急忙去班级里报道，刚进去，我就感受到了同学们激烈的讨论，只见他们纷纷聚在一起正讨论着今天下午的比赛呢！我也立即加入其中。
时间真是如白驹过隙，一眨眼的功夫，下午就悄悄地来到了，我们便向这充满紧张和欢乐的比赛场地进军了。随着时间一分一秒地流逝着，比赛也在热火朝天地进行着，此时的我听到其他班那优美动听的歌声，时不时让我感觉到一丝丝的紧张，不一会儿，老师的一声令下，就到我们班比赛的时间了，我们便整整齐齐地走上了台。刚到台上，我就感到一股莫名的紧张感，只听音乐一响起来，我们便迅速进入状态，虽然我有点小紧张，但我还是尽快地进入了比赛的状态，一开始，我的紧张感随着这美妙的音乐渐渐地消失了，但由于台下那成百的观众们正聚精会神地看着我们表演，我的紧张感又回来了。这也影响着我的发挥。此时我告诉自己要鼓起勇气，坚持到最后。这时那一束束聚光灯就犹如那一缕缕温暖的阳光照耀这我，使我恢复了信心和勇气，把这首个唱下去。
那一束束的聚光灯就仿佛那一缕缕温暖的阳光，照耀着我，给予我鼓励，让我重拾信心、恢复勇气，使我能去面对眼前的困难并迈过去。
篇二：【微作文】六年级,向着新的目标前进!
【微作文】六年级，向着新的目标前进！
山东菏泽巨野县巨野县田桥镇朱烟墩小学五年级五年级:刘逍
篇三：朝梦想的方向前进
朝梦想的方向前进
亲爱的老师同学们：
大家好！我所演讲的主题是《朝梦想的方向前进》。
有人曾把梦想比作夜海上的灯塔，在黑暗时，给予我们亮光；有人曾把梦想比作内心中的动力，在困难或失败时，带给我们希望。如果没有梦想，那么你的人生就没有方向。
梦想是深藏在人们内心处最强烈的渴望，是一种挥之不去的感觉和潜意识，也是人们走向成功的原动力。每个人都有着自己的梦想，都有着自己的渴望和追求，或许是一日温饱的愿望，或许是安邦治国的抱负，或许是腾云驾雾的妄望??，但不管是什么样的梦想，每个人都想实现它，成就它。
然而，“说”梦想的人多，“做”梦想的人少，很少人有进一步的行动，就算有行动，也很少持之以恒，最后梦想还是梦想。这也是为什么我们年轻人敢大声说出自己的梦想，因为年轻人说完就忘了，也不怕别人笑。 所以我们常听到谁在学网页，希望下一个工作是当网页设计师，或是谁在学插花，希望能开一家花店，或是谁在学珠宝设计，希望能以此作为未来之路??可是在过一年之后，你再提起这个梦想时，他们会摇摇手说：“没那么简单，早就不想了。”那是碰到什么困难了吗？其实连开始都没有，他们就自动放弃。
梦想在大部分人的字典里，定义比较接近“念头”，一闪而过，来来去去，所以，拥有梦想很容易，放弃梦想也很容易。
“这世上没有从未负债累累的富人，却到处是没有赔过一块钱的穷
人。”容易放弃梦想的人自以为毫发无损，不过一个念头的生与灭，其实是比较像没有赔过一块钱的穷人。 其实，梦想应该更像一个人对自己一生的“承诺”，必须严肃认真地面对它、实践它?
茫茫无际的大海总是能勾起人们无限的遐想，海的那一头到底是什么？对于那些勇敢的冒险者而言，大海的尽头就是自己的梦想，即便是那些亡命的海贼也有着自己为之奋斗的梦想。
“我要成为名字响彻天堂的天下第一大剑客！”——个三刀流的剑客说。
“我要制造一张自己亲眼看见的世界地图。”——个坚强的女孩说。 “我要成为一个英勇的海上战士。” ——一个总爱吹牛的胆小鬼说。 “我要成为海贼王！”——一个简单到只有梦想的人说。
于是，一个充满梦想的海贼团扬帆出海。
四岁那年，有个叫“尾田荣一郎”男孩对自己说：“我要成为漫画家”。 于是，日本漫坛的超新星诞生了。
“尾田荣一郎”从小在漫画的熏陶中长大，上高中时尾田荣一郎就开始创作自己的漫画。他的第一个漫画作品是用铅笔画在纸上的，是有关海盗的故事。尾田荣一郎发现自己在“海盗”这个题材上有太多可以发挥的地方，因此暗暗下定决心，要在日本第一漫画杂志《周刊少年jump》上连载他的海盗漫画。为了锻炼自己的画技，尾田荣一郎先后给甲斐谷忍、德弘正也、和月伸宏这三位漫画家做过助理。在给和月伸宏当助理期间，尾田荣一郎用闲暇时间创作了海盗题材的《Romance Dawn》，这部漫画虽然没能得以刊载，却成为《海贼王》的雏形。如今《海贼王》单行本销量已经突破2亿本，成为最高记录。尾田荣一郎也从和月伸宏的漫画助理一职登
上了日本漫坛的颠峰。
梦想，它帮助人们跨越了一个又一个的困难，让人们实现了一个又一个的愿望！是它，使得人们能够生活在充满着进步的社会！因为有了梦想，所以人们会实现自己的梦想而去努力！
拥有梦想的人是幸福的，梦想不会自己走到我们的身前，需要我们一步一步的走过去。人生就像山峦的起起伏伏，首先要找对方向，一个山头一个山头的爬，爬到山头，原地一边休整一边欣赏来时一路上错过的风景，然后再朝更高的山头进发，只有这样日子才会带彩色，梦想也才会离自己一天一天的更近。
若不是有了那些关于水稻的梦，若不是有了那种投入其中的热爱，袁隆平何以从田间完成伟大的创造？何以用枯瘦的双肩担起全球的饱食之忧？回望历史长河，又有哪一个伟大成就不是源于梦想？贝多芬《命运交响曲》、凡高的火焰色向日葵，乃至牛顿的三大定律，又有哪一个不是饱含着创作者澎湃的激情和艰辛？
人一辈子，总要为自己的梦想拼搏一次。把梦想亮出来，不要封存梦想，朝着你喜欢的方向前进，自己选择的路，跪着也要走完！
加油！同学们！跑起来！每天都朝梦想的方向前进。
最后我以一首诗作为结尾：
到底什么才是你的梦想呢？
梦想不能说，会破；
梦想不能碰，会痛；
梦想不在前方，在以往；
梦想不在水面，而在深处埋藏。
有时候梦想不是物质，而是精神；
有时候梦想不是炫耀，而是远离尘嚣；
有时候梦想不是自己，而是你爱的人；
有时候梦想不是生前，而是生后。
梦想不是回忆，是努力，是努力创造活着的意义；
梦想不是忍受，是怒吼，是决定从今天不再等候；
梦想不是服输，而是挣扎，然后活得更潇洒；
梦想不是保守，而是愿意付出任何代价，然后再分享给大家。 原来梦想不是争辩，而是会心的一笑；
原来梦想不都是来自光明的动力，而是常常来自阴沉的激励。 梦想不在纸上、嘴上，而在抽屉里、心里；
梦想不是滔滔不绝，而是专注、专注，暂时保持沉默；
梦想不是更多的鲜花和掌声，而是你尊敬的人能够喊出你的名字； 梦想不是更多的得到和做到，而是爱你的人从心里为你骄傲、为你自豪。
谢谢大家！
篇四：作文 方向
阅读下面材料：
材料1：有两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那头的食物。一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可是每当它爬到大半时，就会由于劳累、疲倦而跌落下来。可是它不气馁，一次次跌下来，又迅速地调整一下自己，重新开始向上爬去。另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过墙去。很快地，这只蚂蚁绕过墙来到食物前，开始享受起来；而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。
很多时候，成功除了勇敢、坚持不懈外，更需要方向。也许有了一个好的方向，成功来得比想象的更会快。
材料2：渤海口有一条逆流而行的鱼，它不停地游，克服了常
鱼难以克服的困难，终于在某一天到达了唐古拉山脉。然而，它还没来得及发出一声欢呼就被冻结成了冰。事隔多年，一个经过此地的登山队发现了这条鱼，它还保持着游着的姿态，队员们认出它来自于渤海，于是惊叹它的勇气。其中的一位老者说：它固然勇敢，却只有伟大的精神，没有伟大的方向。
请自主立意，不得脱离材料范围作文。问题不限（诗歌除外），题目自拟，不少于800字，不得抄袭不得套作。
素材超市：
1、对于一艘没有航向的船来说，任何方向的风都是逆风！ ——英格兰谚语
2、常问路的人，不迷失方向。 ——芬兰谚语
3、除非我们改变方向，否则我们最有可能到达我们朝向的目标。 ——中国谚语
4、如果你不知道你要到哪儿去，那通常你哪儿也去不了。 ——西方谚语
5、凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。 ——《中庸》
6、我们占据的位置并不重要，重要的是我们要去的方向。 ——霍姆斯
7、世界上最重要的事，不在于我们在何处，而在我们朝着什么方向走。 ——（英）奥立佛·温德尔·福尔摩斯
8、树的方向，由风决定；人的方向，自己决定。 ——台湾作家王大空
9、当整个鱼群都往同一个方向游的时候，作为后来者没有任何优势。但假如你往相反的方向游，你就是第一名。 ——鱼群理论
10、人类进步从来不是愤世嫉俗者和怀疑者带来的，这一动力来自相信凡事皆有可能的人。 ——惠普公司总裁卡莉·费奥瑞纳
11、成功是预期设定的有价值的目标循序渐进的变为现实的过程，这一过程因平衡而得以坚固，因信念而具有意义。成功的第一要素是方向感，指的也是正确的目标定位，即要根据自己的天赋或独特优势，为自己确立一个有价值的可以逐步实现的目标。——（美）布兰德《一生的计划》
12、人生的足迹，也需要辨明前进的方向，不辨方向的启程无异于盲人瞎马，不但到不了前进的目标，还会使你离目标越来越远，甚至会迷失方向，南辕北辙，误入歧途。——任瑞羾《足迹》
13、罗杰·罗尔斯是纽约第五十三任州长，也是纽约历史上第一位黑人州长。他出生在纽约声名狼藉的大沙头贫民窟，但他从小就确立了自己的人生方向：成为纽约州的州长。他在以后的四十多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。五十一岁那年，他真的成了纽约州州长。
14、1926年，英国皇家学院院士肯·莱文发现一个大沙漠中有一个叫比塞尔的小村庄。走出沙漠只要其实三天时间，可这里却从来没有一个人走出沙漠。原来他们在大漠里不知道如何准确地判断方向，所以只能在沙漠里打转。后来，当地一个叫阿古特儿的人按肯·莱文教的方法，朝着北斗星的方向走，结果成了那里第一个走出沙漠的人。如今那里成了旅游胜地，并树立了一座阿古特儿的铜像，底座上刻着这样一行文字：新生活是从选定方向开始的。
★正面跟进 [点拨]
话题材料中隐含着这样的信息：坚持不懈的努力固然重要，但行动的方向是成功的基本前提。在材料中，食物是行动的方向，可第一只蚂蚁却将征服那堵墙当作了行动的方向，其结果只能是事倍功半，得不偿失。据此可以确定文章的立意：
1、以“方向”为核心，阐明方向本身所具有的含义。许多时候仅有热情和能力是远远不够的，最重要的是要选准成功的方向，只要朝着非常明晰的方向努力，就一定会走出荒漠，找到希望的绿洲。
2、结合材料，缩小话题范围，以“方向与成功”的关系为核心，阐明方向对于成功的重要意义。方向模糊，便如黑暗中的航船失去了灯塔，迟早会触礁搁浅；方向错误，努力越多便会离目标越远，南辕北辙，贻笑大方。唯有坚定方向，明确目标，才能有所作为，有所成就。
3、人生的选择只有一个方向，人生的方向由自己决定和把握。在确立了正确的方向后，要始终不渝地朝着这个方向努力，做到审时度势，因势利导，胜不骄，败不馁，终究会品尝到胜利的甘甜的，人生也会得到升华。
【范文示例】人生，渡向何方
有贤者言：“明经年，世事无常；人生如月，盈亏有间。”在人生的旅途上奔波，体味到的不仅有山青水绿，燕舞莺歌，更有层峦叠嶂与崎岖坎坷。面对人生十字路口的浑沌与迷茫，有人选择了自暴自弃，怨天尤人，萎靡不振；有人则牢记“有志者，事竟成”，下定决心不达目的不罢休，可结果往往不如人意。相较之下，我更欣赏第三种人：他们会静下心来，换一个角度来审视环境，调整前进的方向，结果总会“柳暗花明又一村”。
正确的方向是成功的一半，选定了一个正确的方向，才能拨开重重迷雾，使自己豁然开朗，走出苦闷与彷徨，从而达到一个新的人生高度。当陶渊明厌恶了官场的虚伪黑暗时，他改变了人生的航向，毅然选择了清贫，归隐田园，于是后人才有幸能读到“采菊东篱下，悠然见南山”、“凝霜殄异类，卓然见高枝”这些清新舒畅的诗句。试想如果当时他没有选择“开荒南野际，守拙归园田”，而是继续在官场中庸庸碌碌、昏昏噩噩地过完一生，那么世上不过多了一个无所作为的庸官而已。“陶潜”这名字将会湮没在吏部那一长串官员名册中，后世那些不得志的文人也将失去一个能给自己精神慰藉的家园。
人生
在理想的桅杆被风浪摧折的时候，在命运被搁浅在泥泞的沙滩的时候，在面对落寞和失意而无处躲藏的时候，不必怨天尤人愤世嫉俗，这时需要我们冷静下来，克服自身的浅薄、鲁莽，重新调整前进的方向，或许成功正在某一个角落静静地等待你的到来。
[成功揭秘]此文特点有二：
一、三四两段分论点的设置使文章条理清晰，有力论证了方向对于人生的重要意义：把握住了方向就把握住了人生价值。陶渊明弃官、班超投笔从戎、比尔·盖茨弃学从商三个事例典型简要，有说服力。
二、比喻和排比等修辞手法的运用使文章的说理避免了枯燥，显得生动形象，语言流畅，而理性的思考则使文章富有警策力量。
★ 反向切入 [点拨]
任何事物都有两面性，“方向”也同样存在着负面因素。事业的方向往往是靠借鉴别人的经验得来的，遵循既定的方向的确可以让我们少走弯路，但方向往往也意味着思维的局限。方向的突破意味着新的探索、新的收获，只是这中间需要付出更多艰辛的努力。这是逆向思路之一。
之二，在我们向目标努力的过程中，常常会有一些无心插柳的意外收获让我们惊喜不已。就这则材料而言，第一只小蚂蚁的确耽误了不少时间，但它在不断向上攀爬的过程中也得到了锻炼。当它身临“绝顶”睥睨四方的时候，那种畅快的感觉并不是一小块的食物所能给予的。
之三，他人获得成功的原因除了方向因素之外，还有许多必不可少的条件。人生的成功不能靠模仿，努力的方向也只能借鉴，而不能照着亦步亦趋地走下去。
【范文示例】人一定要往高处走吗？
“人往高处走，水往低处流”，人们常用这句话来自勉，以求自强。“水往低处流”，这是客观的自然规律，是无可置疑的，“人往高处走”这种积极向上的人生态度也是值得赞扬的。然而，要发奋图强就只能往高处走吗？回答应该是否定的。
每个人的水平不同，能力各异，适合他人努力的方向并不一定适合自己。如果大家不顾自身的实际条件，都往高处走，无疑是千军万马过独木桥，能过去的只是少数。倘若在自身条件不够的情况下，拚命去挤、去争，那么，即使过了桥，往高处走了一程，品尝到的恐怕也只是“高处不胜寒”的无奈。唐朝诗人李白在诗歌方面的才华无人能比，可他偏偏希望能在政坛有所建树，清高孤傲的他无法适应政坛上的尔虞我诈，三年的长安生活换来的是彻底的心灰意冷，最后只有无奈地离开了京城。还有当代相声演员牛群，放下了自己的文艺创作，到安徽蒙城担任副县长，干自己并不擅长的行政工作，结果最后只得辞官回家。他人的事业方向并不一定就是自己的人生方向，如果自己确实没有这方面的潜力，倒不如往后退一步，往下走一点，给自己找个合适的位置，去领略一下“退一步海阔天空”的畅快。一进一退，两者结果截然不同。
“退一步海阔天空”，这个道理很多人是知道的，可是能够这样做的又有多少呢？有的职工下岗了，却长时间不能重新就业，是因为社会需求真的饱和了吗？不是，有些人觉得给别人打工丢面子，改行又觉得枉费了自己的好手艺，最后只能落个“白了少年头，空悲切”的下场。有的大学生毕业后却迟迟找不到工作，是因为社会上的大学生过剩了吗？也不是。一些大学生舍不得大城市的优越环境，一心要去好单位，以致形成了“孔雀东南飞”的人才流向。这不但使人才资源得不到合理利用，而且个人的才能也得不到充分发挥。一心只往高处走，结果却高不成低不就，这便是这些人的悲哀。
相反，另一些人却找到了自己的另一片天地：有的下岗后放下架子，摆摊设点，学一技之长，从事服务性行业，这样，不但走出了下岗的阴影，而且还走上了致富之路；有的大学生毕业后，扎根穷乡僻壤，用所学尽所能，不仅帮助这些地区发展了经济，而且也找到了实现自身价值的最好方式??退一步就是另一片天地，真可谓“观念一变天地宽”。只要能达到自身发展的目的，我们暂且往低处走一走又何妨呢？
[成功揭秘]
这篇议论文以“人的水平不同，能力各异”为切入点，对“人往高处走”这句俗话进行逆向思维，提出“只要能达到自身发展的目的，暂且往低处走一走也无妨”的观点，令人耳目一新。
文章思路清晰，结构严谨。先说“都往高处走”的弊端，并举李白、牛群两人典型事例作为例证，说明众人的方向并非就是自己的人生方向。再结合社会现实，用正反对比论证的方法论述在遭遇困境时“往低处走”的必要。最后提出全文观点，可谓水到渠成。
由于引例通俗，说理辩证，使人从中受到教益，获得启示。
寻找与方向 丛丛簇簇的紫杜鹃盛大地开放了，在海棠谢了，樱花落了的刹那，她却像公主看到了王子的微笑翩然起舞。
你说陆之昂看到这样的花会不会就看到阳光，吉泽玉绪看到这样的花会不会就记起新堂圣。
篇五：材料作文的讲评及范例
第一次材料作文的讲评及范例
一审题要领
审题重在“准” 。
1．整体把握材意，找最主要的命意。（先概括每段大意，明确核心话题）
2．紧扣关键词关键句，看命题者的感情倾向。
3．从材料的因果关系中挖掘主旨。
材料一
阅读下面材料，写一篇议论文。
《谁动了我的奶酪》是一本畅销书。书中有这样几句话：
谁拥有奶酪，就拥有幸福，如果你不改变，你就会被淘汰；经常闻一闻奶酪，你就会知道，它什么时候开始变质；越早放弃旧的奶酪，你就越早发现新的奶酪；朝新的方向前进，你会发现新的奶酪；随着奶酪的变化而变化，并享受变化。
审题要领：抓关键词或反复出现的词法------- 改变，变化
立意可以为：①不要安于现状，要勇于变化 ②弃旧图新 勇于革新 ③顺应时代的变化而变化，享受新的生活。 ④在变化中求发展（改变自我，发展自我）
材料二
美国总统林肯曾在给朋友的信中谈到幼年的一段经历：我父亲低价买下了一处农场，正因为有很多石头，母亲建议搬走，父亲说，如果可以搬走，主人就不会卖给我们了，它们是座小山头与大山连着，有一年，父亲去买马，母亲带我们在农场干活，说：“我们把这些碍事的东西搬走，好么？”于是我们开始挖那一块块石头。不长时间，就把他们弄走了，因为他们并不是父亲想象的山头，而是一块块孤零零的石头，只要往下挖一英尺，就可以把它们晃动。
审题要领：由果析因法 （对于记叙类型的材料多采用这种由事件的结果探究原因的方法来立意） 中心事件：父亲认为石头连着山头搬不走，而母亲和我尝试着去搬。
结果：母亲和我搬走了石头。
原因：从父亲的角度：①不要被表面的现象迷惑（欺骗） ②不要放大挫折或困难③不要把简单的事变复
杂 ④不要被惯有思维束缚，勇于行动
从母亲和我的角度：①敢于尝试 ②要有必然成功的信念和敢于行动的勇气③想与做，贵在实践 材料三
孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里，就奋不顾身地跳下去把他救起。这个孩子的父亲送他一头牛表示感谢，他高兴地接受了。大家议论纷纷，认为他太贪心。孔里却对他说，你做得对，因为你的行为向社会宣告：只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都可以收下，这样可以鼓励更多的人去救人。 春秋时鲁国政府有一条规定，鲁国人到外国旅行，凡是看见在外国沦为奴隶的本国人，可以先垫钱把他赎回来，回国后再到政府去报账。孔子的一个学生赎人后却没有去报账，人们夸他品格高尚。孔子却严厉地批评他，说他的行为妨碍了更多的鲁国奴隶被赎回来，因为人们假如垫钱赎了奴隶，不报帐自己会蒙受损失，而报帐了则说明自己的品格不如孔子的学生，于是以后只好假装没有看见。
要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，自定文题；不要脱离材料内容及其会意作文。
审题要领：------分清褒贬法（从材料命题者的情感倾向入手）、去异求同法、依对象（人、物、事）多角度立意法
材料多则的时候，先概括每则大意，再找出它们的共同点。
1．概括段意。第一段，助人接受了回报，众人认为贪心，孔子认为对；
第二段，助人不接受回报，众人认为高尚，孔子认为不对。
2“众人”与“孔子”见解不同，你怎么看。
3．命题者的情感倾向：①助人应接受回报（应该得到奖励）；②助人不图回报就高尚吗？
4、从不同人物的角度挖掘立意：（注意材料中人物的言行）
孔子：①榜样的力量 ②尊重人的生命与尊严（肯定人的价值）
众人：①看问题应透过现象看本质 ②义与利不可兼得吗
行善者：①道德高尚并不排斥利益②为了他人的利益，适当受利也未尝不可③行善不必遮隐④好人应有
好报
被救者：①滴水之恩当涌泉相报 ②表扬善行更应有形物化
二、材料作文的特点及行文思路
⑴概述材料大意。所谓“概述”，就是不能将题目所给材料原文照搬，而应抓住材料的核心内容简要叙述，引述时还应注意选择与下文即将提出的中心论点密切相关，与中心论点无关的部分可略去不提。 ⑵提出中心论点。这一中心论点是在分析材料的基础上提出的，因而，认真分析材料，从中提炼出恰当的观点是至关重要的。如果观点提炼得不准确，文章就会跑题，后面的文字写得再好也无济于事了。 ⑶围绕中心论点展开论述。这部分是议论文的主体，应通过摆事实讲道理充分阐明论点的正确性，使文
章具有说服力。分析说理过程中既要广泛展开，阐述一般规律，又要联系实际，说清现实意义。 ⑷结尾呼应开头或深化文意。或进一步强调论点，或提出解决问题的办法，或提出希望要求。
特别提醒：材料作文中作文的主题必须直接从材料中提炼、挖掘，并且材料必须运用到写作过程中。 思路概括为：引----议----联----结。
材料作文四忌：
①审题立意偏离材料主旨。
②对原材料不作处理或处理不当，长材料照抄，或全文不提材料，或歪写材料，或扩写材料。
③角度选择不当 。
④就事论事，不联系现实。
三、作文示例
尝试 G1201 唐嘉华
平庸和精彩往往就是一步之隔。在那扇机遇的门前，有人想着自己各种不足，想着可能的失败，望而却步，转身走掉；而有人却勇敢地推门而入，即使是洪水猛兽，遍布荆棘，也要趟出自己的新追求--------生活，因此不同。
“敢于尝试，敢为人先。”在日常生活中我们有谁不知道这句话？但能够真正做到的却很少，所以这一步之隔就足以拉开差距。举一个简单的例子，做数学题。我们遇到那些较难的题目时，不可能马上想到答案或解题具体思路。往往有很多人就无从下笔，只是在那干想，最后望而却步，被它打败了。而另一部分人则是一步一步地尝试，看看会有不有新的发现。解题灵感大多就来源于此。即使是没有解出，但至少尝试过，知道自己的问题在哪。
生活中我们不能固守陈规，我们应打破那些陈旧的所谓“常识”，要勇敢地进行尝试，否则一块并不沉重石头就会变成你心中的一座山头。
勇于尝试并不只是体现于生活中的方方面面，上升到国家层面亦是如此。
在一百多年前，西方侵略者的魔爪伸向东亚大陆，岛国日本未能幸免，中国一样遭受侵略，面临着严峻的挑战。但日本并未像中国那样死抱着封建时代的专制或纲常不放，而是打破这一常态，尝试变法革新，通过明治维新摆脱了封建沉疴，逐步走上现代化道路。中日二国，一个固守祖宗常规，一个勇于尝试新法，结果显而易见：日本崛起为列强之一，中国则不得不在黑暗中继续探索百年。
近代如此，现代何曾不是这样？
上个世纪七十年代未，在“文革”的创伤尚未平复，人们还沉浸在痛苦回忆中时，邓小平就审时夺势，以巨大的勇气，无比的魄力，果断地领导中国人民踏上了改革开放的光明大道，尝试着让中国走一条有中国特色的道路。从此，中国在这条道路上取得了一个又一个伟大成就，人民的生活发生了翻来覆去的变化。反观苏联老大哥，不是固守陈规，拒绝创新，就是进退失据、举止失措，无法打破斯大林体制的束缚，最终举步维艰。
一个国家只有打破常规勇于尝试，才能在风云变幻的世界中立足，脱离实际，固守所谓的“常态常规”，必将寸步难行。
尝试是需要勇气的，无勇之下，石头便成了山头；有勇之下，石头还是石头。
跳出思维的怪圈 G1201 周思思
现代人尊崇墨守成规，日趋完善的法制，沿袭千年的道德规范。屡试不爽的生活经验将人们的思维圈禁在一个狭小的空间里。而人们宁愿自我欺骗，也不愿相信自己是被欺骗的，因为他活在自己的“思维怪圈”当中。而跳出思维的怪圈，刻不容缓。
思维怪圈包括两种思维模式，即惯性思维和惰性思维。
惯性思维控制下的人往往摆脱不了已有框架的束缚，惯性思维是创造新思维的天敌。正是因为有了惯性思维，才会有那个狭隘而愚蠢的古人疑邻盗斧，所以当今社会也不可避免地有因类似思维而冤坐数年牢狱的嫌疑犯；正是因为有了惯性思维，人们对所谓的权威、专家深信不疑；正是因为有了惯性思维，才会有莘莘学生血战高考，因为人们宁愿相信，只有高考才是学生唯一的出路；正是因为有了惯性思维，经验主义、本本主义才有了苟延残喘的余地。当人们在呼吁当今中国社会缺少创新能力的时候，我们有没有自我反省，是什么禁锢了我们的思维？
惰性思维下的人们则更加可怕，他们已经渐渐失去了挣脱现状的渴望与勇气。秦有始皇帝的焚书坑儒，汉有汉武帝“罢黜百家，独尊儒术“，统治者不约而同地将人民的思维圈禁，从而使人们安于现状，甘于被统治。千百年来，农民起义寥寥可数。不只是人，惰性思维对世间万物都是致命凶器。那只可怜的鲨鱼的故事早已闻名世界------科学家用玻璃将鲨鱼和小鱼隔开，鲨鱼撞得头破血流也无法吃到小鱼，心生惰念的鲨鱼在取走玻璃后仍无动于衷，在
绝望中活活饿死。人们在同情那条鲨鱼时，是否也是在可怜自己？惰性思维，无疑是反抗力与创造力的劲敌。
尝试总是冒险的，而不尝试是最大的冒险。若无神农尝百草，何以有今日博大精深的中医理学？若无绍兴师爷第一个吃螃蟹，怎有如此鲜美的人间美味被发现？牛顿的惯性定律中提到，只有力才能改变物体运动的状态，同理，只有勇于尝试和改变，才是跳出思维怪圈的唯一方法。也许，看似无法移走的山头只是一块石头；也许，形乎飘渺的成功只有一步之遥。 与其等待下雨，不如自己浇花。
跳出思维的怪圈，成功就在前方。
如何面对榜样 G1003梁颖雪
材料第一则讲的是“子路救溺”的故事，收取报酬遭人非议却得到孔子表扬。第二则讲的是“子贡赎人”得到人们夸奖却受到孔子的责备。可见孔子是赞成行善之人得到酬报，不让其蒙受损失，并以此激励后人行善。（引材）
而作为今天的我们，又如何从这两件事中得到一些启发呢？我认为这两则故事体现了榜样效应。（亮旨）
在我看来子路见义勇为就应该受到奖赏，因为这们可以引导更多的人见义勇为，行成全社会一种积极向善的风气。而子贡虽然也做了好事，但却没有按政策办事，即到国库却报销赎奴的钱，人们虽然夸他做好事不留名，但客观上将这种美德没有发扬光大，不能让人看到这种助人的好行为会有一个好的结果，实际上这也就破坏了一种良好行善氛围，打破了一种良好的救助机制。（进一步析材，阐述观点）
在当下信息时代，一件小小见义勇为的事件能引起整个社会的讨论。比如几年前的南京的“彭宇撞人案”，好心的彭宇将街头摔倒的老太太扶起，却遭老太太及其家人咬定为撞人者，要求13万元的赔偿费，彭宇向法庭起诉，最后判决赔偿4万多元。此案一出，类似报道也屡见不鲜，社会舆论四起。近期，不也有很多“老人倒地无人敢扶”的现象，甚至有的老人高喊“我是自己摔倒的”，才被人扶起。各大报刊网坛上更是展开了“老人摔倒了，该不该扶的”的大讨论。（联系当今社会现象，反面论及“回报”的必要性）
由此可见，当见义勇为的行为得不到一个正当的处理结果时，会造成多大的消极影响，使社会整个道德风气处于一种不被信任的状态。因此，一个本应成为榜样的人却没有成为学习的对象，反而被众人弃之，那榜样还如何带动整个社会，推动构建和谐社会呢？道德在当下并不只是个人内心的无愧，更要得到社会的认同才行。当然，给予行善者精神的赞美，是一种肯定与鼓励，但给予一定的物质上的奖励，不更是对行善者的价值与尊严的认同，更能有力的推动更多的向善的力量。（说理到位）
另一个积极的榜样事例发生在不久前，2011年7月的一天，在杭州滨江区的一住宅小区内，一个两岁的小孩突然从十楼坠落，当时正在楼下路过的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子，结果其双手骨折，但仍称不后悔，被称为“最美的妈妈”。
这位母亲的事迹感动了全社会，杭州市还因此为她造了雕塑，以此来宣扬她见义勇为的精神。同时医院为其治疗免除五万多的的医疗费用，杭州市、阿里巴巴公司都给予了救人者物质上的奖励。吴菊萍的行为得到社会各界的认可，算是一个不错的结局，因此让我们这个社会中的许多人在温情的感染中重新感受到了道德力量，对人的善心有了信心，对道德的前景有了乐观的认识。
榜样的力量是无穷的，榜样的遭遇却不同。只有榜样能得到好结果时，就会有人学习。这个社会会有些不尽人意之处，会有人性之悲哀之时，我们更应好好树立榜样，不能因利益而否定了道德的高尚，相信好人必有好报，相信好人也可道利两全。（总结观点）
别说“不留名” G1005 高锐琪
在许多武侠小说中都会有这们一位劫富济贫、广散善财的大侠，也大都会有这样的对话，“敢问大侠尊姓大名？”这时，大侠总会摆摆手说：“姓名甚的，不足挂齿，要叫的话，不如就叫不留名吧！”
换到现代的现实生活中，也如此，报纸上总会见到这样的一行文字：“一位不愿透露姓名的好心人士向贫寒学子送去了温暖。”
从古到今，中国人似乎有着不成名的规定，做好事不留名，不图回报。如果违反规定者，那可就是思想觉悟低下，做了好事反而被人唾骂。
可是，我们都是凡夫俗子，做了善事希望得到肯定。如果得到回报，心理上还是会得到很大程度的满足，这是人之常情。
给予善举回报，于个人而言，那是他人对自身人生价值的一种肯定。如果自己做的善事，给予别人的帮助能够有所回报，其实也证明了自己所做的善事对别人起到了很大的作用。这样的回报并非只是物质上的，精神上的回馈其实更重要。一声感谢，能了却受助者多年的心愿，而做下善事的你也会感到生命价值与尊严上的满足。所以不要羞于接受回报，因为那是一种情感的交流，一句发自内心的尊重与肯定。
我还记得“长江大学大学生救人不幸身亡”事件后，社会上的一片漫骂声，见义勇为的越来越少了，袖手旁观者越来越多。可是，扪心自问，我们，社会给了见义勇为的英雄什么？面对危险，谁都会怯懦，下河救人，如果不小心，就会丢了性命。英雄身后没有保障，鼓起勇气却无法做出毅然决然的行动。
因而，这个社会太多的善意被冷落，太多的善举被看成理所当然了。
我们是时候给予英雄回报了，而英雄们也应该理直气壮地站出来授受回报了。社会需要榜样，榜样需要被树立，只有这样才会有更多榜样屹立在社会的前沿。
别将“不留名”说得那么轻易，因为那会让很多人失去做善事的信心。走出那道枷锁，只为让这个社会温暖常在，只会让那份善良细心珍藏。
站出来吧，听一句发出肺腑的谢谢，接受那份只为善良颁发的奖品，或许不丰厚，但那是他人、社会对你的尊敬。别害怕伸出你的手，善良没有那么理所当然。
请别说善良不需要回报。
善行有价 G1005彭程
做好事不难，难得是经常做好事还不求回报。正因为这一点，雷锋成了大众偶像。然而，事实真是这样吗？做了好事不求回报真的是在任何情况下都应受到推崇的吗？
其实，从“雷锋”作为一个文化符号的尴尬处境，就可以读出不同的看法。记得小时候，有人在被要求做一些费力不讨好、甚至吃亏的事时，会不屑地说一句：“噫！我又不是雷锋！”此时的雷锋，仿佛成了一个触不得的霉头，一个冤大头。当今社会，做好事的人每天都有，但似乎只有在“学雷锋日”那一天我们才会特别强调做好事，由此，“雷锋”只能走到“偶像”这一步，做好事的人也只能局限在“每天都有”。
为什么？我做好事是因为我想做好事，我乐意，很自然。可是每当我做好事时，如果总有人标榜我是在“学某某”，难道我不会感到恶心吗？再看看我“学”的这个人，一身正气，无私奉献，无偿做了一辈子好事，太高尚了，像他那样做好事不求回报的程度与境界，恐怕没有几人可匹敌，于是千千万万的“我”瞬间消失了，我做好事的欲望一下子软了下去。 这像是一件很“雷锋”的事情，然而，他却遭到孔子的严厉批评，说他这们做会让赎完人去报账的人难堪，又会会让学他不去报账的人吃亏，从而人们会不敢在外国赎鲁国奴隶，其实，鲁国政府颁布这一条规定，就是要通过“赎人向政府报账的”的形式，来昭示人，做好事不用吃亏的；而孔子的学生救了溺水儿童，领下了一头牛这种奖赏，却受到孔子的表扬这件事，则更说明要适时为自己的善意“标价”。反观当今的社会，扶起一个被车撞倒的老太太，不但不会受到表彰，反而要承担受到天价诈的风险。善举，仿佛已成了社会道德观对人的一种子，才是“雷锋”。而孔子对弟子的教导早已明示，做了善事，接受补偿损失，甚至接受奖赏，是一个正常的事。
手；从大的方面来说，这代表了整个社会对“善”的一种肯定，可以鼓励更多的人去做力所能及的好事。况且，在商品经济高度发展的今天，帮助别人以取得回报也是合理的行为。这不是一种道德的败坏，而是一种对“善”的更深层次认识。
我们每个为了自己的信念，而不是某种标准或某个“偶像”而行善的人，都应该像请《你表扬我》中的范伟一样，敢于、乐于挽回损失，接受褒奖。善行有价，标的不是善行本身，而是对行善者人格的肯定、尊重，对“善意”的发扬、推崇。
对于个人而言，奉献不求回报是完全正确的。但这不应该成为社会以此衡量所有人的道德水准的硬性要求。这种以偏概全的做法会产生三种人：第一种是真正讲奉献的人，第二种是没有回报索性不做的自私自利之人，第三种是不敢正视合法权利有善心却又怕吃亏的懦弱
之人。 -----唐心怡
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