爱家庭也是一种责任

篇一：上海市嘉定区2013学年初三语文二模试卷试卷(含答案)

2013年九年级嘉定区第二次模拟考试

语文试卷

（满分150分，考试时间100分钟）

(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:爱家庭也是一种责任)

考生注意：

1．本试卷共26题。

2．请将所有答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不计分。

一、文言文（共42分）

（一）默写（18分）

1．最爱湖东行不足， 。（《钱塘湖春行》）

2． ，潭影空人心 。（《题破山寺后禅院》）

3．当年万里觅封侯， 。（《诉衷情》）

4．东边日出西边雨， 。（《竹枝词》）

5．予独爱莲之出淤泥而不染， 。（《爱莲说》）

6． ，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）

（二）阅读下面的词，完成第7—8题（4分）

水仙子·咏江南

元 张养浩

一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外飐。爱杀江南。

7. “水仙子”是 （2分） 8.下列理解错误的一项是 （2分）

A.“一江烟水照晴岚”描写江面上雾霭弥漫缭绕的美景。

B.“看沙鸥舞再三”平添几分闲适潇洒、自得怡然之味。

C.“卷香风十里珠帘”描写出江南水乡富裕奢华的场面。

D. “爱杀江南”表达了作者对江南美景的真切喜爱之情。

（三）阅读下文，完成第9—11题（8分）

陋 室 铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀予云亭。孔子云：何陋之有?

9．本文的作者是 朝的 （人名）（2分）

10．用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义。（3分）

孔子云：何陋之有? ．

11．下面理解不正确的一项是 （3分）

A．本文以山与仙、水与龙的关系自然引出文章主旨。

B．本文以陋室之景、陋室之人、陋室之事安排顺序。

C．本文运用叙述、说明、议论、抒情等多种表达方式。

D．本文表达了作者对物质享受和精神寄托两者的取舍。

（四）阅读下文，完成第12—15题（12分）

桓公知士

齐桓公深知宁戚，将任之以政。群臣争谗之，曰：“宁戚卫人，去齐不远，君可使人问．

之。若果真贤，用之未晚也。

公曰：“不然，患其有小恶者，民人知小恶忘其大美，此世所以失天下之士也。”乃夜举火而爵①之，以为卿相，九合②诸侯，一匡③天下。桓公可谓善求士矣。 ．

【注释】①爵：大摆筵席 ②九合：多次联合 ③ 一匡：安定统一

12.解释下列加点的词语（4分）

（1）将任之以政 ( ) ．

（2）以为卿相 ( ) ．

13.文中画线句翻译正确的是 （3分）

A．宁戚是卫国人，（卫国）离开齐国不远，您可以派人去调查他。

B. 宁戚是守卫者，到齐国上任不久，您可以叫人去问问他的情况。

C．宁戚保卫人民，消灭齐国时间不久，您可以让人调查这件事了。

D．宁戚是卫国人，（卫国）与齐国距离不远，您可能派人问过了吧。

14.齐桓公认为“失天下之士”的原因是 （用原文回答）（2分）

15.从这件事看出，齐桓公比群臣高明之处在于 （3分）

二、现代文（共48分）

（一）阅读下文，完成第16—21题（21分）

爱家庭也是一种责任

①宝山区陶行知教育思想研究会自编了一本《爱的教育》的德育区本教材，其中最为抢眼的是，专列了“爱家庭”一章。教材的主编在《前言》中写道：“爱家庭的学生，才会爱家乡、爱社会、爱祖国，连家庭都不爱，怎么会爱天下、担天下呢？”

②家庭是孩子生命的摇篮，如今家庭对孩子的庇护如果套用一句成语的话，便是“无微

不至”，其程度无以复加。然而，孩子对家的情感依恋却愈见淡薄，对父母的感恩基本不见，父母只有苦心经营家庭和对孩子百般呵护的义务，而孩子却没有对家庭热爱和对父母尽孝心的责任，真可谓是一头溺爱过度，一头是角色缺失。提出“爱家庭”是有其现实针对性的,．．．．

看来，爱家庭也是我们青年学生的责任。

③爱家庭，初看起来好像没有什么困难的。不过，常识内化为自悟并非那么简单。现在不少学生对“家”的概念没有生命延续意义上这一最基本的 ，对“家”的构成没有生活体验意义上的 ，对父母的艰辛和付出缺少将心比心的 ，因此，一些学生的言行常常随意任性，有悖 。从这个意义上说，爱家庭是一门有待补上的“必修课”。 ．．．．

④爱家庭，其实是对生命获得的理性认识。有了由父母组成的家庭，孩子的生命才得以延续，生活才充满乐趣。这种看似简单得再也不能简单的道理，并不是每一个孩子都能自然领悟的。提出“爱家庭”，可以激发学生去思考自己的“根”，寻求自身对生命本源的答案。

⑤爱家庭，其实是对社会责任的原始反哺。人一出生离不开家庭的精心照料，正是这种养育之恩，让人类得以繁衍。提出“爱家庭”，是在启发青年学生由此及彼，唤醒青年学生从自身及家庭再到社会的责任意识。

⑥爱家庭，其实是对父母感恩的直接表达。爱父母是爱家庭的核心，不论是从父母带给我们生命的起源来说，还是从父母对我们关怀的情谊来看；无论是从父母承担家庭重任来说，还是从父母勇担道义来看，都足以让我们感到这种爱的伟大与隽永。提出“爱家庭”，是在发扬中华文化的孝道。写到这里，想起曾看到过的一则短文：一道美味的食物，有人只尝过一口就给另一个人吃，是谁和谁？有人吃到只剩下一小口才给另一个人吃，又是谁和谁？答案很简单，前者一定是母亲和孩子，后者一定是孩子与母亲。现实大抵如此，所谓“孝”与“不孝”的区别，其实就差这一小口。

⑦爱家庭，并不是目光短浅的小儿科。在和谐社会的构建中，它也许是一个基本细胞。

16．第①段画线句运用了 的修辞，其作用是 （4分）

17. 第②段加点词“角色缺失”在文中是指 ；第③段中加点词“这个意义”指代上文中_____一句。（4分）

18．根据上下文，填入第③段画线处的词语正确的一项是_______（3分）

A. 认识 彻悟 理解 伦理 B. 认识 理解 彻悟 伦理

C. 伦理 彻悟 理解 认识 D. 伦理 认识 理解 彻悟

19. 提出“爱家庭”对于青年学生的意义在于：（6分）

（1）

（2）

（3）

20．全文的中心论点是 ；从第③④⑤段看，这三段论证思路结构是 关系。（4分）（二）阅读下文，完成第21—25题（27分）

我的邻居吴冠中

①九旬高龄的吴老，和我同住京南方庄小区古园一区，塔楼南北毗邻，老人喜欢方庄，说这里有人气，旁边就是体育公园。我常常在公园遇到他们老两口，他搀扶着她，缓缓地，一步一步。

②他和她又从公园的林间小道缓缓走来，不认识的人都把他们当做退休多年的老职工。她三次脑血栓，他伴着她，寸步不离。他肩并肩搀扶着她，平和而亲昵。

③邻居都知道这个很不起眼的小老头是个大画家，却不知道他的作品被拍卖过成百上千次。万贯家产吧？却“穷”得布衣素食。老头倔，价值几百万、几千万的传世名画一捐就是百多幅，消费却极端平民化。当理发店的老板娘得知这个老头的画卖到十多亿人民币的时候，她惊呆了，知道老人来小店理发绝非省钱图便宜。我问过吴老：“有消息称，你的一幅画又拍了四千多万元，创下新的纪录……”他不动声色，然后说了句：“这都与我无关。” ④吴老脑勤而心静，不大愿意接待访客，大家知趣，尽量不去打扰他。一次，约好去他家说事，踏进家门后我大吃一惊。他的住房同我家的一样大小，都是一百零八平米，没有装修，依旧是洋灰地、木制的窗框窗格子，一应的原生态，书房之小，堪称斗室。 ⑤吴老经常在我们的楼下买天津煎饼，卖煎饼的说，“老头人好，没有一点架子。一年，他送我一本挂历，说上面有他的画，他是个大画家。”她还看见他去捐画时亲自抱着字画从身边走过，问他怎么自己抱着，他说抱得动的，没关系，马路边等车去。

⑥更令人吃惊的是吴老大清早买煎饼吃过后，同夫人坐在楼下草坪边的洋灰台上，打开包儿，取出精致的印章，有好几枚，磨呀磨，老两口一起磨。卖煎饼的妇女走过去问他：“你这是做什么？”他说：“把我的名字磨掉。”“这么好的东西你磨它……”他说：“不画了，用不着了，谁也别想拿去乱盖。”多么珍贵的文物啊！为了防范赝品，吴冠中破釜沉舟。

⑦一天，又邂逅他和她，便提到《他和她》。她飘着白发，扶着手杖，我的孙儿大声地喊：“奶奶好！”她无言地笑。《他和她》里正好写道：“她走在公园里，不相识的孩子们都亲切地叫她奶奶，一声奶奶，呈现出一个灿烂人生。”我说：“目下散文，写暮年亲情，无能出其右者。”他摇头。我又重复地说，吴老呀，你写的散文特别是《他和她》，空谷足音，人间哪得几回闻！开篇普普通通的五个字就打动人心：“她成了婴儿。”最后几句话：“他偶尔拉她的手，似乎问她什么时候该结束我们病痛的残年，她缩回手，没有

反应。年年的花，年年谢去，小孙子买来野鸟鸣叫的玩具，想让爷爷奶奶常听听四野的生

命之音，但奶奶爷爷仍无兴趣，他们只愿孙辈们自己快活，看到他们自己种植的果木。” ⑧《病妻》的结尾更震撼：“人必老，没有追求和思考者，更易老，老了更是无边的苦恼，上帝撒下拯救苦恼的种子吧，比方艺术！”不尽的叹惋和眷恋，淡淡的垂暮之忧，却无一丝的沮丧与悲凉，大胸襟，大手笔，我辈怎能学得！又是微微一笑。

⑨三个月后，吴冠中走了，默默地走了。

10他丰满而瘦小，富有而简陋，平易而固执，谦逊而倔强，誉满全球却像个苦行僧。 ○

人们觉得怪异，其实，不难理解。

11吴老逝世， ○我和学生去他家吊唁，向遗像深深鞠躬，献上“我崇敬的艺术大师吴冠中先生千古！方庄古园一区十三号楼邻居阎纲六月三十日敬挽”。然后看望老太太。她表示出热情，说：“来！坐！”频频让座。她脸庞清澄，微微含笑，平和如故，神态如昨。我们对着灵堂落泪，她却不知道眼前已经发生的一切。想起吴老的名篇《他和她》，想起公园里他搀扶着她一步步挪动的背影……

21.第①段画线句“他搀扶着她，缓缓地，一步一步，”一句既写出了 ，也

表现出 （4分）

22．作者赞誉吴冠中“富有而简陋，平易而固执”，文中的具体表现的事件是 （6分）

（1）富有而简陋

（2）平易而固执

23.文章题目《我的邻居吴冠中》改为《吴冠中与夫人》是否可以？为什么？（5分）

24. 下列理解错误的一项是（ ）（4分）

A．第②段画线句“他肩并肩搀扶着她”细节刻画感人至深，表现出吴冠中对妻子的悉心照料。

B．第⑥段画线句“破釜沉舟”一词既表现作者对吴冠中的敬佩，也是对画坛赝品泛滥的愤慨。

11段画线句与第⑦段散文《他和她》中的普普通通五个字“她成了婴儿”的描写 C．第○

相呼应。

篇二：爱是一种责任

谈到“责任”二字。作为一个社会的人，责任心是不可少的，男人也好女人也好，没有了责任心，社会将会成个什么样子？大到一个国家、一个团体；小到一个单位、一个家庭，如果人人不负责任，没有责任心，那么国将不国、家也将不成为家。

作为父母、儿女或者爱人，肩上都要担负起一份家庭成员的责任才行，责任心是什么，是一种态度，是个人对自己、对他人、对家庭、对社会所负责任的认识、情感和信念，与之相应的道德规范、义务履行的态度。

一个男人或者女人，作为父母，就要承担起家庭的重担，养育好自己的子女，作一个对社会有用的人；作为儿女，要学会替父母分承重担，对父母孝敬，要知道感恩报答父母的养育之恩；作为爱人，要尽到妻子或是丈夫的责任和义务，要让爱人快乐、幸福，要深爱对方。这是一个作人的最最起码的要求，也是作为人应该具备的品性和素质。

两个人能够相爱，组成一个家庭确实不易，是千年修来的福份，然而人或是家庭作为一个社会的元素，难免有的时候却要面对意想不到的生活困难，甚至会面临生死抉择，但是不管遇到什么，作为家庭的成员就要担当起承受的重任，这就是爱，也是一种担负情感的责任。

之前一年你说你没得手机，好！我省吃俭用把手机、卡给你买起，你又来关机，我们马上就要耍了三年了啊，你和你前妻之前，从耍朋友、生孩子、离婚可能也没用到三年的时间吧？可你这三年给我了什么？就连最基本想你的时候想给你打个电话，听听你的声音的资格都没有，更不说你主动说见见你的朋友、家人。我不比你前妻差得到好多去塞。就搞不清楚为什么就把我藏到掖到的，我把什么都给了你，没有任何要求接受你离过婚、有孩子，没要过你任何东西，三年的时间里你用你自己挣来的钱花在我身上的可能连10元钱都没有吧，我就搞不清为什么这样对我不公平？说心里话，我想结婚了，也想有个稳定安稳的家，看到周围朋友结婚买房，很是羡慕，我把最好的青春给了你，也没嫌弃过你以前事。这次给你充了钱 只要以后我找你你电话还是关机 那我只有劳烦你朋友找你了

篇三：爱情是一种责任

爱情是一种责任

广 夫

听完清歌的述说，我的心久久难以释怀。

真爱一个人，不仅仅意味着伸出双手去拥有对方，更应该是在拥有对方的同时承担一份责任。

其实，许多的爱情最壮烈的时候，总是会和生与死联系在一起的，梁山伯与祝英台的生死恋一直在感动着一代代国人，所以恋爱中的男女才会一遍遍重复着：“我会永远爱你”、“我发誓爱你到地老天荒”、“我愿为你牺牲一切”等等很难实现的山盟海誓。一旦激情过后，浪漫过后，双方走进婚姻的围城，面对油盐酱醋，面对悲伤与快乐的生活细节，许多人才会醒悟：世上绝大多数人的爱情只是俗人之间的爱情，只有平常的爱与恨，用不着像梁山伯与祝英台一样化蝶双飞，而是需要一颗平常的心。爱情带给人的不仅仅是一种激情、一份浪漫、一种经历，更多的是让人成长，并在成长之中学会宽容、接纳和彼此承担生活的责任。爱是不计回报地付出，是一生一世的永不放弃，无论痛苦、挫折、疾病、贫穷，都不能将两个人分开。这样的爱情才是爱的最高境界。

爱就是责任，爱就是承担。因为，爱一个人不一定是为了拥有她，而是希望她过得幸福。尽到责任，只要有一丝希望就不要

轻易毁掉婚姻。歌德说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”人活在世上，要承担各种各样的责任，家庭的、工作的、社会的，除此之外，我们还有一项最根本的责任，那就是对情感对人生的责任。在这个世界上，我们只有活一次的机会，如果这惟一的一次人生虚度，就谈不上生命的意义与价值。换个角度而言，人世间其他的责任都是可以分担或者转让的，惟有对自己情感的责任只能完全由自己一个人来承担，一丝一毫依靠不了别人。

人生是一场苦旅，需要我们跋涉，能够与你相携相伴，共度风雨的人，只能是一个。也许你们在携手之前，有过一段刻骨铭心的爱恋，这样的婚姻理应倍加珍惜，无论男女双方都要时刻怀着一颗真诚的、温柔的、满怀感激的心，与对方共同耕耘家庭与事业，共同分享欢乐与成功，共同承担困难与不幸；也许你们是没有爱情的婚姻，甚至是一场错误的婚姻，但是既然最终选择了对方，你就有责任有义务去承担由此带来的痛苦、寂寞和失落。要时刻怀着一颗宽容的、信任的、互相理解的心去接纳对方，多想想对方的好处和优点，多承担一份家庭的责任，不到万不得已不要轻易说再见。随着时间流逝岁月蹉跎，当你们共同走到白发苍苍的暮年，蓦然回首，原来，人类的婚姻就是在宽容、理解和共同承担的过程中才得以一个圆满的结局。

亮出自己的双肩去替对方承担，无论一段爱情来得多么暴风骤雨，或是多么平淡如菊；无论是一片痴心，还是一见钟情；无论是惊天动地、可歌可泣，还是简简单单、普普通通……无论如

何，这爱情终归会随时间的流逝而平静下来，就像汇入大海的涓涓细流。无论源自何方，终究付诸东流，剩下的，只是余生。余生的你选择谁，还是余生的谁选择了你，这一生，逃不开的都是责任。无论是谁，当浪漫的爱情归于一种责任，生活也就归于本质了。

2012年11月12日B3版） （原载《长沙晚报》

篇四：2013学年初三二模议论文

2012—2013学年初三二模议论文

宝山、嘉定

爱家庭也是一种责任

①宝山区陶行知教育思想研究会自编了一本《爱的教育》的德育区本教材，其中最为抢眼的是，专列了“爱家庭”一章。教材的主编在《前言》中写道：“爱家庭的学生，才会爱家乡、爱社会、爱祖国，连家庭都不爱，哪会爱天下、担天下呢？”

②家庭是孩子生命的摇篮，如今家庭对孩子的庇护如果用一句成语套用的话，便是“无微不至”，其程度无以复加。然而，孩子对家的情感依恋却愈见淡薄，对父母的感恩基本不见，父母只有苦心经营家庭和对孩子百般呵护的义务，而孩子却没有对家庭热爱和对父母尽孝心的责任，真可谓一头溺爱过度，一头角色缺失。提出“爱家庭”是有其现实针对性的，看来，爱家庭也是我们青年学生的责任。

③爱家庭，初看起来好像没有什么困难的。不过，常识内化为自悟并非那么简单。现在不少学生对“家”的概念没有生命延续意义上的_____，对“家”的构成没有生活体验意义上的_____，对父母的艰辛和付出缺少将心比心的____，因此，一些学生的言行常常随意任性，有悖_____。从这个意义上说，爱家庭是一门有待补上的“必修课”。

④爱家庭，其实是对生命获得的理性认知。有了由父母组成的家庭，孩子的生命才得以延续，生活才充满乐趣。这种看似简单得再也不能简单的道理，并不是每一个孩子都能自然领悟的。提出“爱家庭”，可以激发学生去思考自己的“根”，寻求对自身对生命本源的答案。

⑤爱家庭，其实是对社会责任的原始反哺。人一出生离不开家庭的精心照料，正是这种养育之恩，让人类得以繁衍。提出“爱家庭”，是在启发青年学生由此及彼，唤醒青年学生从自身到家庭再到社会的责任意识。

⑥爱家庭，其实是对父母感恩的直接表达。爱父母是爱家庭的核心，不论是从父母带给我们生命的起源来说，还是从父母对我们关怀的情意来看，无论是从父母承担家庭重任来说，还是从父母勇担道义来看，都足以让我们感到这种爱的伟大与隽永。提出“爱家庭”，是在发扬中华文化的孝道。写到这里，想起曾看到过的一则短文：一道美味的食物，有人只尝过一口就给另一个人吃，是谁和谁？有人吃到只剩下一小口才给另一个人吃，又是谁和谁？答案很简单，前者一定是母亲和孩子，后者想必是孩子与母亲。现实大抵如此，所谓“孝”与“不孝”的区别，其实就差这一小口。

⑦爱家庭，并不是目光短浅的小儿科，在和谐社会的构建中，它也许是一个基本细胞。

16.第①段画线句运用了_______的修辞，其作用是_____________________________________（4分）

17.第②段加点词“角色缺失”在文中是指___________________；

第③段中加点词“这个意义”指代上文中________________________________一句。（4分）

18.根据上下文，填入第③段画线处的词语正确的一项是________（3分）

A.认识 彻悟 理解 伦理 B.认识 理解 彻悟 伦理

C.伦理 彻悟 理解 认识 D.伦理 认识 理解 彻悟

19.提出“爱家庭”对于青年学生的意义在于：（6分）

（1）____________________________________________

（2）____________________________________________

（3）____________________________________________

20.全文的中心论点是__________________________；

从第③④⑤段看，这三段的论证思路结____ 关系。（4分）

16．（4分，1+3）反问 强调学生缺失对家庭的爱产生的严重后果。（强调学生不可以不爱家庭）

17.（4分，各2分）对家的情感依恋却愈见淡薄，对父母的感恩基本不见（学生缺失热爱家庭和孝敬父母的责任）

常识内化为自悟并非那么简单 18. （3分）A

19．（1）可以帮助学生对自己的生命获得理性认识。（2）可以唤醒学生对家庭以及社会的责任意识。

（3）可以培养学生的感恩之心，发扬中华文化的孝道。

20．（4分，各2分）爱家庭也是学生的一种责任（不写“学生”扣1分） 层进

长宁

读点“无用之书”

（1）什么是有用的书呢？譬如《如何炒股》《怎样养螃蟹》《职场36计》《计算机入门》《营销108招》《公文写作概要》等，都是有用的书，学了就能立竿见影，换成银子或纱帽。反之，不教授基本技能的书，对挣钱升职应聘没有直接帮助的书，都属于无用的书，如莎士比亚、尼采、萨特、李白、杜甫、孔孟、老庄，鲁迅等等。

（2）人要生存，自然要学一技之长，以做到术业有专攻。所以，一定要读那些有用的书，做到学以致用，或“学的文武艺，货与帝王家”；或换来“颜如玉”、“黄金屋”、“千钟粟”；最不济也能整个养家糊口的饭碗。但无论如何也不能忽略读那些无用的书。如果只读有用的书，钻进去出不来，弄不好就会把自己变成一个挣钱机器、职场狂人。

（3）____________________

（4）一是可以养心。身体需要滋养，心也是需要滋养的，要靠知识、见地、思维、情趣来涵养，而这些东西大都来自那些无用的书，所谓开卷有益，即是此意。著名学者易中天说：“读书分两种情况，一种是谋生的，一种是谋心的。谋生的书你去看它，可以获得利益，是有用的，谋心的书是无用的，但可养心。现在很多很时髦的书是养生书，但养生之道首在养心，心态不好不可能健康长寿。”诚哉斯言，信哉斯言！

（5）二是可以怡情。培根说：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才。”读无用的书，固不能帮助升官发财，但可以陶冶情操，调节心情，丰富精神生活。“看三国掉泪，替古人担忧”，启我悲情；“看了红楼梦，得了相思病”，诱我多情；孔子读易，韦编三绝，痴情感天动地；关羽灯下读春秋，真情传为美谈。他们读的都是无用的书，但却读出喜怒哀乐，读出春风秋雨，读得情深意切。

（6）三是可以增趣。人贵有趣，有趣的人潇洒脱俗，妙语连珠，有趣的人真性真情，生机盎然，活得津津有味，人与其交，则如沐春风。趣从何来，从丰富多彩的生活中来，从妙趣横生的闲书中来。不读《红楼梦》，怎能领略爱情悲剧的凄美，怎能知晓木石之盟与金玉之缘的魅力之所在；不读《阿Q正传》，又如何知道“精神胜利法”的绝妙超群，理 解鲁迅先生“哀其不幸，怒其不争”的良苦用心？不读《围城》，怎么领会“围城里的人想出来，外边的人想进去”的隽语妙论？

（7）四是可以益智。《论语》，言简意赅，含蓄隽永，博大精深，意宏旨远；《史记》是“无韵之离骚，史家之绝唱”；《资治通鉴》能“鉴前世之兴衰，考当今之得失”；《容斋随笔》内容繁富，议论精当，考证确切，这些都是标准的“无用的书”，虽无益于升职、聚敛，但却是中华民族智慧的凝结，人类文明的结晶，多读多思多悟，定会让我们变得睿智、聪慧，眼光如炬，胸怀似海。

（8）如今，坊间那些“有用的书”出得太多、太滥、太俗，且供需两旺，而“无用的书”

却日益受到冷落、排挤，少人问津，再加上日渐弥漫的浮躁、浅薄、低俗的社会风气，使很多人变得急功近利，目光短浅，甚至利欲熏心，蝇营狗苟，这绝非社会与民族的福音，也不可能帮我们走得太远。因而，很多学者和有识之士都提出要多读一些“无用之书”，虽然这对于矫正不良风气未必能有药到病除之效，至少可以使我们变得安静、祥和，谈吐文雅，举止得当，像个有教养的现代公民，而不是一个粗俗的村野汉子。最后再说一句，“无用”之书其实是可有大用的，此即庄子“无用之用方为大用”的道理。

16. 第①段中加点词 “银子”和“纱帽”在文中的含义是___________________________。（4分）

17. 与题目《读点“无用之书”》引号作用相同的一项是_______（3分）

A. 或换来“颜如玉”、“黄金屋”、“千钟粟”

B. 培根说：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才。”

C. 又如何知道“精神胜利法”的绝妙超群

D.那些“有用的书”出得太多、太滥、太俗。

18. 阅读文章，完成以下二题（6分）

（1）文章的中心论点是_________________________________

（2）第三段横线上应该填入的句子是____________________________________

19、请你为第四段补充一个事实论据。（4分）

_________________________________________________________________________

20、下列分析不正确的一项是（ ）（3分）

A. 文章用疑问句开头，开门见山地提出问题，引起读者思考。

B. 第2段先肯定要读一些“有用的书”，后强调了“只读有用的书”导致的后果，体现了议论文语言严密性的特点。

C. 文章可分为三层：第一、二段为第一层，第三到七段为第二层，第八段为第三层。

D. 文章的论证结构是总分式。

16.金钱官职 17．D

18．(1)我们应读点“无用之书”。 (2)为什么要读“无用的书”呢？（如果用陈述句，不给分）

19.【示例】东坡深夜读《阿房宫赋》，“至四鼓，洒然不倦”，情趣令人钦慕（答案多元，教材内外有关读书乐趣的例子皆可）。 20．D

黄埔

冷对遗址公园化

①近年来，一种有害于文化遗存的做法正在相效成风，这就是：遗址公园化。

②说到遗址，便会想起埃及留给我的独特感受。在埃及大地上，到处是公元前数千年的历史遗址，从开罗的金字塔到卢克索的国王谷——这些法老墓葬的遗址中，无处不是巨大的石雕碎块和灼热的荒沙。谁也说不清它们的历史，连这些坚硬的石雕究竟毁于何时，也无从得知；时间在这里仿佛失去长度。当历史走去时，没有留下任何寻找它的线索，只留下无数问号弥漫在残垣断壁碎石流沙之间；空茫、荒芜、寂寞和寥落，雾一样浓重地笼罩在遗址上，给人一种极强烈的文明的初始感和源头感；与此同时，还让人感受到远去的历史遗留在大地上的特有的生命感。或许，这正是遗址独具的气质与魅力！

③为此，世界上所有遗址的保护者，都恪守着一条约定俗成的原则，那就是：遗址必须保留全貌，保留它的历史感。由古希腊、两河流域、古波斯、印度直到南美的玛雅，那些遗址一

概都是原封不动。尽管他或许只是残剩的一些兀立的残垣和石柱，甚至是草坑与土堆，但它是历史生命仅存的最后实体，是唯一可以触摸到的历史真实。如果遗址没了，历史便完全消失。

③在罗马，许多重要的历史文化遗址都在城中。建于公元1世纪的古罗马露天竞技场，椭圆形的建筑物占地约2万平方米，周长527米，是古罗马帝国的象征。这一建筑是如此的显眼，但从没人把这些草木丛生的大片大片残垣断壁视做垃圾去动手清理。而是把它们当成凝固的历史，有形的岁月，真正的城市文物，不敢去碰它，更甭说动它。罗马人懂得一根柱子倒了，是不能扶起来的，因为这是时间老人和历史巨人的行为。如果扶起来，修补好，历史时间随即消失。谁又敢去改动历史呢？它残缺，却正好把另一半交给你去想象。毫无疑问，残缺美也是一种历史美。

⑤然而，在我们这里，这一原则却被视而不见。且不说，许多遗址正在被粗暴的施工所破坏；从河南的殷墟、西安华清池到京西的圆明园遗址，哪里不是到处在动土动工，修筑围墙，植树种花，竖立雕塑，点缀小品，增添各种“景观”于其间，努力把历史遗址“打造”成一座座公园。做这种事的人，难道完全不懂得遗址的价值就是它的“原生态”吗？难道不懂得文化和历史也有尊严、也是神圣不能侵犯的吗？

⑥或许那些将遗址公园化的人，对遗址的价值及必须恪守的保护原则一无所知，然而这样的人又怎么会有资格去管理文化遗址呢？??或许还会有人反驳，难道我们后人就不能开发利用遗址的旅游价值吗？

⑦历史遗址当然具有旅游价值，但是它绝非仅有旅游价值，它还有见证价值、研究价值、教育价值、欣赏价值等等。我们不能为了一种价值而去破坏和牺牲其他价值，其实，即便是遗址的旅游价值，也体现在它的原真性上，认定了一大片废墟是没有卖点的，只有美化改造才能招徕游人，这难道不是一种急功近利的浮躁和低俗的审美吗？如果真这样下去，历史会被我们变成可笑的消费品了。

⑧难道我们真的不怕历史随着遗址而消亡吗？如果没有了令人敬畏与尊崇的文化和历史，留下的只能是浅薄和苍白。（有删改）

15. 第①节中加点词语“相效成风”的意思是________________________________。（2分）

16. 第②节中加点的“遗址独具的气质和魅力”的具体含义是：

_________________、___________________和_______________________。（6分）

17. 如果要增加第⑦节的说服力，下列最不适合作为补充论据的一项是_______（3分）

A. 华盖山古城墙是温州唯一的建城1600多年的历史见证，为开发旅游被挖地三尺遭破坏。

B. 郑州商城遗址在改建公园的过程中，原有树木全部移除，地基加高，全貌荡然无存。

C. 大明宫遗址公园被称为东方园林建筑艺术的杰出代表，被誉为丝绸之路的东方圣殿。

D. 昭君墓是汉代人工积土夯筑而成，是中国最大的汉墓之一，至今仍青冢兀立，独有特点。

18. 对上文理解正确的一项是_____（3分）

A. 根据第②节可知，埃及人对自己的历史所知甚少，因为历史在那没有留下任何线索。

B. 第④节画线句列举了一系列数字，是为了说明古罗马露天竞技场的建筑价值和低位。

C. 第⑤节的结尾连用两句反问，表现出对那些将遗址公园化的人强烈的不满和谴责。

D. 根据第⑥、⑦节可知，作者觉得为开发遗址的旅游价值而进行的改造是可以接受的。

19. 根据要求回答问题。（6分）

2011年11月17日，北京市人大教科文卫体委员会提出有关研究论证恢复重建圆明园的建议，引发各界关注和热议，人们纷纷在网上发帖讨论。

A. 帖一：对国人而言，毁在英法联军铁蹄之下的圆明园是国耻的象征，复建并不能提升国人的自豪感。

B. 帖二：圆明园是代表中国高超建筑工艺的经典皇家园林，重建圆明园可以重现建筑史的辉煌。

C. 帖三：可以考虑异地重建，这样就能与北京圆明园颓败的旧址形成鲜明对比。

D. 帖四：不必拘泥于保护的形式，重建和“勿忘国耻”之间并不矛盾。

E. 帖五：重建能够挖掘出圆明园更多的商业价值，延续其存在的意义。

仔细阅读五个帖子，其中和《冷对遗址公园化》一文观点相一致的是_______（请填写字母）， 其他几则的共同点是：_______________________。

五则帖子，你最不赞成的是________（请填写字母），如果给这一帖子写一句话回复，你会写：

___________________________________________________________。

15．（2分）互相效仿，形成风气

16．(6分，每空2分)遗址留下无数f向号（充满神秘感）遗址能带给人极为强烈的文明的初始感和源头感历史遗留在大地上的特有的生命感

17.（3分）C（因为C项大明宫遗址公园一例是改造成功的例子，明显和作者要说明的观点相悖；而A、B、D三项则可以从正反两方面证明作者的观点。）

18.（3分）C(A项片面理解了“历史没有留下任何寻找它的线索’’的意思B项中提到一系列数字是为了说明古罗马露天竞技场的规模巨大，但即便如此人们依然完好地将之保留在城市之中；D项中作者的观点有误，即便是开发旅游价值，作者认为也是体现在其原真性上的

19.（6分）A(1分) (1)其他四则都是不同程度上赞成重建的； (2)对圆明园的历史价值认识不足； (3)过分考虑了其商业、建筑等价值。（写出一点即可，2分）

明确选哪则（1分）回复(2分)示例：回复B---建筑的完整抹不去历史的伤痕！回复c---目疮痍的圆明园在异地沦落为歌舞升平的主题公园，这是一种怎样的悲衷？回复D-重建是另一种形式的摧毁，是对历史的遗忘！回复E-重建已经成了商家的炒作，那还有什么意义呢

静安、青浦

爱家庭也是一种责任

五月的第二周的周日是母亲节。母亲节是“洋节”，既然是“洋节”，就一定会有人抵制，而抵制的方法就是“设立中国人自己的某某节。

设立“中华母亲节”的话题由来已久。早在 2004 年，就有全国政协委员提交了设立中华母亲节的提案: 中华民族有重视人伦亲情的优秀传统，呼吁尽快确立“中华母亲节”，建议以“中华第一贤母”孟母为形象代表。近年来，每到五月，关于中国是否应设立自己的母亲节，都会成为坊间热议的内容。

在讨论是否应设“中华母亲节”之前，有必要先厘清几个问题。

首先，尊孝感恩是否一定拘泥于某种形式 ? 把五月第二个周日作为“母亲节”，是美国等国家的做法，属于不折不扣的泊来品。那么，这是否意味着在其传入中国之前，我们就不懂得尊孝感恩了 ? 显然不是，中华民族素有重视人伦亲情的优秀传统，古有孟母三迁广为流传，今有“ 90 后”女生孟佩杰背着母亲去上学的故事感动中国。其实，节日只是一种形式，每个常回家看看的日子都可以是母亲节。只要心中有爱、懂得感恩，尊孝感恩无须拘泥于节日的形式。

其次，中西方节日是否水火不容 ? ①用七夕节抵御西方情人节，用中华母亲节反对美国母亲节，这种态度看似对中华传统文化的捍卫，实则透露出狭隘的文化理念。②在全世界化时

篇五：议论文阅读汇总 无答案

议论文阅读答题总结

一、明确议论文开头的作用

1.列举事例，提出中心论点（或论题）

例文：《多好的草地也有瘦马》

①曾经有这样一幅漫画：碧草如茵的原野上，远处一匹匹膘肥体健的骏马正悠闲自得地吃着草。然而就在近处，一匹瘦骨嶙峋横卧在地面上的马打破了这美好的画面。我不觉一惊：多好的草地也会有瘦马。看来，要有所作为，光有优越的条件是不够的，更重要的还须自己努力。

明确开头列举事例的三个作用： 2.引用名言，提出中心论点（或论题）

例文：《谈尊严》

①“人不可有傲气，但不可无傲骨。”这是著名画家徐悲鸿的座右铭。是的，人活着就要有傲骨，就应该有尊严。

明确开头引用名言的两个作用：

3.运用对比，提出中心论点（或论题）

例文：《时间的价值》

①时间的价值正如金钱的价值，二者的价值在于很好的使用它们。死到临头才会舍得花钱的吝啬鬼，实际上是个穷光蛋，他的钱就好像是一堆伪钞。同样的，谁要是不把时间用在增加自己和他人的幸福上，他的岁月年华也是虚假的。

②我们生活在有限的时间内，昼夜相寻，运行有序，各不相犯。生命被划分为各有其名称的阶段：少年、青年、中年、老年。每一阶段都有不适于其他阶段的特殊工作，就像耕种庄稼，如果误了节令，便不能在别的时令播种。

③因此，时间是有限的，不能将其缩短或加长。时间的价值在于很好使用它。我们应当爱惜时间，很好地利用它。

文章的中心论点是什么？如何提出来的？（3分）

4.针对错误，提出中心论点（或论题）

例文：《读书三益》

?我们常常听到一些人感叹：“工作这么忙，头绪这么多，哪顾得上读书学习？” ?此话听起来似乎很有理，实则并不尽然。

?其实，人们读书的时间多是从闲暇中挤出来的。古人就有“读书三余”论。即：冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。欧阳修又归纳出“读书三上”论，即：车上、厕上、枕上。时代变了，“三余论”在今天未必可行，而“三上论”科学与否也值得讨论，但挤时间读书学习的精神总是值得提倡的。现在实行“双休日”，加上节假和年假，一年将近有100多天的休闲时间。何尝没有时间读书呢？

（4）或许有人会说，休闲休闲，顾名思义，是用来休息的，怎么可以用来读书呢？其实这里有个如何理解“休闲”的问题。以我之见，读书也是一种休闲，而且是高雅、优质的休闲，至少有三益：

文章开篇是怎样引出论题的？这样写有什么好处？

二、中心论点的特点

1.判断下列标题，哪些可以作为中心论点，哪些不能？（用x和√）说明理由。 《论读书》 《幸福究竟是什么》

《我们不能再这样下去了》 《我们要拒绝句号》

《学贵质疑》 《独立与合作》

《学会谅解》 《传统文化须敬畏》

2.出现位置：

按照以下顺序找论点：文章题目（论点式题目），文章开头部分，文章结尾部分。少部分在文章中间，或需要归纳概括。

3.中心论点的形式要求：

1. 完整的句子； 2. 有明确的判断； 3. 不能用疑问句（反问句要改成陈述句）；

4. 不能用比喻、拟人； 5. 极少用否定句； 6. 往往有明确的主语。

三、怎样找中心论点

1.注意关键词（提示语）

练习：在文中画出中心论点，并注意论点前面的提示语，用心体会。（常见关键词：所以、归根结底、总之、一句话等）。

例文 ?：《跟自己比》第一、二段

①我们动不动就跟别人比，而且无所不比，比成绩、比结果、比地位、比职称、比权势、比财富等等，不一而足。结果无非有两种：一种是自己强于别人，一种是自己弱于别人。前者往往使我们变得愉悦、得意，甚至骄傲起来；后者往往使我们变得不快、郁闷，甚至燃起嫉恨之火。也就是说，不管哪种结果，都会让我们变得不平静。最可怕的是，在跟人比较中，我们丢失了自己。

②范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”如果总喜欢跟人比较，这种境界就很难达到。那么，我们到底该怎么做呢？在我看来，如果非要比较的话，那就跟自己比吧。

例文?：《谈 自 立》第一段

①常言说大树底下好乘凉，然而庇护在大树底下的小树苗是长不成参天大树的。同样，人也是如此，不求自立是不会成才的。

例文?：《谈尊严》第一段

①“人不可有傲气，但不可无傲骨。”这是著名画家徐悲鸿的座右铭。是的，人活着就要有傲骨，就应该有尊严。

2.题目是论点，但要注意补充主语或其他成分

下列题目都可以做文章的中心论点，请注意补充完整。

学会谅解

读点“无用之书” 重视记忆力的培养

爱家庭也是一种责任 3.题目已经表明了论点，但要在文中找一找，是否有更完整的句子

例文 ?：《爱家庭也是一种责任》

①宝山区陶行知教育思想研究会自编了一本《爱的教育》的德育区本教材，其中最为抢眼的是，专列了“爱家庭”一章。教材的主编在《前言》中写道：“爱家庭的学生，才会爱家乡、爱社会、爱祖国，连家庭都不爱，怎么会爱天下、担天下呢？”

②家庭是孩子生命的摇篮，如今家庭对孩子的庇护如果套用一句成语的话，便是“无微不至”，其程度无以复加。然而，孩子对家的情感依恋却愈见淡薄，对父母的感恩基本不见，父母只有苦心经营家庭和对孩子百般呵护的义务，而孩子却没有对家庭热爱和对父母尽孝心的责任，真可谓是一头溺爱过度，一头是角色缺失。提出“爱家庭”是有其现实针对性的,看来，爱家庭也是我们青年学生的责任。

本文的中心论点是：2 分） 例文?：《多责己 少怨人》

①做错事情，被人误解，遭遇失败，身陷困境……我们都会抱怨。只是，常常抱怨别人多，责怪自己少。而为人处世，恰恰最需要的是多责己，少怨人，甚至不怨人。

②多责己少怨人是一种自省。卡耐基在《人性的弱点》中说过：“如果你错了，就迅速而真诚地承认。”一个敢于承认自己错误而不为错误辩护的人，才能在检讨中不断进步，在反省中不断完善，还可能出类拔萃。相反，那些执迷不悟的人、知错不改的人，不但毁了自己的形象，引起别人的反感，还埋下了日后重蹈覆辙的隐患。

本文表达的观点是 （2 分）

例文?：《读书三益》

?我们常常听到一些人感叹：“工作这么忙，头绪这么多，哪顾得上读书学习？” ?此话听起来似乎很有理，实则并不尽然。

?其实，人们读书的时间多是从闲暇中挤出来的。古人就有“读书三余”论。即：冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。欧阳修又归纳出“读书三上”论，即：车上、厕上、枕上。时代变了，“三余论”在今天未必可行，而“三上论”科学与否也值得讨论，但挤时间读书学习的精神总是值得提倡的。现在实行“双休日”，加上节假和年假，一年将近有100多天的休闲时间。何尝没有时间读书呢？

（4）或许有人会说，休闲休闲，顾名思义，是用来休息的，怎么可以用来读书呢？其实这里有个如何理解“休闲”的问题。以我之见，读书也是一种休闲，而且是高雅、优质的休闲，至少有三益：

选文的中心论点是什么？

___________________________________________________________

4.题目是比喻句，首先要在文中找论点，找不到要替换比喻词

例如：《人人皆可为国王》中的“国王”，指的是精神的自由，中心论点因此应该是

例文：《多好的草地也有瘦马》

①曾经有这样一幅漫画：碧草如茵的原野上，远处一匹匹膘肥体健的骏马正悠闲自得地吃着草。然而就在近处，一匹瘦骨嶙峋横卧在地面上的马打破了这美好的画面。我不觉一惊：多好的草地也会有瘦马。看来，要有所作为，光有优越的条件是不够的，更重要的还须自己努力。

本文的中心论点是

四、论证方法及其作用

1.《学会转身》

换个角度看问题，往往可以化难为易、化繁为简。卡耐基说：“一个人要想让自己的生活愉快、自在，在事业上取得重大的成就，学会变通是很重要的。”一次，爱迪生让助手帮助自己测量一下一个梨形灯泡的容积。助手接过后，立即开始了工作，他一会儿拿游标卡尺测量，一会儿在稿纸上计算，后来甚至还动用了一些复杂的数学公式。可几个小时过去了，他忙得满头大汗，还是没有算出结果。就在助手搬出大学里学过的知识，准备再一次计算灯泡的容积时，爱迪生进来了。爱迪生看到助手面前摆满了各种工具书和身旁的那一堆稿纸，立刻就明白了怎么回事。于是，他拿起灯泡，朝里面倒满水，递给助手说：“你去把灯泡里的水倒进量杯里，就会得出我们所需要的答案。”这时，忙得满头大汗的助手才恍然大悟：

2.《抱怨不如改变》

①英国史学家卡莱尔花了多年的心血，完成了《法国大革命史》 的全部文稿，随后将它交给最信任的朋友米尔去完善。然而就在第二天，手稿被米尔家的女佣当作废纸丢进了火炉！

②可以想象卡莱尔当时的心情，抱怨吧，可抱怨又能解决什么问题呢？于是他很快平静下来，反而安慰悲伤的米尔：“没关系，就当我将作文交给老师批阅，老师说‘这篇不行，重写一次吧，你可以写得更好！’。”

③卡莱尔再起炉灶，重写这部巨著。他的第二稿，无论文字还是内涵，都达到了卡莱尔写作生涯的巅峰。

3.《不怕失败》

①纵观悠悠历史，失败的例子不胜枚举。几乎每一个人做每一件事，都可能失败。如害怕失败，那么只能什么事也不干。只有不怕失败，才能取得事业的成功。

②失败与成功之间往往有一个艰难曲折的过程，有人曾把这个过程比作桥梁。古今中外

有不少人就是通过这座桥梁，才走向成功的。

③春秋时期的越王勾践，曾经被吴国打得大败，成了吴王的奴仆。面对这样惨重的失败，他不是从此消沉，而是卧薪尝胆，从失败中吸取教训，积聚力量，终于战胜了强大的吴国。 ④居里夫妇，在提取新元素的实验过程中，虽然一次又一次地失败，可他们却毫不气馁，信心十足，不断总结，坚持试验。他们终于成功了，发现了镭，对人类作出了巨大的贡献。 ⑤在中国近、现代的革命史上，这样的例子更是屡见不鲜。孙中山先生实践了自己的誓言“愈挫愈奋”，最终推 翻了清政府；中国共产党人，更是不怕失败，前赴后继，由弱至强，成长壮大。在共产党领导下，中国人民终于胜利了。

⑥可见，失败并不可怕，把每一次失败都看作新的起点，万里关山从头越，坚持不懈，加倍努力，那就一定能到达胜利的彼岸。

⑦在艰难的人生道路上，遇到失败，别灰心，莫丧气，要振作，去奋斗。失败只是暂时的，鼓起勇气，去战胜新的困难，去迎接胜利的明天。笑在最后才是笑得最好的。从这个意

4.《“文化快餐”不宜多吃》第五、六段

⑤某著名女演员在《火烧阿房宫》中扮演了铸剑大师徐夫人，引起史学界一片哗然。殊不知，徐夫人是战国时期一位七尺须眉男儿。台湾某女歌星得知《满江红》的词作者是岳飞，喜不自禁，决定日后要找岳飞写歌词，令众多歌迷大失所望。某省电视台一女主持人听到一嘉宾回答“明月几时有，把酒问青天”的作者是“苏东坡”时，忙纠正道“回答错误，正确答案应是‘苏轼’”。

⑥如此常识性错误的笑话，不一而足，这说明了什么呢？一言以蔽之，书读少了，就会捉襟见肘，贻笑大方。其实，读书“足以怡情，足以博彩，足以长才”。不久前，台湾学者高希均提出了“新读书主义”：自己再累也要读书；工作再忙也要读书；收入再少也要买书；住处再挤也要藏书；交情再浅也要送书。这话应该是对我们每一个人说的。在知识经济发展突飞猛进的今天，文化素养要提高，必须靠读书来“充电”。要挤出时间与书结缘，精读深思，“探赜（zé）索隐，钩深致远”（《周易》），绝不能一味地凭借“文化快餐”去解“渴”充“饥”。“文化快餐”实在不宜多吃。·

第⑤段运用的论证方法：

作用是

5.《谈尊严》第五段

⑤古希腊有一句谚语：“两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。”也许很多人对此感到不解，但我却明白其间的深意。因为做人没有尊严，再有才华的人也会迷失自己的人生方向。像中国历史上的大汉奸汪精卫，文章写得很好，但是却投靠日本人，甘当卖国贼，结果被“钉”在历史的耻辱柱上。究其原因就是他失去了做人的尊严。

试题：第⑤划线句子运用了什么论证方法？用什么作用？

论证方法：

作用是

初中作文