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一之赖铃

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/24 21:25:21 小学作文
一之赖铃小学作文

篇一:夏目铃

夏目铃

新人

打不开的房间 加奈

SAVE①

观波加奈

如月澪

敷岛镜

SAVE②

加奈

加奈

加奈 END

SAVE②开始 镜

加奈

加奈

镜 END

从SAVE①开始 如月澪

东峰司

一之濑步

SAVE③

加奈

加奈

澪 END

从SAVE③开始 司

加奈

加奈

司 END

四人攻略后从最初开始

真红 END

篇二:玉骑铃的蜕变

玉骑铃电动车专注品质创新获业内好评

电动自行车顾名思义是靠电力驱动行驶的自行车,但是电动车这样一种交通工具到底好不好用呢?纵观市场上的众多品牌,如何来选择放心的品牌呢?在交通日益拥堵、空气质量逐渐下降的的今天,电动车相比摩托车、私家车等避免了废气排放对环境污染产生的弊端;其次人们在疲劳的生活、工作之余开始热衷于追求简单舒适的生活,因而电动车越来越受到现代人的喜爱。在全国电动车行业的激烈竞争下,玉骑铃成为更多人选择的品牌,其中的重要原因得益于玉骑铃电动车以用户需求为导向,在产品质量保证的同时技术上不断推陈出新,受到了业内的一致好评和消费者信赖。

坚持自主创新 消费者选择多样化

玉骑铃电动车作为行业领导者,始终坚持自主创新,重视原创车型的研发,相继推出爬坡系列、玉骑铃谜尚、涡轮系列系列等更多新品,为消费者选择的多样化带来了可能,再一次以坚持“自主创新”续写了行业的新篇章。

视质量如生命 尽显综合实力

玉骑铃电动车始终秉承“服务感动心灵”的精神,视质量如生命,以电动车综合实力排名第一为目标。因为电动车质量问题关系着消费者的切身利益,更重要的是攸关消费者的人生安全。玉骑铃坚持以产品为根本,致力于产品的不断创新,并不断研发新产品来满足不同人群的需求,同时还通过严格的质量检测来实现坚守质量为生命线的服务目标,使每一个使用玉骑铃的消费者都切实感受到玉骑铃电动车的好用,从中获得幸福感。

玉骑铃电动车将“质量=生命”作为企业魂,企业用100%的细心,重视1%的细节。关心每一位顾客,尊重每一位顾客,是玉骑铃电动车始终不变的追求。

篇三:萝铃的魔力

萝铃的魔力

人物介绍

萝铃——天拓的女儿,巫术族预言的强魔力者,莫明的孙女,莫元的侄孙女,利夏的堂妹,有一半墨夷王族血统。魔力神转世。萧龙学园大学园区优才生。金格好友,纪伦名义上的妹妹,壹索一直守护她而她也把他视为爱并信任的人。

壹索——魔族族长行弋的二儿子,警察部代理副部长,第六代魔剑手,创族人轩丘的后裔,魔剑手转世,有一半墨夷家族血统。利夏的好友,金格的堂哥,萝铃最信赖的人同时也一直守护她,把她视为最重要的人。

利夏——天拓的养子,魔力洲洲长,萝铃的堂哥,莫元的孙子,莫明的侄孙子。

纪伦——天拓的养子,萝铃的哥哥【无血缘关系】,利夏的弟弟(无血缘关系),萧龙学园中学园区学生。暖男一枚。

大冬——萝铃的好友,萧龙学园大学园区优才生。傻大个天性心直口快。 晓晓——萝铃的好友,萧龙学园大学园区优才旁听生,灵魂为成木的女儿贝娜,茉莉花岛祭司族前任族长贝娜的转世。

金格——壹索的堂弟,萧龙学园大学园区优才生,萝铃的好友,魔族强魔力者。

林德——巫术族巫师,因被抽灵而变为小狗。

西野(火柴棍)——萝铃的好友,萧龙学园大学园区优才生,魔药族强魔力者。

马克斯·福斯特——墨夷家族的家仆,爱唠叨,但很忠心。

千乘——沉睡了五千年的龙狗,萧非的坐骑,现已认萝铃为主人。 萧非——五千年前统一萧龙星球的女王,萧龙种族第一任族长(之前是萧族族长),萧龙星球第一任总统,墨夷家族第二任族长。

龙瑀——五千年前龙族族长,为证明萧非的“清白”吃下魔药而死。 龙盛——五千年前龙族长老。

龙丘——龙族,战斗英雄,因不满龙瑀吃下魔药而谋划杀死萧非,后脱离龙族自立龙丘族。

莫明——萧龙种族族长,天拓的父亲,萝铃的爷爷,利夏的伯祖父。 莫元——萧龙种族长老院院长,莫明的弟弟,萝铃的爷爷,利夏的祖父。 天拓——萧龙星球前总统 ,萝铃的父亲,因泄露墨夷家族的秘密而被判死刑,莫明的儿子。

丘子若——天拓的妻子,萝铃的母亲,丘氏家族人(叛逃的墨夷家族族人),名里先生的后代。

奥斯比·福斯特——墨夷家族仆人,马克斯的叔叔。

太史穗——太史家族长老院院长的孙女,替萝铃去文茉莉花的婴儿,现为太史家族族长。萧龙学园大学园区优才生。

士季——巴莉的儿子,精灵族的强魔力者。

余道奇——魔族青阳山庄管家,负责照料魔族老族长墨勒。

花子——萝铃家的仆人。

易克——萝铃家的管家,莫家族人。

卫洛——萝铃的种族学老师,魔族人。

霍普曼——萧龙学院中学园区区长,萝铃的语言学老师,粉脸族人。 小空——潜伏者,幽灵族的卧底,萧龙学园中学区学生,林德前主人太傅的孙子。被幽灵族附身,因而有双重人格,后来失踪。

平陵——壹索的母亲,丘氏家族族人,巴莉的堂妹,在壹索八岁时病死。 行弋——魔族现任族长,壹索的父亲。

墨勒——魔族老族长,壹索的爷爷。

世炎——巫术族族长,西摩的爷爷。

西摩——萝铃的同学,世炎的孙子,巫术族强魔力者。喜欢萝铃,目前单相思。

名里先生——墨夷家族第三代族长,丘氏家族创始人(族长)。

墨夷太中——名里先生的大儿子,因病重由连伯彦照料,住在隐居。 连全——墨夷家族仆人,被魔力种族尊为“先知”,名里先生的管家。 巴莉——丘氏家族人,士季和士贞的母亲,平陵的堂姐,壹索的表姨。 谷梁——巴莉的丈夫,士季和士贞的父亲,精灵族人。

丘丽——西野的奶奶,魔药族人。

元懿——萧龙种族长老,曾是魔力起源会的重要成员,知道吸血族的秘密。

干已——幽灵族族长。

钟离飘——精灵族族长,曾是丘子若小时候的朋友。

罗洛利——吸血族族长,德米特、查莉、澄碧和美琪的父亲。

安德烈——矮人族族长。

萝铃——萝铃的外祖母,与萝铃同名。

鲁步——萝铃的外祖父。

连伯彦——墨夷家族管家。

Ma san——萧龙语意为“芋头”,墨夷老人,墨夷家族第一代族长,来自Lam pia世界。

月使——墨夷家族现任魔力神祭司。

日使——墨夷家族现任魔力神祭司,教会萝铃使用灵魂出窍。

太史穗(右)、小空(左)

紫眼灵魂——萝铃的灵魂。

太丘——墨夷家族现任族长,名里先生的大儿子。

太息——墨夷家族现任族长,名里先生的三儿子。

日暮——太息的儿子。

舒酷——萧龙大学园区学生,现为龙丘族族长(无说明后来是否退位)。 德米特——吸血族族长的儿子,萧龙学园魔力班的学生。

亚德——德米特的保镖,萧龙学园魔力班的学生。

成木——墨夷家族长老院院长,名里先生的弟弟,萧龙种族祭祀殿里的“光明信使”。

露琪亚——萝铃在地球时的好友,被其“表姨”(其实不明身份)带回;在影子镇以“产品”身份出现,曾是绮里的影子,后为斛斯的影子。

士贞——巴莉的女儿,士季的妹妹。

莉莉——元懿身边的绿精灵,精灵族。

鬼鬼——金格的火鸟。

百里——壹索的火鸟。

百发——萧龙大学区魔法防御系一年级生。

巴克——萝铃家的老管家。

美琪——吸血族族长的女儿。

贝娜——成木的女儿或墨夷家族第四代族长(有两个贝娜)。

纥平——巫术族历史学家、默者,协助巫术族和幽灵族进入鸟灵国度挟持天鸟。

子桑——纥平的孙子,默者。

左师——纥平的儿子。

呼延——壹索的助理,巫术族人。

白灵——来自天外天的鸟灵。

安琪——萧龙学园学生,后因使用摄入魔力魔法而辍学。

斛律——壹索的哥哥,于六年前离开青阳山庄。

(其他人物请参阅原书。)

主要人物性格简介

萝铃/太史穗:勇敢、冒险、鲁莽。 【4.10 白羊座】

纪伦:优雅、冲劲十足、奇特、疏离。 【2.2 水瓶座】

晓晓:年轻活泼、虚幻感、追逐成功、包容、任性。 【2.29双鱼座】 壹索:狂野、迷惑、稳重、冷漠、不露情感。 【8.23狮子座】

利夏:积极进取、自信、真理的改革家。 【11.19 天蝎座】

金格:开朗、乐观、幽默、温柔 、毒舌。 【9.25 天秤座】

莫明:自我满足、虔诚奉献、严肃、压抑。 【4.27 金牛座】

成木:分辨力、挑战、恐惧、要求过多。 【9.9 处女座】

莫元:敏锐、感受力强、原创性、喜怒无常。 【6.25巨蟹座】

萧非:感情内敛、傲慢、灵性、莫测高深。 【12.10 射手座】

种族

魔力

名称:魔族(青阳)特点:全球最大的魔力种族。

魔法技能:综合多样,擅御火鸟 魔力级别:5星 魔力神信物:白玉魔剑

名称:巫术族(种世)特点:相貌普通,无明显特征

魔法技能:魔杖,水晶球占卜 魔力级别:5星 魔力神信物:水晶球 名称:幽灵族(兀官)特点:最神秘的魔力种族。

魔法技能:抽灵术,擅御黑鸟 魔力级别:四星 魔力神信物:绿眼睛 名称:精灵族(钟离)(白精灵、绿精灵)特点:被誉为全球最美的种族。

魔法技能:驻颜术,隐匿术 魔法级别:四星 魔力神信物:魔镜 名称:魔药族(孙阳)特点:嗅觉味觉敏锐、手巧

魔法技能:擅培育花草树木,制作魔药 魔法级别:三星 魔力神信物:黄金锅

名称:吸血族(罗斯)特点:全球寿命最长的魔力种族。

魔法技能:听觉视觉敏锐,眼睛可施魔法 魔力级别:四星 魔力神信物:獠牙

名称:太史家族 特点:全球唯一一个保镖家族。

魔法技能:综合多样 魔力级别:四星 魔力神信物:无

名称:墨夷家族

名称:丘氏家族

名称:妖精族

名称:萧族

名称:夜行族

名称:莫家族

名称:连家族

名称:福斯特家族

名称:风家族

非魔力

名称:龙族

名称:龙丘族

名称:绿人族

名称:矮人族

名称:巨人族

名称:粉脸族

名称:雪人族

名称:半兽人族

名称:鸟族

名称:Pi ye族

备注:后来,因为某种原因,萧族与龙族合为一个种族,并且身为女王的萧非(萧族)答应龙族族长龙丘将不 魔法统治星球,所以萧,龙两族合并后所有萧族人的魔力均被封印,标志为,右肩膀上的一朵粉红色茉莉花。

篇四:上海市普陀区2013届高三语文二模试卷(含答案)

普陀区2012学年度高三年级第二次质量调研

语文试卷 2013.4

考生注意:

1.本试卷满分为150分,期中阅读部分80分,写作部分70分,考试时间为150分钟。

2.学生答题全部做在答题纸上。

3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不能错位。

一、阅读(80分)

一、阅读下面的文章,完成1-6题。(17分)

①先秦诸子由于社会影响巨大,历史贡献卓著,因此对中国文脉的形成有特殊贡献。我把先秦诸子的文学品相分为三个等级――第一等级:庄子、孟子;第二等级:老子、孔....

子;第三等级:韩非子、墨子。在这三个等级中,处于第一等级的庄子和孟子已经是文学家,而庄子则是一位大文学家。

②把老子和孔子放在第二等级,实在有点委屈这两位精神巨匠了。我想他们本人都无..

心于自身的文学建树,但是,虽无心却有大建树。这便是天才,这便是伟大。在文脉上,老子和孔子谁应领先?这个排列有点难。相比之下,孔子的声音,是恂恂教言,浑厚恳切,有人间炊烟气,令听者感动,令读者萦怀;相比之下,老子的声音,是铿锵断语,刀切斧劈,又如上天颁下律令,使听者惊悚,使读者铭记。孔子开创了中国语录式

一之赖铃

的散文体裁,使散文成为一种有可能承载厚重责任、端庄思维的文体。孔子的厚重和端庄并不堵眼堵心,而是仍然保持着一个健康君子的斯文潇洒。更重要的是,由于他的思想后来成了千年正统,因此他的文风也就成了永久的楷模。他的文风给予中国历史的,是一种朴实的正气,这就直接成了中国文脉的一种基调。中国文脉,蜿蜒曲折,支流繁多,但是那种朴实的正气却颠扑不灭。因此,孔子于文,功劳赫赫。本来,孔子有太多的理由在文学上站在老子面前,谁知老子另辟奇境,别创独例。以极少之语,蕴极深之义,使每个汉字重似千钧,不容外借。在老子面前,语言已成为无可辩驳的天道,甚至无须任何解释、过渡、调和、沟通。这让中国语文,进入了一个几乎空前绝后的圣哲高台。我听不止一位西方哲学家说:“[甲]从语言方式,老子[乙]是最高哲学。孔子不如老子果断,因此在外人看来,更像一个教育家、社会评论家。”外国人即使不懂中文,也能从译文感知“最高哲学”的所在。有一段时间,德国人曾骄傲地说:“全世界的哲学都是用德文写的。”这当然是故意的自我夸耀,但平心而论,回顾以前几百年,德国人也确实有说这种“大话”的底气。然而,当他们读到老子就开始不说这种话了。据统计,现在几乎每个德国家庭都有一本老子的书,其普及度远远超过老子的祖国。

③说完第二等级,我顺便说一下第三等级。韩非子和墨子,都不在乎文学,有时甚至明确排斥。但是,他们的论述也具有了文学素质,主要是那些干净而雄辩的逻辑所造成的简洁明快,让人产生了一种阅读上的愉悦。当然,他们两人实干家的形象,也会帮助我们产生文字之外的动人想象。

④更重要的是要让出时间来看看第一等级,庄子和孟子。孟子是孔子的继承者,比孔

子晚了一百八十年。在人生格调上,他与孔子很不一样,显得有点骄傲自恃,甚至盛气凌人。这在人际关系上好像是缺点,但在文学上就不一样了。他的文辞,大气磅礴,浪卷潮涌,畅然无遮,情感浓烈,具有难以阻挡的感染力。他让中国语文,摆脱了左顾右盼的过度礼让,连接成一种马奔车驰的畅朗通道。文脉到他,气血健旺,精神抖擞,注入了一种“大丈夫”的生命格调。

⑤但是,与他同一时期,一个几乎与他同年的庄子出现了。庄子从社会底层审察万物,把什么都看穿了,既看穿了礼法制度,也看穿了试图改革的宏谋远虑,因此对孟子这样的浩荡语气也投之以怀疑。岂止对孟子,他对人生都很怀疑。真假的区分在何处?生死的界线在哪里?他陷入了困惑,又继之以嘲讽。这就使他从礼义辩论中撤退,回到对生存意义的探寻,成了一个由思想家到文学家的大步跃升。

⑥他的人生调子,远远低于孟子,甚至也低于孔子、墨子、荀子或其他别的“子”。但是这种低,使他有了孩子般的目光,从世界和人生底部窥探,问出一串串最重要的“傻”问题。但仅仅是这样,他还未必能成为先秦诸子中的文学冠军。他最杰出之处,是用极富想象力的寓言,讲述了一个又一个令人难忘的故事,而在这些寓言故事中,都有一系列鲜明的艺术形象。这一下,他就成了那个思想巨人时代的异类、一个充满哲思的文学家。他的文章,就成了中国哲学史、也是中国文学史的第一流佳作。

⑦此后历史上一切有文学才华的学人,都不会不粘上庄子。这个现象很奇怪,对于其他“子”,都因为思想观念的差异而有明显的取舍,但庄子却例外。没有人会不喜欢他讲的那些寓言故事,没有人会不喜欢他与南天北海融为一体的自由精神,没有人会不喜欢他时而巨鸟、时而大鱼、时而飞蝶的想象空间。

⑧在这个意义上,形象大于思维,文学大于哲学,活泼大于庄严。

1.文章第一段中提到的先秦诸子分属儒家、道家、___家和___家。(2分)

2.第二段中“委屈”一词在本文中的意思是____。(2分)

3.联系上下文,为第二段的画线句选项填空,并简述理由。(3分)

选项一:仅 就是; 选项二:如果 是

4.在文章前半部分,作者用大量的笔墨写孔子和老子,请分析这样构思的用意。(3分)

5.下面不符合文意的一项是( )(2分)

A.在文脉上老子和孔子文章各有千秋,是两种不同的风格,难分伯仲。

B.中国文脉绵延至今,虽然支流繁多,但其基调始终是一种朴实的正气。

C.孟子的精神气质与其文章相辅相成,为中国文脉注入了一种“大丈夫”的生命格调。

D.庄子的文章因为深邃的哲思和自由的精神,成为了中国哲学史和文学史上第一流的佳作。

6.概括作者对先秦诸子“文学品相”分级的标准,并简要阐述你对此标准的看法。(5分)

二、阅读下面的文章,完成7-13题。(21分)

市 集

沈从文

①廉纤的毛毛细雨,在天气还没有大变以前欲雪未能的时节,还是霏霏微微落将下来。一个小小乡场,位置在又高又大陡斜的山脚下,前面濒着瘦瘦的河,被如烟如雾雨丝织成的帘幕,一起把它蒙罩着了。

②照例的三八市集,还是照例的有好多好多乡下人,小田主,买鸡到城里去卖的小贩子,花幞头大耳环丰姿隽逸的苗姑娘,以及一些穿灰色号褂子的副爷们、穿高筒子老牛皮靴的团总……各从附近的乡村来做买卖。他们的草鞋底半路上带了无数黄泥浆到集上来,

又从场上大坪坝内带了不少的灰色浊泥归去。去去来来,人也数不清多少。

③集上的骚动,吵吵闹闹,凡是到过南方(湖湘以西)乡下的人,是都会知道的。倘若你是由远远的另一处地方听着,那种喧嚣的起伏,你会疑心到是滩水流动的声音了!这种洪壮的潮声,还只是一般做生意人在讨论价钱时很和平的每个论调而起。就中虽也有遇到卖牛的场上几个人象唱戏黑花脸出台时那么大喊大嚷找经纪人,也有因秤上不公允而起口角——然而究竟还是因为人太多,一两桩事,实在是万万不能做到的!

④卖猪的场上,他们把小猪崽的耳朵提起来给买主看时,那种尖锐的嘶喊声,使人听来不愉快至于牙齿根也发酸。卖羊的场上,许多美丽驯服的小羊儿咩咩地喊着。一些不大守规矩的大羊,无聊似的,两个把前蹄举起来,作势用前额相碰。大概相碰是可以驱逐无聊的,所以第一次訇的碰后,却又作势立起来为第二次预备。牛场却单独占据在场左边一个大坪坝,因为牛的生意在这里占了全部交易四分一以上。那里四面搭起无数小茅棚(棚内卖酒卖面),为一些成交后的田主们喝茶喝酒的地方。那里有大锅大锅煮得“稀糊之烂”的牛脏类下酒物,有大锅大锅香喷喷的肥狗肉,有从总兵营一带担来卖的高粱烧酒;也还有城里馆子特意来卖面的。假若你是城里人来这里卖面,他们因为想吃香酱油的缘故,都会来你馆子,那么,你生意便比其他铺子要更热闹了。

⑤到城里时,我们所见到的东西,不过小摊子上每样有一点罢了!这里可就大不相同。单单是卖鸡蛋的地方,一排一排地摆列着,满箩满筐的装着,你数过去,总是几十担。辣子呢,都是一屋一屋搁着。此外干了的黄色草烟,用为染坊染布的五倍子和栎木皮,还未榨出油来的桐茶子,米场白濛白濛了的米,屠桌上大只大只失了脑袋刮得净白的肥猪,大腿大腿红腻腻还在跳动的牛肉……都多得怕人。不大宽的河下,满泊着载人载物的灰色黄色小艇,一排排挤挤挨挨的相互靠着也难于数清。

⑥市集中是没有什么统系制度。虽然在先前开场时,总也有几个地方上的乡约伯伯,团总,守汛的把总老爷,口头立了一个规约,卖物的照着生意大小缴纳千分之几——或至万分之几,但也有百分之几——的场捐,或经纪佣钱,棚捐,不过,假若你这生意并不大,又不须经纪人,则不须受场上的拘束,可以自由贸易了。

⑦到这天,做经纪的真不容易!米场脚底下笼着他那双厚底高筒的老牛皮靴子,为这个爬斗;为那个倒箩筐。牛羊场的一面为这个那个拉拢生意,身上让卖主拉一把,又让买主拉一把;一面又要顾全到别的地方因争持时闹出岔子的调排,委实不是好玩的事啊!大概他们声音都略略嚷得有点嘶哑,虽然时时为别人扯到馆子里去润喉。不过,他今天的收入,也就很可以酬他的劳苦了。

⑧因为阴雨,又因为做生意的人各都是在各自村子里住家,有些还得在散场后走到二三十里路的别个乡村去;有些专靠漂场生意讨吃的还待赶到明天那个场上的生意……所以散场很早。不到晚炊起时,场上大坪坝似乎又觉得宽大空阔起来了!……再过些时候,除了屠桌下几只大狗在啃嚼残余,因分配不平均在那里不顾命的奋斗外,便只有由河下送来的几声清脆篙声了。

⑨归去的人们,间或有骑着马,马项颈下挂着一串小铜铃叮叮当当跑着的,但这是少数;大多数还是赖着两只脚在泥浆里翻来翻去。他们总笑嘻嘻的担着箩筐或背一个大竹背笼,满装上青菜、萝卜、牛肺、牛肝、牛肉、盐、豆腐、猪肠子一类东西。手上提的小竹筒不消说是酒与油。有的拿草绳套着小猪小羊的颈项牵起忙跑;有的肩膊上挂了一个毛蓝布绣有白四季花或“福”字“万”字的褡裢,赶着他新买的牛;有的却是口袋满装着钱心中满装着欢喜,——这之间各样人都有。

7.文章开头的环境描写的作用是____。(2分)

8.文章第二、三两段写出了“三八市集”_________的特点。(2分)

9.关于文章的第四段,下列说法正确的一项是:( )(2分)

A.这段的内容由市集中的人转向市集中的货品,在结构上有承上启下的作用。

B.作者用拟人的手法写大羊相斗来“驱逐无聊”,目的是反映市集中牲畜交易的萧条。

C.那么卖酒卖面的小茅棚是到集市中做交易的人们喝茶喝酒和谈生意的地方。

D.作者选择的场景从牲畜交易的场所到卖酒卖面的茅棚,文字不多但画面丰富。

10.简析文章第五段中“一排一排”、“一屋一屋”、“白濛白蒙”等叠词的表达效果。(3分)

11.结合文章第七、八两段内容,简述动静结合的描写手法在本文中的作用。(4分)

12.对本文理解和赏析正确的两项是( )( )(4分)

A.作者在第二段写到村民草鞋底上的泥,意在表现他们平日生活的劳累和艰辛。

B.在市集上做生意的人都必须按规矩缴纳一定数额的“场捐”、“棚捐”和“经纪佣钱”。

C.对乡民而言,赶市集的日子就是一个节日,给贫困的生活带来了短暂的快乐。

D.作者通过对“三八市集”细致入微的描写,展现了一幅湘西地区生动的民俗风景画。 E.作者将自己在市集上的所见所闻,以极为写实的笔法再现,详尽而富有感染力。 F.本文以雨开头,以雨结尾,首尾呼应;廉纤细雨作为文章的线索,使文章浑然一体。

13.徐志摩评论此文是“多美丽多生动的一幅乡村画”,你是否认可这样的评价?请结合本文的内容和写作手法,作简要的赏析。(4分)

三、默写(6分)

14.(1)______,不成器。(《礼记》)

(2)非独贤者有是心,人皆有之,_______。(《孟子》)

(3)羁鸟恋旧林,______。(陶渊明《归园田居》)

(4)凤凰台上凤凰游,______。(李白《登金陵凤凰台》)

(5)_______,孰能无惑?(韩愈《师说》)

(6)_______,玉人何处教吹箫?(杜牧《寄扬州韩绰判官》)

(7)竹外桃花三两枝,______。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)

(8)满地黄花堆积,____,_____!(李清照《声声慢》)

四、阅读下面的诗歌,完成15-17题。(7分)

【双调】 天香引·西湖感旧

问西湖昔日如何?朝也笙歌,暮也笙歌。问西湖今日如何?朝也干戈,暮也干戈。昔日也,二十里沽酒楼,春风绮罗;今日个,两三个打鱼船,落日沧波。光景蹉跎,人物消磨。昔日西湖,今日南柯。

15.这首小令的曲牌是______。(1分)

16.对这首元曲的赏析,下列不恰当的一项是( )(2分)

A.这首小令以设问起笔,蕴含着作者深沉的感喟,引发读者对昔日杭州的追忆。

B.“朝也笙歌,暮也笙歌”一句是对统治者纵情声色、贪图享乐的揭露和讽刺。

C.这首小令语言朴实,用白描手法写出了杭州在连年战乱中的沧桑变迁。

D.全曲的感情基调低沉婉转,如一曲挽歌,表达了作者生逢乱世的悲哀与无奈。

17.这首小令主要运用了对比的表现手法,请简析其作用。(4分)

五、阅读下面的文章,完成18-23题。(18分)

于 江

乡民于江,父宿田间,为狼所食。江时年十六,得父遗履,悲恨欲死。夜俟母寝,潜持铁槌去,眠父所,冀报父仇。少间,一狼来,逡巡嗅之,江不动。无何,摇尾扫其额,又渐俯首舐其股,江迄不动。既而欢跃直前,将龁其领。江急以锤击狼脑,立毙。起置草中。少间,又一狼来,如前状,又毙之。以至中夜,杳无至者。

忽小睡,梦父曰:“杀二物,足泄我恨,然首杀我者,其鼻白,此都非是。”江醒,坚卧以伺之。既明,无所复得。欲曳狼归,恐惊母,遂投诸眢井而归。至夜复往,亦无至者。如此三四夜。忽一狼来,啮其足,曳之以行。行数步,棘刺肉,石伤肤。江若死者,狼乃置之地上,意将龁腹。江骤起锤之,仆;又连锤之,毙。细视之,真白鼻也。大喜,负之以归,始告母。母泣从去,探眢井,得二狼焉。 异史氏曰:“农家者流,乃有此英物耶!义烈发于血诚,非直勇也。智亦异焉。”

[注]眢井:枯井

18.这篇文章选自《_________》。(1分)

19.解释加点的词语在文中的意思。(4分)

(1)得父遗履( ) (2)潜持铁槌去( ) (3)遂投诸眢井( ) ...

(4)非直勇也( ) .

20.下列各句中与“父宿田间,为狼所食”句式相同的一项是( )(2分)

A.秦城恐不可得,徒见欺

B.且臣少仕伪朝,历职郞署,本图宦达,不矜名节

C.身死人手,为天下笑者,何也

D.久之,闻左公被炮烙,旦夕且死

21.把下面的句子译成现代汉语。(6分)

(1)既而欢跃直前,将龁其领。

(2)农家者流,乃有此英物耶!

22.概括于江“勇”和“智”的具体表现。(2分)

23.简要赏析文中画波浪线句子的语言特点和表达效果。(3分)

六、阅读下面的文章,完成24-28题。(11分) ①遗黄琼书

[东汉] 李固

闻已渡伊、洛,近在万岁亭,岂即事有渐,将顺王命乎?盖君子谓伯夷隘,柳下惠不恭,故《传》曰:“不夷不惠,可否之间”。盖圣贤居身之所珍也。诚欲枕山栖谷,拟迹巢、由,斯则可矣。若当辅政济民,今其时也。自生民以来,善政少而乱俗多。必待尧舜之君,此为志士终无时矣。

②尝闻语曰:“蛲蛲者易缺,皦皦者易污”。《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其

实难副。近鲁阳樊君,被征初至,朝廷设坛席,犹待神明。虽无大异,而言行所守,亦无所缺,而毁谤布流,应时折减者,岂非观听望深、声名太盛乎?自顷征聘之士,胡元安、薛孟尝、朱仲昭、顾季鸿等,其功业皆无所采。是故俗论皆言处士纯盗虚声。愿先生宏此远谋,令众人叹服,一雪此言耳。

――《后汉书〃黄琼传》

[注]①黄琼,东汉名士,受朝廷征召入仕,官至太尉。②峣峣:性格刚直。

24.作者认为圣贤所珍视的是一种____的处世态度。(用自己的概括)(2分)

篇五:赖布衣--绍兴大地八铃

賴布衣《紹興大地八鈐》

賴公钤记《绍兴大地八钤》

公讳文俊,字敬仙,号采山。元至正三年入越,著《大八经》。后復游会稽,著《記》明初越人得於瑞安刘氏。其在山阴会稽萧山者,共三十六记云:

注:据《钦定四库全书?催官篇?提要》曰:“宋賴文俊撰,文俊字太素,处州人,尝官於建阳,好相地之术,弃职浪游,自号布衣子,世称賴布衣,所著有《绍兴大地八经》及《三十六经》。今俱未见。”以此所言,此手抄之《賴公钤记》或是四库提要所云之未见《三十六经》也。

其一 山阴天乐孙都堂坟山内

青化山头天乐龙,大峯小峯环相從。

注:《紹兴府志》:“清化山一作青化山,《宏治志》在县西南一百一十里,《俞志》在府城西南一百二十里,多松柏,有石如屋,名石屋。有湫名龙湫,麻溪水环于山麓。《山阴县旧志》作青化山。

何家一者生绝贵,端严色相类如童。

坐憑玉几廟门阔,印牌牙笏羅心胸。

明堂内外万马駛,排衙队仗千人宗。

盈湖水涵玉兔镜,白峯透露金鸟踪。

神潮每日过龙窟,朝朝暮暮波涛洶。

擎天柱石插天汉,怪獸叠叠锁长虹。

乾坤钟毓产英杰,谁敢对我争英雄。

其二 鵞鼻西化山

稽山大地少人逢,鵞鼻一峰凌碧空。

注;鵞鼻山在会稽县。《绍兴府志》:刻石山一名鵝鼻山。《嘉泰志》:在县西南七十里。《万历志》:在府西南五十里。自诸暨入会稽,此山为最高,以秦始皇刻石其山得名。《史记秦始皇本纪》:上会稽祭大禹,望于南海而立石刻,颂秦徳。

逆行紫气(巽)入天汉(庚),宝殿龙楼呈老干。

《催官篇》云:“催官笫六向东震,天汉(庚)气从右耳进。” 万山簇拥万山迴,小涧大涧同一拔。

垣中全备六龙星,卫列重重拱北辰。

钟灵毓秀应长久,功垂万世名不朽。

回首徘徊復回首,诗酒饮娱重诗酒。

世降时移人不仁,青囊高捲休胡陈。

其三

稽山岧峣森列环,南华一老骑飞鸾。

神龟负纹雪波立,白寉起舞青云端。

金鸡(兌)幸唱海门阔,波流万倾声潺湲。

天旌耀日烂星斗,东方騏驓临天关。(申)

蓬莱异境宛在□,别有天地非人间。

钟灵毓秀产英杰,玉体金马貂蝉冠。

丹青妙手写不尽,归去归去山中山。

注:《賴公钤记》与四库全书所收集的《催官篇》,在论述方向的术语中,经常用另称表述,如其一《 山阴天乐孙都堂坟山内》的“白峯透露金鸡踪”的金鸡指的是兌方位。“擎天柱石插天汉”的天汉指的是庚方。如《催官篇?评阴龙》曰:“催官笫一天皇龙”,其“天皇”指的是亥方而言。故学习頼布衣的著作,首先要懂的术语。今先将《賴公钤记》未手抄者的整理的资料抄录如下: 八卦、二十四山别称:

坎:天壘、阳光、太阴。

壬:天辅、阴权。

子:天壘、太阴、破军、阳光、帝座。

癸:天潢、阴户、光比道、破军、鸾、五炁。

丑:天厨、金牛、武曲、天吊。

艮:天市、阳枢、贪狼、天枢、鳯阁。

震:天命、日、阳衡、廉贞。

甲:天屍、阴机、五炁、木印、禄存、画笔、鬼劫。 卯:天理、阳衡、阿香、廉贞、天命、扶桑、将星。 乙:天官、官骑、右弼、功曹。

辰:天罡、亢金、破军、贼旗。

巽:太乙、阳施、宝殿、巨门。

巳:天屏、明堂、赤蛇、金支。

离:天庙、阳权、逰魂、天马、太阳。

丙:天贵、太微、阴枢、贪。

午:天马、文曲、天庙、太阳、游魂、炎精、龙墀。 丁:天柱、南极、寿星、红羅、武曲、帝勅。

未:天帝、鬼金、廉贞朩、太常、羊、天杀。

坤:天越、阴玄、玄曵、老阴、地母、灵盖、佐尊。 申:天关、传送、破军、玉印。

兌:少微、阳关、金鸡、月、金魚袋、玉女。

庚:天汉、阴衡、威斗、廉贞、判笔、劫杀。

酉:少微、阳关、武曲、华盖、太乙。

辛:天乙、阴璇、巨门、文笔、直符。

戍:天魁、娄金、鼓盆、贼旗、文曲、天劫。

乾:天厩、禄存、北极、阳机、亢阳、龙楼、太极、阳。 亥:天皇、紫微、玉叶、天门、廉贞。

其四:会稽中灶

裘家塢内交二龙,茅嶺分宗由五峯。

逆行中灶发少祖,剥换昻特凌霄空。

逶迤屈□□正穴,千峯呈秀羅心胸。

天机隐秘君知否?腰悬金印大如斗。

前案横加金玉盘,公候□□应长久。

注:辨明不清的字用“□”代替。茅山;《绍兴府志》:“会稽山,古防山,名茅山,一名苖山,一名衡山,一名栋山,亦名覆融,亦作覆釡,或曰南山。” 《一统志》:“在会稽县东。”五峯;《万历志》:“在日铸岺东北,五峰如莲花。”《嘉泰志》:“日铸岺,在府城东南五十五里。”

其五:漓渚埠内

山阴之西六峰里,鸡头一山应无比。

迢迢天皇入天市,卓卓星峰云外起。

金钗形穴甚□明,玉女粧台清如洗。

芳梳粉盒悉前陈,将相宫娥端可擬。

《俞志》:“离渚山,在府城西南三十里,内有谢尙书塢。”《紹兴府志》属于山阴县。

其六:

朱华一峰龙发足,盛塘中巄堪埋玉。

贪狼顿起笔森森,夾從护缠峯簇簇。

紫气□□入天汉,芦花袅袅倒地木。

宾主朝迎冣有情,团聚一家亲骨肉。

文章□□华上国,功名鼎鼐荣爵禄。

我欲无言声嘿嘿,醉后狂歌歌一曲。

朱华:乾隆《紹兴府志新昌县》案:“明周述学曰:吾郡诸山南從朱华峯起顶,北来分三支,一支由大亭山入为卧龙,一支自小亭山外山入为飞来峰,一支由禹陵入为葺山,郡城峙焉。” 其七:山阴驼峰。

蓬莱瞰海淩碧霄,天皇紫气腾金桥。

龙盘虎踞玄武怒,祥光冉冉云霞飘。

幢幡玉□□江口,阿香玉女忙奔走。

月瓢盛露金丹红,彩鳯啼兮玉龙吼。

神缄鬼秘天机玄,青囊至理能□□。

绣衣持节镇沙漠,蓝田白玉神仙偶。

其八:会稽梓山

震巽行龙百余里,贪狼一峰平地起。

紫气腾腾度天汉,华盖御座列太微。

中有贵人吵羅帯,玉珂璎珞清且美。

华表印箱锁垣城,魚袋牙刀相对迎。

顾袓顾宗拱北斗,金□□□悬右肘。

穴落平夷罕知音,临风三叹重回首。

绍兴历史悠久,名人辈出,景色秀丽,物产丰富,素称“文物之帮、鱼米之乡”,是我国历史文化名城之一。相传4000多年前的夏朝,大禹为治水曾两次躬临绍兴,治平了水土,故至今尚存禹

陵胜迹。春秋战国时,越王勾践建都绍兴,卧薪尝胆,时“越池”,一度成为我国东部政治文化中心。汉代置都稽州,隋朝改称吴州,唐朝又改称越州,南宋时改为绍兴府,沿袭至今。绍兴人杰地灵,历史上涌现出许多著名的政治家、革命家、文学家,如秋瑾、鲁迅、蔡元培、周恩来等。四库称“所著有《绍兴大地八钤》”或就此其八首之记。

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