游茶马古道作文点评

篇一：茶马古道

茶马古道

我仿佛还能听见你远去的声音 以及那一溜从容不迫的驼队 遗失在途中的趣闻

打丽江出发的那个早晨

我从一个纳西族女人的眼里 发现了下一个驿站

古道边已满是芒刺

被马蹄敲痛的石头已经凹陷 流露出欲眼望穿的表情

于是我想到隔着火塘的交易 一旦茶叶与毛皮能相互青睐 多情的宾主便不再插话

篇二：茶马古道

前面我们说这是一条见证历史的河，同时也是见证泸定经济文化历史的长河。这条大河见证汉藏文化交流经济贸易往来，为什么这么说 ？自古以来泸定便有‘康巴东大门’之称，是茶马古道的必经之地，今天我们走的这条路，实际上就是茶马古道的一小部分。说到这儿，可能有人就对茶马古道感兴趣了，其实茶马古道并没有我们想象中的遥远，所谓茶马古道，是一条以马为主要交通工具的民间国际贸易通道。它起源于唐宋时期的茶马互市’用中原聚居区的茶交换藏族聚居区的马。从隋唐开始至清代止，经历了岁月沧桑近千年。在漫长的岁月里，中国商人在西北、西南边陲，用自己的双脚，踏出了一条崎岖蜿蜒的茶马古道。虽然茶马古道已经丧失了昔日的地位与功能但随着时间的流逝其意义与价值却日益凸显出来。比如说，自茶马古道以来，它就成了川滇最大的茶马互市的交易站了历史已经证明，茶马古道原本就是一条人文精神的超越之路。马帮每次踏上征程，就是一次生与死的体验之旅。茶马古道的艰险超乎寻常，然而沿途壮丽的自然景观却可以激发人潜在的勇气、力量和忍耐，使人的灵魂得到升华，从而衬托出人生的真义和伟大。大渡河所见证的，正是汉、藏乃至西南其他民族怎样逐渐聚合的历史过程。我们知道，汉族文明的特点是农业和儒教；藏族文明的特点则是高原地域和藏传佛教，两者都有深厚的底蕴，但也有一些差异。那么，是什么因素使两者在历史发展进程中紧密地联系在了一起？藏族是一个在中国历史舞台上发挥过重要作用的民族，藏族之所以成为中国多民族大家庭中的一员，虽然由多种原因所促成，但可以肯定，这条连接汉、藏之间的茶马古道在其中发挥了非常重要的作用。也就是说，汉、藏之间在经济上的互补性和相互依存，是使其共同成为今天中华民族大家庭成员的一个重要原因。所以，茶马古道的意义显然并不仅止于历史上的茶、马交换，事实上它既是历史上汉、藏两大文明发生交流融合的一个重要渠道，也是促成汉、藏两个民族进行沟通联系并在情感、心理上彼此亲近和靠拢的主要纽带。，兄弟民族之间的经济往来和文化交流，增进了民族间的团结和友谊。所以可以这么说，泸定的经济文化发展与茶马古道是密不可分的。在这水流湍急 气势磅礴的大渡河里，上演了两次重大历史事件，目睹了汉藏经济文化的交流融合。

篇三：茶马古道

茶马古道

“要不要跟我去云南嘛~去大理城墙上晒太阳哦~还有拉萨神马的~不动心吗？” 受君的怂恿，决定和她走一趟茶马古道。

在我这个年纪，忽然产生了这个念头——自由行，不免有那么一丝忐忑。

第一站 成都——九寨沟

君儿在旅行前做好了功课，计划16-17天，从网上订下了成都的99连锁。7月14日晚7点我到成都火车站，她中午从重庆到成都东站，我们同时在旅馆门前汇合了，成都的夏夜下着小雨，很凉快。对于成都君儿是个很称职的导游，她在09年国庆节，曾经有过成都6日游的经历。因此放下行李，我们前往不远处的宽窄巷子吃宵夜，很贵，很好吃。然后打的去春熙路，游览灯红酒绿的成都夜景。人流川息不停，商店里物品丰实，但我对一切都不在心上，我向往着大自然。

15日我们想订16日去九寨沟的四日游，直至早上十点悠闲的成都青旅才工作，每人880元，紧接马不停蹄，玩青羊宫，逛杜甫草堂。中午参观了西南最大的四川博物馆，这里展示西南很多文物，值得一览，并且是免费的。傍晚到达锦里。我第一感觉是我来到了舌尖上的中国的舌尖，与宽窄巷子相比，这里要热闹得多、便宜得多，只恨自己的胃不能撑得够大，西南小吃在这里应有尽有。成都人真的很能吃。有麻将玩着，有小吃吃着，人生足矣啊。尝了四五样，只好打包回宾馆慢慢品尝吧。

去九寨沟的路上，首先映入眼帘的就是5·12大地震留下的痕迹。车子缓慢地行走在刚刚修好的道路上，路基下1-2米处就涛涛江水在翻滚，翻滚出团团浪花，碎石层的山陡峭笔直，好像随时都要滚落下来。令人担心害怕。

5·12大地震已把原来的道路冲毁了，留下了堰塞湖，隔着湖望去，原先的道路上还停着被地震时砸瘪的黑色轿车，再有导游在车上声情并茂地讲述大地震他亲历的惨象，我不禁流下了伤心的眼泪，我们应当珍惜属于我们的时光。

到达九寨沟。这里被称为“人间的天堂”、“美丽的童话”，的确如此，我第一眼看到那蓝色天鹅绒的湖泊时，我真的为她陶醉。

山山水水、树树林林，九寨沟的草草木木都是沁人心脾，美得化不开。

晚上，这位自称为“十佳”导游的徐导，明确表示“尽管你们的自费项目是二选一，但请大家都要参加两个自费项目，我们冒着生命危险，走在这条路上，我们也要赚钱养家”“我这个人，心黑、皮厚，我需要钱”有人在车上打电话给报名的旅行社投诉交涉。到最后，我还是坚持只参加一个自费项目，新疆的几个游客因宗教原因也拒绝了，他也只得作罢。 出发前，我有些担心到黄龙有高原反应，在家喝了整个一个星期“红景天”。才花了20块钱，在九寨沟，一天量要100元，简直是抢啊！令我们兴奋的只是在松潘见到安徽资助的藏族小姑娘和松潘县城。

在九寨沟，我人生中第一次，可能是唯一一次见证了三江的源头。

第一次进了藏传佛教的喇嘛庙。

第一次看见了地震后的惨烈。

后面会有许多类似的东西在等待着我，但毕竟不是第一次了。

第4天，7月18日返回成都时已是下午六点了，赶到旅游汽车站7点10分，7点30分前往茶马古道的起源地——雅安。

（二）被称为四川肺腑的地方——雅安

7点30分，大巴准时出发，全程高速，票价50元，要亏本了。

晚9：3:3分，到达雅安站。因为行李较多，我们最后下车，君儿发现前排座位上有一部苹果手机，没有一丝犹豫冲下车，赶上了前排的一对小情侣.。此时他们已经上了出租车，准备回家了，小伙子说“谢谢、太谢谢了。”的士司机说：“还是外地人好，要是本地人肯定不会还给你了。”我们却因为君儿赶着下车，丢了一个包，好在里面只是一些零食和旧衣服，损失不大。他们邀请我们一同打车，把我们送达四川林大门口，何文已在校门口等我们，并帮我们安排好住宿。

清晨的雅安，真是名符其实的“雨城”，淅淅沥沥的小雨,使昨晚的闷热一扫而光,只得穿上长袖衬衣,何文陪我们一路游览了雅安的市中心,桥的两岸,烟蒙蒙，雾蒙蒙，山水相间，一个深呼吸，你会感觉到空气都是甜甜的。雅安是一个慢节奏的城市，在雅安的上里古镇，我们玩了大半天的时间，这里已经被开发了，多多少少沾上了商业味道，但卖的东东价格比九寨沟便宜许多。一把牛角梳子在这里只要十几块、几十块，而九寨沟则卖到几百元了。

烟雨中的雅安，恬静、祥和，我们这趟旅行的目的是游茶马古道，君儿探得雅安有一茶马古道博物馆，于是下午从上里回程，直奔博物馆。吃一个闭门羹，保安告之：“今天下午，（星期五）闭馆学习。”

没办法，每一次旅行总会有遗憾在雅安的遗憾就是没有在茶马古道的源头了解他的历史。只能遥看这处山间依旧保存的古栈道，带着对历史的遥想回城。

华灯初上时回到宾馆，邀何文去吃当地有名的一家小吃——蔡婆婆牛肉馆。何文谢拒了，他还在实验室做实验，这位富二代离开家乡江南小城，在这里潜心研究着植物遗传学，拒绝了一切灯红酒绿的诱惑，实在难得。

在沥沥的小雨中，安然入睡。

（三）情歌圣地——康定

7月21日，清早，在雨中去汽车站，前往康定，票价74.00元，下一站就是藏区了。久居江南，距离使我们对藏人免不了有着好奇，冷漠落后的感觉。进入藏区，肯定少不了有些担心。

7:30分进入简陋的候车大厅。正巧7点30分有一辆车去康定，尽管发车时间已经到了，广播里还在反复播放着“寻人上车”，原来有两位旅客还未上车，在等了15分钟后，只见两位小青年冲进检票口上了车，工作人员抱歉地对我们告之：“人家买了票嘛，要不浪费钱了，多可惜。”我第一次被世人的人情味感动。

草原的人情大于规划。草原的时间观念没有内地强。

车刚出城，只见一对父女，40多岁的父亲正在路边帮14、15岁的女儿整理雨披，这是一对骑行者，我正在惊讶时，忽见318国道两旁冒出许多许多骑行者、目的地拉萨。还有少数步行者，细雨中，大家一拨一拨，弓着背，顶着雨，吃力地前行。老中青都有，除刚才的父母俩，还发现一位30多岁的妈妈，竟然带着一个10岁左右的女儿和7、8岁左右的儿子

在骑行，我的天！心都被震撼，真佩服她的勇气，这可是高原！一双儿女在高原上万一有个什么闪失，怎么得了。

下午三点，到达康定，住车站不到百米的贡嘎客栈，三楼就是青年旅馆。我们是听着康定情歌长大的，安顿好立刻租车之本跑马场。守门的藏族老人问我多大，随口一答：55.“半票”

既未查身份证，也没看学生证，他很信任地卖给我们两个半票，我第二次被藏人感动。 这是一个有宗教信仰的民族，在这些还没有被商业污染的地区，人们活得单纯，活得欢乐，和九寨的藏人相比，恍若隔世。

下山途中，遇一老者，南京人，六十五了，他花了四十天时间，从九寨沟步行到康定，准备一直走到拉萨，因血压升高，在康定休整，我只给他医院方向，叮嘱保重，祝他一路顺利。

在康定小旅馆里，花44元吃了一顿简单的晚餐，二菜一汤。一路走来，大都是吃当地小吃，少食米饭。这顿米饭吃得很香。

晚上。给老公发了条短信：“我们在康定，非常愉快，非常安全，实惠，在跑马场骑了马，从雅安到康定的路上，一路都是骑行的人，从十七到七十都有。”

乐极生悲。本想康定是路过，只住一夜，晚九点多康定天刚刚黑。我们到汽车站买去稻城的车票。车站里外站满了藏人，面对他们那棱角明显，线条十分刚毅，被高原紫外线晒得黑黝黝的脸，乱糟糟的卷发，显着生硬的汉语向你招呼生意，我有些害怕，敬而远之。“售票小厅”贴出告示：“因雅江大桥的公路出现塌方，正在抢修，无法通行，开车时间等候通知。”自动柜员机就在车站外，我硬着头皮在围观的藏人中去了两千元钱。

我们只得改变行程。君儿是第一次进草原，她在第二天参加当地藏人组织的草原观光一日游。在草原深处，大捧大捧的鲜花，被铁网网起的牧场牦牛，真正的蓝天白云草场，牧民家的酸奶，当年红军路过的草原不再那么恐怖，而是陶醉人心的圣地。但第三天一句没有消息，我们只能在康定旧城闲逛。我开始焦急，终于，我决定拼车去稻城。为安全起见，找了一辆藏民的越野车，每人500元。

在旅馆遇到的几位中国林大的研究生，他们包了部面包车去稻城，搞植物研究。我和他们商量，在雅江的塌方处把路况用短信通知。下午两点，他们短信告知：“小车可以走，路况还可以，就是颠得厉害。”晚上，他们又告知，大概凌晨3点多可以到达稻城。这样算来（他们是早晨8点出发）整整要走近20个小时，平时大客车不过11个小时。

四．冲出康定

正在修建中的318国道

高原上的太阳落得晚，早上升的也迟。7月23日早上6点06分，我们从漆黑一片的康定城里出发了。

司机是稻城亚丁人，42岁，叫洛绒多登，身体强健，性格开朗，开始是说话不多，等天一亮，就扯起嗓子去，开始唱起来了，坐在后排的年轻人叽叽喳喳东问西问一路十分热闹。洛绒多登自我介绍：“我，汉语说的一般般，我不识字，汉文、藏文都不会写。”

我问他小孩多大了

“我想做和尚，我不想结婚。”他答。

“大雪封山后，你干什么？”

“帮我姐姐家干活。”

我知道，藏族是一个女权主义的家庭。男孩一般只有??的身份。

你的驾照理论考试是怎么考的

找人代的，我们藏人地区都是这样的。多登告诉我

中午，车到雅江大桥上等待过塌方处，只能通过小车，每天中午一点。晚上六点两次放

行。

我们吃了一碗蛋炒饭，逛了建在这个大峡谷中的县城，街道很窄。

中途，几人内急。到县人武部借洗手间用，被两个工作人员告知：“我们单位没有洗手间。”

“那你们不上厕所？”

这位干部模样的人支支吾吾地说：“我们也是到外面上。”

被拒后，我们只能在海拔3000多米的山道上行走，很是吃力地寻找公测，大约爬了不到两百米，见到雅江派出所。年轻的民警热情答应我们上洗手间。

“小心点，有一个卫生间灯坏了。”

末了问我们吃了没有，并把美女蕾蕾的号码要了过去，答应随时通告路况。

终于1点后我们按时通过塌方路段，本以为路会变好。

3点后，随着海拔越来越高。主要是318国道正在重建，路上全是泥泞。正值雨季尚未结束，天开始下雨，一会儿又是冰雹，车子不断在爬山，坐在副驾驶座位上的我看着窗外的悬崖，云海。紧张的心一直提到嗓子眼。后排正在毕业旅游的小人们叽叽喳喳，浑然不知。

最苦的是骑行者，顶着雨雪冰雹，踏着泥泞，扛着车子，艰难地行走在前行的路上。 终于有人招手要求捎带了。

车在海拔四千七百多米的剪子弯山的山顶上，我们停下照相，有一稍稍平整的场地，一群骑行者正在休整。

小伙子告诉我：“阿姨，我从早上六点骑到现在??”

我摸摸他的手，冷得砭骨。

我只得鼓励他加油，

其实，在这前不着村后不着店的地方，只有骑到下一个点，否则没有其他的方法。 分别时，小伙子忽然把我整个人横抱起来，调皮地对大家说：“快照！”

笑声中相机声此起彼伏，我可有六十公斤啊。

挥挥手，我们快速前行。

同车的一位杭州姑娘想去西藏波密，但她没有任何准备，冻得不行，君儿只能把羊毛披肩给她裹上。

下午六点到达海拔四千两百米的理塘镇，这位姑娘下车了。

第二天，她发来短信：发烧，呕吐。

第三天她只能无奈地返回杭州返回杭州。

过了理塘，下面的路真的只为我们的车修得了。

路上没人没车、宽阔平坦，越野车欢快地向徒步者的天空——稻城驶去。

晚十点，我们到达目的地——稻城妈妈青旅，400公里的路我们开了16个小时。

惊艳之美——亚丁

亚丁是稻城的一个乡，因有三座神山而出名。

其实在去稻城的路上，老公电话我：“中央台播了，稻城发生4.8.级地震，你们要注意安全噢。”

生死有命。地震怕什么，我们这一生，最大的幸运就是没有战争和地震。

稻城是一座安静的小城，如同藏区其他小城一样，慢慢的节奏、静静的行者，众多的流

浪狗??

24日清晨，洛绒多登来了，带了一位小伙子，告诉我们：“他是我弟弟，今天送你们去亚丁。”

亚丁是稻城的一个乡，如果说稻城是香格里拉的魂，那亚丁是魄，相得益彰。

兄弟俩是一家，都未婚、都文盲，弟弟叫次郎刀登。他后来告诉我，藏人的名字都是庙里面的喇嘛取的，与汉人有很大区别就是没有传宗接代的姓氏。

在我们眼里，不孝有三、无后为大，生下的小孩大多要和男方姓，而藏人却是没有姓氏的，男人的地位并不高。

刀登看着车上四位女大学生、两位研究生、一位编辑，一双善良的眼睛有一番胆怯、一份羡慕。

旧时的藏族人分为九等、加之宗教的原因和地域闭塞等多种原因，一路走来，我们遇到的藏人都很真诚单纯守信热情，恰恰就在亚丁景区售票处里，发生了一件不愉快的事情。 有三个藏人亲切地问我们需不需要导游，我们谢绝后，他们还热情地送我们上车，在一刹那，三个贼把磊磊的手机都走了。

小偷在内地是在正常不过的，但只有蓝天白云的藏区，人的世界观、价值观也正在遭遇着污染。

报警后，先是景区工作人员表示：这是景区的第一幢盗窃事件，景区公安也表示替我们追查，但第二天晚上我们就离开亚丁，也就不了了之了。

下午依然是冒着细雨，过着大披肩，登上海拔5100米的冲古寺，本想能看到神山，但因雨雾的原因失之交臂。

就在此时，高原反应开始。

其实在高原上，有些身体强壮的人他们反应很厉害，而我们这些长期缺氧的人们却还好些。

夜宿藏家，主人是刀登的姨娘，占刀登的光，请我们喝酥油茶：“来、多喝些。刚上高原，有反应，喝了会好些。”说完递过一块牦牛肉。我喝了两杯酥油茶，很好喝，香的、咸咸的、入口很好，但牦牛肉(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:游茶马古道作文点评)我实在咽不下去，悄悄地扔了。

坐在漆黑的、脏到极致的厨房，顶棚上一盏昏暗的白炽灯在摇晃着，周围的家什脏的分辨不出颜色。主人的小男孩就坐在地上，外套脏的如泥土一般。只有藏獒在外狂吠。

三十米的野外用木板钉了一个厕所，简单地分成那女，几乎没有任何隐私。

雨停了，夜是如此寂静，雪山也会入睡。但我们都被高反折磨，胸口闷得很、需不断深呼吸，有人在喘气，手机、电脑屏幕全都花了，全部高反了。

25日的黎明，一行人向海拔六千多米的洛绒农场出发，那里有三座神山，是看央迈勇神山的最佳位置，但没有路，最艰难的一段骑马也不行，只有步行。

计划五点出发，下午四点返回，往返大概三十公里。仅仅走了百米左右，高原反应让我喘得厉害，不上年轻人的脚步。

我回到客栈，在山下闲逛。下午两点，我在停车场等待，忽然间天空晴朗，雾霭全部散去，高原的天空全部放晴，太阳的光辉从雪山之中闪着金光，照着山上的皑皑白雪。

我终于见到了传说中的神山，我狂喜，本以为在亚丁见不到神山的真面目，天不负我，在8月的江南正是高温时节，而我则在5000米的亚丁，见到有着惊艳之美的雪山。

我在默然祈祷：愿我的家人，愿我的一生充满了宁静和幸福。您听到了吗？

直到晚上八点，君儿、小犬、小田才陆续下山，君儿两腿沾满了泥巴，泥水把鞋子裤子

篇四：茶马古道

四级备考·翻译练兵（1）

【原文】

茶马古道(Tea-horse Ancient Road)两边，生活着20多个少数民族。不同的地方有着各自美丽而神奇的自然风景和传统文化，比 如:大理，丽江古城，香格里拉(Shangrila),雅鲁藏布江大峡谷和布达拉宫(Potala Palace)。古道的两旁有庙宇、岩石壁画、驿站(post house),古桥和木板路，还有少数民族舞蹈和民族服装。时至今天， 虽然这条古道的踪迹都消失了，但它的文化和历史价值仍然存在。

【参考译文】

Along the Tea-horse Ancient Road lived more than 20 minorities. Concentrations of beautiful and mysterious natural landscapes and traditional cultures developed in various sites，including Dali old city, Lijiang old city, Shangrila, Yarlung Zangbo River Grand Canyon, Potala Palace. The road features temples, rock paintings, post houses, ancient bridges and plank roads. It is also home to many national minorities and their dances and folk costume. Today, although the traces of the ancient road are fading away, its cultural and historic values remain.

【词汇突破】

1、自然风景natural landscape

2、驿站post house

3、古桥ancient bridge

4、少数民族minority

5、历史价值historic values

【翻译技巧】

在翻译的时候首先要将汉语读懂，然后选取恰当的词和句型翻译出来，上面的段落中出现了三处“某处有……”，一般我们会想到there be结构，但除此之外还有多种表达方式。

1）不同的地方有着…的自然风景和传统文化，其实这句话的意思是：自然风景和传统文化在不同的地方发展，所以就可以翻译成：Concentrations of …natural landscapes and traditional cultures developed in various sites。

2）古道的两旁有庙宇、岩石壁画…译文里面用feature来表达“有”的意思，是非常恰当的。因为feature有一个意思是“have as a feature”，就是拥有…（是其特色）。

3）还有少数民族舞蹈和…这里的“有”翻译成了home to。home to表示：是…的故乡/所在地/发源地。

篇五：丽江,穿越拉市海的茶马古道

丽江，穿越拉市海的茶马古道

拉市海，无数人心中的世外桃源

拉市海位于丽江县城西面8公里处的拉市坝中部，是云南省第一个以“湿地”命名的自然保护区。“拉市”为古纳西语译名，“拉”为荒坝，“市”为新，意为新的荒坝。

这里原为滇西北古地槽的一部分，中生代燕山运动时褶皱隆起成陆，至中新世成为一个准平原，随着横断山脉造山运动的发展，到上新世末至更新世初，这个准平原又分割成三个相对高差在100米至200米的高原山间盆地，即拉市坝、丽江坝、七河坝。拉市坝是其中最高的坝子，坝中至今仍有一片水域，便称拉市海，湖面海拔2437米。

拉市海湖 真亦美 真亦幻

拉市海实为断层构造湖，同时又受石灰岩溶蚀构造作用而成。入湖地表水源有南侧的清水河和北侧的美泉河。水文汇水面积265.6平方公里，湖水原从西北侧的溶洞泄出。过去，湖面季节变化显著，雨季水位高，最大蓄水量1.8亿立方米，水面9平方公里，水深可达9米;干季水位下降，甚至干涸。

80年代以来，先后兴修水利，在落水洞前筑起了一个高大的堤坝，海水再也无法随意流去，而是从海东黄山哨打通的输水隧道，流入丽江城区。拉市海由季节湖变成了保持一定水位的高原湖泊，如镜的湖面倒映着玉龙雪山，越冬水鸟安然栖息，或翱翔于蓝天白云之间，构成高原湿地特有的气息。

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拉市海湖

目前在拉市海湿地共有鸟类57种，每年来此越冬的鸟类有3万只左右，其中特有珍稀濒危鸟类9种，包括青藏高原特有鸟类斑头雁，国家一级保护鸟类中华秋沙鸭、黑颈鹤、黑鹤等。

因而，省政府于1998年6月正式批准建立云南丽江拉市海高原湿地自然保护区，包括拉市海、文海、吉子水库、文笔水库等4个片区，总面积6523公顷，其主体部分拉市海片区，面积5330公顷，成为候鸟的栖息乐园。

拉市海 鸟类集聚地

画中风景拉市海泉

拉市海边山青水秀，尤以美泉为最。美泉源于卧虎山与北斗山交汇处，从嶙峋怪石中汹涌而来的泉水形成姊妹潭，水绿得像无瑕翡翠，清得可见6米多深的潭底。这里森林茂密，花草繁盛，清幽秀美。

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拉市海边天空

穿越拉市海 茶马古道

茶马古道是指存在于中国西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊，茶马古道是一个非常特殊的地域称谓，是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游绝品线路，它蕴藏着开发不尽的文化遗产。

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拉市海边骑马少年

马帮是古代西南地区主要的交通运输方式，千百年来，茶马古道、唐蕃古道等古道留下了多少马帮的足迹和被人传颂的马帮传奇。这支西南的“国家马帮”随1999年贡山通向独龙江的公路全线开通而解散。

如今，在云南的哈巴雪山、玉龙雪山等高海拔地带出现的“私家马帮”，依旧秉承老马帮的优良传统，给大山里的村民，登山、探险人士运送物资，继续他们艰辛的使命暴风雪之后，哈巴雪山的温度会降至零下十五六度，休息时，赶马人聚在一起烤火取暖。暮色变浓变

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深，雪也越下越大。“叮铃叮铃??。”的马铃声交错传来，在哈巴雪山海拔3,200米茂密的森林深处，大雪纷飞，没有看到马匹，铃铛的声音已不绝于耳。

翻过一座山头，远远的看到了一队马帮冒暴雪和大风向山上前进。走近后，才知道这是一队运送来自深圳、北京等地登山爱好者物资攀登哈巴雪山的马帮，54匹马运送65

个背包。

风景如画的拉市海

行走攻略

交通：飞机到丽江或汽车都可。

住宿：可住丽江客栈，但条件都比较简陋，无法洗澡；亚丁是徒步者的天堂，也可自带帐篷。 饮食：湖边有鱼庄，可以品尝一下湖里的鱼 。拉市海马夫：拉市海除了茶马古道和游湖观鸟之外，还一个特点就是马夫都会唱纳西歌曲。拉市海烤鱼：划船游湖时，有时会遇到湖面上有卖烤鱼的老伯，鱼是现烤，味道很好，如果你和老伯攀谈，他还会唱一段纳西民歌，在湖上一边欣赏美景，一边吃着烤鱼，一边听着纳西民歌，实在是一种享受。

提醒：如果你们人够多，去丽江周边这些景点其实包车还是划算的，可以跟司机沟通好随停随玩。不过包车的话千万不要跟路边拉客的司机打交道呀!!!

因为偶听说经常有游客因为不能满足司机的要求而被丢在半路上，你说如果是丽江附近还可以找客栈啥的帮忙，但如果是在荒郊野外的地方那可咋办啊，所以，为了安全，最好让客栈介绍个靠谱的司机，即使发生点啥，司机也不敢乱来。如果确实需要自己找车，也一定要记得把车牌号等拍照备案。

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