悠然见南山什么意思

篇一： 采菊东篱下,悠然见南山的无我境界

采菊东篱下，悠然见南山的无我境界

王国维在《人间词话》里根据境界创造过程中的主客体关系，将境界分为“有我之境”

与“无我之境”。其中对于“无我之境”的定义如下：“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物，”在王国维看来所谓的“无我之境”其实就是创作主体与客体相互统一而营造出的审美想象空间，它的存在是与“以我观物，故无我皆著我之色彩”的“有我之境”相对而言的。王国维在此还特意引用陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”作为对“无我之境”的例证，也就是说在他的眼中这两句话是典型的主客体相统一带给读者无穷韵味的境界样式。

陶渊明于《饮酒》（其五）中为我们塑造了一位采菊东篱之下，忘情山水田园间的隐士

形象。同时也是对他自身心境的真实写照。陶渊明生活在魏晋南北朝那个动荡不安的几百年里。战乱、天灾、吏治腐败是那个时代的特征。他不满意他生活时代的这种状况，因此他或托古以寓志，或寓言以寄怀。但是古代的社会和幻想的世界都是遥不可及的，现实中惟有田园中的归隐生活才是能使他远离浊世的方法。于是带着那份归隐的想法他走进了田园生活，在这里，他找到了自己所期待的淳朴、率真和自然，即便潦倒贫困，却仍不悔其选择。可以说，这份纯真自然、不染尘秽的生活契合了诗人此时的心境，这份心境也是追求纯真和自然的。因此，“采菊东篱下，悠然见南山”是一种“真”景，却也是诗人纯真性情的流露。情感在此已经不需要刻意的说明，那一菊一山的自然之情已经涵盖了一切。

“采菊东篱下”是有主语的，主语是“我”，是诗人，表现是一种执守的境界。“悠然

见南山”是另一层境界，是超脱的境界。“悠然”恰恰就是忘掉自我的境界，“见”字，有一种“现”（显现）的意味。“悠然”是审美主体的一种态度，是一种抛开自己个人的一切私利，个人得失，功名利禄，也就是一种超功利性的忘我境界，这里的“我”已经不是与对象（南山）相对立的实用主体，而是一种“天人合一”的与对象（南山）一样的“物”（宇宙中的同等的物），因此，从这种“天人合一”的“以物观物”角度来看，南山（对象）与诗人（我）就浑然一体，不以外物的变化、不以观察者的喜怒为转移，显出了“本真状态”和“本真面貌”，这个。诗人以审美态度观照南山，忘掉了自己的一切世俗利害，功名利禄，只是以宇宙中的一种物来观照天人合一中的另一个物，从而达到了忘我境界，人与山都达到

了本真的状态和面貌，显现出一种和谐、友好的物我同一，物我相忘审美自由境界。 所以，《饮酒》（其五）中的“无我之境”是诗人心境的真实写照。

篇二：采菊东篱下,悠然见南山

采菊东篱下，悠然见南山

作者：孙国雄 范海平

来源：《学校教育研究》2014年第22期

“采菊东篱下，悠然见南山”的句子，出自东晋诗人陶渊明的《饮酒·其五》，山水田园诗诗到东晋诗人陶渊明这个时候，已经成为一个比较成熟的诗歌品种，对山水诗及诗人的审美情趣的解读，可以让我们对我国古诗词的文化底蕴有一定的了解。

《饮酒·其五》一诗之中，凭着它那浅显的语言、精微的结构、高远的意境、深蕴的哲理，成了中国诗史上山水诗最为人们熟知的一篇。 全诗的宗旨是归复自然。而归复自然的第一步，是对世俗价值观的否定。自古及今，权力、地位、财富、荣誉，大抵是人们所追求的基本对象，也便是社会所公认的价值尺度。

优秀的山水诗大都具有“诗中有画，画中有诗”的特征。所谓“诗中有画”，就是用画笔把山水风物中精深微妙的蕴涵点染出来，使读者获得直接的审美感受。如孟浩然《秋登万山寄张五》，把登高的“怡悦”之情抒发得淋漓尽致：“北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，平沙渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。”其中有诗人自己登山的身影，有想象中北山隐者张五的怡悦之情，还有阔远的视野以及闪烁于其间的种种景物。它的突出特点就是表现在一个“远”字上，用远景烘托远意。“远意”没有明说，只是影影绰绰地表“(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:悠然见南山什么意思)心随雁飞灭”的描摹上。勾画远景的笔墨也不多，却很有层次，显示出和谐的韵律与虚静阔远的美，像“天边树若荠，江畔洲如月”，清新淡远，与隐者（包括诗人自身）恬淡高远的情趣相表里，几乎达到天然淡泊的完美境界，这种审美观的中心是归复自然。

一、归复自然，心境淡远

“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”是唐代诗人王维的作品——《鸟鸣涧》，诗歌当中，诗人写景，突出一个“幽”字，表现了诗人一种淡远的心境，寻找到了山水与情感的切入点。

“闲”字说明周围没有人世的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。写空灵闲静的环境和心境，主人公用他全部的心神去细细地啼听花落鸟鸣的天籁，他的内心宁静淡泊，但又富于幽雅情致。静到极处的自然在诗人笔下有声有色，生意盎然。月出无声，而山鸟惊飞，这是动静相衬的艺术佳境。

二、归复自然，返璞归真

《滁州西涧》是唐代诗人韦应物的一首写景七绝。诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”。是说：诗人独喜爱涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际，群芳已过，诗人闲行至涧，但见一片青草萋萋。这里幽草，深树，透出境界的幽冷，虽然不及百花妩媚娇艳，但它们那青翠欲滴的身姿，那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标，与作者好静的性格相契，自然而然地赢得了诗人的喜爱。 接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异，但仍然循此情愫作展衍：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。这两句是说：到傍晚时分，春潮上涨，春雨淅沥，西涧水势顿见湍急。郊野渡口，本来就荒凉冷漠，此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字，好像雨是随着潮水而来，把本不相属的两种事物紧紧连在了一起，而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的?“野”。二句诗所描绘的情境，未免有些荒凉，但用一“自”字，却体现着悠闲和自得。

三、归复自然，得山水之实

《江雪》是唐代诗人柳宗元的一首山水诗，描述了一幅江乡雪景图。柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻，诗歌寻找的是山水的灵气，不带一点人间烟火气。

这首《江雪》正是这样，用了写实的手法，诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声;渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比起陶渊明《桃花源记》里的人物，恐怕还要显得虚无缥缈，远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单，不过是一条小船，一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁，在大雪的江面上钓鱼，如此而已。

四、归复自然，得山水田园之乐

在很多山水田园诗人的笔下，得山水田园之乐是他们追求。孟浩然的《过故人庄》就表现了美丽的山村风光和平静的田园生活：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”

“待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。

就在作者陶醉于眼前的美景之中，心驰神往之时，山居旁边那茂密的竹林中，又传来了悉悉索索的竹叶抖动的声响和姑娘的欢歌笑语，原来，这是洗衣的少女们回村来了。在山居的另

一侧，水面上，莲叶摇动，条条小渔船顺流而下，肯定他们这一天又是满载而归吧……这两联，可谓诗中有画，景中有声，静中有动…

山水田园诗的开创者为晋末宋初的谢灵运，他的初衷是通过诗歌描摹山水之形，表现山水之美，到后来山水田园诗的发展已经跳出了这个限制，诗人笔下的山水不再是单纯的山水，它富含了人文精神，体现了诗人的文化价值取向，这个就是陶诗 “采菊东篱下，悠然见南山” 当中表现出来的悠远，淡泊，归复自然，返璞归真的审美情趣！

篇三：采菊东篱下,悠然见南山的画面描写

名句“采菊东篱下，悠然见南山”的画面描写，不少于40字。

见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种忘机的天真意趣。南山究竟有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？接下去就是“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？是万物运转、各得其所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则“欲辨己忘言”。如果结合前面“结庐在人境，而无车马喧”来理解，“真意”我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！当然，这个“真意”的内涵很大，作者没有全部说出来，也无须说出来，这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷。

宋蔡正孙在他的《诗林广记》中引《鸡肋集》说：“陶渊明意不在诗，诗以寄其意耳。?采菊东篱下，悠然见南山?，则既采菊，又望山，意尽于此，无余蕴矣，非渊明意也。?采菊东篱下，悠然见南山?，则本自采菊，无意望山，适举首而见之，悠然忘情，趣闲而累远。此未可于文字精粗间求之。”

篇四：陶渊明的幸福是「采菊东篱下,悠然见南山」远离尘俗;

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說明作：文生題活目中：不幸如福意的事滋十味

之八九，有挫折、有打擊、有委屈、有無奈，只要真心體會，從枯

台南市民德國中９９學年度第二學期第二次成績考查二年級作文試題

篇五：诗词复习(5首)

一、《关雎》

1. 《关雎》所表现的是什么内容？运用了什么样的艺术手法？

爱情引起的相思之苦 比兴手法

2.结合你平常所学，谈谈你对文中“君子”“淑女”的理解。

品行端正有修养的人

美丽善良纯洁的女子

3.诗中被后人常引用的名句是：________________________ 。

关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

二、《蒹葭》

1、（1）本诗描写的是什么季节？什么时候？给人一种怎样的感觉？

秋季（秋天）、清晨（早上、早晨）、给人一种凄清（凄凉、凄美、忧伤、忧愁、朦胧）（悲凉、美好不给分）的感觉。

（2）请在文中找出一句表现主人公追寻之路艰险与漫长的句子，说说本诗运用了什么手法达到这个效果？

（2）句子：溯洄从之，道阻且长。（（或者：溯游从之，宛在水中央。/溯洄从之，道阴且跻。/溯游从之，宛在水中坻。/溯洄从之，道阻且右。/溯游从之，宛在水中沚。） 方法：重章叠句（2分）（反复咏唱、反复、复沓亦可）

2、下列说法有误的一项是（ A ）

A．《蒹葭》选自《诗经?大雅》，是一首描写追求意中人而不得的诗。

B．全诗重章反复，一意化为三叠，具有音乐美，用韵先响后喑，先扬后抑，余音绕梁，极具感染力。

C．全诗三章，每章八句，诗的旨意在第一章就全部体现出来。

D.本诗的每章都是先写秋景，写心上人路远难寻。结尾却用“伊人”一转，似乎“她”就在面前，这里写的是一种想象。

1.这首诗歌中运用了景物描写，这些景物描写向我们展示了一幅怎样的画面?

2.你如何理解这首诗所抒发的感情？

3.重章叠唱是《诗经》典型的艺术特色，请简要分析这首诗重章叠唱的表达效果 答案：1.这首诗向我们展示了一幅萧瑟、凄清(或冷寂、萧索、凄凉)的晚秋画面

2.对美好爱情(恋人、意中人、幸福生活)的追求、向往或相思之苦(意对即可)

3.全诗三章，采用重章叠唱的形式，一唱三叹，节奏鲜明，旋律优美，而且还显示了主人公情感的逐层加深，具有强烈的感染力

1、对这首诗赏析不当的一项是（ D ）

A 全诗分为三章，每章前两句以凄清冷漠的景致起兴，形成一种沉郁悲凉的氛围，同时又暗寓了时间的推移。后六句描写访求“伊人”而未得的迷惘之情。 B “在水一方”、“宛在水中央”“宛在水中沚”是说伊人所在的地方有流水环境，仿佛置身于州岛上，可望而不可及。

C “伊人”是诗人访求的对象，是美的化身，在诗人矢志不渝的追求中，犹如强烈地感受到了那“在水一方”的倩影。 D 这首诗描写了“伊人”生活的环境和诗人在不同时间不懈地寻找“伊人”的过程，因此，从诗的内容看，它应是一首叙事诗。

2、“蒹葭苍苍，白露为霜”属于什么描写？有什么作用？

景物描写，既点明了地点和景物，又点明了时节，渲染了一种苍凉幽渺的氛围和色调。

1、思考: 《蒹葭》描写了什么样的景物特点？这些景物描写在诗中又起到什么作用？

凄清而苍凉的秋景

衬托人物内心的空虚惆怅之情

2、诗中用反复吟咏的形式创造可望不可及的虚幻意境；蕴涵炽烈相识之情的句子是

宛在水中央 宛在水中坻 宛在水中沚

3、简要分析“蒹葭苍苍，白露为霜”所表达的思想感情。

通过描写“蒹葭苍苍，白露为霜”展现了一幅萧瑟、冷落的秋景，借景抒情（或情景交融），表达了一种追求“伊人”求之不得凄清、冷落（或缠绵悱恻）的思想感情

4、请写出此诗押韵的汉字。

苍、霜、方、长、央。

三、《观沧海》

这首诗的基调是苍凉慷慨，历来被视为“建安风骨”的代表作。 1、“澹澹”是形容 水波动荡 的样子，“竦峙”是写 山岛巍然屹立 的形象。“丛生”、“丰茂”给人以 生机蓬勃 的感受。

2、“日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里”的意思是（ B ）

A、日月星辰好像在沧海中运行。

B、日月星辰好像从沧海中升起。

C、日月星辰好像从沧海中升起，最后又落入沧海。 3、这是一首写景抒情诗，“ 观 ”字统领全篇的写景。写景的十句中，前六句是实写，后四句是虚写，其中总写沧海全景的诗句是“ 水何澹澹，山岛竦峙 ”；分写部分，先写岛上的 树木百草 ，次写海面上的秋风洪波 ，最后写天空中日月星辰 。诗中将“大海”称为“沧海”，是因为海水呈青苍色 。

4、这首诗的主旨是 通过勾画大海的壮观景色，抒发诗人统一中国建功立业的抱负。

（1）这首诗以“ ”字总领，全诗借景抒情，表达了诗人 （2分）

（2）请你展开合理的想象，用生动形象的语言把“秋风萧瑟，洪波涌起”所表现的画面描述出来。（2分）

【答案】（1）观；“一统天下的雄心壮志”或“博大胸怀”（答出 “观”1分，答出“一统天下的雄心壮志”或“博大胸怀”1分） （2）示例：（树木

凋零）秋风阵阵，呼呼作响，诗人站在辽阔的在海边，面对波涛汹涌的大海，心潮与大海一起涌动，感慨万千。（只作翻译1分，有想象内容1 分）

2、“水何澹澹”的“何”体现了作者面对大海的惊奇，因为他看到了山岛的（巍峨）树木的（茂盛）波浪的（汹涌）。

3、诗中能抒发作者情怀的诗句是（日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里），诗句体现了诗人（统一天下的抱负，包容宇宙的雄心）。

4

、文中表达作者思想感情的诗句是（日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里），而此句又表现了作者（开阔的胸襟和宏大的抱负）

，从此诗句中你想到了一幅怎样的画面？山水景物只不过是景物的依托，大海吞吐宇宙的景象以及灿烂星空下烟波浩淼的大海的壮观景象。

5、诗中表现作者踌躇满志，渴望建功立业的思想感情的句子是（日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里）

6、诗中描写自然景物的语句是（树木丛生，百草丰茂，秋风萧瑟，洪波涌起）。

1．请你说说作者在诗中主要描绘了怎样的景象？抒发了怎样的情怀？

诗人以丰富而奇怪的想象，创造了“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”这样一个大海吞吐日月，包蕴万千的景象，反映自己博大的襟怀，抒发了统一中国建功立业的远大抱负

2．诗中哪些诗句最能反映作者的博大胸襟？

“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”

这几句诗创造了一种宏大的意境，表现了作者吞吐日月的博大胸襟。 四、《饮酒》

3、“悠然见南山”的“见”能否换成“望”？

不能“见”字的妙处在于无心，无意间偶见，才能与作者悠然自得的心情相融合。而“望”字确是有意为之。

5、对这首诗中语句的解说，不恰当的一项是（ B ）

A 、“结庐在人境”是说住在众人聚居的地方。

B、“问君何能尔”，“尔”的意思是“耳”，罢了。

C、“飞鸟相与还”，“相与还”是结伴而还，意思是飞鸟倦了也知道还家。

D、“此中有真意”的“此中”，据此时此地的情景，也就是指隐居生活。

6、对这首诗的赏析不恰当的一项是（ C ）

A、“悠然见南山”用一个“见”字描写采菊时于无意间偶见南山，使南山静穆超然的风景正好与作者悠然自得的心情相融合，表现了一种天真自然的意趣。

B、诗中的采菊、山气、夕阳、飞鸟，包含了无限诗情画意，它既不能用言语形容，又无须用言语形容，体现了作者隐居生活的美好情趣。

C、诗的语言婉曲含蓄，虽说“此中有真意”，又说“欲辩已忘言”，其实，“真意”就在作者所要表现和所要追求的“心远地自偏”的意境中。

D、这首诗创造了一个诗情、画意、哲理兼具的意境，既表达了作者的清高思想和恬静愉快的心情，又给读者以美的享受和思想的启迪。

C答案中的“真意”指诗人从自然与人和谐的景象中所体悟到了自然之趣。） ★《饮酒》知识点

1、主旨：抒发了作者归隐之后悠闲恬静的欢快心情，对争名逐利的官场生活的鄙视。 2、赏析“采菊东篱下，悠然见南山。”意思是诗人采菊东篱时，无意中偶一抬头，秀逸的南山又闯入眼帘。这两句形象地描写出诗人恬淡、闲适、宁静自得的生活态度；句中“悠然”“见”用得好，体现出诗人与大自然融为一体的自由而平静的心境。

★检测： 1、《饮酒》作者 ，名 ，字 ， （朝代）诗人，他是 诗的代表人物。

1、诗人在与大自然的亲近中获得了 悠然，闲适，恬淡，自然的心境。

2、“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么？自然之趣和人生真谛。

3、请找出诗中描绘傍晚时分山中美丽景色的诗句 山气日夕佳，飞鸟相与还

4、前人在评论这首诗时说“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字用得非常精妙，换成“望”字就没有这种效果，请你说说为什么？

“见”字表现出悠闲不经意，体现出与自然融为一体，而“望”字是有意的向远处看，体现不出物我合一的境界。

5、有人说“结庐在人境，而无车马喧”一句写出了门庭冷落的景象，表现出诗人的孤独与寂寞。你同意这种观点吗？请谈谈你的看法。

不同意。这一句是写诗人虽身居闹市，却远离俗世，不受世俗烦扰，表达了诗人陶醉于自然，恬淡愉悦的心情

【2012年湖北省随州市】

1.既然“结庐在人境”为何没有“车马喧”，请用诗中句子作答

2.“悠然见南山”中的“悠然”一词写出了诗人怎样的心境？

3.能否把“悠然见南山”中的“见”字改为“望”字？为什么？

答案

1.心远地自偏

2.“悠然”写出了诗人那种恬淡、闲适的心情

3.不能“见”表现的不是诗人对山的有意观望，而是在采菊时山的形象无意中映入眼帘的状态

（1）“悠然”一词表现了诗人怎样的心境？（1分）

（2）对《饮酒》的赏析有误的一项是（ ）。 （2分）

A．本诗首句交代诗人隐居之地乃是众人聚居之地。

B．“心远地自偏”写出诗人不染世俗之事的原因。

C．“欲辨已忘言”表明诗人隐居生活的迷惘状态。

D．本诗语言清新自然，情、境、理浑然融合。

【答案】（1）表现诗人隐居时的安逸闲适的心境。 （2）C

5．下列对诗句理解有误的一项是

A．“而无车马喧”意思是没有那些人来人往的喧嚣，没有世俗的困扰。

B．“心远地自偏”意思是只要居所偏僻安静，心就会远离喧闹的尘世。

C．“采菊东篱下，悠然见南山”写出了心与自然的会意与亲近，达到了一种物我合一的境界。

D．“此中有真意，欲辨已忘言”此句写出了诗人面对良辰美景神往而又迷惘的情形。

6．下列赏析有误的一项是

A．{饮酒(其五))主要表达了诗人如何从大自然里悟出人生的真正意义，获得恬静的心境这一内容。

B．“山气日夕佳，飞鸟相与还”句与杜甫(望岳)中“荡胸生层云，决眦人归鸟”都借归鸟来写诗人陶醉自然而不愿做官的感受。

C．“此中有真意”与《归园田居(其三)》中“衣沾不足惜，但使愿无违”都表达了诗人返朴归真的人生理想。

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