作业帮熊孩子和老师的对话
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/14 06:00:32 作文素材
篇一：课堂对话片段——我的老师
师：同学们，今天我们继续来学习魏巍的《我的老师》的第二课时，之前我们梳理课文内容，概括了文中所写的同蔡老师有关的七件事，把握了详略得当的好处，同时理顺了文章的感情线索是“回忆—依恋—思念”，这节课我们继续细读课文，品味作者对蔡老师的深厚感情是怎样表达的。下面，大家默读课文，思考蔡老师是一个怎样的人？
生1：我找到的是第二段的这句话“在我的记忆里，他是一个温柔和美丽的人。” 师：对了，找的很准确，那么，这句话能说明蔡老师最突出的特点是什么？ 生齐答：温柔，美丽。
师：很好，同学们都能抓住这个句子中的重点词了。可是，谁能说说这里的“温柔”是从哪个方面写的，“美丽”又是从哪个方面写的？ 生思考
师：如果我们说一个人很温柔，是不是就是她不爱发怒，脾气很好啊，那就是从哪个方面？ 生2：是性格方面。
师：对了，温柔是说蔡老师的性格，那同学能不能从课文中找一找， 生3：老师的温柔是第三段里写的“她从来不打我们…….她也笑了。”写蔡老师不打学生，非常温柔。
师：这么快就找到了，真棒，如果能加上自己的分析就更好了。同学们来一起看生3找到的这句话，如果我们来分析这句话时应该怎么说啊？首先看到，这里运用的是什么人物描写方法啊？ 生齐答：动作描写
师：哪些重点词语能体现蔡老师的温柔呢？
生4：老师，我找到了“敲”这个词，敲的动作很小，说明蔡老师没有用力打下来，很温柔。 师：（问生4）还有一个修饰“敲”的词也很符合你的分析啊，能找到吗？ 生4补充到：还有“轻轻的”，这个词也体现了老师没有用力，不是真的要打我们。
师：不错，这样回答就更加完整了。大家要在理解句子的时候，可以抓住有表现力的重点词，分析词语传达出来的意义，来理解人物，由此看出这个动作描写体现了蔡老师的温柔。那蔡老师的美丽是哪个方面，体现在哪呢？
学生在下面小声嘀咕“她那时有十八九岁。。。一块黑痣”
师：同学们有找到第二段的“她那是”那句话的是不是，为什么不举手说呢？ 生沉默
师：大家比较犹豫啊，那老师问大家，这一句是什么描写啊？ 生：外貌描写
师：那大家认为美丽是从外貌方面来说的是吗？ 部分学生点头
师：有的同学同意了，美丽是说外貌方面的，可是大家看看这部分外貌描写，你能分析出，美丽的体现吗？ 多数学生摇头
师：这个问题有点难度，老师领着大家来看，“十八九岁”是年轻，“黑痣”是外貌的特征，都不能突出体现美丽的特点。
生5举手：老师，我觉得这里说的蔡老师的美丽不应该仅仅是外貌，更多的是说老师心灵美。 师：生5这个想法很好，给我们打开了新的思路，可是“心灵美”这个词说得有点大了，范围太广了，大家讨论一下，看看我们能不能从课文中找到，蔡老师身上能落到“心灵美”这个范围圈里的具体特点呢？ 生6：她教我们跳舞，让我们观察蜜蜂吃蜂蜜，用歌唱的音调教我们读诗。这些说明蔡老师热情、慈爱，是心灵美。
生7：排除“我”和“小反对派”的小纠纷，说明蔡老师公正，关怀学生。 生8：之前分析的蔡老师的温柔，不打学生，爱学生。也是心灵美的体现。 （板书学生总结出的蔡老师的性格特点）
师：大家找的都很好，那我们总结来看，慈爱，公正，爱学生的特点其实也就是蔡老师哪一方面的特点啊？ 生齐答：性格特点
（板书：大括号：性格特点）
师：所以我们也就可以总结出蔡老师的性格特点，蔡老师是一个。。。 生：蔡老师是一个温柔、热情、慈爱、公正、热爱孩子的老师。
师：大家总结的很到位了，也正是因为蔡老师具有这样的性格，才在作者眼里显得越发的可爱，这种美丽是因可爱而美丽，也就符合了作者对她的“美丽”的这个概括。一句话叫做“情人眼里出西施”，就是因为有情有爱，所以才能看得人越发美丽，而落实到课文中，也正是因为我对老师有着怎么样的感情，才能觉得老师是如此美丽的啊？ 生齐答：爱老师
师：很好，大家都明白了这一点，那么能不能从课文中找出作者表达自己对蔡老师的爱的句子呢？
引入对文中抒情表达方式的阅读指导，进而探究作者对蔡老师的深厚感情是怎样表达的。
篇二：一位小学生与一位大学老师之间的对话
一位小学生与一位大学老师之间的对话 科学网正在紧锣密鼓地筹办科学网上线7周年庆典，博文征文已经告一段落，目前正在进行K歌投票。我是于2008年3月11日在科学网发出第一篇博文，当时，并没有将科学网视为自己的舆论阵地，而是抱着多一点地盘总不是什么坏事的心里，来科学网安营扎寨的。从第一篇博文算起，屈指可数，我来科学网已经有6个年头了。如果说科学网7岁还是一个幼儿，因此还有远大的前程和希望的话，那么因时光的流逝，我慢慢步入中老年人生阶段，从而无所谓前程和希望。不管怎么说，来科学网还是结识了不少隔行如隔山的多位老师，从他们身上，我不仅仅学习到了很多专业知识，而且还分享了他们宝贵的人生经验。借科学网上线7周年庆典之际，我要特别感谢程代展、yuelushan1、戴世强、吕乃基等老师，在这些老师的指点之下，我多多少少还是有些进步。如果说科学网上的部分师生对我有点印象的话，也许是因本人在科学网上干了两仗：一仗是对阵科学网上赫赫有名的北大青年“革命科学家”，另一仗是对阵科学网上同样如雷贯耳的广州大学“圆通数学名师”。也许这两仗让人误解我来科学网开博是来干架的。其实，因年龄慢慢接近职业终点，再加上厌恶各种对同胞胜利的“科研”，目前，我基本上不再图谋专业方面的什么发展，主要精力和心思基本都放在基础教育方面。一方面是对中国从幼儿园一直到大学的各级教育均持强烈批判态度，另外一方面自己的孩子也正在读小学，如果我不花精力救自己的孩子，就没有谁会来救她的。我深知这样做，也是一种自私自利行为，因此，只要有机会，我都非常愿意主动和乐意将自己与孩子互动过程中，产生的学习和教育体会分享给他人，以此减轻一点自己的原罪。下面的故事，就是发生在一位小学生和我之间。
前天是孩子学校拿成绩单的时间，于是，一大早就带孩子去学校。拿到成绩单后，顺便带孩子去她学校学术报告厅，欣赏学校管弦乐团的新春演出。在演出之前，我座椅旁边坐着一位帅哥，这位帅哥是学校管弦乐团的团员，当天准备登台表演。从年龄看上去，应该是高年级的同学。因为我目前正在琢磨基础教育，因此特别愿意找机会与孩子们交流，以观察他们的思维状况，同时也是为自我反
省积累素材。于是，我就主动与这位小帅哥交流起来。下面对话中的老师是本人，学生就是这位四年级的帅哥。
老师：我们交流一下学习方面的问题好吗？
学生：好。
老师：你认为什么样的学习方式是最有效率的？
学生：劳逸结合。
老师：你说的没有错，确实需要劳逸结合。除了这一点之外，还有其它方面的吗？
学生：没有。
老师：我直接问你一个问题：你知道江汉平原的吗？
学生：知道。
老师：我们都是在武汉生活，长江我们是再熟悉不过的，对吧？
学生：是的。
老师：江汉平原与长江是什么关系呢？
学生：长江是从江汉平原旁边穿过去的。
老师：嗯，是这样的。你进一步想：江汉平原是怎么形成的呢？
学生：不知道。
老师：长江里面有什么？
学生：有鱼。
学生：水底下还有植物。
老师：还有什么？
学生：还有微生物。
老师：不错，确实有你说的这些东西。不过，长江里面还有很多泥沙。 这个帅哥立马顿悟了我话里的话。
学生：我现在知道什么样的学习方式是最有效率的。
老师：那请你总结一下。
学生：江汉平原是长江里面的泥沙冲击而成。建立类似江汉平原与长江之间的联系才是最有效的学习方式。
老师：你总结得非常好！是的，我们光记忆“江汉平原”不是什么真正的学习，光记忆“长江”也不是什么真正的学习，只有基于形式逻辑和实证，建立“江汉平原”和“长江”之间的联系，才是真正有效率的学习。以后你不论是学习语文、数学 还是英语，就像我今天说的这样建立联系，我保证你的成绩能够上一个台阶。
因为同样的问题，我曾经与多位小学生交流，只有这个孩子能够自己顿悟出“建立真知之间联系”的这种真正的学习模式，而不是什么“学富五车”式记忆学习模式，因此，看到如此有天赋的孩子，我产生了想与其家长进一步交流教育的念头，于是，我与这个帅哥继续交流：
老师：我是一名大学老师，我给你写一个纸条，留一个我的联系方式，请你转给你爸爸，请他和我联系，我想和你爸爸交流一下教育。
学生：我不能收您的纸条。
学生：我爸爸妈妈不让我收陌生人的东西。
老师：我是想与你爸爸交流教育，而不是其它方面的问题，目的是想给你学习助一臂之力。你想一下，如果愿意接受我的纸条，我现在就写，如果不愿意，也没有什么。
学生：我愿意。
于是，我就给孩子的家长写了一个简单的便条，内容如下：
某同学的家长：你们好，“江汉平原与长江之间有什么关系？”这个问题，我曾经与多名学生交流过，有的孩子在我告知答案，都不能很好理解；有的孩子在我提示之下，能够恍然大悟；只有你们孩子能够自己总结出来：最有效率的学习方式是建立两者之间的联系。这让我大喜过望，这说明你们孩子有非常了不得的悟性或者天赋，我就产生了进一步与你们交流孩子教育的念头。于是，我就写了一个便条给孩子，让他带给你们。如果你们愿意，我非常乐意与你们进一步交流教育。
过了不久，我就收到了小帅哥家长的邮件，在回复邮件中，我简单地介绍了自己目前的情况：目前我在武汉理工大学计算机学院任教，但是，近10年来，我的工作重心基本都在基础教育方面。原因有两点：1、我孩子也在读小学二年级；2、我对中国教育从幼儿园到大学均不满意。在此现实情况下，我不能坐以待毙，产生了救救自己孩子的念头。通过重新学习数学和科学，我才基本明白中美教育的真正差异。我目前正在干三件事：1、开有一个教育科普学术QQ群（140845343），在群中与大家一起带着孩子学习美国加州数学；2、将学习过程中的体会写成博文与有缘人分享。科学网上的博客地址是：
http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=39840，我还专门建立了一个教育科普网站：http://kp.whut.edu.cn. 3、每周日（国家法定的节假日除
外）在湖北省图书馆少儿部进行公益科普讲座，就
故事到这里就告一段落，最后，热烈欢迎科学网关注基础教育的师生们加入我创建的教育科普学术QQ群（140845343）。为了使愿意来教育科普学术群的人少一点误解，特将本群的群规罗列如下：
1、本群出发点和落脚点都是讨论教育。
2、本群讨论正经话题，要采用形式逻辑和实证。
3、本群对于观点分歧的裁判是暂时以欧美思想大师的观点为准，除非有人能够驳倒这些大师的观点。
4、本群认可欧美主流教育--科学教育：以科学心理学为基础的具有人性的教育。
5、本群崇尚现代数学和科学主张的理性。
6、本群的教育最高价值或者标准：创造性和创造力。不论是以道德的名义，还是自由的名义，都不能妨碍孩子创造性和创造力的发展。
7、本群为了追求培养孩子现代数学和科学理性，尽最大努力培养孩子的创造性和创造力，建议家长带领孩子学习美国加州数学（群共享有电子版）和美国科学启蒙。
8、热烈欢迎讨论加州数学和美国科学启蒙学习过程中遇到的各种问题。 不愿意接受此群规者，最好还是不来的好。如果愿意接受此群规，加QQ群的时候，请注明“科学网”，谢谢。
篇三：语文教学中的对话
语文教学中的师生对话
《语文课程标准》对阅读教学的阐释是：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”这一阅读理念是以现代对话理论为基础的。对话理论认为，作者与读者的关系，就其本质而言，体现了人与人之间的精神联系，阅读行为也就意味着在人与人之间确立了对话和交流的关系。我们的教学活动是师生之间的双边活动，师生关系是维系教学活动的基本关系。而语文实践活动的主要形式就是对话，阅读教学的过程也应该是学生、教师、文本碰撞的过程，情感交流的过程。因此学生、教师、文本之间的对话过程中，师生对话应是初中语文阅读教学的基本方式。
一、语文阅读教学中师生对话教学的意义
在语文教学实践中，师生对话把握得好的话，对师生双方都会起到了有效的促进作用。
1、师生对话式教学有利于调动学生学习语文的积极性
在传统语文课堂上，教师讲学生听教师讲得索然无味，学生听得毫无兴趣，学生在毫无生机的氛围中丧失了学习语文的积极性，以至于厌倦上语文课，对语文学科抱着无所谓的态度。师生对话式教学则营造了一种民主的课堂氛围，为教学过程注入了生机和活力，从根本上调动了学生的积极性和主动性，在师生对话中，学生是对话的主体和课堂的主人，能主动地阅读、思考、讨论，积极参与到教学活动的每一个环节，他可以根据自己的认知发表与众不同的观点，并就这一观点与老师、同学展开对话，在对话中修正自己、完善自己，在对话
中感受汉语言的文化韵味，提高自己的语文素养。这样，学生会认为学习语文是一件乐事，是一件可以自己掌控的事，从而大大提高学习语文的兴趣。
2、师生对话式教学有助于培养学生的创造力
传统教学追求固定、统一，追求标准答案，导致学生思维发展受限制，严重束缚了学生创造力的提高。对话教学则注重的是学生自己的想法，不同的学生可以站在不同的立场，以不同的角度去理解体会同一问题而得出的不同结论。陶行知先生说：“创造力能发挥的条件是民主，只有民主才能解放最大多数人的创造力，并且使最大多数人的创造力发挥到最高峰。”在师生对话教学中，由于学生的个人经验、学习风格等得到尊重，从而营造了一种民主、平等的课堂氛围，而民主的氛围是创造力形成的沃土。
3、师生对话式教学有助于培养学生的交流、沟通能力
人是社会的组成部分，在社会中生存就必须跟他人交往沟通，只有这样人才能在社会这个大家庭中生存、立足。师生对话教学中师生对话过程本身是一个交往过程，作为学生为了能更好地跟老师对话，体会老师的感情和观点，首先必须认真做好一个听话者，认真倾听；其次要理清自己的思路，用准确明了的语言表达自己的观点，使老师明白自己的所思所想，在这一过程中，学生的交往、沟通能力会得到很大提高。
4、师生对话教学有利于促进教师的专业发展
在跟学生交流、对话的过程中，教师可以得到意想不到的思维方
式和出乎意料的答案，使教师在交流中扩大知识面，获得新的经验、信息，使教师修正、完善自身的观点，总结自己的长处和不足，提炼积累更多的教学经验。同时，在语文课堂的师生对话中，学生有时会提出一些教师预设之外的问题，需要教师在知识储蓄上有更多的准备。为了更好地解决这些问题，教师必须要不断加强学习，提高自己的知识和能力，这样也就促进了教师的专业发展。
二、语文师生对话教学中出现的偏差
对话教学理念给语文教学带来了一股新风，但由于传统教学习惯的影响，语文阅读教学中产生了对师生对话教学的误读，在教学实践中也出现了偏差。
(一)问答式对话
在实际教学中，不少老师并没有真正吃透对话理论的内涵，由于理解的偏差，有些教师把对话简单地理解为“谈话”和“说话”，在课堂上的表现就是教师提出问题，学生回答问题。教师的问题一个接一个，学生不假思索立刻举手。然后教师指名回答，再补充讲解，再提问下一个问题，如此循环往复。
例：一位教师在教学《范进中举》时，与学生进行了一段问答—— 师：这篇课文作者是谁?
生：吴敬梓
师：吴敬梓是哪个地方的人?
生：安徽全椒人
师：吴敬梓是哪个朝代的小说家?
生：清代
师：吴敬梓的出生年月是什么?
教学的展开全部围绕问题进行，教学的推进过程就是问答的延续过程。问题回答完了，对话也就宣告结束。这是典型的一问一答的“浅对话”，而且常常是无疑而问，或者是简单地向学生再现“是什么”等显性知识。这种问答式对话，缺少视界的融合、思维的碰撞和情感的交流，也缺乏自我反思和相互唤醒，仅仅停留在形式上。
(二)强制性对话
教师以教学参考书为依据，分析阅读文本，拟定对话思路，预设若干对话陷阱，在教学过程中以强制的方式请学生做出回答。让学生沿着老师设定的思路一步步走向老师的结论。
有位教师上《乡愁》，设计了一个提问导语，目的是想让学生说出课题来。于是他叫起一个学生，启发道：“如果有个人到了一个遥远的地方，时间一长，他开始想念自己的亲人，这叫做什么？” 学生答道：“多情。”
“可能是我问得不对，也可能是你理解有误。好，我换个角度再问：这个人待在外乡的时间相当长，长夜里他只要看见月亮就会想起自己的家乡，这叫做什么？”教师又问道。
“月是故乡明。”学生很干脆地答道。
“不该这样回答。”教师有点急了。
“举头望明月，低头思故乡。”学生回答的语气显然不太自信了。他抬头一看教师已是满脸阴云，连忙换了答案：“月亮走我也走。”
“我只要求你用两个字回答。而且不能带?月?字。”教师继续启发道。
“深情。”学生嗫嚅道。
好在此时下面有同学接口：“叫做?乡愁?”，教师才如释重负。 这种以预设的答案硬拽学生入“彀”的对话，失去了对话的平等性和独立性，是教师独霸式的对话。
(三)脱离文本的对话
与文本对话是读者(教师、学生)与文本视界融合的过程，是语文对话教学中的最重要的形式。各种对话的着力点应放到疏通学生与文本对话的渠道上，阅读教学的最终目的是让学生直接面对文本，充分阅读，发现意义，实现自我的精神建构。然而我们经常看到这样的情形：学生读书还没有几分钟，老师就让学生谈自己的理解和感悟：有的老师一味让学生大胆发表见解，甚至任由学生脱离文本天马行空地自由发挥，或无关痛痒地无谓争辩。
例：某教师执教《邹忌讽齐王纳谏》，一个学生问：“?邹忌修八尺有余?中?八尺?是多高？”这位老师马上说：“好!下面我们就来讨论这个问题”
于是，一节课围绕这个问题展开讨论。在这个案例中，教师置文本于不顾，严重偏离了文本的价值取向，完全背离了语文教学的主题。这种缺失文本的对话，是一种“空对话”。阅读教学既然是学生、教师、文本三者的对话过程，就不能仅有学生的发言，而教师和文本却话语
篇四：我与王一鸿老师的访谈录
我与王一鸿老师的访谈录
12月26日，本报记者到了上海市松江区佘山艺术家园区，走进了王一鸿老师的工作室，对其进行了一次采访！
以下是我和王一鸿老师的对话，我把这些对话真实的记录了下来，今天发表出来，希望能够给大家带来一些启发！
记者：王一鸿老师，您好，请问您为什么这么重视泰国佛牌？是因为他的灵气吗？ 王一鸿老师：
可以这么认为！
大家都知道，泰国，是黄袍之国，佛教之国，佛教徒占全国人口的九成以上。 而泰国佛牌是几乎每一位泰国人，都必备的护身灵宝，并且由于其灵气的异常强大，近些年，泰国佛牌已经逐步走向世界，深受各界人士的信奉佩戴！
相信你也肯定听过不少关于佛牌的神奇故事吧！而泰国佛牌之所以受到大家的信任与追捧，归根结底，还是与其真实的灵效分不开的！灵气，是泰国佛牌走向世界的根本保证！
记者：那为什么泰国佛牌的灵气这么好呢？
王一鸿老师：
首先，泰国佛牌的灵气这么好，与其真实的选材是分不开的，正宗的佛牌都是要选择寺庙的泥土为主要原料，珍贵一些的还会加入高僧的毛发，香灰等，有的甚
至也会加入圣僧圆寂后的舍利子！这些原料就是真正的把一尊佛牌给做活了，充满灵气！
其次，每一批佛牌在寺庙做好以后，都会有寺庙高僧连续诵经祈福七七四十九天，并且最后还会请有修为的高僧，主持开光法会，给这批佛牌进行开光加持，而这些流程，更是给佛牌注入了灵效！
当然，即便如此，我们每个人佩戴佛牌的时候，也需要加强自身的修为。佛牌佩戴在身上，那么佛就会在身边守护者我们，只要我们心中存善，多修善念，多行善为，那么佛牌就会非常好的保佑我们！
这几个方面，每一个环节，每一个方面，都是非常关键，非常重要的，也都是相辅相成的，缺一不可，而这个整体，就是泰国佛牌灵气的根本保证！
记者：我听说阴牌比正牌更有灵效，请问是真的吗？
王一鸿老师：
这只是民间传言，据传，阴牌的见效期要比正牌短很多，并且法力更加强大！但是，这些说法很多都是以讹传讹，绝大多数并没有真实的案例支撑，根本不足取信！
相反，倒是因为佩戴阴牌而遭其反噬的例子，非常多！归根结底，还是选择阴牌的缘主，不能把心态放正，由于急于求成的心理而选择剑走偏锋。
人的一生，凡事不能一味求捷径，投机取巧难长久，急功近利事难达！其实，世人皆有急功近利之心，即便是已经事业有成的名人，也在所难免！
记者：当时您为什么给咱们的佛牌，定义为“盛世无双”呢？
王一鸿老师：
真正的正宗泰国佛牌，每一尊都是独一无二的，给佩戴者带去的因缘际会，也是独特的！盛世无双，就是取自内涵，我们发展自己的人生事业，谋求盛世，做独一无二的真正自我！
当今社会是一个纷乱复杂的大环境，各处磁场繁杂不一，运势总是容易出现非常大波动，可能这几天还好好的，后面就病来如山倒了！
其实，命运也是可以掌握在自己手中的，结缘“盛世无双”泰国正宗佛牌，不仅仅让自己主动去把财运握在手中，它更是一份陪伴！
通过对王一鸿老师的简短采访，自己对于泰国佛牌也是有了全新的认知。
但是让人遗憾的是，目前市面上很多泰国佛牌都未必是正宗的。比如产地，有的是从国内生产，然后在带往泰国进行伪装的，有的虽然是在泰国当地制作，却不是在正宗寺庙里面制作的，等等！
在此，特别提醒大家，如果您也想奉请一尊泰国佛牌，来保佑自己的话，那么，就一定注意辨别，选择对的人，值得信赖的人，方能让您结缘一尊真正的泰国佛牌！
篇五：与幼儿教师对话读后感
与幼儿教师对话读后感
与幼儿教师对话>读后感（一）
《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》它是由美国斯坦福大学教育学院儿童发展>心理学博士——丽莲凯兹教授写的。她通过文字和我们分享她的经验、观察与看法。她希望我们能借肋阅读与思考，仔细聆听她的见解，并通过与丽莲凯兹博士的心灵交流，得到专业上的启迪，迈向专业的成长之路。
我轻轻地翻来目录，哇，有好多一行行的除了作者的介绍、译者的感受和推荐都的想法，还分了上篇（幼儿与幼儿教育）和下篇（幼儿教育议题），真是一目了然。简单的读了序，我便开始了'我的第一章——幼儿发展的需求',从这里让我知道了幼儿理想发展的六个基本要素：幼儿需要有安全感、幼儿需要适度的自我肯定、幼儿需要体会生命的价值与意义、幼儿需要成人协助他们理解生活经验、幼儿需要与有'权威'的成人一起成长学习、幼儿需要有成人或兄妹作为学习榜样。简短的几页字让我明白：我们所教育与照顾的每一位幼儿，其幸福与世界上其他幼儿的幸福的密不可分的。去照顾与爱护别人的孩子不应该只是为了一些现实的理由，而是我们本来就应该这样做，因为这么做是对的。就这样，看完了第二章'自尊VS自恋'.真是让我大开眼见，让我知道所谓的自尊指的是评价自己后所衍生出来的感觉，而自恋指的则是专注于自己及别人如何看待自己的心态。而从丽莲凯兹教授举的例子来看，让我明白自尊和自恋会影响着孩子的健康的成长。
在接下去的第三章到第八章让我学到了很多以后在教育教学方面的知识。如：如何解决或应对所谓的'问题行为',我们不能光从外表的行为来看，而是要考虑问题行为和原因。而在处理问题行为的时，我们必须了解其原因，然后对症下药，才是适当的治疗方法。也让我知道在教学中要学什么？什么时候学好？如何学最好？这让我这个刚刚从事幼教工作者受益非浅。
而下篇'幼儿教育议题'是值得我认真去看的、去思考的。因为在这里丽莲凯兹教授写下了有关幼教老师的反省与展望、现代父母与老师的角色、专业幼儿教师的行为、幼教老师的成长、幼教界的意识形态等有关幼儿教育方面的经验和想法。而在第十一章'专业幼儿教师的行为',让我更进一步的理解了所谓的'专业'.它是对恪守执业标准或行事准则的承诺，这些行为准则规范专业人员在常见的困境中如何行事。其重点是1、在工作上运用高级缜密的知道；2、依据该知识做判断；3、采用专业行为的准则。让我懂得应该如何去教导幼儿，用幼儿教师的专业教育及训练，为儿童的发展与学习尽最大的努力。
看完这本书了，感觉很不一样，让我进一步了解了有关幼儿教师所扮演的角色和承担的责任。也让我明白做为一名优秀的幼儿教师是多么的重要！
与幼儿教师对话读后感（二）
自参加完省骨干教师>培训回到家乡，我对鲍老师推荐给我们的书非常喜欢，也一直在读丽莲·凯兹博士的《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》一书，丽莲·凯兹博士不愧是国际著名的儿童教育专家，毕竟从事儿童教育、教师成长研究多年，对儿童发展与教育、幼儿教师的专业成长乃至学前教育事业发展具有丰富、深刻、独到的认识。 简单的读了序，我便开始了'我的第一章——幼儿发展的需求',从这里让我知道了幼儿理想发展的六个基本要素：幼儿需要有安全感、幼儿需要适度的自我肯定、幼儿需要体会生命的价值与意义、幼儿需要成人协助他们理解生活经验、幼儿需要与有'权威'的成人一起成长学习、幼儿需要有成人或兄妹作为学习榜样。简短的几页字让我明白：
我们所教育与照顾的每一位幼儿，其幸福与世界上其他幼儿的幸福是密不可分的。去照顾与爱护别人的孩子不应该只是为了一些现实的理由，而是我们本来就应该这样做，因为这是我们的责任。看完了第二章'自尊VS自恋'.真是让我大开眼见，让我知道所谓的自尊指的是评价自己后所衍生出来的感觉，而自恋指的则是专注于自己及别人如何看待自己的心态。而从丽莲凯兹教授举的例子来看，让我明白自尊和自恋会影响着孩子的健康的成长。在接下去的第三章到第八章让我学到了很多以后在教育教学方面的知识。如：如何解决或应对所谓的'问题行为',我们不能光从外表的行为来看，而是要考虑问题行为和原因。而在处理问题行为的时候，我们必须了解其原因，然后对症下药，才是适当的治疗方法。也让我知道在教学中要学什么？什么时候学好？如何学最好？这让我这个刚刚从事幼教工作者受益非浅。
丽莲。凯兹认为幼儿理想发展的第一要素是幼儿需要安全感。所谓安全感是指在心理上感觉自己与别人有'依附关系',感觉自己有所属。'被爱'和'被需要'并不一定使人产生安全感，安全感必须建立在被爱者感受到这份感情，感受到被需要，感受到自己的特别，而且这份爱还必须是适量的，重点是在儿童'感受到'被爱与被需要，而不是儿童被爱与被需要。而在家长和儿童之间、老师和儿童之间都存在着这样的悖论。
在家长和儿童之间 从与家长的不断接触中发现，现在的家长常常重视自己的感受：生活上我给了孩子什么，我给孩子创造了什么条件，我注重培养孩子什么，我……而从来没有问一问孩子的感受，观察一下孩子的反应，思考孩子需要什么。于是造成了'关怀强迫'、'非常态教育'等非正常状态。孩子还不会自理的时候，父母无微不至地照顾，可是孩子渐渐大了，会走路、会说话了，上了幼儿园了，父母还是呵护得像捧在手里的烛火，他们觉得孩子就应该接受这种照顾，如果有一天，孩子忽然不用他们帮着做什么，这些父母就会觉得失落。还有的部分知识分子家庭，让无时不在、无处不在的教育包围孩子：走在路上的时候'你看，那是什么字？',游玩的时候'这是什么树？',吃饭的时候'番茄里面有什么营养素？',睡觉的时候'这个>故事告诉我们什么道理？',家长们将'情境教育法'运用到了登峰造极的地步，生活中，任何一个情景、任何一个地方，都成为他们教育孩子的现场。家长对孩子照顾得非常周到，生活、思想、学习，家长无处不在，表面上是爱护关心孩子，其实是对孩子依赖自己有一定的依赖。这时候我们没有去想一想孩子的感受，她感受到你的爱了吗？你的爱是否适量？有没有给孩子带来压力？当然有的家长也开始问'你觉得开心吗？',但常常这样的提问只是形式上的，许多孩子并不完全会总结我这一天是开心还是不开心，他往往与具体的事件联系起来，而有的时候甚至想不到具体的事件，于是对家长的问题会不知所云，常常胡乱应答。
而家长在自己的问题中满足了，他不再让自己去用心的观察孩子，体会孩子的心是否如说的那样。孩子短于表达，但情绪通常会在生活中体现，而这时家长已经在忙乎着自己的事情。望着孩子的眼睛，常常会看见空洞、无神；看着孩子的眼睛，常常会看见怀疑、委屈；看着孩子的眼睛，常常会看见不被理解的无奈，缺少真正爱的心灵。 在老师和儿童之间 由于越来越多的业务，促使老师在进步，促使老师在不断的要求自己。由传统的师上生下的观念到今天的师生平等对待老师走过了漫长的路。老师的确在改变自己，给予了孩子更多的爱，老师面临来自各个方面的督促：自我的、家长的、上级的、社会的。我将自我放在第一位，是因为老师的职业责任感告诉老师自己必须进步，否则适应不了时代的发展。
于是我们在生活中会看见：某某孩子依偎在老师的身上；某某孩子被老师搂抱在怀里；某某孩子被老师特别关照；某某孩子的错误被匆匆忽略；孩子耳边充满了鼓励和表扬……老师还没有深刻理解：当你怀抱某个孩子的时候，还有那么多的孩子等着你去爱；当你关照某个孩子的时候，还有那么多的孩子等着你来教育；当你靠紧孩子的时候，你
是否能客观评价你的孩子；当你只是利用表扬作为教育手段的时候，你是否发现它们已失去了应有的效果……老师所给予儿童的安全感是幼儿相信成人对自己有一种真诚而强烈的反应，而不是空心的温和。是的，老师给予孩子的爱是更加理性的、公平的、真实的、由衷的。
其实我们知道，孩子在自己真正努力的时候，他们也渴望这个努力被别人所发现，所赏识，所赞扬。我们要给孩子一个具体的实在的鼓励和表扬的理由，让孩子正确的、客观的认识自己，赏识自己。当我们感受到孩子的进步时，就给予真诚的欣赏；当我们体会到孩子的错误时，就给予严肃的爱意的批评。当这些开始的时候，让我们再来看看孩子的眼神，再来感受孩子的情绪，再来体会孩子的心情，看看他们是否感受到了你那份真正、真诚的爱。
最后，与大家重温书中的一段话：'我们所教育与照顾的每一位幼儿，其幸福与世界上其他幼儿的幸福是密不可分的。当我们的幼儿需要动生命攸关的大手术时，开刀的医生是别人的孩子；当我们的孩子受到攻击时，犯罪的是别人的孩子。因此，只有当其他幼儿的幸福受到保障时，才能保障我们孩子的幸福。去照顾与爱护别人的孩子不应该只是为了一些现实的理由，而是我们本来就应该这样做，因为这么做是对的。'我相信，通过我们的努力，我们能从保障孩子的幸福中，得到专业的发展，享受到教师职业的幸福！
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