圆明园有那些国宝

篇一：我心中的圆明园国宝

我心中的圆明园国宝

一讲到“圆明园”，我就想起了那一段不堪的往事：咸丰十年（1860年）8月，英法联军攻入北京。10月6日，占领圆明园。从第二天开始，军官和士兵就疯狂地进行抢劫和破坏。为了迫使清政府尽快接受议和条件，英国公使额尔金、英军统帅格兰特以清政府曾将英法被俘人员囚禁在圆明园为借口，命令米切尔中将于10月18日率领侵略军三千五百余人直趋圆明园，纵火焚烧。这场大火持续了三天三夜。

在圆明园内，有十二个生肖人身兽首铜像。每昼夜十二个时辰，十二生肖一次轮流喷水，璀璨风华冠绝中华。然而1860年，英法联军火烧圆明园，万园之园付之一炬，十二生肖国宝不知所踪。

我痛恨英法联军，不由自主的说了一句：“你们竟然胡作非为，无法无天，你们会遭到报应的。”但是一想起圆明园的原本面貌，不由自主的感叹，我们古代人民用勤劳的双手建造出了这座举世闻名的园林艺术瑰宝！这是一项多么艰巨而又伟大的工程呀！这充分的体现了我国劳动人民的智慧与力量。我为我们伟大的民族而感到骄傲。

园明园国宝是神圣的，它们做工精致，国宝由专为皇帝服务的宫延造办处工匠们精心制作，铸工精整，动物绒毛等细微之处皆一凿一凿锻打而成，清晰逼真，不见一丝马虎，展现出极高的工艺水准。例：圆明园猴首铜像，猴首铜像是一个“美猴王”的形象，中国味浓郁，兽兽铜像上的“毛发”都能一根根数清，最有精神处眼睛，栩栩如生火眼金睛，神态活现。还有虎首铜像，虎首铜像更与中国传统的虎的造型大相径庭，如果不是额头上的“王”字，许多人都会误以为是一头狮子的形象。只有在中国才将老虎尊为百兽之王，因此这件虎首铜像中西合璧的意义更为典型……

在我心中，圆明园国宝不可侵犯，它们就象征着圆明园！

在十年前的中国，有人拿 3000万元买一件文物简直是不可想像的，但是今天成为了事实。经济的发展让很多人不但满足了温饱还满足了收藏爱好，而且如今不少人已经将文物收藏作为显示品位和经济实力的标志。

圆明园兽首中的猴首、牛首、虎首与2000年被保利集团在香港拍卖行竞得，在海内外华人中引起了强烈反响，圆明园国宝兽首一时间成为爱国主义的代名词。

由于圆明园兽首的特殊性质和身份，保利集团在各城市举办“圆明园国宝巡展”时，均免费向公众开放，让更多的人能够参观国宝、了解历史、深思现在。 今天我们是21世纪接班人，我们不要忘记国耻，要接受锻炼，迈开坚定而沉着的步伐，向光辉的未来前进。

篇二：国宝生肖-圆明园至尊兽首

国宝生肖-圆明园至尊兽首

【发行背景】

丑牛 80年代，台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得。2000年4月30日，中国保利集团以774.5万港元在佳士得拍卖行购得，现存放于保利艺术博物馆。

子鼠 法国个人收藏家手中

卯兔 法国个人收藏家手中

寅虎 80年代，台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得。2000年5月2日，中国保利集团以1544.475万港元在苏富比拍卖行购得，现存放于保利艺术博物馆。

巳蛇 未出现

辰龙未出现

未羊未出现

午马 铜铸，高约50公分。80年代，台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得。 2007年9月20日，全国政协常委、港澳知名爱国人士何鸿燊先生斥资6910万港币(注：按当日发布时中行报价，约合6673.678万人民币)购得圆明园马首铜像，并将其捐献给国家。

酉鸡 未出现

申猴 80年代，台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得。2000年4月30日，中国保利集团以818.5万港元在佳士得拍卖行购得，现存放于保利艺术博物馆。

亥猪 “铜铸猪首”1987年被美国一家博物馆购走。2003年香港企

业家何鸿燊出资收购，捐赠给保利艺术博物馆收藏。至于付出的资金数目，保利方面没有透露，据说低于700万港币。

戌狗 未出现

国宝回归到亿元天价是《国宝生肖》题材价值的最好诠释，不知所踪的五尊国宝是《国宝生肖》文物价值的最好印证，权威机构和爱国人士的联合出击是《国宝生肖》权威价值的最好展现圆明园十二生肖兽首百余年后首次聚首 999纯银打造，升值潜力巨大顶级造币大师罗永辉设计，造币工艺还原文物原貌抢救海外流失文物权威机构——中国社会文化发展基金会重磅推出。

【产品介绍】

圆明园至尊兽首纪念藏品（单枚）：￥120元

【产品配件】

1、宝生肖藏品证书

2、国宝生肖银条证书、包装

3、国宝生肖藏品配件

4、国宝生肖银条文化手册

【产品规格】

产品形式：Ag .999纯银 单枚重量：10克

整套枚数：12枚/套 全 套 价：1200元/套

篇三：被掠走的中国国宝

《品德与社会》六年级上册第二单元《不能忘记的屈辱》

第二课时《被掠走的中国国宝》 教学设计

九江市永修县新城小学 王猛 主题教学目标

一、情感、态度、价值观：

通过了解和探究近代以来列强对中国的侵略给中华民族带来的屈辱、苦难和危害，让学生体会中国曾经山河破碎、家园被劫、人民受辱的悲惨命运，增强学生的民族自尊心，激发学生的爱国主义情感。

二、知识目标：

1．通过课前调查、课堂探究分析等活动， 让学生知道近代以来中国曾经遭受到列强的侵略和凌辱，山河破碎、家园被劫、人民受辱。

2．通过对大量事实的了解，让学生知道外国列强曾在中国烧杀抢掠，残害生命，犯下了不可饶恕的滔天罪行。

三、能力目标：

通过课前调查、课堂探究等活动，让学生学会搜集整理历史资料，学会从生活中去学习和了解历史的方法。

教学重点和难点

1．通过课堂探究活动，让学生知道近代以来中国曾经遭受到列强的侵略和凌辱，山河破碎、家园被劫、人民受辱。

2．通过学习，让学生知道外国列强曾在中国烧杀抢掠、残害生命，犯下不可饶恕的滔天罪行，增强民族自尊心，激发学生爱国主义情感。

教学准备：中国政区图、电脑课件

教学安排：三课时

【本课教学目标】

1．知识：通过了解流失的国宝和圆明园的沧桑，让学生知道中国曾遭受的屈辱，以及屈辱的历史在我们现代生活中所留下的遗憾和悲哀。

2．能力：通过了解历史史实，培养学生发现问题、分析问题、解决问题的能力。

3．情感、态度、价值观：通过了解近代以来列强对中国的侵略给中华民族带来的屈辱，增强学生的民族自信心，激发学生的爱国主义情感。

【教学重点】

通过了解流失的国宝和圆明园的沧桑，让学生知道被掠走的中国国宝对我们现在生活的影响，以及带给我们现代人的历史感受。

【教学难点】

通过了解近代以来列强对中国的侵略给中华民族带来的屈辱，增强学生的民族自信心，激发学生的爱国主义情感。

【教具准备】

教师：圆明园被毁的视频、国宝图片。

学生：圆明园的相关资料，被掠夺国宝的资料。

【课时安排】

本主题共三课时，本课完成话题“被掠走的中国国宝”相关教材内容，为第二课时。

【教学过程】

一、创设氛围 ,认识国宝

1． 导入新课：

（展示课件：《圆明园》）

教师诵读，配图配乐展现圆明园昔日的辉煌。

《圆明园》

英法联军的炮火

轰开了万园之园，

一双双数不清肮脏的手，

伸向了圆明园，

把秦砖汉瓦一齐搬进了船舱，

而后火舌爬满了圆明园，

爬满了一个民族的耻辱的记忆，

一个多世纪过去了，

那耻辱，

凝成铅字，

在教科书上，在讲台上，

向后一代讲述：

不要忘记，

也不能忘记的

那段屈辱的历史。

(板书主题：不能忘记的屈辱)

小结：圆明园不仅是中国封建时代建筑艺术的结晶，且为世界罕见的博物馆和艺术馆，其被称为“万园之园”。

追问：你理解什么是“万园之园”吗？

师：“万园之园”是西方对圆明园的赞誉，我们就一起来看看在西方人眼中圆明园是什么样子的。

（课件展示“西方人眼中的圆明园”）

问：这如梦如幻，宛如仙境的圆明园你想看么？但你还能看到吗？你只看到了什么？为什么？

（展示课件：残垣断壁的图片，英法联军对圆明园的抢劫）

2．被掠夺走的国宝

过渡：（看到同学们悲愤的表情）

师：被焚毁的是我们的“万园之园”，被砸毁的是那些拿不走的奇珍异宝，被他们掠走的是我们的国宝。

（板书课题：被掠夺走的中国国宝）

追问：

·什么是国宝？

·国宝对于国家的重要性是什么？

·你知道哪些圆明园的国宝被掠走了？

（课件：铜兽首）

追问：原来他们是做什么用途的？

（课件：三维动画恢复海晏堂）

师：这些国宝都是被人割下的完整雕像的头，来看看它们的遭遇，同学们有什么想法吗？

师：引导并小结。

不只是“万园之园”圆明园，这一时期还有多少个园林遭到毁坏以及众多国宝流失。

（课件：统计国宝流失的情况）

追问：看到这些数据你有什么感想？

过渡：有一位法国的大文豪也对此进行了斥责，我们打开课本一起来看一看。

二、探究被掠走的中国国宝留给我们现代社会的遗憾和悲哀 学生阅读雨果写给巴特勒上尉的一封信。

追问：一个法国人为什么会无情地斥责自己国家的军队呢？

小结：雨果先生站在一个“世界公民”的角度，盛赞了圆明园的美轮美奂、举世无双，指出它在艺术价值和世界上的重要地位。他愤怒地谴责了英法联军毁灭世界奇迹、践踏人类文明精华的滔天罪行，表达了雨果对被掠夺的中国人民的深切同情和敬重。

深层讨论：

(课件：寻回失落的国宝)

追问：

·当你看到被掠夺的国宝，需要用重金买回时，你的感受和心情是什么？

·我们在享受和平生活的今天，是否应该忘记那段屈辱的历史？我们应该怎样对待历史？

师：从学生的发言中总结提炼

（板书：爱国情）

小结：屈辱的历史背后有着历史的原因，不能忘记这些屈辱，了解过去，引以为鉴，才能让我们不再重蹈覆辙。类似的悲剧，类似的屈辱，类似抒写在国宝中的痛楚往事，我们不想再有。今天这些曾经被掠走的中国国宝在无声展示中传递给我们历史的反思和警示。让历史永远都不会重演！我们要以史为鉴。

（板书：以史为鉴）

【板书设计】

不能忘记的屈辱

被掠走的中国国宝

爱国情

篇四：圆明园的叹息 亢霖

怀州河内县董行成能策贼。有一人从河阳长店，盗行人驴一头并皮袋，天欲晓，至怀州。行成至街中，见之，叱曰：“个贼住，即下驴来！”遂承伏。人问何以知之。行成曰：“此驴行急而汗，非长行也。见人则引缰远过，怯也。以此知之。”捉送县。有顷，驴主寻踪至，皆如其言。 (选自《太平广记》)

12．解释下列句中加点词语的意思。（1分）

（1）天欲．晓（ 将要 ） （2）引．

缰远过（ 牵着 ） 13．请用自己的话说一说董行成这次“策贼”的依据。（2分）

驴走的急并且大汗淋漓，说明不是正常走长途而来，不正常；赶驴人看到人过来就躲避，说明心里有鬼。

14．读完这则短文，请用一个成语来评价董行成。（2分）

圆明园的叹息

亢霖

有一个法国人叫雨果,他写了<<悲惨世界>>,他对悲惨的事特别敏感。悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。雨果说,在世界的某个角落,有一个世界奇迹。雨果又说,一个近乎超人的民族所能幻想到的一切都汇集于此了。雨果还说,这个奇迹已经消失了。

中国有个地方叫圆明园,她是中国人心中永远的痛。虽然在痛之前,她也曾是骄傲。那骄傲 的一切，无论怎样复述和还原，在不可改变的历史中，依然每次都通向废墟，通向烈火留下的灰烬。

如果你身在北京，你可以沿着一条如今被称为“中国硅谷”的大街一直向北，向北。你可以看见两所中国著名的学府,左侧是北大,右侧是清华。你在它们之间穿过,就来到了一个收门票的公园,这里有着和其他公园差不多的树、草、水,还有一些陈旧的小桥、断裂的石柱。

到了傍晚,你可以看见夕阳无言地在远方沉落,地面上的一切被染红,然后又变得灰暗。你也可以听,虽然你可能听不到那轻微而又混沌的叹息。这叹息越来越不易分辨了。在那一声声叹息里,厚德载物的高等学府,如火如荼的科技园区,穿梭往来的车辆人群,这个时代一切的生活、奔波、快乐、痛楚,都伴着那起伏的节奏,在轻轻摇晃。

在网上搜索“圆明园”,得到的是数以万计的结果。围绕圆明园的,不仅有过去的死历史,更多的,是现在的活资讯。在无数心灵的深处,圆明园是挥之不去的情结和难以割舍的梦境,虽然人们分不清是美梦还是噩梦。圆明园不是逝去的如烟往事,而是成了不断演进的鲜活新闻。

一部耗资巨大的电影<<圆明园>>上映了,在宣传中,电影被冠以“大型文化史诗”的称号,或被强调是“大型数字电影”。前者揭示了电影力图接近的方向,也是圆明园曾有的特质。她确实是个消失了的文化奇迹,是站在岁月深处的面目朦胧的绰约美女。后者除了让人联想到如今圆明园遗址周围那不可阻挡的科技气息外,也在暗示,电影将用尽电脑动画、三维特效等种种高科技手段,来还原那个逝去的梦,召回那破碎的堂皇美景,让朦胧的面目重新清晰。

梦境的还原,更多时候,是噩梦的一次次重温。在<<圆明园>>出炉的二十多年前,另一部也号称史诗的电影已经把神话和悲剧重写了一遍。那部叫做<<火烧圆明园>>的电影,让好多人记住了刘晓庆和梁家辉，也记住了红制服白皮肤的士兵们在战斗中摧枯拉朽的武力和在火焰前贪婪的脸。圆明园是个美丽的名字,但每次提及,都不得不在前面加上“火烧”二字。

有一个藏在许多心灵深处的秘密,她叫圆明园。她混为一体的辉煌和耻辱,被咀嚼了一百多年。总有人试图重温什么,洗刷什么,再现什么。这再现不仅仅满足于用电影这种镜花水月的造梦手段。有一家大型企业宣布,要在北京之外一个叫横店的地方再造这一奇迹，要把那些消失在火焰里的青铜、美玉、雪松、琉璃、宫殿和神庙完全复原。

主张重建的人说，记载历史的圆明园旧址将继续存在于北京,现在要做的,是在另一个地方找回那曾有的艺术辉煌。反对重建的人说,如果爱圆明园,就把她目前带给我们的一切完全保留吧,消失了的就让它消失掉吧,留下的，就让我们来承受吧。圆明园是曾有的奇迹,但它更大的意义,却是被毁灭了。中国人不应该重建圆明园,正如西方人不应该给维纳斯接上臂膀。

是不是因为如今中国已经走上繁华和富强的道路,就应该复原在悲惨历史中失去了的美丽,甚至淡化悲剧本身?可我们的国歌里分明还在唱：“中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出了最后的吼声。”

有一个许许多多新闻事件中的主角,她叫圆明园。在这些新闻里,有欣慰和惊喜,比如国宝的回归。普通人并不知道铜猪首或铜牛首的真正价值,但他们对圆明园有毫无保留的认同。在这些新闻里，更有新的伤口在增添，比如那并不宽敞的湖心小岛被私自出租，某部电影在取景时毁坏了园中植被……2005年，以节水名义在圆明园湖中进行的防渗工程被偶然发现，普通人不明就里,懂行的专家却为之震惊：这是生态灾难，是文物破坏！圆明园，这座一百多年前在大火中失去美丽容颜的“万园之园”，再次被称为“哭泣之园”。

这样的事情可能发生在全国大大小小的公园里,但它怎么可能发生在圆明园!

从这些新闻报道中, 细心的人们可以发现,其实圆明园早已不存在了,现在被城市建筑包围的地方,准确的名称是“圆明园遗址公园”,它并不是“她”,只是她的遗址。

圆明园已经永远地消失了,就像1860年北京城内的硝烟，就像中国皇帝和法国文豪。她消失了,即便是电影科技,即便是实景重建,也挽回不了一丝一毫。

有一个东方民族,有着千年的荣耀,也有百年的痛楚。如今,这个民族学会记录一个个心痛的日子,其中最耳熟能详的,是9月18日。不太熟悉的,是整整一个月后的10月18日------1860年的这一天,英法联军火烧圆明园,按照如今国人的观念,“九〃一八”和“一○〃一八”都代表着吉祥好运,但在历史上,却都是千真万确的国耻日。 19．给下面词语中加点的字注音。（2分） ①灰烬．（ ） ②混．沌（ ） ③绰．约（ ） ④咀嚼．

（ ） 20．在文中我们会看到这样的句子：中国有个地方叫圆明园,她是中国人心中永远的痛；有一个藏在许多心灵深处的秘密,她叫圆明园；有一个许许多多新闻事件中的主角,她叫圆明园；有一个东方民族,有着千年的荣耀,也有百年的痛楚。这样的表达带给你怎样的感觉？（2分）

21．在文章第一段中，法国作家雨果是怎样评价圆明园的？作者为什么要提及雨果对圆明园的评价？（3分）

22．作者说“这叹息越来越不易分辨了”，从文中来看这叹息辨析不清的原因是什么？（1分）

23．在是否选址恢复圆明园原貌的问题上人们说法不一，对于这个问题作者是怎样看的？（2分） 在网上搜索“圆明园”,得到的是数以万计的结果。围绕圆明园的,不仅有过去的死历史,更多

24．作者说“这样的事情可能发生在全国大大小小的公园里,但它怎么可能发生在圆明园! ”这 样的事为什么不应该发生在圆明园里？这句话饱含作者怎样的情感？（2分）

25．作者站在圆明园面前听到的是圆明园沉重地叹息，刚刚从圆明园中返回来的你，在面对圆明园的断壁残垣时又思考到了什么呢？没有去过圆明园的同学，相信你对圆明园也非常了解，请写下你的思考。要求语言流畅有感染力。（3分）

怀州河内县董行成能策贼。有一人从河阳长店，盗行人驴一头并皮袋，天欲晓，至怀州。行成至街中，见之，叱曰：“个贼住，即下驴来！”遂承伏。人问何以知之。行成曰：“此驴行急而汗，非长行也。见人则引缰远过，怯也。以此知之。”捉送县。有顷，驴主寻踪至，皆如其言。 (选自《太平广记》) 12．解释下列句中加点词语的意思。（1分）

（1）天欲．晓（ 将要 ） （2）引．

缰远过（ 牵着 ） 13．请用自己的话说一说董行成这次“策贼”的依据。（2分）驴走的急并且大汗淋漓，说明不是正常走长途而来，不正常；赶驴人看到人过来就躲避，说明心里有鬼。

14．读完这则短文，请用一个成语来评价董行成。（2分） 明察秋毫或足智多谋。

圆明园的叹息 亢霖

有一个法国人叫雨果,他写了<<悲惨世界>>,他对悲惨的事特别敏感。悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。雨果说,在世界的某个角落,有一个世界奇迹。雨果又说,一个近乎超人的民族所能幻想到的一切都汇集于此了。雨果还说,这个奇迹已经消失了。

中国有个地方叫圆明园,她是中国人心中永远的痛。虽然在痛之前,她也曾是骄傲。那骄傲 的一切，无论怎样复述和还原，在不可改变的历史中，依然每次都通向废墟，通向烈火留下的灰烬。

如果你身在北京，你可以沿着一条如今被称为“中国硅谷”的大街一直向北，向北。你可以看见两所中国著名的学府,左侧是北大,右侧是清华。你在它们之间穿过,就来到了一个收门票的公园,这里有着和其他公园差不多的树、草、水,还有一些陈旧的小桥、断裂的石柱。

到了傍晚,你可以看见夕阳无言地在远方沉落,地面上的一切被染红,然后又变得灰暗。你也可以听,虽然你可能听不到那轻微而又混沌的叹息。这叹息越来越不易分辨了。在那一声声叹息里,厚德载物的高等学府,如火如荼的科技园区,穿梭往来的车辆人群,这个时代一切的生活、奔波、快乐、痛楚,都伴着那起伏的节奏,在轻轻摇晃。

的,是现在的活资讯。在无数心灵的深处,圆明园是挥之不去的情结和难以割舍的梦境,虽然人们分不清是美梦还是噩梦。圆明园不是逝去的如烟往事,而是成了不断演进的鲜活新闻。

一部耗资巨大的电影<<圆明园>>上映了,在宣传中,电影被冠以“大型文化史诗”的称号,或被强调是“大型数字电影”。前者揭示了电影力图接近的方向,也是圆明园曾有的特质。她确实是个消失了的文化奇迹,是站在岁月深处的面目朦胧的绰约美女。后者除了让人联想到如今圆明园遗址周围那不可阻挡的科技气息外,也在暗示,电影将用尽电脑动画、三维特效等种种高科技手段,来还原那个逝去的梦,召回那破碎的堂皇美景,让朦胧的面目重新清晰。

梦境的还原,更多时候,是噩梦的一次次重温。在<<圆明园>>出炉的二十多年前,另一部也号称史诗的电影已经把神话和悲剧重写了一遍。那部叫做<<火烧圆明园>>的电影,让好多人记住了刘晓庆和梁家辉，也记住了红制服白皮肤的士兵们在战斗中摧枯拉朽的武力和在火焰前贪婪的脸。圆明园是个美丽的名字,但每次提及,都不得不在前面加上“火烧”二字。

有一个藏在许多心灵深处的秘密,她叫圆明园。她混为一体的辉煌和耻辱,被咀嚼了一百多年。总有人试图重温什么,洗刷什么,再现什么。这再现不仅仅满足于用电影这种镜花水月的造梦手段。有一家大型企业宣布,要在北京之外一个叫横店的地方再造这一奇迹，要把那些消失在火焰里的青铜、美玉、雪松、琉璃、宫殿和神庙完全复原。

主张重建的人说，记载历史的圆明园旧址将继续存在于北京,现在要做的,是在另一个地方找回那曾有的艺术辉煌。反对重建的人说,如果爱圆明园,就把她目前带给我们的一切完全保留吧,消失了的就让它消失掉吧,留下的，就让我们来承受吧。圆明园是曾有的奇迹,但它更大的意义,却是被毁灭了。中国人不应该重建圆明园,正如西方人不应该给维纳斯接上臂膀。

是不是因为如今中国已经走上繁华和富强的道路,就应该复原在悲惨历史中失去了的美丽,甚至淡化悲剧本身?可我们的国歌里分明还在唱：“中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出了最后的吼声。”

有一个许许多多新闻事件中的主角,她叫圆明园。在这些新闻里,有欣慰和惊喜,比如国宝的回归。普通人并不知道铜猪首或铜牛首的真正价值,但他们对圆明园有毫无保留的认同。在这些新闻里，更有新的伤口在增添，比如那并不宽敞的湖心小岛被私自出租，某部电影在取景时毁坏了园中植被……2005年，以节水名义在圆明园湖中进行的防渗工程被偶然发现，普通人不明就里,懂行的专家却为之震惊：这是生态灾难，是文物破坏！圆明园，这座一百多年前在大火中失去美丽容颜的“万园之园”，再次被称为“哭泣之园”。

这样的事情可能发生在全国大大小小的公园里,但它怎么可能发生在圆明园!

从这些新闻报道中, 细心的人们可以发现,其实圆明园早已不存在了,现在被城市建筑包围的地方,准确的名称是“圆明园遗址公园”,它并不是“她”,只是她的遗址。

圆明园已经永远地消失了,就像1860年北京城内的硝烟，就像中国皇帝和法国文豪。她消失了,即便是电影科技,即便是实景重建,也挽回不了一丝一毫。

有一个东方民族,有着千年的荣耀,也有百年的痛楚。如今,这个民族学会记录一个个心痛的日子,其中最耳熟能详的,是9月18日。不太熟悉的,是整整一个月后的10月18日------1860年的这一天,英法联军火烧圆明园,按照如今国人的观念,“九〃一八”和“一○〃一八”都代表着吉祥好运,但在历史上,却都是千真万确的国耻日。

19．给下面词语中加点的字注音。（2分）①灰烬（ ） ②混沌（ ） ③绰约（ ） ④咀嚼（ ） ．．．．20．在文中我们会看到这样的句子：中国有个地方叫圆明园,她是中国人心中永远的痛；有一个藏在许多心灵深处的秘密,她叫圆明园；有一个许许多多新闻事件中的主角,她叫圆明园；有一个东方民族,有着千年的荣耀,也有百年的痛楚。这样的表达带给你怎样的感觉？（2分）

这样的句子仿佛在向读者讲述故事，娓娓到来，看似漫不经心却又让人有沉重之感。 21．在文章第一段中，法国作家雨果是怎样评价圆明园的？作者为什么要提及雨果对圆明园的评价？（3分）

雨果认为圆明园是世界上的一个奇迹，是一个近乎于超人的国家最高的智慧结晶。作者借雨果对

圆明园的评价肯定圆明园在世界上的地位，说明圆明园是有较高的艺术价值的，代表着中国的辉

煌，它的毁灭对于全世界来讲是一个巨大的损失。 22．作者说“这叹息越来越不易分辨了”，从文中来看这叹息辨析不清的原因是什么？（1分） 叹息的辨析不清是因为时代在不断向前发展，社会发展的脚步匆匆，人们每天忙于各自的生活，圆明园已经在人们的头脑中模糊了，随之模糊的是圆明园所承载的那段历史以及它所带给人的耻辱感。

23．在是否选址恢复圆明园原貌的问题上人们说法不一，对于这个问题作者是怎样看的？（2分） 作者不主张恢复圆明园的本来面貌，作者认为我们应该居安思危，不能因为今天的强大就忘记曾

经有过的耻辱，牢记耻辱，牢记历史才能更好、更稳步的前进。 24．作者说“这样的事情可能发生在全国大大小小的公园里,但它怎么可能发生在圆明园! ”这 样的事为什么不应该发生在圆明园里？这句话饱含作者怎样的情感？（2分）

因为圆明园有着特殊的历史意义，它的存在就是要让人们不忘记过去，牢记耻辱，人们的种种举

动说明圆明园在人们心目中的意义已经不复存在，作者对此感到沉痛、气愤。 25．作者站在圆明园面前听到的是圆明园沉重地叹息，刚刚从圆明园中返回来的你，在面对圆明园的断壁残垣时又思考到了什么呢？没有去过圆明园的同学，相信你对圆明园也非常了解，请写下你的思考。要求语言流畅有感染力。（3分）思考有深度，语言流畅有感染力。

篇五：终于被爱国人士抢救回归祖国的圆明园4件国宝

终于被爱国人士抢救回归祖国的圆明园4件国宝：牛首、虎首、猴首和猪首，昨日(11月18日)在武警的严密保护下，在文博会专为此而设的展馆中展出。绝世极品、罕有身世、传奇经历，招来各方来客，引得众人唏嘘。

此次展出的4件国宝，为圆明园海宴堂前喷水池中的12生肖兽头中的4个。分别为牛首、虎首、猴首和猪首。他们诞生于乾隆盛世，原本与手持玉笏、身着袍服的人身构成兽首人身像，1860年圆明园惨遭劫掠焚毁时，他们

也在这场劫掠中不知所终。

2000年，包括牛首、虎首、猴首铜像在内的一批圆明园珍贵遗产在香港拍卖，最后，中国保利集团公司在各方的努力下，斥3300万港元将三首购买下来。2003年9月，爱国人士、全国政协委

员何鸿博士寻得圆 明园猪首下落，并捐献出来。至此，圆明园国宝在历经140年流离之后，终于回归祖国，收藏于保利博物馆。

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