作业帮立志做人,立德做事稿
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/25 07:15:33 作文素材
篇一：立德做人 立志做事五年级 张露
光辉的旗帜演讲稿 五年级 张露
立德做人，立志做事
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是：立德做人，立志做事
一个有过人的智商，却没有良好身体的人，就是社会上的次品；一个智商低下，也没有良好的身体的人，就是社会上的废品；如果一个人没有高尚的品德，那么他无论有多聪明，多强壮，也永远是社会上的危险品。显然，要做好一个真正的人，品德是至关重要的。
学会了做人之后，想干出一番事业来，还要树立一个远大的志向，坚持不懈得向着目标奋斗，直到目标达成为止。我国现代著名科学家钱学森从小立志为振兴中华贡献出自己的一份力量，使祖国能够强盛起来。为此，他年轻时便到美国苦苦求学，当新中国成立时，他毅然选择了回国。在冲破了重重阻挠后，他终于重新投入了祖国的怀抱。后来，十几年的研究成果，实现了他少年时代所立下的志愿。
同样，如果我们要成为一个对社会有用、对自己负责的人，就要从现在起立下一个志向，朝着它去不断努力，最终还可以成就一番事业，实现自己立下的志愿。人往高处走，水往低处流，如果一个人没有自己的人生目标，漫无目的，停滞不前，那他就将成为对社会毫无价值的“废品”。
希望大家能从这次演讲中有所感悟，时刻记住要“立德做人，立志做事”，并用自己的行动来实践这句话，成为一个真正有用的人。
谢谢大家！
刚才的故事中阐明了做人要有三点：一是要有强健的身体，二是要有良好的品德，三是还要立下一个奋斗的目标。前两点是做人最基本的必备条件，然后再朝着你的目标不断努力，成为一个有用的人才。
篇二：做事先做人 做人先立德
人的一生，岁月悠悠，千头万绪中最重要的，一是做人，二是做事，人生一辈子，要实实在在地做成几件事情并不容易，而要堂堂正正地做好一个人就更难。一个人如果做事先做人，做人先立德，掌握了做人的原则和做事的艺术，善于把“会做人”和“能做事”有机地统一起来，就能够成就人生，发展事业。
古希腊哲学家苏格拉底曾经说过，各种学问，最根本的目的，是要解决“人怎样活着”的问题，这个哲学上的“苏格拉底命题”，主要是对人生中的做人与做事进行探讨。如何处理好做人与做事之间的关系，是一个人获得人生成功的根本性问题。
从辩证的方法来看，做人与做事密不可分：做人是做事的根本，一个人只有精通做人的道理，经受做人的历练，做事才不会误入歧途，才能为做事赢得良好的人际支持；做事是做人的基础，一个人生活资料的获得，能力和价值的体现等等，都需要通过做事来实现，不做事，做人就没有内涵。做人与做事，共同构成了每个人的人生。
明代有位谏官杨涟，他为人光明磊落，从不巴结权贵。有一次，杨涟与友人伍袁萃谈起做人为官之道，伍袁萃说：“做人须把人看得重些，做官须把官看得轻些。该重的看轻了，必定失去道义；该轻的看重了，必定变得贪鄙。” 杨涟颇感有理，接着补充说了一句：“为一己之私谋富贵，应当把官看得轻；为国家百姓执法制，应当把官看得重。” 杨涟任常熟县知县时，常常青衫布履，深入田间民舍，微服察访，了解到不少乡里百姓的疾苦，深受当地群众的拥戴。后来，杨涟任左副都御史，因弹劾魏忠贤二十四条罪状，遭受诬陷，身陷狱中。临刑前，杨涟咬破手指，写下血书一封，称“欲以性命归之朝廷，不图妻子一环泣耳！”《明史纪事本末》中评价他“为人磊落，具有非凡的气节”。
做人，有做人的原则；做事，有做事的艺术。一个人在品格上的高与低，决定了其做事空间的大与小。“德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。” 因此，要想做好事情，还须先做好人。一个人无论什么时候，无论在什么情况下，都应努力做到“心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨”，都要上不负苍天，下不负厚土，中间不负自己的良心。战国时期的思想家孟子曾有“穷则独善其身，达则兼济天下”之说，他认为，一个人不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。先贤的这条做人原则，我们应该一以贯之，付诸终生。
古今中外的志士仁人，特别重视做人就应“修身”，修身必须养“德”，德是文明人生的标志，成人比成才更重要。生活中，人们常常指责那些“缺德”之辈“不是人”。而“德”又常常与“仁”、“义”、“道”相提并论，合称为“仁义道德”。春秋时期的思想家孔子认为，做人应做到四点，一是“志于道”，即有高远的理想；二是“据于德”，即以高尚的德行为根据；三是“依于仁”，即加强内在的修养；四是“游于艺”，即有礼、乐、射、御、书、数六艺的广博知识。《礼记·大学》中的“正心，修身，齐家，
治国，平天下。”也是把修身立德，摆在人生的第一位。一个人如果以德为先，加强知识才能的修炼，德才兼备，也就具备了做人与做事的基本素质。
美国哲学家马登关于做人与做事，曾有一段深刻的阐述：“无论你从事何种职业，你不但要在自己的职业中做出成绩来，还要在自己的做事过程中，建立自己高尚的品格。在你做一个律师、一名医生、一个商人、一个职员、一个农夫、一个议员，或者一个政治家时，你都不要忘记：你是在做一个‘人’，要做一个具有正直品格的人。这样，你的职业生涯和生活才能有重大的意义。”
唐代医药学家孙思邈，7岁时读书就能“日诵千言”，到了20岁，能侃侃而谈老子、庄子的学说，并对佛家的经典著作十分精通。但他淡泊名利，认为走仕途，做高官太过世故，做人还是应以德养性，务实成事。隋文帝让他做国子博士，他称病不就。唐太宗召他入京，授予爵位，他固辞不受。唐高宗继位后，又邀他做谏议大夫，也未被允。孙思邈潜心学习医术，编成我国古代的医学百科全书——《千金要方》和《千金翼方》，并崇尚医德，强调“人命至重，贵于千金，一方济之，德逾于此”。他在“大医习业”与“大医精诚”两篇文章中，专门论述了医生高尚的医德是做人的根本，高超的医技是做事的条件：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”。 孙思邈平时行医，对病人不问其贵贱贫富，老幼亲疏，一视同仁，如待家人，人们感其为人，尊称他为“药王”。
人生在世，充任着一定的社会角色，对内要勤于修身自勉，以己受益；对外要谦虚礼让，以示敬畏。其一言一行，体现出来的都是一种做人的总体态度和具体方式。而做人离不开做事，做事印证着做人。“君子直言直行，不宛言而取富，不屈行而取位。” 做人就应像这句名言所示，说话坦率，做事公允，不以花言巧语去谋取财富，不屈节做事而谋取地位。.一个人如果做人踏实本分，问心无愧，做事岂会三心二意，急功近利？
“做人是做事的开始，做事是做人的结果。” 天下万事之难，最难的是做人，不会做人的人，是不可能在人生中有所作为的。俗话说得好，种瓜得瓜，种豆得豆，一个人是什么样的人，就会做什么样的事。有的人，即使有那么一点点才能与本领，但因为不会做人，结果“立身一败，万事瓦裂。” 最后还是做不好事情，现实就是如此的公平与公正。成功者之所以成功，在于其做人的成功；失败者之所以失败，在于其做人的失败。
据史料记载，宋代奸臣蔡京虽然在书法、诗词、散文等方面颇有才气，常常舞文弄墨，但由于作恶多端而声名狼藉，极少有作品得以流传。宋钦宗即位后，蔡京被逐出京城，发配他乡。临行之前，他的金银珠宝装了满满一大船，但在三千里的流放途中，老百姓对其恨之入骨，市场上的商贩没人肯把食物卖给他，所到之处，常常招来骂声一片。到了长沙，蔡京因无处愿供安歇，只得住进一座破庙，不由地在饥寒交迫中喟叹：“我失去了人心，以至落到这种地步。” 最后他终于“腹与背贴”，饿极而死。
据科学考察，世界上共出现过一亿二千万种生物，人是所谓“万物之灵”，我们能作为“人”，已是够幸运的了。因此，“无论作何等人，总不可有势利气；无论习何等业，总不可有粗浮心。”人的一生，做人是一项终身任务，做事是一个阶段课题。一个人如果能够“守恬淡以养道，处卑下以养德，去嗔怒以养性，薄滋味以养气。” 那么，其做人与做事的理想不分大小，只要努力得以实现，就是一种成功，人生就会：辉煌，美得轰轰烈烈；平凡，美得实实在在。
原文地址：/detail24780.html
篇三：史世海：做事先做人 做人先立德doc
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做事先做人 做人先立德
2012年01月04日 10:25:28
来源： 新华副刊 分享新华微博 【字号：大 中 小】【打印】
文/史世海
人的一生，岁月悠悠，千头万绪中最重要的，一是做人，二是做事，人生一辈子，要实实在在地做成几件事情并不容易，而要堂堂正正地做好一个人就更难。一个人如果做事先做人，做人先立德，掌握了做人的原则和做事的艺术，善于把“会做人”和“能做事”有机地统一起来，就能够成就人生，发展事业。
古希腊哲学家苏格拉底曾经说过，各种学问，最根本的目的，是要解决“人怎样活着”的问题，这个哲学上的“苏格拉底命题”，主要是对人生中的做人与做事进行探讨。如何处理好做人与做事之间的关系，是一个人获得人生成功的根本性问题。
从辩证的方法来看，做人与做事密不可分：做人是做事的根本，一个人只有精通做人的道理，经受做人的历练，做事才不会误入歧途，才能为做事赢得良好的人际支持；做事是做人的基础，一个人生活资料的获得，能力和价值的体现等等，都需要通过做事来实现，不做事，做人就没有内涵。做人与做事，共同构成了每个人的人生。
明代有位谏官杨涟，他为人光明磊落，从不巴结权贵。有一次，杨涟与友人伍袁萃谈起做人为官之道，伍袁萃说：“做人须把人看得重些，做官须把官看得轻些。该重的看轻了，必定失去道义；该轻的看重了，必定变得贪鄙。” 杨涟颇感有理，接着补充说了一句：“为一己之私谋富贵，应当把官看得轻；为国家百姓执法制，应当把官看得重。” 杨涟任常熟县知县时，常常青衫布履，深入田间民舍，微服察访，了解到不少乡里百姓的疾苦，深受当地群众的拥戴。后来，杨涟任左副都御史，因弹劾魏忠贤二十四条罪状，遭受诬陷，身陷狱中。临刑前，杨涟咬破手指，写下血书一封，称“欲以性命归之朝廷，不图妻子一环泣耳！”《明史纪事本末》中评价他“为人磊落，具有非凡的气节”。
做人，有做人的原则；做事，有做事的艺术。一个人在品格上的高与低，决定了其做事空间的大与小。“德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。” 因此，要想做好事情，还须先做好人。一个人无论什么时候，无论在什么情况下，都应努力做到“心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨”，都要
上不负苍天，下不负厚土，中间不负自己的良心。战国时期的思想家孟子曾有“穷则独善其身，达则兼济天下”之说，他认为，一个人不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。先贤的这条做人原则，我们应该一以贯之，付诸终生。
古今中外的志士仁人，特别重视做人就应“修身”，修身必须养“德”，德是文明人生的标志，成人比成才更重要。生活中，人们常常指责那些“缺德”之辈“不是人”。而“德”又常常与“仁”、“义”、“道”相提并论，合称为“仁义道德”。春秋时期的思想家孔子认为，做人应做到四点，一是“志于道”，即有高远的理想；二是“据于德”，即以高尚的德行为根据；三是“依于仁”，即加强内在的修养；四是“游于艺”，即有礼、乐、射、御、书、数六艺的广博知识。《礼记·大学》中的“正心，修身，齐家，治国，平天下。”也是把修身立德，摆在人生的第一位。一个人如果以德为先，加强知识才能的修炼，德才兼备，也就具备了做人与做事的基本素质。
美国哲学家马登关于做人与做事，曾有一段深刻的阐述：“无论你从事何种职业，你不但要在自己的职业中做出成绩来，还要在自己的做事过程中，建立自己高尚的品格。在你做一个律师、一名医生、一个商人、一个职员、一个农夫、一个议员，或者一个政治家时，你都不要忘记：你是在做一个‘人’，要做一个具有正直品格的人。这样，你的职业生涯和生活才能有重大的意义。”
唐代医药学家孙思邈，7岁时读书就能“日诵千言”，到了20岁，能侃侃而谈老子、庄子的学说，并对佛家的经典著作十分精通。但他淡泊名利，认为走仕途，做高官太过世故，做人还是应以德养性，务实成事。隋文帝让他做国子博士，他称病不就。唐太宗召他入京，授予爵位，他固辞不受。唐
高宗继位后，又邀他做谏议大夫，也未被允。孙思邈潜心学习医术，编成我国古代的医学百科全书——《千金要方》和《千金翼方》，并崇尚医德，强调“人命至重，贵于千金，一方济之，德逾于此”。他在“大医习业”与“大医精诚”两篇文章中，专门论述了医生高尚的医德是做人的根本，高超的医技是做事的条件：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”。 孙思邈平时行医，对病人不问其贵贱贫富，老幼亲疏，一视同仁，如待家人，人们感其为人，尊称他为“药王”。
人生在世，充任着一定的社会角色，对内要勤于修身自勉，以己受益；对外要谦虚礼让，以示敬畏。其一言一行，体现出来的都是一种做人的总体态度和具体方式。而做人离不开做事，做事印证着做人。“君子直言直行，不宛言而取富，不屈行而取位。” 做人就应像这句名言所示，说话坦率，做事公允，不以花言巧语去谋取财富，不屈节做事而谋取地位。.一个人如果做人踏实本分，问心无愧，做事岂会三心二意，急功近利？
“做人是做事的开始，做事是做人的结果。” 天下万事之难，最难的是做人，不会做人的人，是不可能在人生中有所作为的。俗话说得好，种瓜得瓜，种豆得豆，一个人是什么样的人，就会做什么样的事。有的人，即使有那么一点点才能与本领，但因为不会做人，结果“立身一败，万事瓦裂。” 最后还是做不好事情，现实就是如此的公平与公正。成功者之所以成功，在于其做人的成功；失败者之所以失败，在于其做人的失败。
据史料记载，宋代奸臣蔡京虽然在书法、诗词、散文等方面颇有才气，常常舞文弄墨，但由于作恶多端而声名狼藉，极少有作品得以流传。宋钦宗即位后，蔡京被逐出京城，发配他乡。临行之前，他的金银珠宝装了满满一大船，但在三千里的流放途中，老百姓对其恨之入骨，市场上的商贩没人肯
把食物卖给他，所到之处，常常招来骂声一片。到了长沙，蔡京因无处愿供安歇，只得住进一座破庙，不由地在饥寒交迫中喟叹：“我失去了人心，以至落到这种地步。” 最后他终于“腹与背贴”，饿极而死。
据科学考察，世界上共出现过一亿二千万种生物，人是所谓“万物之灵”，我们能作为“人”，已是够幸运的了。因此，“无论作何等人，总不可有势利气；无论习何等业，总不可有粗浮心。”人的一生，做人是一项终身任务，做事是一个阶段课题。一个人如果能够“守恬淡以养道，处卑下以养德，去嗔怒以养性，薄滋味以养气。” 那么，其做人与做事的理想不分大小，只要努力得以实现，就是一种成功，人生就会：辉煌，美得轰轰烈烈；平凡，美得实实在在。
篇四：诚信立德,自强不息演讲稿
诚信立德，自强不息
尊敬的老师亲爱的同学评委：
大家下午好。今天我演讲的题目是《诚信立德，自强不息》。诚信是一个永恒的话题，是中华民族的传统美德，也是我们每一个人的立身之本，立志做人的基本道德准则。在中华民族的历史长河中，伴随着华夏儿女趟过沧海桑田，历经风霜磨砺。诚信的美德从不曾消退过。 诚是诚实、真诚、谦诚，是壁立千刃无欲则刚的博大，信是信用、信誉、守信，是君子一言驷马难追”的承诺，李白说过“三杯吐然诺，五岳倒为轻” ，形容诚信的力量比山还重！只有诚信，方可立身，做到诚信才能成人。诚信不仅是一种品行，更是一种责任，不仅是一种道德，更是一种准则。孔子说“人而无信，不知其也” “言必行，行必果” 。孔子用毕生的精力著书立说，阐述诚信是人的立身之本， 是立国之本、是社会发展之本，其伟大精神早已深入人心，世 代相传，并作为东方文明的精髓传遍全世界。
《周易》里有这样的一句话——天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。大学的我们渴望收获才华，我们渴望搏击信息大潮，收获才能，引领IT走向。胡适先生说过：“学问是铸器的工具，放弃了学问，便摧毁了自己。”然而，我们校园中出现有背于学校主流文化的现象，却不由得让我们重新进行了思考。我们的学生是否还怀有拼搏、收获的心，对待生活。
在课堂上沉浸在电脑世界、手机世界里的同学们，我们是否想过我
们每天收获了什么？在校园的幽僻处，总有几个?人约黄昏后?，动情处他们竟会旁若无人。我们那样就不觉得惭愧吗？此外，在宿舍里的?腾云驾雾?，?快活似神仙?，考场中的照抄作弊，熄灯后的大呼小叫。作为中跨世纪新一代青年就是我们这样吗？
大学生活的三年中，困难、挫折在所难免，但无论怎样的艰难险阻，只要我们内心深处不放弃，不抛弃，有希望，有梦想，始终相信自己，相信未来，相信成功一定会回报汗水，相信自己就是胜利，相信风雨过后就必定是明媚的阳光，踏踏实实地走下去，困难必定只是短暂的，痛苦也只是一瞬间，幸福和快乐才是主旋律。
谢谢大家！
篇五：立德立身 老实做人
立德立身 老实做人
——观《失德之害》有感
作为一名领导干部，我有幸观看了电教片《失德之害》。影片中一个个真实、鲜活的案例，使我深感震撼、深受教育，对“德”的重要性、必要性有了更新认识、更深理解：理想信念是道德之基，动摇了理想信念，就会失去道德准则，思想就会蜕化变质。作为一名党员，特别是领导干部，必须增强学习意识，善于解剖自己，做到警钟长鸣，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，清正廉洁，遵纪守法，清白做人，干净做事，忠于职守，努力工作，争当党和人民的好干部。
首先，要以德立身。一个人的思想支配着一个人的行为，欲修其身者，先正其心。作为领导干部，我们必须长期自觉加强道德修养，提高思想境界，明荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行，做到明德立身，树立浩然正气；守德服人，牢记职为民守、责为民尽；养德树威，严格克己自律。别林斯基说过：“自尊心是一个人灵魂中的伟大扛杆。”人的自尊心一旦消失，人格就要变质，人品就要变味。领导干部的一言一行会对群众产生很大影响，如果没有与自己职责要求相适的事业责任感，怎么能谈得上自尊心呢？因此，要树立正确的价值观，把个人对社会的责任和奉献作为衡量人生价值的标准，自尊自爱，爱岗敬业，起好表率作用，才能得到群众的尊重、信赖和支持。人活在世上如果没有一点境界，就会变得庸俗，甚至无耻。因此，加强道德修养，首先要求广大党员特别是领导干部以崇尚的道德行为，对改革开放进程中社会上出现的所谓“道德失范”现象作出有效的回应，帮助克服道德危机，唤醒道德觉悟，恢复道德权威，用自尊自爱的言行来
彰显富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的大丈夫人格，让自尊成为人生的底线，使自尊成为领导干部身上一道亮丽的风景。要做到防微杜渐，在一些小事细节上，必须自重、自省、自警、自励，坚决抵御各种落后思想和腐朽文化的侵蚀，追求积极向上的生活情趣，养成良好的生活作风。
其次，要以德做事。古人云：“立身立业，必先立德”。作为领导干部，是掌权用权的灵魂，它直接关系到党的形象，国家的兴亡。任其职，尽其责；在其位，谋其政。回顾中国共产党走过的光辉历程，我们之所以战胜了常人无法想象的艰难困苦，一个最根本的原因就是，全党同志时刻牢记着共产党人全心全意为人民服务的根本宗旨，以对党和人民事业高度负责的事业心和责任感自觉履行着共产党员的神圣职责。和平年代的共产党人特别是领导干部不再时刻准备着接受生与死的考验，不再经常经受艰苦环境的磨炼，与党的历史功绩、崇高威望和党的执政地位同在的是荣誉与利益，更是责任与义务的思想意识已荡然无存。因此，只有常修官德，把权力看做是一种更大的责任，把掌权看作是奉献，才能避免眼睛只盯着荣誉与利益，争名于朝，争利于市，揽功于己，诿过于人，才能避免把党和人民的事业当成儿戏，把神圣的职责看作负担的错误。常修为政之德，带头干事谋发展，才能把权力作为实现职业理想的平台，始终保持共产党人的蓬勃朝气，才能昂扬正气，积极进取，在推动党和人民的事业中建功立业，实现崇高理想。
第三，要以德为民。领导干部首先是一个普通公民，应该自觉遵守社会公德，成为一个守德公民。官德影响民风。为官者的道德水平如何,在一定程度上反映着一个社会或地区的整体道德
水平。俗话说，“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来。”一个社会、一个地方风气正不正，领导干部就是风向标。因此，我们必须保持平常心，倡导淡泊以明志、宁静以致远，个人名利淡如水，党的事业重如山的情操境界，树立正确的名誉观、地位观、利益观，自觉摆正自己的位臵，甘做人民的公仆，把心思和精力始终用在党的事业上，时时提醒自己做官先做人，真正成为人民中的一员。要有一颗律己心，崇尚真善美，让心灵达到崇高的境界，树立自觉、自重的严格自律之网，才能保持高尚的人格和刚强正直的骨气。牢固树立群众利益无小事的思想理念，正确行使人民赋予的权力，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋；爱自己，更爱自己的事业、前途；爱自己的家庭，更爱自己的一世清名。
总之，作为一名领导干部，只有不断地提升和加强思想道德修养，才能切实提高思想境界，才会有远大的目标，才会有坚定的
