对不起一百遍

篇一：来一百遍吧

来一百遍吧

冰冻三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功。任何技艺、任何技能、任何事情，基础最重要。卖油翁，“油自钱孔入，而钱不湿，惟手熟尔”，纪昌善射，“朔蓬之竿，贯虱之心，而悬不绝”，是由于练箭三年，“悬虱于牖(you)而射”，这种枯燥单调的基本技能的反复，姚明，刘翔，还有郭晶晶，没有一位离开长时间的力量练习和专业训练。

实力源于基础扎实，成功来自反复训练。

要想成功，那就先练一百遍吧。初学游泳，那就先练上一百遍水上呼吸；初学滑冰，那就先练上一百圈；练习书法，那就每天先练上一百个字；学习钢琴，那就每天来一百遍指法练习。

我发现，奇迹产生了，还不到一百遍，我的能力在快速的增长，我的水平就出奇的高。游泳时，我不再害怕呛水，滑冰时我不再害怕摔跤，写出的字，有形有神，弹出的曲，有情有调。专注，让我产生了兴趣，训练，使我增加了自信。我真棒！我是世界上最伟大的奇迹！

学习没有进步，那就先练一百遍吧，因为基础知识基本技能怎么扎实也不过分。英语听说读写，我练到疯狂，数理化双基训练，我练到痴迷。

实际上还不到一百遍，我就收获到了进步，更重要的是我收获了自信，我用我的努力和能力诠释了一个全新的自我。我真棒！我是世界上最伟大的奇迹！

我大量做练习题，我会在题海中游泳，我不会被淹死。学习有方法，先理解再训练，我不会进行错误的练习；学习有方法，我有一个错题本，经常翻、经常练、经常更新；对错题，认真分析、细心改错，我要来一百遍。

基础题，一百遍；错题本，一百遍。奇迹又出现了，原来难题这么容易，原来考试也很简单。我是最棒的！我是世界上最伟大的奇迹！

如果我不够自信，来一百遍吧；如果我不够坚强，来一百遍吧；有时我迷茫，那就把基本技能来一百遍吧；有时我痛苦，那就专注一件简单的事情。

武林神功依赖于日日夜夜的刻苦磨练；学习兴趣产生与反反复复的枯燥练习；自信源于基础，坚强来自训练。

来一百遍吧，这是个真理。原来，这是掌握超人技能的秘笈。操千曲而后晓声，观千剑而后识器；宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来；冬练三九，夏练三伏；绳锯木断，水滴石穿；读书百遍，其义自现。

一百遍，我能行！我能行，一百遍！

我宣誓：

基础训练，储备力量；天道酬勤，终将成功！

我能与人和谐相处

人生美好，是人情的美好；人生丰富，是人际的丰富。学生，不可能不与别人交往；愉快的交往，和谐的人际关系，关系着我的成长和成功。

我能与人和谐相处，因为我待人真诚。

我不耍滑，不虚伪，不说假话。我正正派派处世，我坦坦荡荡做人。为对方打算我真心真意，能及时沟通我心胸坦荡。别人遇到困难，我首先伸手帮助。

我能与人和谐相处，因为我待人宽容。我不强求别人和我一致；我不强加自己观点难别人。真心为别人喝彩，为别人进步而喜悦，为别人成功而欢呼；我不嫉妒人，我不抵毁人。

我能与人和谐相处，因为我待人热情。朋友情绪低落，我主动说个话；朋友需要支持，我主动伸出手；朋友遇到挫折，我热情激励；朋友遇到困难，我真心帮助。

我能与人和谐相处，因为我尊敬每一个人。有伤别人感情的玩笑不开，有辱别人人格的事不做，有损别人尊严的话不讲，有影响别人名誉的流言不传播。不拿别人的生理缺陷开玩笑，不揭穿别人的伤疤老底。

我能与人和谐相处，因为我心存感激。感激父母，给我生命；感激长辈，给我温暖；感激老师，给我知识。我感激成功者，他们提醒我成功需要奋斗；我感激失败者，他们提醒我，绝望中寻找希望，人生终将辉煌。我感激名人，他们告诉我成功背后充满汗水和眼泪；我感激凡人，他们告诉我，平凡和朴实的人也会有不平凡的作为。我感激学习成绩优秀的同学，他们让我有追赶的目标；我感激学习成绩一般的同学，他们让我对自己有信心。

我能与人和谐相处，我永远记住别人对我的点滴好处，迅速忘记我给别人的好处。希望别人怎样对待我，我就怎校对待别人。别人希望我怎样对待他，我就怎样对待他。

和谐人际，促进我的学习和成长。

今天开始，我不再难与人相处。

今天开始，我能与人和谐相处。

我宣誓：心胸宽大，真诚待人；热情大方，我定成功！

篇二：为什么你说一百遍孩子都听不进去

为什么你说一百遍孩子都听不进去

不少孩子都会让爸妈这么怨声载道：“这孩子怎么就喊不动呢？”“我都说了100遍了，你怎么就不听呢！”怎么样说孩子才愿意听，愿意改呢？今天就来跟大家谈谈“说了100遍孩子也不听”的原因。

什么是超限效应？ 美国的著名作家马克·吐温在教堂听牧师演讲。最初，他觉得牧师讲的感人肺腑，准备多捐点钱。过了10分钟，牧师还没有讲完，他不耐烦了，决定只捐点零钱。又过了10分钟，还是没有讲完，于是他决定1分钱也不捐。等到牧师终于结束了演讲，开始向听众募捐时，马克·吐温由于气愤，不仅不捐钱，还从盘子里拿走了2元钱。这就是心理学上的“超限效应”：如果外来的刺激过多、过强或作用时间过久，就会使人感觉不耐烦，甚至产生心理逆反。

案例： 小宝在家里玩玩具，都会把玩具丢的满屋都是，从来不主动收拾。妈妈每天都会唠叨小宝，自己每天却依然帮孩子收拾。每天起床也让妈妈犯愁，她每天催十遍八遍：“快点！快点！你怎么这么磨蹭啊！”当然跟收拾玩具一样，妈妈每天念叨，小宝每天赖床。

分析：

不管是教育孩子还是跟成人沟通，都要恰到好处。唠叨就是一种反复、单调的刺激，无异于“疲劳轰炸”，往往会引起孩子心理极不耐烦或逆反，就像马克?吐温一样。孩子对唠叨的反感超出大人们的想象，我们大人可以设身处地为孩子想想，互换下位置，去体验去感受。所以父母一定要改变唠叨的习惯，注重教育的质而不是量，避免踩了“超限效应”的警戒线。

1、一天内批评不要超过两次 第一次挨批评时，孩子一般不会感到厌烦，而是多少会愧疚、反省，其实这就达到了批评的效果。第二次开始就感到厌烦，不过程度较小，但如果再来第三次、第四次，厌烦心理就会以几何级数增加，甚至演变成反抗心理。所以一天之内批评孩子不要超过两次，不管是针对同一件事还是不同的事。如果非要再次批评，那也不应简单地重复，要换个角度，换种说法。这样，孩子才不会觉得同样的错误被“揪住不放”，厌烦心理、逆反心理也会随之减低。

2、批评孩子要就事论事

批评孩子要就事论事，切忌东拉西扯，把陈芝麻烂谷子的事情都翻出来。爱唠叨的父母通常都会把对孩子各方面的不满一并发泄出来：“叫你这么多遍都不起床，这孩子就是懒。吃饭也懒，干什么都得催！”这也是

(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:对不起一百遍)

犯了“超限”的禁忌，要求过多、过高，孩子会觉得：反正我也不可能全改了，改一个你也会唠叨别的，索性让你说个够吧。因此，父母最好直接面对当下问题，就事论事，用尽可能简明的话语来表达。

3、用表扬代替批评效果更好

饭要一口一口的吃，指望孩子一天之内改掉一个甚至几个坏习惯是绝无可能的，如果在他们努力改正的过程中，家长不改“他错了我就说”的批评风格，只会让他们产生挫败感而干脆放弃尝试。其实，对于习惯了父母“唠叨”的孩子，表扬更管用。用表扬代替批评，有时效果会更好。家长要适当的宽容对待孩子，只要发现孩子比以前有一点儿进步了，都要给予鼓励，可以是一个拥抱、一个掌声、一句鼓励、一个大拇指。

4、让孩子体验犯错的后果 最后，父母还得学会适时放手，让孩子体验错误的后果。例如孩子经常弄坏玩具，妈妈可以说清楚下次再弄坏坚决不买了，如果他再不小心，以后只能玩别的。弄坏了自己心爱的玩具而没有替补，这是对孩子有用的一课，让他意识到因为自己不珍惜玩具，最终要承担没的玩的后果。该孩子承担的，我们家长尽量不要过多参与，孩子做错事会受到相应的惩罚，就会因此纠正自己的行为。每个人都需要自己长大，都要懂得对自己的行为负责。孩子很难真正懂得自己不曾经历的事情，家长提醒没

有效时，不妨放手，孩子自己会“吃一堑长一智”。

篇三：经典台词100句

1． 001：请你看在党国的份上，赶快伸出手来，拉兄弟一把！ →《南征北战》

002：为了新中国！前进！ →《董存瑞》

003：为了胜利，向我开炮！ →《英雄儿女》

004：有条件要上，没有条件创造条件也要上。 →《创业》

005：向天空发射三颗信号弹，让它们照亮祖国的山河！ →《冰山上的来客》 阿米尔，冲！→《冰山上的来客》

006：永别了，同志们，我想念你们！ →《永不消逝的电波》

007：不见鬼子不拉弦。 →《地雷战》

008：活下去，像狗一样的活下去！ →《芙蓉镇》

009：站着进来，躺着出去！ →《保密局的枪声》

010：人民万岁！ →《开国大典》

011：高！实在是高！ →《地道战》

高家庄，马家合子

012;头可断，血可流，***员的意志是打不到的！ →《烈火中永生》

013：攻上孟家崮，活捉张灵甫！ →《红曰》

014：同学们，今天，我给大家讲一讲马尾巴的功能。 →《决裂》

015：I Love My Motherland！ →《庐山恋》

016：如果不能骄傲的活着，我选择死亡！ →《红色恋人》

017：相逢开口笑，过后不思量。 →《沙家浜》

018：兄弟们，给我冲啊，共军没有子弹了！ →《车轮》

019：谁穷了，谁狗熊。谁富了，谁光荣！ →《金光大道》

020：孔雀开屏漂亮吗？可她露出了什么啊？？ →《青春祭》

021：小鸡长大了变成了鹅;鹅长大了，就变成了羊;羊长大了，就变成了牛;等牛长大了，共产主义就到了。。。。。。→《活着》

022：别说吃你几个烂西瓜，老子在在城里吃馆子也不问价，哼！→《小兵张嘎》

023：能烧的都烧了，就剩下这些石头。 →《沙鸥》

024：我胡汉三又回来啦！ →《闪闪的红星》

025：就把枪炮声作礼炮吧！ →《刑场上的婚礼》

026：我要把有限的生命，投如到无限的为人民服务中去！ →《雷锋》

027：在中国的土地上，绝不允许你们横行霸道！ →《平原游击队》

028：天王盖地虎，宝塔镇河妖。莫哈莫哈，正晌午说话谁也没有家，脸红什么？精神焕发！怎么又黄了？防冷涂的蜡！这么说你是许旅长的人？我正是许旅长的司马事副官胡彪，前来投奔三爷，好好步步高升！ →《林海雪原》

029：你怎么就不明白呢？这个世界不会为你而改变的，我就像这个世界一样，是不会为你而改变的！ →《牯岭街少年杀人事件》

030：要送，要送，不管花多大代价，一定要送！ →《上甘岭》

031：我代表党，代表人民宣判你的死刑。 →《党的女儿》

032：冬天来了，春天还会远吗？ →《青春之歌》

033：我一手一个掐吧死俩，拧成麻花，跑坑埋喽。 →《鬼子来了》

034：她已经----不咳嗽啦！ →《甲方乙方》

035：我又能看见了，这是爱情的力量啊！ →《不见不散》

036：OK，OKOKOKOK！ →《没完没了》

037： 一定得选最好的黄金地段，雇法国设计师，建就得建最高档次的公寓。电梯直接入户，户型最小也得四百平米。什么宽带啊，光缆啊，卫星啊，能接的都给他接上， 楼顶花园(儿)，楼里有游泳池，门口再战一英国管家，戴假发，特绅士那种，业主一进门，甭管有事(儿)没事(儿)都得跟人家说：may i help you，sir？一口地道的英国伦敦腔，倍(儿)有面子！社区

里再建一所贵族学校，教材用哈佛的，一年光学费就得几万美金。再建一所美国诊 所，二十四小时候诊，就一个字(儿)贵，看感冒就得花个万八千的。周围的邻居不是开宝马就是开奔驰，你要是开一日本车，你都不好意思跟人

家打招呼！你说这 样的公寓，一平米得卖多少钱？(我觉得怎么着也得两千美金吧。)两千美金？那是成本，四千美金起，你还别嫌贵，还不打折！你得研究业主的购物心理，愿意掏 两千美金买房的业主根本不在乎再多掏两千，什么叫成功人士，成功人士就是买什么东西都买贵的，不买最好的。所以，我们做房地产的口号就是：不求最好，但求 最贵！ →《大腕》

038：做人要厚道。 →《手机》

039：说好三年，三年之后又三年，三年之后又三年，都快十年了，老板！ →《无间道I》

040：我知道要想不被人拒绝，最好的办法就是先拒绝别人。 →《东邪西毒》

041：我猜着了开头，但我猜不中这结局。 →《大话西游》

042：黎耀辉，不如我们重新开始。 →《春光乍泻》

043：你知不知道有一种鸟没有脚的？它的一生只能在天上飞来飞去。飞累了就在风里睡觉，一辈子只能落地一次，那就是它死的时候。 →《阿飞正传》

044：我知道在世上有人在等我，但我不知道我在等谁，为了这个，我每天都非常快乐。

→《那时花开》

045：当我们满怀喜悦个惆怅的成长已经成为一种可以被讲述的故事时，我们发现我们从未遵守过任何一个诺言，但我们真的真心真意爱过。 →《那时花开》

046：做人要是没有理想，那和咸鱼有什么区别呀。 →《少林足球》

047：我手上的爱情线，生命线和事业线都是你的名字拼成的。 →《玻璃之城》

048：如果我走了，你会像马达一样去找我吗？

会。

会一直找吗？

会。

会一直找到死吗？

会。

你撒谎。 →《苏州河》

049：我摸着你的手，就像摸我自己的手一样，没有感觉，可是要把你的手锯掉也跟锯我的手一样疼。 →《一声叹息》

050：其实，我是一个演员， →《喜剧之王》

051：谢谢你给了我一个江湖的梦，可是我却看不到江湖的边。 →《卧虎藏龙》

052：安红，我想你！ →《有话好好说》

053：我可能会忘记今天发生的世界大事，但我永远不会忘记，在这向海的阳台上，你用矿泉水为我洗头。 →《甜言蜜语》

054：我知道你本来可以一枪打死我。

在我没了解敌人之前，我是不会随便杀他的。

你了解我吗？命运有的时候可真会开玩笑，想不到了解我的竟然是个。。 其实你是可以放弃的。

我相信，只是我承诺的事情一定要做到。

我能像你那么潇洒就好了，有时候我想做的事情却做不到。我相信正义，可是没人相信我。

好人通常被人误解。。。。。你一点也不像个。

你也不像个杀手。 →《喋血双雄》

055：我终于证实了一件事，原来这个世界上真的有地心引力。。。。 →《A计划》

056：阿Sir，我不做大哥很久了！ →《英雄本色》

057：好好活着吧，只要活着你就能碰上好多幸福，你就没事偷着乐吧！ →《没事偷着乐》

058：有些人一辈子都在骗人，而有些人用一辈子去骗一个人。 →《开往春天的地铁》

059：我曾经试着做另外一个梦，然而，我却失败了，我终于明白，我的梦只属于那个离去的人！我也发现，有梦原来是一件痛苦的事！ →《2046》

060： 很多时候，爱一个人爱得太深，人会醉，而恨得太久，心也容易碎。时间最痛苦的事莫过于等待，我不知道她等了我多久，我一直以为我不会再有机会见到她，突然 间，我不知道该怎么开口，不知道怎么讲第一句话，告诉她，我真的很爱她，原来尘世间有很多烦恼是很容易解决的，有些事只要你肯反过来看，你会有另外一番光 景，我终于明白，静花水月是什么意识，其实情之所至，应该你中有我，我中有你，谁是男谁是女，又有什么关

系，两个人在一起开心不就行了，今天她是小霸王， 可能明天又会轮到我了。 →《天下无双》

061：你见过磕长头的人吗？他们的身上和脸上都是黑的，可他们的心特别干净→《可可西里》

062：俺就是想要个说法。 →《秋菊打官司》

063：如果，我多一张船票，你会不会跟我一起走 ？ →《花样年华》

064：阿爹常说：“出来跑，迟早都要还。” →《无间道II》

065：每天，你都会和许多人擦肩而过，他们可能会成为你的朋友或是知己，所以我从来没有放弃和任何人擦肩而过的机会，有时候搞得自己头破血流，管他呢！开心就行了。 →《堕落天使》

066：星星在哪里都会亮，就看你有没有抬头无看它们。 →《玻璃樽》

067;有人的地方就有江湖，你怎么退出？ →《东方不败》

068： 从分手的那一天开始，我每天买一罐5月1号到期的凤梨罐头，因为凤梨是阿美最爱吃的东西，而5月1号是我的生曰，我告诉我自己。当我买满30罐的时候，她 如果还不回来，这段感情就会过期，不知道从什么开始，在每个东西上面都一个曰子，秋刀鱼会过期，肉罐头会过期，连保鲜纸都回过期，我开始怀疑，在这个世界 上，还有什么东西是不会过期的？ →《重庆森林》

069：人生不能像做菜，把所有的料都准备好了才下锅。 →《饮食男女》

070：你开会呢吧？

对。

说话不方便吧？

啊。

那我说你听。

行。

我想你了。

噢。

你想我了吗？

嗯。

昨天你真坏。

嗨。

你亲我一下。不敢吧？那我亲你一下。听见了吗？

听见了。→《手机》

篇四：胃痛一百遍

胃痛一百遍

我知道我没有钱，

只是个苦逼的程序员， 每天加班到深夜十点， 我拼命赚钱，

为的就是给你长脸，

怎么比他潇洒在娱乐圈， 你根本没把我放心里面。

你不解释却还在敷衍。

胃痛一百遍,

为何你的心里没有我们的画面， 情在心间，

默默思念，

你却没有一点点眷念。

每当我看到你们的笑脸， 独自深夜哭红了双眼， 我的伤痛你假装看不见， 这样是不是自私了一点。

对我你总是没一点点想念, 我为你胃痛一百遍，

为何不要我在你身边， 是不是想和他见面，

独自在你家楼下绕着圈， 为何你不愿见我一面。

胃痛一百遍，

能不能爱我一点，

?给我一个笑脸，

不要再哭红眼。

篇五：读经心得分享：读论语一百遍的心得

读论语一百遍的心得

——邓晓蔓

尊敬的老师、亲爱的叔叔阿姨、爸爸妈妈、同学们：

大家上午好。

我叫邓晓蔓。我今天向大家分享我读论语一百遍以后的心得，我给取了一个题目是《好学让孔子成为了圣人》。

子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”当我读完论语一百遍以后，我明白了一个道理，那就是好学才使孔子成为了伟大的圣人，可见好学对我们是多么的重要。

记得我们刚刚来到学堂不久，曾老师就告诉了我们“仁智学堂”这个名字的来历。

在座的各位叔叔、阿姨，您们想不想知道，“仁智学堂”这个名字是怎么来的吗？

曾老师告诉我们说：“仁智之名来自《孟子﹒公孙丑章句上》，原文：昔者子贡问于孔子曰：夫子圣矣乎？孔子曰：圣，则吾不能；我学不厌而教不倦也。子贡曰：学不厌，智也；教不倦，仁也；仁且智，夫子既圣矣！

通俗讲：仁智学堂又可名圣人学堂或圣贤学堂。“仁智”二字不仅包含了创办学堂的初衷和希望，而且也是对学堂老师和学生的鞭策和鼓励，更是对教学目标、教学规划、教学内容、教学方法的概括和表达。

所以在仁智学堂为人师者，首先一定要志于学且志于教，知行合一，教学相长，逐渐达到学不厌教不倦的境地。然后让学生也逐渐明白来仁智学堂的目的是：读圣贤书，读圣贤书的目的是：立君子品﹙为天地立心、为生民立命、为往圣继

绝学、为万世开太平﹚，立君子品的目的是：做有德人﹙温、良、恭、俭、让、仁、义、礼、智、信﹚，以此来达到渡人渡己的初衷。

为人子弟者，首先要明确目标（通过读经）、坚定信念（人人皆可为尧舜）、其次要加强学习（时间不等人）、每日反省（事事必反省）、然后要断恶修善（断恶比修善更重要）、知行合一（学一做一）、最后才能够破迷开悟（看破放下）、转凡为圣（仁智）。以此达到读书志在圣贤，非徒科第的理想。”

这半年来我受益良多：内心感到很欢喜，每读一遍论语，就觉得自己迈出的每一步都很踏实；感觉自己是在与古圣先贤进行一次次的对话，感受到自己的心灵得到一次次的洗涤，感觉到自己的灵魂得到一次次的净化，乃至有一种感觉，自己的身心也慢慢开始获得解脱。与其说是“仁智”二字给予了我们光明和指明了方向，不如说是大智法师的慈悲与智慧给予了我们新生和力量，在此，恭敬感恩上大下智法师为我们创造了“仁智”这个学习的平台。

说到学习，论语里面的孔子又是如何学习的呢？

通过读经，我找到了答案首先要志于学，且要学不厌烦。

那么学习的内容是什么？该怎么学？怎样才算学好呢？

通过读经，我知道我们学习的内容实在是太广泛了：上至天文，下至地理，无所不包；安邦定国之术，经商理财之道，养家糊口之技等等。现在的人讲好学，一般就是指学习自然科学、社会科学等文化知识。那么在《论语》里，好学指的是什么呢？子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也己。”“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”子夏曰：“贤贤易色，事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。”

可见儒家的学习内容是人格修养，是仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让，是伦常大道。这是有儒家的学习目的所决定的：“读书志在圣贤。”而当今社会，很多人“读书志在赚钱。”其学习的内容自然也就是赚钱的本领和手段，从而导致心胸狭隘，目光短浅，因不明了宇宙人生的真相，不明白做人的真义，而容易陷入迷茫困惑，甚至痛苦不堪的境地。

儒家学习的内容具体又有哪些呢？大致可分为两个方面：内圣和外王。内圣是个人道德学问的修养，是自利。外王是齐家、治国、平天下，是利他。

内圣又包括哪些具体内容呢？学而第一篇第六章，孔子告诉我们说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”这个是说我们个人的道德修养首先要孝悌，因为孝悌是做人为仁的根，本立才能道生。这里的“孝悌”其实包含了八德的内容：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八个科目。其次讲做事要严谨，谨慎，说话要讲信用，要平等普遍地爱一切众生，要多亲近有仁德的人。如果还有余力，则可以学习各种经史典籍及六艺：礼、乐、射、御、书、数。外王则包括齐家、治国、平天下。齐家则父慈子孝，兄友弟恭，夫唱妇随，敦伦睦族。治国则“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”道之以德，齐之以礼，有耻且格。”“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”平天下则：“上老老，而民兴孝；上长长，而民兴弟；上恤孤，而民不倍。“进而达到大同世界。

即这个学期我们教的礼运大同篇的那首歌那样：“大道之行也，天下为公。人不独亲其亲不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，使鳏、寡、孤、独、废、疾者皆有所养。”这些学习的内容可谓是：致广大而尽精微，极高明而道中庸，“是值得我们去努力勤奋学习、钻研的。

那我们应该怎么来学习呢?又怎么才算好学并能学好呢？

首先要亲仁，即亲近善知识，找好老师，包括师长，也包括不会说话的老师——书本。因为大部分人不是生而知之者，要想闻道，获取真知，就必须求学。我认为孔子是生而知之者，但是他自称是学而知之者，并且很勤奋好学。夫子曾向老子请教学礼、向师襄(xiang)学乐，向苌弘学天象而数之学，并且入太庙，每事问。子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”夫子对书是爱不释手的，读《易经》曾韦编三绝。年纪大； 还说：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”孔子的这种求师求知的精神是值得我们学习的，对我的影响极大。

其次要立志。为什么是先亲仁，然后才立志呢？这个我个人的经验，一般人都是先立志，然后再去亲近善知识，这是会走弯路的，只有先亲近善知识才能立好志，我个人的心得是：以前立过不少志，有句古话说：“无志者常立志，有志者立长志”我就是属那种常立志的人，可每一次的立志都不如法，很容易就被迷惑，很容易就被更改，很容易就坚持不下去。

而自从亲近善知识后，来到万福寺，来到大智法师身边，来到仁智学堂，我的志向就越来越清晰，越来越坚定，越来越充满力量。因为心踏实，因为有根，因为有底，我志于学的志向才会让我真正体会到幸福、快乐、满足。有远大的理想，崇高的目标，才会有永不衰竭的动力和百折不挠的毅力，这样才能成就学业、道业，所以说：“学贵立志。”

那应当立什么志呢？应当立：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的志，应当立：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平”的志。有这样的理想抱负，广阔胸襟，就不会纠缠于利害得失，是非恩怨，

而能一心一意修身养性，提升道德学问的境界和水平。

第三，要学思结合。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只是努力学习，而不能静下心来思考其中的道理，就会迷惑而无所得，只是自己独立思考而不去向师长求教及从书籍中吸取养料，就会精神疲倦而无所得。学思结合则能学得透，体会得深，把所学的知识真正变成自己的东西。

第四，要学行结合。子曰：“学而时习之，不亦悦乎？”学习如用眼睛辨别方向，识路途，实行则如开步走，只有目足并用，才能到达目的地。如果只学而行得不够，像“宰予昼寝，”一样，就难免会让老夫子发出“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也”的感慨；如果一味地埋兴走路，而不拾兴看路，必然是盲修瞎练，一定会误入歧途。“好学”和“践行”相结合，才能成为夫子的好学生，才是古圣先贤的好学生，才不辜负古圣先贤对我们的殷殷期盼。

第五，要学有次第。《大学》开篇就讲：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”要实现“明明德、亲民、止于至善”的崇高目标，首先就要格除物欲。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也!”“枨也欲，焉得刚？”如果一个人的心志被物质欲望所占领，那他的真知就无法显现出来，他也不可能有坚忍不拔的意志。“知所先后”是说循序渐进是非常重要的。如果反其道而行，则本乱而未治者，否矣。

内圣而后才能外王，做好人，才有余力学文，在家孝悌，在外才能忠君信友。要真正做到孝悌，就要好好先在修身、正心、诚意、格物、致知上下功夫，熄灭贪、嗔、痴，整肃身、口、意。故“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”

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