犹太人给我的启迪

篇一：犹太人给了我们什么启示

犹太人给了我们什么启示

姓名：陈蓉 系别：经管系 班级：国贸一班 学号：110701106 苦难，对于天才是一块垫脚石，对于弱者是一个万丈深渊；对于永不懈怠的人是一座里程碑，对于骄傲自满的人则是一个包袱；对于志向远大的人是向上攀登的阶梯，对于胸无大志的人便是无底深渊。

而犹太民族曾在我眼中，曾是一个充满苦难的国家，命运几乎没对他们报以微笑，和中华民族一样，他们也曾忍受欺凌，时间长达一千八百多年，如斯漫长。。。。。。然而，自从上了犹太人的文明之后，我才发现犹太民族不止充满了苦难，还有面对苦难仍然不放弃、永远充满信心、希望和爱。我从他们的奋斗和成就中启示到了许许多多。

从《摩西十戒》中开始认识以色列，从爱因斯坦开始认识犹太人，从“犹太人的文明”这门课升华了我对犹太人的认识：犹太人到底是一个什么样的民族呢？为什么面对苦难他们仍能不屈不挠？为什么在屈辱中他们仍能够继续奋斗？为什么备受欺凌他们仍能创造出一番成就？修完这门课，我被深深震撼了。对于犹太人，他们的幸福在哪里呢？我想或许是犹太文化的曲折和坚韧，又或许是犹太人的毅力和成功，总之，不论是什么，他们的精神我只能敬佩、学习。

渐渐地，我发现了，渐渐地，我成长了，渐渐地，他们给了我很多启示：

一．犹太人成功的第一个关键就是高度重视教育。以我的了解，犹太人的整体素质很高，哪怕是最贫困的家庭，也会尽力使子女接受尽可能多的教育。另外，犹太人酷爱读书。经调查表明：14岁以上的以色列人平均每月读一本书。全国有公共图书馆、大学图书馆1000多所，平均每4500人就有一所图书馆，办借书证的人就有100万。由此可见，犹太人在整个人生中始终坚持学习，这种重视教育的理念就是犹太人重新站起来的关键。我——从幼儿到大学，接受的教育有许许多多，可一般都是父母教管，老师督促，自己很少能自己阅读，看到了犹太人的成功，我被折服、被感动，以后的以后，我会努力读书，为自己、为祖国。中国的少年们，也应该借鉴学习，增加个人修养，培养良好的品质，做有素质的中国人。

二．犹太信仰、精神同样地也在犹太民族的复兴中起了举足轻重的作用。《摩西十诫》——让人们在法律约束下生活，对社会秩序的维护做出了一定的贡献，同时，也让人们有了一定的信仰追求，不至于因缺少信仰而缺乏追求与人生，明确了人们的责任。从犹太民族对摩西十诫的寄托，可见：他们对未来充满了理想与寄托，有信念，有精神支柱，才会看见幸福的光影。以我之见，我们当代大学生也应树立自己的理想与目标，为其奋斗；即使面对苦

难与困境，也不能放弃，要学习犹太精神，坚持不懈，对未来抱有希望，总会成功。要记得“阳光总在风雨后。。。。。。”

三．我认为犹太民族的创造力也应该被我们所学习和倡导。犹太民族是全世界最具创造性的民族，以我们熟知的爱因斯坦和海默等科学家为代表的犹太人，他们为自然科学和思想艺术、经济等领域的贡献不计其数。在如今中国这个时代，学生普遍缺乏创造力是一个非常严重的现象，因此许多高校都提倡学生发挥创造力，我相信，这一点对以后的中国十分重要。中国文化十分需学习这样的精神，并且要将此不断坚持与发扬，形成我们中国文化更具特色的性质，这种富有创造性的精神，一定会让我们的祖国强盛不衰！

当然，犹太民族值得我们学习的还有很多很多，如：勤劳，节俭，重视亲情，善于经商。。。。。。等等。

拥有思想的瞬间，我们是幸福的；拥有感受的快意，我们是幸福的；拥有激动的时刻，我们是幸福的，只因我们能真实地享用生命的馈赠，从而品尝生命的真实。犹太民族也拥有许多，然他们也是幸福的。他们给予我们力量，指引我永远走下去，寻找知识，智慧和幸福。

犹太文明——令我，启示深深，我要忘记苦难，记住幸福，留下快乐，寻找光明。

篇二：犹太人的教育的启示

犹太人的教育的启示

摘要：犹太人被誉为世界上最聪明的人种，在经济、科学和艺术等方面涌现出一大批杰出的人才。从1901～2001年，680位诺贝尔奖获得者中，有22.35%是犹太裔，和犹太人占世界人口总数不到0.3%形成鲜明对比。在经济上，犹太裔商人，诸如罗斯柴尔德家族，洛克菲勒等例子更是不枚胜举。犹太人在各个领域能获得如此巨大的成功，究其原因，不得不说犹太人对教育的重视起了关键的作用。作为一个正在崛起的国家，我们需要研究，学习其先进经验，为中国的伟大复兴作出帮助。

关键词：犹太人；成功；教育；启示

1犹太人与犹太教：

犹太人（Jewish），或称“尤太人”，其祖先为希伯来人，是起源于阿拉伯半岛的游牧民族，属于闪米特人的一支。

犹太教（Judaism）是世界三大一神信仰中，最早而且最古老的宗教，也是犹太民族的生活方式及信仰。犹太教的主要诫命与教义，来自托辣，即圣经的前五卷书。犹太人以学习及祈祷来侍奉上帝，同时遵行摩西五经上所指引的诫命。

2犹太人的成功

（1） 思想界

在近一百年的人类历史上，犹太人中产生了一大批思想大师，如马克思，弗洛伊德等，他们对人类的发展作出了划时代的贡献。犹太思想大师除了上面所说的两人人外，还有很多，如哲学家哈列维、思想家迈蒙尼德、人文社会学家海耶克、现象学大师胡塞尔、现实主义理论家卢卡契、当代分析哲学的首倡者维特根斯坦、法兰克福学派的代表人物马尔库塞、卓越而速朽的思想家波普尔、著名心理学家马斯洛等等，他们的思想大放异彩，都为人类贡献出宝贵的精神财富。可以毫不夸张地说，近代思想界几乎是犹太人的天下。

（2） 科学界

犹太人口数量只占世界人口数量的0.3%，但诺贝尔奖获得者中有近25%是犹太人。除了大家耳熟能详的爱因斯坦之外，“原子结构学说之父”波尔、“原子弹之父”奥本海默、“氢弹之父”特勒、量子力学的奠基人之一玻恩，开创原子时代的人物费米，发明X光的伦琴，发明青霉素的弗莱明，研制英特尔中央处理器的告鲁夫，、等等都有犹太血统。可以毫不夸张的说，没有犹太人，我们不可能达到今天的文明程度。

（3） 艺术界

文学方面，著名作家有：海涅、施尼茨勒、茨威格、丹尼莉·施尔、普利摩·利瓦伊。

音乐表演方面，有著名作曲家、演奏家莫扎特，著名钢琴作曲家肖邦，作曲大师门德尔松，华尔兹大王小施特劳斯，钢琴演奏家鲁宾斯坦，小提琴家斯特恩，著名指挥家伯恩斯坦，著名歌唱家比利·乔，民谣摇滚歌手巴布·迪伦，表演大师卓别林，电影艺术家爱森斯坦、电影导演大师斯皮尔伯格、电影表演明星霍夫曼。美术方面，则出了著名画家毕加索、夏加尔等人。

（4） 经济界

据统计，犹太人仅占世界总人口约0.3%，却掌握着世界经济命脉。在全世界最富有的企业家中，犹太人占50%以上。美国百万富翁中犹太人占三分之一，福布斯美国富豪榜前40名中有18名是犹太人。如第一个亿万巨富、石油大王洛克菲勒，有史以来最大的投资家、“美国股神”巴菲特，“金融资本的颠峰力量代表”、华尔街的缔造者摩根，被称为“美元总统”的、美国联邦储备委员会主席格林斯潘，狙击英镑成功一举成名、曾掀起亚洲金融风暴的超实力金融大鳄索罗斯，“金融超市之父”、花旗集团董事长威尔，“打开个人

(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:犹太人给我的启迪)

计算机直销大门”的、戴尔公司创办人戴尔，坐在全球软件头把交椅上、甲骨文公司的创办人艾利森，还有红色资本家哈默等人都有犹太血统

3犹太人的教育——犹太人如此大行于世的根本

“犹太人以学习及祈祷来侍奉上帝”，由此可见犹太人对于教育的重视。

（1）尊敬书本

犹太人从小教育孩子要爱惜，尊敬书本。据说，在每一个犹太人家里，当小孩稍微懂事时，母亲就会翻开《圣经》，滴一点蜂蜜在上面，然后叫小孩去舔书上的蜂蜜。这种仪式的用意不言而喻：书本是甜的。在犹太人的家庭中,父母让孩子从小就知道,家里的书架一定要放在床头,这是他们这是他们这个民族世代相传的作法,以此对书和知识的看重.如果谁家把书架放在床尾,就会被认为对书和知识的不敬而受到大家的蔑视.犹太人从来不焚书,即使是那些攻击犹太人的书也决不焚烧。这个仅有500万人口的国家，持有借书证的就有100多万人。此外，犹太人每年人均读64本书，排名世界第一。众所周知，“书是无言的老师”，犹太人尊敬，爱护这位无言的老师，而书则相应地把她最珍贵的——知识，送给犹太人。

（2）自幼独立

在犹太法典上有这么一段话：“孩子5岁时就是你的主人；10岁时是你的奴隶；到了15岁，父子平等，也就不再有孩子之说了。”在五旬节内，只要年满13岁的人都要参加隆重的成人仪式，从此他们就是真正的犹太人了，就要开始承担宗教义务。从小，家长就会教导孩子不要相信任何人，哪怕是自己的父母，这样重复灌输，孩子渐渐就不敢依赖家人了，更不会有依赖心理。大多数犹太人18岁就开始独立生活，自己赚钱养活自己，而且因为善于谋算和小心谨慎，也很少上当受骗。估计在犹太人眼里，我们中国这种啃老现象是完全不可思议的，而那种对所有人放开心思毫无戒备的做法在他们看来也不过是为“人性本善”的幻想付出的代价。

（3）执著的追求

犹太人自幼会在父母的引导下确立一个目标，一旦订下，便不再更改，终身位置奋斗。在当今中国——这个充满了浮躁气氛的社会中，这也许会被当作一个笑话，但犹太人自古至今延续了这一传统。

（5） 理性的思维

诺贝尔奖获得者、美籍犹太人赫伯特.布郎说:“我的祖父常问我，为什么今天与其他日子不同呢？他总是让我自己提出问题，自己找出理由，然后让我自己知道为什么。我的整个童年时代，父母都鼓励我提出疑问，从不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理。我以为，这一点是犹太人的教育比其他人略胜一筹的地方。”

4对于我们的启示

以色列的教育投资之高，在世界上也是罕见的。从20世纪70年代始，以色列教育经费始终占全国国民生产总值的8％以上。而中国在这一数据上仅仅为1.86%，甚至低于非洲乌干达等国家。在这一方面我们就必须深刻反思！诚然，我们和以色列等富裕国家相比，在资源分配等方面必然处于劣势，但这并不能成为一个永久有效的借口，反而会引起恶性循环，导致贫富差距的进一步拉大。反观政府花销这一数据占国民生产总值近30%，而欧美发达国家普遍在10%以下。好在政府现在越来越重视教育，相信不久的将来这一现象必将改善。

在图书方面，我国3.67亿儿童的阅读现状也不乐观,目前儿童人均拥有图书1.3册,未成年人儿童读物拥有量在全世界排名第68位,是以色列的1/50。在书价居高不下的今天，让广大的尚未富裕的民众自身购书不太现实。所以我们要大力扶持图书馆建设，毕竟“书是人类进步的阶梯。”

除此之外，现今许多家长急功近利，揠苗助长之风日剧。越来越多的家长单纯为了高考而送孩子去学艺术，练体育，在选择专业时也以找工作方便与否、未来待遇为第一考量，不顾孩子自身兴趣所在，实在让人为之唏嘘。这方面和犹太家长对孩子的引导式教育截然相反。相信不用说，人们也能分出孰优孰劣。我们应该改变这种包办式的培养方式，让孩子拥有自主选择的权利，毕竟未来是孩子自己的！

参考资料：

1百度百科

2光明日报

3《犹太人的家庭教育》 杰弗里·布拉尼

4《接纳孩子:犹太人的家教制胜之道》贺亚莎

篇三：犹太人民族给我们的启示

犹太人民族给我们的启示

犹太人一直是我比较欣赏的民族，和中华民族一样，它也曾忍受欺凌，时间长达1800多年，但是秉承犹太文明的精神内涵，散居于世界各地的上帝选民们却成为如今世界民族之林不可缺少的大树。从关注巴以冲突开始认识以色列，从爱因斯坦开始认识犹太人。犹太人到底是个什么样的民族？在中东乱局中竟然居主导角色，而且在阿拉伯国家的集体讨伐下屹立不倒，反而更加强大，看了《犹太人文化史》这本书，我完全被震撼了。对于犹太文化的曲折和坚韧，对于犹太宗教的先进教义和犹太人对于传统宗教道德的严格遵守，我只能敬佩。 我对于一些宗教里关于饮食的戒律常常不解。原来，对于饮食的禁忌是起源于犹太人。犹太人的饮食戒律是基于人的健康和伦理道德的基础上而制定的，尽管如此，也有人不守教，也有人怀疑，但是这样一句话却将我幻想有朝一日能信仰一门宗教的愿望打破，一个人连嘴巴都管不住谈不上信仰。犹太人一直在外人的排挤中保持群居的状态，内部严格遵守教规和法典，这样的形式确保了犹太人在长大千年的驱逐流浪史中保持民族特性而不被同化。我突然对于宗教肃然起敬。

多少民族被历史的长河卷成烂泥，如古埃及、古希腊、苏美尔，新月平原现在已成为阿拉伯人的土地，而原始的巴比伦文明早已作了古，一个民族没有自己的信仰，怎么立足长远，源源不断地繁衍下去？

从第二圣殿时期，犹太人就失去作为一个国家存在的国土基础，巴比伦人、波斯人、希腊人、罗马人、阿拉伯人不管怎么奴役他们的身体和限制他们的生存，毁坏他们的建筑和圣殿，但是犹太精神始终藏在书里，这群“圣书之民”对于民族精神的认同让很多殖民者都屈服。只要书籍律法还在，他们就能坚持自己的信仰道德和民族精神。就像18世纪将自己已经失传的文字希伯来语再度复活一样。

犹太教是伊斯兰教、基督教的母教。犹太教始创一神论，对于宇宙认识坚持一元可认识论，特别的是他们一直强调人的作用，坚信人生而平等，历史是向前发展，而没有那种维护统治者残暴统治的所谓轮回一说。犹太教能够流传至今，而犹太人又能如此聪明也在于这种先进的思想吧。

犹太教有613条诫命，一本《托拉》为主的圣经（也是基督教圣经的旧约部分，《古兰经》的来源之一），一本《塔木德》还有众多经典，这些经典对于普通人来说可能一辈子都读不完，但是他们要读一生。所以犹太人是少有的无文盲的民族。每个孩子从小就被贯彻书籍“比蜜甜”的思想。

这些经典涉及人生活的许多方面，衣食住行几乎都有，然而犹太人坚持按照它们行事一做就是上千年。

很多宗教常常因为宗教戒律而显得死板，然而只有犹太人发明的拉比解释制度最灵活，真正将传统道德律法同实际结合不断演化和解释。犹太的拉比不是基督教的上帝和民众的中介，而是普通人中通过学习经典而能自己解释经典的人。这样进步的制度怎不能保持民族之先进性？

如果没有律法的遵守，没有信仰坚持，没有对上帝的契约遵守，面对反犹主义潮流的犹太人怕是早就被同化了吧，哪有现在的这个世界性的民族。

恕我愚昧，仅仅了解一本犹太文化史。却已经被折服。

感慨于本民族的文化断层，对于经典的彻底抛弃，对于信仰的缺乏，看如今食品安全成为众人谈笑的对象，体制腐败成为火药猛烈的方向，社会道德不断挑战公民底线，我不知道，有什么可以改变这些僵化了的很可能如同原来资本主义发展时期的黑暗？

有人提倡法制。是的，不错，那就像韩非子，李斯那样，把焚书坑儒再演绎一遍吧。可现在这已经是不可行的，没有人有这个魄力将原有的机制打破重建。而我们所看到的丑陋最根本不是制度，是人，是制定制度和应该遵守制度的人的道德退化。

真正的问题正在于精神层面。犹太人的饮食戒律那么严格死板，照样有人遵守，因为敬畏上帝，民族团结。如果你不遵守戒律你就被排除在这个民族之外，就是不守教的败类。他们的食品店常有kosher的标志，但是我一想到中国的免检食品，我就笑了。他们哪是什么败类，他们怕什么末日审判么？无信仰，无敬畏，天不怕，权力财富享乐大于天。他们就是一台不断捞取利益的机器。

规则是人定的，宗教信仰也是人创造的，但是人如果不遵守，那就形同于无。犹太教的道德是用律法的形式公布，编撰一部部经典哲学文学著作，这跟我们的社会又有什么区别？只是没人把他们当回事。对于民族精神的继承，对于道德的遵守，始终是一个民族血的灵魂。舆论只是在某个挑战人类底线的时候才能提起传统道德这回事，教育急冲冲地教人去赚钱却无法急冲冲教人怎样做一个正义的有道德感的公民，我们的民族除了历史以外的自豪感怕是会越来越少。

中华民族的信仰是什么呢？我想应该是传统道德和那浩如烟海的文化典籍吧。突然想起大家现在还有几个人能够通读一篇文言，教科书对于传统文化的内容遮遮掩掩，舆论已成为一种主义的喉舌，官员上层社会更是丑态百出，企业精神就是盈利模式，普通民众在这样的环境下对传统道德更是热情不高，古人云，仓廪足而知礼节，哀哉，那时候，知道的可就是美利坚的礼节乎？

道德的血液才是民族的灵魂，那是千百年来民族传承的契约。呼唤道德的回归。

篇四：一个犹太人家庭教育给我们的启示

一个犹太人家庭教育给我们的启示

2011-03-22 14:25:21 中华家庭教育网

当你为自己孩子的问题感到困惑时，读一读这篇文章，或许会得到一些启示。

“1992年，当我辗转回到以色列的时候，13岁的老大、12岁的老二和10岁的小女儿都还暂时留在中国。选择在那时回到以色列，完全是穷途末路：我的父亲是犹太人，二战时逃亡到上海，并在那里生下了我。母亲在我很小的时候就抛弃了我们，12岁那年父亲去世，我就成了孤儿。长大后，我在上海铜厂当体力女工。结婚生下3个孩子后，丈夫离我们而去。留在上海，满眼都是痛苦的回忆。正好那时中以正式建交，怀着一种逃避的心情，

我成为了第一批回到以色列的犹太后裔。

初到以色列的日子，比想象中要困难许多。我不懂得那里的语言(父亲教的古希伯莱语早已不在以色列使用)，不懂得移民优惠政策(新移民可以有一笔安家费)，在特拉维夫的大

街上，我压根不知道怎样才能生存下去。

我从上海带去的积蓄只能维持3个月的生活开支，我必须找到赚钱的办法，还要早日把孩子接到我身边。我苦攻希伯莱语，学最基本的生活语言，然后，我在路边摆了个投资最

小的小摊卖春卷。

以色列的官方货币是谢克尔，1谢克尔兑换人民币2块钱，更小的币值是雅戈洛，1

谢克尔等于100雅戈洛。我的春卷小摊，每天能赚到十来个谢克尔。

当我的小摊生意慢慢稳定下来以后，1993年5月，我把3个孩子都接到了以色列。

孩子们初到以色列的时候，受到了不少邻居们的责难。以前在国内时，我一直秉承再

苦不能苦孩子的原则，到了以色列以后，我依旧做着我合格的中国式妈妈：我把孩子们送去学校读书，他们上学的时候我卖春卷。到了下午放学的时候，他们就来春卷摊，我停止营业，

在小炉子上面给他们做馄饨下面条。

一天，当3个孩子围坐在小炉子旁边等我做饭的时候，邻居过来训斥老大："你已经是大孩子了，你应该学会去帮助你的母亲，而不是在这里看着你母亲忙碌，自己就像废物一样。"然后，邻居转过头训斥我："不要把那种落后的中国式教育带到以色列来，别以为生了孩子

你就是母亲……"

邻居的话很伤人，我和老大都很难受，回家后，我安慰老大："没事的，妈妈能撑住，我喜欢照顾你们。"可是，老大说："也许，她说得没错。妈妈，让我试着去照顾弟弟妹妹吧……

"

第二天是祈祷日，孩子们中午就放学了。来到我的小摊，老大坐在我旁边，学着我的样子把打好的春卷皮包上馅，卷成成品，然后入油锅去炸。他的动作一开始有些笨拙，但是

后来越来越熟练

……

老大身上的转变大得连我自己都想不到，除了帮我做春卷，他还提出由他们带做好的春卷去学校卖给同学。每天早上，他和弟弟妹妹每人带20个春卷去学校，放学回来的时候，会把每人10谢克尔的卖春卷收入全部上交给我。我觉得很心酸，让他们小小年龄就要担起生活的担子。可是，他们没有表现出我想象的那种委屈，他们说他们慢慢开始喜欢这种赚钱

的感觉了。

邻居太太经常来跟我聊天，告诉我正规的犹太家庭应该如何运作，应该如何教育孩子

——犹太人从来不觉得赚钱是一个需要到达一定年龄才能开展的活动，与中国的"教育从娃娃抓起"一样，他们始终觉得"赚钱从娃娃抓起"才是最好的教育方式。邻居太太告诉我，在犹太家庭里，孩子们没有免费的食物和照顾，任何东西都是有价格的，每个孩子都必须学

会赚钱，才能获得自己需要的一切。我觉得这样的教育手段比较残酷，不是那么容易接受。但是，孩子们在学校也被灌输着这样的理念。他们比我更容易地接受了这种犹太法则。于是，

我决定改变以前在国内对孩子们的习惯，试着培养他们成为犹太人。

首先，我们家确立了有偿生活机制，家里的任何东西都不再无偿使用，包括我这个母亲提供的餐食和服务。在家吃一顿饭，需要支付给我100雅戈洛的成本费用，洗一次衣服需要支付50雅戈洛……在收取费用的同时，我给予他们赚钱的机会，我以每个春卷30雅戈洛的价钱批发给他们，他们带到学校后，可以自行加价出售，利润部分可自由支配。

第一天下午回来以后，我得知3个孩子卖春卷的方式竟然截然不同：老三比较老实，按照老价钱，50雅戈洛一个零售，赚到了400雅戈洛；老二则使用了批发手段，40雅戈洛一个直接将春卷全部卖给了学校餐厅，尽管只有200雅戈洛的利润，但他告诉我餐厅同意每天让他送100个春卷去；老大的方式比较出人意料，他在学校举办了一个"带你走进中国"的讲座，由他主讲中国国内的见闻，讲座的噱头就在于可以免费品尝美味的中国春卷，但是需要买入场券，每人10雅戈洛，每个春卷都被他精心分割成了10份，他接待了200个听众，入场券收入2000雅戈洛，在上缴学校500雅戈洛的场地费用后，利润1500雅

戈洛。

除了老三的方法在我意料以内之外，老大和老二的经营方式都超出了我的想象。我真的没有料到，只在短短数日之间，以前只会黏着我撒娇的孩子就摇身一变成了精明的小犹太

商人。

他们的学业并没有因此受到任何影响，为了琢磨出更多更新颖的赚钱方法，他们很努

力地去学习和思考

——老师授课的内容很对他们胃口，因为没有奉献精神之类的说教。老师问过他们这样一个问题："当遭到异教徒的袭击，必须逃命的时候，你会带着什么逃走？"对于这个问题，回答"钱"或"宝石"是不对的。这是因为，无论是钱还是宝石，一旦被夺走就会完全失去。正确的答案是"教育"。与财物不同，只要人活着，教育就不可能被别人夺走。他们很赞赏老师说的这么一句话："如果你想将来成为富翁，就学好眼前的东西，它们将来都会大有用处

的……"

当老大在法律课上学习了移民法后，他告诉我像我们这样的家庭应该可以去移民局领取安家费。我半信半疑去了，结果一下领回了6000谢克尔的安家费，这对我们一家来说可是一笔了不得的财产。然后，老大跟我说因为他给我提供了信息，我应该付给他10％的酬金。我犹豫很久，终于决定把600谢克尔这笔大钱给他，他拿到钱后，给我和弟弟妹妹都

买了很漂亮的礼物，剩下的钱，他说他会拿去变成更多的钱。

老大用这笔酬金邮购了一批在国内很便宜的文具，然后去学校进行售卖，利润再投入

继续进货，1年以后，他户头上的金额就已经超过了2000谢克尔。

尽管老大很会赚钱，但在实际上，老二比他更能领会犹太法则的精髓——犹太人共同的一点是，从事那些不用投入本钱的行业，从事其他人不做的、无须花钱和投资的工作。当老大在利用国内的资源赚钱的时候，老二也在如此做着，不过，他赚的是不需要成本的精神领域的利润——老二以他14岁的年龄和文笔，竟然在报纸上开设了自己的专栏，专门介绍

上海的风土人情，每周交稿2篇，每篇1000字，每月8000雅戈洛。

老三是女孩子，因为比较矜持，也没有展露出赚钱方面的才能，但是我在她身上欣慰地看到了犹太人对生活的乐观和优雅。她学会了煮茶和做点心，每天晚上，她会精心煮一壶红茶，配上她自创的口味不同的点心，一家人围坐下来边吃边聊天——老三的点心有点中西合璧的味道，两个哥哥都很喜欢。不过，这些点心不是免费的，两个哥哥支付的点心费用，

刨开成本和每天需要交给我的费用外，老三也能活得很滋润。

当我们家的资金越来越丰富的时候，我们一家４口合资开办了我们家的中国餐厅。我占40％股份、老大30％、老二20％、老三10％。当我们家的餐厅越来越有名的时候，我也引起了很多关注。当我获得拉宾的接见后，我成了以色列的名人。此时的我已经完全掌握了希伯莱文，再加上我的母语中文，我最后被以色列国家钻石公司邀请担任驻中国首席代

表。

当我回国任职的时候，孩子们也跟随我一起回到了中国，有了中国孩子作为比较对象

之后，我方才发觉我的孩子成长得比我想象的还要优秀——在回国之前，每个孩子都去购买了很多以色列产的物品。回国之后，老师来找我了，她说我的孩子在校园推销来自以色列的商品，从饰品到民族服装甚至到子弹壳无所不有，她建议我好好管教一下孩子。我告诉她，我无权干涉我孩子的行为，这是他们赚取他们学费的方式——因为，我已经不再负责他们的所有学习费用。老师的眼睛顿时瞪得大大的，她理解不了像我这样月薪5000美元的母亲竟然会不给孩子学费。我请她品尝一下女儿做的在家售价2块钱一个的小点心，微笑着告诉她："这是我的孩子在以色列生活几年以来，学会犹太法则的产物，我相信他们将来都会成

为优秀的人才……"

在随后的高考中，老大进入了旅游高等专科学校，他说他要成为专业的旅游人才，然后去以色列开办自己的旅游公司，垄断经营中国游；第二年，老二考入上海外国语学院，他说他的理想是当一个作家，在不需任何投资和奉献的前提下赚取利润；老三说她会去学中国

厨艺，当一个顶级的糕点师，然后去开办全以色列最好的糕点店……

回国以后，我发觉很多中国父母都活在一种左右摇摆的矛盾心态中，既希望自己的孩

子将来能成为大富翁，却又似乎害怕孩子过早地沉迷于金钱

——就好像，既希望孩子将来能有个幸福的家庭，却又害怕孩子现在会早恋一样。这

是一种典型的叶公好龙

——犹太人用敲击金币的声音迎接孩子的出世，赚钱是他们人生的终极目标，至于教育、学习都是为了达到这个目标必须经历的过程——而中国的父母，哪怕心中憧憬无比，但

却从来不肯挑明这个话题。这句话很难说吗？其实只是简单的一句：

"孩子，我想当一个富豪的妈妈……"”

培养孩子的“财商”也是每一个做家长的职责，对吗？

篇五：犹太启示录 智慧人生

一位禅师在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，那人用尽各种方法污蔑他。 最后，禅师转身问那人：“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？” 那人回答：“属于原本送礼的那个人。” 禅师笑着说：“没错。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己.

【优势销售的原则】一、真诚地从他人的角度了解一切。二、很快地谈论客户感兴趣的话题。

三、主动了解如何满足客户的需求。四、给予对方足够的信息，提供解决办法。

二战时，一犹太家庭遭到迫害，大儿子和小儿子分别去寻求帮助。大儿子去找曾经帮助过自己的人，小儿子去找自己曾帮助过的人。结果却是大儿子获救，小儿子被出卖——爱你的人会一直愿意为你付出，你爱的人却不一定愿意为你付出。在现实中，真正对你忠诚的都是曾经给过你恩惠的人、爱你的人。

【问题的重要性】客户说：帮我设计一个花瓶。小A直接做花瓶去了。小B多问了几句：多大的？什么材质的？预算是多少？小C则问：你要花瓶做什么的？是放鲜花还是做室内装饰用的？小A肯定做出了花瓶，但是未必是顾客想要的。小B也做了花瓶，顾客也买单了。但是小C则有可能让顾客惊喜。

甲不喜欢吃鸡蛋，每次发了鸡蛋都给乙吃。刚开始甲很感谢，久而久之便习惯了。后来理所当然了。直到有一天，甲将鸡蛋给了丙，乙就不爽了。他忘记这个鸡蛋本就是甲的。为此，他们大吵一架，从此绝交。启示：其实，不是别人不好了，而是我们的要求变多了。习惯了得到，便忘记了感恩。

【小便效应】一公司在男厕小便池上贴了一纸条：往前一小步，文明一大步。地上仍有许多尿渍。后来公司吸取教训，纸条改成：尿不到池里说明你短；尿到池外说明你软。结果地上比以前干净许多。启示:有时扬其长不如揭其短！给客户的提案要具体并准确地切中其要害与敏感关键点才有效。

战斗中，犹太人发现敌机向阵地俯冲下来。离他四五米远有个小战士还站那儿。顾不上多想，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在身下。此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们身上。他回头一看，惊呆了：刚才自己所处的位置被炸成一个大坑。启示：在帮助别人的同时也帮助了自己！

一富豪到华尔街银行借了5000元贷款,借期两周，银行贷款须有抵押，富豪用门口的劳斯莱斯做抵押。银行职员把车停在车库里，然后借给富豪5000元。两周后富豪来还钱，利息共15元，银行职员发现富豪帐上有几百万，问为啥还要借钱.富豪说：15元两周的停车场，在华尔街是永远找不到的。

两只老虎，一只在笼子，一只在野外。两只老虎互相羡慕对方。它们决定交换身份，开始时十分快乐。但不久，两只老虎都死了。一只饥饿而死，一只忧郁而死。有时，人们对自己的幸福熟视无睹，总是把眼睛看向别人的幸福。其实，你所正拥有的正是别人所欣羡的。

【经营之道】两个工匠雕刻老鼠，第一个雕的栩栩如生，第二个雕的老鼠并不像。当企业要宣布第一个获胜时，第二个提议让猫来鉴别谁雕的最好，结果猫喜欢第二个工匠雕的，因为他用的是鱼骨。成功的人不一定是技术最好的人。而往往是最了解需求的人。企业最终目的，是满足客户的需求！

2.【犹太人教育】青年问父亲人生是什么，父亲没说话，只是拿起茶壶给茶杯倒茶。杯中茶水溢出来了，父亲还在加水。青年忍不住说：不要加了，水溢出来了。父亲：你的心像这杯子一样是满的，我怎么给你讲人生呢？启示：人生如茶，空杯以对，就有喝不完的好茶，就有装不完的欢喜和感动。

3.一块冰在撒哈拉沙漠，被太阳融化得只剩小小一块。 冰感叹着说：“沙漠是冰的地狱，北极才是冰的天堂”。 沙对冰块说：“冰在沙漠时才最珍贵，冰在北极是最不值钱的东西”。 如果我们处于苦难绝境，正是显彰最高自我价值的时候， 处于太平顺境之时，无论是谁大家都相差不多。

4.【经营小哲理】一人去买牛奶。小贩说：1瓶3块，3瓶10块。他很无语，于是掏出3块钱买了1瓶，如是三次。他对小贩说：哈哈，看到没，我花9块就买了3瓶。小贩却说：哈哈，自从我这么干，每次都能一下卖掉3瓶。这也许不光是一种销售的手法，更是一种让你工作生活充满创意的思考方式！

5.一位搏击高手参加比赛，自以为能赢，最后输了，很想不通。师父画条线，要他不擦线让线变短。他想不出。师父在线旁画条更长的线，原来那条线就显得短了。师父说：只有你自己变得更强，对方就如原先的那条线一样，在相比之下变得短了。启示：如何使自己更强，才是解决问题的根本。

6.【问题的重要性】客户说：帮我设计一个花瓶。小A直接做花瓶去了。小B多问了几句：多大的？什么材质的？预算是多少？小C则问：你要花瓶做什么的？是放鲜花还是做室内装饰用的？小A肯定做出了花瓶，但是未必是顾客想要的。小B也做了花瓶，顾客也买单了。但是小C则有可能让顾客惊喜。

7.【老钟与小钟】老钟对小钟说：你一年要摆31536000下。小钟说：我怎么可能完成？老钟说：你只需一秒摆一下，每一秒坚持下来就行。 小钟想着：一秒摆一下，每一秒坚持下来。一年过去了，小钟真摆了31536000下！启示：制定目标并不难，难的是如何分解目标，一步步去实现，理财亦如是。

8.【犹太人教育】儿子问爸爸：怎样创造奇迹？爸爸答：你现在为我烧饭，一会告诉你。 饭

熟后爸爸说：你开始做饭的时候，是生米，你不断地添柴加火，就将生米煮成了熟饭，这不是一个奇迹吗?儿子恍然大悟。 做，做事，认真做，努力做，坚持做，一直做，奇迹自然而生。

9.比赛路上遇到一个沼泽地，跑最快的人陷了进去；后面的跟着前人的脚步也陷入了沼泽，最后一人认为跟随前人的脚印，无法获得好成绩，决定找一条最安全的路，最后他成了唯一安全到达终点的人。——理财也一样，能够顺利到达终点的人通常是最不在乎名次的人，投资者可多考虑长线投资。

10.【塑造卖点】犹太人开了家食品公司，生产的水果罐头曾一度无人问津。为摆脱困境，老板思得一妙计：在罐头上印上谜语，并注明打开罐头吃完东西，就可在罐底找到谜底。这一新奇招数使得消费者争相购买，产品顿时从滞销变为畅销，顺利打开市场。产品需要亮点，那个亮点就是你的卖点！

11.【生意经】一位犹太卖菜女，卖菜每月赚5、6千元以上。她借鉴超市会员卡方式，顾客买菜累积积分，到了月底根据顾客买菜金额多少可以分别享受不同优惠。比如张三本月买了500元的菜，她就给5个点的返利，月底就送给张三25元的菜。启示：由追求顾客单次购买利润转向追求顾客终身价值。

12.【每次都是初交】哪怕同再熟的人做生意，犹太人也决不会因为上次的成功合作，而放松对这次生意的各项条件、要求的审视。他们习惯于把每次生意都看作一次独立的生意，把每次接触的商务伙伴都看作第一次合作的伙伴。这样做，就不会因自己对对方的先入之见而掉以轻心。

13.【大胆向前走】一个犹太工人挑着盛满绿豆汤的壶子，不慎掉落摔得粉碎，他不回头继续走。 路人激动地说：“你不知道壶子已经破了吗？” “知道，听到它掉落了。” “那为什么不转身，看看怎么办？” “它已经破碎了，汤也流光了，我还能怎么办？”启示： 无法挽回的就让它过去吧。

14.【需求不同】一对青年夫妻逛商场时，看中一套高档餐具。式样精美，价格昂贵。女的喜欢要买，男的嫌贵。导购员对男的悄悄说“这么昂贵的餐具，您老婆怎么放心让您刷碗呢”，男的立刻掏钱。启示：意见不统一是因为需求不统一，当需求不统一时，可通过同时满足不同的需求来统一意见 。

15.【示弱的智慧】一女生深夜返校，被男人拦住劫色，女生主动把裙子拉起来，男人即把裤子褪下去 女生回宿舍密告室友，室友惊问结果，女生:想想一个把裙子拉起来的女人，一定比裤子掉下去的男人跑得快多了!启示:有计划示弱是一种战术，竞争对手容易被表面胜利冲昏头脑，这时再开展反击。

16.【三个人出门】一带伞,一带拐杖,一空手。回来时,拿伞的湿透了,拿拐杖的跌伤了,第三个好好的。原来,雨来时,有伞的大胆地走,却被淋湿了;走泥路时,拄拐杖的大胆走,却常跌倒;什么都没有的,大雨来时躲着走,路不好时小心走,反倒无事。有时,人不是跌倒在缺陷上,而是跌倒

在优势上。

【犹太人教育】一个犹太小孩搬石头，父亲在旁边鼓励：孩子，只要你全力以赴，一定搬得起来！孩子还未能搬起石头，他告诉父亲：我已经拼全力了！父亲答：你没有，因为我在你旁边，你都没请我帮助！启示：你全力以赴了吗？回头看看身边的资源是否真的全部为你所用!

一父亲与儿子远行，路上看到块铁，让儿子捡。儿子懒得弯腰，装没听见。他自己捡，路过城镇时换了3文钱，又用这钱买了18颗樱桃。两人过荒野，儿子又渴又饿。他故意丢下颗樱桃，儿子慌忙捡起来吃。他边走边丢，儿子弯了18次腰。启示：不做小事，你会在更小的事上操劳。

【不要给客户太多选择】两个果酱摊，一个有6种口味，一个有24种。结果显示24种口味的摊位吸引顾客较多，结果却出乎意料：在6种口味摊前停下的顾客30%至少买了一瓶果酱，而只有3%的人购买24种口味的。 启示：选择过多隐含机会成本提高的风险，当不知道怎么选时，他们可能会放弃。

【犹太人面试】考官：请把我手中的笔推销给我。200考生199个都说这笔如何如何好，未通过面试，唯有一考生说：您正在面试我，没笔如何做面试记录，请买下它吧！该考生脱颖而出，通过面试！——与其告诉客户你的产品如何好，不如告诉客户这个产品正是他所需要的。

【犹太生意经】一家犹太人开的瓜子店生意特火，问起其中玄机，老板说：在称量时，别家是先抓一大把，称的时候再把多的拿掉；而我家是先少抓一点，然后再添足称。“拿掉”容易给人缺斤短两的心理暗示，而“添点”则让人感到分量给得很足，所以大家乐于登门。启示：小细节，大不同。

寒冬夜，阿拉伯人在帐篷里，骆驼站在寒风中。骆驼问：头冷，可否进帐篷暖和一下？他答应了；随后着骆驼又说：脖子冷、前腿冷！他也答应了；不久骆驼又说：身体也冷！他还是答应了；最后他因被骆驼挤出帐篷而冻死?没有原则答应他人要求，是非常不明智的，有时甚至会把自己搭进去！

【青年和老人】一个犹太青年摘了朵鲜花，说：我们青年人就像这朵鲜花一样，洋溢着生命的活力。老年人怎么能和青年人相比呢？他父亲听罢，买了一包核桃，取出一颗，说：孩子，如果你是鲜花，我就是这干皱的果实。所有的果实，都曾经是鲜花；然而，却不是所有的鲜花都能够成为果实！

有个女人总抱怨楼对面的女人懒惰，“看她晾的衣服，总有洗不清的斑点?”直到有天，有位朋友到她家，听了她的抱怨，去窗口看了看，然后拿来块抹布，把玻璃上的污渍擦掉，再请她来看，毫无疑问，她再也看不到对面衣服上的斑点了。 我们在批评别人的时候，别忘了认真地审视自己。

俄罗斯方块告诉我们：犯下的错误会积累，获得的成功会消失；植物大战僵尸告诉我们：须常调整状态，方能应付不同挑战；愤怒的小鸟告诉我们：有时沉下身心，是为了飞的更高；跑跑卡丁车告诉我们：永远别觉得时间还多，可以浪费；水果忍者告诉我们：水果与炸弹同在，机遇与挑战并存！

【辣椒营销学】甲问小贩：辣椒辣不辣？答：非常辣！甲：吃不了太辣的！乙来了： 辣不辣？答：不辣！乙：不辣叫什么辣椒！丙：辣不辣？答：不知道。丙：神经病！启示：先了解客户需求才是营销的开始。记住：是客户需求催生我们做出对应产品，而非自己做出的产品催生客户对应需求。

【犹太人锯木头】一个人吃力地锯木头，旧的没锯完，新的又送来，越堆越多，不断加班。犹太人提醒他：你的锯子钝了，所以效率差，磨利点吧！他说:工作都做不完，哪有时间磨锯子？犹太人问:那你何时磨锯子呢?"他说:等我锯完所有木头再说。启示：不要成为紧急的奴隶，重要的事为先。

【感谢生活】有位有名的犹太老总，曾穷困潦倒。记者问他：若你出生在城市，受好的教育，有好的环境，你的成就会更大。他说：可能。但我相信，如我没受那么多苦，而像其他人一样有衣穿，有房住，有人看得起，我会心安理得过下去，绝不会办自家作坊。从这意义上说，我要感谢生活。

【三个犹太人砌墙】有人问：你们在干什么? 第一个没好气说：没看见吗？砌墙。第二个人抬头笑笑说：我们在盖一幢高楼。 第三个人边干边哼着歌曲，他的笑容很灿烂开心：我们正在建设一个新城市。10年后第一个犹太人在工地上砌墙；第二个成了工程师；第三个犹太人成了前两个人的老板。

爱鸟人来到鹦鹉店喊道：我愿出10美金买这鹦鹉！ 话音刚落，便有人喊：20美金! 爱鸟人不愿拱手让人，两人喊价直到他喊到200美金才停。又怕鹦鹉不会说话，于是提着鸟笼问：它会说话吗？ 只听鹦鹉大叫：你以为刚是谁在跟你喊价啊！制造竞争态势自抬身价，这是老板教鹦鹉与买主叫价的用途。

【倒过来试试】画家说：我画一幅画用一天的时间，卖掉它却要一年！犹太商说： 倒过来试试。花一年的工夫画，一天就能卖掉。“一年画一幅，多慢啊!”犹太商严肃地说：创作没有捷径! 画家接受了犹太商人的忠告，最后如愿以偿。当付出与收获不理想时，听犹太商的忠告：倒过来试试。

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