永不熄灭的火,蒙古

篇一：蒙古市场概况

蒙古市场概况

目录

一、概况 ................................................................................................. 3

二、地理环境 ......................................................................................... 3

三、经济情况 ......................................................................................... 4

四、贸易情况 ......................................................................................... 4

五、物价情况及国民收入 ...................................................................... 4

六、与中国的关系 ................................................................................. 5

七、建筑市场情况 ................................................................................. 6

八、相关法律 ......................................................................................... 7

九、国内对外承包工程相关政策办法 .................................................. 7

十、最宜经商国家排名 .......................................................................... 7

十一、蒙古国劳务情况 .......................................................................... 8

十二、蒙古国外汇管理 .......................................................................... 9

十三、在蒙进行项目的税务问题 ........................................................ 10

十四、蒙古风俗习惯及注意事项 ........................................................ 10

十五、蒙古项目执行风险 .................................................................... 11

十六、应注意的问题............................................................................ 11

一、概况 蒙古即蒙古国。

蒙古国（Mongolia）简称蒙古，国名释义为永不熄灭的火。蒙古国位于东亚，是一个内陆国，北与俄罗斯接壤，东、西、南皆与中国交界。1924年11月26日成立蒙古人民共和国。1992年2月12日国名改为蒙古国。

（1）首都 乌兰巴托，蒙古国首都。是一个具有蒙古民族建筑风格的现代化国际大都市，是蒙古最大的城市和政治、交通中心。乌兰巴托已有300多年的历史，始建于1639年，称“乌尔格”

（2）人口

约290万。喀尔喀蒙古族约占全国人口的80%，此外还有哈萨克等少数民族。主要语言为喀尔喀蒙古语。居民主要信奉喇嘛教。

语言

喀尔喀蒙古语，通行文字是以西里尔字母拼音写成的斯拉夫蒙文，又称西里尔蒙古文。西里尔蒙文是在传统蒙古文的基础上改制而成，基本与传统蒙古文相通。

除了官方蒙古语外，另外有15%人口说其它蒙古方言，少数民族使用突厥语族方言，西部哈萨克族聚居的地方人们说哈萨克语和蒙古语。

（3）货币

图格里克；汇率：1美元=1754.5图格里克，1人民币=287.6937图格里克。2014年2月。

（4）电压

230伏特/50赫兹

二、地理环境

蒙古国深居亚欧大陆腹地，属东亚，乃世界第二大内陆国（第一大为哈萨克斯坦），地处蒙古高原。东、南、西三面与中国接壤，北面同俄罗斯的西伯利亚为邻。大部分地区为山地或高原，平均海拔1600米。西部为山地，阿尔泰山自西北向东南蜿蜒。 蒙古大部分地区属大陆性温带草原气候，季节变化明显，冬季长，常有大风雪；夏季短，昼夜温差大；春、秋两季短促。每年有一半以上时间为大陆高气压笼罩，是世界

上最强大的蒙古高气压中心，为亚洲季风气候区冬季“寒潮”的源地之一。无霜期大约从6月～9月，只有90～110多天。降水很少，年平均降水量约120～250毫米，70%集中在7、8月；西北部地区属温带针叶林气候，许多高峰终年积雪。

三、 经济情况

蒙古国经济以畜牧业和采矿业为主，曾长期实行计划经济，1991年开始向市场经济过渡。1997年7月，政府通过“1997年～2000年国有资产私有化方案”，目标是使私营经济成分在国家经济中占主导地位。2007年，蒙经济发展态势良好，宏观经济指标稳步增长，财政收入增加，汇率基本保持稳定。2007年，蒙国内生产总值达到128.35亿美元，比前一年增长9.9%。2008年，蒙古国GDP为149.91亿美元，列世界87位；人均GDP为2480美元，列位102。2012年蒙古GDP人均3042美元，排名87。

四、贸易情况

蒙古国最大的贸易伙伴是中国大陆。在2003年，蒙古出口的46.6%出口到中国大陆，而来自中国大陆的进口商品占全部进口的24.4%。主要出口畜产品，进口机器设备、燃料、工业原料和生活日用品等。蒙古国的石油产品进口80%以上来自俄罗斯。

五、物价情况及国民收入

（1） 生活必需品价格

据蒙古国工业和农牧业部公布资料显示，乌兰巴托市农贸市场 2013年9月初主要农副产品价格环比上涨1.5%，与上周上涨1.8%。9月4日主要农副产品价格如下：（当日蒙古央行外汇价格1元人民币=270.28蒙图）

肉类价格

带骨羊肉7814图/公斤（人民币28.91元），环比上涨4.5%；带骨牛肉8663图/公斤（人民币32.05元），环比上涨3.2%；去骨牛肉10071图/公斤（人民币37.26元），环比上涨0.5%；山羊肉6200图/公斤（人民币22.94元），环比上涨5.0%；马肉6560图/公斤（人民币24.27元），环比上涨7.0%。

米面油价格

大米1836图/公斤（人民币6.79元）。当地特级面粉1065图/公斤(人民币3.94元)，当地1级面粉773图/公斤(人民币2.86元)。植物油2829图/升（人民币10.47

元）。

蛋奶糖价格

鸡蛋283图/颗（人民币1.04元）， 牛奶925图/升（人民币3.42元），酸奶油1643图/升（人民6.07元），面包926图/个（人民币3.43元），砂糖1656图/公斤（人民币

6.13元）。

蔬菜价格

当地土豆855图/公斤（人民币3.16元），当地萝卜1270图/公斤（人民币4.70元），白菜1033图/公斤（人民币3.82元），苹果（富士）3500图/公斤（人民币12.95元），圆葱1289图/公斤（人民币4.77元）。

（2） 电价格

居民用电 千瓦时 47 蒙古包小区

居民用电 千瓦时 47 住宅楼居民

电费 千瓦时 90 西部三省所有企业和居民用

电费 千瓦时 60 东方省

电费 千瓦时 60 苏赫巴托省

工业用电 千瓦时 45 工业企业

城市公共用电千瓦时 19 乌兰巴托市

（3）国民收入

人均国民总收入USD 1870 2013年维基百科

六、与中国的关系

1951年中蒙两国建立贸易关系。1989年两国政府成立了经济、贸易和科技合作委员会，迄今已举行十一次会议。1991年两国政府签订了新的贸易协定，以现汇贸易取代了政府间记帐贸易。同年，两国政府签署投资保护协定。据中国海关统计，2008年，中蒙贸易总额约为24.38亿美元，其中，中方出口额约为9.06亿美元，进口额约为15.31亿美元。2008年，两国政府签署《中蒙经贸合作中期发展纲要》。

中蒙两国在平等互利基础上发展经贸合作关系。据蒙方统计，截至2008年底，中国对蒙投资共计16.8亿美元，投资项目4628个，继续保持为蒙第一大投资国。2009年4月，蒙古副总理、中蒙经济、贸易和科技合作委员会蒙方主席米?恩赫包勒德率团参加在北京举行的该合作委员会第十一次会议。

篇二：蒙古国

蒙古国

1 基本概述

蒙古国，别称草原之国，蒙语原意：永恒之火或永不熄灭的火。蒙古国首都为乌兰巴托。蒙古包是蒙古人祖祖辈辈住惯了的移动房屋，是牧民在草原上逐水草而居的家。乌兰巴托（ulanbator），意思是“红色英雄城”，原名库伦，蒙古人民共和国首都乌兰巴托（UlanBator）是一座具有浓郁草原风貌的现代城市。它已有300多年的历史，面积 4704平方公里，常住人口94.2万（2004年底），其中70%的人口是年轻人，是世界上人口最年轻的城市之一。蒙古国的春节蒙语称“白月”，蒙古国日期与中国藏历新年相同，是蒙古民间最隆重的节日，以前称为“牧民节”，只在牧区庆祝。1988年12月，蒙古大人民呼拉尔主席团决定，春节为全民的节日。 2 地理位置

蒙古国深居亚欧大陆腹地，属东亚，乃世界第二大内陆国（第一大为哈萨克斯坦），地处蒙古高原。东、南、西三面与中国接壤，北面同俄罗斯的西伯利亚为邻。大部分地区为山地或高原，平均海拔1600米。西部为山地，阿尔泰山自西北向东南蜿蜒。位于中蒙边界上的友谊峰海拔4374米，为全国最高峰。其他埃恩赫塔伊万山海拔3905米、阿格拉山海拔3738米、尚德山海拔2825米、扎卢丘特山海拔2799米。群山之间多盆地和谷地；东部为地势平缓的高地；南部是占国土面积1/3的戈壁地区。

3 自然气候

蒙古大部分地区属大陆性温带草原气候，季节变化明显，冬季长，常有大风雪；夏季短，昼夜温差大；春、秋两季短促。每年有一半以上时间为大陆高气压笼罩，是世界上最强大的蒙古高气压中心，为亚洲季风气候区冬季“寒潮”的源地之一。无霜期大约从6月—9月，只有90－110多天。降水很少，年平均降水量约120 －250 毫米，70 %集中在7、8月；西北部地区属温带针叶林气候，许多高峰终年积雪。

4 旅游景区

蒙古国主要旅游点有哈尔和林古都、库苏古尔湖、特列尔吉旅游点、南戈壁、东戈壁和阿尔泰狩猎区等。

鄂尔浑峡谷曾经是13至14世纪蒙古帝国的首都所在，见证了蒙古帝国几个有意义的历史阶段，也反映了原始蒙古的游牧文化和当时蒙古商业贸易、军事、政治、宗教的发展状况。峡谷内几处宗庙的遗址反映了当时的蒙古已经受到佛教和西方文化的双重影响，出现融合的趋势。

5 旅游指南

蒙古国以铁路和公路为主，铁路担负着全国货运量的3/4和客运量的1/3。铁路：总长1810公里（2006年）；公路：总长约49250公里（2002年）；机场44座（2007年）；河运航道580公里（2004年）。

6 历史文化

6.1 历史发展

蒙古国原称外蒙古或喀尔喀蒙古。蒙古民族有数千年的历史，聚居的蒙古高原位于今天中国北方，蒙古地区在汉朝以前的主要居民乃匈奴人。匈奴被西汉击溃之后，蒙古地区先后由柔然、突厥、回纥等民族控制。一说，匈奴即蒙古的先祖，后分化为各个部落。宋朝时期蒙古人迁入该地。唐朝时首次纳入中国版图，后为中国辽朝版图。1206年，成吉思汗统一大漠南北各部落，建立统一的蒙古汗国—蒙古帝国，是曾统治过欧亚大陆强大的且是人类历史上疆域面积最大的国家。后来蒙古帝国分裂，在1271年蒙古本土的可汗忽必烈建立元朝，就进入了蒙元时期。1370年，蒙元势力被明朝瓦解，蒙元附近诸国逐回了蒙古本土。元朝时蒙古征服宋朝，将其纳入版图。明朝始终无力收复蒙古地区。明朝时期在中国的蒙古人大多退回塞外，主要生活在这一地区，直至清朝覆灭。元朝时中国和今西伯利亚大部都属于蒙古版图。 1660年外蒙古库伦活佛（喇嘛教，与清王朝信仰相同）作出了影响后世数百年的决定，归附中国，而不是向沙皇俄国投降。 清朝时，蒙古地区再次纳入中国版图，除了贝加尔湖东部和南部的现在的布里亚特共和国、赤塔州等约70多万土地在1689年尼布楚条约中割让给俄罗斯外，其余蒙古地区都是中国领土。内外蒙古被统称为塞北。今蒙古国（外蒙古）清朝称喀尔喀蒙古，或漠北蒙古，并设有乌里雅苏台将军管辖。今内蒙古之南部地区并入内地省份，其余部分清朝留为“盟”、“道”，皆未建省。

外蒙古的分裂，只是上世纪初的事。外蒙古独立是指外蒙古于20世纪初期从中国独立出去的一直影响到现在中国的巨大历史事

件，是中国历史上最黑暗的时代之一。

清朝称“喀尔喀蒙古”，于17世纪归附清朝，设乌里雅苏台将军辖区（省级行政区）。东面临近黑龙江将军辖地，西端至阿尔泰山连接新疆，南边到达翰海与内蒙古相连，北面与俄罗斯接壤。

1911年中国发生了武昌起义，有十五个省宣布独立脱离清朝的统治。同年的12月蒙古王公在沙俄支持下也宣布“自治”。 1911年，孙中山领导的辛亥革命推翻了清朝政府。中华民国 的建立，标志着中国从此结束了封建君主专制时代,然而中国不久就进入了混乱的军阀割据时代。外蒙古的独立活动就是在这一时期开始的。1911年外蒙古叛军，在沙皇俄国鼓动下，驱逐清政府官员，侵入内蒙古，在全国人民的强烈要求下，袁世凯出兵收复内蒙古，但没有收复外蒙古。1919年放弃“自治”。1921年蒙古人民革命成功，同年7月11日成立了君主立宪政府。1924年11月26日废除君主立宪，成立蒙古人民共和国 （the People's Republic of Mongolia）。1919年11月7日，由于俄国白军与红军均陷入苏联国内战争而无暇顾及外蒙古，中华民国总统徐世昌和政府首脑段祺瑞遂决定出兵外蒙，派徐树铮率兵进入外蒙古库伦，挟持“内阁理”巴德玛·多尔济，软禁哲布尊丹巴活佛，并召陈毅回京，全面否定《中俄声明》，立即用铁腕政策迫使外蒙古放弃自治,外蒙古重新彻底回到了祖国的怀抱.。同年11月17日，外蒙古正式上书中华民国大总统徐世昌，呈请废除俄蒙一切条约，蒙古全境归还中国。南方孙中山护法军政府亦致电庆贺。11月22日以《中国大总统公告》下令取消外蒙古自治，恢复旧制。

同时取消《中俄声明》和《恰克图协定》，北京政府在库伦设立“中华民国西北筹边使公署”.1920年，皖系军阀段祺瑞下台了，外蒙古也进入了混乱状态。被苏俄红军赶到外蒙古的沙俄恩琴白匪勾结外蒙古上层王公，向中国驻军发难。1920年代，外蒙古从中华民国分裂出去而独立，随後成立“蒙古人民共和国”，在苏俄红军的帮助下，外蒙古叛军击垮驻扎在外蒙古的中国北洋军队，当时的中国中央政府（北洋政府）发表严厉声明，拒绝承认外蒙古独立，但由于当时中国陷于内战中，北洋政府没有派军队收复外蒙古。外蒙古宣布“独立”和建立“蒙古国”消息传到内地，一时间舆论大哗，包括内蒙古王公在内的国内各民间团体、民主党派纷纷发表宣言，反对蒙古王公贵族分裂祖国的倒行逆施，谴责苏俄对中国外蒙古的武装占领。

1945年2月关于结束二战的雅尔塔会议，是外国人操纵外蒙古命运的一次重要会议。在亚洲，美国在太平洋战场节节胜利，但战役打得非常艰苦；在中国战场，中日双方处于战略对峙，谁都无力发动大规模的攻势。 然而苏联（俄罗斯）和美国为达到这个目的，不惜出卖中国利益，答应了苏联的出兵中国东北的条件是中国接受外蒙古的现状，即承认并要求中国政府承认“蒙古人民共和国”的无理要求。这笔交易实际上是在罗斯福和斯大林之间进行的。蒋介石得不到罗斯福的支持，面对斯大林的重压，在万般无奈之中，于1945年8月14日，与苏联签订了《中苏友好同盟条约》，在条约中正式承认了“蒙古人民共和国”。这种巨大代价，终于换取苏联出兵中国东北，随即日本迅速宣布无条件投降，使得苏联出兵中国东北的行动变得毫无意

篇三：蒙古·印象(上)

蒙古·印象（上） 云南 李德和

蒙古国，简称蒙古，蒙古语（Монгол Улс），国名释义为永不熄灭的火。领土面积为156.65万平方公里，地处亚洲中部内陆的蒙古高原，是地广人稀的草原之国，属典型的大陆型气候。蒙古国人口为294万人（2013年），蒙古族约占全国人口的80%，此外还有哈萨克等少数民族，平均人口密度为每平方公里

1.5人，其中首都乌兰巴托市较繁华占全境人口的一半外，其余地域人口很少，即使第二、第三人口大省的人员也不上十万。

2015年7月中下旬我们从蒙古国首都乌兰巴托出发，途经中央省、前杭爱省、巴彦洪格尔省、后杭爱省、库苏古尔省、布尔干省、色楞格省后回到乌兰巴托，途经蒙古高原21省中部、北部的7个省份及乌兰巴托市，行程两千多公里，占了中、蒙边境线长4676.8公里的一半左右，相当于走了蒙古国东西最长处2368公里的里程。

蒙古国对大多数国人来说目前还是一个较神秘的国度，此次蒙古旅游颇有探险的意味，既然跑了一趟，照了不少的照片，我很乐意与有兴趣者共享。《蒙古·印象》计划编一个大集，内含美景、美食、山川、河流、湖泊、牧场、民俗、路、云??等N个分集，通过照片集将蒙古的神秘层层剥开，让大家直观地认识和欣赏这美丽、朴实的国度！

因大部分照片都是在颠簸的车轮上“打飞枪”，拍摄环境较恶虐且往往只有一次机会，很多美景没有抢拍到甚感可惜；拍下来的照片受车窗玻璃的局限有返光或车行颠簸造成照片成像模糊而导致清晰度欠佳，不过有图有真相不妨碍大家通过照片认识一个真实的蒙古。

鉴于中文的蒙古背景资料很稀少，而本人又不懂蒙文蒙语，固只能以照片图像为主解说就很简单了。

蒙古旅途中的座驾是右舵三菱越野车

天苍苍野茫茫牧草稀稀见牛羊

雨云

晨曦中迁徙的牛群

风景如画

牧场一隅

白云白羊

飞来石度假村

篇四：蒙古扩张时的世界——是什么成就了蒙古人的霸业

蒙古扩张时的世界——是什么成就了蒙古人的霸业

是什么成就了蒙古人的霸业？是什么成就了这场人类文明史上，至少是古代史上波及范围最广，卷入国家最多的的扩张战争？

一. 蒙古扩张时期的中亚

蒙古人的扩张从成吉思汗开始，成吉思汗的扩张则从中亚开始。中亚地区自唐帝国与阿拉伯帝国相继崩溃后，便进入了诸国争霸时代，蒙古扩张的前夕，在中亚称雄的是由河中地区穆斯林突厥人建立的花剌子模帝国。这支原本臣服于巴格达的塞尔柱突厥人的民族在塞尔柱帝国崩溃后臣服于西辽帝国，13世纪初当西辽帝国与阿富汗的古尔王朝在连年的战争中彼此消耗了极大的国力时，花剌子模人异军突起，联合宗主国西辽军队于1204-1206年从古尔帝国手中夺得了阿富汗（注意：1206年正是蒙古汗国的立国之年），开始了自己的霸业，1210年联合同样臣服于西辽帝国的西黒汗王朝一起向属于儒家文明的西辽帝国发动了"圣战"，在怛罗斯草原击溃了西辽的军队，摆脱了对西辽的臣属地位，也把这个作为蒙古西征的第一道屏障的帝国推向了崩溃的边缘。1211年，被蒙古人消灭的大漠乃蛮部首领屈出律成功的夺取了西辽帝国的统治权，西辽天禧帝被视为傀儡，屈出律一改西辽的宗教宽容政策，大肆打压伊斯兰教，引起了普遍不满，以至于当蒙古入侵的时候，西辽官员纷纷倒向成吉思汗一边。蒙古人的第一个成就，灭亡西辽帝国就这样轻松的完成了。再来看花剌子模帝国，1212年它又吞并了西黒汗王朝，

此时在中亚已经无人可以与花剌子模相抗衡，到1217年从波斯一直到阿塞拜疆的穆斯林突厥首领们纷纷臣服于花剌子模，这甚至引起了巴格达的阿拔斯王朝的不满。在蒙古人1219入侵前，从中亚一直到高加索，整个东伊斯兰世界置于这样一个庞大但却又松散的帝国统治之下不到3年的时间，但这一切让花剌子模的摩诃末汗冲昏了头脑，他还没来得及对这些地区进行有效的统治便傲慢的杀害了蒙古人的商队，并拼凑起一支40万松散的军队与蒙古骑兵进行决战，很快败退下来。都城撒马尔罕在蒙古人的从金国学来的火器攻城器打击下终于沦陷并毁于一旦。凭心而论，征服中亚，并不是蒙古骑兵太强大，而是花剌子模军队实在太松散，还有就是中亚文明世界头一次见识到了一种叫火器的东西的厉害。此为第一次蒙古西征。

二. 蒙古扩张时期的基督教世界

中世纪的欧洲在十世纪遭到来自东方的马扎尔人入侵之后，再也没有遭受到来自东方游牧部落的入侵，原因有两方面，首先，古典文明时期，欧洲的罗马帝国作为四大帝国之一十分富庶，自然成为了游牧部落的目标，但当罗马帝国灭亡之后，在漫长的中世纪之中，基督教世界的发展程度与同一时期的伊斯兰世界和儒家世界是无法相提并论的，所以，对游牧部落并没有太大的吸引力。另外，与基督教世界相近的东正教的拜占庭帝国控制了小亚细亚和南巴尔干，同样信仰东正教的基辅罗斯大公国-弗拉基米尔公国则控制了东欧大草原，皈依了基督教的马扎尔人（匈牙利人）更是充当了"基督教之盾"，这几个国家成了基督教世

界的有力屏障，为其挡住了一切可能入侵的东方游牧民族。这两点造就了基督教世界的对于游牧民族入侵来说的的相对安全，这种安全也使得欧洲人完全失去了与游牧民族交战的经验。中世纪的欧洲的封建领主间的战争，在教皇的号召下，演变成为了骑士与骑士之间一对一的战斗，没有战略章法，步兵俨然成为了啦啦队，可有可无，主将骑士在单挑中失败那么就宣告了这一方的失败，在这样一种畸形的逻辑下，骑士团与骑士制度得以大规模发展，骑士身上的盔甲越来越厚，厚到后来蒙古人发现他们的火器居然不能穿透这些骑士的盔甲，这是后话。这种盔甲使得骑士一旦从马上摔下来，便几乎不能起身，但是那时的欧洲打仗没有步兵的什么事情，这些自然不用考虑。正是这些骑士们，他们将组成抵抗蒙古人西征的一道人体防线。除此之外，不得不提的是从11世纪开始的到蒙古入侵前夕，西欧诸国诸如法兰西王国，神圣罗马帝国甚至包括英格兰王国都投入了大量的兵力用于十字军东征，蒙古入侵欧洲之时神圣罗马帝国尚有重兵滞留在耶路撒冷参与第六次十字军东征，这些都极大削弱了西欧诸国对蒙古入侵的正面抵抗能力。

1234年，蒙古灭亡了东方的金帝国，放眼西方，西域尽归己有，乌拉尔河以东的大草原都变成了自己的牧场，然而乌拉尔河以西的钦察部与罗斯诸国确并没有臣服自己，于是继承汗位的窝阔台于1235年一声令下，拔都与速不台率兵向东欧大草原进发。钦察部很快溃散，首领忽摊逃亡匈牙利，而此时统治罗斯的处于分裂状态的弗拉基米尔诸公国并没有统一起来抵抗这支来自东方的神秘军队。罗斯人曾经经历过突厥人的侵扰，但突厥人往往在得到自己的需要的财富后就返回本土，与突

厥人不同，蒙古军队带着征服的思想，拖着由金国工匠打造的质量更高，火力更强的火炮，从梁赞，到莫斯科，再到当时的公国中心弗拉基米尔，所向披靡。弗拉基米尔大公国的全部沦陷为更西的基督教世界敲响了警钟，从中欧一直到英国都陷入了恐慌之中，英国甚至限制渔民出海捕鱼。此时，处在蒙古入侵最前线的，便是波兰和匈牙利两个王国，同时，匈牙利国王贝拉四世曾经收留过被蒙古人追杀的钦察部首领忽摊一事则刚好成为了蒙古人入侵的借口。

有了罗斯诸国不团结而被逐个消灭的教训，在教皇的号召下，基督教世界诸国联合起来开始向匈牙利聚集，而蒙古军也兵分三路，中路主攻匈牙利，南北两路分别进军特兰西瓦尼亚（罗马尼亚）王国与波兰王国，以切断基督教世界其他国家的援军。如前所述，欧洲的这些重装骑士在一对一的较量中绝对可以击败蒙古骑士，单从马匹来说，蒙古马就比欧洲马要矮了很多，但是，蒙古人确从来不进行这样的近距离搏杀，而是在运动战中采用轻骑兵用弓箭大量杀伤敌人，并且采取大范围迂回的策略来扰乱重骑兵的部署，而欧洲的骑士们却从来不知道原来骑兵交战也可以用弓箭，但是他们的盔甲不怕弓箭射击，然而蒙古人专门射马，从马上摔下的欧洲骑士们由于沉重的盔甲根本站不起来，马上就被蒙古人用刀砍杀，于是在骑兵交战中，欧洲的骑兵们完全处于下风。北路的蒙古军队在莱格尼茨成功的击溃了由波兰西里西亚大公亨利二世率领的德波联军，波希米亚的援军看势不对仓皇逃到德国。南路的蒙古军没有遇到激烈的抵抗，轻松的征服了特兰西瓦尼亚。保加利亚王国的援军甚至还没来得及出动，南路的蒙古军就已经从南部进入了匈牙利王国，

中路的蒙古军在蒂萨河之战中成功击败匈牙利军队，国王贝拉四世南逃，以坚固著称的布达佩斯城在来自金国的工程师们为其量身打造的火器攻城器的进攻下很快陷落，这样三路大军胜利会师匈牙利，并以匈牙利草原为基地开始巩固统治以进行进一步扩张，此时的欧洲，神圣罗马帝国的军队在波兰已经消耗殆尽，南部的意大利则是一盘散沙，能抵抗蒙古人的只有法国了。1242年，窝阔台大汗去世，按令大汗诸子要回师蒙古以选出新的大汗，于是，蒙古西征军开始班师回朝，从某种意义上来说，窝阔台的去世挽救了岌岌可危的欧洲。回师的蒙古军仍然"顺道"地征服(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:永不熄灭的火,蒙古)了塞尔维亚王国和保加利亚王国，理由是这两个国家可能会威胁蒙古人在匈牙利的统治。这两个巴尔干强国至此一蹶不振，为之后奥斯曼土耳其人的征服埋下了伏笔。此为第二次蒙古西征，此次西征，蒙古的顺利入侵很大程度上要感谢欧洲骑士们身上那上百磅重的盔甲。经历了这次入侵的欧洲人开始反思自己的作战方法，并且见识了火炮威力的欧洲人也开始积极的引进这个强大的武器，进而成功研发出了自己的一系列火器，并持着这些火器开始了殖民时代的扩张。

三. 蒙古扩张时期的伊斯兰世界

巴格达的阿拔斯王朝（黑衣大食）哈里发一直是整个伊斯兰世界的精神领袖，从9世纪后随着阿拉伯帝国的衰落与崩溃，阿拔斯哈里发的世俗统治权丧失殆尽，但10世纪后统治巴格达的白益王朝与后来取而代之的塞尔柱突厥帝国都保留了哈里发的精神领袖地位，1142年，塞尔柱帝国苏丹桑伽在与西辽帝国的作战中失败而去世，塞尔柱帝国也旋

篇五：蒙古禁忌种类

禁忌是人类文明进程中的产物。是一种广泛流传于民间的文化现象。它可以表现出一个民族独特的民族民俗文化

蒙古民族的风俗尚中，禁忌占有重要的内容，非万不得已，人们是不会触犯禁忌的。

1。毡门和顶毡的忌讳

进蒙古包不能踩门槛，不能在门槛垂腿而坐，不能挡在门上，这是蒙古包的三忌，这种风俗自古就 有。进别人家的时候，首先要撩毡门，跨过门槛进去。因为门槛是户家的象征。踩了可汗的门槛便有辱国格，踩了平民的门槛便败了时运。所以都特别忌讳，令行禁止。后来这种法令虽然成了形式，但不才门槛一事，却因为每个人都自觉遵守而流传下来。只有有意跟对方挑畔、侮辱对方的人，才故意踩着人家的门槛进家。

尊重主人的客人，不但脚不踩门槛，连毡门也不能从正中而入，而要轻轻地撩起祥云帘子，从毡门的东面进去。把右手向上摊开，用手指头肚而触一下门头，才能进去。这样做的用意是祝福这家太平吉祥。

平时为了尊重门户，不但脚不踩门槛，手不抓门头，连顶毡也不能随便触动。在苏尼特嘎林达尔台吉的传说中，就写着"不可触动顶毡、灶台、有顶的帽子"等字句。蒙古包的帽子就是顶毡，所以不许随便触动。早晨拉顶毡的时候，用右手拉住顶毡带子，从胸前转一圈（顺时针）转到西面拉开。晚上盖顶毡的时候，用右手在胸前转一圈，拉回到东面。顶毡晚上盖住，白天揭开。白天只有刮风下雨才盖上顶毡。平素晴天丽日，忌讳盖上顶毡。只有家里死了人，才把顶毡盖上，或者把顶毡的三角向天窗垂下来。

2.灶火的忌讳：

蒙古人最尊重灶火，把它看得比什么都珍贵。来家作客的人，别说踩进灶火的木框里，就是木框本身也不能踩。前后出入的时候，要把袍襟撩起，生怕扫住灶火的木框（火撑外面的木圈）。支火撑、坐锅的时候，一定要注意不要倾斜。还忌讳向灶火洒水、吐痰、扔脏物，不能在灶火的木框上磕烟袋，火撑上更不能磕烟袋。更忌讳向灶火伸腿，把腿伸到火撑上烤火。不能把刀子等刃具朝着灶火放置。要把剪子、切刀装进毡口袋里，夹在蒙古包的衬毡缝里。忌讳用刀刃捅火、用刀刃翻火、用刀子从锅里扎肉吃、用刀子在锅里翻肉。

尊敬灶火的起因，可以从几方面解释。考察灶火（香火---高勒木德）一词的古义，指祖先留传下来的家庭用火，高勒木德一词的含义，是指主要的木头、柱子、横梁等。与此相关，我们的祖先曾经

供奉过火神与祖先的灵魂，这就是尊重火的历史原因。我们的祖先不仅很早就回用火，而且差不多同时就开始祭火。

从祭火的祝赞词中可以看到，蒙古人祭火是成吉思汗留传下来的习俗。某一家的香火总是由那家的季子继承，尊敬那一家的香火实际上就是尊重那家的主人。

3.坠绳的忌讳：

坠绳，就是栓在天窗正中用来固定蒙古包的拉绳。拉绳的带子夹在蒙古包东横木以北第四根哈那头上搭的乌尼里。坠绳先从套瑙和乌尼之间垂下弓形的一截儿，再将其端从乌尼旮旯里穿进去，在乌尼上打一个吉祥活扣掏出来。如果刮起大风，就可以把拉绳一下揪出来，固定在地上栓牢。春秋季节刮起大风或羊角风的时候，用力把拉绳揪住，或者把他固定在外面北墙根的桩子上，可以防止蒙古包不被风刮走。在掖坠绳的时候，垂下来的部分长短要适当，一般以站起来不碰头、伸手能够着为好。蒙古人认为坠绳是保障蒙古包安宁、保存五畜福分的吉祥之物。没有坠绳的蒙古包不存在，没有坠绳就不能算蒙古包。出卖大畜的时候，要从鬃、尾、膝上拔一小撮毛拴在坠绳上，这就是要把牲畜的低福留在家里。出卖小畜的时候，女主人要用袍子的里襟擦它们的嘴，就是要把牲畜的低福留在里面的意思。男方到女方家娶亲的时候，要把一庹长的缎哈达作为五畜的礼物，搭在对方的坠绳上。坠绳是一种家户生存、五畜繁衍的吉祥物，所以非常珍贵，外来人不能用手去摸。

4.蒙古人的饮食禁忌

饮食禁忌之俗是蒙古民族饮食文化的重要内容之一。蒙古民族饮食禁忌之俗不仅反映了蒙古人食用饮食品的方法和数量风俗，同时与蒙古人的喜好和信仰等精神生活有密切联系。蒙古人至今保留着大量的饮食禁忌之俗，这里根据旅游需要仅介绍几条，使人们对蒙古饮食禁忌之俗有一个初步了解。 I．避讳食用变脏的食物

祭忌食用变脏食物是蒙古族饮食忌俗中的最重要内容之一。蒙古人认为的变脏食物最起码有这么三层意思。其一，凡变质、污染或制作过程不卫生的饮食品，都被视为变脏的食物，禁忌食用。其二，凡偷盗、抢夺或骗取的饮食品，被视为来路不明的变脏食物，禁忌食用。其三，凡吝啬而引起他人贪馋的饮食品，被视为渗入他人馋欲污染而避讳食用。所以蒙古人平时生活中最忌讳对孩子和饥饿者吝啬食物，从不问“吃不吃?”这句话，而是直接把饮食递给他们。同时蒙古人把自己获得美味饮食都要分给邻里品尝，防止引起他人的馋欲而污染自己的食品。蒙古人的大方好客的特点从不同角度反映了这种禁忌风俗。

2．白食禁忌之俗

蒙古人把奶食称之为“白食”。他们把白食当做一切食品中的珍品来看待，往往用奶制品做饮食的德吉，所以围绕白食的加工和食用产生了许许多多的禁忌之俗。忌讳把奶桶等盛奶食的器皿扣放，否则视为一种不吉利的行为；忌讳有意无意倒洒牛奶，否则将会得到苍天的斥责；忌讳把奶食与肉食摆放一起，防止串味污染奶食品；加工和食用时忌讳在奶食品中放人盐碱等调料或加入葱蒜蔬菜等，否则被视为错误的制作和食用方法。这些白食禁忌之俗反映了蒙古人对奶食品的认识和加工食用的习俗。

3．红食禁忌之俗

蒙古人把肉食称为“红食”。肉食是蒙古族传统饮食的重要组成部分，所以围绕肉食品的加工、食用和待客形成了很多禁忌之俗。宰羊时禁忌抹脖子，必须从胸口杀羊；解肉时禁忌胡乱剁开，必须按骨节卸开；剔肉时禁忌把骨头剔刮干净，必须留有部分肉；煮肉时禁忌过火炖烂，破坏肉食营养成份；盛肉时禁忌把餐刀和肉放在一个盘内，应该把餐刀放在另外的盘内；给客人递餐刀时禁忌刀尖向客人或刀刃朝上，应该刀刃朝下，刀尖朝里；吃胛骨肉时禁忌一人独享，必须分给大家一同享用。

4．饮品禁忌之俗

蒙古人特别忌讳绐客人倒上白开水，应该献给阿奶茶。禁忌用旧水或浊水熬茶，应该用新水或清水熬茶。忌讳吃肉后不喝汤而退席，应该喝完肉汤之后退席。禁忌在长者和父母面前饮酒，应该获得准许之后方可饮酒。忌讳不进行萨察礼而饮酒。禁忌给小孩儿饮酒。敬酒时应站立并用右手敬酒，接酒时应站起来，用右手去接。

5.蒙古人的数字禁忌

蒙古的吉祥数字是“9”

元代以后蒙古民族尚"九族",即礼品一"九"为起点,如三匹白马,三只白羊,三峰白骆驼,合起来为九。九是蒙古民族认为最吉祥的数字。蒙俗取其"九",象征着广阔、幸福、长寿.

.

1. 据《清稗类钞·蒙古婚嫁》条云: “蒙古婚嫁、礼聘、仓货皆以牲畜, 牲畜之数尚奇, 起一九至九九而至, 如贫不能九数者, 亦必三、五、七等数, 与内地地数取对偶之意适相 反”。在蒙古牧人看来, 三、五、七、九, 乃至九的倍数皆为吉数, 这些奇数象征着广阔、幸

福、长寿。比如, 在喜庆隆重的定亲(或娶亲) 仪式上, 男方家选好吉祥的日子通知女方家, 届时, 男方派五名(或七九名) 男子, 但必须是奇数, 带上哈达、酒、方糖、茶以及煮熟的 全羊等礼物, 到女方家定亲(或娶亲) ; 草原上的孩子长到一定年龄都要举行庄重的剪发礼, 一般选择在三、五、七、九岁奇数年龄进行, 即剪胎发, 蒙语称“西木格塔里呼”, “忌在双

岁数剪, 剪发时, 选择吉利日子。’,

在奇数年龄剪发含有祝福孩子幸福无边、长命百岁的意

思。

2. 自古以来, 蒙古族对“三”这个数目具有特殊的情感, 也许是出于早期佛教符号标志

和形象的缘故( “三宝”是以圆型或椭圆型的“3”字的图形来标示的, 周围有镶饰的边, 表

面上写着火红的字) 。最古老的“那达慕”运动项目只有赛马、摔跤、射箭三项; 蒙古各部落

每三年会盟一次; “祭祀活动要用牛、马、羊三牲

’,

? ;阉割牲畜和祭火之后三天内, 不能借给

别人东西; 日常生活中敬酒要敬三杯、饮酒前用小指蘸杯中酒向空中轻弹“三次”、唱歌要唱

三个完整的歌、姑娘出嫁时要绕蒙古包三圈、剃头要剃“三搭头”、“上至成吉思, 下及国人,

皆剃三搭头’,

? 、用“三”表示过去、现在、将来时间概念和上、中、下空间概念等等。尚

“三”的风俗习惯反映在民间文学上就形成了独特的三句谚语, 譬如《三纯洁》中谚语道: “母亲的慈爱纯洁; 山间的清泉纯洁; 老师的教诲纯洁。”《三美》中的“群星当中月亮美; 百

鸟当中孔雀美; 百花当中牡丹美。”还有《三白》、《三黑》??以其鲜明的色彩命题三句并行

方式, 把内容与形式完美地结合在一起, 再现了三足鼎立的和谐、对称的结构之美

3. 数字“五”在蒙古族的历史传说和文化习俗中具有显著的地位和作用。广为流传的 《五箭训子》极其朴素地再现了“五”(如同手指一样) 这个数字有着不可分的完整性。诃额

仑母亲用“五支箭一捆, 谁也撅不成”这一浅显道理, 告诫后人“五颗心, 可以打成五支箭; 五双手, 可以拧成五张弓”, 兄弟之间“就象五指并握, 才把拳头摸紧; 就象五辐齐撑, 才是 一个车轮。’, ?

在《十福经典白史》中提及的“五色”, 主要指当时五种不同地域的民族, 即( 一) 兰色 的蒙古人; ( 二) 红色的中国人; ( 三) 黑色的藏族人; ( 四) 黄色的土耳其斯坦人; ( 五) 白 色的朝鲜人。“五色”是蒙古民族陈规中的固定形象, 称之为有色数字”。垂彩体现在平素游牧生

活中有五色结构的饮食: 白色的奶、黑色的茶( 不放奶) 、绿色的菜、红色的肉、黄色的油; 与数字“五”相联系表示方向的: 东、南、西、北、中; 表示色调的: 绿、黄、兰、红、白; 表示动物五脏的: 心、肝、脾、肺、肾; 表示牲畜种类的五畜: 马、牛、驼、绵羊、山羊。

蒙古族的神话、史诗以及萨满教中常常提到数字“七”, 如七个官员和七个可汗的女 儿; 七只狼跑到陷井里捕捉公牛; 夭空中的七匹神马、《七位老人》或称《七位神仙》即指大

熊星座上的可以看得见的七颗星。在蒙古史诗中有过这样的叙述: 这座星座是由7 个大碗组

成的, 这7 个大碗是用铁匠赫热伦的七个不幸的儿子的颅骨做成的。在萨满祝词中认为, 星 座里的“七位老人”是传递幸运消息的人。而蒙古喇嘛教徒们则称星座中的七颗星为七位神

仙, 认为释迎牟尼佛就是其中之一。

4. 大多数以牛、马、羊做为聘礼, “牛羊之数, 以九为起点, 自一九到五九、六九,

至多不得过八十一头, 取九九长寿之意。极贫不能具九数, 则选小于九的奇数, 如五、七头, 而不选偶数, 这与内地有明显的差异。’,

。在蒙古习惯法中同样有以九为基数的“罚九之刑”。古

代蒙古孕妇得到习惯的保护, 在其《法典》中规定“造成堕胎之因者科以同胎儿月数相等的

罚九(牲畜) 之刑”, 玲诸如造成四月胎儿堕胎者, 罚以“四九”牲畜。拜渴“成陵”用九种祭

品; 哈达以九尺长的郎翠为佳品; 婚宴上唱的是《九九礼歌》; 敖包会上奖给“头布盔”(冠 军) 的奖品都是要九九, 人们并不完全是以九显示富有, 而是把九视为吉祥的标志; 在蒙古 韵文中多用“九”字头, 文学作品中常用九、九十九、九百九十九??作为极数, 成为一种 惯用的表达方式和民族风格。

以上概述, 从衣、食

、住、行

6.蒙古人的动物禁忌 在远古时期，狼是部分蒙古人的图腾。所以，蒙古人忌讳直呼其名。蒙古语叫狼为“赤那”，所以在日常生活中蒙古人都避讳这种叫法。如必须要说到狼，则要用别的词来代替。因而有了“野狗”、“天狗”、“阿不该”（那东西）、、“可怕的东西”等各种代名词。蒙古人把蛇和刺猬同样认为是不吉利的动物，如果狩猎途中遇到蛇和刺猬，猎人就放弃打猎计划，立刻回返。

7.蒙古人的颜色禁忌

而蒙古人(Mongolian)却对黑色异常厌恶,把黑色视为不详之兆,认为它意味着不幸、贫穷等。 爱借颜色寄情

蒙古人喜欢借颜色来寄托自己的愿望和感情，将不同的颜色赋予了不同的意义，红色象征亲热、幸福和胜利。许多蒙古人喜欢穿红色的蒙方袍，姑娘们爱用红色缎带系头发。黑色被视为是不幸和灾祸，故蒙古人不穿黑?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路?/p>体裁作文