忠字舞敬爱的毛主席
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/12 12:56:14 体裁作文
篇一:忠字舞
较为典型的是以《大海航行靠舵手》、《敬爱的毛主席》、《在北京的金山上》、《满怀豪情迎九大》、毛泽东语录歌等歌曲为伴唱、伴奏。流行于文革高潮期,时间约在1966—1968年间;九大以后渐趋衰微。
其舞蹈语汇是从大型舞蹈史诗《东方红》里衍生出来的,也有人认为舞蹈源自内蒙古一带的“安代舞”,为了通俗易用又给予简化。舞蹈动作粗放、简单、夸张,大多采取象形表意、图解化的表现手法。主要动作设计有:双手高举表示对红太阳的信仰;斜出弓步表示永远追随伟大导师毛主席; 手指怒指地面表示彻底砸烂资产阶级;紧握双拳表示要将革命进行到底.敬爱毛主席---双手举起恭敬地望着领袖像,我心中的红太阳---把手收回贴于胸前再伸向天空脚下的动作也简单,随着节拍左脚点地同时双腿曲一下膝,类似于新疆舞的动作。跳舞时手里通常以《毛主席语录》(红宝书)或红绸巾作为道具。
感谢你提了这么一个有意思的问题
让我有了发言的机会
忠字舞是个很有内容的舞蹈阶段
除了楼上说的都对以外
还有一个特点就是参加者众
这样就决定了忠字舞也是分水平段的舞蹈
比如草原英雄小姐妹的插曲《草原赞歌》
也是忠字舞的一种
跳起来欢乐大方
民族特点浓郁
还有就是《太阳最红、毛主席最亲》
是一支苗族舞曲
表演时柔美流畅
至今我们在去娱乐(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:忠字舞敬爱的毛主席)场所聚会时
都会表演忠字舞
因为它已经刻在了我们的心里
是大家生活的一部分了
正是因了忠字舞的基础
我们才有今天的好身材和乐观向上
现在的街舞也有和忠字舞相象的动作
所以我们的街舞也是一流的
热爱舞蹈吧
它教会你快乐地生活 哈哈!
凡是热爱毛主席、崇拜毛主席的各地网友,只要凑够9人以上,建议每半个月聚会一次,地点可以在会议室,也可以在家,也可以在操场、公园,也可以野外。每次聚会可以安排9项仪程:
1、
到场时,相互握手,相互祝福:“主席保佑!”;
2、
齐唱国际歌,三段都要唱,放声地,壮严地;
3、
念一段毛主席语录,主持人负责解释这段语录与当前形势、与日常生活的关系;
4、
放一段录音或录像,或读一篇文章:有关文革和改革;
5、
结合语录、录音、录像、文章,各自谈心得体会。特别是有勇气忏悔,反省自己过去对毛主席的误解。
6、
交流当前工作与生活的体会,交流困难、问题,寻找解决办法,增强信心和力量。逐渐形成在思想上相互关心,在生活上相互帮助的友爱氛围。
7、
表演唱,自选曲目,赞美毛主席和中国革命的歌;诗朗颂,毛主席的诗,或赞美毛主席的诗。
8、
齐唱东方红,三段都要唱,放声地,深情地;
9、
告别,共同呼喊:“毛主席万岁!人民万岁!为人民服务!”
篇二:从忠字舞到广场舞
从忠字舞到广场舞
作者: 羽戈 | 发表时间:2014.06.30
刊发于总2066期《中国经营报》[评论]版
高考那些天,四处流传一个段子,称中国最不讲理的两大著名群体即将展开历史性的对决:高考生家长与广场舞大妈。
还有一个更夸张的段子。话说,当外敌入侵中国,若从空中来袭,我们将以雾霾迎敌,若从海上来袭,我们将以海带迎敌,若从陆地来袭呢,我们最强大的武器,以前是城管,现在换成了广场舞大妈,敌人再狠,那也狠不过大妈,大妈一出,谁与争锋!
虽是杜撰与调侃,却可见广场舞大妈的杀伤力,以及公众对其观感之恶。大妈俨然沦为了社会公敌。天涯社区有一个帖子,主题即控诉广场舞大妈,回复高达1600余条,翻了17页,怨气与怒气简直要溢出屏幕。依控诉者的描述,大妈的战绩,实在无敌。譬如在广场跳舞,自己拿红笔画了一条线,有人把车停在里面,竟要罚款100元!如果有人夜里把车停进她们跳舞的空位,第二天一早,车身即被贴上了手写的纸条:禁止在此停车,否则后果自负。落款是该地公安局。更有甚者,则直接在车上划痕。倘与其辩论,却发现并无道理可讲。这么一来,谁还敢与大妈争地盘?
既然广场舞大妈不讲道理,对付她们的手段,更是无所不用其极。扔热水瓶、泼粪便,只是寻常手段;扔黄豆、扔香蕉皮,可谓以毒攻毒;据报道,2013年10月,北京人施某不堪广场舞之扰,遂拿起家中藏匿的双筒猎枪朝天鸣放,还放出自己饲养的3只藏獒冲散跳舞人群,当然,施某必须为其激烈行为买单:他因涉嫌非法持有枪支罪在昌平法院受审。 一面是大妈的肆无忌惮,一面是居民的深恶痛绝,双方似乎都钻进了极端的牛角尖,细微的矛盾因而扩大化,以至不可收拾。其实矛盾的根源,并不复杂:公域与私域之间的界限在哪里;权利之间,如何相互容忍、尊重。
谁都知道,广场是公共场所,不是政府或哪个人的私邸。然而,当广场舞的乐声响起,跳舞的那块公共区域,便被大妈据为己有,如不许他者进入、平时不准停车等。这是大妈所犯的第一重错误:混淆公私,化公为私。
广场舞扰民,不是指大妈的舞姿,而指配乐的音量,分贝之高,形同噪音,且其播放毫无规律,有时早晨六点便开始喧嚣,有时则持续到深夜十点都不愿将息,严重影响了正常人的作息。事实上,不必说在公共的广场,哪怕在大妈自己家中,音响开高了,邻居都有权抗议、请求改正。这是大妈所犯的第二重错误:行使自己的权利,却损害了他人的权利。 问题不仅在于广场舞大妈所犯的错误,更在于,她们为什么会犯这么低级的错误,以及,这么低级的错误为什么不能被及时制止。譬如,针对广场舞的噪音,几乎所有城市都有《环境噪声管理规定》可供依赖,但是,纵使有人举报,政府部门却表现无能为力,这到底是因为他们对付不了广场舞大妈,还是不愿去对付呢?
据统计,广场舞大妈的年龄段,大抵在50岁到65岁之间,偶有年轻人,不过绝非主流,无从匹配“大妈”的光辉身份。推算起来,大妈普遍出生于20世纪五六十年代,都是文革的过来人,在其青少年时期,都跳过,至少见识过一种舞:忠字舞。
我们这代人对忠字舞的了解,大概只能通过影像资料。我清晰记得这样的影视镜头:火车停止行驶,车上的旅客全被赶下来,在拥挤的站台大跳忠字舞,千百舞者如机器人般手舞足蹈,壮观而荒诞。由此可逆推故事的历史背景。忠字舞兴盛于1966~1968年间,九大以后渐趋衰微。其舞蹈语汇衍生自大型舞蹈史诗《东方红》,舞姿简单而夸张,每一个动作都深具政治意味:“双手高举表示对红太阳的信仰,斜出弓步表示永远追随伟大导师毛主席,手指怒指地面表示彻底砸烂资产阶级,紧握双拳表示要将革命进行到底??”跳舞之时,手里通常要挥动红宝书(《毛主席语录》)或红绸巾作为道具。
对大妈而言,青少年跳忠字舞,晚年跳广场舞,这前后,虽谈不上历史的呼应,却有脉络可循。忠字舞是个体对领袖的效忠,私权对公权的臣服,需要注意,彼时公权的实质,正为领袖私有。在此,公私完全被混淆。与此相应,“斗私”则深入民众的日常教育和生活,以至人人谈私而色变。
然而,自私基于人性,无可更易。以“斗私”改造人性,只可能使其愈发自私。以无私标榜的人,远比自私者更恐怖。
一个人的思想,往往奠定于青少年时节的教育与生活。忠字舞与文革的洗礼,彻底扭曲了一代人的公私观念。这就不难解释,为什么广场舞大妈会霸占广场为己有,制造噪音而丝毫不顾邻人的感受。究其心底,无论公与私,还是私权之间,界限都十分模糊。
我们说文革并未远去,文革距离我们只有一个小时,原因有二,第一,近五十年后的今天,文革发生的文化土壤很多方面依然存在;第二,文革思维与话语依然存在于我们的时代。广场舞大妈被指“蛮不讲理”,我读过她们与人争论的文字记录,她们所惯用的词汇与语式,大体属于文革一脉。她们的心性、人格与权利观,更是根植于文革。当然这不能苛责大妈,她们正是名副其实的文革一代。如果不被时代吞没,甚至超越时代,她们就不会加入广场舞的队列。
有人称广场舞是一场“集体主义怀旧”,不知大妈在怀念什么,她们的回忆之河,温暖还是冷酷?也许,河流的源头,正闪烁忠字舞的波光。不过,从忠字舞的时代到广场舞的时代,中国的脚步终究在前进。彼时,“牛鬼蛇神”和“黑五类”不准跳忠字舞,余者必须跳忠字舞,他们都别无选择;今世,虽然广场舞席卷吾国,甚至跳出了国界(从巴黎卢浮宫到莫斯科红场,都惊现了广场舞大妈的舞姿),大妈还是有权拒绝,并不会因此受到政治歧视与迫害。而且,从舞蹈的伴奏曲来看,以前是《大海航行靠舵手》《满怀豪情迎九大》等政治神曲,现在是《月亮之上》等娱乐神曲,如果一定要在二者之间进行抉择,我只能选择后者。
篇三:年会经典节目--忠字舞
第一场:造反有理, 第一场:造反有理,革命无罪1、 红旗舞:一人手执红旗,跑向台中央,挥舞红旗,半分钟后在舞台左后侧继续挥舞; 2、 伴随着“造反有理,革命无罪”的革命口号,左右各 10 人(5×2 纵队) ,分别从舞 台两侧正步走向舞台中央,拍成 5×4 队形,面对观众,立定 3、 前排一男一女出列; 4、 女(深情地) :太阳最红,毛主席最亲 男:XX 公司毛泽东思想宣传队汇报演出现在开始 5、 一段忠字舞 6、 舞后,呼喊口号“造反有理,革命无罪”两遍第二场: 第二场:大海航行靠舵手1、 女:领导我们事业的核心力量是中国共产党,指引我们前进方向的是我们敬爱的毛 泽东主席 男:领导 XX 公司的核心力量是 XX 董事会,带领我们打工的是我们亲爱的 XXX 董事 长 合:让我们将他们两位老人家请出来 2、 东方红音乐响起 3、 左右各一人,举“毛主席像”和“XX 像”的牌子分别从左右上台,站于舞台两侧, 全体队员做迎接状 4、 女:首先,让我们共同敬祝,全世界人民心中最红最红的红太阳,伟大的导师,伟 大的领袖,伟大的统帅,伟大的舵手,我们最最最最敬爱的毛主席,万寿无疆 全体:万寿无疆,万寿无疆。 男:让我们共同敬祝:毛主席的亲密战友,我们最最最最敬爱的董事长——XXX, 永远健康 全体:永远健康,永远健康 5、 女:毛主席是当代无产阶级最杰出的领袖,是当代最伟大的天才 男:XX 董事长是当代资产阶级最优秀的企业家,是当代最厉害的 EMBA 6、 女(深情地) :毛主席对中国的青年寄予了殷切的希望,他老人家曾经对中国的青 年人说,世界是你们的,也是我们的,但归根结底还是你们的 男(深情地) 董事长也对东进的员工寄予了殷切的希望,他曾经深情地对 XX 的 :X 员工说,XX 是你们的, 也是我们的,但归根结底还是我们的 7、 女:毛主席教导我们革命群众说,革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花男:X 董事长教导我们销售人员说,革命就是请客吃饭,就是找小姐,就是花天酒 地 8、 女:毛主席说,一个人做一件好事并不难,难的是做一辈子好事,而不做坏事 男:X 董事长说,一个人包一个二奶并不难,难的是包了二奶,而不让老婆知道 9、 女:毛主席说,一切反动派都是纸老虎,千万不要忘记阶级斗争 男:X 董事长说,所有的美女都是可以泡的,千万要采取安全措施 10、 女:毛主席说,不是东风压倒西风,就是西风压倒东风男:X 董事长认为,不是老婆赶走二奶,就是二奶取代老婆 合:大海航行靠舵手,让我们沿着毛主席和 X 董事长指引的航向前进! 11、 全体跳“大海航
行靠舵手”忠字舞第三场 心里的话儿对毛主席讲1、 女:毛主席曾经对江青同志说,不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓 男:老婆经常对我说,不以赚钱为目的的打工都是大傻瓜 全体女生:你们赚钱到底为了什么? 全体男生:我们赚钱就是为了美女! 全体女生:你们要什么样的美女? 全体男生:我们要这样的美女 2、 (将两个“李嘉欣照片”的牌子举起来,全体做迎接状) 3、 女:要是 X 总不给你们这样的美女,你们该怎么办? 全体(面向毛主席像,有力地) :我们将沿着毛主席他老人家指引的革命路线前进! 4、 女:毛主席最相信群众,最关心群众,最支持群众的革命运动,和革命群众心连心 男:天大,地大,不如毛主席的恩情大 女:爹亲,娘亲,不如毛主席亲 合:我们永远永远紧跟伟大的领袖、伟大的导师——(全体)毛主席 5、 全体忠字舞,在高潮中结束
篇四:历史上最时尚之舞蹈
历史上最时尚之舞蹈——八亿人平易近共跳“忠字舞” 2010-12-17 09:52| 发布者: admin| 查看: 295| 评论: 0
摘要: 忠字舞是“文革”时一种狂热地暗示对毛泽东忠心、忠诚的一种集体舞蹈。较为典型的是以《年夜海航行靠梢公》、《敬爱的毛主席》、《在北京的金山上》、《满怀激情迎九年夜》、毛泽东语录歌等歌曲为伴唱、伴奏。风行于
...
忠字舞是“文革”时一种狂热地暗示对毛泽东忠心、忠诚的一种集体舞蹈。较为
典型的是以《年夜海航行靠梢公》、《敬爱的毛主席》、《在北京的金山上》、《满怀激情迎九年夜》、毛泽东语录歌等歌曲为伴唱、伴奏。风行于文革高涨期,时刻约在1966—1968年间;九年夜往后渐趋衰微。
其舞蹈语汇是年夜年夜型舞蹈史诗《东方红》里衍生出来的,也有人认为舞蹈源自内蒙古一带的“安代舞”,为了通俗易用又给以简化。舞蹈动作粗放、简单、磕张,年夜多采纳象形表意、图解化的默示手法。首要动作设计有:双手高举暗示对红太阳的崇奉;斜出弓步暗示永远追随伟年夜导师毛主席; 手指怒指地面暗示彻底砸烂资产阶级;紧握双拳暗示要将概缦泓进行到底......。跳舞时手里凡是以《毛主席语录》(红宝书)或红绸巾作为道具。
它的动作近似于广播体操,但又很是单调、机械。舞蹈者全身心充溢着朝圣的肃静感,情感激荡。但舞蹈动作粗拙、僵硬、稚拙,缺乏美感。跳舞者不分男女老小,不分白日黑夜,在车间、操场、码头、陌头、田间……天天早晨,各处可见跳“忠字舞”的人群。忠字舞是以也成了一个时代的象征。
“敬爱的毛主席……我们有若干好多贴心的话儿要对您讲” 舞者双手按着自己胸部
“我们有若干好多热情的歌儿要对您唱” 舞者两手放到腮帮,仰头望,手指呈放射状地一闪一闪
“万万颗一颗红心”两手的拇指和食指合并,画成一个心的外形比在胸前
“要献给您”舞者单腿的脚尖跳跃着,另一条腿不竭后踢,双手把那一个心形向右上方一下、一下地送上去。
跳舞时手里还要挥舞语录本(红宝书)或红绸巾作为道具。它的动作有点像广播体操,多僵直的、生硬的、对机械的物理位移的模拟。舞蹈者全身心充溢着朝圣的肃静感,情感激荡,但因为舞蹈粗拙、僵硬、稚拙,饶暌怪让人发生滑稽的感受。专业人士和一般公众多攻讦说没有美感,但也有人说舞蹈姿势美妙者可与后来劲舞媲美。无意间给概缦泓时代的娱乐匮乏供给了某种抵偿。
游行时的忠字舞方阵动辄成百上千人,前后相连可达上万人、队伍逶迤数里,同时载歌载舞前进,有时竟持续十多里路、好几个小时。跳一会儿,步行歇息一会儿,交替行进。其排场、规模之复杂,气焰之磅礴,为史无前例地恢宏无比、狂热亢奋。进行“早请示、晚陈述请示”典礼和庆祝性的游行时,都要表演这样的舞蹈,有点近似1980年月、1990年月的中老年健身舞。无需出格舞蹈根基功和专门练习,易学易会,男女老小都可以完成,而且必需加入(牛鬼蛇神、黑五类除外)。因为是政治使命。据耸ё仝沈阳火趁魅站,曾发生过不会跳“忠字舞”者被阻拦上火车的事。
湖南诗人胡遐之曾以古风为之写照:“忠字舞,手应锣,脚应鼓;一声呼吁为军伍。忠字舞,
心应鼓,口应锣;舞时更唱语录歌。忠字舞,狂且野,飙轮火被金光射;忠字舞,野且狂,舞兴浓处日夜忘。左旋右转无已时,男女琅缦阚斯难辞。爹娘仆地儿孙赞,忠于翘楚有何碍。曲终舞罢祝无疆,更有林总永健康!”(《文革杂咏》四十五首,载《荒唐乖张居集》岳麓书社出书2002年版)1976年、1980年月后被攻讦为****搞偶像崇敬、造神行为的形式主义,荒唐愚蠢。甚至与吃了******疯狂摇头联鲜ё仝一路。有人把它称作“今世习惯”,遭到冷视文化专制戕害人们身心的攻讦。
1966年,中国进入了“文革”。在舞蹈规模里首先就革了中国平易近间舞蹈之命。所有的平易近间舞蹈艺术都被打入冷宫,被扣上了”四旧“的年夜帽子。传统的艺术形式被禁绝了,取而代之的是一种令今天的人很难相信的工具枣“造反舞”和“忠字舞”。
“造反舞”是跟着今世政治糊口中“红卫兵”现象一路呈现的。因为阿谁杂乱的年月没有人做过记实,事实“造反舞”是何时由何人“发现”的,已经没人知道。有人说它发阅暌冠北京的一所中学的身手快乐喜爱者之手。加入了“概缦泓”的学生们为了向公共宣传自己的主张,就采用了“宣传队”的形式在陌头巷尾唱歌跳舞。所唱“造反歌”配以“造反舞”,可谓好事圆满。这支舞蹈在“文革”之初简直囊括全国,此鱿父个根基动作是:挺胸架拳提筋式、托塔顶天登时式、扬臂挥手前进式、握拳曲肘紧跟式、双手高举颂扬式、双手捧心沉醉式、弓步前跨冲锋式、跺脚踢腿登踹式。这八个根基动作,后来被戏称为“八年夜件”,影响了几乎整整10年的舞蹈表演体例,甚至达到没有“八年夜件”就不知道该怎么跳舞的水平了。
“忠字舞”,是在造反舞之后才风行起来的公共舞蹈,也几乎到了人人必跳的水平。它源自内蒙古的“安代舞”,或许也是内蒙古红卫兵的发现缔造。跳的时辰,舞者要手牵红色绸巾,唱着“敬爱的……”之类的颂歌,边唱边舞。阿谁愚蠢和荒谬的时代,天天早晨,各处可见跳“忠字舞”的人群。学生们到校上课,也首先要跳上一段“忠字舞”,才能起头一天的课程。
这场被称作“文化概缦泓”的行为,对于中国平易近族文化的摧残是极为严重的。在另一方面,50年月初期被引进的西方芭蕾舞却在这一时代里被行政力量敦促着进入一个畸形成长的状况。《红色娘子军》和《白毛女》两出芭蕾舞剧,原本是1964年前后创作出来的好作品,这个时辰被封为“概缦泓样板戏”。于是,在全国规模内,“普及”样板戏的工作睁开了。几乎每一所黉舍,无论是年夜学仍是中学甚至小学,都有小白毛女、小吴清华、小洪常青们在跳着完全失踪去了芭蕾舞规范的“芭蕾舞”。这一场出于某种政治主张而成长起来的样板戏普及行为,在某种水平年夜将中国人所不太熟悉的芭蕾舞以强鼎力量推广了。
作为一种西方古典宫廷艺术的芭蕾舞,在畸外形况下成为古老中国的最新风行,这是历史的悲剧仍是喜剧?(
篇五:从前,我们是这样过国庆的
从前,我们是这样过国庆的
收藏人:休闲馆795
2014-09-29 | 阅:3557 转:168 | 来源
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1949年10月1日,新中国诞生;从此,这个日子便成了祖国的生日,如今我们的祖国,迎来了第65个岁月!一代代人伴随着它共同成长,见证了生活的日益变化和社会的共同进步;65年的沧桑巨变,从最初大家以“人民群众”的面貌出现在历届国庆典礼上,直到1999年“黄金周”的诞生到现在,中国人已经开始有了不同意义上的国庆节,回眸过去,那些我们曾一起经历的国庆节,许多细节或许已湮没在历史的长河中,也渐渐被人们所淡忘。可当它们再度被发掘出来,如今读起来还是那么津津有味,有着独特的感觉。它记录了节庆的安排,对很多如今的年轻人来说,更多的是闻所未闻、见所未见,但中国就是从那些年代中
走过,直至如今的模样。
1949年10月1日下午3时,中华人民共和国举行开国大典,毛泽东在天安门城楼上宣告中华人民共和国中央人民政府成立了。
当天有资格登上天安门城楼参加开国典礼的新中国领导人、政协代表和候补代表共622人;毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、宋庆龄、李济深、董必武、郭沫若、张澜、高岗等人是以共和国主要领导人的身份站在前排显著位置。
1950年参加国庆游行的儿童
从1949年至1959年,“十一”都在天安门广场举办阅兵式;此时会有大量普通民众参与到游行队伍中;在1950年的国庆一周年,有40万军民参加了庆典。
1958年,北京玉渊潭人民公社社员在举行国庆节聚餐。
1958年,全国形成人民公社化运动的热潮,全国仅用了一个多月的时间就基本实现了人民公社化。
国庆十周年上海的游行队伍
1959年,新中国迎来第一个国庆逢十的周年。
人民大会堂施工工地
国庆十周年,全国各行各业都组织献礼工程;人民大会堂、钓鱼台国宾馆、北京车站等十大建筑都是献礼工程,在国庆前夕完工。
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