大树和芦苇的寓意

篇一：榕树寓意

榕树寓意

榕树具有“独木成林”、“母子世代同根“的特性，最能代表我国各民族大家庭“同根生”的寓意。

而且榕树是我国南方的榕带雨林植物，而我国的南方又是少数民族众多地区。所以榕树是最能代表少数民族的树种。很多地方的少数民族人民视当地的古大榕树为“神树”。榕树又名大青树，属桑科榕属的常绿大乔木。因榕树的枝干上生长着很多飘浮的气生根，这些气生根一旦着地，着地部分便会生根，而上部就会长枝叶，又形成一棵新的小榕树。这样，日久天长，年代久远，榕树就会“独木成林”，姿态万千，形成各式各样的“古榕奇观”。可以说，在我国的树木中榕树的姿态是最奇绝的了。

榕树的精神财富：为长寿、吉祥的象征，在南方很多人们把榕树当作神树。

邓小平对榕树情有独钟,他的女儿取名叫邓榕,自己亲手在深圳仙湖植物园种下一棵高山榕。

榕树文化漫谈

福州遍植榕树，有“榕城”之美称。

传说北宋治平年间（1064－1067），因太守张伯玉率领民众抗洪救灾病倒，接受一老人提出的植榕保水土的建议，张伯玉亲手在衙门外植榕外，还要求百姓在城内外种植15000株榕树，五年后，“绿阴满城，暑不张盖”。从那时起，福州就有了“榕城”的别名。

其实，早在1300多年前，福州的河道、衙门、寺庙、广场、山麓就生长着许多高大苍劲的榕树。在《全唐诗》中，福清人翁承赞受命从京都到福州代唐昭宗宣布册封王审知为瑯琊王时，王审知在南台山下新丰

市堤为其饯行写下《甲子岁衔命到家至榕城册封次闽王降旗于新丰市堤饯别》一诗，说明“榕城”别称唐末已使用。

南宋名相李纲在福州任职时，曾为榕树赋文评说，认为榕树不宜造船，做窗容易被虫蛀，烧火没火焰，故无人砍伐它。但榕树长成巨树却可以荫庇数亩土地，“垂一方之美荫，来万里之清风”，数百年后绿阴依旧，成了无用中之大用。清乾隆年间，福州知府李拔，在衙门内（今省府路工交大院）建“榕荫堂”，并作跋文时，指出榕树“在一邑则荫一邑，在一郡则荫一郡，在天下则荫天下”，还以榕树自勉，以造福百姓为己任，体现了中国文人官员的良知与美德。

在福州人的眼中，榕树不但翠绿可爱，对调节城市气候起到冬暖夏凉作用，且全身是宝：树中含有橡胶成分，可作为橡胶原料；粗壮的根须是制作盆景根雕的极佳材料；浓茂的枝叶，因其性温、味涩，泡酒饮之可治跌打损伤，且有止痛的功效。

历代不少高僧，他们生前为福州百姓做了大量好事后，多是在榕树中盘坐羽化。人们为表达崇敬怀念之情，将他们尊为神仙，与榕树联系一起建祠供奉。如肃威路的“裴仙爷”等，其传说故事，加上历代文人的渲染，大多带有神话色彩，形成了福州民俗文化中一道亮丽的风景线。 在中国现当代文坛上，以榕树为题赋诗作文的篇章很多，有的散文还被编入课本，脍炙人口，陶冶了几代人。如巴金的《鸟的天堂》、黄河浪的《故乡的榕树》。前者描写榕树须根扎进土地长成气根柱，进而

连成一片独木成林，使大树冠成为千万只小鸟的天堂，富有情趣。后者把榕树须根低垂，浓荫蔽地，树冠如巨伞，冬御寒风，夏防炎日，让周围群众获益匪浅的情节描写得生动感人。

福州市的文化、新闻单位，以榕树为名的出版刊物也不少。如解放后，由福州市文联主办的不定期刊物就有《榕树新歌》、《新榕花》和《榕花》；由省文联、省作协出版的书籍有《榕树文学丛刊》。十一届三中全会后，随着经济建设的发展，人们对精神文化生活的需求越来越迫切，各种文学期刊如雨后春笋般出现，其中，以榕树为刊名、副刊名、栏目名等的就有福州文联主办的《榕花》、《榕树》，福州晚报的专栏《榕荫晚钟》，福州日报的副刊《榕树下》。

在学术研究探讨方面，《榕树》编辑部曾与福州市文联、作协于1993年邀请浙江富阳、湖南湘西、福建漳州等地专家学者前来参加“榕树乡土文学研讨会”，福州文化生活报也曾以榕树为题，发动专业、业余作者著文立说，抒发己见。为提升福州与榕树的知名度做了大量的宣传工作。

令人兴奋的是，榕树已于1985年被福州市政府定为“市树”；1997年又被福建省人大常委会定为“省树”。在纪念福州建城2200年时，福州电视台拍摄的电视系列专题片《福州二千二百年》的第一集也是以“榕之寿”为名。

千百年来，榕树把福州大地装扮得雄伟壮观，富有情趣。如今漫步

福州街头，看着幼小的榕树经过雨水的滋润，正迎着阳光吐出新绿，怎不让人浮想联翩??百年之后，历史和后人面对榕树，定然会像我们一样感念前人的功绩，他们对事业的执著追求书写了明天，那么，昭示后人的不仅仅是榕树，还有那亲手植树和宣传榕树文化的人。○黄安榕

泰戈尔《榕树》

：《榕树》

喂，你站在池边的蓬头的榕树，你可会忘记那小小的孩子， 就像那在你的枝上筑巢(cháo)又离开了你的鸟儿似的孩子？

你不记得是他怎样坐在窗内，

诧异地望着你深入地下的纠缠的树根么？

妇人们常到池边，汲了满罐的水去，

你的大黑影便在水面上摇动，好象睡着的人挣扎着要醒来似的。 日光在微波上跳舞，好像不停不息的小梭在织着金色的花毡(zhān)。 两只鸭子挨着芦苇，在芦苇影子上游来游去，

孩子静静地坐在那里想着。

他想作风，吹过你的萧萧的枝杈；

想做你的影子，在水面上，随了日光而俱长；

想做一只鸟儿，栖息在你的最高枝上；

还想做那两只鸭，在芦苇与阴影中间游来游去。

阳朔大榕树

相传这是隋朝所植，迄今已有千年历史，虽然树干老态龙钟，盘根错节，但仍然生机勃勃。在电影里，刘三姐就是在这棵树下向阿牛哥吐露心声，抛出传情绣球的。在金宝河的对岸有一座小

山，中间的山洞是透空的，就像一座石门，可以让人随意穿行，因此得名“穿岩”。在榕树和穿岩之间有个渡口，人称“榕荫古渡”。在穿岩的临河处有一块石头，颇像一只胖乎乎的小熊正在爬山。于是民歌唱道：“金钩挂山头，青蛙水上浮，小熊满山跑，古榕伴清流。

当年刘三姐抛绣球给阿牛哥，与阿牛哥私订终身就是榕树作的媒。起初，三姐有情，而阿牛哥无意，三姐又借山歌表情达意，但阿牛哥仍不能会意，于是三姐约阿牛哥到榕树下，抛出一个绣球给阿牛哥，阿牛哥不敢去捡，三姐就托榕树把自己的心思悄悄告诉了阿牛哥，阿牛哥这才捡起绣球与三姐订下了终身。上世纪六十年代初的经典爱情片《刘三姐》中订情的镜头就是在这里拍摄的。想当年这部影片曾经使多少青少年怦然心动、情窦初开啊。大榕树，是纯洁爱情的象征，记载了人间的情感历程。 隔岸平地拔起一小石山，中间对穿一孔道，似巨型石门洞开，五色斑斓，称穿岩。岩间一村，即穿岩村。小河为一坝截拦，水涨时水滚坝面，给幽雅的环境增添了声光及动态。古椿树下有一渡口，榕荫古渡为阳朔一景。此处因曾在电影中作外景，故尤为著名。 过工农桥不远，就可以看见在静静流过的金宝河畔耸立 着一株特大榕树。它的树围竟有七米多，高达十七米，枝繁叶茂，浓荫蔽天，所盖之地有一百多平方米。相传这是隋朝所植，迄今已有千年历史，虽然树干老态龙钟，盘根错节，但仍然生机勃勃。在电影里，刘三姐就是在这棵树下向阿牛哥吐露心声，抛出传情绣球的。在金宝河的对岸有一座小山，中间的山洞是透空的，就像一座石门，可以让人随意穿行，因此得名穿岩。在榕树和穿岩之间有个渡口，人称榕荫古渡。

篇二：寓意

梅花的象征：

1、梅花常被民间作为传春报喜的吉祥象征，春落梅枝头，陈志岁微型诗《梅花》这样写道：“为使与严寒搏斗之俦侪坚持下去，便把春消息透露给人。”

2,梅花是隐者高士的象征，梅花是岁寒三友之一，花中四君子之首。自古以来，人们都赞美它的傲雪精神，它的孤独，它的不与百花争春的高洁的美。

3、梅花是霜美人、雪美人、冷美人的代名词，家住寒溪曲，梅花杂暖春，学妆如小女，聚笑发丹唇

4、梅花代表高风亮节的人，天然根性异，万物尽难陪。自古承春早，严冬斗雪开

5、梅花是中华民族的精神象征，坚韧不拔，百折不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。具有强大而普遍的感染力和推动力。

6、梅花是有骨气的象征，梅花愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。它迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。

7、梅花是长寿的象征，我国不少地区尚有千年古梅，湖北黄梅县有株一千六百多岁的晋梅，至今还在岁岁作花。

二、梅花的寓意

1、“梅花”之花瓣为五，寓意“五福”；即“福、禄、寿、喜、财”；

2、现代寓意梅花之五瓣代表：快乐、幸福、长寿、顺利、和平。

3、松、竹、梅，寓意“岁寒三友”。

4、梅、兰、竹、菊，寓意“四君子”。

5、梅、竹与两兵喜鹊，寓意“竹梅双喜”(竹喻丈夫、梅喻妻子，以此祝贺新婚。)

6、梅、竹饰纹，寓意“梅竹双清”。

7、“梅花”与“竹叶”组合成图案，寓意为“青梅竹马”

8、花瓶中插山茶花、松、梅等，旁边配灵芝、柿子、百合根图，寓意“新韶如意”。其中花瓶和灵芝意为“平安如意”。百合根、柿子和灵芝意为“百事如意”，山茶花、梅都是正月的花，因此寓意为新年。

9、梅花配荷花，寓意“和和美美”。

10、梅花如横斜虬干萌发新枝，寓意为“万世不无”；

11、梅花加上“冰纹”，寓意为“冰清玉洁”；

12、“梅花”枝上立一“喜鹊”，寓意“喜上梅（楣）梢”，即谓有喜事临门，因“门楣”即家门之意。

13、梅具四德，初生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。寓意吉祥。

牡丹花的象征意义：牡丹是我国特有的名贵花卉,雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁,素有"国色天香"之美称,被誉为富贵吉祥、繁荣昌盛的象征。

牡丹象征荣华富贵

牡丹花 —— 富贵

学名： Paeonia suffruticosa Andr.

牡丹花大而艳丽，一向被人们视为富贵昌盛的象征。传说我国第一们女皇武则天洒后醉言，下令百花于降冬时节同时盛开，诸花不敢违抗，唯独牡丹抗旨未放，显示出坚贞的气节，武则天一怒之下，将牡丹贬谪洛阳。牡丹却因此赢得更多人的喜爱与赞赏。至今，洛阳的牡丹仍极富盛名。牡丹花色丰富，喻意不尽相同：

红色的牡丹花：我将珍惜你的爱

粉色的牡丹花：相信我吧

白色的牡丹花;珍重你自己

杜鹃

杜鹃花的花语——永远属于你

杜鹃花的花语——代表爱的喜悦，据说喜欢此花的人纯真无邪。杜鹃花的箴言是当见到满山杜鹃盛开，就是爱神降临的时候。

花语：爱的欣喜,节制,节制欲望

花色含意：爱的喜悦

竹子的象征意义：中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理. 竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻;春天(春山)竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度;竹子空心，象征谦虚。品格虚心能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节;品德高尚不俗，生而有节，视为气节的象征。唐张九龄咏竹，称“高节人相重，虚心世所知”(《和黄门卢侍郎咏竹》)。淡泊、清高、正直，中国文人的人格追求。元杨载《题墨竹》：“风味既淡泊，颜色不斌媚。孤生崖谷间，有此凌云气。”

中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理，而在日本，竹子则是真实与奉献的标志。整个东方各个地区都将竹子用作书写工具，对于佛教和道教作家、艺术家来说，竹子笔直的线条和中空的结构本身就有极其深刻的象征含义。南美土著部落用竹子当刀斧，砍削其他物品，也用竹子制造吹火枪和吹奏圣乐的乐器。有些高大的竹子极受人们崇拜，被奉为生命之树。在非洲，竹子也具有很神圣的象征地位，因为人闪用竹子来为男性行割礼。

芦苇在日本关于伊泽的创世神话中是心灵得到净化的象征，原因可能在于芦苇与水有关。日语中“芦苇草原”一语意指人间世界。凯尔特民族眼中的芦苇也有净化心灵的作用，

而且人们迷信地认为芦苇可以降伏女巫。在中美洲，芦苇是生殖繁衍的象征，而在希腊和罗马传统中则是畜牧神潘和音乐的代表(因为潘发明的“排箫”由芦苇制成)。芦苇还让人联想起耶稣受难图，因为耶稣殉难时，曾有人用一根芦苇绑着海绵，蘸上醋，去碰耶稣的嘴。芦苇同时也代表了施洗礼者圣约翰。

冬青象征着希望与欢欣。罗马深冬季节举行的农神节中，冬青也是人们所持常青植物中的一种，但只有条顿人在圣诞节期间使用冬青，他们每年12月份喜欢用冬青装饰房屋

兰花代表君子,

以自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征.兰花象征高尚。兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征。诗人屈原极爱兰花，在他不朽之作《离骚》中，多处出现咏兰的佳句。

幽兰生前庭，含薰待清风。

兰花被誉为“花中君子”、“王者之香”。对于中国人来说，兰花还有民族上的深沉意义。在中国传统四君子梅、兰、竹、菊中，和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同，兰花象征了一个知识份子的气质，以及一个民族的内敛风华。因此对于兰花，中国人可以说有着根深蒂固的民族感情与性格认同。 兰花，那飘逸俊芳、绰约多姿的叶片；高洁淡雅、神韵兼备的花朵；纯正幽远、沁人肺腑的香味自古以来受人喜爱。所以，在中国传统文化中，养兰、赏兰、绘兰、写兰，一直是人们陶冶情操、修身养性的重要途径，被誉为"国香"、"王者香"的中国兰花成了高雅文化的代表。

幽悬兰草 遇净土而生 不因无人而不芳...脱俗矣

菊与梅、兰、竹，自古就是中国文人心目中的“四君子”。菊花不仅是中国文人人格和气节的写照，而且被赋予了广泛而深远的象征意义。

1、隐士的象征----自从被陶潜先生垂青之后，菊花就成了“花之隐者也”。陶渊明《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。” 正是体现了他对羡慕幽静安逸生活的向往。东篱下悠然采菊的他，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超凡脱俗的隐者风范，菊花从此便有了隐士的灵性。

2、斗士的象征----改菊花隐逸者形象的，当然要数唐末农民起义领袖黄巢了。“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开”。“待到秋来九月八，

我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”在其带有明显寓意和倾向性的诗作里，菊花成了饱经沧桑的勇敢坚强的斗士，为民请命，替天行道。同时唐·岑参《行军九日思长安故园》中：强欲登高去，无人送酒来，遥怜故园菊，应傍战场开。菊花也成为战士的代表。

3、伤感的象征----宋·李清照《醉花阴》：薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。李清照是宋代女词人，菊花，在她笔下成了抒发情思的对象。“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”用“瘦”字抒发内心对久别丈夫的感受。

4、高洁品格的象征----菊花残谢后一般不会凋落花瓣，不会像桃花一样，一片一片掉下来，落英缤纷的。故诗人说“堕地良不忍，抱枝宁自枯”。故诗人一般都赞赏其凌寒的品格例如：唐·白居易《咏菊》：一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。 （也有因风雨关系而散落的。宋朝有“王苏改诗”的故事，见载于冯梦龙的《警世通言》，说的是苏东坡有一次去相府拜见王安石，刚好王不在，只见案上有咏菊诗，只写下头两句：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”。苏东坡看了暗自好笑，他认为菊花即使干枯，也不会落瓣，于是他步原韵，续写两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”王安石读过苏东坡有嘲笑之意的续句以后，觉得苏东坡观察不够全面。后来二人政见不和，苏东坡被贬滴黄州。苏到黄州后，一天正值风雨交加，苏与友人在菊园赏菊，亲眼看到了落英缤纷，“满地铺金”的场面。这时才懂得了当初错批了王安石，还是自己见识不广。）

百合花，象征圣洁和吉祥，新娘手捧百合花，寓意百年好合，百事合意。百合花是一种姿态优美的草本花卉，每茎一花，状似喇叭，常有隐隐幽香。热带地区有许多野生的百合花。世界各国都把百合花视作“荣华富责”的象征。欧洲有句名言“百合花赛过所罗门” (所 罗门即以色列国王)。百合花———纯洁

在基督教中，百合花象征着纯洁、贞洁和天真无邪。在复活节时，百合花束经常出现在基督徒家庭中，因为它是耶稣复活的象征。在中国，百合花是母爱的象征。在古罗马和希腊的婚礼上。百合花象征着纯洁和天真，用百合花配有麦穗作为新娘的头饰，寓意着五谷丰登，百年好合。在中古世纪，百合花象征着女性之美。百合花代表了纯洁的心灵。百合花色彩丰富，大多数人把白色百合花同天真无邪和甜蜜联系在一起。白百合花被认为是圣母之花，黄色百合花表示感激和快乐.

篇三：橡树和芦苇

THE OAK AND THE REEDS

橡树和芦苇

旁白

One autumn day, a storm blows through the forest

and over the stream.

一个秋天，风暴吹穿过森林和河流。

橡树

I am the king of the forest. I can stand up against the wind!

我是森林之王。我能抵抗风。

芦苇

We are weak. We bend in the wind!

我们是弱小的。我们在风中弯曲！

旁白

Then the storm becomes a hurricane!

然后这个风暴成为了一个飓风。

橡树

I am strong. I can still resist the wind!

The oak falls to the ground.

我是强壮的。我依然可以抵制强风。橡树倒地。

旁白

The large oak falls into the stream between the reeds.

大橡树落入了飘动的芦苇之间。

芦苇

Oh no, look! The king of the forest is blown over by the wind.

哦不，看！森林之王是被风吹倒了。

橡树

You are still standing. I am on the ground. Why?

你还站。我倒在地上。为什么呢？

芦苇

You are too proud, Mister oak.

You fight against the strong and terrible winds. You are ruined.

We bend before the slightest breeze. Then we stay standing.

你太骄傲了，橡树老总。 你对抗强大和可怕的风。你毁了。我们在弯曲的微风。然后我们依然站着。

旁白

The moral of the story : It is better to bend than to break.

这个故事的寓意：弯曲比打破更好。

旁白

One autumn day, angry storm clouds rumbled overhead threatening the forest and gentle stream with its wild winds.

一个秋天，愤怒的风暴轰隆隆的在森林上方逼近和温柔的小溪带着他的自然风。

橡树

I am the king of the forest, tallest and strongest of all the inhabitants. I can stand up against any wild wind!

我是森林之王，在所有的动植物中，我是最高的、最强壮的人

芦苇

We are slim and pliable. We don't need to fight the wild winds.

We can bend and sway!

我们都苗条和易弯曲的。我们不需要战斗的狂风。我们可以弯曲和摇摆！

旁白

As the storm raged on, the terrible winds became more and more powerful, building to hurricane force!

当风暴肆虐，可怕的风变得越来越强大，建筑飓风的力量！

橡树

I'm strong and mighty. I won't bend! I can resist the the force of these terrible winds! oak falls to the ground.

我很强壮。我不会屈服！我能抵抗力这些可怕的风！ 橡树跌倒在地

旁白

Suddenly, with an ear-splitting crack,the haughty oak splashed into the stream between the waving reeds.

突然，自大的芦苇在一声震耳欲聋的声响中，倒在了正在摇摆的芦苇荡里。

芦苇

Oh no, look! The king of the forest has been snapped like a twig!

He's been toppled by the power of those awful winds.

哦不，看！森林之王已经被折断了像树枝！他一直被这些可怕的风的力量威胁着。 橡树：

You are still standing. Here I lie broken and disgraced.

Why, oh why, should this happen to me?

你依然站着。我破碎的和丢脸的躺在这里

芦苇

You are too proud, Mister oak. You fight too much against the mightier winds. Now you lie ruined at our feet. We know that it is not possible to withstand such forces so we sway and bend before the slightest breeze.

你太骄傲了，橡树老总。你对抗了太多的对抗强大的风。现在你躺毁在我们的脚下。 我们知道这是不可能承受的力量，所以我们在微风中摇摆和弯曲。

旁白

The moral of the story : It is better to bend than to break.

这个故事的寓意：弯曲比打破更好。

篇四：中国传统文化的寓意

中国传统吉祥图案中的文化寓意

[摘要]中国传统吉祥图案是中华民族宝贵的文化遗产是中华民族智慧的结晶， 最具有中华民族文化特色。中国传统吉祥图案的文化实质，是一种以美的饰纹和造型来营造吉兆环境，攘除各种民间禁忌，并以此寄托祈福求吉的心愿和对生活的追 求，也包括自然观念、宗教观念生活道德观念的表达和体现

[关键词]吉祥图案；民俗符号；历史文化

喜庆吉祥，福寿平安，是中华民族千古永恒的希望和追求，是一种普遍的民族文化心理。吉祥图案丰富多彩，神奇怪异，具 有很高的实用价值和审美价值，反映出中华民族丰富的想象力和创造力

中国传统吉祥图案的造型方式上以强调意象美为特色的 中国传统吉祥图案在造型方式上充分体现了中国语言、文字与图画同源，相通相融的特征。用“以象寓意，以意构象”来造型。采用寓意象征性的图形表达某种抽象 思想中国传统吉洋图案尽管种类繁多，但图案的立意却集中在福、禄、寿、财、喜五个热点上。为了用可视形象表现这五大主题，中国古代劳动人民智慧地运用了体 现这种寓意的视觉图形，如体现“福”这一核心思想的吉祥图案就有“百福图”，“五福和合”、“五福捧寿”、“福寿如意”等，而“福”的图形标志就是：蝙 蝠、佛手、寿星、龙凤等；又如体现“寿”的吉祥图案有“松龄鹤寿”、“人仙祝寿”、“松柏长青”等；而“寿”的图形标志是：松树、柏树、仙鹤、龟、万年 青、寿字、寿星等

中国吉祥图案从题材上大体可以分为六类：植物类：梅、竹、菊、兰、松、牡丹等；动物类：龙、凤、麒麟、狮、虎、鹿、鹤、鱼等；人物类：八仙、麻姑、飞天等；字符类：福、寿、禧、等；器物：钟、磬、珊瑚、如意等；混合

类：花与蝴蝶、南瓜与老鼠、蝙蝠与寿字、镯鸯与莲

蓬等

玉 佛:选取大肚弥勒佛的造型，其实是从一个叫契比

的和尚形象塑造出来的。佛，意译觉者、知者，觉悟

真理之意。亦具有自觉、觉他、觉行圆满，成就正觉

之大圣者，乃佛教修行之最高果位。 弥勒佛在佛教中

被称为未来世佛，有着最慈悲的胸怀，最无边的法力，

帮助世人渡过苦难。弥勒佛以大肚、大笑为形象，有“大

肚能容天下难容之事，笑天下可笑之人”之说，代表了人们向往宽容、和善、幸福的愿望！

如 意: 如意是一种象征吉祥的器物，头呈灵芝或云

形，柄微曲，供赏玩。表示做什么事情或要什么东西

都能够如愿以偿。童子或仕女手持如意，表示“吉祥如

意”。一根如意插在瓶子上，表示“平安如意”

蟾 蜍: 蟾蜍寿命很长，可以

活到三千年。得金蟾者，无不大富。古代神话传说，月

中有蟾蜍，而这只蟾蜍是嫦娥所变。原来，嫦娥的丈夫

+后羿是一个射日英雄，他从西王母请回不死药，准备

夫妇同吃，嫦娥却偷偷地把药吃掉，奔月而去，谁知她

一到月宫就变成了蟾蜍，所以，直到现在还有人称月为

蟾、蟾宫等

葫 芦: 葫芦是天地的微缩，里面有一种灵气，可以用来擒妖捉怪。庙宇中描绘好神与恶神作战的图画，葫芦在其中是好神的主要宝贝。葫芦上缠绕着兰花，象征着友谊

年年有余，如鱼得水: 鱼跟雁一样，可作为书信的代名词。古人为秘传信息，以绢帛写信而装在鱼腹中。这样以鱼传信称为“鱼传尺素”。唐宋时，显贵达官身皆佩以金制作的信符称“鱼符”，以明贵贱。“鱼”与“余”谐音，所以鱼象征着富贵。“如鱼得水”用来描述工作和生活和谐美满、幸福、自在

布 袋: 布袋似乎不登大雅之堂，但民间却很看重它。历史上是有一个禅宗方僧，常常背着一个大布袋到处化缘，乞求布施，人号布袋和尚。他死后人们又多次看到过他，所以，人们认为他是弥勒佛的化身。在很多的地方，一般的家庭在布袋里常放些大米，不能让他空着，这样就能求得天地赐食与这一家，有的地方驱除鬼魅的巫师，常常一手拿竹枝，一手拿一个布袋，据说他能把鬼魅赶进布袋化为乌有

鹿: “鹿”与“禄”谐音，所以象征着富裕。一百头鹿在一起，称“百禄”，鹿和蝙蝠在一起，表示“福禄双全”。人们常以“逐鹿”喻意争天下，鹿成了帝位的象征词。有一种白鹿为瑞兽，能活千年，从满五百岁开始，其色变白，成为白鹿。鹿常与寿星为伴，表示长寿。

一路连科: 由鹭、莲花、芦苇组成的图案，“鹭”与“路”同音，“莲”与“连”同音。旧时科举考试，连续考中谓之“连科”。一只鹭在有莲花、芦苇的湖边，谐音“一路连科”，寓意应试成功，仕途顺利

一路荣华：芙蓉花亦称木芙蓉，蓉与荣同音，花与华古时通用，鹭为白鹭，与路同音。寓意行人此去将交上好运，荣华富贵将享之不尽

五子闹弥勒：弥勒佛，佛教大乘菩萨之一。图案为其与五个童子戏耍。取意阖家欢喜，其乐融融

四季平安：月季花或四季

花卉插入瓶中，瓶与平音

同，寓一年四季，月月平

安幸福。

风筝高入云端: 青云，指高空，「青云得路」亦叫「直上青云」比喻仕途得意，步步高升

寿星老人、鹿、蝙蝠、蟠桃: 三星，即指福、禄、寿三星。「鹿」与「禄」同音。禄寓财富。蟠桃又称寿桃。「三星高照」寓意幸福、富裕、长寿

童子手持如意骑象上: 象，见「万象更新」题解，骑象与「吉祥」谐音。「吉祥如意」，喜庆吉利之词。如同古时人们互道「万福」一样，互致「吉祥如意」，祈祷合家安康，福禄长久。「吉祥」、「万象」、「吉庆」、「如意」等词为中国古代具有代表性的祝颂之词

三阳开泰：图案由松树、羊、太阳组成。羊与阳同音双关，三羊寓三阳。《周易》以正月为泰卦，泰卦 有三阳 ，故称"三阳开泰"，正月大地回春，"三阳开泰" 九只羊、松、竹、梅: 九阳指日。「羊」古「祥」字，羊喻「祥」。九羊，吉祥如意之事，数不胜数，连绵不尽。「松」，四季长青，象徵长寿。「竹」与「祝」同音，喻祝福。「梅」与「眉」同音，暗含「喜上眉梢」意也。「九阳启泰」寓意福星高照，百事顺遂。又称「九阳开泰」

蝙蝠衔住两个古钱、寿星、寿桃: 两个古钱，喻「双全」。蝙蝠喻「福」，寿星、寿桃代表长寿。组成图案叫「福寿双全」

蝙蝠、桂花: 桂花的桂与「贵」同音，喻意「贵子」「福增贵子」，便是此种用意的吉祥图

五只蝙蝠围绕篆书寿字或桃:「五福捧寿」寓意多福多寿。还有以寿字和蝙蝠组

成图案叫「福寿万代」

一个盒子里飞出五只蝙蝠。或画和合两仙嬉

戏蝙蝠: 和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。

「盒」与「合」、「和」同音，喻「和合」。旧

时民间嫁娶，喜挂和合像，取「和谐好合」

之意，以图婚姻美满

童子仰望飞来的蝙蝠: 翘盼，急切盼望。「翘

盼福音」又叫「福从天降」。表示盼望获得好

消息

童子抓蝙蝠: 纳，收入、接受、容受之意。

纳福、享福、受福。「纳福迎祥」，吉利词，

寓洪福吉祥相继而来

仙女云中飞舞

散花:「天女散花」又叫「仙女 散花」，

寓意春满人间，吉庆常在

童子手持莲花、如意，骑在麒麟上: 麒麟，

传说中的神兽，如龙、凤、龟称为「四灵」。

象征吉祥和瑞。麒麟与玉书、如意组成图案

谓「麒麟祥瑞」、「麒麟如意」

喜鹊、古钱: 古钱，古时用龟甲、齿贝当货币。商周以后，改用金属铸钱。有金、银、铜等，铜质货币俗称铜钱。喜鹊取一「喜」字、钱典「前」同音，「喜在眼前」，喜事在当前也

篇五：《伊索寓言》练习精选

《伊索寓言》

1．《伊索寓言》是世界上最早的童话寓言集原书名为《 》，是 民间流传的讽喻故事。相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。《伊索寓言》，文字凝练，故事生动，

想象丰富，饱含哲理，融 和 于一体。

2．《伊索寓言》大部分是动物寓言,少部分以神或人为主人公。往往简洁客观地叙述一个故事,最后以一句话 （画龙点睛） 地揭示蕴含的道理。《伊索寓言》往往篇幅短小而寓意深刻，特别是动物寓言部分广

泛采用（ ）的修辞手法，表现了动物各自的特性，刻画栩栩如生，给人深刻印象。

3．根据要求，写出《伊索寓言》中的相关故事。

（1）影射当时社会现实：

①揭露当时统治者的残暴和蛮横，例如：《 》和《 》。

②表现穷人对为富不仁者的不满，例如：《 》。

（2）表现劳动人民生活的经验和智慧：

①告诫人们对恶人千万不能心慈手软的，例如：《 》。

②做好事也要看对象，以免上当受骗，例如：《 》。

③说明任何事物都有自己的规律性，不可违背规律，例如：《 》。

（3）借动物形象嘲讽人类缺点

①嘲笑吹牛皮说大话的，例如：《 》。

②讽刺好逸恶劳的，例如：《 》。

③批评贪得无厌的，例如：《 》。

4．根据《伊索寓言》内容，选择正确选项。

（1）下列不是《伊索寓言》中的故事的一项是( )

A.狼来了 B．龟兔赛跑 C．守株待兔 D．吃不到葡萄就说葡萄酸

（2）下列有关狐狸的寓言中，作者的看法不同于其他三项的是( )

A．《狐狸和狗》 B．《狐狸和山羊》 C.《狐狸和豹》 D．《狐狸和葡萄》

（3）下列对《狗、公鸡和狐狸》这则寓言的理解，不正确的一项是( )

A.狐狸真是聪明反被聪明误，真蠢！ B．狐狸自以为聪明，实际伎俩早被识破。

C．公鸡以其人之道，还治其人之身，真高明。 D．狗帮助公鸡，不管青红皂白就弄死了狐狸，够

仗义。

（4）下列对《蚊子和狮子》这则寓言产生的联想，不符合原文的一项是( )

A．尺有所短，寸有所长。 B．要取人之长，补己之短。

C．“强”“弱”永远都是相对的。 D．有些个体的存在是微不足道的。

（5）下列说法有错的一项是（ ）

A．《伊索寓言》原书名为《埃索波斯故事集成》，是古希腊、古罗马时代传的讽喻故事，经后人加

工，成为现在流传的《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。

B．《狼与马》的故事说明，那些本性恶劣的人，尽管向人们报告最好的消息，也是别有用心的，

人们不会相信。

C．《农夫和鹰》这故事是说，人们一定要知恩图报，而不要像鹰一样以怨报德，见农夫遭受灾祸

而不救。

D．《伊索寓言》大部分是动物寓言，少部分以神或人为主人公。往往简洁客观地叙述一个故事，

最后以一名画龙点晴地揭示蕴含的道理。

（6）《伊索寓言》中的很多故事都告诉人们：事物都有自己的特点，人不可违背自然，勉强从事。下

列不是讲这个道理的故事是( )（还没用）

A．《驮盐的驴》 B．《被剪毛的羊》 C．《肚胀的狐狸》 D．《乌龟和老鹰》

5．仔细阅读下面这则寓言，说一说这则寓言的寓意。

野猪，马与猎人

从前，野猪和马常常在一起吃草，但是野猪经常使坏，不是践踏青草，就是把水搅浑。马非常生

气，一心想要报复他，便跑去请求猎人帮忙。猎人说除非马愿意套上辔头让他骑，才会帮助马惩?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我?/p>

猪。马报复心切，就答应了猎人的要求。于是，猎人骑在马背上打败了野猪。然后又把马牵回去，拴

在马槽边。马终于成了被猎人奴役的工具

6. 名著阅读。

狗衔着一块肉过河，望见自己水里的影子，以为另一狗衔着更大的肉。他于是放下自己的这块肉，

冲过去抢那块。结果，两块肉都没有了。

这个故事出自名著《 》，它告诉我们的道理是： 。

7．品读《伊索寓言》中的《马和驴》，完成以下题目。（还没用）

马和驴

某人有一匹马和一头驴。在旅途中，驴对马说：“你如果肯救我一命，请分担一点我的负担。”马不

听。驴精疲力竭，倒下死了。主人把所有的货物，连同那张驴皮，都放在马背上。马哭着说：“真倒霉！

我怎嘛这样不幸？我不肯分担一点点负担，却驮上了这全部的货物，还加上这张皮！”

（1）请概括寓言《马和驴》的寓意。

（2）《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一，深受各国人民尤其是青少年的喜爱。请你

谈谈从某则《伊索寓言》中得到的启示。

8．从不同的角度写出下列寓言的寓意。（还没用）

有一天，狂风刮断了大树。大树看见弱小的芦苇没受一点损伤，便问芦苇，为什么我这么粗壮都

被风刮断了，而纤细、软弱的你什么事也没有呢？

芦苇回答说：“我们感觉到自己的软弱无力，便低下头给风让路，避免了狂风的冲击；你们却仗着

自己的粗壮有力，拼命抵抗，结果被狂风刮断了。”

①

②

1．《埃索波斯故事集成》 古希腊 思想性 艺术性 2．动物 神或人 画龙点睛 拟人 3．（1）① 《狼和小羊》 《猫和鸡》 ②《赫剌克勒斯和财神》（2）《①农夫和蛇》②《狐狸和山羊》③《乌龟和老 鹰》（3）①《蚯蚓和狐狸》②《蚂蚁和蝉》③《骆驼和宙斯》 4．（1）C （2）D （3）D（4）D （5） C（6）B 5．这则寓言告诉我们，在生活中一定要对他人宽容，不要因为一点小事就想去报复他人，否则 会给自己带来不幸。（写出基本意思即可）6. 《伊索寓言》 做人要知足，不要太贪心。7.（1）助人者 自助（2）示例1：《农夫和蛇》告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。 示例2：《狐狸和山羊》警示人们 做好事也要看对象，以免上当受骗。8.①这故事是说，遇到风险时，退让也许比硬顶更安全②不可拿鸡蛋 去硬磕石头③面对风险，要有自我保护意识④大丈夫能屈能伸

作文素材