思想搏斗的作文200

篇一：话题作文 战争作文200字(4篇)

话题作文 战争作文200字（4篇）

第一篇：战争

周五放学计分时，一组和三组同分，各组分数相差不多。这就成了“战争”的开始。

小育打响了战争第一枪，她举报一组有人吃糖，老师就给一组扣了十分。一组很不服气，也举报我们组有人吃糖，然后其它组也来了兴致，纷纷举报，内容有的是真实的，有的是虚伪的。

大家纷纷站起，你争我吵“喊杀”声震天，我用手托着腮帮子，看他们个个争得脸红脖子粗的，心中既无奈又有些鄙视这些人。

刚学完《爱莲说》还这样追名逐利的，何况还是同班人，“本是同根生，相煎何太急”呢？

好好的一个班，唉——怎么变成了这样~~~

第二篇：战争

鸦片战争分为两次，我只简略介绍一下第一次。鸦片战争维持了很久，影响也很大，我们现在说，真是太“轻描淡写”了。

第一次鸦片战争是1840年到1842年，英殖民主义看上了中国辽阔的土地，为了开辟殖民地市场，掠夺中国廉价的工业原料。他们向中国倾销商品；走私贩卖鸦片；最后，英国胜利了。话题作文 战争作文200字（4篇）话题作文 战争作文200字（4篇）。中国答应⑴开放广州、厦门、福州、宁波、上海为通商口岸。允许英国在通商口岸派驻领事。

⑵赔款2100万银元。

⑶割让香港岛给英国。

⑷英商进出口货物需缴纳的关税，中方应与英国协商。

鸦片战争让国人奋发图强，最终，建立起了新中国。

第三篇：战争

1937年28日，乌云弥漫着整个上海的天空，一群逃难的人不知所措的跑，小强和他爸爸，妈妈跟着人群，不知该往哪里跑。

就在不一会儿的时间里，几架轰炸机的炮弹像猛兽一样冲向人群。话题作文 战争作文200字（4篇）文章话题作文 战争作文200字（4篇）出自wk-78500000536100.html，此链接！。霎时，火车站变成了一片废墟，尸体遍地，血流成河。只有小强幸免于难。小强坐在废墟中号啕大哭起来。

第二批轰炸机来了，无数的导弹冲向小强的身边，小强更加哇哇大哭，好像在思想上天诉说什么。

看这残不忍赌的景像，令人毛骨悚然，大家一定一种会跟我一样的想法：“让战争停息吧。让和平永驻人间。”

第四篇：战争

一次一次，反反复复，永不完结，

战争，世人都憎恶的恶魔，它张着满口臭虫的血淋淋的口，贪婪的眼神将黑洞的眼珠挤出灰黑的眼眶。无论我拜跪，还是反抗，只有往火炕里跳，才求忠烈终生。

我在黑暗中，追寻和平的影子，可暗中总是无影，有影便回到阳光。我在幻梦里，探寻和平的歌声，可梦里总是无声，有声便回到现实。

我厌倦阳光，继续在黑暗中追寻和平的影子。话题作文 战争作文200字（4篇）小学作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-节日作文及各类中小学生作文。我厌倦现实，继续在幻梦里探寻和平的歌声。

和平，一个遥远的地方，是我怎么也到达不了的地平线。战争，一个残酷的世界，是我怎么也逃离不了的迷雾宫。

梦中，我看见我泪尽而毙，刹是惨不忍睹。却仍逃不出这个牢笼。

篇二：作文·思想

作文·思想

法国思想家帕斯卡尔说过，人只不过是一支芦苇，但人是一支会思想的芦苇。人区别于动物的最大特点也是人能够准确地表达自己的思想。而作文就是表达自己的思考。

写作追求语言的优美固然有其形式的完美主义的追求，人是衣服马是鞍也有形式方面的追求，所以语言的丰富多彩就是思想的丰富多彩的表现。但是如果为形式而形式恐怕就陷入了写作的误区。写作是为了表达自己的思想，正像有人提出写作就是思想的论辩和展播。所以我们会喜欢很多小故事。因为小故事中含有大道理，且不说中国古代流传下来的很多成语，诸如画蛇添足、亡羊补牢、南辕北辙、愚公移山、狐假虎威、胸有成竹、退避三舍、闻鸡起舞、汗牛充栋、买椟还珠、指鹿为马、悬梁刺股、朝三暮四、莫须有、破天荒等等，近年来，一批又一批的丛书就是在赶超刘墉而成为老少咸宜的故事。

比如苏格拉底的故事：苏格拉底带着自己的学生周游列国后会代自己的城市，走到城门口，看到一片荒地，苏格拉底就问他的学生：你们用什么样的方法除去这片荒地？学生们回答说用锄头除去，用镰刀除去，用除草剂除去，用火烧掉。苏格拉底没有肯定和否定，他说：好吧，就按你们每人认为的最好的方法，大家回去试验，明年的今天，我们到这里聚会。第二年，学生们都来了，惟独老师没有到，但学生们看到原来长满荒草的地方长满了绿油油的庄稼。故事不长，却反映了深刻的道理，人生缺少了这一课，是否也缺少了很多东西呢！ 培根被誉为思想家，他有很多经典的思想言论，如谈读书，论智慧等等，他不是生硬的说教，而是全篇充满思想的光辉，沉入书中，你便得到了阳光的照耀，每个人都会在其中获得启迪。西方人也说，二十一世纪，我们要到两千多年前的中国去寻找孔子，言外之意也是儒家的思想光辉将普照二十一世纪的地球和人类。那是一个百家争鸣的时代，是文化极度繁荣的时代，也是思想家人才辈出的时代。但是我们无法走回到那个时代，但我们可以咀嚼先人们留下来的光辉的思想。

思想的光芒永远不会刺痛那些勇敢追求的人，而我们愿意接触和亲近那些思想的大师们。其实很多作品就是大师思想的载体，于是阅读生活就是我们亲近思想获得思想启迪的重要途径。

生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。《哈姆雷特》莎士比亚的思想正是通过这样一个忧郁的王子的内心独白表露出来，于是善良与邪恶，爱情与名位进行了一番精彩的演绎。 善良的人纵然在追求中迷失，却终将意识到一条正途。《浮士德》歌德就是把自己对于自然和人的认识通过浮士德这样的诗剧展示给我们。

认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。谦虚使人进步，骄傲使人落后。这些话都曾经被作为一种思想接受，但是，世易时移，有很多看来是完全正确的东西经过时间的推移也越发现出其绝对性，绝对便是错误。张扬个性与谦虚究竟哪一个更受欢迎？稳定与创新究竟哪一种品质更值得拥有？

再比如，清华大学校长送给毕业生的话：方向比努力重要；能力比知识重要；健康比成绩重要；生活比文凭重要；情商比智商重要。对于清华的学子来说，方向、能力、健康、生活、情商最重要，这里是有陷阱的，清华学子本身就不缺少努力，不缺少智商，不缺少文凭，所以更应该强调其他的方面。

我曾经给学生们讲四川大地震的时候说过一句话：地震塌陷了一个地区，却凝聚了一个民族。这是我们看到的现象，这也是我们共同的认识。这个民族从来没有像今天这样凝聚得这样紧密，坚强勇敢团结，无坚不摧，战无不胜。

鲁迅先生曾经说过：名人的流毒，在中国较为厉害。但纵观许多中国的名人之后我们发现了一个奇怪的现象，很多名人空有其名，一旦成名便是全能。仅就余秋雨先生来说，他就做过央视歌手大奖赛的评委，也做过名目繁多的嘉宾。其实的可不必，秋雨先生的文化散文堪称当代文化一绝，但其他方面也许不是他的特长。名人做广告是世界消费病，很多人专业

水平与广告水平差异很大，但收入水平是节节窜升，于是我们发现：很多名人都是被我们宠坏的孩子，有很多人已经不会讲话，已经没有了自己的是非观念。于是谈名人和谈老虎一样，让我们感觉害怕。

读过刘亮程的作品，感觉很亲切，农村的很多物事他记得那样清楚，写得那样亲切，院子里跑着的，土街上走着的，树下卧着的，墙根下躺着的都是那样逼真却又震撼人心。于是他说，人心中活着的，必是巨蟒大禽。人身边活下来的，却只有那些温顺之物了。这里所包含的就远不止百姓家长里短了。

曾经有一位诗人看到一位乞丐行乞，很感慨于是想帮他，可是翻遍全身也找不到一枚硬币。（当然故事到这样，本身也是故事，意在嘲笑诗人和乞丐一样穷困潦倒，当诗人连自己的生活基本问题都解决不了），于是他很不好意思地跟乞丐说：不好意思，兄弟，我今天没有带钱，所以不能给你帮助。不料想乞丐却深深地感激：叫我一声兄弟，你已经给了我世界上最珍贵的。

拿破仑的军队气势如虹，大军行进在路上，路上出现了一位负重前行的人，挡住了大军的去路，于是拿破仑下令“请尊重负重者”，在拿破仑看来，地位的高下是不重要的，重要的是肩头的分量。这些都是有思想的人作出的举动。

高考满分作文《他们》正因为体现了作者敏锐的触角触碰到了社会最敏感的神经，加之作者的语言功力和其思辨的严谨，于是他写出了“他们必将成为我们”这样一种既是必然也是前景的值得关注的社会问题，这也就是思想吧。

与其哼着前朝的歌曲，吟诵别人的诗歌，抄袭网上的作品，还莫如想想自己的成长经历有什么值得骄傲的，值得感谢的，值得推广的，对人有警示作用的，对己有反思作用的。有思想的人是不会局限在事物的表面，不会局限在故事的热闹中，会在故事中讲自己的道理，会把思想蕴含在自己的故事里。

篇三：作文多角度立意训练一例

作文多角度立意训练一例

一、导语：

今天我们上作文课。先请大家关注一件急需目击证人“证词”的命案。请大家根据描述的现场，以目击者的身份给法院提供一份证明。

二、模拟法庭：

凌晨3点，一匹烈马不知为何横穿马路，一瞬间，烈马将小狗踏死。 假设你就是目击者，请用一句10字以内的话，将你看到的现场情状写出来，提供给法院作证词。并请你具体说说证词的角度和你想表明的态度。（即罪责在谁？）

证词 证词角度 指控罪状 法官判断

有奔马杀犬于道！ 旁观者 马杀犬 马有罪 犬穿大道遇马蹄而毙！ 旁观者 犬横穿大道有过失 责任在犬 有犬死于奔马蹄下！ 旁观者 犬无过失，马也无罪

三、教师小结：

大家看到了，同一“命案”，不同的“证词”，就会产生不同的认识，得出不同的结论！原因何在？（明确：因这些“证词”描绘“命案”的角度不同，法官根据这些角度必然得出不同的判断和结论。）

可见，分析看待一件事情，立场不同，角度不同，得到的结论可能也会不同。写作文也一样，同一则材料，同一个题目，如果我们选择不同的角度去思考，就会写出立意不同的文章来。下面我们看一则材料，大家自由谈谈自己的立意角度。

树有叶、花、枝、干、根，大地有山、川、鸟、兽，我们住的房子有砖、水泥、钢筋，我们的双手有拇指、食指、中指、无名指、小拇指，……万事万物的整体往往由局部构成。

请以“手有五指”为话题，展开联想，结合自己的实际和生活感受，写一篇不少于600字的作文。立意自定，题目自拟。

四、立意擂台赛

请大家一边观察手，一边进行思考。大家开展一台立意擂台赛。准备3分钟，可以把你的立意写在草稿纸上。

五指握拳——团结就是力量

大拇指像个老大粗，但他作用大，夸人，按手印??人不可貌相

小拇指可以表述瞧不起某人，骂某人时，伸出它，“你是这个”（立意不高） 小拇指纤细、小巧，女孩子打线衣勾线，还有拉勾、吹笛子，戏剧表演兰花指，皮影戏的勾绳，都离不开它——除去自卑，树立自信。

五指三长两短，其实各有各的用处——创造和谐，对话、合作、交流。如弹钢琴，吹笛子，电脑打字，还有国家间的合作组织：“欧盟”、“东盟”、“上海合作组织”??

合作固然好，但不是一切事情都要合作，如，少林寺“一指禅”，如果五指齐

上，反而无力。夸人用大拇指，握枪打靶少不了中指，戴婚戒用无名指。——

根据特点，当上则上，当让则让，任人唯贤。

【教师小结】

大家的表现真棒，棒得出乎我的意料。不仅联想丰富，类比恰当。而且能从正反两方面剖析。看问题也比较全面，能辩证的看问题。

五、现场练笔：

大家将自己最熟悉的立意写成一个小片断来证明自己的观点。字数120，时间5分钟。

六、练笔展示：

片段一：

我们每个人都有一双灵巧的双手！手有五指，“五指三长两短”，我就是最不起眼的小拇指。我没有大拇指那么有力，也没有食指和中指那么修长能干，更没有无名指独享婚戒的荣耀。但我没有丝毫的自卑。因为苗条可爱、灵巧敏捷，我善于穿针引线，吹笛按眼！我呀，就是病床上的张海迪，就是轮椅上的李丽。我代他们向你拉钩发誓：虽然我力量柔弱，但我是精神意志上的强者。 片段二：

正如世界上没有完全相同的树叶一样，我们手上的五指也或粗或细或长或短，各不相同。我们的社会也一样，群分三教九流，人有富贵贫贱。在“优胜劣汰”你死我活的社会舞台上，要成为社会强者，我们就要做有力的大拇指。像泰森一样打遍天下无敌手，成为拳王至尊，直至拥有睥睨天下的霸气。 现在请各位评委各抒己见，评头论足。

七、教师下水作文片段展示：

“五指”随想

五指同时分布在一双专事劳动的手上，是造物主的匠心，也是生命的杰作。大拇指孔武有力，是权力的象征。若遵循张合之规律和顺应“他指”之民意，则被臣民尊奉为“权为民所用”之清官；若显耀等级和权威的专横，则必“孤家寡人”，失去他指的拥戴。食指，干活最多，思维灵活，蕴藏指点江山的才智和能量。若侍才放旷，无视“大拇指”的权威，则必遭“大拇指”的按压；若默默劳作，不谙世事又会遭至“为食丢志”的骂名。中指，最突出，最活跃，命中注定要主讲关系学，是协调其他手指工作的干将。然而，中国有古训“枪打出头鸟”，“木秀于林，风必摧之”，最活跃者，必成“众矢之的”，最遭嫉妒无疑。无名指，虽然固守海枯石烂的爱情诤言，但就是不“躬耕垄亩”，终日无所事事，端的是哄对方奉献一生，原来戴戒指是用来装饰爱情的把戏；虽然偶尔也和“大拇指”来往划策，但恕我直言，其背后端的是满肚子私利，为的是“偷来片刻的清闲”。小拇指，虽不引人注目，甘为人后，但“浓缩的必为精华”，讲奉献，讲合作，讲风格，即使立了头功，也从不显摆，是五指中的“练达之士”。——虽能分别处理细事或一一判别枝节，然综观统筹，全局策划，则非唯“首长”是瞻莫属。在大是大非面前，也只能念一句“难得糊涂”来宽己劝人。

我们每个人都是智者手上的指头。各有所长，各有分工，没有高低贵贱之分。杜鲁门总统的母亲不仅为当总统的儿子杜鲁门而骄傲，同时也为在地里刨土豆的另一个儿子感到自豪。小时候，我读过一篇课文，讲的是大雪纷飞的夜

晚，总理夫人邓颖超妈妈不畏寒冷给警卫战士亲自送大衣的一件小事。这件小事，粘连着我母亲的一句教子名言：“恶人不怕，善人不欺”一同种植进了我的骨髓。

现在细细思量：小至一个家庭，一个班集体，一所学校，一个机关，大至一个县，一个市，一个省，一个民族，一个国家，作为“大拇指”的领导者，虽然高瞻远瞩统筹规划洞明世事的远见不可或缺，但对属下品行、能力、才干考察研究也必不可少。另外还必须具有“博爱之心”、“平等意识”和“亲民意识”。权贵也罢，平民也好，都生活在同一个世界里，都在同一个单位里，同一个食堂吃饭，都为同一个目标做事。我们要在尊重他们生活梦想，尊重他们人权，尊重他们在法律范围内自由的前提下，平等地给他们搭建“英雄用武之地”的平台。有一首梅花词写得好，“冷落竹篱茅舍，富贵正堂琼榭。两地不同栽，一般开。”人啊，如手指如梅，不问出身，不问背景，在生命平等的视野里，都梅花一般，花香映雪，幽香高雅。

让我们高举科学发展和关注民生的大旗，以创新和发展的眼光去看待我们身边的“小拇指”，借一点杜鲁门母亲的爱心，学一点邓颖超，俯下身子倾听一下服务对象（即管理对象）的心声，让天涯海角的梅花在金融危机的背景下，全球节衣缩食的寒冬里开得更艳！

我们每个人都是生命之手的指头。楂开五指，形成张力和合力，能捏住命运的咽喉；并拢五指，轻轻抚慰，能抚平伤痛的心；收拢五指，“大拇指”断后，握紧拳头，聚五指之潜力与智慧，形成凝聚力和爆发力，借缓冲之“原动力”，迅猛出击，就能力克顽敌，克服前进道路上的一切艰难险阻，从“谷点”走向“鼓点”。

愿有一点人生阅历，有些思想，追求进步，想为本单位，为你的服务对象实实在在做点事情的人，从“五指”想开去，以生命的名义关爱生命，以春天的博爱去爱，以犁铧的耕作去做，凝聚一切积极力量去耕种希望的田野吧！

八、教师总结：

是的，学会辩证地看问题，就不会说过头话。因为我们的社会不仅有生与死的搏斗，更有爱与善的融合，这是社会的主流。我们的作文如果以偏概全就难免偏激，就会引起评判者的争议。老师希望同学们注意，“感情真挚”不代表“想说就说”“想唱就唱”。如果我们能全面、辩证、客观地看问题，我们的文章就会立意高远、文采斐然。我们的作文就会“文采与思维齐飞，内容与思想一色”！请允许我借这个机会为同学们在这节作文课中的精彩表现而喝彩！谈到这里吧，就谈到这里。

篇四：作文

作文“如影随形”：作文素材

作文素材专题一：理论

素材的三大顽症

1、材料陈旧，故人再来

年年岁岁花相似，岁岁年年料相同。要论中国，则让屈原、司马迁、陶渊明、李白、苏轼、刘翔、汶川大地 震中的人们上场；若言西洋，就派牛顿、爱迪生、居里夫人、贝多芬、海伦·凯勒挂阵。如果年年如此，狂轰滥炸，我敢说，评阅者不是脑残就是心伤。材料的陈旧与单一，反映出学生积累的贫乏，文化素养的浅薄，那么，为之奈何呢？也许北宋大文学家欧阳修的话给考生一些启示，?文章之道，惟勤读而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。

——《2009年阅卷纵横》第90页

没有遗憾，但并不代表没有隐忧！在学生们的举例中我读到最多的是身残志坚的司马迁与贝多芬，不断发明创造的爱迪生与居里夫人，不会摧眉折腰的李白和陶渊明，总觉得我们的学生好似生活在遥远的另一个时空中，忘却了自己已然是21世纪的青年！然而这些永远应该铭记的伟大的人，在考生的叙述中更多地就是文字符号，更多的就是一个事例，而不是影响自己的一座座精神的灯塔！在谈到?巨晓琳??季羡林??暴走妈妈?或其他?感动中国的人物?时，学生更多的也是停留在了：他们成功了，他们是伟大的等口号式的分析上。文字中间多了平白的叙述而少了些许的感动与深刻！

——《2010年阅卷纵横》第66页

2、穿靴戴帽，乱贴标签

墙是普通的，它默默留守原地。墙又是不普通的，它成就了许多人。人应该像墙一样，有着一颗宽容之心。 诸葛亮就是一面墙。在排兵布阵上，他独到的想法往往使性情粗暴的张飞不解。因此张飞时常与诸葛亮发火，闹得很不愉快。面对着这无理的黑汉子，孔明非但没有怪罪张飞，并且常委以重任。新野一战，张飞立下了赫赫战功。自此，张飞也由心底开始佩服起了孔明，军心更加团结。若不是孔明有墙一般的宽容之心，张飞恐怕早已身首异处。

——《墙是宽容的》

我总认为，墙就是永远不变的包容。还记得以前住在四合院里的那段日子，总有一面老墙陪伴着我。高兴时我便拿了彩笔在上面涂涂抹抹，生气时就对着墙壁拳打脚踢，发泄那一肚子的怨气，出完了气，用手轻轻抚摸那还在发痛的墙皮，转身离去。取得好成绩时，就用手轻抚着墙上绿绒绒的青苔；难过时，便对着墙壁沉默不语。四合院里那一面斑驳的老墙，好像能包容我所有的情绪。有时，墙就是永远不变的包容，收藏我的喜怒哀乐。

——《心中的那面墙》

3、感性有余，思辨不足

点点月光，梧桐细雨。我看到西窗红烛下梅腮暗香的易安。手托香腮?吹箫人去玉楼空，肠断与谁倚？?的丝丝情愁。有的是?莫辞醉，此花不与群花比?的独立人格。和的是?只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁?的哀伤曲调。她的情如蝶舞恋花，没有孤寂，只有传奇。伫立在这片伤感的土地上，倔强的仰望星空，不曾离去。

4、以叙代议，分析乏力

贝多芬这个享誉世界的音乐家，他是个音乐家，可是他却聋了，一个聋子怎么做音乐呢？可是，他没有放弃创作，他曾仰望星空大喊：?我要做音乐?，所有人被震撼了。在他聋了的这段时间里，他开始慢慢适应没有声音的世界，他让人更好的了解自己内心世界的音乐，没有人打扰，只有自己，这似乎又成为了他的有利条件。为了他的音乐梦他付出了太多太多。最终，成为了一位著名的音乐家，脚踏实地的实现了自己的梦想。

积累的四重难关

1、巧妇难为无米之炊

2、明明有米却找不到 3、找到米却不会煮

4、压根没想去煮米

素材的记忆要点

人： 邱绍云离我们远去，蒋姐的年代已经离我们渐渐走远，他们的作为我们从不忘记。

在过去，这样的猛士如雨后春笋般出现在我们的教材上，如炸碉堡的董存瑞，在寒风刺骨的冬天，跳进冰湖去救人的黄继光等。

吕蒙是三国时期的名将，但是他年轻的时候是个有勇无谋的猛将，但是在鲁豫的劝说下，他发奋苦读，最终成了一代名将。

就像李白在乌苏台案被赐金放还一样。

孔子小时候，它与哥哥分梨子，一个大的，一个小的，他妈妈让他选择，他只拿了一个小的，这就是有名的孔融让梨的故事，并非孔子吃不完那个大梨子，而是他自小就有着这种正确的选择，以至后来，成为了中国历史上伟大的思想家。

如果爱因斯坦止步于1000次的失败，还能发明出电灯吗？ 孔令辉十多年来含辛茹苦照顾家人。

纵然古今，为艺术而终珍不昧的贝多芬，舍身炸碉堡的董存瑞，为现代建设的邓小平，为科学事业奉献的孔繁森等人的人物形象限入我的眼帘，我的心开始巨痛了。

倘若不是蒙哥马利将军从失败中作出反省继续努力，又怎能在滑铁卢战役中大败拿破仑呢？ 而被流放的屈原，时时不忘报国，终因报国无门，而自吻于乌江。 韩愈跟着刘邦去打仗，一天，??

宋江拜把子兄弟张飞把他从狱中救了出来，然后一起亡命天涯。

霍金曾经是美丽的女孩，年轻的时候很可爱，后来瞎了眼睛，写了《假如给我三天光明》。

战国时期的曹操，在赵文姬的帮助下一步一步走上历史政治舞台??最后终于和赵文卓结为夫妻。 当俞平伯为钟子期摔琴之时，他所寻找的是高山流水，琴声是他的愿景。 在秦朝时，秦孝公运用管仲的?商鞅变法?使国富兵强。

孔子小时候，他与哥哥分梨子，一个大的，一个小的，他妈妈让他选择，他只拿了一个小的，这就是有名的孔融让梨的故事，并非孔子吃不完那个大梨子，而是他自小就有着这种正确的选择，以至后来，成为了中国历史上伟大的思想家。

看过《生死抉择》的人都会被那一幕幕扣人心弦的场面所触动。作为一个共产党员的李嘉诚，他为了维护国家利益不受损失，保持一个共产党员的忠诚，毅然的作出?生死抉择。

在九千年前大诗人苏轼就曾经说过??

战国时期的孟子，早在三千多年前就为我们阐述了怎样选择的关键。 莎士比亚在教育亚里士多德时，默罕默德在旁边讲了一句话：不可以貌取人！一代男儿司马迁自愿接受宫刑，就是因为他心中的伟大愿景——那就是大唐还没有一部自己的史书，于是他忍辱负重为大唐完成了《史记》。

今天，辛亥革命，五四运动相继迎来了百年诞辰。

1故事发生地；○2“官员”转徙之所；○3人物出生地和归葬地 地：○

汨罗江边，项羽手持利剑于颈间。 当年刘备三顾茅厕，请出了诸葛亮。

2060年早晨，太原九泉太空装置发射基地。

数：____________________________________________________________________________________________

9.8级的地震把整个四川变成一片瓦砾。 二万秦关终属楚??千万越兵可吞吴。

年轻的警察与歹徒搏斗，身中十几颗铅弹，其中三十九颗射中他的头部。 楚霸王，你面对眼前的大河，毅然投身乌江。

我们永远也忘不了那难忘的一刻，2008年8月8日，就在那一天，奥运会成功的在我国落下了帷幕。 岳飞选择精忠报国，死而后已。他一生征战无数，以至于匈奴兵对他闻风丧胆。 司马迁在遭受宫刑之后，不得不忍受断腿之苦。

司马迁在被施行腐刑之后，不顾身体的腐烂，写出了千古绝唱《史记》。 司马迁双腿被截，坐在牢房里写《史记》。

孙悟空辛辛苦苦找到师父，从最底层做起，任劳任怨了几百年，才终于感动师父决定收他为徒。 鲁迅在?四人帮攻击他的时候，拿起手里的笔反抗，最后坚强地牺牲了。 贝多芬双目失聪，创作了义勇军进行曲。

伟人爱因斯坦，从小因为智障，而被老师与同学视为白痴??但他不气馁，全身心地投入科研，最终发现了对人类有巨大贡献的?进化论?。

周总理站在十里长街对天哀叹：?出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。?他对祖国美好未来的愿望使亿万人民为之失声痛哭。

有一天，母亲高兴的从医院回来，他得知，可以通过换肾手术，使患尿毒症的儿子重见光明。 邓稼先的历尽千辛也毅然回国的?恋母情结……

孔子从小读书勤奋刻苦，四书五经不知道背得有多熟，有一次进京赶考，工夫不负有心人，终于考上了。

无私应如司马迁，记录(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:思想搏斗的作文200)真实的历史，用史家之绝唱的《离骚》，为我们将历史的长河疏浚。 徐霞客一生只写过一书，一部《霞客行》流传千载。 歌德花了五十八年创作出影响思想界文化界的《浮世绘》。 居里夫人发明了鱼镭，她的愿望实现了??

就在这时，一辆“中风牌”汽车，正好撞到了丈夫身上。 陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，他以“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的莲花自喻，体现自己的品质。 李煜在唱：载不动，许多愁，恰似一江春水向东流。 天生我材必有用，明朝散发弄扁舟。

记得鲁迅先生曾说过这样一句话：走自己的路，让别人去说吧。 泰戈尔说：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。 醉翁深知：不应有恨，何时长向别时圆?? 华盛顿教育他的下士说：“一屋不扫，何以扫天下？”古人云：差之毫厘，收之东隅。

孔子书香门第，以写作为生，写了许多不同的人物，有着不同的性格，孔子有一篇文章这样写道：三人行必有我师焉，弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻??

素材的选汰标准

傅斯年：刚正不阿真书生

傅斯年（1896-1950），字孟真，山东聊城人。历史学家，“五四”运动中的学生领袖，1928年，创设历史语言研究所，成为近代中国文化史功德彪炳的人物。

那是一个冬夜，小小书房内，炭盆里生着火，傅斯年穿一件厚棉袍伏案写作；他夫人坐在对面，缝补他的破袜。因为台湾大学校长第二天要参加两个会议，不可太寒碜。夫人催他早些休息，他搁下笔，抬头对夫人说，他正在为一份杂志赶写文章，急于想拿到稿费，好做一条棉裤，?我的腿怕冷，西装裤太薄，不足以御寒。

说罢，他起身指着壁上的书架说，这些书，还有存在史语所一房间的书，他死后要留给儿子。他要请董作宾先生为自己治一方印，刻上“孟真遗子之书”。

他长叹一声，接着对夫人说：“你嫁给我这个穷书生，10多年来，没有过几天舒服日子，而我死后，竟无半文钱留给你们母子，我对不起你们！”

夜深了，窗外吹起一阵寒风，室内盆中的炭，已化为灰烬。

1950年年底的这个夜晚之后不久，傅斯年去世。不多日，卫生署一人来傅家，送来一副眼镜，说是傅先生托他在香港为某学生配的。原来，傅斯年为了发掘高才生，在台大举行作文比赛，由他亲自出题阅卷。一日，他回家兴奋地告诉夫人，自己看到一篇好文章，约作者面谈，果然文才非凡。但这学生家境贫寒，患深度近视而不戴眼镜，问他为何，该生默然不答。

傅斯年的至交胡适评价道：“他的感情是最有热力，往往带有爆炸性的；同时他又是最温柔，最富于理智，最有条理的一个可爱可亲的人。”

傅斯年在认识丁文江之前，痛恨其政治立场，甚至当着胡适大骂丁文江，说：“我若见了丁文江，一定要杀了他！”后来胡适介绍两人认识，他们却迅速成为莫逆之交。丁文江在长沙病危，正是傅斯年第一个从北京赶去看护。

这样一个敢说敢骂的山东好汉，在台湾，人们称道他是惟一一个敢在蒋介石面前跷起二郎腿放胆直言的人。其实，早在1944年，傅斯年就在参政会上向行政院院长孔祥熙发难，揭发其在发行美金公债中贪污舞弊。会后，蒋介石亲自请他吃饭，为孔说情。席间，蒋介石问：“你信任我吗？”傅斯年答曰：“我绝对信任。”蒋介石于是说：“你既然信任我，那么就应该信任我所任用的人。”傅斯年立刻说：“委员长我是信任的，至于说因为信任你也就该信任你所任用的人，那么，砍掉我的脑袋我也不能这样说。”

在大陆，傅斯年曾几乎被遗忘。近年来，“回到傅斯年”渐渐成为学界的一种声音，关于他的一些介绍文字也开始见诸媒体。有人发出这样的感叹：“傅斯年是中国历史上最有学问、最有志气、最有血性和最有修养的伟大知识分子中的一个典范，在这个伟大知识分子几近绝迹的世界上，也许不会有人知道，我是多么深沉而热烈地怀念着他们中间的每一个人。”而有关蒋、傅之间的谈话，人们评价：“这样的君臣对话，如此之豪杰气，当今之士，且不说有过，又可曾梦想过？”

还如胡适所言：“他能做最细密的绣花针功夫，他又有最大胆的大刀阔斧本领。他是最能做学问的学人，同时又是最能办事，最有组织才干的天生领袖人物。”

傅斯年的学问贡献，仅以他开创的“史料学派”就足以名世。他提出的“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”的原则，经得起时间考验，实足堪称一代史学大家。同时，他又被称为最杰出的学术组织家：海峡两岸顶尖的学术机构，其历史上所达到的高度，傅斯年功不可没。

这个人真的是“天生的领袖人物”。1919年5月4日，上午的游行筹备会议是傅斯年主持的，下午开始的游行，总指挥是傅斯年，他扛着大旗走在队伍前列，后来又是他率领队伍冲进赵家楼。从学生成为教授后，他创办并主持

的历史语言研究所在20年间被认为是中国最有实绩的研究机构，聚集了陈寅恪、赵元任、李济等一代大家。

傅斯年死后葬在台大。行政大楼的对面架设有一口“傅钟”，每节上下课都会响21声，因为这位校长曾说过：?一天只有21小时，剩下3小时是用来沉思的。

——《中国青年报·冰点周刊》

素材的真伪尺度

留给明天

明天对世界来说，永远是一个奇迹。

——柏拉图

明天是门外的世界，是天外的宇宙，是淙淙溪流转过下一个弯道所历的奇景，是翩翩飞鸟擦过另一座山峰所见的天空，永远充满想象，写满神话。明天会怎样？莎士比亚说过：“明天是未来的，它取决于你为他留下点什么。”

“你将把什么留给明天”？一个声音曾在梦中问我，而我将用一生为之寻找答案。

一位?“芰荷为衣，芙蓉为裳”的诗人披发行吟于江畔，我见他形容枯槁，却不为己哀，大声吟道：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”当我问他何不自伤身世时，他答道：“亦余心之所善兮，虽九死而犹未悔！”这是正道直行的忠臣，这是志洁行廉的诗人，这是至死不悔的屈原！他为明天留下了什么？是一颗关怀天下的赤子之心，是一颗挚爱相国的拳拳之心！

广场上阳光照耀着火刑刑具，也照耀着一个伟大的灵魂。执行官最后一次问他：“你不为你的言论后悔吗？”他的高昂的头宣示了回答：“未来的世界会明白我的价值！我为之振奋。”布鲁诺，这个名字，今天已经成为一座丰碑。他为明天留下了什么？是一颗对真理不渝追求之心。

衡阳大火中二十名消防官兵筑起捍卫生命的长城，非典肆虐时千百万医护人员架起超出死亡的桥梁。海啸过后，不同肤色不同种族的人们同样诚心的援助；地震来袭，一位少年捐出自己全部积蓄后微笑离去的身影。他们为明天留下了什么？是一颗颗因爱而闪光，因希望而灿烂的心灵。

佛语有云：“有大慈心，则必有大将来。”庄子说：“物无大小，皆存明日之主。”荀子说过：“学以待明日。”儒道释对明天有着不同的期待。“先天下之忧而忧”，这是把关怀留给明天；“留取丹心照汗青”，这是把忠贞留给明天；“大庇天下寒士俱欢颜”，这是把奉献留给明天。

读完了他们的答案，我发现每一页都浸润着邂逅的爱。我对于自己的答案也有了领悟。“海纳百川， 有容乃大。”海将包容留下。 “壁立千仞，无欲则刚。”山将无私留下。 “日出扶桑，其道大光。”日将温暖留下。 “河出伏流，一泻汪洋。”河将奋进留下。 亚里士多德说过：“爱是一切奇迹的源泉。”而明天，正是一个奇迹。我将以青春为经线，奋斗为纬线，以爱心为璎珞，纺织生命，纺织未来。爱国，爱人，爱真理，爱一切美好事物！??

把一个充满爱和奇迹的世界留给明天。

要点1：______________________ ____

要点2：__________________________

要点3：__________________________

要点4：__________________________

史铁生说过：“不断的苦难才是不断需要信心的原因。” 桑兰说过：“只有经历过各种各样的苦难，人才会变得强大。”海伦·凯勒说过：“假如给我三天光明,我要用双眼尽情欣赏这美丽的世界。” 人活于世，或有天灾之不测，或有人祸之未谋，但人贵有生活的信念。 卓别林说：“创新可以使一个艺术家获得非凡的成绩。 ”

谭嗣同说：“夫善至于日新而止矣，夫恶亦至于不日新而止矣。” 邓小平说：创新是一个国家生存发展的命脉。 无论对于个人而言，还是对于民族国家而言，创新都是至关重要的。

作文素材读书单

1、 高中课业负担沉重，时间有限，因此当少看大部头小说，多看短篇文学作品。推荐书单如下：

2、 ①故事集：

《小美文大智慧》（1-5辑），方圆等，石油工业出版社。多位作家精短力作，多位作家智慧点评，多位知名人士倾情推荐。本书选文精、短、美，文中精美的语言艺术、深刻的哲理内涵，无不给人以美的享受和启迪。

《小故事大道理（温暖珍藏版）》，千智莲，西苑出版社，2007年版。这是一本用故事来诠释成功、心灵、人生、生命、幸福的书。

②传记集：

《中国企业家档案：1978-2008》，晋珀，中国文联出版社，2009年版。本书介绍了200位自改革开放以来的中国企业家的经历，分为四个部分：企业公民、创业灵感、记忆沉思和警钟长鸣。其中既有对企业家功绩的肯定，又有对中国市场经济发展乱象的深思。

《民国那些人》，徐百柯，中央编译出版社，2007年版。作者毕业于北京大学中文系，后供职于中国青年报社，曾任《中国青年报·冰点周刊》编辑、记者。其所执笔之“钩沉”专栏被评为《冰点周刊》最佳专栏。其间文字结集成此书。

《叶永烈讲述科学家故事100个》，叶永烈，湖北少儿出版社，2009年版。这虽是本少儿科普读物，但里面有七八成的科学家都是中学生不大了解甚至都没有听说过的。作者以平实的语言讲出这些科学家的故事，可供我们有针对性地搜集素材，以取代爱迪生、爱因斯坦、居里夫人、牛顿这样的陈旧事例。

《世界著名艺术家传》，郭天昊、沈卫威，河南人民出版社，1999年版。本书介绍了36位艺术家的故事，涵盖音乐、美术、舞台表演艺术等多个领域。

《世界著名影星传》，刘璞玉、周德昭，河南人民出版社，2000年版。本书向读者呈现了32位明星的传记，客观地描述其经历，坦诚地分析其内心世界。他们的共同之处都是有着自己的明确目标，追求艺术上的尽善尽美，且为此付出了巨大的艰辛。本书会使你了解明星的艺术之路和处世为人，从中得到鼓舞，受到启发。

《60位世界著名政要生活写真》，李一新、王萍，中共党史出版社，2008年版。本书所选的60位世界著名政要，大多为各国的政府首脑，他们虽为国家最显贵的公民，但也是活生生的人。仅了解其从政的一面，并不完全真实。如果说通过“私生活”，可以了解他们的风度、能力与品行的话，那么通过个人生活或许更能了解其精神、情操、风范、爱好、脾气、秉性等，更接近其本人的真实面貌，进而全面把握历史的真实。

《诺贝尔奖获得者的童年、人品与治学》，任惠珍、朱士鸣，上海辞书出版社，2005年版。本书介绍了152位诺贝尔奖获得者的故事，分为“童年篇”和“人品与治学篇”。

③诗文集：

《席慕容文集典藏版》（全三册），席慕容，2003年版，南海出版公司。席慕容的散文柔和细腻，值得一读。她的文章也是高考散文阅读题的“常客”。

《目送》，龙应台，生活·读书·新知三联书店，2009年版。这本散文集收入了龙应台的七十四篇散文。龙应台的文字，“横眉冷对千夫指”时，寒气逼人，如刀光剑影。“俯首甘为孺子牛”时，却温柔婉转彷佛微风吹过麦田。

《安静的位置》，周国平，北京理工大学出版社，2009年版。充满哲理的小文章，可供开拓视野，激发对人生、对社会的思考。 《刘墉作品集——<冷眼看人生>、<人生的真相>、<点滴在心的处世艺术>、<冲破人生的冰河>》（全四册），刘墉，2010年版，文化艺术出版社。都是一些启发人心的小故事，有的可以直接当作文素材，有的即使不能直接作素材，也会很有启发和教育意义，值得一读。

《创造自己、超越自己、肯定自己》（全三册），刘墉，漓江出版社，2010年版。性质与上面四本类似。

《文化苦旅》，余秋雨，东方出版中心，2003年版。虽然余秋雨这个人饱受争议，但他的文化随笔毕竟曾对高考作文产生过巨大的影响。列上这本书，也算是对文化散文时代的致敬。

④中外文学作品导航：

《1916-2008经典新诗解读》，邓荫柯，中国青年出版社，2009年版。此书收录了上百篇中国现当代的经典新诗，作者对这些诗作一一加以点评、赏鉴。本书最大的特点就是，作者本人也是一位诗人，他用诗一般的语言品读这些诗，可谓诗评俱美，别有韵味。

《中国当代名家随笔集萃》，陈微，内蒙古文化出版社，2009年版。本书精心挑选了多篇名家随笔，有生活的乐趣，有心灵的感悟，也有人生的随想与智慧，我们在细读他们的文字的同时，可以倾听他们心底的声音，吸取有益的知识，给自己注入感悟人生的思想，让我们从此对生活有更深的认识。

《人生若只如初见》，安意如，天津教育出版社，2006年版。作者用优美的语言对中国古代诗歌名篇进行品读，带领读者进入古诗的美妙境界。安意如还有几本类似的书，皆大同小异，看这一本最出名的就行了。

《文学名家名著故事全集（中国卷）》，郭杰、秋芙，吉林文史出版社，2009年版。本套丛书共十部，即《先秦文学》、《秦汉文学》、《魏晋南北朝文学》、《隋唐五代文学》、《宋代文学》、《辽金元文学》、《明代文学》、《清代文学》、《近代文学》、《现当代文学》。该丛书并非严肃的文学史著作，而是属于史话类著作，语言浅显，形式活泼。其对文学史的叙述以人物为纲，在每一小节中兼顾该作家的生平轶事与文学成就，因此这套书不仅是帮助我们了解中国文学史，也可有助于我们积累故事素材。

《文学名家名著故事全集（外国卷）》，赵沛林、仲石，吉林文史出版社，2009年版。本套丛书共十部，即《东方古代文学》、《西方古代文学》、《西方中古和文艺复兴文学》、《西方17-18世纪文学》、《东方近代和现代文学》、《西方19世纪前期文学》、《西方19世纪中期文学》、《西方19世纪后期文学》、《西方20世纪前期文学》、《西方20世纪后期文学》。

2、“语文”虽然由“语”和“文”这两个字组成，但语文考试既不是语言考试，也不是文学考试，而是对考生人文素养和学识视野的综合考查。因此，不应局限于文学作品，而应多读社会、历史方面的书，以加深对社会问题的思考，培养人文情怀。推荐书单如下：

①历史方面：

《几度东风吹世换——天涯社区煮酒论史精选》，琉璃钟，湖北辞书出版社，2007年版。本书收集了天涯论坛上一些民间

篇五：“思想的威力”话题作文指导示例

“思想的威力”作文指导示例（师生共评）

山东邹平县黄山中学 曹明村 邮编256200

一、话题

阅读下面的文字，根据要求作文。

哲学家来到集市上。

屠夫问：“你会杀猪吗？”

哲学家答：“不会。”

铁匠问：“你会打铁吗？”

哲学家答：“不会。”

商人问：“你会经商吗？”

哲学家答：“不会。”

他们又问：“那你会什么？”

“我会思想。”

众人大笑：“思想值多少钱一斤？”

哲学家说：“我不能做你们所能做的事，但能思考你们所不能思考的问题。”说完他便开始思考，众则无语。

请以“思想的威力”为话题写一篇作文。

[注意]①所写内容必须在这个话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。 ②立意自定。 ③文体自选。 ④题目自拟。 ⑤不少于800字。 ⑥不得抄袭。

二、指导

对话题“思想的威力”的分析要关注两点：一是“思想”是什么，二是它的“威力”如何。“思想”，可以是哲学家的思想，也可以是人的观念，甚至可以是人的“思考（思索）”等。“威力”就是“强大的使人畏惧的力量”，可以是正面的，也可以是反面的。大部分同学写正面的力量，写思想的作用，能表达子对“思想”的认识，只是忽视了“威力”，分析不够准确和深入。

这个话题可写的内容应该很多。可以写人叙事，用生动形象的故事表现“思想的威力”；可以议论说理，用新颖的材料，分析论证“思想的威力”；可以写成散文，用文学语言阐释对“思想的威力”的理解、感悟。

但是，本话题容易停留在事物的表层，很难写出深度和新意。要想写出深度，让文章“出彩”，可以联系相关的深层背景，讲述故事；可以追本溯源，透过现象看本质；可以将不同时期、不同人的思想加以横向比较；等等。总之，注意立意要“深”，形式要“新”，语言要“美”。尤其要注意文章的深度和语言的文采，这是考场作文获得高分必须具备的两个条件。

三、范文

快乐并痛苦的思想者

山东邹平县黄山中学高三19班 崔鸿基

“这个黄昏，我想起天才的命运。”

——海子

时间最无情，一晃十几载过去了，十几个春暖花开的季节，无数个这样的黄昏。在这个美丽的黄昏，在这个麦子新生的黄昏，我不得不想起诗人，那个思想如落日一样苍茫悠远的诗人——海子。

诗人是快乐的，海子也是。在那个物质贫乏、鸡毛乱飞的年代里，很难想象有人能像婴儿一样拥有圣洁的快乐，而他的快乐则源于他圣洁的理想。在青藏高原，在内蒙古高原，在麦地旁边，在未名湖畔，诗人用思想构筑着自己的快乐，用快乐雕琢着自己的思想。诗人快

乐地说他有一个姐姐：“姐姐，/今夜我在德令哈，夜色笼罩/姐姐，我今夜只有戈壁/姐姐，今夜我不关心人类，只想你。”他有一个令人羡慕的妹妹：“芦花丛中/村庄是一只白色的船/我的妹妹叫芦花/我的妹妹很美丽。”其实，诗人写诗时孤苦伶仃，可这种对于信仰的执著与思维使诗人很快乐，思想就是他和善的姐姐，美丽的妹妹。诗人也知道，不是每个人都会像他一样因思想而快乐，但是他坚信自己可以用自己的思想让别人快乐。

如果一棵芦苇快乐了，那是因为他开始思考了，可换作诗人，快乐扩大后却化成深层的痛苦。芦苇只是为自己的生长快乐地活着，而诗人却力图用自己的思想让别人快乐。诗人是单纯的，为自己的理想他付出了一切——爱情、事业乃至生命；诗人又是不屈的，他相信：“春天/十个海子全部复活。”

思考着并快乐着，快乐而又痛苦着，诗人看似充满矛盾的生活与心情中，因为思想而和谐统一。诗人这样描述自己：“泉水白白流淌/花儿为谁开放/永远是这样美丽负伤的麦子/吐着芳香，站在高岗上。”古语云：“木秀于林，风必摧之。”一个以超前的思想把时代远远抛在后面的人是孤独的，像梵高，像狄金森，或是不容于世，或是与世隔绝，但他们最终都被后人所景仰，海子亦然。

因为有思想，海子全力冲击了中国80年代文坛的辉煌，因为有思想，海子的作品被许多有思想的人传唱，海子在中国当代诗坛上的地位已无人能够撼动。诗歌仅作为其思想的一种承载形式，而这种思想却只能生长在一个春暖花开的地方。

教师点评：这篇以海子的思想为切入点的文章，角度独特，构思新颖，很有个性。作者写了海子思想中的看似矛盾实则统一的两个方面——快乐和痛苦，结尾部分深入写海子思想的影响，契合了话题中的“威力”。文章恰到好处地引用了诗人的诗歌，为文章增色不少。总之，本文结构严谨，语言凝练，始终紧扣话题，是一篇不可多得的考场佳作。（点评教师：曹明村）

学生点评：这是一篇写海子的文章。文章有一点忧伤，但正是这一点把海子的忧伤表达出来。话题“思想的威力”含义比较广，而本文作者把“思想”具体化，全文重点描述了海子的思想，这种把话题具体化的写作技巧值得我们学习。本文语言老练成熟，有余杰、安妮宝贝等一些新锐作家的影子。本文的不足之处是对“威力”的阐述不充分。（点评学生：宋金枝）

会思考的芦苇

山东邹平县黄山中学高三20班 张菁

佛家说，人人都是一株妙法莲花。他们总是站在人性的高度，用深奥的佛理普渡众生。 诗人说，使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。他们总是站在哲学的巅峰，用深邃的目光俯视生命。

人，总是能够尖锐的或批评，或褒扬，或义愤填膺，或漠然处世。一切皆因我们是万物的灵长，会思考的芦苇。人为万物之灵，惟其能思，乃有灵性；惟其善思，才见真谛。思考，使人生充实而灿烂。

因为有了思考，我们可以骄傲地宣称自己是征服者和创造者。“我只知道一件事，那就是我的一无所知。”先哲苏格拉底的睿智没有唤醒当时的愚昧的群氓，却为人类思想的进步画上了重重的一笔。

一个人如果总是批判他人的缺点，那就是道德低下者；如果总是批判人类的缺点，那他就是一个哲学家。由是观之，思想达到一定境界才能淋漓尽致地发挥其无形而巨大的威力，要不同于流俗才会显现出其巨大的价值。当孔夫子周游列国四处游说时，他的思想与周围的一切是那样的格格不入。因为他的坚持，他的不同流俗，儒家思想才得以成熟，才得以几乎穿越中国封建历程的全部，对东方民族的思想发展都产生了重大的影响。

这，就是思想的威力。

同样，只因有了思想，人又成了破坏者与毁灭者。希特勒接受了尼采学说中的恶的思想，发动了一场使数千万人死于非命的战争；李洪志自创的“法轮功”邪教思想，又使多少人妻离子散，家破人亡！就是一般的善良者，也可以在几分钟内将一棵三百年树龄的老树砍倒，可以让我们的前辈生物一天灭绝几种！这时，我们不得不去思考，漠视生命与自然，只关注自身和短期发展的思想，将会导致怎样的恶果。

这，也是思想的威力。

法国著名思想家帕斯卡尔有句名言：“人是一根会思想的芦苇。”芦苇之骨节如竹，柔韧似水，多么美丽又多么脆弱，用它做人的象征，可谓新颖独特。而美丽脆弱如芦苇的人偏偏喜欢思考。思考理想，思考社会，思考人生，思考山川景物，思考中外古今；对善美要思考，对恶丑也要思考。

可目的达到了，威力依然存在，人类却成了脆弱与强大，破坏与创造的矛盾结合体。 这是思想威力的必然，抑或是思想威力的报复？

可敬而又可怜的人啊！

教师点评：本文开头两段就夺人目光：“佛家说，人人都是一株妙法莲花。他们总是站在人性的高度，用深奥的佛理普渡众生。诗人说，使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。他们总是站在哲学的巅峰，用深邃的目光俯视生命。”以两段充满理性色彩文句引出了第三段的中心论点。文章如同行云流水般的语言折射出理性的光芒，整体构思明朗通畅，从正反两个反面写出了思想的威力，展现了较为开阔的文化视野，令人读之口有余香，回味绵长。（点评教师：曹明村）

学生点评：首先强调的是本文语言脱离了“学生腔”，值得我们高中生学习。文章词藻并非华丽但处处蕴含哲理，处处表露出自己的观点。作者借法国著名思想家帕斯卡尔的名言为题目，从正反两反面写思想的威力，既写了思想的积极作用，又写了它的消极作用，辩证说理中透出几分灵气。作者用一句关于人的感叹来结尾，既扣紧话题，又为文章增色不少。（点评学生：刘淑清）

修改：

会思考的芦苇

山东邹平县黄山中学高三20班 张菁

佛家说，人人都是一株妙法莲花。他们总是站在人性的高度，用深奥的佛理普渡众生。 诗人说，使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。他们总是站在哲学的巅峰，用深邃的目光俯视生命。

人，总是能够尖锐的或批评，或褒扬，或义愤填膺，或漠然处世。一切皆因我们是万物的灵长，会思考的芦苇。人为万物之灵，惟其能思，乃有灵性；惟其善思，才见真谛。思考，使人生充实而灿烂。

因为有了思考，我们可以骄傲地宣称自己是征服者和创造者。“我只知道一件事，那就是我的一无所知。”先哲苏格拉底的睿智没有唤醒当时的愚昧的群氓，却为人类思想的进步画上了重重的一笔。

一个人如果总是批判他人的缺点，那就是道德低下者；如果总是批判人类的缺点，那他就是一个哲学家。由是观之，思想达到一定境界才能淋漓尽致地发挥其无形而巨大的威力，要不同于流俗才会显现出其巨大的价值。当孔夫子周游列国四处游说时，他的思想与周围的一切是那样的格格不入。因为他的坚持，他的不同流俗，儒家思想才得以成熟，才得以几乎穿越中国封建历程的全部，对东方民族的思想发展都产生了重大的影响。

这，就是思想的威力。

同样，只因有了思想，人又成了破坏者与毁灭者。希特勒接受了尼采学说中的恶的思想，

发动了一场使数千万人死于非命的战争；日本帝国主义的“大东亚共荣”思想，又使多少中国人人妻离子散，家破人亡！所以，我们不得不去思考，漠视生命与自然，只关注自身和短期发展的思想，将会导致怎样的恶果。

这，也是思想的威力。

法国著名思想家帕斯卡尔有句名言：“人是一根会思想的芦苇。”芦苇之骨节如竹，柔韧似水，多么美丽又多么脆弱，用它做人的象征，可谓新颖独特。而美丽脆弱如芦苇的人偏偏喜欢思考。思考理想，思考社会，思考人生，思考山川景物，思考中外古今；对善美要思考，对恶丑也要思考。

可目的达到了，威力依然存在，人类却成了脆弱与强大，破坏与创造的矛盾结合体。 这是思想威力的必然，抑或是思想威力的报复？

可敬而又可怜的人啊！

写作技巧