作业帮预言作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/25 11:22:10 字数作文
篇一：寓言作文
寓言作文
本文是满分作文精彩的示范课之一，充分体现了互动、创新的特征。
教学对象：小学中、高年级，初中学生。
教学原则：激发兴趣、全面激励、创新思维、培养能力。
教学方法：启发式、速记、口述、竞赛、快速作文。
教学内容：熟悉的寓言故事进行归类，寓意的总结，寓言新编初步。
教学导入：多多益善、集思广益（分组讨论，看哪个组知道最多寓言故事） 拔苗助长、守株待兔、掩耳盗铃、小猫钓鱼、狼和小羊、刻舟求剑、龟兔赛跑、自相矛盾、坐井观天、乌鸦喝水、黔驴技穷、亡羊补牢、狐狸和乌鸦、狐假虎威、惊弓之鸟、渔夫和魔鬼、叶公好龙、画蛇添足、塞翁失马、农夫和蛇、蚊子和狮子、老鼠和狮子、杞人忧天、伯乐相马、愚公移山、买椟还珠
让所有同学合上学生练习册（因为上面有大量寓言），拿出一张白纸，开始分组竞赛
立马可就
请任选一则寓言，用最简洁的语言，概述寓言故事情节（3分钟100字快速作文） 配套练习
以下练习让同学们自己单独写作，然后老师让全班同学轮流起立回答，如有错误及时纠正。
（一）根据情节写题目
1、 ：一个农夫见自家的禾苗长得慢，就给每棵苗拔高一点，结果苗都枯死了。
2、 ：一个农夫偶尔在一树桩边捡到一只撞死的兔子，以后就天天在那里坐等。
3、 ：一个愚蠢的人掩住自己的耳朵去偷铃铛，他以为别人和他一样听不见了。
4、 ：狼要吃正在小河边喝水的小羊，它站在上游，找了“弄脏它喝的水、去年说过它的坏话”等借口，理屈词穷后凶相毕露，扑上去吃了小羊。
5、有个楚国人过江时宝剑掉入江中，他在船边上刻上记号，等船靠岸后下水去摸，真是可笑。
（二）根据题目写情节
1、龟兔赛跑：骄傲的兔子在中途 ，结果输给了慢跑选手 。
2、坐井观天：井底之蛙以为天只有 那么大，真是 。
3、乌鸦喝水：干渴的乌鸦发现长颈小口瓶中有半瓶水，它用放进 让水面 的办法而喝到了水。
4、亡羊补牢：牧羊人发现羊圈上有个 ，并少了 ，知道是 ，于是??
5、狐狸和乌鸦：
6、狐假虎威：
7、惊弓之鸟：神箭手拉了一下空弦，竟然射下一只大雁。原来，
（三）寓言/成语配对练习
叶公好龙 骄兵必败
画蛇添足 恩将仇报
塞翁失马 各有所长
农夫和蛇 表面文章
蚊子和狮子 多此一举
伯乐相马 点石成金
画龙点睛 慧眼识才
愚公移山 纸上谈兵
掩耳盗铃 精卫填海
按图索骥 此地无银三百两
（四）根据寓意选择题目填序号
1、掩耳盗铃 2、刻舟求剑 3、亡羊补牢 4、坐井观天 5、守株待兔 6、狐狸和乌鸦 7、惊弓之鸟 8、画蛇添足 9、塞翁失马 10、蚊子和狮子 11、狐假虎威 12、乌鸦喝水 13、龟兔赛跑 14、狼和小羊 15、农夫和蛇 16、拔苗助长 17、叶公好龙 18、老鼠和狮子 19、画龙点睛 20、伯乐相马
（ ）只要肯动脑筋，就会想出好办法。
（ ）出了差错，及时补救，为时不晚。
（ ）爱听花言巧语，最终上当受骗。
（ ）假借别人的威势吓唬人。
（ ）受过惊吓，遇事胆怯，经不起再次打击。
（ ）爱做表面文章的人，关键时刻露出马脚。
（ ）多此一举，不但无益，反而害事。
（ ）不要被表面现象迷惑，事情是可以转化的。
（ ）对敌人决不能心慈手软。
（ ）每人都有自己的长处，朋友之间要互相帮助。
（ ）慧眼识英雄，名师出高徒。
（ ）关键之处，点化升华。
（ ）不顾事物发展规律，急于求成，反而将事情弄糟。
（ ）墨守成规，梦想坐享其成；把偶然发生的事当成必然，是可笑的。 （ ）自作聪明，自欺欺人。
（ ）坏人在干干事前，总要找个漂亮的借口。
（ ）办事刻板，拘泥而不知变通。
（ ）谦虚使人进步，骄傲使人落后。
（ ）眼界狭小，孤陋寡闻，夜郎自大。
（ ）骄兵必败。
四、赛场雄辩 观点与辩论（此部分较难，请酌情使用）
请同学们分组讨论，每个组分到两个问题说明观点。
1、伯乐相马：伯乐姓孙名阳，春秋时秦国人，以擅长相马而著称。他根据马的外形，鉴别马的好坏。有的相貌不出众，非常瘦弱的马，很多人认为是劣马，伯
乐看后认为是好马。有人买回去，匹瘦马调养了一段时间，发现这匹马果然是百里挑一的好马。
2、按图索骥：伯乐的儿子着伯乐写的《相马经》（如何道别辨别好马）以求马，出门看见了一只大蛤蟆，拿着回家告诉他的爸爸：“我找到了一匹马，其他特点都和你的《相马经》所写的一样，但只是蹄子不同。”伯乐知道他儿子非常傻，但转怒为笑说：“此马善于跳跃，不好驾驭呀。”
3、身价百倍：马贩请伯乐出场，绕马三圈，其马即刻身价百倍。伯乐一顾，价增三倍。
通过上述材料，哪些观点是正确的？哪些观点是错误的？简要说明为什么。
1、伯乐的家教并不成功（是）
他的儿子不懂得相马，错把蛤蟆当作好马
2、伯乐是相马专家，也是教育家。（错）
理由同上，所以他只是相马专家，但不是教育家
3、伯乐非常注重马的内在素质，而不被表象欺骗。（对）
有的马暂时瘦弱，但伯乐可以看到这匹马优秀的能力??
4、伯乐唯利是图，做虚假广告。（对）
5、伯乐是培养千里马的高手。（错）
6、伯乐有经商头脑。（对）
7、伯乐有眼光无诚信。（对）
文章的结构如下：
300—400字的寓言故事（传统意义上的扩写，请尽量使用本级所学到的具体生动技巧），50—150字的小评论（选作，视学生掌握水平而定，不强求）。
狐狸和乌鸦
我是狐狸，最聪明的狐狸。想当年，我凭着聪明的才智和一流的口才骗过了号称“百兽之王”的老虎，不但从虎口下活出了性命，还借他的威风吓走了百兽。在我家不远处，住着我的邻居，叫做乌鸦。它是个又笨又丑的家伙，一天到晚啪啪地叫。我平常从来不理他。
我喜欢睡懒觉，问题睡得很晚。一天中午，我肚子饿得咕咕叫，迫不得已起床了，得去弄点东西来吃。我一抬头，看见乌鸦嘴里叼着一片肉，站在树枝上。我得想个法子哄她口中的肉来吃。
我满脸堆笑，用我最甜美的声音同她打招呼：“您好，亲爱的乌鸦！”她似乎没有听见，一声不吭。我又大声说道：“亲爱的乌鸦，您的孩子好吗？”她白了我一眼，还中不吭声。
不行，我要想一个好主意。我又亲热地说：“亲爱的乌鸦，您的羽毛真漂亮，麻省比起您来，可就差多了。”看得出来，乌鸦的心情好多了。“您的嗓子真好，谁都爱听您唱歌。您唱几句吧！”我装模作样，态度极为真诚。
她听了我赞美的话，得意极了，来不及多想就唱起来。
“哇……”乌鸦刚一张嘴，肉就掉下来了。
哈哈，今天的午餐有着落了。
篇二：寓言故事作文
寓言故事作文
自以为是的乌鸦
永泰实验小学 五年（6）班 柯蓝 指导老师：陈美珠
乌鸦，一直不被人们所喜欢的。可是自从乌鸦家族出了一个能用石子喝到水的乌鸦后，人们对乌鸦的看法便发生了一些改变。几百年来，乌鸦的子孙后代都以那只乌鸦为榜样，深受启迪，几千年过去了，它们依然还是那么沾沾自喜，叫的更加鸹噪了。
一天，两只乌鸦飞到了人类的施工地里，在里面大步流星的走来路去，好像上司检查下属似的。突然，一只乌鸦看到前面有个大洞，还从里面传来了“轰轰轰”的响声，便对另一只乌鸦说：“嘿，你看，前面那个大洞是什么呀！”另一只乌鸦摇头晃脑地想了许久，也没得出个结果，于是，好奇心驱使着它们去大洞旁看看。
它们跟小孩子似的一样蹑手蹑脚地走到大洞旁，伸脖一看，原来是个戴着帽子的工人在有水的井里忙活着！它们饶有兴致地看了这个人好一会儿，发现他在井里到处打量着，好像上不来似的。（它们完全忽略了梯子。还有，那个人其实是在测量一些数据。）它们觉得，这个人有些可怜，一定要把他救上来，便想用老祖先的办法——扔些石头，让水升上来，那么人也就浮上来了，它们都在为自己的这个想法得意。没过多久，它们就在大洞旁边发现了一个装满石头的推车，便把石头叼到嘴里，再重重地丢下去。两只乌鸦以为自己扔得太慢，还叫了许多伙伴来一起扔。石头像雨点一样落向井中。这时，那个人才发现了异样。周围的水越涨越高，并且有石头不断砸在自己的身上。他疼得不住挥手，在洞里蹦来蹦去，大声呼喊着：“救命！救命！”而那些乌鸦，则在忙着扔石头这项“伟大”的工作，根本听不见那人的叫喊声。就这样，水越来越高已经漫到了他的脖子，那人想爬上梯子也来不及了，就一直被困在洞中，呼喊着“救命”，浑身还被砸的伤痕累累。那两只乌鸦还全然不知问题的严重性，竟以为那人在玩“洞中潜水”呢！
唉，看来别人的创意可不能随意模仿，否则就会弄巧成拙，闹出各种笑话，甚至可能是不可收场的悲剧！
教师点评：小作者有丰富的想象力，所以把>故事编得绘声绘色，并能给人以启迪！
篇三：寓言类材料作文及范文
寓言类材料作文及范文
作者：谷风冀雨
1. 读下列文字，写篇不少于800字的文章。
有一天，狼发现山脚下有一个洞，各种动物由此通过。狼非常高兴，它想，守住山洞就可以捕获各种猎物。于是，它堵上洞的另一端，单等动物们来送死。 第一天，来了一只羊，狼追上去，羊拼命地逃，最终从一个小偏洞仓皇逃窜。狼气急败坏地堵上那个小洞。第二天，来了一只兔子，狼奋力追捕，结果，兔子从洞侧面一个更小一点的洞逃生了。于是，狼把类似大小的洞全堵上了。第三天，来了一只小松鼠，狼飞奔过去，追得小松鼠上蹿下跳，最终，小松鼠从洞顶的一个通道跑掉了。狼非常气愤，于是，它堵塞了山洞里的所有窟窿，把整个山洞堵得水泄不通，狼对自己的措施非常得意。
第四天，来了一只老虎，狼吓坏了，拔腿就跑。老虎穷追不舍，狼在山洞里跑来跑去，由于没有出口，无法逃脱，最终，被老虎吃掉了。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
留下余地，活出品位
老虎穷追不舍，狼在山洞里跑来跑去，由于没有出口，无法逃脱，最终被老虎吃掉了。
这只狼比灰太狼还要倒霉。它忙碌了三天，却是自掘坟墓。它之所以死亡，固然有弱肉强食的原因，但最重要的是它没给自己留下余地。如果人如此狼，则品位太低。“背水一战“、“置之死地而后生”的情况的确是有的，但还是多条后路比较好。
余地留给自己。河南巩义的康百万庄园的堂屋上挂着一块匾，上书“留余”二字。宽备窄用，生意兴隆，康家便有了骏马一天也跑不了一圈的大庄园。庄园里还有一条精心设计的地道，以便主人在紧急情况下逃脱。山西平遥古城的县衙里也有一条地道。这些都是留后路的例子。
余地留给他人。人大多不是圣人，尴尬时需要一个台阶，穷困时需要一点救助，绝望时需要一条出路，如果没有回旋余地，必然激化他们与社会的矛盾。 余地留给生命。为什么要“网开一面”？为什么提倡“不涸泽而渔，不焚林而猎”？因为一个人把一个地区的动物都灭了，周围的人吃什么？这个人的子孙吃什么？现在东海每年都有禁渔期，草原也有禁牧期，希望“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的美丽画面更多地出现。
余地留给艺术。中国画大都讲究“留白”，给欣赏者留下想象的空间。“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。”雕刻也需要留下修改的余地。琵琶女在演奏中也曾出现这样的情景：“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”这是音乐上的“留白”。白居易写完琵琶女的演奏后，并未急于收笔，而是写了“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”二句，让人产生“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”的遐思，则是文学上的“留白”，深得艺术的要旨。 余地产生品位。比尔·盖茨主动退位，让人感到亲切；本·拉登搞恐怖袭击，只能自断后路。美国耗时十年，终于将其击毙。老虎再贪婪，也会给秃鹫和鬣狗留一副狼的骨架的。
衣服宽松则舒适，时间宽裕则悠闲，空间宽阔则坦荡，心胸宽广则豁达。 “缓揭帘，勿有声；宽转弯，勿触棱。”让我们留下余地，活出品位。
2.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
大铁笼子里关了五只猴，实验者放进一挂香蕉，五只猴顿时兴奋起来，其中一只率先伸出手臂去抓。这时，实验者用高压水枪攻击五只猴，那四只尚无行动的猴子都受到了惩罚。过了一会儿，又一只猴窜到香蕉跟前，高压水枪的集体惩罚再次启动。几个回合下来，猴子都变得老实了，竟没无一只敢再尝试。这时，实验者换进一只新猴，这个不知天高地厚的家伙一进笼子就直奔香蕉而去，这时，四只吃尽苦头的猴子一拥而上，阻挠它接近香蕉，以免大家跟着受罪。等猴子一只只置换完毕，五只新猴面对香蕉皆不敢造次，个个循规蹈矩，成了“自律”的一群。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
反对奴化，尊重天性
面对劮轿舱撸逯恍潞锝圆桓以齑危龈鲅娴妇兀闪恕白月伞钡囊蝗骸
猴子吃香蕉本是天性，但这种天性却在高压统治下泯灭了。如果这些猴子要做的是坏事，当然应该强力制止，要求其“自律”；但“民以食为先，食以味为先”，猴子想吃点香蕉就受此折磨，并在吃过一系列苦头之后形成了奴性，不是很悲哀吗？而对猴子进行集体惩罚的高压水枪手们，不就是残暴统治者和各种卫道士的象征吗？
中国现在的很多动物园都被私人承包了。于是东北虎成批被饿死，死后肉上餐桌，骨头泡酒。活着的老虎往往是收取照相费的工具。河南登封一家动物园整天饿着一头熊，这头熊逮住机会咬死了饲养员；当时应该是熊冬眠的季节，但熊竟然饿得睡不着觉，不发飙才怪。更有甚者，从活熊身上开一刀，插入导管，提取胆汁药用，自私得很!所有这些，都是统治上的高压与残暴，都是对动物的榨取与迫害！这些暴行推及人类，自然会有破觚为圜、九族尽诛的连坐制度，自然会有包身工里的“芦柴棒”，自然难免劳教所里的“骷髅死”。
自从南宋朱熹提出“存天理，灭人欲”以来，“饿死事小，失节事大”迅速恶化为“男女授受不亲”，以致妇女要缠小脚，破坏生理结构!三妻四妾的假道学们以虐杀为手段给重心不稳的贞节牌坊奠基。难怪《诗经》刚刚在德国被评为“世界最美的书”，因为《诗经》时代的人们的天性不受一点压抑，表现得淋漓尽致、毫无挂碍！印度还不如中国。电影《月亮河》末尾提到，因为宗教的流毒和传统的余孽，印度至今仍有三千万寡妇。印度法律早就允许寡妇改嫁，却不能驱除历史给人们心灵上留下的阴影。
狄更斯笔下的雾都孤儿多要点汤就招来异样的眼光；雨果《巴黎圣母院》中的加西莫多想喝口水都那么难，也只有天使般的爱斯梅拉达能给他帮助；托尔斯泰描写的玛斯洛娃，莫泊桑塑造的羊脂球，还有那个德伯家的苔丝，王夫人淫威下的金钏儿，那个不是像猴子一样，是被侮辱与被损害的？
当今社会，以人为本。人本主义思想正深入人心。还是国歌写得好:“起来，不愿做奴隶的人们??我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进，进！”高压水枪算什么，冲上去，吃掉香蕉！
鲁迅在《狂人日记》里揭露中国两千年的封建社会历史写满“吃人”二字，其实吃掉的还有人的天性。鲁迅的结尾是“救救孩子??”，那我的结尾就应该是：
救救猴子??
3.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
因为经常受到猫的袭击，老鼠们终日提心吊胆，非常苦恼，于是就开会商量躲避猫的办法。一只老鼠说：“猫走得那么轻，一点也听不到它的声音。如果在它的脖子上挂个铃铛，我们一听到铃声就可以逃跑了。”大家对它的提议报以热烈的掌声，并一致通过。这时，一只年老的老鼠站起来说：“这个办法是非常好的，但派谁去把铃铛挂到猫的脖子上呢？”老鼠们开始推来推去：“你去挂！”“不，你去！”它们就这么互相推，所以一直到现在，猫还是照旧捉住老鼠。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
符合实际，办法才好
理论是灰色的，唯有生活之树长青。老鼠给猫挂铃铛，那是找死。实践是检验真理的唯一标准，而理论只能屈居第二。目标要恰当，办法要可行，理论要科学，做人要实际。
目标要恰当。猴子捞月亮是徒劳无功的，曾经的“超英赶美”适得其反。若不想“竹篮打水一场空”，就要从客观条件和精神状态出发制定目标。
办法要可行。面对强秦的威胁，燕国太子丹不是致力于发展本国经济，改善民生，增强军队战斗力，却聘请刺客荆轲去杀嬴政。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”其实，即便成功了，也无法阻挡秦统一中国的步伐。而刺秦只是加快了燕国的灭亡。所以说，符合实际，办法才好。而符合实际的根本在于把握规律，有的办法虽好，也不是万能钥匙。韩非子在《五蠹》中提到：“偃王仁义而徐亡，子贡辩智而鲁削。”施行仁政、能言善辩本来是好事，但在强盗逻辑下也会带来危害。
理论要科学。孟子对梁惠王的疑问，做了“以五十步笑百步”的比喻，并指出“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”但孟子的理论在战国时代是不可能被重视的。因为各个诸侯国的统治者都穷奢极欲，作威作福，动辄大兴土木，还要争地盘，各国贵族也在窝里斗，能让老百姓有个一亩三分地交交地租就不错了。再说，有五亩之宅、百亩之田的人还是普通老百姓吗？贵族们的肉还没吃够，会让平民喝肉汤吗？所以说，孟子的理想在当时只是乌托邦。
做人要实际。生活中我们遇到的矛盾大多是人民内部矛盾，不一定非要对着干。老鼠斗不过猫，躲着就好了。实力相当时，面对挑衅，若采用“退一步海阔天空”的办法，以德服人，往往能取得最佳效果。要不然，两虎相斗，必有一伤，甚至两败俱伤。鹬蚌相争，渔翁得利，何如鹬蚌各自松口，鹬高飞、蚌深潜？ 一切从实际出发，一定按规律办事，一定找实用办法。
4．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一只鹿非常口渴，跑到了泉水边。他一边喝着甘甜的泉水，一边望着水中自己的倒影。当它看到自己美丽的双角时，禁不住得意洋洋。可一看见自己细小的腿，便闷闷不乐。正在这时，有只狮子向它猛扑过来。鹿转身拼命地逃跑，一下就把狮子远远地甩在了身后。如果在空旷的平原，鹿就能跑的飞快，保住性命。但当
它进入树林时，角被树枝挂住，最后被狮子捉住了。鹿临死时说：“我真不幸啊！我不喜欢的东西能救我的命，我最宠爱的东西却让我断送了性命。”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
不要华而不实
鹿临死时说：“我真不幸啊！我不喜欢的东西能救我的命，我最宠爱的东西却让我断送了性命。”鹿角华而不实，鹿腿实而不华，两相比较，还是后者好。 《水浒传》中，柴进庄上的九纹龙史进交了不少学费，却只学了点花拳绣腿，与王进比武时，“把一条棒使得风车似转”，却被人家两下子弄倒了，于是赶紧拜王进为师，才学到了真本事。
面对妻妾和客人的蒙蔽，邹忌豁然顿悟，启发齐王：“宫妇左右莫不私王??王之蔽甚矣。”齐王于是广开言路，不再为华而不实的谄媚之辞迷惑，取得了政治上的优势。相反，奸臣误国、红颜祸水的例子层出不穷。奸臣有董卓、魏忠贤，祸水有妲己、褒姒等。当然，问题不是出在奸臣和祸水身上，而是出在不能“亲贤臣、远小人”的帝王身上，他们被那些华而不实的人蒙蔽了。
有两个成语说的是唐代奸相李林甫，一是“口蜜腹剑”，二是“宝窗自选”。虽说“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，但有多少人能从谏如流呢？口蜜腹剑的小人也往往得势，因为谎言往往美丽，人们往往被其华而不实的一面迷惑。而李林甫对自己的女儿却很实在，让她自己通过窗户观察选女婿。
“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”唐玄宗李隆基宠爱杨贵妃，钻进华而不实的象牙塔，荒废了朝政，引发安史之乱，使唐朝由盛转衰，引得杜甫“凭轩涕泗流”。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”不华而实的竹杖芒鞋和蓑衣让苏轼不怕风雨，淡然前行。他虽然很胖，但一肚子文章。
而在当代，各种各样的添加剂使国人吃个饭也战战兢兢。辣椒中的苏丹红，罐头里的孔雀绿，面条中的吊白块，茶叶中的美术绿，油条中的洗衣粉，猪肉中的瘦肉精，水果上的催红素，西瓜里的膨大剂，奶粉里的三聚氰胺，饺子皮中的硼砂，豆腐中的医用石膏，泡米的墨汁??人们也许不能想象，有人敢把砒霜、敌敌畏往食品里加。我们一方面要大力批判、打击此类不法行为，另一方面也要呼吁国人不要购买那些华而不实的食品，而要多选择颜色自然、自然生长出来的东西。 华而又实最是理想，不华不实最是遗憾，华而不实最是糟糕，不华而实最有内涵。牝牡骊黄，要宠爱，就宠爱实在的、最有用的东西。
5.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗？可这荒谬的场景在印度和泰国随处可见。那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。 驯虎人本来也像驯象人一样成功，他让小虎从小吃素，直到小虎长大。老虎不知肉味，自然不会伤人。驯虎人的致命错误在于他摔了跤之后让老虎舔净他流在地上的血，老虎一舔不可收，终于将驯虎人吃了。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
奴性·天性·人性
小象虽已变成大象，但习惯成自然，对于反抗与挣脱，它已有力无心。而老虎却因为驯虎人的疏忽，找回了天性和野性。
这种情况其实很多见。正如鲁迅在《灯下漫笔》中所说：“假如有一种暴力，‘将人不当人’，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发生‘乱离人，不及太平犬’的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世。”从某种意义上说，当代的失业者处于“想做奴隶而不得的时代”，打工者处于“暂时做稳了奴隶的时代”。
“而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！”老虎虽然吃了人，但它终于从一头羊变成了一只老虎。人如果不能从一个奴隶或一匹牛马或一台机器变成一个很自尊、很天然、很自由、很快乐的人，那必然是懊恼的。孙天帅因为不给韩国女老板下跪，虽丢了工作，却被郑州大学破格录取，开始了新的生活。而富士康的基层员工，为了高一点的工资，却像“包身工”一样透支着体力，有多人甚至跳楼自杀。
当然，世界上没有绝对的自由，自由是对规律的把握。不能创业，打工未尝不可，但一定要依据法律，维护自己的合法权利，特别是不能以牺牲人身自由和休息权为代价。
孙悟空没有建功立业就想当齐天大圣、一品大员，虽然大闹天宫，最终失败，被压在五指山下五百年。后来助唐僧西天取经才得以解放，却又被套上了紧箍咒。等到他习惯于跟玉帝、观音、佛祖有理有据地说话，完成了任务，才被赋予人身自由。他保持着嫉恶如仇的品格、斗争到底的意志，受人制约时并无奴性，见到权威时毫无媚骨，表现出日益成熟的斗争技巧，因而无愧于“斗战胜佛”的名号。 其实，驯兽就是一种奴化。人类几千年的实践证明，大象早就可以驯化，河南的简称“豫”字的意思就是一个人拿着木棍驱使一头大象；而驯老虎从来都是危险的、不彻底的。而中国人大多像大象，逆来顺受，安居乐业，老实本分，轻易不想打官司或罢工。不过法律赋予的权利还是不会被漠视的。
让我们抛弃奴性，保持天性，尊重人性。
6. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
三个年轻人即将踏上生活之途。临行前，一位智者分别送给他们一面镜子。一个人每天照一次镜子，看看脸上有没有灰尘和污物，然后端盆水，洗去征尘，容光焕发地继续上路；一个人每天照十次镜子，越照越躲在屋里不敢出门，生怕再染上灰尘；一个人十天也不照一次镜子，只顾埋头赶路，弄得灰头土脸，没人愿意与他为伍。看来，“照镜子”也大有深意??
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
适度自省向前
篇四：寓言类材料作文写作指导范例及点评
寓言类材料作文写作指导范例及点评
一、阅读下面一则材料，按照要求写一篇作文。
上帝召开一个会议，了解自从赐给了动物的翅膀后，它们是如何使用的。 鹰说：我用翅膀，在天空上飞翔，在这个高度里，一切猎物都逃不过我的眼睛，我也因此而生活无忧。
鸵鸟说：我用双腿在荒漠里奔跑，翅膀从没派过用场，它背负在身上，已经成为了沉重负担。
企鹅说：我已经把翅膀变成了鳍，它使我和鱼一样，能在海洋的深处自由来往。
??
上帝突然发现现场还坐着一个人，便奇怪地问：你没有翅膀，来这里干啥？人说：上帝啊，虽然你没有赐予我翅膀，但是我的灵魂却可以飞翔，它带着我飞翔到任何脚步不能到达的地方。
上帝听了后，感喟良久，说：我赐给了你们最珍贵的翅膀，你们却浪费在身上；我没有赐给人以翅膀，他们却有了灵魂的飞翔，这是一切飞翔中最崇高的翅膀!
要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。
二、审题指导
这则寓言涉及到的对象比较多，写作的侧面也比较多，首先看它涉及到的对象有：上帝、鹰、鸵鸟、企鹅和一个人。上帝在这里应该是起关键作用的，归为一类；而鹰、鸵鸟、企鹅这三种动物有一个共同点，就是都有翅膀，只是各有不同的用处罢了，我们可以把它们归为一类；还有一类就是没有翅膀的人。由此可见，我们可以写作的角度有三个。其中翅膀应是写作应体出具体内涵，那么写作侧面又有哪些呢？
1）从上帝的角度我们可以得出：对人、事、物要公平公正。
2）从“鹰、驼鸟、企鹅”的角度我们可以得出：
1、同样的翅膀，不同的动物有不同的用处。也就是说，相同的东西（工具），
在不同的人手里会有不同的用处；
2、路是人走出来的；
3、命运掌握在自己手中。
3）从材料中“那个人”说的话里我们可以得出：
1、让心灵的翅膀去飞翔；
2、不依赖别人的恩赐；
3、不要抱怨上帝的不公；
4、面临逆境，学会用心飞翔；
5、思想让心灵飞翔。
附：优秀作文点评
1、 人虽无翼，依然可飞
作：李琰 批：李天俏
上帝赐给鸟类以飞翔的翅膀，却给予了人类珍贵的灵魂。正是那神圣而高洁的灵魂，带着人类飞翔到了任何脚步不能到达的地方。（联系材料，点出翅膀的寓意，引出论点）
每个人的人生都恰似一方天空，或辽阔或深邃，这一方天空在你的手中。虽然上帝未眷顾人类，人类却以另一种形式，铺展起自己灵魂的翅膀，任意翱翔。“我以我血荐轩辕”，这是鲁迅的天空，他在这一方天空里飞翔，赤诚而忠贞; “一片冰心在玉壶”，这是王昌龄的天空，他在这一方天空里游弋，澄澈而明亮；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这一方天空，是林则徐的，他不畏黑暗，勇敢冲破，让灵魂展翅高飞，执着而不屈。（以排比加引用的形式举例论证，简洁且文字优美，论述灵魂的飞翔表现）
有人不禁疑惑，人若无翼，何以为凭？这世间万物，唯有那鸟儿是依靠翅膀生存的。论其表面，似乎人无“翼”才真正称得上是人“人”，若有了“翼”,则会被唤作“妖”；但论其本质，人若无“翼”便不成人，因为他没有灵魂。人之所以为人，便在于其有灵魂之翼;人之所以能飞，便在于他将灵魂之翼融入的思想，展示人的梦想与追求，带着人飞向到了任何脚步不能到达的境地。如登月
珠峰与太空，便是这种灵魂之翼的验证。（论述灵魂之翼对人思想飞翔的重要性）
她，本为穆斯林的一位女子，却在自己的国家广泛宣传民主与人权，她就是诺贝尔和平奖得主——伊林·希巴顿。显然她的心灵之翼未被现实束缚，不畏强权，坚持高举人权的旗帜，在日复一日年复一年的努力中，梦想与追求化作灵魂之翼。靠着神圣而伟大的灵魂，带着她执着而坚定地为实现人的价值，为实现民主与和平的愿望而彰显灵魂的高贵飞翔。（举例论证有说服力，论证得当。）
人生恰似一方天空，待你翱翔。然而你可曾拥有那一份无畏的勇气和坚定的信念?多少人在黑暗中选择隐藏自己的翅膀，不愿飞翔，只因他们不愿正视自己的灵魂。于是，在这光怪陆离，魑魅魍魉的世界中拖着自己那如同行尸走肉一般的躯体奔走，穿梭在灯红酒绿的夜幕中。他们不愿飞，不敢飞，生怕折断那隐形的翅膀，宁可终日唯唯诺诺，哪怕碌碌无为。这便是无翼又不愿飞的人的归宿，不禁令人叹惋。（反面分析论证，形象说理有力）
古人云：莫道桑榆晚，为霞尚满天。你若坚信自己拥有高尚，珍贵的灵魂，并愿意倾尽毕生精力捍卫它的圣洁，那么无疑，你依然可以飞翔。那是灵魂的飞翔，是没有翅膀的飞翔。
无需埋怨周遭的喧哗，无需抱怨上苍未给予我们一双翅膀。其实，没有翅膀依然可以飞翔。一点一滴虔诚的历练，一分一秒执着的积累，那绚烂的天空正等待着我们展翅高飞。你，看到了吗？（联系实际，点明中心，结尾引人深思）
2、在逆境中锻造灵魂
文：黄毓慈 改：朱 琳
上帝没有赐给人翅膀，人的灵魂却能在各个领域飞翔。从连通大陆的运输业，到娱乐大众的电子通讯业，再到蓬勃发展的航天工业，无不体现人类灵魂所在。（首句紧扣材料契合度高）
然而这些灵魂飞翔的境地都曾经历过荆棘满地的困境，面临逆境，没有悲怨，没有放弃，却学会了在逆境中锻造灵魂，让灵魂处处飞翔。（承接过渡，自然引出文章论点）
在逆境中锻造灵魂无外乎两种作法。其一逆境而上，灵魂才得以刚毅；其二激流勇退，开拓另外的境遇锻造灵魂，使灵魂变得多彩。（具体提出锻造灵魂的途径，分论点明确）
逆境而上极考验人的意志与信念，也只有经历过反复捶打，才能锻造出真正的灵魂。拿破仑时代的统治混乱不堪，人民饱受疾苦，贝多芬虽然经受着耳聋的折磨，仍将自己的音乐——灵魂的杰作献给人民。逆境出人才，不错，逆境而上更锻造出优秀时代灵魂。《茶馆》中的王利发从清朝末年走来，生存在帝国主义的铁蹄下，又见证新中国的成立，每逢遇到困境，他不忘的是他的民族情怀，茶馆也在他的经营下赋予了时代新的灵魂。这难道不是优秀的中华民族魂吗？有人说顺境也能孕育灵魂，但这是一个漫长过程，许多人在顺境中安乐，而他们的灵魂已在襁褓中日益堕落，所以在逆境中锻造灵魂是唯一的“捷径”。（ 紧扣分论点，反面深入论证）
激流勇退也不失是一种明智的选择。“斯是陋室，唯吾德馨”避退朝政，安于清贫的生活，将事物置身事外是柳宗元在逆境中的作法。“孤舟蓑笠翁”也是他，他崇尚的是心外无物的另一种情操，无所顾虑，无所牵挂，唯有高尚的操守。所以，在他的世外桃源里他不断地锻造出自己的灵魂，灵魂也在锻造中日益多彩。老庄的作法则更高人一筹“无己、无功、无名”，在他的心境之中“天人合一，物我两忘”。与同处多事之秋，孔子“平天下”的志向不同，庄子避而退之，退得那么彻底，心灵自由已成为他在逆境中锻造灵魂的一部分。庄子开辟的是“绝对自由”的疆界，在这个境遇中，他不断的升华自己的思想，已到了痴狂的地步，据此有了“庄周梦蝶”的典故，也就只有这样的锻造，灵魂才能成为火中凤凰，缀上更多色彩。（紧扣分论点，引用多个古代仁贤的事例作论据充实论点，使文章更丰满。）
在这两种作法之中，选其一，无论怎样的选择，灵魂都将被赋予强大的生命力，以灵魂的刚毅和多彩在飞翔的途中更远更高。（总结论述，突出中心）
在逆境中锻造灵魂，让灵魂得以飞翔。（结尾点题，头尾呼应，精简扼要） 点评：开篇作者提出逆境锻造灵魂的论点，接着作者以逆境而上和激流勇退两种不同的对待方式分段论述，运用娴熟的举例论证的手法辅之以反面论证，逻辑性强思维缜密。并且融入语言有散文化的风格，例证富有文学性，体现出作者的文采。
3、翅膀与飞翔
505 李婉婷
会飞翔的不一定有翅膀。同样，有翅膀的不一定懂得飞翔。（简洁辩证阐明了翅膀与飞翔的关系。）
鸵鸟将翅膀变成了包袱，企鹅将翅膀压缩，失去了美丽的羽翼。显然它们不懂的翅膀的价值，也就不懂得飞翔。鹰击虽能长空俯瞰了一切，可终究，那飞翔只是为了猎取食物，延长躯体的生命。诚然，它会高飞，但这却也不是飞翔。（从材料入手，论述了不懂飞翔的原因）
之所以说他们不懂的翅膀，不会飞翔，是因为判定翅膀是否会真正飞翔，不在于它是否为它的主人所用，而在于他是否真正让生命懂得飞翔的意义。（总结全两段，解释什么是“真正的飞翔”）鸵鸟的翅膀已然成了它人生的负担，它不再为拥有翅膀而骄傲，只是不停地抱怨加重的负担。此时的翅膀已没有了存在的价值，更无需谈飞翔的意义。企鹅，“聪明”的将那翅膀化为了助它前行水中的鳍，却毁坏了翅膀本身的美丽，只能助它自由地穿行于海上，但只可在大海表层缓慢追逐食物，常会遭遇天敌的攻击。鹰高明于前两者，它既没有让他变成负担更没有毁坏她的美貌，反而在一次次的飞翔后将翅膀训练的更加坚毅，强壮。但，鹰的翅膀同样是令人鄙夷的，它的存在只是一种生存机能，一个用来短暂求生的工具，等若干年后化为尘土，飞翔便也不复存在，飞翔的意义寥寥。（再次从材料入手，按顺序分类展开，具体论述不懂飞翔的原因所在，见解新颖，观点鲜明，呼应上文）
那么，什么是真正的翅膀,什么叫做飞翔呢？（由反正到正面论证，过度独立成段，衔接以反问句形式，自然到位）
花求风轻抚花瓣，于是蜂飞蝶舞，万物欢愉，这是飞翔。花瓣幻化了的翅膀，它没有飞起，但她心中的生机与快乐却早已轻盈而起，将勃勃生机传递到每一个角落；灯塔里的灯光在飞翔，它闪耀的光芒轻盈而起带给茫茫海上旅客以希望，指引着方向，将思念的情愫带给漂泊的旅客，让平安的思寄飞入难眠者的梦乡。花瓣是翅膀，灯光是翅膀，没有了洁白的羽毛，丰满的外形，却幻化为一种叫情感的美丽尤物，它更为多采多姿，变化无穷，它可以任意翱翔不受羁绊，若干年后，它既不会消失，也不会退色，反而在历史的积淀中更加美丽成熟，让爱与思想穿越时空，永存天地间。正如孔子的儒学思想一样，虽经历了千年风雨的洗礼沉淀，依然如日月星辰，光彩夺目，令万世敬仰。（形象说理，深刻有力，引人
篇五：寓言类作文训练
一、 题目展示
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章（老鹰乌鸦）
一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体 ，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。
二、思路分析: (一)读懂材料
这则作文材料中，老鹰和乌鸦其实是两种精神象征，牧羊人和孩子则代表了我们人类的观点和眼光。老鹰无疑是强者、胜利者的化身，因为它有与生俱来的勇气与本领。乌鸦则不同，它的行为看起来幼稚可笑，但它有梦想，而且勇于尝试，这是它的可爱之处。反过来，有人会说它异想天开，不自量力，邯郸学步，东施效颦等等。但这只乌鸦敢想敢做敢于尝试，这份勇气令人喜爱令人向往。孩子的话是这则寓言的立意所在，可说是点睛之笔。只有领会了材料的用意所在，才能在读懂材料的基础上去生发自己的想象，然后提出自己独到的见解，也就是“戴着镣铐去跳舞”。 从这里，我们应该看到，读懂材料在写作文中的重要性。 （二）选择角度 1.抓关键词句法
本材料的关键句应该是“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”和“它也很可爱啊！”这两句评价性的话。
如果从牧羊人说的“这是一只忘记自己叫什么的鸟”这句话突破，牧羊人称“乌鸦”忘记自己叫什么鸟?显然是批评乌鸦不自知，好高骛远、东施放颦。这些问题都可归结到“认清自己”这个话题，于是可以有的立意是①人贵有自知之明；②认清自我；③不可盲目模仿；④认清客观实际；⑤ 做力所能及的事情；如果从孩子说的“它也很可爱啊！”角度来写，这个角度是站在孩子思考的立场看，乌鸦有很大的优点，它敢于大胆的尝试。于是可以有的立意是①勇于尝试；②勇于挑战自我；③勇于拼搏；④敢于正视失败；②乌鸦的勇于探索(实践)，见贤思齐的精神值得赞扬。
2.以果溯因法
结果：被牧羊人抓住了
原因：直接原因——身子太轻，爪子被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来
真正的原因——自己不是老鹰，没有老鹰的体魄和力量却要学老鹰，做自己力所不能及的事情。
由此，可以得出与上一点站在猎人的角度得出的立意。
3.多角度切入法 立意： ①乌鸦从不同自身实际出发，才落得被捉的下场，可见，不能刻意模仿他人，一切从自身实际出发。 ②乌鸦的勇于探索(实践)，见贤思齐的精神值得赞扬。 从牧羊人着眼：①盲目模仿必败；②人贵有自知之明；③认清自我；④一切从实际出发 从小孩着眼：①勇于尝试；②勇于挑战自我；③勇于拼搏；④敢于正视失败
三、优秀范文
绕树三匝，何枝可依？
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是曹孟德的《短歌行》中的诗句。 我们何不以此自问，“何枝可依？”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归属。
老鹰凶猛、健壮，飞翔速度迅猛，从鹫峰顶俯冲而下，捕获猎物，这是它生存的本领，是它依附的枝头。而乌鹊生本弱小，却一味模仿老鹰，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。诚然它的精神是可嘉的，然而它却忘记了考虑自身的优点与弱点。
物犹如此，人亦然。
找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。
一代先师孔子，初时以建立以“仁”治国的完美社会为志，周游列国之后，终于没有成功，然而他却是很好的老师，孔子的弟子遍及天下，他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。找到自己的枝头，生命的意义才能实现。
一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳，总是成为别人的笑柄，在他的喜剧生涯中这恰恰成为了一种优势，他演的无声喜剧电影，达到了无声胜有声的境界。这不得不说，他那逗人乐的容貌有一定的功劳。
世界首富比尔·盖茨，本是美国著名学府哈佛大学的学生，然而当他感到大学所教的并不适合自己时，便毅然离开学校，从事电脑设计，最终积累了巨额的财富。
社会在发展，然而道理却没有变，找准自己的位置，找到适合自己的那个枝头，生命才能闪光。
乌鸦勇于拼搏，喜爱学习的精神固然是值得学习的，然而它没有认清自己，最终是要以失败告终的。
“绕树三匝，何枝可依？”“绕树三匝”并非枝枝可依。
人不只需要勇于拼搏的精神，更应认清自己，只有二者兼备，才有可能成功。
拥有自知与拼搏，光明就在你的眼前，在努力过后，你会发现“绕树三匝，何枝可依”。 【简评】文章由诗引题，巧妙扣住文章论点——找准自己的位置。作者善于把自己的观点融合于材料之中，并指出鹰与乌鸦各自的特点，然后由物及人，人要发挥自己的优势，也要有创新精神。本文作者善于说理，文章旁征博引，古今中外典型事例无不包罗，显示了该考生驾驭材料的超凡能力。文章末尾强化主题，全文结构严谨完整。另外本文语言富有张力也是该生这篇高考作文胜人一筹的法宝。本文被评满分，当之无愧。
握好人生的方向盘
──弃模仿取本真
乌鸦模仿老鹰俯冲抓小羊而身陷困境，为牧羊人所获。荷花模仿腊梅盛开于寒冬之时而形容枯槁，令人悲也。孤松于自身的特点而屹立于峭壁之上，成就壮美。小溪坚持不懈，未模仿激流，依自己的特点，于坚持中入海，成就伟大。大自然的语言在向我们昭示着，弃模仿取本真，方能成就自己，辉煌自我。
物犹如此，人何以堪，我们难道不更应该走出模仿，寻找真我，成就人生吗？
伴着“不为五斗米折腰”的呼喊陶兄没有模仿仕人在官场上相凌相斗相杀，而是寻找属于自己的一方天空，采菊东篱下，悠然见南山，开创田园诗派。伴着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的狂呼，李白没有模仿官人谄奉他人，他却以自己的本性，在廷上使力士脱靴磨墨，绣口一吐就是半个盛唐。随着“一蓑烟雨任平生”的呐喊，苏轼面对乌台的暗流，小人的诽谤，没有模仿失意之人消沉，而在清风徐来，水波不兴之际，悟出“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的真理，于是他沉淀了不朽的艺术。他的诗是一种雄浑的蕴藉，他的文如高山流水般优雅，清新畅达，洗尽浮华。
弃模仿求取本真，迁客骚人成其千古文章，文学的星空更耀眼。 站在现实的大潮中，也有许多类似的道理。
张瑞敏没有模仿别国的产品，而是以自己的信誉树立了东方品牌，以自己的开拓之树结出了成功的果实。邰丽华没有模仿他人而消沉，而是凭自己的毅力从不幸的低谷走到艺术的巅峰，于无声处，舞出了辉煌，展出了自身的价值。王顺友没有模仿他人的懒惰，而以一匹马走了20多年的邮政山路，传递了亲情、友情，而感动了中国。
掩卷沉思，整理被征服的心灵碎片，我思绪的脑海中吹落一句嘱托：弃模仿取本真成就辉煌。自古本真景更佳。
做一只忘记姓名的乌鸦
奔流不息的江河向我们展示着生命的激昂，高耸入云的险峰向我们昭示出生命的雄奇。 而一只乌鸦，却也正在以另一种看似卑微的方式，像我们诉说着一个生命、一个灵魂的高贵。 “不想当将军的兵不是好士兵”，因此，做一只想成为雄鹰的乌鸦又具有多么可贵的精神啊!纵使被牧羊人抓了去，纵使被依然平静生活的其他乌鸦说自己是一只忘记了叫什么的鸟又何妨?至少，我——一只忘记了自己叫什么的鸟，曾经，也许，即将成为一只雄鹰，一只在天空翱翔的雄鹰!至少我梦想过!
这是一只多么可爱的乌鸦啊!这是一种何其高贵的精神啊!生活中，也许不可以人人都是克林顿，也许不可以个个都当杨利伟，但至少，我们可以期许，我们可以希冀，我们可以着这些看似不可以的目标去努力，去尝试一次。
乌鸦是可爱的，它并不悲哀。因为它做到了，它真的就做到了去抓住一只羊。注意，是抓住而非抓起。这并不重要，就像你不可能要求一个先天五音不全的人在一段短暂的训练过后就
像歌唱家一样唱出一支完美的歌一样。
去做一只渴望成为雄鹰的乌鸦远比做一只观望危险的羊要好得多。
陈涉、吴广起义终究还是以失败告终，但却在历史上留下了光辉的一页。陈涉、吴广也许就是那只忘记了自己叫什么的“鸟”。正是他们的“狂妄”才展示了一种人性的坚强不屈。
他们要反抗!他们要称王称霸!也许他们终究是失败了的。但在我们心里，他们就是王!精神的引领者!精神的王!
至于那些“观望危险的羊”，也许你会说羊是无辜的。对，它们是无辜。可从乌鸦的精神设想，不也正是这种安于自身现状的精神奴仆才使得它们注定是被捕食么?它们原本是有希望的，只是因为不曾拥有乌鸦的“壮
所以说，即使是一只羊，也要努力去做一只有雄心壮志的羊。去做一只忘记了姓名的羊。去做一只渴望成为猎豹的羊。一只高贵的羊!
生活中，谁能真正忘记自己的身份和地位去期许更高的境界，谁才是真正的强者，谁才有可能成为真正的生活主宰者。
去做一只忘记姓名的乌鸦!去以一种高贵的精神主宰生活! [点评]
也许阅卷场上会把“要认清自己，认清世界”作为理解话题的最佳选择，但事实上，从乌鸦的角度，从那样一种敢于尝试，敢于创新的角度来立意也许更能打动阅卷老师，并且更具说服力。材料最后一句话很有意思：“它也很可爱啊”，确实，乌鸦也好，其他一些事物也好，大家都是可爱者，都是有可写之处的。 本文作者就是运用逆向思维，从乌鸦的角度来着笔，写出了新意，写出了创新。
给自己一方天空
若生为林木，我当欣欣以向荣； 若生为幽草，我当萋萋而摇绿。
如果是小草，就不要羡慕大树的伟岸参天，你依然可以长成一片翠绿；如果是麻雀，就不要羡慕雄鹰的搏击飞翔，你依然可以在枝桠间寻找快乐；如果是小溪，就不要羡慕大海的惊涛拍岸，你依然可以在山涧自由流淌。生而为人，就不要羡慕别人的天赐良机，做回自己，给自己一方天空。
齐白石的虾，徐悲鸿的马，似乎成为了画界一座不可逾越的高山。若刻意模仿，必定邯郸学步。但是齐白石之后，又有多少虾随意舞动于那一纸清波；徐悲鸿之后，又有多少骏马任意奔驰出一卷平川。我们要做的仅仅是表现出自己，展现自己的风采。生活是一座壁立千仞的高峰，走好自己的路，就算无法登上顶峰，也可以在峰回路转中体会途中美景，又何必为登顶不
成而惆怅。撒哈拉漫漫沙路上，曾留下三毛无悔的足迹，她的生命宛如万里黄沙中一眼微笑的井；龙门千佛古色古香的遗迹中，曾留下席慕容无悔的依恋，她的生命宛如千百年站成的一棵树；阿里山日月潭秀山丽水的风光中，曾留下林清玄无悔的记忆，他的生命宛如一片飞上蓝天的白云??只有敢于展现自己，只有敢于在自己的蓝天下振翅高翔，生命才会焕发出夺目的光彩。
作家屠格涅夫曾说，要找出自己值多少，那是别人的事情，重要的是做好你自己。你不比一颗星暗，不比一棵树低，天生我材必有用，别人可以胸怀“直挂云帆济沧海”的宏图，我们却可以拥有“暗香浮动月黄昏”的美景。诗人说过，我是这个土岗子上最出色的麦子。是啊！不必羡慕别人的辉煌，勇敢表现出真实的自己，你就是最棒的。
也许诞生了马拉多纳的足球场上再也不会有这样一位足球天才了，但是在那里依然可以有更多无名的球员，他们不为争得如马拉多纳般的荣誉，只为挥洒青春无悔的汗水而尽情奔跑；也许柏拉图的雅典学院，再也不会有这样一位思想家，但在那里却有更多默默耕耘的学者，为捍卫真理而感到快乐。
虽然没有翅膀，但我依然拥有头顶的一方晴空。 ［名师点评］
文章从自然界写起，由物及人，明确提出了自己的观点——“做回自己，给自己一方天空”。分析论述中，先以齐白石的虾、徐悲鸿的马为例，告诉我们若刻意模仿，必定邯郸学步；而后以三毛、席慕容、林清玄等人为例，从正面告诉我们，只有敢于展现自己，我们的生命才会焕发夺目的光彩；结尾处又以马拉多纳、柏拉图为例，再次强调自己的观点，整篇文章结构严谨。对偶、排比修辞的运用，使该文一亮相就夺人眼目，赢得了阅卷老师的欢悦；结尾处语句蕴涵哲理，发人深思，又使该文具有一种耐人寻味的哲思之美。
二、类题呈现：阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章（秃鹰与红嘴乌鸦） 生活在非洲草原上的兀鹰爱吃鸵鸟蛋，尽管兀鹰有着尖嘴利爪，但它对厚厚的鸵鸟蛋壳无能为力。于是它发明了“高空砸蛋法”：用双爪抓住一块石头，飞到一定的高度，瞄准地上的鸵鸟蛋，把石头抛下，将蛋砸开一条裂缝，然后就可以享用了。
红嘴乌鸦也想模仿兀鹰，它抓起很大的石头，飞得高高的，用尽气力把石头抛下，结果把蛋砸得稀巴烂，享受不到美味。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料的含义及范围作文，不要套作，不得抄袭。
写作提示：这是一则寓言型的新材料作文题，审题要求选准角度.为了深刻而准确的立意，我们利用由果溯因法，兀鹰能吃到鸟蛋是因为他“飞到一定的高度”，可是我们看红嘴乌鸦的模仿：“它抓起很大的石头，飞得高高的，用尽气力把石头抛下”。石头过大，飞得过高，用力过猛,没有把握事情的分寸和尺度是导致乌鸦失败的根本原因，由此我们可以得出这样的结论：不
是用大了力气才能成功，成功的关键在于把握分寸，掌握尺度。文章可以围绕这一观点来写。 适合写成议论文，可以揭示“把握分寸”的含义，可以阐释“把握分寸”的意义，如采取分论点并列式：把握分寸让你成为受欢迎的人，把握分寸让困难迎刃而解，把握分寸是成功的前提等。这样可让文章思路清晰，文章内容更好把握。也可以谈如何把握分寸。抓住其中的一个方面写深写透更容易出彩。要注意选取典型素材，孔子的事例，刘邦项羽的故事，周恩来为人处世的方法等都是比较典型的素材，这个题目有话可说。
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把握分寸 乐享人生
“水满则溢，月盈则亏”，大自然总是以其生动事例告诉我们万事万物都有其自身的尺度，只有把握分寸，才是英明之举。可现实生活中“水满则溢，月盈则亏”的故事却重复上演，材料中的红嘴乌鸦以为石头够大，飞得够高，用力越大，就能像兀鹰那样享受每餐，它不知道只有飞到一定的高度才能成功，结果面对的只能是被砸得稀巴烂的鸟蛋。这个简单的寓言给人深刻启示，只有把握分寸，才可能走向成功。只有把握分寸的人，才能真正的乐享世间的无边风月。
把握分寸，是一种生存智慧。有了这种智慧，才可以更好地实现自己的人生理想，更好地体现个体生命的价值。
汉代谋臣张良功成名就后急流勇退，潇洒归隐。这一恰到好处的退不仅让他成为汉初三杰当中，唯一一位甚得善终的人，也让他享有千古美誉。我想后人敬仰他不仅因为他运筹帷幄、决胜千里的军事谋略，更因为他善于把握进退的尺度，收放自如，恰到好处。而同时代的另一位风云人物韩信就没有那么幸运了，韩信最终被吕后以谋反罪名处死，一代英雄的结局让人惋惜，究其原因我们可以发现他犯下了致命错误，他功高盖主，居功自傲，不愿让权，该退不退，该放不放，他不知道解甲归田，才能全身而退，最终留下千古遗憾。
把握分寸，是为人处事的一种艺术。有了这种艺术，我们才能立于不败之地，才能在纷繁复杂的世界拥有自己的一方乐土。
爱尔兰的富商布鲁斯南一直热心于慈善事业，十年来他为故乡捐献了三千万美元，可令他意想不到的是当地的人民依然清贫。他疑惑了，自己给予他们那么多的帮助却没让他们富裕，他怀疑自己是错误的，于是他不再捐款，告诉那里的人们他已经无能为力。五年后，奇迹发生了，当地人富了起来，昔日贫困的山村成了爱沙尼亚著名的水果之乡。感叹之余，布鲁斯南终于明白，他过多的帮助让索陀曼失去进取心，不懂自立自强。给予帮助并非越多越好，忽视情感的尺度，我们的爱心只能成为败笔。
能把握分寸，懂恰到好处是一种艺术，它是“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤”的美貌，给人们无限的遐想；恰到好处是“花未全开月未圆”的美景，让人们回味无穷；恰到好处是“哀而不伤，乐而不淫”的风格，带给人们最美的艺术享受。
把握分寸，更是人生的一种境界。要达到这种境界需要悟性，需要正确认识自己和环境，
需要各方面全方位的积累，需要我们长期的修炼。
生活中我们不懂把握分寸，将举步维艰；不懂得把握分寸，总是遍体鳞伤。做人过于强硬便显得蛮横，过于娇柔又显得病态，过于坚持又会走向固执，一旦放纵会掉入万丈深渊，一旦退缩又离真理千山万水。不懂得张弛有度，劳逸结合，我们拼了命的工作最终却被送往医院。我们的真诚因不讲究分寸而被玩弄，我们过度的保护让人只想逃离，我们过多的期待给人沉重压力。我们过于亲近，却发现矛盾丛生，身心疲惫。以为越努力越会成功，可不经意间发现自己的梦被击得粉碎。
我愿用自己一生去积累去历练，达到收放自如，刚柔相济，进退有度的人生境界，因为我知道只有把握分寸才能仰望梦想，走向成功。只有把握人才能真正乐享人生。
评点：这是一篇典型的议论文，表达了对“把握分寸”的理解和追求，文章内容丰富，见解深刻，论据典型具有说服力。张良与韩信故事对比突出强烈，说明了把握分寸是一种生存的智慧，富商布鲁斯南的故事更进一步加强了论证力度，证明了把握分寸是为人处事的一种艺术这一分论点，此外截取生活中各种事例很好地说明把握分寸是人走向成熟的标志，是人生的一种境界。文章结构严谨、思路清晰，紧扣材料中心层层递进展开议论，由此及彼，正反结合。结尾点题，深化了文章的中心。文中引用诗句自然贴切，句式整齐中富有变化，语句富有哲理有较强的感染力。这篇文章无疑为同学们议论文的写作提供了一个比较好的范例
三、赏析阅读 阅读下面文字，根据要求作文。（狐狸与羊）
一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝，狐狸觉得机会来了，心中暗喜欢，马上镇定下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝由羊赶快下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的由羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐锂共商上蟛的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法，你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公由羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目的跳下去。”
要求：全面理解材料，但可以先择一个侧面，一个角度构思作文。立意自定，文体自选，标题自拟：不要脱离材料的含意，不要套作，不得抄袭。不少于800字。 审题指导： 【写作指导】
故事告诉人们：聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。如果从公山羊的角度写，谈“三思而后行”，谈“主见与轻信”；如果从狐狸的角度写，可以获得启示，谈“困境中求生存”，谈“急中生智”，谈“借的智慧”；如果结合狐狸与公山羊来写，可以运用对比手法，谈谈“聪明与糊涂”或“合作”问题，等等。
【审题立意】
①做事要先考虑清楚事情的结果，然后再去做，要三思而后行。②不盲目信任他人，善于思考。 ③要信守诺言（讲诚信要看对象）。 ④不要被甜言蜜语所蒙骗。 ⑤善于借助别人的力量 【例文展示】 借力上青云
帆本无力，却凭借风的吹动远航海上；风本无形，也凭借帆的张扬舞动姿形。石本粗劣，却借浪的冲击而圆润晶莹；浪本平静也借石的阻挠昂扬飞溅的激情。相互凭借，让原本平凡的事物彰显除生命的风采。
善借于物，一花一叶，一草一木，皆可成为成功的依凭。熊熊大火，曹营伏尸百万，若不是周郎借于东风，只怕已是“铜雀春深锁二乔”了，敌军压境，众寡难敌，阿基米德借于阳光摆出“明镜阵”，才免去了城破人亡的悲凉境况。
善借，可助成功；善借于人，可成就一方霸业。刘备，在群雄割据的兵荒之年，欲申大义于天下，而智术短浅，戎马平生，潦倒无成。三顾茅庐寻高贤，精诚所至，借于诸葛亮的智慧谋略，北抗曹操，东联孙关，西举巴蜀，终于三分天下有其一，成就霸王之业。若不是他善借于人，蜀汉政权只怕永远是梦幻的海市蜃楼了。
诸葛亮将自己的智慧借给刘备，也从刘备那儿借到了信任，一介山野村夫，纵有经邦济世之志，?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我允迪郑科窘枭褪逗托湃危酌魃碇廖湎绾睿俜庳┫啵筱笫窈海┱咕冢厦鞣ǘ龋笨共芪海Ω清居睢Ｃ挥卸说南嗷テ窘瑁趺茨芨髯源笳购晖迹唇ú恍嗟墓σ的兀?/p>
刘邦成就帝业，是靠借张良，萧何，韩信等一批谋臣武将的殚精竭虑；唐太宗开创“贞观之治”，借于长孙无忌，魏征，马周等人的直言劝谏，鞠躬尽瘁。但这些不饿不该默默无闻的人，不也正是借了帝王的赏识才得以名垂史册，光照千古么？借，其实是可以成为相互付出，各有回报的双赢行为，在你将自身之力借于他人时，无形间也已借助他人而焕发了自己的光彩。
紫藤萝与枯树的相互凭借，使柔弱腐朽的身躯变为一道亮丽的风景；人与人之间相互凭借，使弱小的个体成为强大的力量。生产力极度低下的原始社会，人类不正是结成相互凭借，扶持的集体才能在生存竞争中胜出吗？
相反，如果不懂借助他人，相互凭借，失败和苦痛必然将至。“文武并用，长久之术也。”武将马谡不停王平之言，痛失街亭；霸王项羽不纳范曾之谏，乌江自刎。这都是不借助他人智慧，一意孤行的后果啊！
当今社会，合作的重要日益凸显。我们只有学会合作，借力给他人，也凭借他人的力量，才能在竞争中取胜，无愧于人生。
好风凭借力，送我上青云！
简评：本文思路清晰，文笔流畅。先从自然之景入手，揭示其蕴含的道理，然后由物而人，由个人而社会，结构完整清晰。行文中论据使用概括得当，从文中可看出作者有丰厚的文学历史知识，作者信笔写来，洋洋洒洒，令人惊叹。另外，文章语言精练，多用整句铺排。这样由点而面，由浅入深地构思文章，乃是本文的成功之处。
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