纸马怎么做

篇一：纸马课堂实录

纸马

师：我们小朋友一坐到这个会场啊，就有人告诉我，你们课前都有这样的诵读时间对不对，所以要坚持，今天在这个会场上跟大家展示一下，读的可真不错。我在我的班级里孩子们都叫我糖果老师，今天孩子们也可以叫我糖果老师，明白了吗？糖果老师很喜欢这样诵读的声音，所以来请孩子们来看一段奖品。睁大眼睛仔细看，你能看到些什么？待会来告诉糖果，别着急，继续往下看。好谁来告诉我，刚才从这段奖品中你看到了什么？你来说说。

生：我看了全都是用剪刀剪的窗花

师：看到了我们生活能见到的窗花，平时看的窗花有这个漂亮吗？ 生：没有

师：这里的图案更复杂，内容更丰富，还有谁来说？在这些窗花中，你记住了哪几幅？你呢？

生：一副十二生肖的窗花

师：是的，你属什么？

生：狗

师：哦，小狗对不对，刚才在里面看到狗的哪张了吗？还有谁来说说看。你记住了什么？

生：我记住了那张龙

师：哦，一张关于龙的八龙戏珠，对不对，你呢？

生：我看到了京剧脸谱。

师：你觉得这幅作品怎么样？

生：很精致

师：非常精致，很了不起，你呢？

生：我看到了上面有个喜字的那个。

师：看到一个喜字，这些窗花都是用红色剪的，所有很多想喜鹊啊，喜庆的东西经常成为了窗花剪纸的内容。这就是我们中国的民间艺术，剪纸，一起来看老师写这两个字。会写的小朋友在糖果的身后举起右手一起写。纸在古时候一般都是用破旧的丝棉制成所以大家看这个是什么旁。

生：绞丝旁

师：今天我给大家带来了一副特别的作品，请你们注意看。是什么？ 生：马

师：对，这就是我今天隆重推出的一幅剪纸作品叫纸马。你看到了几幅纸马 生：两幅

师：有两幅，你觉得是在那一边？

生：在右边

师：右边对吗？好，还有没有不同的答案，他说他看到了一幅纸马 生：是左边

师：你看了几幅？

生：一幅

师：你也看到了一幅在左边，你呢？

生：我看到两幅，左边是一幅，右边也是一幅。

师：有人看到了一幅，有人看到了两幅。那到底几幅呢？左边的这个不就是我们平时看到的马字吗？怎么有人把它看成了剪纸作品。你们从哪儿看出来的？你来

说。

生：就是那个尾巴，马字没有尾巴

师：哦，有人看到了尾巴，还有吗？

生：那个马字没有断笔收笔。

师：那个横折像什么？仔细看看

生：像马的头

师：在马头的前面有个嘴巴，上面还有个白色的小圆点是马的什么？ 生：鼻子

师：鼻子吗？鼻子长在哪儿？是眼睛，他瞪大了眼睛了看着你们，你们怎么没看见。你急着要说什么?

生：就是他这个横折没有接出去，就是他的这个马的脚。

师：嗯，马蹄，有没看到，下面的竖折那边有个分叉对不低。那就是马蹄，通过民间艺人的一剪这个马字是不是很形象啊。今天我们就要来学习一则以纸马作为主人公的绘本。听过这个故事吗？没听过最好，就怕你们听过了。瞧，这就是这本书的封面。通过这个封面，你猜猜这个故事可能会发生什么？你来说。 生：我觉得会发生比赛

师：什么比赛

生：纸马比赛

师：是一些纸马在哪儿比赛，比谁跑得快是吗？看来你对比赛挺感兴趣的。你呢看看这个封面有什么发现

生：我觉得上面有马，肯定是和纸马有关的，然后还有小朋友，要是小朋友剪的纸马活了会怎么样？

师：他想到了纸马会变活，对不对，一般在故事绘本的封面，一般会出现主人公，大家看封面上除了纸马还有小朋友，小朋友骑在纸马上，他就是故事中的我。在仔细看看封面，还能发现什么？

生：有两个小朋友在树下躲雪

师：他看到了两个小朋友在树下躲雪，你呢？

生：我看了一个小朋友很久见不到自己的爸爸妈妈，然后他剪了一个纸马找到了自己的爸爸妈妈

师：他光看一个封面就开始猜测整个故事，你猜测能力特别强。最后我想请大家看看这个故事发生的环境。你来说

生：是下雪天，树上都是雪。

师：那你觉的是什么季节。

生：冬天

师：对了，那我们一起来读，边读边猜，要发生什么？注意了要随时开动大脑。仔细看看有什么？我出现了，趴在窗户上在看，你觉得他在看什么？ 生：在看外面的雪景

师：嗯，被美丽的雪景吸引了你觉得呢？

生：我觉得在看他爸爸妈妈哟没回来

师：在看爸爸妈妈有没回来。还有没有不同的猜测？

生：他想去外面堆雪人，打雪仗

师：嗯，不想呆在家里了，你猜

生：他望着这个可怜的树被冻坏了，想帮帮它

师：嗯，真是一个有爱心的小朋友，往下看，出现一段文字。它告诉你们，你们

猜的对不对。

自己读读这句话

生：已经除夕，爸爸妈妈还没回来

师：亲爱的，告诉我他到底在看什么？你说

生：在看他的爸爸妈妈有没回来

师：刚才谁猜对了，太厉害了，我都没猜到，我们接着往下看好不好，纸马出现了，纸马贴在墙上，小朋友睡着了。聪明的你们大胆的猜接下来发生了什么？你来

生：他可能梦见纸马带她去见爸爸妈妈

师：有道理，你呢？

生：他醒来后发现纸马活了

师：纸马活了，太有意思了，你觉得呢？

生：我觉得纸马从窗户上跳下来了，一声叫声把小孩吓醒了

师：他像演电影一样太厉害了，那个小男孩一直把手举得高高的，你来说说 生：马活了，把小女孩吓醒了

师：你和他差不多，你们猜对了，马真的活了，谁来学这个马的叫声，你来 生：灰。。。

师：特别像，你试试

生：灰。。。

师：有没更响亮的

生：灰。。

师：真响，把小朋友惊醒了，接着看。纸马带我去了哪些地方。做好准备出发了。纸马带着我去了哪些地方？

生：纸马带我去了小河边

师：还有呢？

生：去了树林

师：是的，还有呢？

生：去了雪山

师：怎样的雪山

生：高高的雪山

师：还有呢？什么词

生：翻山越岭

师：多好的词，我们继续看。他们回家了，纸马见到了奶奶，爸爸妈妈带着我睡觉了，这幅图你看到了什么，你说

生：小女孩睡醒了，纸马还是在墙上，刚才都是梦

师：那爸爸妈妈回来了吗？找到了吗？你想说什么

生：爸爸妈妈没有回来，刚才只是一个梦而已

师：而已这个词用的好，一切的幸福当他醒来后都不见了，你觉的这个时候小女孩的心情是怎样的？

生：是非常非常难过的

师：我都听出你有点难过了，你说呢？

生：是非常难受的

师：难过，难受

生：是非常失落的

师：失落这个词用的多好，非常失落，说明你们真的进入到了故事，感受了小女孩的心情。

故事到了这里还有最后一页，还没有结束，你希望最后一页上画些什么呢？你说 生：他爸爸妈妈真的回来了

师：还有呢？

生：我感觉马真的把把爸爸妈妈带回来了

师：就是马真的活了。我们一起来解开最后一页。（师生诵读）临睡前他想对纸马说什么

生：纸马纸马爸爸妈妈回来你一定要叫醒我

师：嗯，生怕爸爸妈妈回来没有第一时间看到，纸马啊纸马

生：你必须要替我把爸爸妈妈接回来

师：我渐渐的睡着了，纸马真的活了，我们一起来学纸马的叫声

生：咴。。。。

师：不够响亮，再来

生：咴。。。。

师：一声响亮的嘶鸣把我惊醒

生：（朗读）

师：他轻轻的说了一声驾，马跑得不够快，谁来让马跑得更快些，你来 生： 驾

师：还不够快，你来

生：驾，

师：很快了，你再来

生：驾，

师：马跑的飞快（继续诵读）等我醒过来发现纸马还是在窗户上贴着，我会怎么对纸马说，这次你有感觉了，你说

生：纸马纸马，你把握爸爸妈妈接回来没有

师：是啊，请你一个准确的答案吧，纸马啊纸马，我再到这边

生：纸马啊纸马我爸爸妈妈到底回来了没有

师：我都分不清什么是梦什么是现实了

生：纸马呀纸马，什么时候爸爸回来你都不叫我呀

师：你为什么不叫醒我，我刚才明明看到他们了

生：纸马呀纸马，你到底把我爸爸妈妈接回来了吗？

师：反反复复地问，只是希望刚才发生的那一切不是一场梦。我们合作讲这个故事，真有意思，如果这个故事的结尾你喜欢，我们就大声地把他读出来，好不好？ 生：好

师：如果你不喜欢，就把他放在心里，把它改掉好不好？做好准备。喜欢这个结尾吗？

生：喜欢

师：那就大声地把它读出来

生：我推开门，太阳出来了，雪融化了，爸爸妈妈回来了。

师：谁来读这两行，特别难读，你来

生：我推开门，太阳出来了，雪融化了，爸爸妈妈回来了。

师：把这份喜悦藏在心里，可以把它喊出来，让更多的人知道你的这份激动，谁再来读

生：我推开门，太阳出来了，雪融化了，爸爸妈妈回来了。

师：听了你的朗读，我好温暖，好感动。孩子们，爸爸妈妈回来了，如果你就是故事中的那个小朋友，我只允许你做一个动作，你做什么动作

生：抱

师：抱住他们，再也不放开手了，你呢？

生：如果是我的话我一定会很惊讶，连抱都忘记了

师：连抱都忘记了，你是愣愣地站在原地，一句话也不说，很真实，还有没有不同的动作？

生：亲

师：亲亲他们，把你所有的感情都放在了这个吻里，你呢？

生：扑

师：为什么用扑？

生：因为已经一天没有见到爸爸妈妈了，所以要扑过去

师：要感受一下爸爸妈妈怀抱的温度，扑过去，还有吗？没有了，刚才孩子们说的动作就是你们内心的感受，对不对？故事到这儿就结束了你觉得这是一则怎样的故事？

生：感动的故事。

师：让你感动，也感动了我，还有吗？

生：温暖的故事

师：为什么你觉得它温暖

生：因为最后他还是见到了自己的爸爸妈妈

师：是的，让人感觉很温暖，你呢？

生：奇妙的故事，因为纸马是不可能活过来的

师：但是为了这个小朋友寻找到她的爸爸妈妈，在梦里面它活过来了，你抓住了这个主人公纸马来说，还有吗？

生：我觉得这是一个奇怪的故事

师：为什么？

生：因为纸马不可能活过来

师：那么我想问你，你希望在这个故事里纸马活过来吗？

生：希望

师：为什么呢？

生：因为我真想看看纸马活过来的样子

师：嗯，瞧，他刚才用了奇怪，但是他也希望这个奇怪的故事真的发生，因为他有一个美好的表达，你觉得呢？

生：是快乐的结局，因为他之前找爸爸妈妈都没找回来，最后爸爸妈妈回来了 师：快乐、温暖、奇怪、奇妙，这么多的表达都告诉了我们，我骑着纸马找回了自己的爸爸妈妈，这不仅感动了糖果老师，也感动了二（3）班的每一个孩子，其实喜欢这个故事的人还有很多，你愿意把这个故事分享给更多的伙伴吗？老师从绘本中截取了一些图片，你可以只选择其中的一幅，练习说一说，也可以选择其中的好几幅，连起来说一说，自己在座位上试一试，待会儿请小小故事家讲给别人听，开始，自己练。

师：好，谁来讲给大家听，随便你说哪一幅，你来讲

生：我骑着纸马到了一棵树下，我惊奇地发现爸爸妈妈正在那里等我，我赶快跳下纸马，跑到爸爸妈妈面前

篇二：纸马

在课前老师播放剪纸作品，

1、师：刚才你都看到什么了？

2、生：

3、这就是中国的剪纸艺术。最早的纸是用破旧的丝绵做成的，因此纸是“绞丝旁”。

——师板书课题：瞧，纸马来了

4、出示剪的“马”字与剪纸“马”的区别。你看到了什么？找出剪纸的特点。这匹马和我们平时的马字有什么不同？看看马字，还有什么不同？

5、师：一个是马字，一个是马的图画，都是了不起的人把它们剪出来的。今天我们就来读一本与纸马有关的绘本。瞧，这就是绘本的封面。读书从封面开始读，出示绘本的封面。你看到了什么，你猜猜看，这个故事可能会发生什么？还有什么大胆的猜想？你读出了什么信息？做出合理的猜测。

6、生：有大雪，天寒冷：有一座房子，他可能跑出去玩了……

7、这个骑在马上的主人公就是我，一般在绘本封面都会告诉我主要人物。我就骑在纸马上。板书：我，骑

8、师：小朋友们有这么多猜想，到底是不是这样呢？我们到绘本中读一读就知道了，请大家看绘本。看图猜内容。

9、出示图画配文：验证自己的猜测。

——这个小朋友在看什么？你们猜得对你对呢？看，

她在看什么？除夕，有谁知道它的意思。就是大年三十，全家人一起过年的日子。

我睡着了，纸马出现了，猜一猜接下来会发生什么？

太神奇了，纸马有没有活过来了，注意看，活过来吧。它还发出响亮的斯鸣，谁来喊一喊？哎呀，一匹骏马活了。马儿带着我会去哪里呢？仔细看。纸马带我经过了哪些地方？去了雪山、树林、小河，最后找到了爸爸妈妈。

10、师：在纸马的帮助下找到了爸爸妈妈。

——板书爸爸妈妈 找

11、师：接下来，还会发生什么，咱们继续往下看，往下猜，注意冲我点头。纸马又重新回到窗上，你看懂这幅画了吗？ 刚才找到爸爸妈妈，原来是一场梦，此时此刻，这个小朋友的心情怎么样？如果，黄老师告诉你这个绘本没有结束，还有最后一页，你会画什么呢？

12、生：爸爸妈妈已经在门外了，爸爸妈妈真的回来了……

13、师：大家都希望是一个大团圆的结局。现在老师先不告诉你们答案，我们再来一起读绘本。一边读一边找答案。我们来合作讲这个故事。师生合作读绘本，中间穿插师生的交流对话。师以不同的角色引读，与学生进行情景对话。

14、师：看着窗上的小纸马，你会叮嘱小纸马什么？

15、生：反馈交流。

16、师：我睡着了，一声马的嘶鸣把我惊醒，他们去了哪里呢？

17、师：我一觉醒来，发现爸爸妈妈并没有回来，小纸马还在窗上，你又会对小纸马说什么呢？

18、生：反馈交流。

19、师：我们等啊，盼啊，，我们终于看到了故事的最后一面。齐读最后一句话。

20、多次指名读，读出自己高兴的感觉。

21、师：看到爸爸妈妈，你会做出什么动作呢？

22、师：读到这儿，纸马这个故事带给你怎样的感受？

23、生：很温暖；；很感动；……

24、师：好的故事我们不应该独自享受，我们应该学会分享。选择一副图片，讲给大家听。

25、生：汇报，其他学生猜他讲的是哪一幅？

26、师：在生活中你有没有想念爸爸妈妈的经历。

27、师：才一周两周我们就很想我们的爸爸妈妈，可是文中的这个小朋友可能一年、甚至两年都没有见过自己的爸爸妈妈了，这类孩子有一个共同的名字叫留守儿童。对于他们来说每年最快乐的时候就是除夕了，可是时间过得可真快呀，转眼到了元宵节，爸爸妈妈端着元宵，吃不下，即将远行的他们看着窗上的小纸马，他们会叮嘱小纸马什么呢？

28、生：反馈交流。

29、师：在这个孩子心里，纸马是什么呢？

30、推荐绘本：《小青马》《马与马》 纸马

我

留守儿童

爸爸妈妈

篇三：中国民间纸马的艺术特色

浅析中国民间纸马的艺术特色

>摘要：

纸马是兴起于民间绘于纸上用于除灾祈福的一种神像，表现了劳动人民对幸福生活和美好生活的企盼。在过去纸马在人们的生活中应用范围十分普遍，与人们的生活密切相关。纸马以传统神话人物为题材，造型和色彩也体现了民间一种古朴稚拙的绘画风格，蕴涵了深厚的中国文化底蕴。通过对民间传统纸马艺术的介绍，使人们对纸马这个传统民间艺术有深一步地了解，并明白其象征意义，从而使得中国的传统文化和璀璨文明，得到更多的重视与保护，并有助于当代精神文明建设，为传统文化在世界一体化趋势下的发展做好准备。

随着我们物质生活文化的提高，越来越多的民俗文化离开了我们生活。还记得小时候农村过年时的气氛和浓浓的年味儿，送灶君，贴门神，烧纸马，现在已经很少能见到了。说纸马，最终目的是为了让我们以纸马为媒介窥视传统的民俗文化，了解民俗的文化意蕴，了解这一项频临失传的民间艺术品。

一、纸马的概述

（一）什么是纸马

纸马又叫做甲马，是中国民间祈福禳灾祭祀活动时候用来焚烧的各种各样雕版印刷品的总称。纸马到底是什么呢，中国社会科学院语言研究所词典编辑室1958年编写，并由商务印刷书馆1978年出版的我国第一部《现代汉语词典》对纸马的解释有一种：迷信用品，

印有神像供焚化作用的纸片。

纸马二字顾名思义，当于纸有关。在纸未发明和广泛应用前，不会有纸马艺术品出现。在古代文献中，可以找到许多对纸马的文献描述。据清赵翼《陔余从考》中记载：“后世刻板以五色纸印佛像出售，焚之神前者，名曰纸马。或谓昔时画神于纸，皆画马其上，以为乘骑之用，故称纸马。”宋代张择端《清明上河图》中有一处描绘了一所临街的纸马铺，门前竖着“王家纸马”的牌子，可见在两宋时期纸马使用已经相当普及，并且已经有专门的纸马铺，广泛运用到人们的生活中了。

纸马有多种称谓，地域不同称谓也各不相同：旧北京喊纸马为“云马”、“宝马”、“百份”，中原黄河三角洲一带喊做“纸马”、“甲马”，湖南太晚一带称“神马”、“金纸”、“纸金”、山东、江苏、河北等地，人们大都称“纸马”，河南内丘叫做“神灵马”、“神马”，广州等沿海地区称为“贵人”，香港称为“禄马”“、衣马”，而云南却称为“喜神钱”、“转运纸”、“利市纸”等等。在我老家旧时农村，当地山西方言称作“马甲儿”、“纸马”，总而言之，不管各个地域的称谓不同，但是可以看出纸马是一种被各个地域容纳和接受的一种民俗文化，它超越了地域间不同的民俗风情，信仰习惯，这就是民间文化的力量。

（二）纸马与木板年画

说起纸马人们都会联想到中国传统木板年画，纸马属于年画的一个题材，但是纸马又有很多功能超出的年画的范围。年画是只有春

节过年时候才会粘帖的一种木版画，主要用途是挂在家中祈福保佑，同时也具有装饰色彩和增加节日氛围的作用。老百姓俗语说：“有钱没钱，买画过年”，年画也成为这家是否家和气旺，和顺安康的一个标志。而纸马除了粘帖外，也用于祭祀焚烧，除了春节要用到纸马，在很多民俗节气中，例如二月二、中元节等节日中也会用到。所以说，纸马属于年画范畴，具有年画的特色和特点，同时也具有年画所没有的功能和特点。

（三）纸马的功能和用途

纸马的用途可以分为两种，一为粘帖供奉，人们在烧香祈福时，都会贴一张纸马以示目的性，或为天地全神真宰，或为土地灶君或为行业祖师；另一种为，焚烧祭祀，这与古代“以纸寓钱”的习俗有关。我们从纸马起源来看，纸马从开始出现就与焚烧祭祀息息相关，据记载秦代祭祀用活马，汉代仍然延续这一风俗，而后人们开始在纸上画马，来替代昂贵的活马，至今流传下来的纸马中仍保存有骏马奔驰于云中的图案，由此可以看出纸马从起源开始的用途就是用于焚烧祭祀，而后后人沿用时，开始发展为粘帖供奉的另一种习俗。

二、各个地方纸马的特点和风格

纸马艺术出自民间艺人之手，具有浓郁的地方特色和乡土气息。尽管各个地域受风土人气，人文地理的影响，创作出了各各形象迥异的纸马艺术形象，形成了各种有独特风格的纸马艺术风格。云南的纸马艺术受到原始鬼神崇拜、巫术崇拜的影响，带有原始的粗放

豪迈的艺术风格。

苏州桃花坞纸马，做工精细，严谨细致，较之南方平阳，武强等地的纸马来说，苏州的纸马更为细致柔美。这也与我国山水画的南北差异略为相似，体现了地域差异造成的迥异的艺术风格。

天津杨柳青的纸马，色彩娇艳，严肃写实，工整，形式上富有变化，构图多样，背景丰富，更多强调了木版画中“刀味”的存在。 河北内丘的纸马，在造型上运用了夸张的变形手法，不求写实，保持着一种独特的乡古气息，是一种自然的原始艺术的遗留，体现了一种古朴拙劣的艺术风格。

无锡纸马，在造型上形式感强，绘制方法独特，具有象征意味。 山西的纸马色彩鲜明，对比强烈，线条劲健，有木刻版画的刀味和韵味，构图饱满，对称均衡，给人一种丰满充实的美感。它很少有文人画中那种大块留白，追求意境的构图方式，绘制得十分粗犷，风格豪放洒脱，呈现出古朴稚挫的传统风格，具有浓郁的地方特色。

三、纸马的艺术特色

（一）泛神性

民间俗语有言：头上三尺有神灵，这句话描述纸马的泛神特点再贴切不过了。在我们的生活中不难发现，在民间信奉的神祗中，大多都是与日常生活息息相关的，人们从自己的主观需要出发创造出了各种各行各业的神灵，如田家祭祀的神有农田主、牛王、马王、青苗之神、蚕花娘娘、土地神、车神等等，过去三百六十行行行都有本行业敬奉的神，例如，建筑行业敬奉鲁班，造酒行业敬奉杜康

真人，商业行业敬奉关公武财神，戏班供奉梨园神，就连娼妓也有娼妓之神，如白眉神，五大仙（刺猬，老鼠，黄鼠狼，老鼠，蛇）等。现在据有关调查民间的神有200多个，可见神处处存在，俗话说，头上三尺有神灵，即言此。

（二）混杂性

民间诸神的混杂性表现在他们职能上的一神多职和多神同职情况。人们总是想得到神灵庇护，在这种功利性的促使下开始盲目的信奉神灵，再加上以前信息闭塞，大多信息都靠互相的言传，所以就造成了一神多职或多神同职的状况。例如灶君的纸马被供奉为司命之神，人们根据主观的理想愿望又给灶君加了相同职位的灶王奶奶；土地之神的职能也发展得越来越大，成为庇护一方，统管风调雨顺的神仙。郭德纲有段相声讲到，关公是南方人们信仰的武财神，各行各业都摆出来信奉，就连洗头房也供奉上了关公。这当然是个笑话，但是由此也略可看出，人们对神灵的信仰供奉往往是从自我心愿和理想出发，在历史的不断演变中人们已经不再在乎其原来的职责，一神多职多神同职，开始在民间广泛应运流传。

（三）功利性

功利性几乎是每种民艺民俗表现出来的共同特点，但是用于纸马上尤为贴切。人们虔诚地焚烧着纸马，其实是想得到神灵的庇护，给自己带来好运，满足人们非现实的心理渴望。这种有求于神仙才去讨好敬奉的功利心理，隐射出了中国大众几千年以来共同的陋习，同时也表现出中国古代儒释道对大众的影响。

篇四：扎纸马的老1

扎纸马的老头

扎纸马的老头

纸马爷从12岁开始学扎纸马，这一扎就是65年。

纸马爷一生扎得最好的纸马，是他去世前半年扎的一座“都市花园”，看过的人都说，那简直就是黄州城都市花园小区的浓缩版，黄州城都市花园小区所有的设施，纸马爷的“都市花园”里都有，而且活灵活现。

人们只看到了“都市花园”扎功的精湛，并不知道纸马爷为扎这座“都市花园”所付出的艰辛。纸马爷是在去了一趟黄州城都市花园小区后，才产生了要扎一座一模一样的“都市花园”的想法的。黄州城都市花园小区是黄州城最高档次的小区，小区里的别墅群，游乐场，假山凉亭，休闲广场，音乐喷泉??无不让纸马爷心动。纸马爷有自知之明，这一生是不可能住在这仙境般的地方的。纸马爷想，如果死后真有阴间存在，扎一套纸马岂不就梦想成真了。心动的纸马爷于是开始了“都市花园”的“兴建”工作。

那段时间，村里人看到纸马爷隔不了几天就要去趟黄州城。纸马爷是去熟悉小区的方位，建筑结构，颜色布局等情况的，这样扎起来才得心应手。有人就笑他说：“纸马爷，你怎么老往城里跑，是不是城里有个老相好等你去约会啊？”

这话还真触动了纸马爷的心思，唤起了他甜蜜的回忆。纸马爷还真有那么一个老相好，不过那不是在城里，是在邻近的一个村子里。纸马爷年轻时，和邻村的兰妹子好上了，他们瞒着大人偷偷地约会，纸马爷和兰妹子经常手牵着手在那片小竹林里相拥而坐，憧憬着未来美好的日子。可是后来纸马爷托媒人去兰妹子家提亲时，没想到兰妹子的父母毫不犹豫地拒绝了，拒绝的理由很明确：他一个扎纸马的将来能有什么出息。兰妹子后来嫁给了一个煤矿工人，几年以后兰妹子的丈夫在一次矿难中遇难，兰妹子没再嫁人，一个人把儿子拉扯成人了。纸马爷也没有再找人成家，就一个人孤独地生活。纸马爷经常暗中接济兰妹子。纸马爷扎“都市花园”时脑海里就不时会浮现出兰妹子的身影。

纸马爷的“都市花园”历时5个月才竣工的。竣工那天，纸马爷偷偷去看了一趟兰妹子，回来后一个人在家自斟自饮，喝着喝着就喝多了，纸马爷喃喃地叫着兰妹子?? 随着上门欣赏“都市花园”的人的增多，“都市花园”的名气越来越大了，一传十十传百，很快黄州城以及周围的十里八乡的人们都知道纸马爷的这件精美绝伦的作品。于是就有看上了这件作品的人找上门来。

最先上门的是乡长，乡长的父亲去世了。乡长的父亲去世前到纸马爷家看过“都市花园”，去世前留下的遗言是，要儿子无论如何烧一座这样的“都市花园”给他，不然死不瞑目。乡长派人来好说歹说，纸马爷就是不答应，后来乡长亲自带着村长上门，纸马爷的回答

同样斩钉截铁：不卖。乡长问，你平时一件纸马卖多少钱？纸马爷说，五十到一百不等。乡长咬咬牙说，“都市花园”我给你一万，你卖不卖？纸马爷的回答还是两个字：不卖。

“都市花园”连乡长都没买去，这更增添了“都市花园”的身价。几天以后，村里开来了一辆宝马轿车，据说是一个建筑老板来了，他的母亲去世了，他来买纸马爷的“都市花园”，老板看了一眼“都市花园”后，拿出一包钱扔在桌上说，这是10万，购买你的“都市花园”。围观的村民们吃惊地瞪圆了眼睛，他们还从来没见过这么多钱，他们满以为纸马爷会兴奋地点头，可是纸马爷说，甭说10万，就是100万我也不卖。

村里人都在摇头，说，这纸马爷老糊涂了，10万啊10万，在村里完全可以盖一座二层小洋搂??

有人就问纸马爷，别人出这么高的价你不卖，你是不是想留给自己住啊？

纸马爷不置可否地笑了笑。村里人背后都说他是一个老不开窍的傻瓜。

纸马爷也不计较别人怎么嚼他，每天依旧扎他的纸马，除了“都市花园”不卖外，他的其他的纸马销路很好。

人们都在拭目以待，想看看他的“都市花园”最终的结果。

这天，有个小伙子上门来了，说他奶奶去世了，要买一套纸马，小伙子看上了一套冰箱彩电轿车齐全的纸马，可是纸马爷不卖，纸马爷作出的决定令小伙子目瞪口呆：你把这座“都市花园”拿去吧。小伙子好半天才反应过来，说，可我出不起那么高的价啊。纸马爷说，我一分钱也不要??

这下轰动了村里，人们怎么也解不透这其中的缘故。然而，更让人不可思议的是，送出“都市花园”的第二天，纸马爷也离开了这个世界。

纸马爷竟然是无疾而终，死时面带微笑。

纸马爷死前心里亮堂着呢：那小伙子的奶奶就是兰妹子，纸马爷在“都市花园”里的一座别墅里卧室的床上扎了两个小人，那就是他和他的兰妹子。

验证码

篇五：刷纸马

附件

靖江市第二批非物质文化遗产项目代性

传承人推荐表

项目类别： 传统技艺 项目名称： 刷纸马 传承人姓名： 方胜民 保护单位： 斜桥文化站

靖江市文化广电新闻出版局印制

二○一二年四月

注意事项及填表说明

一、注意事项

（一）封面中“项目类别”及“项目名称”应按已公布的靖江市非物质文化遗产名录项目类别及名称正确填写，项目类别分别为：

民间文学，传统音乐（民间音乐），传统舞蹈（民间舞蹈），传统戏剧，曲艺，传统体育、游艺与杂技（杂技与竞技），传统美术（民间美术），传统技艺（传统手工技艺），传统医药，民俗。

（二）表格一律用电脑填写，内容应准确无误，不得弄虚作假。 二、填表说明

（一）“荣誉称号”栏目中，填写传承人曾获得的荣誉称号，如“民间工艺大师”等，如没有，可不填。

（二） “个人简历”栏目中，简要填写传承人的工作、学习情况。“传承谱系”栏目中，填写项目清晰的传承脉络。

（三） “个人技艺传承历史与现状”栏目中，应填写传承人在学习传艺，履行传承义务和现在状况等方面的情况。“技艺特征”栏目中，应填写传承人在该项目领域里独特的技艺表现形式等。

（四） “个人成就”栏目中，应填写传承人所获得的奖励、表彰及成果；“持有该项目的相关实物、资料情况”栏目应填写传承人所拥有的与项目相关的珍贵实物、资料；

（五）在“照片及音像资料目录”栏目中填写资料清单，如没有附带相关照片及音像资料,可不填。

（六）在“本人申请意见”栏目中应填写本人愿意作为该项目的代表性传承人人选；“项目保护单位意见”、“当地文化部门审核意见”栏目中，须加盖项目保护单位行政部门的公章。

初中作文