作业帮位卑未敢忘忧国作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/14 06:21:31 字数作文
篇一：位卑未敢忘忧国
位卑未敢忘忧国
云南 陈华
自古以来，“忧国”与“爱国”就是中华民族的优良品质。华夏五千多年的文明史，实质就是炎黄子孙的奋斗史。一代又一代的中国人不屈不挠，自强不息，靠得就是对国家的忧患和热爱。如果没有这种情感，中华历史就难以彰显它的辉煌和灿烂。
当我们把历史镜头对准在两千多年前的春秋战国时期，此时的中原大地，群雄逐鹿，诸侯争霸，众多的诸侯和士子上演了一幕幕战火纷争的雄伟画卷。在这纷乱的岁月里，涌现出了许多思想家、哲学家、教育家、军事家和纵横家，他们纷纷提出了自己的政治主张，宣传自己的学术思想，出现了“百家争鸣”的大好局面。尽管他们的主张和理论大相径庭，但却具有一个共同的特征，那就是：对自己国家的忧患和热爱。老庄提倡“无为而治”；孔孟推行“仁政”；墨子宣扬“兼爱”“非攻”；韩非李斯则力行“法治”。这些政治主张就像春天绽放的花朵，各自呈现出独特的风采。但不管哪种思想，对后世的忧国爱民都起到了不同的影响作用。当我们从电影《孔子》中看到，两鬓斑白的孔老夫子，周游列国讲学多年，晚年乘坐马车返回鲁国。就在他看到鲁国国都时，孔子跪拜于地，泪流满面地说道，“我的父母之邦，我终于回来了！”这种情节，是多么的感人。它把孔子多年的颠沛
流离和对故土的眷恋之情，深深地融入在这两句台词中去了。由此我们可以感知，对生我养我的祖国，将永远是我们的精神家园。
同样是春秋战国时期，屈原对楚国的忧患和热爱可以堪称典范。当他被楚怀王疏远，遭楚襄王流放时，屈原仍然忘不了自己的国家。就在楚国被秦国吞并以后，屈原悲愤至极，毅然抱着石头，投入了汨罗江，用自己的生命诠释了“忧国”与“爱国”的真实内涵。自此以后，中国便有了纪念爱国诗人屈原的端午节。该传统佳节的出现，与其说是一种民风民俗，倒不如说是爱国忧患意识的弘扬。屈原对国家的忧与爱，见证了华夏民族强烈的爱国情感。
如果我们把历史扫描仪定格在安史之乱以后的唐朝，大诗人杜甫依然像前辈们一样，怀有赤诚的忧患爱国之心。当他得知官军收复了河南河北失地时，杜甫的喜悦之情溢于诗句中的字里行间，“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”此时此刻，恐怕只有杜甫一家人的狂喜心情，是任何人都难以相比的。纵观杜甫一生，漂泊流离，饱尝了世态炎凉的辛酸。但他对大唐的忧患与热爱，仍然丝毫未减。
与杜甫相似，南宋的陆游也是一位忧国忧民的伟大诗人。就在这位老人临终前，提笔写下了“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。”的不朽佳句。这种铭刻心灵的爱国忧思，是任何言语都无法描述的。它就像涨潮的波涛，掀起的是震
惊寰宇的力量。
当我们把时光的飞船盘旋在近代历史的天空中，忧国爱民者更是如数家珍。从虎门硝烟的林则徐到编写《海国图志》的魏源，从甲午海战中的邓世昌丁汝昌到“戊戌六君子”，从陈独秀李大钊到鲁迅郭沫若等人。在他们身体里，早已翻滚着对中华大地忧患与热爱的满腔热血。他们确信：中国这只睡狮，必将醒来。在世界的第三极，在亚洲的东部，属于中华民族的国家，一定会站立起来的。
最后再让我们高唱国歌“中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声，起来！起来！起来！我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进！”这是一种忧患意识，也是一种爱国意识。位卑未敢忘忧国。让“忧国”和“爱国”成为永恒的主题，代代传承下去！
篇二：高中春蕾杯作文位卑未敢忘忧国
位卑未敢忘忧国
高一（7）班 贾晓楠
1911年的广州是动荡不安的，在那凄厉的风声里，隐约还可以听到老百姓心中的恐惧，枪声、爆炸声、嘶喊声顿时变得清晰，置身其中，唯一可以感受到的就是那硝烟中掺杂着无数忠魂的血腥味！黄花之岗，傲霜高洁，长盛不衰，永垂不朽......
——题记
出生在福州的男孩，以年仅十三岁的稚龄在科举考试卷上挥笔写下“少年不望万户侯”，继而离去；一个视死如归的青年，在生命的尽头竟能潇洒的告诉所有人“为国牺牲百死而不辞”；广州起义失败后，那个剪短发，穿西装的美少年，面对早已腐败不堪的清政府依旧能够坚守信念、从容就义，成为令人尊敬的“黄花岗七十二烈士”之一。这个历史上让人难以忘怀的男子，虽然他的人生旅途只有短暂的二十四年，但是，他的生命却以另外一种方式得以延续，他的名字将永远铭刻在人们的心里——林觉民。
震惊中外的“辛亥革命”或许真的离我们太过遥远，穿越百年，我依旧无法释怀，在我脑海深处还藏有那样一个身影，我崇敬他，铭记他！他就是身为“黄花岗七十二烈士”之一的林觉民。他少年时意气风发，不求富贵功名，进入全闽大学堂接受民主革命思想，推崇自由平等学说，为人也十分风趣幽默；1907年他留学日本，此后还参加了同盟会并积极从事革命活动；然而一切都已定格在1911年4月，他永远离开了他敬重的父亲，深爱的妻子和即将出世的孩子。《与妻书》是他留给妻子的最后一样东西，这张诀别书中写着他的思想与信念：“吾作此书，泪珠和笔墨齐下......吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼哭之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”
“为天下谋福祉”此话岂是那么容易实现的？这其中的艰辛是常人难以想象的！林觉民，
他也只是个普通人，他有七情六欲、儿女情长，但他却能毅然决然的割舍，是他狠心吗？不！不是的！他只是简单的希望中国能够觉醒，真正有资本屹立于世界之巅，只是简单的希望天下的有情人能够终成眷属，不再有泪如你（林觉民的妻子陈意映）而已。他不屑权贵，亦无权无势，只是个平凡的学生，平凡的丈夫，平凡的中国人！他的地位根本无法与当时的清政府高级官员相比，甚至在他们那一代的思想里，他的地位是卑微的。但是他明知起义有可能失败，还做出这样令人震撼的选择！在他不幸被捕之后，负责审问他的两广总督张鸣歧叹道：“惜哉，林觉民！面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪”。的确，林觉民乃真英雄也！
在岁月的长河中，转眼已是百年，在这个没有战争的民主时代里，又有多少人还会记得曾经抱着必死的决心穿梭在枪林弹雨中的烈士们？那一个个既熟悉又陌生的名字，你还会记得多少个？光靠一人的卑微之力是无法改变任何现状，正是因为有无数像林觉民、秋瑾、方声洞、喻培伦这样愿意奉献愿意牺牲的人，中国才能通过改革成为现在的社会主义现代化国家。然而在这些人中，大多是无权无势的有志青年，他们地位卑微却向往未来，从未敢忘忧国......
同林觉民一样位卑未敢忘忧国忠志之士，我，向你们致敬！
篇三：作文资料包
作文资料包
一、爱国篇
1、我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。（邓小平）
2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（鲁迅）
3、天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武） 4、位卑未敢忘忧国。（陆游） 5、常思奋不顾身，而殉国家之急。（司马迁） 6、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。(吉鸿昌)
7、不要问你的祖国能为你做什么，要问你能为你的祖国做什么？（美 肯尼迪） 8 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（南宋 文天祥 《过零丁洋》）
9 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。（唐 李贺 《雁门太守行》） 10 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（南宋 陆游 《十一月四日风雨大作》） 11 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐 王昌龄 《从军行》） 12 臣心一片磁针石，不指南方誓不休。（文天祥）
13 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（谭嗣同）
14 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（林则徐）
17 国耻未雪，何由成名？ —— 李白 18祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅 19 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲
20为祖国而死，那是最美的命运啊！ —— 大仲马 二、惜时篇
1 盛年不再来，一日难在晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）
2莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞） 3劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。（唐无名氏《杂诗》）
4我哪里是天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在写作上。（鲁迅）
5任何节约归根结底是时间的节约。（马克思） 6放弃时间的人，时间也放弃他。（莎士比亚） 7把握住今天，胜似两个明天。（美洲谚语） 8你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。（美 富兰克林） 9时间就是生命，时间就是金钱。（美 富兰克林）
10要是人们把活着的每一天都看作生命的最后一天该多好啊！这就更能显出生命的价值。（美 海伦。凯勒） 11时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去的永远静止不动。（席勒） 12生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间等于慢性自杀。（鲁迅）
13最聪明的人是不愿浪费时间的人。（意大利 但丁）
14多少事，从来急；天地转，光阴追。一万年太久，只争朝夕。（毛泽东） 15逝者如斯夫，不舍昼夜。《论语》 16黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿）
17少壮不努力，老大徒伤悲。《乐府诗集。长歌行》
18时间抓得住是金子，抓不住是流水。（谚语）
19少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸金。（杜荀鹤）
20少年易学老难成，一寸光阴不可轻。（朱熹）
21为学趁年少，补漏趁天晴。（俗语）
22明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。（明 文嘉《明日歌》） 三、友情篇
友谊要用真诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养，用理解去护理。（马克思） 人生乐在相知心。（王安石） 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。《周易》
万两黄金容易得，知心一个也难求。（曹雪芹）
朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。（杨雄）
有好多良友，胜过有很多财富。（莎士比亚） 友谊可使欢乐倍增，使痛苦减半。（培根）
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。（鲁迅）
海内存知己，天涯若比邻。（唐 王勃） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（唐 高适）
老的树最好烧，老的马最好骑，老的书最好读，老的酒最好喝，老的朋友最可信赖。（谚语）
但愿人长久，千里共婵娟。（宋 苏轼） 缺乏真正的朋友是最纯粹最可怜的孤独，没有友谊则斯世不过是一片荒野。（培根） 益者三友：友直、友谅、友多闻。 －－孔子
四、谦虚篇
满招损，谦受益。《尚书》 三人行，必有我师焉。《论语》 虚心是从知不足而来的。（华罗庚） 缺少谦逊就是缺少见识。（富兰克林）
智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。（高尔基） 骄傲是万恶之源。
谦虚使人进步，骄傲使人落后。 学,然后知不足。 骄兵必败。
骄傲是胜利的敌人，努力是成功的朋友。 火要空心，人要虚心。 桃李不言，下自成蹊。《史记》 天不言己高，地不言己厚。 虚心竹有低头叶。
我之所以比别人看得远些，只是因为站在巨人的肩膀上。” －－牛顿
谦虚使人进步，骄傲使人落后－－毛泽东 不满是向上的车轮 －－鲁迅
尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 —— 屈原
一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。 —— 别林斯基 五、读书篇
饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读------毛泽东 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。（歌德）
书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。（莎士比亚）
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。（惠普尔）
书籍是人类进步的阶梯。我每爬上一步，就更脱离兽性而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。（高尔基） 好读书、读好书、读书好。（冰心） 书读百遍，其义自见 读万卷书，行万里路。 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 书富如入海，百货皆有。——苏轼《东坡文集事略》
读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹《训学斋规》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来《周恩来选集》
读书也象开矿一样，“沙里淘金”。—赵树理 读书之乐何处寻？数点梅花天地心。-------南宋 朱熹《四时读书乐》
奇文共欣赏，疑义相与析。 晋 陶潜 《移居》
15 一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋 凯勒16书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实 雨果
17 读书使人心明眼亮。 伏尔泰 18 为中华之崛起而读书 周恩来 19读书忌死读，死读钻牛角 叶圣陶
20旧书不厌百回读，熟读精思子自知 苏轼 21书到用时方恨少，事非经过不知难 陆游 22熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟 孙洙 23 和书籍生活在一起，永远不会叹气。 —— 罗曼·罗兰 24光阴给我们经验，读书给我们知识。 —— 奥斯特洛夫斯基 25我扑在书籍上，象饥饿的人扑在面包上一样。 —— 高尔基
六、宽容篇 海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。（林则徐） 有容，德乃大。《尚书》
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。（毛泽东）
没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。（普希金）
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。（雨果） 在人生的道路上，谁能谦让三分，就能天宽地阔。（卡耐基）
宽以济猛，猛以济宽，政是以和。《孔子家语》
君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。《荀子》
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。（纪伯伦） 宽则得众。《论语 阳货》 理解一切便宽容一切。（罗曼。罗兰） 宰相肚里能撑船。 泰山不让土壤，故能成其大；海河不择细流，故能就其深。（秦 李斯 《谏逐客书》） 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶 铸 事实论据
年秦始皇”张家接信后退让三尺，叶家见止也惭愧地退后了三尺。
春秋时期，管仲曾帮助公子纠与桓公争夺君位，还射过桓公一箭，差点要了他的命。管仲在当兵时，打过三次仗，均临阵败逃，被人说成胆小鬼；他与别人做生意，多吃多拿，手脚也不太干净；他也当过官，但三次被撵走。当鲍叔牙举荐管仲时，桓公考虑再三，不苛求全才，大胆起用，拜其为上卿，从而使管仲治国的才能得以施展，帮助桓公鼎新革故，成就了彪炳史册的霸业。
唐太宗不计前嫌用魏征。唐德武年间，李建
楚庄王绝缨会，楚庄王是春秋五霸之一。事
成与李世民争夺皇位，魏征为李建成出谋划
情的经过大致是这样的：一次在平定叛乱之
策，多次使李世民身处险境。玄武门政变后，
后召开庆功会，楚庄王让他的爱妃许姬为将
魏征成了李世民的阶下囚。此时李世民完全
士们敬酒。到了其中一桌时，有一位将领(唐
可以置他于死地，但李世民不计前嫌，量才
狡)喝醉了酒，拉着许姬的衣袖不放，许姬
为用，任他为宰相，帮助自己成就了历史上
强行挣脱，并扯掉了他的帽缨，接着报告楚
著名的“贞观之治”。
王，让他治这个将领的罪。楚庄王却下令熄
张英宽容让三尺。清宰相张英老家与叶侍郎
灭所有的灯烛，并命令所有将士都卸下帽
比邻而居，因叶家无理霸占张家三尺地方，
缨，为这位酒后失礼的将士掩饰。后来有一
张家写信告诉在外做官的张英。于是张英马
次，楚庄王与晋军大战，一时不利，被敌军
上回信，他在信中写道：“千里家书只为墙，
包围，有一员将领异常英勇，将楚庄王救出
再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当
包围圈，楚庄王要奖赏他，他说：“我就是当年酒后调戏许姬的那个人，承蒙大王宽恕，今天才找到机会报答大王啊！”这就是历史上有名的典故“绝缨会”的由来。
四、韩信甘受胯下之辱。
五、曹操宽待写信士兵(官渡打败袁绍后，从袁绍那里搜到许多打仗前许都的人写给袁绍的信。曹操左右的人都劝他对着信抓人。曹操却说我那时尚且不能自保，何况其他人。最后信他连看都没看就丢进火里烧了。)
六、晋文公宽待侮辱爱妃士兵
七 母爱篇
1 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）
2 母爱是一种巨大的火焰。（罗曼。罗兰） 3 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁）
4 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）
5 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）
6 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”（纪伯伦） 7 母爱是世间最伟大的力量 （米尔） 8 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度） 9母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯）
10 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国）
11全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼） 12女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国）
13没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国 )
14谁言寸草心,报得三春晖（唐 孟郊） 1母亲呵！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我无遮拦天空下的荫蔽？（冰心） 八 合作篇
万夫一力，天下无敌。（明 刘基） 一致是强有力的，而纷争易于被征服。《伊索寓言》
三个臭皮匠，顶一个诸葛亮。（谚语） 蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服。（萨地）
人心齐，泰山移。（谚语） 一只山羊被狼吃掉，十只山羊把狼吓跑。（谚语）
弟兄不和邻里欺，将相不和邻国欺。（谚语） 众志成城。《史记》 团结就是力量。（谚语）
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。（谚语） 聚沙成塔，集腋成裘。 众人拾柴火焰高。
一根筷子轻轻被折断，十根筷子牢牢抱成团。
孤掌难鸣。
寓言故事：一天，上帝带着一个传教士来到地狱，这儿的人围着一个盛满粥的大锅坐着，每个人都有一把勺柄太长 的勺子，谁都无法将食物送到自己的嘴里，只能挨饿。上帝和传教士又来到天堂，这里的人也是围着一口大锅，手里也拿着一把长柄勺子，看上去他们却很快乐。上帝见传教士对此迷惑不解，便解释说：“这里的人都学会了喂对方。”
军民团结如一人，试看天下谁能敌。 ——毛泽东 九 逆境篇
通过苦难，走向欢乐。（德 贝多芬） 逆境是达到真理的一条通路。（拜伦）
苦难是人生的老师。（巴尔扎克） 不幸是一所最好的大学。（别林斯基） 平静的湖面炼不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人。（列别捷夫）
人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。（奥斯特洛夫斯基） 庭院里跑不出千里马，温室里长不出万年松。
宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 生于忧患，死于安乐。《孟子》
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。欧阳修 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；
司马迁遭宫刑，而成“史家之绝唱，无韵之离骚”；曹雪芹举家食粥作《石头记》；蒲松龄贫病交加著《聊斋》，巴尔扎克流浪街头写《人间喜剧》。
艰难困苦，玉汝于成。 阳光总在风雨后。
不经历风雨，怎能见彩虹。 风暴使大树深深扎根。 我要扼住命运的咽喉，绝不能让命运使我屈服。（贝多芬）
在体育史上，有位牙买加运动员，奋斗了整整二十年，却始终没有获得一枚金牌。六届奥运会，七次世界田径锦标赛。。。。。。上天赐予她的是三十四枚奖牌，她一次次与冠军擦肩而过，她就是奥蒂。虽然她失败了，但她奋斗了，追求了，这不屈的品格，唤起了失利者不断奋起的勇气，赢得了世人的尊重。
林肯在追求美国总统的路上，五次竞选参议员失败，三次经商破产，两次精神分裂，几次与女朋友分手，无数次因父亲是个鞋匠遭到反对党的嘲笑。但他终究成功了，他终于用失败的荆棘编织了一顶成功的桂冠。 十、立志篇
身可危也，而志不可夺也。《礼记》 志，气之帅也。（孟子） 穷且益坚，不坠青云之志。（王勃） 男儿不展风云志，空负天生八尺躯（冯梦龙）
最贫的是无才，最贱的是无志。（福楼拜） 壮志和热情是伟大的辅翼。（歌德）
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。（苏轼）
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子） 一屋不扫何以扫天下？（周恩来） 为中华之崛起而读书。（周恩来） 人可以被毁灭，但不可以被打败。（美 海明威）
立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。（法 巴斯德） 志当存高远。（诸葛亮） 壮志凌云（关汉卿） 十一、尊师篇
高山仰止，景行行止。《诗经》 学而不厌，诲人不倦。《论语》 夫子循循然善诱人。《论语》 疾学在于尊师。《吕氏春秋》 一日为师，终生为父。《史记》 为人师表。（李百药） 师者，人之模范也。《法言》
拼却老红一万点，换将新绿百千重。（杨万里）
善之本在教，教之本在师。
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。（郑板桥）
落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍）
为学莫重于尊师。（谭嗣同） 教师是太阳底下最光辉的事业。（夸美纽斯） 教师-----他是学生智力生活中的第一盏指路明灯。（苏霍姆林斯基）
师者，所以传道、授业、解惑也。（韩愈） 务学不如求师。（杨雄） 经师易遇，人师难遇。（司马光） 教师是人类灵魂的工程师。（斯大林）
无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（韩愈）
人非生而知
篇四：2011年高考满分作文阅卷报告
2011年高考满分作文阅卷报告-新课标
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
美国全球语言研究所最近公布了21世纪全球十大新闻，中国作为经济和政治大国的崛起排在第一位，是新世纪的最大新闻。该所跟踪全球75万家主要纸媒体、电子媒体和互联网进行调查，结果显示，有关中国崛起的新闻已播发了3亿次。
对于中国的巨大变化，其中最值得展示的突出变化又是什么呢？据《中国青年报》和新浪网对中国公众的调查，得票率依次是“经济成就”、“国际影响”、“民生改善”、“科技水平”、“城市化进程”、“开放程度”。
对于中国的这些变化，你有什么所见所闻所思所感？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
二、命题意图
2011年高考课改区宁夏吉林黑龙江山西河南新疆海南共用一套题。作文在命题形式上与去年相同，都属于新材料作文；命题的价值取向都与都与现实社会关联，对于倡导中学生关注国家命运、民族前途等具有导向作用。
但细细分析还是会发现，今年的作文命题较去年稳中有变：
一是去年所给材料有一定的隐喻性，如果不认真审题，就难以找到最佳的立意角度。今年的比较直接，学生容易把握主题；
二是社会关注点有很大不同，2011年新课程标准卷的高考作文是非常值得回味、研究的，因为这个题目不在仅仅是关注个人的成长和成才规律；更是要我们关注世界和国家的命运，关注国家社会发展状况的大事，体现了恢弘大气又能够紧贴近时代脉搏的一种命题风范。
由此看来，2011年新课程标准卷的高考作文命题可谓高屋建瓴。命题具有鲜明的时代性、深远的历史意义，让学生在作文的实践中，思考作文要紧跟时代节拍，不能脱离现实，无病呻吟。伟大的时代成就宏伟的事业，宏伟的事业召唤有为的青年。实现中华民族的伟大复兴需要我们的莘莘学子将个人的命运同民族、国家、人民的命运紧紧连在一起。做关心世界和国家命运的人，而不是做在象牙塔中坐井观天的脱离实际的“书虫”。
三、构思方略
新课程在注重高考作文命题限定性的同时，也非常注重命题要能够给考生提供较为充分的自主性与开放性。今年的高考作文题在此一方面，做得十分出色。
作文在审题立意上没有难为考生，立意的角度还是材料限定的范围，根据新材料作文审题立意的方法，我们可以抓关键词和关键句：中国崛起、中国的崛起主要有什么值得称道的和关注的特点。这是材料的“切入点”。作文只要围绕“中国的崛起主要有什么值得称道的和关注的特点”这个中心结合“经济发展、国际影响、民生改善、科技水平、城市新进程和开放程度”这六个方面来写作都是符合题意的。
在立意上可将文章开掘得透辟独到，颖悟深邃，尽情展现自己思维的强度与力度。理性地看待中国崛起，一分为二地分析中国崛起，这是对中学生思维认识的更高的要求，也就是要辩证地看问题，学会理性思考，分析在中国崛起中六个方面内部的问题和外部的问题。
从文体方面说，写成议论文比较容易上手，围绕经济发展、国际影响、民生改善、科技水平、城市新进程和开放程度”这六个方面选择适合自己分论点来写作。
虽然作文容易入手，但是要写出很好的文章则不是很容易，因为学生对此话题比较熟悉，但要写出新意，寻找恰如其分又新鲜生动的素材却并不容易，当然，这需要学生平时对生活的认识和积累。比如“经济发展”方面可以谈“中国改革开放30年所取得的发展进步” ；“国际影响”方面可以谈抵制分裂、维护国家尊严的万众一心，姚明，刘翔，李娜等体育健儿的光荣与从容。“民生改善” 方面可以谈战胜灾害，重建家园的众志成城?“科技水平”方面可以谈鸟巢、水立方，和神舟飞天的尖端科技。
从语言方面说，考生应该明确语言内里是思维，这是考试成功一条规律，良好的语言素养是我们面对作文题目从容应对的不二法则。良好的语言素养，是让我们写出健朗大气、饱含情感的文字，而要杜绝那种做作忸怩、无病呻吟、故作高深、言之无物的文风。
疯狂热评
◆走这种大而空的路子，真是苦了考生。这种卷子到了阅卷老师的手上也很难判定。什么样的文章是好文章？太难了。 ——河南大学文学院教授 王立群
◆真正的人才应该“家事国事天下事事事关心”，学会思考，增加认识，这样我们的高中生才不至于成为书呆子。由此看来，这个作文题目出得好，不但引导我们的学生变得意气风发，也给不关注新课标改革，仍沉浸在旧思想中的老师、学校和家长敲响了警钟！
◆古诗云，位卑未敢忘忧国。古人还说过，家事国事天下事事事关心。把国家发展崛起纳入高考作文题目不稀罕，稀罕的是这样的题目靠猜题押宝是撞不到的。为啥？如此话题太司空见惯了呗，这样的效果也许正是命题人希望看到的。赞新课标高考作文题目大气恢弘者有之，批此题目“假大空”、臭题一个者亦有之。对这一个看似等闲实非寻常的题目我踟蹰再三难以下笔，却耳闻众多考生以为题目不难好下手。是我多虑还是孩子们轻敌？敬请诸位明鉴。
命题解读
时至今日，全国新课标卷已走过五年的历程了。纵观这五年的作文试题，我们可以用这样一句话来概括和总结：在稳定中坚守，在创新中突破。所谓“在稳定中坚守”，就是说自2007年以来，全国新课标卷一直采用材料作文的考查形式，而且基本围绕社会现象来取材，五年的理性坚守充分体现了全国新课标卷作文命题的稳定性；所谓“在创新中突破”，就是指今年的作文材料直接锁定时事，而且是吸引世界眼球的焦点——“中国崛起”，这一取材是对2007年名人成功故事（别涅迪克发明裂而不碎的玻璃）、2008年社会现象（人们买鸟放生，花鸟市场的老板为供应鸟的销售而起早贪黑地捉鸟）、2009年社会现象（对乞讨者施舍与否的争论）、2010年成才规律（鱼、狼、人三个成长现象）的创新与突破，考查动机从考查考生关注自身、他人提升到关注社会、国家这个层面上来了，这无疑是对考生眼界、胸怀和认知境界的高层次考查。总的来说，2011年全国新课标卷的这道作文试题是全国17道作文试题中信息涵盖面最广的，也是考生容易写作但又难以写好的试题。深入推敲这道作文试题，我们不难发现，它带给考生这样两点启示。
一、关注社会时事，把握时代脉搏
明朝东林党领袖顾宪成创办东林书院时曾撰写一联：“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。”其意就是告诉我们不仅要用心读好书，提高个人的修养和学识，更要关心国家大事，有齐家治国平天下的雄心壮志。这就是全国新课标卷作文试题给我们的最直接的启示。在社会快速发展的今天，那种“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的“书呆子”显然是不适用的，读书人只有时刻关注社会时事，才能够紧紧跟着时代的节奏，牢牢把握住时代的脉搏，才能够彰显出“天下兴亡，匹夫有责”的社会责任感。
二、关注国家命运，增强民族自豪感
19世纪初，拿破仑说了这样一句话：“中国是一头睡狮，当它醒来时，全世界将为之震动。”那时的中国，任列强凌辱、宰割，人民生活在水深火热之中，“国将不国了”。现在，拿破仑的这句话成为了现实。新中国成立以后尤其是改革开放以来，中国发生了翻天覆地的变化，并逐步实现着中华民族的伟大复兴，中国崛起已成了令世界瞩目的话题。这道时代特征鲜明的作文题就要求考生时刻关注国家的命运，关注国家的每一次发展和跨越，从而增强民族自豪感和自信心，增强国人的向心力和凝聚力，万众一心，将祖国建设得更加强大。 立意角度 写作点拨
1.中国崛起的具体体现
可从材料中给出的“经济成就”“国际影响”“民生改善”“科技水平”“城市化进程”“开放程度”六个方面或能展现中国突飞猛进的其他方面，任选一个或几个，以具体实例证明中国翻天覆地的变化。写作时要注重对典型事例的遴选和落实。
2．中国崛起的实际过程
可围绕中国从贫穷落后到繁荣富强、从软弱可欺到独立自主的发展过程写作，把中国这一历尽艰辛与磨难却仍创造出无数奇迹的国家特色展现出来。当然，写作时也要选择一个小切口，用某一方面的具体事例来展现这一变化。
3.中国崛起的真正原因
中国崛起备受世界关注，这是中国共产党带领全国各族人民齐心协力拼搏进取的结果。在实现中华民族伟大复兴的道路上，国家和人民进行了多方面的探索和实践。考生可从探求中国崛起的原因这一角度深入行文，注意观点的正确性和深刻性。
4.中国崛起对世界的影响
可围绕中国在国际上的地位和中国一贯的和平发展主张来行文。在风云变幻的国际形势下，中国的崛起对促进世界和平一定会起到积极作用。注意要正确看待问题，不能偏倚。
5．中国是否真的崛起了
中国尽管已取得了很多辉煌的成就，并让世界瞩目，但中国是否真的已经崛起，是否真的达到了和那些发达国家的经济文化等一样的发展水平，是一个值得深思的问题。考生可围绕中国是否真的崛起这个问题来辩证分析，行文时注意既不能妄自菲薄也不可妄自尊大。
【试题解析】
这道题沿袭运行了多年的新材料作文的命题模式。两段材料呈现出由感性到理性的上升趋势。首段是感性认识，用确凿的数据陈述客观事实——作为经济和政治大国，中国引起了数以万计的媒体的关注；中国崛起的新闻，在全球二十一世纪十大新闻中名列首位。次段是理性认识，紧承首段的事实提出问题——“中国的崛起主要有什么值得称道的和关注的特点”，引发考生理性的思考，开启作文的“入口”。命题大致有以下几个特点：
①关注现实，追踪热点。作文以“中国崛起”为题材，具有很强的现实针对性。今年是中国共产党成立九十周年，命题与中国社会的这一重大热点（也是当前世界范围内的热点）相契合，意在引导考生关注现实，把个人的认知、体验、命运，与国家的发展、前途、命运联系起来，具有较强的育人功能。
②立意明确，题材宽泛。讴歌祖国的崛起，是这道作文试题的立意指向。一目了然的立意，使考生可以轻松越过审题关，有效地规避跑题的风险，一般不会“王顾左右而言他”。立意明确而单纯，在题材的选取上却又是宽泛的，这是这道作文试题的一大亮点。试题没有停留在“中国的崛起主要有什么值得称道的和关注的特点”这一问题的层面上，而是提出了“经济发展、国际影响、民生改善、科技水平、城市新进程和开放程度”等六个方面的范围，这既是对写作内容的限定，又是对考生构思作文的提示。这样，考生在选材上就有了宽泛的回旋余地，不至于面对笼统的问题而茫然失措，捉襟见肘。
③贴近生活，张扬个性。“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”真实地反映生活，文章才有生命力。“中国的崛起”是与每个中国人的生活息息相关的话题，试题所涉及的内容，贴近考生生活，为考生所熟悉。考生可根据自己的生活体验和感悟，抒写感受，张扬个性，展示才情。
但是，毋庸讳言，这道作文试题的缺陷也是很明显的。主要有三点：一是时政性太强，语文性太弱；二是理性认知太强，感性认知太弱；三是概念性太强，形象性太弱。这“三强三弱”，是作文命题的大忌。这道题不像是一道作文题，倒像是一道政治问答题。面对这样的试题，要写出血肉丰满、情感真挚、文采斐然的文章，实在不是一件容易的事；而概念成堆、激情缺失、文字干瘪的作文恐怕比比皆是。在互联网上，有的网友给它贴上了“假、大、空”的标签，有的则把它列为最难写的作文之一，更有甚者把它打入了最差作文的“冷宫”。这些批评，是有一定的道理的。
【写作指导】不难想象，面对这道作文题，大多考生就像面对一个庞然大物，不知所措，如同老虎吃天，无处下爪。“人贵直，文贵曲”，这是为人、为文之道。写好这篇作文，不能像回答政治试题那样，直截了当地你问我答，那样就会落入大话连篇的泥淖，无法自拔。 正确的策略是“大题小做”，即化大为小，以小见大。“中国崛起”和“中国的崛起主要有什么值得称道的和关注的特点”，是作文的“文眼”。用这只“文眼”捕捉“经济发展、国际影响、民生改善、科技水平、城市新进程和开放程度”等六个方面中的任何一点，就可以构思行文。一般说来，人们对祖国的“经济发展”感受最深，因为人们的生活状况是国家“经济发展”的晴雨表。从自身的生活状况出发，说起国家的“经济发展”，谁都可以滔滔不绝，如数家珍。考生当然也是这样，根据自己的生活阅历和切身体验，可从自身下笔，写家庭，写家乡的生活巨变；也可以旁观者的视角，写身边的人和事，抒发自己的感受。但要注意，不要衣食住行，面面俱到，而要聚焦于某一件事，或某一个方面，集中笔墨，突出重点，写深写透，只求一叶肥厚，不求枝繁叶茂；只求一花独放，不求春色满园。最后再反过来“小题大做”，扣住题旨，从小事中理性地概括出国家“经济发展”的某一特点。“小题大做”时要注意，让题旨从小事中自然浮出，顺理成章，水到渠成，而不能生搬硬套，故意拔高，无病呻吟。倘能按照这样的思维方式运作，化大为小，化空为实，化抽象为形象，然后再以小见大，必定能写出锦绣文章，稳操胜券。
阅卷报告
就全国新课标卷来说，大部分考生都能够按照材料的要求作文，围绕“中国崛起”的六个方面来谈，有的谈及其中的一两个方面，有的论述六个方面。考生的总体得分是不错的，平均分在45分左右。由于材料降低了审题立意的门槛，或者说在审题立意上几乎没有难度，考生的作文就呈现出这样的情况：一类文是为数不少的，二类文是大量的，三类文是少量的，四类文是极少的。文体方面，议论文居多，占80%；带有抒情意味的记叙文较少，占15%；另外5%是一些书信、演讲稿、调查报告等，大都能扣合材料内容写作。
具体评阅时，在严格按照基础等级、发展等级赋分的情况下，又做了细节的补充：首先，缺少题目，扣2分；其次是错别字扣分，每错一字扣1分，重复不计，最多扣3分；再次字数不够扣分，不足800字的作文，每少50字扣1分，不足400字的作文则直接打一个总分，不再分项赋分。最后是文章的立意。文章要围绕中国崛起来谈，可以谈六个方面中的任何一个方面，也可以同时谈若干个方面，可以正面肯定，也可以在肯定的同时指出问题，但不能否定中国的崛起。
阅卷时发现，一些考生的作文本来可以轻松地拔高5分、10分，甚至20分，但却因种种问题丢掉了分数，因此，要特别注意以下几个问题。
1.书写。在现行的考试制度下，书写永远是第一位的。质量相差无几的两篇作文，书写端正、卷面整洁的比字体潦草、卷面脏乱的，最少能多出8分。
2.立意。立意直接决定着作文的分数。专家组一再强调，背离材料主要内容和命题意图，不顾客观实际，一味否定中国崛起，大谈中国弊端的文章，都是偏离题意的，赋分均在三类下。可见，立意是多么重要。
3.结构。作文有一个文理顺畅、文脉贯通的结构，方可称为佳作。想入阅卷老师的法眼并得其青睐，进而拔得头筹，获得满分或高分，就要在结构上下工夫。
最后一座土坯房
周末，我回到了“阔别”三月的家。
天下高三一般忙，周六不休息，周日休半天。春节后，我再没回过家。家在百里之外的深山里，回家一趟不容易。再过几天就要高考了，学校放了两天假，让学生放松一下，以待最后一搏。同学们归心似箭，周末一放学，顿“作鸟兽散”。
我坐在长途班车上，恨不得汽车飞起来；一下车，步履匆匆地踏上一条羊肠路，走五六分钟，就可以看见半山腰上的“土坯房”了。
那土坯房，就是我的家。我家五口人一直住在那间老屋里。三十多年的风霜雨雪，把它剥蚀得满目疮痍。这些年，富起来的农民越来越多，漂亮的“小洋楼”鳞次栉比，把山村点缀得如同别墅区一般富丽堂皇。渐渐地，我家的老屋竟成了村里最后一座土坯房，丑陋无比，有碍观瞻。我家又是山村的制高点，这样就有点滑稽，成了“鸡立鹤群”。奇怪的是，父亲是挣钱的好把式，干活不惜力气，又有技术，但父亲就是迟迟不盖新房。乡亲们说父亲是个守财奴，舍不得花钱。听到这些善意的挖苦，手巧口拙的父亲付之一笑，啥话也不说。我也不理解，早几年负担重，风烛残年的爷爷奶奶常看病，现在日子好过了，父亲还是按兵不动，真不知他葫芦里装的什么药。
转过一道弯，奇迹出现了——土坯房竟然消失了，代之而起的是一座“小洋楼”，雪白的墙体，蓝色的屋顶，在夕阳下熠熠生辉??
我先是目瞪口呆，继而惊喜地往家跑，顾不得“窈窕淑女”的形象，像个野小子。
三月不见，家人亲热得不行，父母弟妹围上来，这个说我胖了，那个说我廋了，这个说我白了，那个说我黑了。我应付几句，赶紧屋里屋外看新房。
这是一座两层小楼。外墙贴着洁白的瓷砖，崭新如洗；室内装修简洁而美观，地板光可鉴人，天花板上悬挂着华美的灯饰，雍容典雅??母亲一边陪我参观一边说：“你爸早就想盖房了，可盖房子动静大，怕影响你学习，咱上高中图啥呢？不就是图考上大学吗？??你三个月不回家，你爸就趁这个机会动工了，他不让对你说，怕你读书不安心，老想着回家帮忙。” 是啊，家里大兴土木，谁都不得安宁。父亲口齿木讷却心细如发。我心头涌起一股暖流，弥漫到全身，不由得往父亲怀里钻，脑袋在那宽厚的胸口上贴了好久，像在聆听父亲的心跳。 夜晚，我躺在舒适的席梦思床上，浮想联翩。随着我家新楼的竣工，村里最后一座土坯房成了历史的陈迹。一滴水可以反射太阳的光辉，我家是亿万中国农民家庭的缩影。试看今日之中国，像我家这样的农民家庭不知有多少。他们的生活发生了巨变，与新时期以前的农民不可同日而语??
想着，想着，我眼前出现了幻觉——
篇五：材料作文审题
材料作文审题“四关”训练
阅读下面的文字，展开联想，结合自己生活的实际感受谈谈你的看法，写一篇作文。
要求：1除诗歌，小说，戏剧外，体裁自定，表达方式，如记叙，说明，描写，抒情，议论，可采用一种，也可采用几种。2内容真实具体，要结合自己的亲身经历，写出真情实感。3，800字左右。
管理专家在课堂上说：“我们来做个实验。”他拿出一个大广口瓶，然后把一大的堆拳头大的石头，一块一块放进去，问：“瓶子满了吗？”学生齐答“满了！”专家拾来小石子，又一颗一颗塞进瓶内，摇动后，石子一个一个挤进大石头的缝隙处，专家再问：“瓶子满了吗？”学生犹郁了，专家又捡来沙子，倒进瓶中，沙粒流布到石缝里，他再问“满了吗？”全体响亮地回答：“没有！”“很好！”这时，他拿来一罐水倒进瓶内，直到溢满瓶口，专家问：“这个例子说明了什麽？”他有说：“这个例子告诉我们，如果不是先放进大石头，以后再努力也没办法见将它放进去。你们生活，工作，和学习中地位最重要的'大石头'是什麽，请记住，先挑'大石头'优先放进去吧！”
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要准确地审题，要经过四关：提炼关，联想关，联系关，表达关。
提炼关。要认真阅读材料，琢麽含义，准确提炼材料主旨，要善于筛选材料中重要信息，特别是那些能够显示材料主旨的关键句，关键词：本则材料中最后三句话当是理解文意的关键，三次提到“大石头”，成了理解文意的关键。可以提出这样的问题：“你们工作，生活和学习中最重要的'大石头'是什麽呢？”思考之后就会得出这样一个结论：“大石头”就是生活，工作和学习中的最重要东西，这样材料的中心不就豁然显现了吗？不就是告诉我们要抓主要矛盾，抓关键之处，抓重要的东西吗？
联想关。要把材料和自己在现实生活中的具体感受联系起来，找到二者的相似之处，这样不仅使抽象的东西具体化，也使作者的思路开阔多了，思维就如汩汩的流水涌动奔腾，可谈自己生活中最重要的'大石头'是自信心，有了自信心，自己就有了进取的动力，就有了腾飞的马达；可谈“爱”是生活中最重要的“大石头”，有了爱，就有了温暖，有了关怀，有了理解，有了支撑，这个世界便充满了温馨；可谈学习是人生中最重要的“大石头”，进入知识经济时代，学习是生存的保障也是人类进一步发展的需要，更是人的精神支柱。。。。。。只要结合自身实际，然后再选择联想最佳的方面加以运用。
联系关。联想之后，还需要联系，即联系自身学习生活的实际。没有联想，则思路闭塞，难以使文章内容丰富；没有联系，则文章显的空洞，难以令人信服。要联系切身经历，写出、真情实感。应该注意的是文章中必需有我们自己，不能总是“我们”“我们”，唯独没有自己，必须是“有我”之作。
表达关。选择一种什麽样的表达方式也是文章优劣的一个方面。题目要求很明确，可专用一种表达方式，也可综合运用几种表达方式。近年，高考作文有淡化文体的倾向，也不要在文体上斤斤计较，若题目没有明确要求必须写议论文的，那就最好写成记叙文，这样便于把握。现在这个题目要“谈谈你的看法”，那就只有写成议论文了。
[参考例文" target=_blank>
最重要的是。。。。。。
“你们生活，工作和学习中地'大石头'是什麽呢？但无论是什麽，请记住，先挑'大石头'优先放进去吧！”这位专家的话可谓一针见血，道破了人生一条恒古不变的真理——做好对于我们最重要的事。
人生短暂，去日苦多，要做的事情太多太多了，哪些事在我们心灵的天平占的份量更重些呢？这就需要我们炼一副“火眼金睛”，找准对我们来说最为重要的事情：鲁迅先生在他人生路上的明智选择为我们提供了极好的借鉴：鲁迅先生到日本留学的最初动机是医治病弱的国民肉体，而当他意识到国家贫困落后的根源在于思想的落后，灵魂的麻木时，他毅然选择了学文，用文学来唤醒“沉睡”的人们，激励人们去抗争，他做好了对于他来说最重要的事情，他获得了极大的成功。
而对于文坛巨匠钱钟书来说，他人生中最重要的事就是潜心做学问，有所成就：文革后，钱老整日闭门自守，什麽地方也不去，终日沉入自己的学问事也，被选入政协委员的钱老总是借口生病逃避各种会议和事务。对钱老来说，一切的名利都如浮云，唯有学问重于黄金，事业是他人生中最重要的“大石头”。
同样，新中国的导弹专家们为了研制导弹风餐宿露，刻苦攻关，他们认为，增强军威，国威是他们一生中最重要的事业；而人民警察不怕牺牲，勇斗顽强，是因为他们懂得，保一方平安，是他们一生中最重要的事；再看那些莘莘学子，他们之所以废寝忘食，埋头勤学，也是因为他们知道学习是他们最重要的事情。
我不禁想起自己在求学生涯中一些小片断：多少次，电视上有一台多麽精彩的节目啊，可我清楚自己最重要的任务是什麽，我命令自己坐在书桌前，拿出习题。。。。。。那一刻，胸中立刻充溢了一种自豪感，因为理智告诉我：我现在抓住生命中最重要的部分。这样，我坦然地看似单调乏味的循环中走过一天又一天，无怨无悔，天道酬勤，我的努力终于有了回报，我的学习成绩明显上升，跻身于尖子生行列。
唯物辩证法认为，任何事物都存在矛盾两方面，这两方面有主次之分，事物的性质是由矛盾的主要方面决定的，这就要求我们善于抓住矛盾的主要方面。所以，把握人生中最重要的事情，也是唯物辩证法的基本要求。让我们抓住人是生中最重要的事情，然后全身心的投入，取得人生的成功吧！
[评析" target=_blank>
这是一篇考场作文，这篇作文之所以成功，主要是因为他把握住了材料作文四关，首先，第一关，提炼关，小作者抓住了材料的关键之处，准确的领悟了材料的主旨。第二关，联想关，作者把材料主旨和自己在现实生活中的具体感受联系起来。第三关，联系关，题目要、求、结合亲身经历，写出真情实感，本文做到了。第四关，表达关。可见，材料作文审题中的“四关”至关重要，只要顺利地通过“四关”，文章写好的基础就奠定了。
作文训练集中营（上）
总体要求：１．将每篇文章按照上课所讲的要求列出作文提纲，时间２０－３０分／篇． ２．字数每篇不少于１５０． ３．格式：Ａ．审题立意（４０字） Ｂ．题目 Ｃ．素材语料（８０字） Ｄ．写作思路（６０字） Ｅ．树式提纲
1、 阅读下面的文字，根据要求作文
当今世界变化越来越迅速，信息传播越来越便捷，人际交流越来越广泛，人们变得识多见广，我们的心灵在经历了一次次的感动、震撼、冲击之后，觉得一切都变得平常了。
我们也常常说，要用平常心对待人生，但是，常常又会觉得乏味。所以我们又需要保持一颗敏感的心。
请你以“平常心与敏感心”为话题，自选角度，自拟题目，自定文体，写一篇不少于800字的文章。
一、整体情况
1、绝大部分考生能够准确审题，从话题材料和话题核心词的分析中很容易发现“平常心与敏感心”之间是对立统一的关系，即“人生需要一颗平常心，同时又不能失去敏感性”。而要考生通过文章告诉读者的就是①人生需要一颗平常心，同时又不能失去敏感性”的必要性②何时何情需要我们淡然，何时何情又需要我们敏感。
2、很多同学能够在行文中阐释上面的问题，但层次性不强，思路混乱，空洞说理，缺少鲜活的恰切的材料（主要是对材料的切入角度和分析不到位）。
3、很多同学对两方面平均用力，造成说理不深不透，最好遇到这种关系的话题时，以一方为主，兼顾另一面。
4、缺少辩证说理，缺少严密性，缺少说服力。
二、靓丽标题、典型素材、精美文段
1、靓丽标题①敏感的平常心②冷静的感动③心若止水 时掀波澜④双心绘就绚丽人生⑤遇事平常 遇事敏感⑥平常很可贵 敏感价更高
2、典型素材 庄子 陶渊明 苏轼 谈迁 林则徐 马祖光 陈省身 王选 张中行 居里夫人 感动中国人物 位卑未敢忘忧国 感时花溅泪恨别鸟惊心 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天上云卷云舒；为中华之崛起而读书；一种相思，两种闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头；一蓑烟雨任平生；舒婷：保持简单的心，走不简单的路；要有一颗平常心，但不是麻木的情感，要有一颗敏感的心，但不是听风成雨的轻浮。
3、精美文段 ①虎的极致在于威震深山，鱼的极致在于游于浅底，驼的极致在于穿越大漠，而心灵的极致在于游走于心灰而不死，狂奔于激情却不浮，淡然而敏感。②海，有波涛汹涌的雄壮，也有风平浪静的恬静；花，又争奇斗艳的绚丽，也有朴素洁白的淡然，生活中的你我既需有颗心平静如水，更要有颗心热情如火。③平常与敏感，看似矛盾却完美统一。“一蓑烟雨任平生”的苏轼，官场上的失意挫折，他淡然面对，可黄州任上的他依杖听涛，写下“大江东去”的壮美诗篇又让人感到他内心的火热。④由此观来，史铁生、鲁迅、勾践能以平常心坦然面对生命中的坎坎坷坷，却又不失一颗敏感的心来奋力冲击，全力以赴，为心中那团熊熊烈火爆发出蓄积的力量，终可点燃生命的火炬，焕发出生命之花的神奇力量，撞击出生命的价值，留得香气满人间。屈原若能像此三者，则其生命说不定会有另一番风采。
三、优秀作文
料峭春风吹人醒
“我健康的赤足是一面清脆的小鼓，在这个雨季敲打着春天的胸脯。没有华丽的鞋子又有什么关系呢？谁说此刻的我不够幸福。”
一场润物无声的细雨翩然而至；晴空万里，广宇湛湛带了了春天的消息。伴着料峭的春风，那敏感的心灵电台将这一切接受。为春天的到来欢欣鼓舞，因为幸福而翩跹起舞。而“焦雷不动，波澜不惊”，一场欢呼之后，人，还得保持那颗平常心，去享受生活。
心，要在平常之中寻得敏感，要在敏感之后绽放平静。正如那位快乐的孩子，平常对待赤脚的窘困；当春天到来的时候，却用自己的脚掌敲响那清脆激越的小鼓，用敏锐的心思去洞察生活的美好，渴饮生命的甘露，享受那缕缕不绝的幸福。
面对困难，急有什么用？徒增苦恼，却无计可施，暴虎冯河的埋头苦干只会把自己弄得伤痕累累。不如用一颗平常心去对待眼前的一切，慢慢积蓄自己的力量。用敏感的心去洞察时机，去寻找开拓的蹊径。等到机会来临，猱身而上，毕其功于一役，将困难击得粉碎。不会像无头苍蝇那样四处碰壁，无济于事，也不会治丝益棼，平添几多忧愁，、。而事情却可以做得干干干净净，潇洒方正。
“雁引愁心去，山衔好月来。”----李白了不起，他那敏感的心觉察到了北雁南飞的气势豪迈，感受到了月出东山，皎皎一轮的开阔。于是他把自己的哀愁打了个精致的结，让那南飞的雁儿捎带了，渐行渐远，直到了没了影像。而他正用那颗平常心去笑傲眼前的坎坷与荆棘。举杯邀明月是他全新的心境，抱月而眠是他闪光的娴静。金陵酒肆中欲行不行各尽觞，还有那兰陵美酒郁金似的醇香。李白既有敏感心，又有平常心，因此他会活得洒脱，他会率性而为。 敏感之中有簇新的自我，平常之后又厚实的生活。“不以物喜，不以己悲”教会我们用平常心去生活；“见一叶黄而知秋至”要我们用敏感的心去洞察外物。去体会细微之外的神韵。没有敏感会呆若木鸡，没有平常心会性行如暴雷。 朋友，当那料峭的春风吹来时，你是否敏感的觉察到了它的清凉舒畅？在这冬春更替的日子里，你又是否在平静的生活呢？
敏感与平常共舞，生命的华彩也会流苏般转动。
永远的苏轼
苏轼，你是诗词王国中的一株奇葩，你是古代文坛里的一支独秀。一颗平常心和敏感之心承载你走向宋词的巅峰。 神宗变法，乌台诗案，复召翰林，新党掌权，你身世浮沉；谪迁杭州，贬官黄州，放逐惠州，远徙琼州，你历尽磨难。 但身世越是复杂，视野越是开阔，浮沉越是汹涌，感悟越是深刻。因为你有一颗平常心，达观处世，超然豁达是你的追求。
终于你在“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的惊魂甫定中自省反思，永葆一颗平常之心，才会悟儒家之推己及人、会佛家之众生平等、领道家之珍爱生命，集众学之长铸造“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”的超脱豁达，你两游赤壁之上，尽享江上之清风和山间之明月，用来荡涤和慰藉你那颗平常之心，对万物耳得之而为声，目遇之而成色，集众学之英，博百家之长，集于一身，把热情献给未来、把希望寄于明天，一路走来，你向我们展示的是兼容并包和德合乾坤，还有一颗平常之心。
宦海颠簸，词海打拼。功利在你眼中隐退，代之而起的是感悟和思考，是历经洗礼的凤凰涅磐。但你也有一颗敏感之心，能感觉到万物的灵气和世间的明暗。敏感之心，让你在精神世界腾天潜渊，让你在诗歌王国心游万仞，精鹜八极。 怀古咏史，说理谈玄，感时伤事，山水田园，你“无意不可入，无事不可言”，因为你有一颗敏感之心。既有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的战场，又有“小舟横截春江，卧看翠壁红楼起”的画中景；既有“清溪无底，上有千仞嵯峨”的惊险，又有“琼楼玉宇，高处不胜寒”的高渺；既有“雄姿英发，羽扇纶巾”的英雄人物，又有“笔头千字，胸中万卷致君尧舜”的一期书生；既有“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的爱国志士，又有“相排踏破薄罗裙”的山村姑娘??敏感之心赋予你满腹经纶和流传千古的华美篇章。
文如其人，翰墨飘香，一颗平常心和敏感心承载着你走向宋词的巅峰。飘渺的孤鸿影，是你整天漂泊的写照，也是你平常之心的诠释；铿然的曳杖声，是你风雨兼程的见证，也是你敏感之心的彰显。终于你将至情融化成笔端流淌的华彩，你将豁达凝练成纸上飘洒的旋律，你将无奈挥舞成理念沸腾的思想，你将痛楚压抑成意识奔涌的篇章！ 一颗平常之心和敏感之心恩赐你喷薄前的酝酿，指引你走向人生的辉煌，承载你登上宋词的巅峰！
平常，敏感，结合铸辉煌
有人说，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。这才是人生最高的境界。
有人说，只有用一颗敏感心曲透视世界，你才会得到欢乐，你的人生才充实。
我说，平常心与敏感心本来就是同胞兄弟，你只有全部拥有，才会铸造出属于自己的辉煌。
苏东坡在敏感的意识到自己所处的北宋王朝已是一潭死水，仅凭自己的力量无法将它改造时，面对官场的倾轧与黑暗，他不再敏感而是保持一颗平常的心，高吟“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，静看“缺月挂疏桐”。去留无意方能寄心“明月与清风”。于是，千百年后，赤壁下的豪言仍然回荡在泱泱中华的字里行间。他用自己的敏感心与平常心为中华文字史上铸造了一位词人，也成全了自己一生的辉煌。
点点繁星中，我俯拾沉积千年的零碎??
司马迁在宫刑之后，用自己的敏感心意识到，完成自己的著作，不去追求所谓的“气节”或许可以铸造自己的辉煌。于是他不再参与朝廷上的“论证”，即使好友任安的信也动摇不了他已保留的平常心。于是，几千年后，他的辉煌仍然被人们广为传颂??
因此，平常心和敏感心好比是古堡和梁柱，缺少一样，就不会成就一代文物。又好比是枝叶和树根，只有树根，恐怕只能埋没于地下不被人知；只有树叶，没有根的养料，也只能遭人踏。
只具有敏感心或平常心，你只能没于历史或败于自己。
杰克伦敦在发表《马丁伊登》后声名鹊起，本是好事，但他对于成功过于敏感，在成功上失去了平衡，找不到自己的
平常心。于是，他败在了自己的脚下，晚年的他再也没有辉煌过。
当然，如果仅仅拥有平常心，恐怕你的一生会在默默无闻中度过，你不可能铸造出自己的辉煌。当你埋怨幸运之神不肯垂青于你的时候，你应当意识到那是因为你的心不够敏感，当被垂青时，你用平常的心看待，白白浪费了机遇。 敏感和平常，本是两个相对的概念，但只要你将它们一起融入内心，在不同时刻成功的运用它们，你一定会在你的人生中铸造出属于自己的辉煌。
在千百年的精华零碎中，我明白了，也更加坚信，辉煌的人生本来自于平常心与敏感心的有机结合，适度的转化和运用，会将你推向成功的巅峰。
花落水流红
“宠辱不惊，闲侃庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒。”
这是著名学者马寅初先生的一幅对联，向我们展示了一种高雅的人生境界。想必先生当初怀着一颗对生命的平常心，望着云卷云舒的万里长空和眼前的纷飞落花，敏感之心灵悄然一动得此佳联。
生命需要一种意气昂扬的姿态，一种淡然处之的不羁和一种丰富而灵动的敏锐，这种昂扬的姿态决定了你与众不同的人生境界——如沉稳的山又如灵动的水。那么洒脱，那么率直，那么毓秀。
我喜欢这样的生命姿态。喜欢抱一颗平常淡然之心，任花开花落，春去秋来；也喜欢怀一颗敏感之心，去发现生活中的真、善、美，在落花水面上寻求自由人生应有的状态。
我喜欢那些自由而放旷的志士仁人，欣赏他们的生命状态---如行云流水般的从容。
“一蓑烟雨任平生，归去，也无风雨也无晴。”如一个才情并兼得苏东坡。从眉山到汴京，从容孤行，即使是被贬黄州的日子里，他依然怀着一颗平常之心---登高作赋，歌唱抒怀。他并没有因为生命的不如意而失去自己的风度。他的生命也因此变得自由旷达。也正是他那敏感之心让他在失意的日子里嗅到了人生的真谛，随之而来的是一种成熟，一种卓然的风采。接着便诞生了中华文学史上的经典之作---《念奴娇 赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》。
云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。
陶令不知何处去，桃花源中可耕田---喜欢陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那份悠然。“明月松间照，清泉石上流”喜欢王维的那种田园风味----心如明月般超然独立，这或许该是闪光生命应有的状态吧。自由，恣肆而不失风度，可谓风流。
乘彩虹而飞翔兮，遨四海而百感生！在人生的旅程里净化自己的心灵，洗去尘埃和杂念，亦不失其灵性。人生因平常心而如秋叶般精美，因敏感心而如夏花般绚烂!
风飘飘兮雨纷纷，任花自飘零水自流。
２．阅读下面的材料，按要求做题
后生从家里到一座禅院去，在路上看到了一件有趣的事，他想以此考考禅院里的老禅者。来到禅院，他与老禅者一边品茗，一边闲扯，冷不防地问了一句：“什么是团团转？”
“皆因绳未断。”老禅者随口答道。
后生听了顿时目瞪口呆。“你怎么知道的呢？”后生说，“我在来的路上，看到一头牛被绳子穿了鼻子，拴在树上，这头牛想离开这棵树，到草地上去吃草，谁知它转过来转过去都不得脱身。我以为师父既然没看见，肯定答不出来，哪知师父出口就答对了。”
老禅者微笑着说：“你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得脱，我答的是心被俗物纠缠而不得超脱，一理通百事啊。”后生恍然大悟！
我们的人生，不也常常被某些无形的绳索牵住吗？名利是绳索，贪欲是绳索，嫉妒和偏狭也是绳索，时刻束缚着我们向往自由、追求幸福的心。只有斩断了这些绳索，我们才能真正享受自由和幸福的生活。
请以“斩断缚心的绳索”为话题，写一篇文章。体裁不限 、题目自拟，不少于800字
【素材超市】
1、人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善马克思
2、 当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。巴斯德
3、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。培根
4、我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。裴多菲
5、要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光罗曼·罗兰
6、好的心是花园，良好的思想是根茎，良好的说法是花朵，良好的事业就是果子。谚语
7、财贿不以动其心，爵禄不以移其志。 罗贯中
8、瓦伦达是美国一个著名的高空走钢索表演者。在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事后说，我知道这一次一定要出事，因为他上场前总是不停地说“这次太重要了，不能失败，绝不能失败”，而以前每次成功的表演，他
只想著走钢索这件事本身，而不去管这件事可能带来的一切。后来人们都把专心致志于事情本身，不患得患失的心态，叫做“瓦伦达心态”。
9、橄揽树嘲笑无花果树说：“你的叶子到冬天时就落光了，光秃秃的树枝真难看，哪像我终年翠绿，美丽无比。”不久，一场大雪降临了，橄榄树身上都是琴绿的叶子，雪堆积在上面，最后由于重量太大把树枝压断了，橄榄树的美丽也遭到了破坏。而无花果树由于叶子已经落尽了，全身简单，雪穿过树枝落在地上，结果无花果树安然无恙。
10、一位哲人与门徒雨后走在土路上，他的新布鞋上沾了许多泥。一位穿了雨鞋的门徒问他：“出来时为什么不换双鞋呢？”哲人望望连着村子与外界的泥泞的路，意味深长地说：“换鞋不如换路呀。”门徒顿觉心头一震。后来，在哲人的带领下，大家一块儿硬化了路面，从而一劳永逸，不必再受“换鞋”之苦。
【写作领航】
根据话题材料提示，“斩断缚心的绳索”就是要斩断“名利”、“贪欲”、“嫉妒和偏狭”等这些无形的绳索，去追求自由、幸福的心，去享受自由和幸福的生活。
每个中学生在自己的生活中都会遭遇到各种各样缚心的绳索，生活中发生的点点滴滴的故事都是大家乐于关注的，我们要选取典型事例来行文。人生处处有缚心的绳索，人们可以通过斩断缚心的绳索实现自己的人生目标。斩断缚心的绳索就有了精神。你可以通过斩断缚心的绳索中的故事、见闻、亲身经历，写出种种人生相。也可以写文明的人类，斩断缚心的绳索带来的不是动物界的“你死我活”，也不应该“尔虞我诈”，特别是在建设社会主义市场经济的今天，更应该在一种文明、和谐、甚至互助的气氛中进行。当然，你也可以把这个斩断缚心的绳索理解为对自己的一种人生挑战，因为人生如登山，只要高峰还在前头，人的脚步就不会停下。
从写作的角度看，怎样尽快地打开思路呢？告诉你，围绕“斩断缚心的绳索“多方搜寻是一条快捷的路。如何斩断终缚心的绳索？斩断缚心的绳索后有什么好处？我们可以再深入下去，穿越时空，与历史人物交流，让自己的困惑和疑问通过历史人物的口做出回答。写作本话题时，还针对发展等级中的四个要求——深刻、丰富、有文采、有创新。可以采用新闻采访的方式来展现人们对斩断终缚心的绳索的种种感受，做到文体创新。可以结合自己的切身感受来谈自己对斩断缚心的绳索的理解，挖掘斩断缚心的绳索的真正目的，做到深刻透彻，以便更好地在发展等级上得分。
【范文示例一】
忍辱残生 方为勇者
可怕的黑暗覆盖了如血的夕阳，仿佛要吞食掉整个世界。夜已降临，窒息的空气压抑着整间牢房。没星，没月。阴风阵阵，乌鸦哀鸣。他带着脚镣，仰视着牢房中惟一可看出去的窗口，看见的却是黑暗的大口。
他无奈，本是朝庭的忠巨，为了历史的真实被打入死牢。他迷茫，庸君啊，庸君，巨的一片苦心竟染上这等罪刑?? 他想死，以鲜血染红黑暗，用头颅证明清白，以屈原般的投江述说世间的不公，还是活着，以残生活着？以不完全的生命活著？他沉思着??
漫步牢房，脚镣声打破的宁静，身旁的油灯却加重了黑暗，他沉思着??
突然，一缕明光从窗口射入，他再次抬起头。“啊，明月，是明月！”他感叹著。明月冲出了黑暗。“啊，不，是残月。”他定了定神，月已被黑暗分得残缺。但她生存着，残辱地生存着。明亮，依旧明亮、柔和??
他笑了，看到残月，他笑了。想到了父亲的遗愿必可完成，他笑了，想到一本史书即将会被一名受辱残生的人完成，他笑了。他学会了生存，忍辱地生存，他笑了??
天明赶走了黑暗，牢房外传了死神的声音：“司马迁，想好了吗？”“想好了，我要生存，我选择宫刑！” 司马迁活了下来，他已不再注重他男子的身份。他，忍辱残生，完成了《史记》。
时光流逝，当这位不算男子却比普通男子更有男子气概的人的坚毅、勇敢，已化成丝丝徽风拂着《史记》泛黄的纸页之时，司马迁的忍辱残生却一直教育着后人。
鲁迅先生说过：“真的勇者不是因为某件事而壮烈地死去，而是因为某件事而卑辱地活看。”司马迁就是这样的勇者。
他比屈原的投江更勇敢，他不愧为勇者！
最后，让我用这个也许不成熟的观点告诉比我观点更不成熟的人：
屈辱残生，方为勇者。
【成功揭秘】
这篇故事新编成功之处有二：一是在曲折情节中点出话题。司马迁本是朝庭的忠臣，为了历史的真实，竟为一萍水相逢、素不相识之人触动龙颜，染上极残酷的罪刑。是死还是活，困绕着他的心。这就点出了话题，新编故事能够迅速展开束缚与反束缚的矛盾。二是在神来之笔中回答话题。文章最后一个自然段是神来之笔，其含义是，司马迁已不再注重他男子的身份，他忍辱残生，完成了《史记》，他是比普通男子更有男子气概的人。
３．阅读下列材料按要求作文
字数作文