爱与被爱哪个更幸福

篇一：爱与被爱哪个更幸福？

爱与被爱哪个更幸福？

（０３年国际大专辩论赛半决赛第一场）

正方：爱比被爱更幸福（中山大学）

反方：被爱比爱更幸福（新加坡国立大学）

一、立论陈词：

正方

张君：爱是人类最基本的情感，它包括缠绵悱恻的爱情，血浓于水的亲情，相知相喜的友爱，朴实集中的不爱，幸福是什么？幸福可以是生活环境改善后带来的愉悦，也可以是人的价值实现过程中带来的满足，但是比较而言，后者是更为本质，更为深层的幸福，我们说爱比被爱更幸福，是因为爱比被爱，更能产生也更能维系幸福。

首先从爱与被爱产生幸福来看，一方面爱与幸福的联系，更为紧密，爱的幸福是主体主动付出爱之后带来的满足，这种幸福是主动形成的。而被爱的幸福是主体受到他人或社会关爱带来的愉悦，它因爱而起，是被动激发的，如果刻意追求被爱还容易导致虚荣和失落，与幸福南辕北辙。另一方面爱的幸福感受，更为丰富，被爱得到的幸福，被爱者自身是无法决定也无法把握的，而在爱中，我们可以自主地选择爱的对象和爱的方式。我们钟爱生活伴侣，疼爱亲人朋友，关爱鳏寡孤独，热爱国家民族，全方位的爱，让我们感受到了更广泛、更丰富的幸福。恰如弗罗姆所说，付出比获得带来更多幸福，不是因为付出是一种牺牲，而是因为付出表现了向善的人性。其次从爱与被爱维系幸福来看，一方面持久的幸福，只有在人际关爱中才有可能实现，如果一个社会强调被爱更幸福，人人都追求被爱，人人都想着自己的幸福，就容易引发社会的冲突和矛盾。但如果我们倡导爱更幸福，每个人都懂得去关爱他人，关爱社会，那么更有利于和谐的社会秩序建立，从而得到更为长久的幸福。

古人云：仁者爱人。今人也说：助人为快乐之本，表达的就是这个意思。另一方面爱能让我们感受到更深层更本质的幸福，因为幸福的真谛就是人的价值实现带来的满足，而真正的爱是付出和奉献不以获得和索取作为前提，而恰恰是这种无所求的价值趋向，让幸福在奉献中升华，从而得到更高的幸福境界。

崇高的母爱，相聚的情爱，相知的友爱，构成了幸福的源头活水。像曼德拉、南丁戈尔、德来修女，这样无私的爱的奉献，让幸福永远不衰竭。所以朋友当你生命中第一次通过被爱而感到快乐时，你尝到了幸福；但当你生命中第一次因为爱而感到满足时，你读懂了幸福。

反方

吴天：谢谢主席，大家好！当我第一次听到爱与被爱这个题目的时候，萦绕在我脑海里的一直是我的父亲。小时候冬天很冷，父亲总是帮我捂热被窝，自己却冻得直哆嗦。我睡着了，还爱蹬被子，父亲就夜里爬起来好多遍帮我盖被，这个习惯甚至一直持续到我长大，一直到我出国念书，他还时常会从梦里惊醒，然后站在我那空空的床前发呆。其实我的父亲很普通，可是他那深沉的父爱，真的让我觉得自己就是这个世界上最幸福的人。其实我们每个人都被不同的爱包围着，那么为什么被爱的时候，就更幸福呢？首先作为我们普通人来说，爱是期待回报的，当我爱上一个男孩子的时候，我会期待他有朝一日也能爱上我，好好呵护我，关

心我。这样有期待的爱，如果美梦成真，那自然是最好不过了，但是如果很不幸，这份期待没有得到回报，那么对于被爱的人来说，还是会因为被人欣赏关心和支持，而感到很幸福，而付出这份爱的人却是希望破灭，又如何从一份破灭的希望中，寻求到更多的幸福呢？

其次，除了期待回报的爱以外，我们当然还有很伟大不求回报的爱，但是这些人付出他们伟大的爱的时候，是宁愿用自己的幸福去换取别人的幸福，比如说，德来修女、当她无私的照顾那些孤儿和流浪者的时候，是放弃了自己原先平静安宁的生活，来到贫穷动荡的加尔各答，以至于自己长期积劳成疾，脚都变形了。又比如说在新加坡还有批陪读妈妈，她们为了照顾自己的孩子，宁愿放弃原先在家乡优越的工作环境，来到异乡打工，端盘子。这些牺牲了自己幸福的人，与那些得到幸福被爱的人相比较谁更幸福呢？最后我们今天的讨论，还要比较两种特殊情况，一种就是被爱的破例，也就是被你不爱的人爱，这时候也许我们不会接受这份爱，但同样会因为被人欣赏、关心而感到深深的满足。而另一种呢，则是付出爱的时候，爱上一个不爱你的人，这时候的失落怅惘，又怎会很幸福，一个人坠入情网了，还很难自拔，即使被对方抛弃了，还要无可救药的继续爱下去，这时候您还能说爱比被爱更幸福吗？

综上所述，无论是期待回报的爱，还是不求回报的爱，无论是一厢情愿的爱，还是两情相悦的爱，都是被爱更幸福。我真诚希望有一天这个世界能充满爱，让我们每个人都能体会到被爱的幸福。

我真诚希望有一天这个世界能充满爱，让我们体会到被爱的幸福！

(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:爱与被爱哪个更幸福)

二、盘问：

反方盘问正方

陈国坤：请问对方辩友一个问题，当你真心真意爱上一个人的时候，你会不会希望他过得比你好呢？

马薇薇：我当然希望了，但是如果他像对方三辩所说的那样，他并不爱我，那么我就不会把他囚禁在我爱的囚笼之中，让他勇敢地去爱他所爱的人，因为被爱没有爱幸福，所以因为很爱很爱你，才舍得让你往更多幸福的地方飞去。

陈国坤：所以按照对方辩友的观点，爱比被爱更幸福，可是他又希望对方过得比你好。是不是说你永远会比对方过得好，因为爱比被爱幸福，那你愿望永远不能成功，你还感到幸福吗？

马薇薇：这就是由被爱的局限性导致的，所以这就是为什么歌里唱：“只要你过得比我好”。你要过得比我好，所以我就不能仅仅把你囚禁在我的身边，如果你被我爱仅仅是感到满足的话，那么有一天你找到真正你爱的人的话，你会更满足，更幸福，所以我才舍得让你走。这就是爱的伟大之处，这也就是为什么爱比被爱更幸福。

陈国坤：所以对方辩友答到“只要你过得比我好”，是不是跟他说你爱我吧，你爱我吧，你只要爱，爱比被爱更幸福，你就会更幸福了呢？

马薇薇：爱不是这样自私的，我希望你去爱一个人，但这个人未必是我。

陈国坤：好的，我再问你另外一个问题。今天父母都会很疼爱孩子，他会爱孩子，可能很多孩子却在很悠闲地看电视，请问那个比较幸福呢？

马薇薇：我认为在这个时候，父母是更幸福的，而孩子如果也想像父母那样幸福的话，就真的应该帮我们的爸爸妈妈捶捶肩、洗洗碗。

陈国坤：好，对方辩友告诉我们洗碗是更幸福的，那你是不是跟你妈妈说，妈你洗碗真幸福，你怎么痛苦地让我一个人悠闲地在这儿看电视呢？是不是这样子呢？

马薇薇：问题是我们的妈妈洗碗的幸福是源自他们对我们的爱，如果我们真的爱我们的妈妈的话，我们也应该去洗碗，难道对方辩友您不是这样想的吗？

陈国坤：那按照对方辩友的观点，爱比被爱幸福，你要给你父母幸福，是不是跟你父母说，妈，爱我多一点吧，你越爱我越幸福。

正方盘问反方

黄磊：一个比较的命题，总得有比较的标准，请问对方，更幸福的标准是什么？

吴天：这个更幸福，我想今天我们找不到一个特别公证客观的标准，因为幸福毕竟是人的主观感受，但是我们可以通过自己的经验，通过大家感同身受的感觉，去体味到底哪一个更幸福，而且我们既要看一个人在爱和被爱的时候，谁更幸福，更要看面对同一份爱，是付出爱的人幸福还是被爱的人幸福。

黄磊：很遗憾，这个问题呢被无情地回避了。其实按您举的那两个例子，一个是父亲盖被子，一个是让孩子去洗碗，是不是更好地得到满足和更好的外在享受，就是更幸福的？

吴天：我想这确实是更幸福，因为父亲为我盖被子的时候，我是很好地享受了这种父爱的温暖，为什么我不是比我的父亲更幸福呢？

黄磊：难道外部条件优越，人就更幸福吗？按理说来公寓就应该比一个平草屋更幸福吧！山珍海味就应该比粗茶淡饭更幸福吧！一碗炸酱面是不是比半碗炸酱面更幸福呢？

吴天：对方辩友一共问了很多问题，但是我想关键是在于，那个盖被子的人是我的父亲，他不仅仅是为我盖被子，他盖被子的时候，包含了所有父爱的深情，我被他盖被子的时候，我感到的是那种父爱的温暖，那何止是一种鸭绒被的温暖呢？

黄磊：其实按照这个逻辑推演来看，一个女子最幸福的就是应该嫁给一个百万富翁，可能会被他包养，但是有吃不尽，喝不完的东西，这就是更幸福的，这符合我们的常识吗？

吴天：我可没有说更幸福的时候，就是钱拿得最多的时候？我觉得更幸福的时候，是有一个人真心真意地爱我，他无私地爱我，完全希望我过得比他好的时候，我那时候真的会最幸福。

黄磊：希望过得比他好，就能论证被爱更幸福吗？我被母亲爱，我还希望爱我的母亲更幸福，是不是也自然论证了母亲爱我更幸福。

吴天：所以我和我的母亲是相爱的呀，爱加上被爱最幸福呀．

黄磊：所以用希望这种论点，是不能论证对方辩友的论题的。

三、驳论：

反方反驳正方

赵惠（反方）：今天对方辩友在爱的名义下，给我们抛出了几个特别可爱的论点，可惜真理多走了一步，就变成了谬误。让我们先来看看对方同学多走的这一步在哪里？对方同学今天通过得到幸福的途径，来告诉我们怎样更幸福，他们说什么呢，他们说爱的幸福，是我自己主动追求的幸福，而被爱的幸福呢，是我被关爱后得到的，是我被动得到的幸福，所以爱就比被爱更幸福了。可是问题就在于为什么我主动追求到的幸福，就一定比被动得到的更幸福了呢？今天我可以主动地去赚钱，我也可以被动地突然接受了一大笔遗产，您能说我主动赚到就比我被动得到的更多吗？今天我也可以主动的去烘块馅饼，但是也不排除有一种可能性，天上突然有一个馅饼掉在我面前吧，那么为什么我主动烘出来的馅饼，就比我被动得到的更大，更好吃呢，这是第一。

第二，对方同学又告诉我们，助人为快乐之本，所以当我爱上一个人的时候，我就会无条件的幸福，就好像南丁格尔，又比如说德来修女，且不说事实是否真的如此，假使说今天有人爱上我了，他给倒了一杯水，他心中就觉得的十分幸福，那么我什么都没做，就有人来倒一杯水给我喝，我是不是更幸福了呢？接着对方同学又讲到了社会的价值倡导，说如果我们倡导被爱比爱更幸福，就会没有人去爱别人了，大家都等着人家来爱了，可是我们想一想，当我们爱上一个人的时候，我们想的是什么？我们是在想我们通过自己的爱，让这个人更幸福吧，我们想的是只要你过得比我好，我自己怎么样都可以吧。

正方反驳反方

黄磊（正方）：谢谢主席，对方告诉我们在真理之外，你要再走一步就是谬误，但我们知道幸福是需要追求的过程，如果对方只是原地踏步，可能幸福永远不会来到您的身边。

对方立论告诉我们四点，让我们逐一想来，第一他举了一个例子，说父亲呢给孩子盖被子，其实我也被父亲盖过被子，我感到很幸福，但这里比较的是什么，是被爱与否的幸福比较！我为什么会感到更幸福？是因为如果父亲不给我盖被子，这个时候我没有人给我盖被子，我感到痛苦，这个时候有人盖被子，这是被爱比不被爱幸福，不能说明问题！为什么呢？让我们想想，按照今天比较爱和被爱这样一条逻辑来说，这个例子应该怎么举？是这样来举，今天我父亲给我盖被子，将来有朝一日，我也会成为父亲，我也要给我的孩子去盖被子，这个时候我是否更为幸福？这是今天这个例子的正确比较方法。第二点对方辩友告诉我们，因为爱总是要期待回报的，回报的时候，要希望您爱的那个人再反过来爱你，我觉得爱不是这样的，爱的确需要回报，但不是对方所讲的回报，怎么讲，举个例子就好理解了。我们今天的老师，含辛茹苦地付出，他希不希望回报，他希望，但是这个回报不是学生提着大包小包来看他，而是希望看到自己的学生桃李满天下。一个母亲的爱需不需要回报？需要，不是说孩子要来回馈自己，而是说母亲看到孩子能像对方辩友一样，在自己的领域中展翅欲飞，这是爱所需要的回报。第三点，对方辩友告诉伟大的人物是牺牲的，他们可以去高尚，他们可以不幸福，举个简单的例子，就好理解了，孔融让梨，给梨总是不快乐的事情吧，但是幸福是

这样梨的比较吗？付出的过程是真正幸福的体验，对方辩友无疑论证的是，不劳而获之后那种满足感才是最幸福的，这合理吗啊？

四、对辩：

对辩一

薛乐（正方）：对方说母亲希望孩子更幸福，所以孩子被爱更幸福，想请教您，孩子被母亲爱的时候，是不是也希望爱自己的母亲更幸福呢？

陈晓欢（反方）：可能吧。可是我想说的是，刚才对方辩友讲父亲和儿子那个例子的时候，是比较错误了，他说我们比较的是，我儿子被爱和不被爱的时候的幸福，而我们比较的是父亲爱和孩子被爱时候的幸福，请对方辩友解释一下，父亲爱儿子，儿子被爱哪个更幸福？

薛乐：我来告诉您吧，一个孩子被父亲盖一张被子诚然是幸福的，如果有一天我们长大了，能够为年迈的父亲，盖上一张被子，难道我们不会觉得更幸福吗？

陈晓欢：我会觉得更幸福，可是当父亲看到自己一手抚养起来的儿子为自己盖被子的话，这个父亲是不是会觉得更更幸福呢？

薛乐：谢谢对方辩友，已经告诉大家当我们被父亲爱的时候，我们是幸福的，但我们爱父亲为他盖一张被子，我们更幸福。想请你继续回答我的问题吧，如果母亲希望孩子更幸福，就能论证更幸福，是不是今天孩子希望母亲比自己更幸福，就能论证我方立场呢？

陈晓欢：对不起！“希望”是对方辩友归谬的，可是我想今天如果我没有归谬的话，我应该听到对方辩友陈词的时候，讲爱是主动的，被爱是被动的，我想刚才我方驳论的时候，已经提出了主动的就一定比被动的爱更多呢？

薛乐：对方辩友，阿Q爱吴妈的时候，吴妈是被爱吧？请您告诉我，吴妈被爱的时候如何能像您说那种感到满足和愉悦，如果她如此满足和愉悦，为什么要打阿Q一下呢？

陈晓欢：阿Q爱吴妈，吴妈都打他一下，你觉得阿Q比吴妈更幸福吗？

薛乐：对方辩友因而您就可以告诉我们说，原来吴妈打阿Q一下，吴妈就比阿Q更幸福了 （正方时间到）

陈晓欢：我并没有说吴妈更幸福，可是大家想一下，当你爱一个人的时候，对方辩友论点是说你的幸福能把握，可是当你被拒绝的时候，你那个幸福能把握吗？不能，当你被接受的时候，那个幸福也不是你把握，是对方把握的。所以说对方的论点也不能成立。

对辩二

陈国坤（反方）：请问今天如果我身边有个女子叫阿花，我折了千纸鹤，给她折了七天七夜，可是她却随手拿去废纸回收，请问我内心还幸福吗？

篇二：爱与被爱哪个更幸福

爱与被爱哪个更幸福

点评：首先，这是一个比较性辩题，不要出现论证对方的状态不幸福的情况。

其次，这个题目容易包含辩题，即容易出现一方论证“爱并且被爱” 比对方的论点更幸福 之被爱更幸福

问题1：请问对方辩友，表白时我应该告诉姑娘：“我爱你，不论你爱不爱我”还是告诉姑娘：“爱我吧，不论我爱不爱你”？

谢谢主席，各位评委：

感谢对方辩友的精彩发言，对方辩友的口才的确令人佩服，但瑕不掩瑜，请允许我指出对方发言过程中的几个漏洞：

一， 对方辩友认为爱是主动付出，被爱是被动得到的。所以爱比被爱收获更多，也就更

幸福。可是谁说主动获得的就比被动收获的多？暑假我 打了一个月的工挣了一千块钱，可是领完工资回家的路上，一个老人抓住我说：“年轻人，我看你骨相清奇，将来一定大有可为，我把我的产业赠给你，希望你能把它发扬光大。。。”你看，主动争取的和被动获得的哪个多？

二， 对方辩友认为爱是主动付出因而更有意义，可是我们今天讨论的是哪个更幸福，即

哪个能够收获更多的幸福，而不是哪个更有意义，比如我刚刚举的例子。

三， 对方辩友认为关爱他人带来了社会的和谐，因而有了更大的幸福。然而很不幸，我

们关爱他人带来了社会的和谐是因为被爱的人收获到了一种放大了的幸福！在对爱的不断放大中社会变得更加和谐了。

四， 对方举出夏明翰的例子来证明爱比被爱更幸福，但是这个例子只能证明爱比不爱幸

福，和今天的辩题几乎没有关系。

五， 对方认为刻意追求被爱将带来失落与虚荣。可是我们今天讨论的讨论的前提是爱与

被爱都已经存在，即同一个人在爱和被爱时哪个给他更幸福的感受。和对方所讨论的追求并无甚大关系。

以下陈述我方观点：

首先，被爱带来的是精神与物质的双重收获。爱带来的是精神上的收获或损失和物质上的付出。我们不能将物质上的幸福视为我们的唯一追求，但物质的幸福毕竟是一个方面。此外，被爱时我们收获的是精神上的关怀，爱时我们得到的是精神上的付出或打击啊！综合这两个方面可以看出爱比被爱更幸福。

其次，被爱只能带来正面情绪，爱却可以带来负面情绪。爱和被爱存在着三种关系：一为爱上了爱自己的人，这种情况固然极好。二为被自己不爱的人爱，此时我们得到的是关怀和欣赏，是幸福的。还有一种是爱上了不爱自己的人，一旦坠入爱河便难以自拔，陷入失落和惆怅，又怎么能说他是幸福的呢？从三种情况来看，被爱显然比爱更幸福。 最后，人的本性是自私的，对于大多数人来说，爱是希图回报的。而被爱则能满足人的私欲，所以被爱比爱更幸福。当然，存在一种伟大的爱，这种爱是不希图回报的，如母爱。然而，它却是以牺牲付出爱的人的幸福为代价的。比如我们的母亲为了洗碗放弃了看电视的时间，或许母亲得到了精神上的满足，可是，希望母亲幸福的我们能说：“妈，您洗碗去吧，爱我你就幸福了” 吗？

篇三：爱比被爱哪个更幸福的辩论赛文稿

爱与被爱哪个更幸福一辩稿正方

尊敬的评委，对方辩友以及在座的同学们，大家下午好！很高兴今天能跟大家一起讨论人类最美好的情感——爱。爱是什么爱是什么爱是什么爱是什么？柏拉图说爱是静静付出，不祈求拥有，即便知道根本不会有结果也仍然执着不悔。爱是无条件付出，不求回报，无私的奉献和给予。爱有多种，总体可分为大爱和小爱，像雷锋，像南丁格尔为人类共同利益而奉献的是大爱，而小爱则是关乎个人利益的父母之爱，恋人之爱，朋友之爱，但无论哪种爱，无私的奉献和给予是其不变的本质。幸福是什么幸福是什么幸福是什么幸福是什么？幸福是心里欲望得到满足时的状态，是当一个人在追求目标时达成的理想状态和内心喜悦的激情。幸福强调的是主体的内心感受，一个一贫如洗的人完全可以比一个百万富翁更幸福。那么爱和被爱与幸福有什么关系爱和被爱与幸福有什么关系爱和被爱与幸福有什么关系爱和被爱与幸福有什么关系呢？我们来看一下。幸福强调的是人在追求目标时达成的理想状态和内心喜悦的激情，而爱恰好就是在追求和付出的过程中带给人的喜悦和激情，由此看来，爱更符合幸福的定义；再者说，爱是主动的爱是主动的爱是主动的爱是主动的，，，，它它它它会让你在为爱付出的过程中获得充分的满足感，体会到百分百的幸福。相比之下，被爱则是被动的，被爱的主体是接受方，你无法确定你会被谁爱，就体会不到主动付出时的喜悦感和满足感，自然幸福感就远远小于爱所带来的，因此对于今天的辩题，我方的观点是爱比被爱更幸福。在具体论证我方观点之前，我要强调的是我方承认爱和被爱都会让人幸福，而如何比较爱和被爱哪个更幸福呢？数学中我们常用控制变量法，也就是将爱和被爱归结到一个个体上，这个个体既爱着人又被别人爱着，唯有这样幸福才具有可比性。下面我将从幸福的角度出发进一步证明我方观点的正确性。首先首先首先首先，，，，从幸福的稳定性来看从幸福的稳定性来看从幸福的稳定性来看从幸福的稳定性来看。人人都追求幸福，人人都渴求稳定持久的幸福，很显然爱所带来的幸福要比被爱稳定得多。因为爱是个体主动发出的，由个体自己掌控，只要爱着我就是幸福的，掌握着幸福的主动权让我的幸福更加稳定；而被爱的幸福取则取决于爱你的人，至于爱你多久你是无法掌控的，相比这种悬于一线随时可能坠落的幸福而言，难道不是爱带来的幸福更稳定更长久吗？其次其次其次其次，，，，从幸福的深浅程度来讲从幸福的深浅程度来讲从幸福的深浅程度来讲从幸福的深浅程度来讲。爱带来的幸福生长在你的内心，由你的内心发出，人对自己产生的情感是最深刻的，因而幸福也就深深扎根在你的心中。而被爱带来的幸福最多是别人将幸福移植到你那里，归根结底不是由你产生的，因而爱带来的幸福感要远远比被爱带来的幸福感更具活力，也更加深刻，你也就更幸福。所以说，爱比被爱更幸福。综上所述综上所述综上所述综上所述，我方得出结论：爱比被爱更幸福！我的证明完毕，谢谢大家！

爱与被爱哪个更幸福一辩稿反方

一辩稿（反方）一辩稿（反方）谢谢主席，尊敬的对方辩友，各位评委，大家好！今天好高兴能在这与对方辩友讨论爱与被爱哪个更幸福的问题。开宗明义，定义先行。在本辩题中，所谓的爱指的是能够满足人们需求的事物所引起的具有持久性、传递性、相互性的一种社会性情感。幸福是指由于自身心里欲望的满足及自我价值实现的一种心里情感。纵观整个辩题，我们可以得知，爱与被爱都能给我们带来幸福。我方认为哪个能更好的使我们心理欲望得到满足和自我价值得到实现，哪个就更幸福。我方将从以下进行论述。首先作为我们普通人来说，爱是期待回报的，当我爱上一个男孩子的时候，我会期待他有朝一日也能爱上我，好好呵护我，关心我。这样有期待的爱，如果美梦成真，那自然是最好不过了，但是如果很不幸，

这份期待没有得到回报，那么对于被爱的人来说，还是会因为被人欣赏关心和支持，而感到很幸福，而付出这份爱的人却是希望破灭，又如何从一份破灭的希望中，寻求到更多的幸福呢？其次，除了期待回报的爱以外，我们当然还有很伟大不求回报的爱，但是这些人付出他们伟大的爱的时候，是宁愿用自己的幸福去换取别人的幸福，比如说，德来修女、当她无私的照顾那些孤儿和流浪者的时候，是放弃了自己原先平静安宁的生活，来到贫穷动荡的加尔各答，以至于自己长期积劳成疾，脚都变形了。又比如说在新加坡还有批陪读妈妈，她们为了照顾自己的孩子，宁愿放弃原先在家乡优越的工作环境，来到异乡打工，端盘子。这些牺牲了自己幸福的人，与那些得到幸福被爱的人相比较谁更幸福呢？最后我们今天的讨论，还要比较两种特殊情况，一种就是被爱的破例，也就是被你不爱的人爱，这时候也许我们不会接受这份爱，但同样会因为被人欣赏、关心而感到深深的满足。而另一种呢，则是付出爱的时候，爱上一个不爱你的人，这时候的失落怅惘，又怎会很幸福，一个人坠入情网了，还很难自拔，即使被对方抛弃了，还要无可救药的继续爱下去，这时候您还能说爱比被爱更幸福吗？综上所述，无论是期待回报的爱，还是不求回报的爱，无论是一厢情愿的爱，还是两情相悦的爱，都是被爱更幸福。我真诚希望有一天这个世界能充满爱，让我们每个人都能体会到被爱的幸福。

爱与被爱哪个更幸福一辩稿正方

谢谢主席。尊敬的评委、对方辩友以及在座的同学们，大家好。很高兴今天能跟大家一起讨论爱与被爱何者更为幸福这一辩题。开篇名义、定义先行，首先所谓的爱指的是能够满足人们需求的事物所引起的具有持久性、传递性、相互性的一种社会性情感。而幸福则是指由于自身心理欲望的满足及自我价值实现的一种心理情感。纵观整个辩题，我们可以清楚的了解到，爱与爱都能给我们带来幸福。因此，我方认为辩题的关键在于“更”字，即哪个更能够使我们的心理欲望得到满足和自我价值得到实现。接下来，我将对我方的观点进行阐述。首先，我们每个人都不能否认，在我们做任何事的时候，我们都带着目的性。这就体现了每个人都有被肯定、被需要、被欣赏的强烈的心理需求。而恰好，这也是人们实现自我价值的一个体现。从这点来看，被爱者更容易能够使自己的这种强烈的心理需求得到满足，也就更加能够实现自我价值。而幸福的定义恰恰是指我们这种心理需求得到满足和自我价值得到实现。而反观爱者，在单相思多过两情相悦的这个年代，我们就把情景设置成普遍的单相思吧。一个人抱着一份不知道有没有结果的感情，每日纠结在情感的泥潭之中，这样的人能幸福吗？能比被肯定、被欣赏、被需要的被爱者幸福，答案显而易见。当然总有一些纯纯的单相思，可是你能找出几个这样的她或他呢？再者，从爱者的角度出发，所有爱着他人的人毫无疑问的希望自己所爱的人能够比自己幸福。哪怕只多出那么一点。第一，爱人的人希望自己爱的人幸福，在他的角度看来，只要是爱这种幸福，一定是以被爱的人更幸福为出发点的。所以，被爱一定更幸福，要是不以这个为出发点，就不是爱。第二，被爱的人方面。你爱的人爱你，你看到你对其施加的爱在他身上生长很幸福，你也接受了他对你发自心底的爱也很幸福，你们让对方的关爱在自己的身上得到了最大程度的体现，最大程度享受这种爱的滋润，你明白在他的世界里，你比他更重要，你很幸福，他就很开心，这种信任带来的美妙，让你爱这么爱着他；你不爱的人爱你，你有选择权，你比他幸福。当然这限定在合理、合适的爱。综上所述，我方认为从爱的给予方和爱的接受方两方的角度出发，爱与被爱，被爱才更加幸福

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共识：被爱和爱一样有自主选择权

谢谢主席。首先请允许我对台下所有即将脱离光棍大家庭的同学、将要成为光棍的同学和已经成为光棍的同学送上我方最诚挚的神棍节祝福！形单，心情不孤单；影单，生活不简单！早日成为双节棍，找到自己的另一半。在爱与被爱的包围与环绕中，永远幸福！同时，我方也对那些一直不婚嫁，无私奉献，默默无闻，支持我国伟大而神圣的计划生育政策的各位勇士们致以最崇高的敬意！

回归辩题，不论爱与被爱，历史证明“爱情”是宝贵的。我方认为被爱比爱更幸福，为被爱而爱，是王道，为爱而爱，是不人道。时下有一首歌唱得好：伤不起真的伤不起，我想你想到昏天黑地，爱你爱到彻底放弃。既然爱的这么累，毫无幸福二字可言，那么你只有被爱的选择。

小时候，幸福是很简单的事；长大了，简单是很幸福的事！幸福不是长生不老，大鱼大肉。幸福是每一个人微小生活愿望的达成，当你想吃的时候有的吃，想被爱的时候有人来爱你。被爱，可以撑着小船，身临其境；爱，就只能隔着彼岸看风景。用一个例子来向大家道明您方的不尽完善的论点：您方说啊：我是一棵孤独的树，千百年来矗立在路旁，寂寞的等待，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，只为有一天我爱的人从我的身边走过时为她倾倒，砸不扁她就算我白等了。此时，幸福就在低低的门槛上悬挂着，您方一辩踮起脚，伸直了胳膊，“嘿嘿”！就是够不着！您方默默地爱着一个人，远远的眺望，却只能目送着幸福的末班车远去————不是您没赶上，而是您压根儿都没去挤。

对方辩友您今天又告诉我们，只要我们爱，就一定比被爱幸福，好吧。。。当年龄不是问题，当身高不是差距，当对象不分男女，甚至当种族也不再是阻碍的时候，您方是不是要告诉我们说：只要是发自内心的一种依恋，一种牵挂，那就是爱情。是不是说今天我方二辩爱上一头身高３０ｃＭ，年龄半岁的雄性猪仔那也是爱情吗？那我方辩友要如何才能获得爱情的结晶呢？

简述我方观点：我方认为：爱的目的，期待被爱，被爱的意义和倡导的社会价值：有价值于他人。从生下来开始，我们每个人便是如此孤独。我们都期待美好的爱情，都向往幸福的国度。正是因为这，我们才不断地爱人。我们爱人是因为我们需要被爱。我们需要被爱，是因为我们需要被需要的感觉。这种感觉告诉我们：我们存在，曾经存在在这个世界上，不曾被人忽视，也不会被人遗忘。因为遇到过你，我才知道我自己是谁；因为你的感情，才让我更加血肉丰满。我只想对每一个与我擦肩而过的人说一声：谢谢你，因为你的存在才让我相信，在这个变化多端的世界里，有一样东西会永远留在心里，那就是“被爱”，即使我一个人，会孤单的走下去。我知道这世上有人在等我，尽管我不知道我在等谁，但是因为这样，每天都非常幸福快乐的。

愿大家在以后的爱情道路中，再也没有一往情深、一厢情愿、取而代之的是永远心有灵犀，两情相悦。因为————被爱比爱更幸福！

爱与被爱哪个更幸福一辩稿正方

爱比被爱更幸福——四辩辩词谢谢主持人！各位评委、同事、对方辩友，下午好！站在这里，我的心情是矛盾和复杂的。同事相处要友爱尊重，从这一点来说，我爱你们。我知道你们想赢，为了我的爱，也为了你们的被爱，我几乎想放弃辩论让你们取胜。但是，如果你们赢了，爱更幸福的价值观就会被彻底颠覆，这将是一场灾难。听你们说了这么多，我终于知道，你们并不是反对爱更幸福。而是不知道爱更幸福。关于对方辩友的观点我有以下几点意见：标准不明理解片面以偏盖全为了让更多的人意识到爱更幸福，我再次重申我方的观点如下：我方在立论时，已说明幸福是心理欲望得到满足时的状态。我方之所以认为爱更幸福，就是因为爱更能让人满足。 1、爱能体现自身价值，更能创造价值，而被爱无法享受创造价值的满足。出于爱，我们公司的很过前辈、老师教了我很多，体现了他们作为典范、中坚的价值，而我接受了爱却也痛苦于自己的不够成熟，他们当然更幸福。因为热爱，多少人抛头颅、洒热血，才创造了新的中国；因为热爱，钱学森在重重阻挠下回国，才有了中国的航天事业。因为创造了几乎不可能的价值，他们的满足感也是那些被爱的人不可能享受到的。 2、爱是幸福的，而被爱不一定幸福，甚至会产生痛苦。要是紫霞仙子被猪八戒爱上了，她还能感觉被爱更幸福吗？请问那些被强迫着学钢琴、学画画、学跳舞的小孩，这些被父母深爱着的小孩有几个会说自己很满足很幸福？他们能感受到的，只是失去自由没有童年的痛苦！ 3、爱产生的幸福感比被爱产生的幸福感更强烈。君不见，周幽王烽火戏诸侯，吴三桂一怒为红颜，温莎公爵不爱江山爱美人，古往今来有多少流血不流泪的英雄豪杰因为爱的满足、因为爱的幸福而宁愿放弃一切。这种强烈幸福感是被爱的人无法想象也无法理解的！ 4、先有爱，才有被爱。被爱不在了，爱依然可以持续。因为爱的幸福感出现的更早，消逝的更晚，所以我们说MY HEART WILL GO ON，所以以幸福感持续的时间来衡量，也是爱比被爱更长久更幸福！

5、爱更主动、更自由，所以爱更幸福。爱是自由的选择，是内心真正欲望的表现，是真正的满足。被爱时我们无法选择，打是亲、骂是爱的时候也得照单全收。生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。自由的爱，难道不是最大的幸福吗？！ 6、爱的来源丰富而多元，被爱的来源则较少。因为我们可以自由的爱，我们可以爱蓝天爱大海爱踢球爱低碳，当然还可以爱帅哥美女，爱多一点，幸福就多一点，爱若无限，幸福无穷。但是被爱的来源较少，只有关注你的才可能爱你，而且万一没有人爱，那就此恨绵绵无绝期了。爱的来源如此丰富，当然爱比被爱更幸福！

篇四：辩论赛一辩稿：爱与被爱谁更幸福

爱与被爱谁更幸福这个辩题里面有三样东西需要讨论——爱，被爱，幸福。

爱是一种无私的给予，至少需要2个对象，爱的人和被爱的人，爱会带给双方幸福，但条件是爱的行为成立即爱的人付出同时被爱的人获得，这个爱成立与否的判断并不是客观的，而是主观的，这个意思是“爱的人”认为“被爱的人”获得了自己的付出，那个对于“爱的人”而言“爱的行为”成立，那么“爱的人”就会获得“幸福感”，反观被爱的人，被爱的人认可爱的人的给予，那么对于被爱的人而言爱的行为就成立，他一样获得幸福感。

同理，幸福感也是主观的。我认为我幸福，我就幸福，哪怕你认为我不幸福。

举个例子，某些父母认为让孩子走安排好的路是对他的爱，而孩子不这样认为。那么这个例子里，父母幸福么？孩子幸福么？父母认为孩子总有一天会明白他们的苦心，所以认为他们付出的爱在未来会被接受，所以他们认为自己是幸福的。而孩子目前不接受父母给的路，不认可父母的付出，所以他觉得自己不幸福。如果孩子有一天真的明白父母的苦心，那么他认可父母的付出，所以他就是幸福的。

我是如何破题的呢，正方：爱的人更幸福，反方：被爱的人更幸福

这个辩题需要突出“更”字，所以需要比较，但我们不应该去“量化”的去比较某一次爱的行为里，谁更幸福。量化比较的含义是比较各方获得的爱的多少，谁获得的更多谁就更幸福。幸福是无法量化的。

对于正方而言，因为爱的人可以假定他的付出总有一天会被接受，所以他获得幸福的机会比被爱的人多，所以在一个长期的比较中来看，爱的人获得的幸福可能性大，所以所有爱的人这个群体更幸福。

对于反方而言，爱作为一种付出，是希望被爱的人更幸福，当被爱的人接收这份付出的时候，肯定希望回报爱的人，因为他觉得自己因为这份付出所以更幸福从而才要回报爱的人，因为这份回报，我们看出被爱的人认为自己更幸福，那么被爱的人肯定更幸福。只要被爱的人认可这个份付出，那么在这一次爱的行为里，被爱的人这个具体的个体更幸福。

回到父母和孩子这个例子上，父母争先恐后的为子女谋长远，尽管子女不乐意。父母这个群体是更幸福的，因为总有的孩子一辈子不理解父母。而某一个孩子一旦理解了父母，那么他就会觉得自己更幸福，所以才会回报父母。

写到这里，正方反方2种观点只是破题的角度，我们还需要在立论中论证各自角度的正确性，如何论证这里就不多写，论证总是离不开语言和材料的。

在辩论的环节里，双方的观点其实都是片面的，因为很难在双方各自看待问题的角度里找漏洞，反方也许看正方的观点漏洞百出，但是这只是因为反方不认可“爱的人”是一个群体的概念，反之，正方看反方的错误是站在不认可反方谈论具体个体的角度上的。

什么样的辩论更精彩，只有双方都把对方的角度纳入到自己的思考角度里，从2个角度都展开论证和比较，这样的比赛才有的看，双方才能打得精彩。辩论是一个“权衡”的过程，很难期待双方都在同一个角度里思考问题，如果在同一个角度里得出了不同的结论，这个辩题肯定不好也可能是某一方犯了逻辑错误。坚持自己的观点，包容对方的观念，平等的对话，全面的论证，强势的判断，有力的反驳，这才是辩论，辩论的真谛是那些形容词不是形容词后面的名词。

怎么样才能获得这些呢，需要敏捷的思维和掌握丰富的材料。总而言之，学识，思维，口才。

再写又要跑题了，当然这篇文章也是片面的，欢迎各位有任何不同的看法都找我辨一辩，随时欢迎。

篇五：爱与被爱哪个更幸福四辩陈词

四辩陈词

谢谢主席，大家好。

首先，我方想再次强调，爱是幸福的。爱是人类最基本的情感，当爱从一个人的内心自然而然的滋生出来的时候，他无疑是幸福的。但是被爱是一种被肯定，被欣赏，一种自我价值的认同，这也应该是幸福的。而我们今天讨论的焦点无疑就在这个“更”字上。

对方辩友在今天的比赛中为我们塑造了很多圣母玛利亚的形象。您也举出了很多????例子。且不说这些人是凤毛麟角，不具有普遍代表性。我们承认他们是伟大的，但是伟大等于幸福么。，您方指出，有人“爱”就不计回报。但是我方认为这是指不计物质回报，但是没有什么爱，会不计情感回报的，哪怕是父母对子女之爱。试想一下，如果父母几十年如一日的疼爱孩子，但孩子几十年如一日的对父母不屑一顾，纵使父母还依然无怨无悔的为孩子付出，但是您能说这个父母是幸福的吗？您方固然可以说，父母从不期望从孩子身上捞回一分钱的好处，但是难道说父母也从不期望孩子逢年过节时回家看看、或是打个电话问声好吗？所以，“爱”可以不计物质回报，但是“爱”从来就无法做到不计情感回报。但遗憾的是，“爱”的过程中，最难保证的就是情感回报，因为这由对方决定。

我再次还想再此提出对于幸福的定义和理解，幸福，其实是一种感受，我们双方其实都无法给予幸福一个准确且客观的定义。幸福没有大小之分，不同的人眼中，必然有不同的幸福。

而您方为幸福披上了强烈的社会色彩，你告诉我无私奉献是幸福，舍己救人是幸福，自主捐款是幸福，但是对辩友，幸福没有那么远，没有那么的遥不可及。今天是周六不用上课我就爱很幸福，能有幸和您就这个问题进行讨论，我也很幸福。幸福既然这么真实，那么在爱的过程中您之所以会幸福，其实是一种对幸福的预期，但是由于这种结果您无法掌握，所以幸福也就成了未知数。而被爱者是切实感受到了幸福，是一种被肯定，被重视的过程。

我方认为，爱是一种过程，而被爱是一种结果，每一个被爱的人都是曾经付出过真爱的，而他们的付出，在最后的被爱中，在被别人的欣赏以及肯定中得到回报。这才是一种内心的愉悦，也就是一种幸福。我们的爱并不全是以被爱为目的的，因为很多爱追求的也不仅仅是愉悦和幸福。更是一种责任。但是，被爱却是对于爱的一种最好的回报。我今天因为爱一个人为他做了一件事，但是并不是希望他明天为我做一件事，我就是幸福的。我只是希望他可以因为我开心一点，哪怕只是对我的付出给予一个微笑，我想我为他做事时，因为爱他，所以我是幸福的，但是当他对我微笑时，我更是幸福的。这并不是我的自作多情，只是生活中的每一个人，对幸福的定义都不是那么的遥不可及呀。 爱是伟大的，而被爱是幸福的。人非圣贤，我们在爱着自己爱的人，也爱着陌生人。那是因为我们知道，我们也被别人爱着，我们今天帮助了一个陌生人，也希望将来我们又困难时，有人可以帮助我们。爱一个人，固然幸福。但是如果你的爱石沉大海，自寻烦恼的火焰布置合适熄灭，总是希望心与心可以相同，希望梦与梦永远重叠，但是相聚时纯洁的情感变的如此贫血，分别时追求的渴望开始慢慢倾斜，只恨所有的希望凝固成苍白的苦闷。而被爱是那么温暖，那么幸福 。美国流行歌手马克·特伦茨有一句这样的歌词：I love to be loved

I need to be loved I love to be loved by you我愿意你爱我

我需要你爱我 我愿意你来爱我

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