关于贵阳甲秀楼的作文

篇一：甲秀楼

历史沿革 著名古楼阁甲秀楼矗立在贵阳南明河中的万鳌矾石上(这块石头酷似传说中的巨鳌)。有浮玉桥衔接两岸。这一传统的中式建筑始建于明万历二十五年(1598年)。贵州巡抚江东之创修算起，到一九八一年市人民政府拨款维修为止，该楼经历了六次大规模的修葺。历经四百年的风吹雨打而仍旧矗立不倒，是贵阳历史的见证，是贵阳文化发展史上的标志。甲秀楼是贵阳市市标（市徽）

甲秀楼是三层三檐四角攒尖顶阁楼，这种构造在中国古建筑史上都是独一无二的。我们可以在这一特色上大做文章，来提高此楼的知名度和可鉴赏性，以吸引广大的旅游爱好者和建筑专家来观光、考察。楼高约20米，飞甍翘角，12根石柱托檐，护以白色雕塑花石栏杆，翘然挺立，烟窗水屿，如在画中。登楼远眺，四周景致，历历在目。浮玉桥如白龙卧波，全长90余米，穿过楼下，贯通两岸。桥上有涵碧亭，桥下有涵碧潭、水月台，桥南有翠微阁，遥相呼应。

甲秀楼前原竖有铁柱二根，一为雍正四年（公元1726年），云贵总督鄂乐泰镇压古州（今榕江）苗民，收聚兵器，铸铁柱标榜功绩；二为嘉庆二年（公元1797年）云贵总督勒保镇压兴义布依族王囊仙起义，收聚兵器所铸，两柱皆有铭文。二根铁柱现存省博物馆。

历代骚人墨客对甲秀楼题咏甚多，其中清人刘玉山所撰206字长联脍炙人中，此联比号称天下第一联的昆明大观楼长联还多26字。它概括了山城贵阳的地理形势及历史变迁。

甲秀楼长联： “五百年稳占鳌-矶，独撑天宇，让我一层更上，茫茫眼界拓开。看东枕衡湘，西襟滇诏，南屏粤峤，北带巴衢；迢速关河，喜雄跨两游，支持那中原半壁。却好把猪拱箐扫，乌撒碉隳，鸡讲营编，龙番险扼，劳劳缔造，装构成笙歌闾，锦绣山川。漫云竹壤偏荒，难与神州争胜概。数千仞高凌牛渡，永镇边隅，问谁双柱重镌，滚滚惊涛挽住。忆秦通棘道，汉置牂牁，唐靖且兰，宋封罗甸；凄迷风雨，叹名流几辈，销磨了旧迹千秋。到不如成月唤狮冈，霞餐象岭，岗披凤峪，雾袭螺峰，款款登临，领略这金碧亭台，画图烟景。恍觉蓬州咫尺，频呼仙侣话游踪。”

许芳晓《芳杜洲》：“芳杜洲前春水生，碧潭相映数峰青。盈盈细草裙腰色，随着游人绿进城。”

集山光水色为一体的甲秀楼有一种独具魅力的美。夜幕降临，华灯初上，到此一游又是一番别有情趣的享受。 外观构造

甲秀楼分为三大部分：第一部分浮玉桥；第二部分甲秀楼主体建筑；第三部分翠微园。 浮玉桥头立有石木牌坊，牌坊中央设有“城南遗迹”四个大字，桥上建有“涵碧亭”。主体建筑甲秀楼飞甍翘角、石柱托檐、雕栏环护。翠微园是一组由拱南阁，翠微阁，龙门书院组成的明清古代建筑群。同时新建的贵州少数民族传统服饰陈列院，收集收藏了贵州省苗族、侗族、彝族、水族、革家、土家族、布依族等民族传统服饰、手工刺绣品、民间蜡染数百余件，令人叹为观止。该馆所陈列展示的民族传统服饰和民族工艺品，是贵州少数民族文化艺术的体现，也是贵州各少数民族的骄傲。

甲秀楼是三层三檐四角攒尖顶，高22.9米，石柱托檐， 护以白色雕花石栏杆。浮玉桥为九孔，称“九眼照沙洲”,全长90余米。桥上有涵碧亭，桥下有涵碧潭、水月台，桥南有翠微阁，遥相呼应。解放后临河修公路填埋二孔，现能见七孔。楼基和桥虽经多次洪水冲击，历近四百年，仍然砥柱中流。十年动乱中，楼危亭毁。1981年，按原式样重修，楼基部分，采用现代建筑材料和技术。

重建涵碧亭，重修过程中，发现楼阁底层石墙中嵌有诗碑，重修后有八块诗碑复嵌于底层楼壁。楼额“甲秀楼”三字，系宣统年间谢石琴所书。十年动乱中散失，后寻回刻有“秀”、“楼”二字的两块，另据过去照片，配写“甲”字，按原式样悬挂楼顶层外面。[3]

甲秀楼边，有贵阳仅存的一座始建于明宣德年间，距今560多年的明代建筑"翠微园"。这里原先是一片寺庙和园林，王阳明普经游览过的南庵便在这里。他在《南庵次韵二首》诗中写道："松林晚映千峰雨"'"渔人收网舟初集"。后改建为翠微园，把寺庙建筑与园林庭院合为一体。

翠微阁内，开辟了萧娴书法作品陈列馆。萧娴是贵阳人，她是康有为的弟子，是中国当代著名的女书法家。请看她的手迹，在气势宏大的笔触中显出售秀，"飞檐甲天下，落影秀寰中"的条幅，诗句中隐言"甲"与"秀"的意思。"清风待客，明月留人"，运笔飞动，词意清雅，表达了贵州人民殷勤好客的情怀，欢迎天下游客来贵州，到甲秀楼乍客。

甲秀楼是闹市中一处不可多得的清幽之地，景区内古色古香，景区外高楼林立，入夜后灯火辉煌，人影晃动，成为历史文化与现代文明的聚焦点，在现代文明中闪烁着历史的光芒，昂扬着"甲秀天下"的精神风貌，引导人们走向美好的未来。

篇二：第三章 贵阳市甲秀楼

第三章 贵阳甲秀楼建筑文化

一、贵州甲秀楼建筑的历史溯源

任务一：甲秀楼的历史

清代贵阳八景之一的“鳌矾

浮玉”即为位于贵阳南明河鳌矶石

①上的甲秀楼，始建于明万历26年，

也就是1598年，至今已有400多年

历史。最先倡导修建甲秀楼的是当

时的贵州巡抚江东之②，他以河中的

一块形状像鳌的巨石作为基础，修

建一座桥连接两岸，并筑一楼用以

培育风水，取名“甲秀楼”。建楼的

用意深远，不但刻意点明贵阳山水

甲秀黔中，而且激励人们努力学习，

使贵阳“科甲竞秀，人才辈出”。 建

楼以前，王阳明的再传弟子马廷锡曾在此建栖云亭讲学传道。楼于明万历二十五年（1597）开始兴建，当时先在沙中垒台作“奋鳌状”，名“鳌头矶”，再于台上建阁，名“甲秀”，取科甲挺秀之意。楼曾几毁几建，1981年维修一新。重修中，发现楼阁底层石墙中嵌有诗碑，后有8块诗复嵌于底层楼壁。甲秀楼高约22.9米，为木结构阁楼，三层三檐四角攒尖顶④，画甍翘檐，红棂雕窗，白石巨柱托檐，雕花石栏相护。楼前桥先称江公堤，后改浮玉桥，桥头建有涵碧亭，亭柱镌清咸丰年间贵阳知府汪炳嗷的联语：“水从碧玉环中出，人在青莲瓣里行”。贵州巡抚田雯在《黔书》中描述道：“每春波摇绿，秋沚澄清，岸柳乍垂，芽芹正拿，览渔舟之泛泛，洗杯斝以临流，谁谓黔中无佳山冰哉？”据说甲秀楼初建成时浮玉桥有九孔，桥西侧的沙洲叫芳杜洲，洲上花木缤纷。月朗星稀时，桥与沙洲相映成趣，名“九眼照沙洲”，而后修滨河路九孔石拱桥被填了两孔，筑坝拦水，芳杜洲也没于水底。甲秀楼前原竖有铁柱二根，一为雍正四年（公元

③

1726年），云贵总督鄂乐泰镇压古州（今榕江）苗民，收聚兵器，铸铁柱标榜功绩；二为嘉庆二年（公元1797年）云贵总督勒保镇压兴义布依族王囊仙起义，收聚兵器所铸，两柱皆有铭文。二根铁柱现存省博物馆。

明清以来甲秀楼便是文人骚客聚集之处，高人雅士题咏甚多。现楼内古代

真迹石刻、木皿、名家书画

作品收藏中，清代贵阳翰林

刘玉山所撰206字长朕为一

绝，比号称天下第一长朕的

昆明孙髯翕大观楼长联还多

26个字：

“五百年稳占鳌矶，独撑

天宇。让我一层更上，眼界

拓开。看东枕衡湘，西襟滇沼，南屏粤峤，北带巴夔，迢递关河。喜雄跨两游，支持崖疆半壁。恰好马矢碉隳，乌蒙箐归，艰难缔造，装点成锦绣湖山。漫云筑国偏荒，莫与神州争胜概。

数千仞高居牛渚，永镇边隅。问谁双柱重镌，颓波挽住。想秦通僰道，汉置牂牁，唐靖矩州，宋封罗甸，凄迷风雨。叹名流几辈，留得旧迹千秋。对此象岭霞生，螺峰云拥，缓步登临，领略些画阁烟景。恍觉蓬莱咫尺，拟邀仙侣话行踪。” 知识链接：

①鳌矶石; 鳌：传说中海里的大龟或大鳖，传说是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。―《淮南子·览里》；鳌矶石：指像鳌一样石头，此处寓意独占鳌头。

②江东之（1539—1599）字长信，号念所，安徽歙县人。明神宗

万历五年（1577）进士。历官行人、御史、大理寺左少卿、辰沅兵备佥

事。早年曾疏劾当权的达官、阉官，为受害的御史刘台平反昭雪，参倒

不法显贵。万历二十四年正月至二十七年二月任贵州巡抚。

③马廷锡，字朝宠，号心庵，明朝贵州宣慰司（今贵阳市）人，是王阳明的弟子。后讲学于文明、阳明书

院，讲阳明之学讲诲不倦，从听者常数百人，成就者甚众，学者称他为心庵先生，著有《敬愚录》、《渔矶集》，可惜失传。

④攒尖顶：即攒尖式屋顶，宋朝时称“撮尖”、“斗尖”，清朝时称“攒尖”， 其特点是屋顶为锥形，没有正脊，顶部集中于一点，即宝顶，该顶常用于亭、榭、阁和塔等建筑。攒尖顶有单檐、重檐之分，按形状可分为角式攒尖和圆形攒尖，其中角式攒尖顶有同其角数相同的垂脊，有四角、六角、八角等式样。圆形攒尖则没有垂脊，尖顶由竹节瓦逐渐收小。如故宫的中和殿为四角攒尖，天坛祈年殿为圆形攒尖。

二、贵州甲秀楼建筑的布局、线条与装饰

任务一：甲秀楼的外观结构 甲秀楼是三层三檐四角攒

尖顶，高约二十米，石柱托檐，

护以白色雕花石栏杆。浮玉桥为

九孔，称“九眼照沙洲”。解放

后临河修公路填埋二孔，现能见

七孔。楼基和桥虽经多次洪水冲

击，历近四百年，仍然砥柱中流。

楼前原竖有铁柱二根：一为雍正十年（公元1732年），鄂尔泰镇压古州（今榕江）苗民，收聚兵器，铸铁柱标榜功绩；二为嘉庆二年（1797年），勒保镇压兴义布依族王囊仙起义，收聚兵器又铸铁柱立于楼下。解放初，政府维修甲秀楼，拆除铁柱，移存省博物院。十年动乱中，楼危亭毁。1981年，按原式样重修，楼基部分，采用现代建筑材料和技术。重建涵碧亭，重修过程中，发现楼阁底层石墙中嵌有诗碑，重修后有八块诗碑复嵌于底层楼壁。楼额“甲秀楼”三字，系宣统年间谢石琴所书。十年动乱中散失，后寻回刻有“秀”、“楼”二字的两块，另据过去照片，配写“甲”字，按原式样悬挂楼顶层外面。甲秀楼是三层三檐四角攒尖顶阁楼，这种构造在中国古建筑史上都是独一无二的。我们可以在这一特色上大做文章，来提高此楼的知名度和可鉴赏性，以吸引广大的旅游爱好者和建筑专家来观光、考察。楼高约20米，飞甍翘角，12根石柱托檐，护以白色雕塑花石栏杆，翘然挺立，烟窗水屿，如在画中。登楼远眺，四周景致，历历在目。浮玉桥如白龙卧波，全长90余米，穿过楼下，贯通两岸。桥上有涵碧亭，桥下有涵碧潭、水月台，桥南有翠微阁，遥相呼应。

任务二：甲秀楼建筑布局

第一部分浮玉桥；浮玉桥头立有“城南遗迹”石木牌坊，牌坊中央设有“城南遗迹”四个大字，桥上建有“涵碧亭”。主体建筑甲秀楼飞甍翘角、石柱托檐、雕栏环护。

第二部分甲秀楼主体建筑；

第三部分翠微园；

翠微园 原名观音寺，建

于明代，最初名为南庵。明朝

中期著名哲学家、教育家王阳

明于明正德四年（1509年），

在贵阳文明书院讲学时，曾数

次游览南庵，有《南庵次韵二

首》记南庵胜景：“岩寺藏春

长不夏，江花映日艳于桃。山

阴入户川光暮，林影浮空暑气高。树老岂能知岁月，溪清真可鉴秋毫。但逢佳境须行乐，墨遗风霜著鬓毛。” 后来又改名为圣寿寺，弘治《贵州图经新志》记载：“圣寿寺在治城南门外霁虹桥之东，旧南庵。前临清潭，后负崇岗，群峰列谳，左右环绕，草木竹石，错置杂陈。”明正德年间（1506年—1521年）中晚期，巡按贵州监察御史胡琼将圣寿寺改为武侯祠，祭祀诸葛亮，直至明末时期。

清顺治十二年（1655年），南明永历九年，张献忠部将孙可望驻贵阳，将武侯祠迁至别处，改建观音寺，供奉观音菩萨。清康熙《贵州通志》记载：“观音寺，在府城南堤，武侯祠旧址改建”。

清道光年间（1821年－1850年），观音寺又改名水月寺，仍祭祀观音。《贵州府志》记载：“水月寺即观音寺，在府城南门外南明河上，去甲秀楼数步，前临浮玉桥，桥上旧有涵碧亭，今圯。寺门有阁曰‘拱南’，大殿三楹，殿中有方，有千佛铜塔一座，高可九尺。后有大士殿，旁有澹花空翠园林，内客厅数楹。又有翠微阁三间，骚人墨客题咏颇多。”道光初年寺右建小楼三楹，可以观水。清道光八年（1828年），云贵总督阮元题阁额“翠微”。翠微阁为寺中著名建筑，前临南明河，后枕小山，老树交阴，风景清幽，为贵阳游览胜地。汪炳璈题翠微阁联：“半面山楼，半面江楼，书画舫容我掀髯大笑，邀几个赤松、黄石、白猿来，一评今古；数声樵笛，数声渔笛，翠微天尽它拍手高歌，听不真渌水、明月、清风引，万象空蒙。”

民国29年（1940年），设甲秀小学于寺中，山门、大殿、翠微阁都被拆除或改作他用。阁中明代铸造的千佛铜塔，抗日战争初期还存在，以后下落不明。1990年起，市人民政府修复拱南阁、“澹花空翠”园林、翠微阁、龙门书院、广植花草树木，以后命名为翠微园

现如今新建的贵州少数民族传统服饰陈列院，收集收藏了贵州省苗族、侗族、彝族、水族、革家、土家族、布依族等民族传统服饰、手工刺绣品、民间蜡染数百余件，令人叹为观止。该馆所陈列展示的民族传统服饰和民族工艺品，是贵州少数民族文化艺术的体现，也是贵州各少数民族的骄傲。

篇三：2014贵州导游考试甲秀楼(原创)

甲秀楼

甲秀楼位于贵州省贵阳市内，依畔在贵阳市的母亲河——南明河旁，是贵阳的标志性建筑，也代表着贵阳人生活的品位和乐趣。

甲秀楼是全国重点文物保护单位，屹立在南明河旁已经400余年。据记载，明万历26年，贵州巡抚江东之以河中一形似鳖的巨石为基础，造一桥以连接两岸，建一楼以培风水，桥名曰浮玉桥，400年间历经多次洪水屹立不倒。楼名曰甲秀楼，取“科甲挺秀”之意。此后，贵州便出现了参予编修《康熙字典》的周起渭、夺得科举文状元的赵以炯等一批代表着贵州学术巅峰的杰出人才。

甲秀楼景区由一桥、一楼、一园组成。来到浮玉桥前，首当其冲的是古香古色的“城南胜迹”牌坊。在牌坊下方，我们可以看到八只不同于以往以坐、以卧为主要方式的石狮子，而是尾巴朝上，头向下的挺立的下山狮，这种威风八面的下山狮在群山环绕的贵州并不少见。

走过牌坊就是浮玉桥，浮玉桥原有9孔，称“九眼照沙洲”。解放后临河修公路填埋二孔，现能见七孔。桥面弯弯曲曲，好似水波荡漾，从侧面远远望去，就好像行人在湖面走过一样。桥上置一涵碧亭，平时可供游人休息。

(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:关于贵阳甲秀楼的作文)

甲秀楼是三层三檐四角攒尖顶，高22.9米，石柱托檐， 护以白色雕花石栏杆，这种构造在中国古建筑史上都是独一无二的。明清以来甲秀楼便是文人骚客聚集之处，高人雅士题咏甚多。现楼内古代真迹石刻、木皿、名家书画作品收藏中，清代贵阳翰林刘玉山所撰206字长朕为一绝，比号称天下第一长联的昆明大观楼长联还多26个字。

看过一桥一楼，最后我们来到了一园——翠微园。翠微园是贵阳市仅存的唯一一个明代古建筑群，已然有500年历史。最初这里是一片寺庙和园林，王学鼻祖王阳明就多次来此游览、讲学。后经几次整改和文人雅士的精心修筑，逐渐成为了即具有贵阳山水相依，又囊括江南小家碧玉的园林格调。

篇四：八年级说明文：甲秀楼(资料)

① 著名古楼阁甲秀楼矗立在贵阳南明河中的万鳌矾石上(这块石头酷似传说中的巨鳌)。有

浮玉桥衔接两岸。这一传统的中式建筑始建于明万历二十五年(1597年)。贵州巡抚江东之创修算起，到一九八一年市人民政府拨款维修为止，该楼经历了六次大规模的修茸。 甲秀楼与九孔浮玉桥相连，数百年来，明清诸多雅士前来观景，楼中留下许多匾联书法刻石，尤以清人刘玉山撰写的长联最为著名。楼前建有九孔浮玉桥，有两孔埋于路面下，桥比阁楼建得稍晚，先称江公堤，后改名为浮玉桥。桥头建有涵碧亭，桥下水流循环。

九孔浮玉桥（解放后因修路填掉二孔）全长90余米，贯通两岸，如白龙卧波，似玉带流水，桥上有涵碧亭，桥下有涵碧潭、水月台，桥南有翠微阁，遥相呼应，景色娟秀。登楼远眺，远观黔灵横黛，苍翠逶迤；近观城郊气象，烟窗水屿，生机勃勃，独具特色，如在画中。入夜，华灯齐明，楼桥亭台映现水中，恍恍漾漾，给人以“镜中景，水中楼”的朦胧感觉，恍若仙境。

② 建成于明万历二十六年，为贵阳八景之“鳌矶浮玉”。因桥为九孔，长100多米，像一条

玉带浮在水上，因而名为“浮玉桥”。浮玉桥为贵阳城区最长的桥，后因修公路和占去两孔，现在桥长是七孔92米。

贵阳城内最长的桥是浮玉桥，全长92米，甲秀楼就在桥中鳌矶石上。康熙《贵州通志》记载：“浮玉桥，在府城南堤，所谓‘鳌矶浮玉’是也。”桥上有亭名涵碧。浮玉桥在建造上有其精湛的工艺和造型美。近四百年来，经历贵阳大小洪水的冲击，特别是1996年的特大洪水，上游河滨公园桥被冲断，下游水口寺桥被冲垮，而它仍屹立江流中，我们不得不折服造桥者的高超建筑设计和技艺。

③ 浮玉桥连接南明河两岸,关于浮玉桥的建立还有个动人的传说 相传明朝年间，贵阳

这个地方出了一位状元②。官府为了讨好他，愿出巨资修一座藏书楼，作为他读书游艺的地方。为此，知府大人请了三位风水先生，在全城察看了一番之后，认为南明桥那里是块风水宝地，回来向知府大人禀报，确定就将藏书楼修在南明桥上，并且取名叫“甲秀楼”。 地点确定后，知府大人又请来了本地最有名的一位石匠和二位木匠，带着他们来到南明桥上看一回，便下令选个黄道吉日动工修建。 知府走后，石匠师傅打了一壶酒，把木匠师傅请到家里，两个人喝了三盅之后，石匠叹口气对木匠说；“兄弟，知府大人下令造楼，哪个敢违抗。只是这南明河上，眼下就只有这一座桥贯通南北，桥上要是再修了藏书楼，这桥就成了状元公的地盘，交通要道不就成了一块禁地吗!日后哪个还敢从桥上经过?有钱的倒可以坐船摆渡，没钱的呢，就只好望河兴叹了。尤其是那些进城卖菜的、推车挑担的，就更不方便了。 木匠说：“大哥说得有道理，这南明桥确实是个交通要道；只是知府大人已经画好了圈圈，你我兄弟二人又怎敢不照办呢?” 石匠说：“顾不得知府大人了。我们还得替百姓着想，不然，日后你我世世代代都要背骂名。” 木匠说；“听大哥的意思，这藏书楼不修了?” 石匠说：“当然要修，只是换个地方就是了。” 木匠问：“换在哪点?” 石匠说：“沿河下去一百二十步，就是块好地方。” 木匠觉得这主意好，就决定这样办。 当天晚上，贵阳城内阴云密布，大雨瓢泼。这两位能工巧匠把自己的师兄师弟，徒子徒孙召集到南明河边，连夜拦河修桥，凿木造楼。远近的居户人家本来就担心知府大人在南明桥上造藏书楼，断了日后过河的通路，现在听说两位匠人另选了一块地方造楼，一个个都冒着风雨，赶来相助。那天晚上，也不知道有多少男女老少在河岸边担石挑土，架梁立柱，只听到人声沸腾，惊天动地。等到东方发白，大雨停了的时候，一座精巧玲珑飞雕梁画柱的楼阁已经矗立在碧波荡漾的南明河新桥的鳌矶石上了。 当“甲秀楼”三个金光闪闪的大字出现在楼阁上之后，知府大人才闻讯来到南明河边。他见藏书楼没有建在南明桥上，十分恼怒，立刻传令叫两个匠人来回话。衙役们四处寻找，就是找不到那个石匠和木匠的踪影。知府大人没有

办法，只好将就拿这座九眼新桥上的藏书楼给状元公了。 后来人们才知道，这两位匠人因为害怕官府追究，造完楼后，就带着妻子儿女远走他乡了。所以直到今天，人们一直不知道修造甲秀楼的两位匠人倒底姓什么，叫什么。 注： ①甲秀楼，位于贵阳市城南，南明河中鳌矶石上。初修于明代，后经多次改建和重修。 楼与浮玉桥相连，柳岸堆烟，风景十分秀丽，是贵阳一大风景名胜。 ②贵阳在清光绪年间出了个赵状元。所谓明朝年间出了状元，实系讹传

走过牌坊，就踏上了浮玉桥。 没走几步，便到了涵碧亭。 此亭最具特点之处，就是四根柱上的两副对联，第一副是“水从碧玉环中出，人在青莲瓣里行。 ”第二副是“银汉浮空星过水，玉红托雨雁横秋。 ”也十分精美，每一根柱都像是一朵洁白欲绽的莲花。 可不要小瞧了浮玉桥的桥栏，这还有一段往事呢。 记得是１９９２年，贵阳市发了大水，南明河暴涨，漫过了浮玉桥。 为了保住桥身，有关部门当机立断，将其桥栏全部推倒以减轻洪水对桥身的冲击力。 大水过后，浮玉桥桥身完好无损，可桥栏却已不知去向。 现在看到的这些桥栏都是后来重修的，以前的桥栏虽已不复存在，但这段往事，人们还是时常想起。 再往前行，就是甲秀楼了。过了甲秀楼，便是浮玉桥最大的一个拱，它使桥面耸起，形成一个坡。 为了行人的方便，便把此坡修成了阶梯式。 １３个台阶一过，浮玉桥的全程就结束了。 浮玉桥不长，不宽，也不算雄伟；但却小巧玲珑，清丽秀美，别有一番风韵。 它与涵碧亭、甲秀楼、桥栏以及下边流淌不断的南明河一起，构成了一幅精美绝伦的古朴画卷。 为贵阳市的风光增添了秀丽的一景。 走上浮玉桥，便觉耳目一新。 平素看惯了高楼林立的城市风光，视觉突然转向这古朴凝重的建筑，心中不禁充溢一种难得的宁静。 我想大概是因为这里散发着古朴典雅的文化气息吧。 浮玉桥洁白如玉，横跨于南明河上。 远远望去，如浮在水中一般，因此得名。 浮玉桥属拱桥，由五个小拱和一个大拱组成。 每个拱均为半圆形，都有很宽大的基座。在桥头上立有一块牌坊，飞檐与牌坊上的龙凤图案相映生辉，活灵活现，支撑牌坊的四根大柱的基座为四个方墩。 方墩上饰有石狮。 这些狮子不是端坐其上，而是倒立着玩耍：有的正在把绣球往上抛；有的大狮子揉着小狮子的肚子同小狮子逗乐；有的口含绣球摇头晃脑?? 显得十分可爱、顽皮，为浮玉桥增添了观赏的情趣。

篇五：甲秀楼导游词

(1)甲秀楼

甲秀楼位于贵阳市南部的南明河上，是市内小型人文风景区，犹如西安的大雁塔，武汉的黄鹤楼，成都的望江楼，昆明的大观楼一样，甲秀楼是贵阳的市徽和标志。 甲秀楼始建于明万历26年，也就是1598年，至今已有400多年历史。最先倡导修建甲秀楼的是当时的贵州巡抚江东之，他以河中的一块形状像鳌的巨石作为基础，修建一座桥连接两岸，并筑一楼用以培育风水，取名“甲秀楼”。建楼的用意深远，不但刻意点明贵阳山水甲秀黔中，而且激励人们努力学习，使贵阳“科甲竞秀”，人才辈出。

自此以后，贵阳果然出了许多著名人物，如明末以“诗书画三绝“闻名于世的杨世友，被江南文士誉为"天末才子"的谢三秀，《康熙字典》首席修撰官周起渭(渔璜)，戊戌变法中保举康有为、梁后超、谭嗣同等人的李端芬，名噪京华的文化名人姚华，近代文学家、新闻学家谢六逸，著名地质学家、中科院学部委员(院土)乐森寻，著名土壤学家、中科院学部委员熊毅，著名数学家、中科院学部委员秦元勋等，还有清代的两个状元，文状元赵以炯和武状元曹维城。所以甲秀楼是贵阳人杰地灵的象征，是贵阳山水与文化的精华

我们现在看到的是甲秀楼的石牌坊，上面题词是“城南胜迹”，各位朋友可以在这里留影。牌坊前后有8个石狮子，它们不是通常见到的坐狮或卧狮，而是从高处俯冲下来的雄狮。在贵州的古建筑中；您经常可以看见这样的下山狮，显得虎虎生气，好不威风。我们脚下的这座桥叫浮玉桥，它的桥面并不是平直的，而是有一个起伏，像一条浮在水上的玉带，建筑家在此煞费苦心，因两岸地势高低不同，于是在对岸建起一个大拱，形成一条曲线，增加了桥梁造型的美感。桥的两端，前面有拱南阁、观音阁、翠微阁，后面原有武侯祠。河中有一巨大礁石矗立，名为鳌矶石。河水到了这里，形成了一个漩涡，称为涵碧潭。河边有沙洲，绿草茵茵，名为芳杜洲。一桥飞架南北，把这许多景点连成一气，造成了"烟雨楼台山外寺，画图城郭水中天"的美景。在全国的风景桥中，浮玉桥是有名的，它与杭州苏堤上的“六桥烟雨”，扬州瘦西湖的五亭桥可以媲美。浮玉桥横跨在明净的南明河上，两岸杨柳依依，非常美丽。

浮玉桥横跨在明净的南明河上，两岸翠柳烟笼。它原先有九个桥孔，桥下的涵碧潭在此回旋荡漾，形成"长江水倒流，九眼照沙洲"的奇观。桥上的这个亭子叫涵碧亭。从远处眺望，半圆形的桥孔与它在水中的倒影合在一起，刚好是个正圆，桥、亭、楼的影子一齐映在水中，恍恍漾漾，给人以“镜中景，水中楼”的朦胧感觉。清晨和傍晚，有人从桥上悠然走过，从远处观看，仿佛是在水上行走，诗人更把这种感受写成了一幅楹联，用“水从碧玉环中出，人在青莲瓣里行”的诗句点出了它的神韵。

浮玉桥上的甲秀楼是三层三檐四角攒尖顶，高约20米，四个角上刻有珍禽异兽的图案，底层有12根石柱托檐，四周护以雕花汉白玉栏杆，充分体现了中国古建筑的美感。甲秀楼为贵阳主要名胜，素有“小西湖”之称，历代文人墨客往来于此，触景生情，留下很多墨宝，其中尤以清人刘玉山所撰长联最为著名，洋洋洒洒174个字，凝结了贵州的历史文化，开头便是：“五百年稳占鳌矶，独撑天宇，让我一层更上，眼界开拓。”

过楼抵南岸可游览贵阳仅存的一座始建于明宣德年间，距今560多年的明代建筑"翠微园"。这里原先是一片寺庙和园林，王阳明普经游览过的南庵便在这里。他在《南庵次韵二首》诗中写道："松林晚映千峰雨"'"渔人收网舟初集"。近年来改建为翠微园，把寺庙建筑与园林庭院合为一体。

走进大门，耸立在台阶上的殿，是南明时期永历王朝修建的拱南阁。永历王朝，最初建都在广东肇庆，以后辗转迁到贵州，在安龙驻了4年。拱南阁就是这一时期所建，大梁上至今还保留着"永历己未孟秋月吉旦"的字样。己未年即永历九年，也就是公元1655年永历王朝的建筑，随着岁月的流逝，大都毁坏、消失，惟有贵州还保存了一些遗迹，除了拱南阁而

外，在安龙还有"十八先生墓"和几个小皇子的坟冢。

供南阁内陈列着贵州的各种民族工艺品，可供游客自由选购。在它的右侧，翠竹请幽，从前在此建有"龙门书院"。"龙门"二字寄托了一个良好的愿望，希望学生们有朝一日能够像鲤鱼跳龙门一样，高中举人、进土。

拱南阁右侧的"澹花空翠"园林内有花墙、洞门、长廊、水榭、楼阁，是典型的江南庭院。昔日的翠微阁，临水而建，"半边山楼，半边水楼"，颇有诗意。倚楼远眺，明月清风，两岸烟柳，有看不完的美景，道不完的情思，文人雅土经常在此咏诗作赋。

如今的"澹花空翠"园林，展出各种奇石，有两亿多年前的恐龙化石和海百合化石，有各种形状怪异、能引人遐迩的石头，集中展现了贵州的石文化。盏景和根雕，也是贵州山地文化的一角。

翠微阁内，开辟了萧娴书法作品陈列馆。萧娴是贵阳人，她是康有为的弟子，是中国当代著名的女书法家。请看她的手迹，在气势宏大的笔触中显出售秀，"飞檐甲天下，落影秀寰中"的条幅，诗句中隐言"甲"与"秀"的意思。"清风待客，明月留人"，运笔飞动，词意清雅，表达了贵州人民殷勤好客的情怀，欢迎天下游客来贵州，到甲秀楼乍客。

甲秀楼是闹市中一处不可多得的清幽之地，景区内古色古香，景区外高楼林立，入夜后灯火辉煌，人影晃动，成为历史文化与现代文明的聚焦点，在现代文明中闪烁着历史的光芒，昂扬着"甲秀天下"的精神风貌，引导人们走向美好的未来。

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