作业帮马鞍岭的民间传说
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/24 19:15:58 字数作文
篇一：民间故事传说
四、民间故事传说
（一）土家神马
三峡右岸的深山里，世代住着土家族。他们中间有个部落，叫唐崖司，曾依山傍水修了座土司皇城。这皇城虽然早成了废墟，可是有两匹古代石雕的高头大马，却还完完整整的。它们是一公一母，昂头张目，象对着空谷嘶鸣；脚下踏着云朵，似在凌空飞奔；连缰绳上的丝缕，安鬃上的花饰也都活灵活现，象在迎风颤动；而且有时候它们还真会出汗哩。所有当地有句歇后语；“唐崖司的石马是活的”。
这石马果真是活的吗？土家族有个民间传说；很久以前，土司皇出征去了，留下皇后田氏掌管朝政。田氏贤惠正直，对臣民们很好，大家都很尊敬她，喊他田氏祖婆。孤掌难拍响，好汉要人帮。尽管田氏很精明能干，还是少不了一个得力的帮手扶助。她有一个儿子，虽然是自己的骨肉，可是却太残暴，太昏庸了。人们都说，他常常在杀人台杀人，天灯台烧人。本族出嫁的大姑娘，他都要睡第一次，连宫里的嫔妃，女仆也有不少被他糟蹋了。这样的人要是掌了大权，还得了吗？田氏横下心来，撇他在旁边冷着，把印把子交给了侄儿覃杰掌管。
常说 ：儿女连心。田氏日日夜夜都盼着儿子改恶从善，重新做人。可他却恶习不改，伤透了妈妈的心。田氏常常暗暗用手摸着胸口自问：是不是做了亏心事？莫非是前生作了恶？要不，怎么会有这种不争气的儿子来报应呢？她一心要多积德行善做好事，来为母子两人赎过失，便让覃杰陪着，到峨眉山去烧香敬佛。 他们领着一百多个嫔妃，沿着唐崖河往下走，进到了四川境内，只见那里土地肥沃，气候很好，出产丰富，人烟稠密，真是个花花世界。妇女们出了禁宫，象雀儿出了笼子，都不愿意再回去了。可是她们又舍不得离开田氏身边，只好把心事藏着。田氏看出来了，对他们说：“人往高处走，水往低处流。我不强留你们。”见她松了口，大家就各自找中意的人儿，就地安居乐业了。
剩下的只是田氏覃杰，衣食住行都要自己料理。他们不嫌孤单，不怕苦，照常日日夜夜往前赶，终于来到了峨眉山。抬头看，帽子脱落不见顶；往远看，云缠雾绕难见边。遍地都是奇花异卉，喷喷香；到处可见山溪清泉，哗哗淌，果然名不虚传，是仙山。他们烧过香，敬过佛，了却了心愿，很高兴，心理说：“从此以后就该百事顺遂了。”哪料到，这时候忽然传来消息道：土司皇在前方被敌兵围住，一无粮草二缺兵，急等着赶快去援救哩。
远水难救近火！覃杰急成了热锅上的蚂蚁，团团转，没了主意。
田氏呆呆地望着峨眉山出神，望啊望，忽然心里一动，对侄儿说：“人都说仙山上的顽石草木都有灵性，能帮助好人，惩治坏人。我们就用它的石头打成马，骑上赶快回去吧！”
覃杰摇头说：“想把石头当坐骑，恐怕比画饼充饥还难哩！再说，我们一无工具，二无力，这石马该怎么打法呢？”
“试试吧!”田氏一边说一边走向插在云里的大明崖。左看右看，觉得这山石特别好，她相中了；“就在这儿取材！”转身折来了山顶的常青藤，又到溪里醮了些长流水，当墨线，印尺寸。
两人面对面，把青藤拉开来，伸手提起中间，轻轻提，慢慢放，“哗啦”一声，山石竟齐齐崭崭分裂开来。比刀子切豆腐还利索。转眼就把石料取好了，四四方方两大块，大得象戏台。
要打石马，还得精雕细刻。覃杰手摇青藤，再也难下手了，叹气说：“布匹不能当衣穿，石头不能当马骑，它还差的远哩，到不如徒步快些往家赶！” 田氏不吱声，只是望着风中的马尾松出神。她琢磨：单根的松针象绣花针，成丛的松针象绘画笔。要是用它来绣，来绘
“咴咴”一叫，活啦！两匹石马互相看了一眼，似乎是老相识，如今又久别重逢，好亲热呀！它们紧紧地拢在了一起
田氏和覃杰有了坐骑，非常高兴。他们个人一匹，刚骑上去，就觉耳边风声呼呼响；看下边，高山大河都成了小包包和小河沟儿，接连甩在身后边。他们觉得头发昏，生怕掉下来，赶忙闭上眼睛，双脚蹬紧马鞍，两手抓好马鬃，弯腰伏在马背上，由它飞跃万水千山。
过了一会，耳边的风停了。偷眼看时，两匹马已并肩停在一片稻谷田里。它们身上象水洗过，出气象拉风箱，看样子已经精疲力竭，再也支持不住了。 田氏和侄儿翻身跳下马，见周围都是山，前无村，后无店，不见人烟，不见路，也分不出东南西北，好急人！
“困到这里，进也难，退也难，怎么办？”覃杰不禁叫起苦来。
话音还没落地，一匹母马扑地倒下。它闭上眼，伸开腿猛力一挣，竟生下了一匹小马驹。嘿，还乱碰乱跳，还急急忙忙拱在妈妈怀里吃奶哩。所以，这地方后来就叫做落马滩。
同时，那匹公马也饿的忍不住了，它低下头，凑近黄灿灿的谷穗，大口吞，小口嚼。吃的不知有多香甜！
田氏心疼这两匹马，更挂念被围困着的土皇。时间紧迫呀，这样迟挨怎么得了！她心如滚油煎，不由对着苍天默念：“人都说，吉人自有天相，我田氏可又不是坏人啊！如果上天真的有眼，就应该又使这两匹石马立刻飞奔起来。” 忽然一声长嘶，两匹石马果然精神抖擞，又振作起来。两人再次骑上了它们，一前一后，朝着土司皇城飞奔。
近山里躲着个猎人，他在暗中全都看得一清二楚。觉得石马竟会下驹，太稀奇，认定是妖怪。便张弓搭箭，朝天射，中了公马的屁股。所以，至今它那里还有个很深的小伤口。
及时回到了皇城，便拜覃杰为帅，集合起兵马，很快救出土司皇。因为两匹石马立了大功，就特意给修了座马王殿，让它们象别的神灵一样，永远享受人间香火。（韩致中搜集整理）
录自鄂西土家族苗族自治群众艺术馆编《鄂西民族民间故事传说集》（内部印刷）
（二）唐崖土司招驸马
荆州人张云松从小好读诗书，喜习武艺，未满十八岁就能文能武，才智超群。他生性刚直，深明大义，常为人鸣不平。当时荆州官府，地主豪绅，都视他为眼中钉肉中刺，总想方设法加害于他。张云松更恨透了那些贪官恶霸。一天深夜，他摸入荆州府衙杀死了贪官，官府就出榜捉拿他。张云松自知难呆下去了，就悄悄邀约好友李元，化装成商人，奔荆南道向夜郎国方向逃走。
张云松披星戴月，翻山越岭，不知走了多长时间。一天，来到了唐崖土司管辖之地一碗水下边的滴水岩。其时天色已晚，忽见一股火光从山村大院中射出。奇怪！有人喊爹叫娘，急呼“救命”。云松顿时心如箭穿，急速迎着火光，插入人群中，仔细一看，原来是一群土兵正在明火执仗，抢劫民女。一对老年夫妇紧拖着女儿不放，嚎啕大哭。小姑娘双脚乱蹬那些拉她的士兵，高喊救命。云松急了，将双手插进士兵中，用力向两边一分，士兵就你撞我，我撞你地滚到一旁了。云松飞身上前，抓住班头的脑壳一旋，班头就乖乖地跪在院子里了。倒下的士兵爬起来举起棒向云松打来，云松不慌不忙的接过一棒，顺手来一个秋风吹落叶，只听得“当当”几声，众士兵手中的器械早已向四周飞去，不见踪影了，一个个摩肩摇臂，服服帖帖地陪着班头跪在一起了。云松一面注视着士兵，一面向老人问缘由，老人哭诉道：“客官不知，我姓陈，两老年近七十，仅得一女，放给河对门磨刀溪李家，定明日完娶。这不讲天道的土王就像牛马畜生，规定百姓嫁女要让他先玩三夜。客官哪，谁无儿无女，谁无姐无妹，怎不叫人痛心啰！”说完，又大哭起来。这边班头见势不妙，急忙叩头施礼辩说道：“怪不得我等，土王下
令，我等不敢违抗。”士兵们都连连叩头求饶。云松心想也是怪不得他们，即向士兵说道：“也罢，待我修书一封，让你等带回去，交给土王，一来好让你们前去销差回命；二来也好顺便教育一下你那残暴的昏君；三来也好表明我的来意。”说完，即吩咐李元在行囊中取出文房四宝，他磨墨举笔，一辉而就，转身交给班头道：“你等回复土王，说我张云松在此等候大驾光临。”班头双手接过书信，众士兵拜谢饶命之恩后，就乖乖地抬起花轿，灰溜溜地回唐崖去了。
大殿上，喜角齐鸣，灯火辉煌，侍众们忙忙碌碌，你来我往，为土王办理迎新喜会。土王高坐在大殿之上，得意洋洋，双手拍着交椅，二郎腿翘得老高。他已经忘乎其形地淫心荡漾起来。正当他得意忘形之时，班头已慌忙上前跪倒在地，对土王说道：我主大事不好，今夜遇到强人，民女没有抢到。”土王慌忙问道：“他是哪家强盗，敢在我的辖境内耍威风？这还了得！”班头又忙把书信呈上，土王急忙拆书观看，书信写道：
钧鉴：
君主，多以仁德治国安邦，如此才能获得人神之爱戴。凡人心顺者则天下安，人心逆者则国难存，岂有以残暴荒淫安天下者哉？吾虽不才，略识春秋，稍明礼义，今君王仗虎威而欺凌百姓，吾忿忿不平。
土王赦士卒之罪，宽不才之愚，以德治士，爱护弱民。若如是，天下则愿寄身麾下，力效犬马；若执意昏残，不纳忠谏，天下将庇怜弱小，力抗强暴，虽千军万马，在所不惧。
立候
旨意！
客张云松 拜
看后心想，此人不但勇武，还兼文才，却来教训起我来了。正思忖间，班头上前在土王身边轻声说道：“依我看，此时我唐崖缺人，那客人却有些本领，文武皆备，若得此人，君主的江山将更加兴旺。舍一民女，得一有用之才，乃是我主洪福。愿我主深思。”土王想，班头之言有理，贼盗未平，兄弟、戚族争权不休，若能得一武士相助，也是一大幸事。他不觉信口吐出：“罢！罢！罢！快摆宴迎接张义士过门做客。”他立即起身走出大殿，高声宣谕：“下面听好，做好准备，此人若真有才能，我当敬为上宾；若不然，就结果了他。尔等看我的举止行事。班头，你去拿一张大红请帖，带上兵马，打轿前去迎接张云松。”众人应声各自去了。
再说滴水岩的陈老汉，见到客官动武，早已吓得魂飞魄散。他闭上眼睛，暗暗祈祷求老天保佑，心想这回一定要惹出大祸，我两老的性命难保了。士兵一走，陈老汉急急忙忙拉住云松的手说：“承蒙客官暂时为我解了危，可我家将会大祸临头啊！我想土王是不会就此罢休的。”云松连忙施礼向陈老汉说：“此地不能安身，我们同到别处去吧。我与李元兄弟保你平安。”陈老汉拱手谢恩，即请客人进屋吃饭叙话。陈母与其女儿献上饭菜，同桌进餐。忽听对山锣鼓响，吆喝声越来越近。陈老汉闻之吓得全身发抖，忙对张云松说：“又来了，怎么办啰？”云松不慌不忙地站起来，紧紧腰间丝带，安慰陈家两老说；“大伯不用怕，万事有我们，请两位老人和小妹妹放心。”说完话，就拉李元步出堂屋。云松直立于廊檐下，两眼直视着来人的方向，眼看火把已近，人已来到地坝里。云松在石阶上发出一声巨响：“你家主子来了没有？”士兵们一个个吓呆了，唯有班头鼓起勇气，鞠身捧帖，向云松施大礼说道：“客官息怒，我家君主羡你武艺高强，文墨出众，特派我等打轿前来迎接客官上殿做客。你若不信，现有请帖在此。”说毕，献上请帖。云松看后，心想自己打了他的人，反而送来了请帖，其中莫非有诈？又见班头把手一挥，官轿已到云松跟前来了。班头毕恭毕敬地请张爷上轿。这下可急坏了陈老汉，他一把拉住云松的衣服，力劝云松道：“恩人不能去！不能去呀！”云松心想，若不去，反会被他所耻笑，待去后见机行事。李元见此情景，怕云松中计，忙上前对云松说：“陪兄去如何？”松止住道：“小弟不能去，你要
在此看护陈老一家，我到那里，自有应变之策，请你放心。”说罢不慌不忙地告别李元和陈老汉一家，才上了轿子，士兵们吆喝着打起锣鼓，抬着云松直奔土王大殿去了。
却说土王有个姑娘，人称丽城公主，生得如花似玉，性情豪放，心地善良，从小学习诗书，爱好武艺。对她父王的胡作非为早就看不顺眼，多次劝谏无效，感到非常痛心。今晚听得丫鬟说滴水岩有一英雄，文才好，武艺高，迫使父王召见。公主深感新奇，要丫鬟与她同步后殿，藏于门帘之内，静等英雄到来，看个究竟。
没等一阵子，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，人声嘈杂，果真由士兵抬来了一顶官轿，停放在殿下。乖巧的班头前去开轿帘，但许久都不见人出来。乖巧的班头慌忙上殿向土王道：“我主派我等前去迎接张爷，现人已到，我主怎么还安坐不动？主上若真爱其才，理应下殿迎接，这叫礼贤下士嘛！”土王无奈，只得下殿迎接。云松见土王殿下，自己也躬身出轿，同土王一同步向大殿，施礼参拜。土王给张云松赐座后，提问甚多，云松应对自如。这下可喜坏了帘内的丽城公主。她见云松眉清目秀，智勇双全，才华出众，从心底已产生了对云松的爱慕。聪明的丫鬟已猜到了八成意思，就故意拍她的肩膀说：“可如意啰！”接着提醒公主道：“班头不正是可靠的人吗？”公主点点头，丫鬟忙咳一声，用手势招来了班头，对他暗示了公主的心事。班头会意，上殿向土王施大礼禀道：“我有一事启奏我主，不知能言否？”土王笑道：“今日你为我接来一位将才，立了大功，有话但说无妨。”班头道：“国有能臣，可以治国；家有强人，方可家兴。今日为我主迎来张爷辅佐，强盛之日可期。张爷清楚年少，满腹文才，奴才愿作红媒，恳乞我主开恩招为驸马，一可成全公主美事；二可使张爷安心于此，真正为我主的护将；三可使覃门子孙得此良师，代代都能通经善武，这唐崖基业也就永安于世了。但不知我主意下如何？”土王听后，心想，此人确实青春年少，才貌双全，招为驸马，确也无辱于我。班头见土王沉默不语，想已得了八成功夫，要成公主之美，还得再加一把火，他连忙又施礼向土王禀道：“丽城公主是你亲身亲养，她的品性你晓得，她常对人说：‘配偶不当，愿终身不嫁。’望我主珍惜公主前程。今日的奇遇，算是天赐良缘，机不可失，时不再来哟！”土王越听越感觉班头的话有理，就向班头点头示意。班头见土王点了头，自知事情得了九分，心想不如再加一鞭，来个顺水推舟，完成这桩美事，又向土王禀道：“男婚女嫁，人伦之常，我主可诏公主上殿问话，是大光明的事。请我主降旨。”土王想，班头所见也是，自己的女儿个性倔强，为了日后免受埋怨，是要问明方可。他立即降旨：“宣谕公主上殿。”话音刚落，丫鬟就扶着公主上殿了，跪禀道：“父王召见女儿有何吩咐？”土王道：“为的我儿终身大事，特召皇儿上殿面议。今由班头为我迎来一位壮士，姓张名云松，荆州人。他饱览诗书，通晓武略，英俊年华。父王有心将女儿终身许配张生，但不知我儿意下如何？”公主恭恭敬敬回奏道：“孩儿遵命。”退下去了。班头来了个击鼓催花，急水架轿，忙向土王禀道：“我主真有福气，公主与张爷既已定为终身伴侣，依小人之见，不如借今晚吉日良宵，恩赐他俩成就百年之好吧！”云松闻知，慌忙跪下禀道：“远处游子，尚未向双亲请命，此事不可。”公主听了，心理焦急。多心眼的班头忙上前扶起云松，紧握住云松的手说：“还啰嗦么子，还不快快与我主谢恩！”云松无奈，只得上前跪下，扣头谢恩。土王慌忙下位扶起云松，立即高声宣谕：“文武官员听命，今晚招纳驸马，速摆筳宴，准备行大礼。”不到半个时辰，笙箫鼓乐，吹打弹奏，好不热闹。执事们高喊：“男立殿上，女入洞房，龙凤呈祥，大吉大昌??”（朱忠悔搜集整理）
录自杨适之 陆大显 安治国 晏纯武主编《咸丰民间故事》第43—44页，湖北人民出版社，2007年11月第一版。
（三）建立石牌坊的传说
唐崖土司城的遗址，在咸丰县城西北六十里的尖山唐崖河西岸，那里如今还耸立着一座石牌坊。石牌坊前面的正中镌有“荆南雄镇”四个大字，刻有渔、樵、
篇二：长沙的美丽传说
长沙的美丽传说
长沙说沙 古城稽古
长沙是我国二十四大历史文化名城之一。它位于湘中偏北，湘江下游河谷两岸，自古舟楫便利，形势险要。古人云：长沙为湖南的襟要，“指顾伸缩，皆足有为。南出可拊韶州之项背，东顾则章贡（泛指江西）肘腑可抉，西下则黔（指贵州）之咽喉可塞，争南服者，不得长沙，无以成席卷之势”。故长沙素有“荆豫唇齿，黔粤咽喉”之称，历来为中南重镇和兵家必争之地。春秋时，楚得其地而能称雄于江汉之间，秦白起先据长沙而得取川黔。长沙处于亚热带季风气候区，地属中亚热带绿阔叶林带，温和多雨，四季分明，终年披绿，物产丰富。《史记?越王勾践世家》云：“长沙，楚之粟也。”可见早在春秋战国时，长沙即成为楚国的粮仓。得天独厚的地理、气候等自然条件和先民们的辛勤开拓，使长沙自古就成为湖南腹地古潭州的政治、经济、文化中心，今仍是湖南省的省会。
这样一块风水宝地，何以与“沙”结缘的呢？《通典?州郡》载，“长沙”一名取意于天子祷于山东万里沙祠的典制。《太平寰宇记》云：“东方朔记南郡有万里沙祠。自湘川至东莱，地可万里，故曰长沙。”也有古籍谓此名乃是应兆于天上轸宿旁“长沙”小星的祥瑞，故长沙又称“星沙”??可当地人却说，长沙长沙，就国为从前这里有一条比现在水陆洲长得多的沙洲。 谷郎沙洲除孽龙
相传那时湘江中游一带，上起湘潭，下抵湘阴，百余里都是沙洲。洲上沙丘连绵，寸草不生，时而还洪水漫卷，一片汪洋。原来它是一条孽龙的化身，洪水即是它口中所啧吐。一日薄暮，洪水又泛滥成灾。一个叫谷郎的牧羊人因家园被毁，便在山上歇宿。正欲解酒葫芦呷酒御寒，一身材魁梧、容貌丑陋的汉子向他索酒，接过葫芦，一饮而尽。那汉子酒醉失言，露出雷神身分。机智的谷郎趁他酣睡之机，披起他的神衣飞至长洲中央，用他的神锤神錾，将孽龙断成数段。鲜血浸透沙土，茫茫沙滩化成许多小洲，这便是以后的马洲、鹅洲、牛头洲、水陆洲、傅家洲等。这些洲后来有沉有浮，有断有续，到明清之际逐渐自南而北合为牛头洲、橘子洲、傅家洲。不久，牛头洲又与橘子洲首尾衔接，即为现代之橘子洲。由于龙血的滋润，沙洲成为肥美沃土家园。谷郎则成了山神，湘江岸边的谷山是他的化身，附近团山、尖山是他降龙所用的锤、錾。
长沙沙水水无沙
长沙说沙，还得说到白沙井。白沙井在城南回龙山下有井四口，每口各边长度不及半米，却四季不竭不溢，随舀随涨。因其水自沙石中渗出，故名“沙土”。然而，此水正如昔日井旁龙王庙中“常德德山有德，长沙沙水无沙”一联所云，出于沙而无沙。不仅无沙，而且极其清冽美味，《长沙府志》说它“汲之，桶底浮于桶面”；《湘城访古录》云：“其泉清香甘美，夏凉而冬温。煮为茗，芳洁不变。为酒不酢不滓。浆者不腐。为药剂不变其气味。霍乱吐泻，一饮良已。”用白沙井水酿出的酒自古有名。晋代文学家谢惠连赋中即有“饮湘吴之醇酹”之吟。杜甫《发潭州》诗亦有“夜醉长沙酒，晓行湘水春”之唱。今之名酒“白沙液”，采用白沙井水，在继承传统工艺的基础上，吸取我国“八大名酒”的工艺特色，使其香既有泸州大曲的浓香，又有茅台的酱香。唯其如此，白沙井曾被誉为“长沙第一泉”、“天下第一泉”，也有将其与济南趵突泉、杭州虎跑泉、贵州漏趵泉并称为天下四大名泉的。文人墨客们更将其雅称为“星泉溥润”、“玉醴流甘”。
既是“沙水”何以无沙呢？这自然是由其独特的地质构造决定的。然而，民间则说白沙井之“沙”与自然界的沙并无关系，而是因其上应星宿。潇湘属翼轸二星，长沙一域所上应者为轸星侧之小星长沙星，而具体对应点则正是白沙井。民间也有说白沙井之“沙”和白沙姑娘有关：早先此处既没有山也没有井，当地百姓吃水用水全靠一口水塘。但它不久即为一黑龙所糟踏。一天，一丹顶白鹤因误饮塘水而中毒，幸得当地老农相救。白鹤病愈飞走几天后，一位名叫白沙的姑娘来这里开起了面铺。黑龙闻讯化身一黑汉子前来调戏，白沙姑娘以面条招待。黑汉子吞咽之间，姑娘轻拂掸尘，面条顿时变成一串铁链，牵住黑龙肚肠。姑娘将筷子插地变作拴龙铁柱，随即又招来一座小山压住黑龙，并令其啧吐清水。就在乡亲们惊诧之际，白沙姑娘寂然无影，镇龙的小山下却出现了这口水井。为纪念白沙姑娘，人们便将其唤做“白沙井”。
橘子洲
美橘飘香
橘子洲，简称橘洲。相传西晋永兴二年（305）始成此洲。宋《太平寰宇记》载：因“其上多橘，故以为名”。又因洲上原有传为宋代所建之水陆寺，故又称水陆洲。橘洲素为长沙有名的风景胜地。“五六月间无暑气，二三更里有渔歌”，水陆寺中这副对联颇为贴切地概括了这里风光的特色。唐宋以来，文人学士来游者甚众，留下不少名篇佳句。如唐齐已《游桔洲》诗就颇有声色：“春日上芳洲，经春兰杜幽。此时寻橘岸，昨日在城楼。鹭立青枫杪，沙沉白浪头。渔家好生计，檐底系扁
舟。”宋代名画家宋迪等作《潇香八景图》（潇湘夜雨、洞庭秋月、远浦归帆、平沙落雁、烟寺晚钟、渔村夕照、山市晴岚、江天暮雪），其中《江天暮雪》即为水陆洲风光。《善化县志》载：此洲上曾有刊石，刻《潇湘八景图》，并传说北宋嘉佑年间长沙大西门外（今五一西路湘江大桥东头）曾筑八景台。宋书画家米芾为《潇湘八景图》作总序、小序并题诗。其中《江天暮雪》小序为：“岁暮江空，风严水结，冯夷剪冰，乱飘洒雪，浩歌者谁？一蓬载月，独钓寒潭，以寄清绝。”诗为：“蓑笠无踪失钓船，彤云暗澹混江天。湘妃独对君山老，镜里修眉已皓然。”郭沫若1938年2月来长沙，也在一篇小文中描绘过橘洲的早春风光：“??那平坦而有疏落之趣的水陆洲，怕是长沙的最好的特征吧！无论从湘江两岸平看，无论从岳麓山顶俯瞰，那横在湘水中的一只长艇，特别令人醒目。清寒的水气，萧疏的落木，淡淡点缀着。‘潇湘’二字中所含有的雅趣，俨然为它所独擅了。”青年毛泽东也曾有脍炙人口的《沁园春·长沙》词传世，今刻于橘洲公园中央汉白玉纪念碑，碑名“橘子洲头”四字，亦为毛泽东手书。
关于水陆洲的来历，除谷郎降龙外，还有一个传说：很早以前，湘江边上有个心地善良的孤身老渔翁胡子爹。渔民们见他年事已高，让七个最会纺织、绣花的姑娘给他织了条上面绣着大河、小洲、橘树、柳树的雪白腰带。胡子老爹十分高兴，当即束于腰间。一天打渔时，突遇暴风雨，滔天的巨浪使渔船怎么也无法靠岸。万分危急之中，胡子爹将那根雪白的腰带向渔民们抛去。腰带一着水，立刻就变成了一块陆地：形如腰带，长满橘树、垂柳。渔民们得救了，胡子爹却不知去向。后来有人说，胡子爹是神仙，使了法术救了大家；也有说，他只是个好心肠的普通渔民，又到别处救人去了。胡子爹究竟是人是神，无人知晓，他那腰带着水而变成陆地的“水陆洲”却再也没有消失??
马王堆
汉墓惊世
长沙一带所发现的春秋战国到汉代的墓葬，大多保存较完好。如浏城桥一号楚墓，出土文物二百八十多件，发现了用于战车的长兵器，有长达3.1米的木柄铜戟等，还有一批具有典型楚文化特征的陶礼器。咸家湖畔的西汉封国王陵，出土三方玉印和玛瑙印以及双面透雕玉佩等文物，均十分精美。其墓室结构也为研究西汉帝王葬制提供了实证。1972至1974年相继发掘的马王堆汉墓更为世人惊叹。
马王堆汉墓在长沙东郊4公里处。原为一座封土高10余米，直径30米左右的马鞍形土堆。东
边的称一号墓，西边的称二号墓，一号墓下面还覆盖着一个墓葬，称三号墓。在未发掘以前，关于马王堆的来历有着种种的传说和猜测。清《长沙县志》、《善化县志》等认为是五代时楚王马殷及其家属的墓葬或“疑冢”。
在民间，也传马殷与马王堆有瓜葛。传说马王堆本是张果老奉玉帝之命，帮助愚公移走太行、王屋二山时畚箕里掉下的两团泥巴。有一天，马殷（时人称马王）骑着千里驹到郊外狩猎。途中马腿折断，经过那两个土堆时，被人抬着的伤马忽地滚将下来，在土堆边一小湖里饮水后，断腿顿时复原。于是人们将这小湖唤作“放马湖”，千里驹断腿处唤作“马跛岭”，后因马王忌讳“跛”字而改称“马坡岭”。不久，马王又来此狩猎。回城时见一灰兔闪于路旁，乃穷追不舍。至一破庙前，野兔不见，却出来一位长须灰眉老人，告诉他：“此乃福寿之地，帝王卧榻之所，死后若葬于此，子孙洪福无量。”说罢飘扬而逝。马王如梦方醒，拜称此庙为“大王庙”。回府后，即命人在土堆上为自己修筑陵寝。据说，他临死前还曾在陵寝前监工。马王死后，其儿将他安葬于陵寝之中。此后，人们便把这一带统称为“马王堆”了。然而，《太平寰宇记》等则认为是西汉刘发之母唐姬、程姬的“二姬墓”、“双女冢”。另外，也有说这土堆因其形似马鞍故原名“马鞍堆”，后演变而为“马王堆”。
三座墓相继挖掘以后，真像大白。根据二号墓出土的“长沙丞相”、“軑侯之印”、“利苍”的三颗印章，及一、三号墓许多缄封随葬物上“軑侯家臣”封泥，再证以《史记》、《汉书》，可确认二号墓中埋葬的是汉代长沙诸侯国丞相利苍。史载利苍以军功任相，被封为第一代軑侯，食邑七百户。吕后执政第二年（公元前186年），曾给当时一百三十七位列侯排定座次。軑侯为第一百二十位。该年利苍卒。一号墓中保存至今震惊世界的女尸，为利苍之妻辛追，葬于公元前166年左右。三号墓为利苍之子，埋葬时间比一号墓略早。在民间，关于軑侯和他妻儿的身世另有说法。
相传不知是刘邦的哪皇孙，继位后一切如意，唯一忧虑的是三宫六院无一能给他留下龙种。后宰相建议他和皇后商量后，暗找民女进宫。皇后怕将来当不了皇太后，又怕自己失去体面，故与皇上“约法三章”：一、暗地选来民女，落在正宫，不准让任何人知道；二、有了太子要公开宣布为正宫所生；三、太子断了奶，即将民女打入冷宫。结果，长沙一个名叫彩娥的民女被选中，不久即得子。此后一切依“约法三章”进行。彩娥倍受冷落，一次气愤至极狠拧太子肚脐，留下深深印痕。皇后为绝后患，在三尺白绫上写了赐彩娥死的懿旨，交一老太监执行。老太监出于同情，将懿旨交给彩娥，并将她扮成小太监送出城外。彩娥四处漂泊，一年到了甘肃平凉县，实在走投无路，便跳崖自尽。不想被挂于山腰的树上，后又被做豆腐的单身汉曹二亮救起。二人相濡以沫，结为夫妻。不久，新皇上登基，彩娥诉说身世，让曹二亮替她进京认子。凭那三尺白绫和肚子上的指甲印，新
皇帝悉知原委，决计请母亲进宫当太后，彩娥怕儿子有失皇家面子，乃请与曹二亮居于长沙老家。皇帝于是封曹二亮作軑侯，食邑长沙，自己每年借口巡视民情，带着宫里稀罕物前来长沙探母。那年他带来外国进贡的甜瓜，所以女尸肚里留有甜瓜子。因他不准曹二亮与他娘合葬，故二人分葬于
一、二号墓。
马王堆三座汉墓是三座珍贵的地下宝库，它的建构和三千余件陪葬品，为研究我国封建社会初期的经济和文化艺术提供了极好的实物资料。这三座汉墓规模相当宏大。一号墓坑南北长19.5米，东西宽17.8米，深16米。二、三号墓规模稍小。三座墓葬的土方估计在6万立方米以上。其棺椁规模之大，也使人难以想象。以一号墓为例：椁有外、中、内三层，棺也有外、中、内三棺。六层棺椁套迭，再加上木棺四周及上部堵塞木炭，木炭外面又用白膏泥真塞封固，厚60到130厘米。正因为如此，外界空气和湿气被隔绝，故发尸保存完好。其外椁由七十块木板组成。现存板材50个立方米，大概需原木200立方米以上。最大的一块椁板长4.88米，宽1.52米，厚0.26米，重3000多斤，原木直径当在2米以上1内棺为彩绘漆棺，棺上所绘风云变幻的宇宙太空和一百多个活灵活现的神怪，令人赞叹不已。覆盖在内棺上的帛画绘有天上、人间和地下三界景色，色彩艳丽，线条准确，堪为珍品。三号墓中亦出土四幅帛画。出土文物有漆器、竹笥、丝织品、木俑、陶器、帛书、竹简、农畜产品，以及中草药等。那五百多件漆器光泽如新，三号墓出土的锥画狩猎纹漆奁，花纹细如发丝，必须就着阳光才能看清。众多丝织品巧夺天工，有一件素纱蟑衣，长1.28米，且有长袖，然而重量仅49克，不足一市两！三号墓出土的十二万字近三十种帛书，包含着天文、哲学、历史、地理、医学等方面内容，其中多种为早已失传的佚书，成为我国古籍发现史上的一件大事。出土文物中还有一顶据认为是中国最早的乌纱帽，具有很重要的文化意义。马王堆汉墓中最重要的发现，无疑还是一号墓中保存异常完好的女尸：在地下埋葬了两千多年，仍毛发俱全，皮肤尚有弹性，解剖时发现连肠胃中残存的一百三十八粒甜瓜子也一如原貌。由此可推测，这位軑侯夫人可能是因某种急病和慢性病急性发作，在吃过甜瓜后不久暴死的。这具西汉女尸的发现，轰动了世界。其解剖过程曾拍成科教片《西汉古尸研究》，成为医学史上的珍贵资料。
现一、二号墓的墓坑已填塞，恢复了封土原貌，三号墓墓坑作了保护性整修加固，并新建大跨度顶棚，供参观游览。另在湖南省博物馆内建有马王堆汉墓专用陈列室。
捞刀河
关羽掉刀
篇三：海南省模拟导游面试简概
海南省模拟导游面试简概
假日海滩旅游区
游览顺序：西秀海滩—“印象·海南岛”剧场—假日海滩
主题词：城市名片、开放、公众、自然、景观、公园、木麻黄林、基地、休闲吧、烧烤园、水上运动、演出、滨海浴场
内容：各位游客朋友大家好，今天我们要去的景区是海口亮丽 “城市名片”之称的假日海滩旅游景区。假日海滩旅游景区是海南省唯一的开放性、公众性的国家4A级景区，该景区由自然景观和人工建造相结合，具有国际性热带滨海城市特点的大众休闲度假旅游景区。首先，我们到达的是西秀海滩公园，该园内有一片被誉为“海滩卫士”的木麻黄林，遮天蔽日。这里的沙滩平缓，海水清澈，现已形成集训基地、大众游泳场、轮滑场所等休闲娱乐场所，闲暇时可以到海边的咖啡屋或啤酒城里享受优美的音乐，远望碧海蓝天，享受这一刻美好的时光。接下来我们看到的是印象·海南岛剧场，这是一场以大海为主题的实景演出，融入舞蹈、戏剧、杂技等各种表现形式，利用视频、舞美相结合的手法，把海南岛独有的热带休闲文化表现的淋漓尽致，很快我们就来到了著
名的假日海滩，它东起西秀海滩西止五源河口，被誉为“椰城滨海大观园”，成为人们节假日里度假休闲的首选之地，假日海滩旅游区的天然海水浴场是市区唯一正规的滨海浴场，海水清澈、风平浪静，景区内有沙滩休闲区、烧烤园及海上运动休闲、温泉乐园、自驾露营等设施。这里的海一年四季都可以游泳，你可以在海滩边上的沙滩椅享受阳光享受海风享受这美好的时刻。各位游客朋友，我的讲解就到这里了，现在是自由活动时间，时间为一小时一小时后我们在这里集合，现在大家现在可以尽情享受这番美景。
关键点：印象·海南岛2007年
假日海滩 1995年7月10日正式开放
海口火山群世界地质公园
游览顺序：火山农具展览区—演艺广场—山岳陪天—马鞍岭火山口
主题词：生活用具、蜂房、火山文化、保护神、故事、主会场、矿泉水、水果、饮食、
内容：各位游客朋友大家好，今天我们参观的景点是雷琼海口火山群世界地质公园，该园2004年1月被评为国家地质公园，2006年9月被评为世界级地质公园，这是一座距离城市最近的火山地质公园，火山口距离市区仅有15公里，整个火山群蕴含着丰富的优质矿泉水和热泉水，保存有被喻为海口城市“绿肺”的热带原始森林和独具特色古村
落。现在我们到达的是农具展览区，在这里我们可以看到古代人们用火山石打造成的生产和生活用品，例如石磨、石舂等。公园的路面是由火山石砌成，赤脚踩上去具有消除疲劳，保健作用。现在我们前往演艺广场，大家请看广场两边的六边形建筑物，采用了“蜂房”式设计，蕴涵了火山文化内涵，右前方和左侧，都是火山喷发的熔岩向下流，冷却后形成的熔岩被，可以想象当时火山喷发时的壮观情景。大家请看这里，山岳配天这块石牌坊是清道年间设立，案上分别供奉着土地神、山岭神、风雨神，百余年来成为当地人民的保护神，
提到山岭神，让人们想起一段美丽的传说，春藤灭火救妻：很久以前，有一个仙女下凡和勤劳的农夫春藤结为夫妻，过着幸福的生活，火神得知后心生嫉妒，勃然大怒，将仙女劫持到火神洞，春藤苦练内功救妻，玉帝被感动后派山岭神将两座大山变成大水缸，水缸装满水，让春藤挑水灭火救妻，哪知火神施展法术，春藤怎么挑也挑不起这担水。春藤恼怒之下，用扁担摔向火神，扁担瞬间变成一座大山把火神压住了，春藤顺势一脚踢破水缸，大水直奔洞中灭火，妻子得救。
绕过这片野菠萝林我们就到了火山口最高点，因火山口呈锥型，南北突起，中间凹陷，形式马鞍，故名马鞍岭。1996年曾作为世界旅游日（海南）主会场开幕式。大家请看这里的坑，但并不积水，大家知道海南优质的矿泉水怎么来的吗，就是无污染的雨水经含有丰富矿物质的多孔火山玄武石向下渗透矿化而成。同时这里因为地势较高，不住水，导致当地缺水，因缺水大家都会大屋檐下放置水缸以保存雨水，水缸放置也多的人家就越富有，所以这里流传这两句俗语：滴水贵如油，嫁女数水缸，也形成了结婚送水缸的习俗。大家有兴趣的话可以登上马鞍岭顶的观海亭等，远眺琼州胜景，大家除了一饱眼福，还可一饱口福，下山后，可以品尝到风味独特的石山羊宴和香甜的糯米糕。这里的石山壅羊细皮嫩肉，不腻不膻。各位游客朋友，我的讲解就到这里了，如大家有什么疑问可以提出来，我会全心全意的为大家解答。好
了，接下来是自由活动时间，我们20分钟后在大门集合。
海瑞纪念园
游览顺序：大门—甬道—陵墓—扬廉轩—不染池—清风阁—海瑞陈列室
主题词：正气、笔架博士、直言敢谏、治安疏、阻拦付出、复出、积劳成疾、欢送
内容：各位游客朋友大家好，现在我们到达的是海瑞纪念园大门口，海瑞是我们明代的思想家、政治家、大清官。海瑞墓建于1589年，是皇帝派徐子伟专程到海南监督修建。请大家看牌坊上的大字—粤东正气，为明万历皇帝御笔赐书。粤东指海瑞，正气是对他一生的高度评价，老百姓中的好官，被世人誉为“海清天”“南包公”，一条宽阔的甬道从牌坊下直通基地，甬道两旁的栩栩如生的石马、石龟等护卫海瑞的陵墓，配以长青松柏，寓意海瑞精神永垂不朽，至今海瑞
篇四：2012年乾潭镇马鞍岭社区宣传文化员工作总结
2012年马鞍岭社区宣传文化员工作总结
2012年，在镇党委、政府的正确领导和关心支持下，马鞍岭社区紧紧围绕加强基层文化建设的各项要求，深入学习《关于加强全市宣传文化队伍建设的实施意见》等相关文件精神，结合我社区实际，有效推进社区文化艺术、体育活动等各方面工作的深入开展，将精神文化建设工作落到实处，进步优化了我社区文化建设环境，加强了我社区文化宣传队伍建设，丰富了居民的精神文化生活，营造了我社区良好的文化建设氛围。
一、领导重视，组织完善
我社区党委、居委会高度重视社区精神文化建设工作，将其列入重要议事日程，严格按照相关要求，紧紧围绕加强基层文化建设的核心精神，定期召开社区文化建设专题会议，汇报分析当前工作情况，研究制定下步工作计划，明确分工，责任到人，加强相互之间的联系与配合，形成合力，时刻关注工作进程，相关经费投入有保障。在镇党委、政府的正确领导及镇文化站的培训指导下，有序开展与深入推进本社区文化建设工作。
二、优化阵地，强化队伍
我社区立足现有条件，合理规划和充分利用相关资源，进步加强社区文化阵地建设，创建农家书屋、电教室、文体活动场所等阵地模块，并做好相关日常管理及维护工作，其中，包括农家书屋的藏书分类、整理、维护及借阅规范化等工作，电教室的设备管理、维护工作，文体活动场所的规范化管理工作等，现在我社区农家书屋的藏书量、
借阅量稳步提升，且各个阵地相关设备、基础设施齐全，规模提升。我社区十分重视文化宣传队伍的优化建设，下有青年舞蹈队、老人健身舞蹈队、太极健身队、乒乓球队、象棋队等，为了进步强化社区文化队伍建设，我社区定期开展相关培训及交流会，普及相关政策精神，强化其宣传文化意识，促其吸收各方面文化知识，提升自身文化素养，让各支队伍在精神上统一，目标上统一，拧成一股绳，同心同力共推文化建设工作。
三、活动丰富，荣誉多样
我社区定期组织开展各类文体活动，形式丰富多彩，氛围积极向上。包括各类文艺表演，各种文体竞赛等，参加活动人数多且稳定，相关队伍也都在各个活动中充分发挥带头作用，展示了其良好的精神风貌。社区各支文艺队伍参与过许多相关大型晚会及活动的演出，且在杭州市、建德市举办的各类比赛中屡获荣誉，包括“杭州市排舞大赛” 第六名，“建德市全运会排舞比赛”第一名，“建德市老龄会排舞比赛”第一名，“建德市健身气功邀请赛”三等奖，“建德市文艺调研”金奖等荣誉。
四、履行职责，狠抓工作
明确宣传文化员的工作职责，结合社区实际，努力做好各项工作，在镇党委、政府的正确领导及镇文化站的培训指导下，配合制定社区文化建设相关的计划方案、制度规章，及时完成上级部署的各项宣传文化工作任务，做好日常文化阵地的管理和维护工作，积极组织开展相关文艺表演、竞赛及培训交流活动，抓好社区文化示范点创建工作，
努力挖掘优秀的文化资源，弘扬社会新风，加强未成年人的思想道德建设。
一年来，马鞍岭社区文化建设工作有序开展并取得了一定的成效，而在之后的工作中，我社区将着力细化此项工作，深入研究探讨各阶段存在的问题并制定相关计划方案，明确分工，加强合作。作为社区文化员，我将一直本着积极宣传、着力创新、用心服务的原则，切实履行文化员各项职责，做好本职工作，努力抓好社区文化建设工作的各个方面，为我社区精神文化家园建设尽心尽力！
马鞍岭社区文化员：刘梦连
2013年1月6日
马鞍岭社区文化员2012年工作总结
在乾潭镇党委、政府的正确领导和文化站领导的关心支持下，马鞍岭社区的文化体育建设工作得到进一步的贯彻落实，有效改善了我社区的文化环境，丰富了群众的业余文化生活，提升我社区的文化层次，现将本年度工作总结如下：
一、领导高度重视，组织机构健全
我社区党委、居委会高度重视社区群众的文化建设工作，把文化建设工作列入重要议事日日程，严格按照要求召开专题会议，研究部署我社区的文化工作。
二、创新活动形式，营造浓烈氛围
我社区立足现有条件，充分发挥社区文化阵地的作用，创建“农家书屋”，加大对科学发展观、构建社会主义和谐社会等党的路线、方针、政策的宣传力度。
社区舞蹈队、老人健身舞蹈队、乒乓球队、象棋队、太极健身队等社区社会组织活动形式丰富多彩，活动气氛浓烈。在建德市、杭州市举办的各类比赛、演出中屡获荣誉，尤其是马鞍岭社区舞蹈队代表建德市参加“杭州市排舞大赛” 荣获第六名；“建德市全运会排舞比赛”第一名；“建德市老龄会排舞比赛”第一名等荣誉。社区老人健身舞蹈队人气很旺，队伍不断壮大，在广场上几乎每天都能看到他们快乐运动的身影，充分显示老而快乐、老而健康的舞蹈精神。
三、存在的问题和不足
一年来，虽说各方面取得了一定的成绩，但在许多方面还有所欠缺。比如，有创造性的工作思路还不是很多，个别工作还做得不够细致、不够完善，这些都有待于在今后的工作中加以改进。
新的一年已经开始，在今后的工作中，我一定为社区居民文化体育事业发展兢兢业业、开拓创新。
马鞍岭社区文化员：刘梦连
2013年1月6日
篇五：景点问题及讲解关键词
《模拟导游》景点问题及讲解词要点
海口市
一、景点问题参考答案
l、海口浦是什么朝代设置的？“浦”是什么意思？
海口浦于南宋时期设置。“浦”是码头的意思。
2、国务院是何时批复同意原琼山与海口市合并的？
2002年9月16日。
3、海口市主要有哪些旅游景点？
主要的人文景观有五公祠、海瑞墓、秀英亩炮台、凉台节院等：自然景观有火山口国家地质公园、西海岸、热带海洋世界、万绿园、海南热带野生动植物园、东寨港红树林保护区等。市区街景有海口老街、海秀东路旅游购物一条街等。
4、海口市有哪些影响较大的名人？
海口市影响较大的名人有：有“南包公”、“海青天”之誉的海瑞、明代名列海南“四大才子”之首的丘浚、中国人民解放军原琼崖纵队总司令冯白驹、抗洪英雄李向群等。
5、海府大道（海秀大道、解放路、博爱路、滨海大道、龙昆路）是什么走向？有什么特色？ 海府大道：南北走向，把海口与府城联结起来，是海南省委、省政府的主要职能部门和办公机构办公旧址。
‘海秀大道：东西走向，是海口最繁华的商业街之一，
解放路：东西走向，以经营服装、钟表、皮具、’珠宝和音像制品、电器等行业为主的购物一条街。
博爱路：南北走向，小商品市场一条街。
滨海大道：东西定向，富于海滨特色，有众多酒店及百货商场、体育馆公园等。 龙昆路：南北走向，海鲜酒家和娱乐城为特色．
f5、，海口市有哪两个大岛？法式巴罗克（巴洛克）是什么意思？
海甸岛、新埠岛。巴罗克（巴洛克）原意为奇异的珍珠。巴洛克一般指产生于十七世纪意火利文艺复兴后期的一种艺术风格，在宗教和宫廷文化中较为盛行，范围影响到建筑、绘画、雕塑和音乐等领域。巴洛克建筑强调曲线、曲面的美感和线条的流动，建筑形体往往对称且变化丰富、有运动感，给人以贵族的情调和新奇的感觉。巴洛克风格是文艺复兴风格的延续和异化，但有过分装饰之嫌．
7.“海口”名字的来由．为什么不叫“河口”？
海口得名是因为地处海南第一大河一一南渡江出海口。不叫河口是因为海口比河口听起来大气。
二、讲解词提纲
l、溉况：
位置：海南岛北部，北临琼州海峡。
面积：2364.8平方公里。
人口：常住人口150万。（现在约180万）
特色：海南省政治、经济、文化中心和海、陆、空交通枢纽，具有热带风光的滨海旅游城市。
2、历史
公元前110年，已是珠崖郡的一部分。
南宋时期设置海口浦。
第二次鸦片战争后，被辟为通商口岸。
1926年设海口市
1950年4月23日解放
1988年4胃13日，海南建省，成为海南省的省会．
3、市容市貌
行政区划：美兰区、龙华区、琼山区、秀英区。
交通：美兰机场、粤海铁路。
主要街道及特点：（可以省略不讲）
4、旅游景点
人文景观：五公祠、海瑞墓、秀英古炮台、琼台书院。
自然景观：火山口国家地质公园、西海岸带状公园、热带海洋世畀、万绿园、：海南热带野生动植物园、东寨港国家级红树林保护区。
市区街景：海口老街、海秀东路旅游购物一条街等。
1. 万绿园
一、景点问题参考答案
1、你认为万绿园突出的是“万”还是“绿”，为什么？
是“绿”，因为这是海口市生态环境最好的绿地公园，不管是树木还是草地，都给人满目葱绿的感觉。（主观题，也可以说“万”，只要言之有理就可以了，）
2、万绿园是什么时间正式开放的？
1996年1月3日正式开放
3、为开展全民义务植树活动，万绿园共划出哪几个区？
三个区：领导贵宾植树区、社会团体植树区、公民个人植树区
4、李鹏委员长在万绿园种下的是什么树？
椰子树
5、万绿园中最大的一棵树是什么树？由谁种下的？
万绿园中最大的一棵树是直径1. 6米的大榕树，是由海口市的7位市民共同捐款于1997年2月26日种下的。
二、讲解词提纲
l、概况：
位置：滨海大道北侧，东临海口体育馆。
面积：83公顷，（约1000亩地）。
特色：目前海口最大的开放性的园林式热带滨海生态风景公园。
开放时间：i996年1月3日，
2、修建的背景：
房地户开发的黄金宝地。
天然植被遭到破坏，生态环境恶化。
为改善生态环境，给市民提供。个休闲娱乐的场所。
3、万绿园园名解读
万：万众一心一一广大干部群众的义务劳动。（-组含“万”数字一一一土方、花木、捐款） 绿：绿草茵茵、绿树摇曳的美景：绿色的象征意义，
4、三个植树区
领导贵宾植树区、社会团体植树区、公民个人植树区。
丰要休闲娱乐活动
放风筝、骑自行车、散步。垂钓等。
2. 假日海滩
一、景点问题参考答案
1、从东向西依次说出西海岸公园的主要景点。
西秀海滩公园、假日海滩“水世界”、假日海滩、热带海洋世界。 j
2、暇日海滩规划分为几个区，最早建成并放的是什么区？
假日海滩规划分为四个区：沙滩日浴区、餐饮文化区、休闲度假区和海上运动区，最早建成开放的是沙滩日浴区．
3、西海岸被誉为“海滩卫士”的是什么植物？
木麻黄树
4、“西秀”两字的由来？
因地处海口市秀英区的西边，故名：另一说是位于海口市西边开发较早的秀丽海滩．
二、讲解词提纲
l、总体概况
位置：东起西秀海滩．西到海口国宾馆，北临琼州海峡。
全长：约18公里
2、西秀海滩公园
海滩卫士一一木麻黄林
国家级帆板训练基地
旅游、休闲、娱乐服务为一体的滨海度假胜地
3、假日海滩
市民：节假是度假、休闲的首选之地
中秋沙滩赏月活动
3. 海瑞纪念园
一、景点问题参考答案
l、怎样理解“粤东正气”四个宇。
“粤”是广东省的简称。海瑞一生多在江浙一带做官，而江于广东东北方向，向来有“粤东吴地之说：“正气”是对海瑞一身正气的评价，是其精神写照。
2、“粤东正气”牌坊上的“ ”怎么念，是什么意思？
“ ”音、义均同“旨”( zhi) 缘自圣上旨意之说，古代皇帝自命为真龙天子，又有皇帝才可以在日之上，所以皇帝的圣旨都用“ ”字．象征皇权的神圣威严，海瑞墓是皇帝下旨修建的，“粤东正气”．又是皇帝御笔所赐，在墓园中出现这个宇就是很自然的了。
3、海瑞墓的墓道上为什么会有石龟？
关于海瑞墓的墓道上为什么会有石龟，有多种说法，流传比较广的有以下两个原因：
1)、传说海瑞是海龟的化身。海瑞72岁高龄重返政坛，出任南京都察院右部御史时，常常遇到一些棘手的案件，每当他冥思苦想不得其解时，总会梦见一只神龟帮他解决难题。因此，海瑞晚年十分崇拜龟，临终前特意嘱咐一定要在自己的墓前铸一只石龟永远陪伴他。
2)、海瑞墓是按皇家墓园的规格修建的，由于民间认为龟代表了“长寿、吉祥”之意，因此在明朝，帝王陵墓前一定要有龟，龟背上通常会驮一块石碑，象征着长寿、永恒、坚韧和耐力。
4、原石龟上刻有一副对联，其内容是什么意思？
对联的内容是：“孰曰公无子，天下之人皆公子：孰曰公无孙，天下之人皆公孙”。意思
是：谁说
海公没有子孙，普天下的人都是海公的子孙。
5、墓道旁的草坪上为什么会有一只小石龟？
文革时，海瑞墓遭到“红卫兵”的破坏，原墓道中的石龟及龟背上石碑都被砸烂：但当地的百姓崇拜海瑞．平日举行红白喜事及其他重大的活动都要来这里叩拜，不能没有龟，所以就自发地刻了小石龟放在原石龟处。1982年，重修海瑞墓时，政府按原样重造了一个石龟，放在原石龟的位置，于是小石龟便被移到草坪中了。
6、许子伟是什么人？
许子伟是海瑞的同乡，海南琼山人，是皇帝特派的专门返琼督建海瑞墓并主持海瑞的祭奠和安葬仪式的官员。海瑞墓碑的碑文就是许子伟亲手撰写的。海瑞无子，据说许子伟把海瑞的丧事办完后，就在墓旁搭了一间茅草屋守孝，历时三年。
7、海瑞墓为什么选在滨涯村，而不选在其故乡府城镇金花村？
海瑞74岁时死在任上，灵柩从南京运回故乡，传说当年人们抬着海瑞的灵柩行至滨涯村时，抬棺的绳子突然断了，棺木掉落下来，绳子接好后，再抬时又断了，人们便认为这是海公自己选的风水宝地，于是便决定将海公安葬在棺木掉落下来的地方．
8、海瑞留给后人的精神是什么？ +
刚直不阿、清正廉明，为国为民，死而后已。
9、文革时海瑞为何被严重破坏？
60年代，著名历史学家吴晗写的历史剧《海瑞罢官》引起了一场在辩论，成为史无前例的“文化大革命”的导火索，因此，难逃厄运。
3
4. 五公祠
主要建筑：海南第一楼（五公祠主楼）、苏公祠、观稼堂、学圃堂、东斋、西斋、两伏波祠等。
2、海南第一楼
修建年代：清光绪15年（1889年）
修建的原因：为纪念唐宋时期被贬至海南的五位名相、名臣
五公简介：（不一定全讲） ’
海南第一楼得名原因：高度、景色、建筑材料、五公精神．
3、苏公祠
始建年代：明万历45年 ‘
苏公对海南的贡献
解释对联“此地能开跟界，何人可配眉山”
浮粟泉
5. 火山口国家地质公园
一、景点问题参考答案
1、火山口盛产什么水果t?
荔枝、龙眼、杨桃、菠萝蜜等，其中尤以荔枝最有名（优良品种：丁香、．妃子笑）。
2、火山口附近的石头有什么特点？
火山岩石最鲜明的特点是颜色为乌黑色，有许多气泡孔，呈蜂窝状。
3、火山口附近有什么与别处不同的习俗，为什么会有这种习俗？
在火山口附近，水缸是财富的象征t婚嫁时亲朋好友有送水缸的习惯。这是因为火山地区地
下水位比较低，打井是一件很艰难的事情．所以这里的居民不得不想方设法把老天赐予的雨水充分储存起来，用于生活所需。
4、介绍一下石山壅羊的特点。
首先，养法特殊：当地人养羊，从羊羔起就将羊放在笼架中，不让羊脚接触地面。这种羊专吃山上的羊草长大，据说，喂羊的草要在中午时分采，不能沾有露水。第二，味道独特：石山壅革个子不大，皮细肉嫩，吃起来不腻不膻，是难得的美味佳肴．。
5、香港哪位作家来海南吃过石山壅羊后赞不绝口，并写诗称赞？
香港著名武侠小说作家粱羽生。
6、马鞍岭为何又被当人称为风炉岭？
因其形貌似风炉故得名。
7、为何说马鞍岭火山口是世界上保存得较完墼的死火山口之一？
因为马鞍岭火山口轮廓清楚，熔岩完整，风化甚微，喷火方向分明，呈现完整的环状锥体火山地貌，故被称为世界上保存得较完整的死火山之一。
二、讲解词提纲
1.概况：
位置：位子距海口市中心10公里处的石山镇。
马鞍岭；世界上保存最完整的纯火山之一．
2、石山风俗及石山文化
水缸是财富的象征。
石器文化：石制农家生产丁具。
古老的火山村：一个火山石构建的世界。
3、游览所见
由“山岳配天”石庙的三个神引出的传说故事（如其他内容准备充分，传说故事可以不讲）。
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