唐太宗昭陵六骏

篇一：唐太宗坐骑昭陵六骏浮雕

唐太宗坐骑昭陵六骏浮雕

“昭陵六骏”是唐太宗李世民开创大唐帝业时所乘过的六匹骏马，它们都曾伴随李世民在削平群雄而纵横驰骋的战场上献出了自己的牲命。白居易诗中曾云：“太宗旨在振王业，王业艰辛告子孙”，为了告诫子孙创业的艰辛，同时也对与他相依为命的六匹骏马的怀念，李世民在贞观10年（公元636年）诏令画家阎立本先把“六骏”形象画出，然后令工艺家阎立德刻在石屏上，置于昭陵北麓祭坛之内。“昭陵六骏”采用高浮雕表现手法雕刻而成，是中国古代雕刻艺术的珍品，也是中华文物的稀世珍宝，被鲁迅先生赞誉为“它是前无古人”的。在20世纪初曾被美国商人勾结国内古董商将昭陵六骏中的“飒露紫”和“拳毛騧”盗卖，现藏在美国费城宾夕法尼亚大学博物馆。另外四骏即“特勤骠”、“青骓”、“白蹄乌”、“什伐赤”，古董商又勾通美国商人将其打成块企图装箱盗卖运住国外，后被爱国民众发现追回，现收藏在西安碑林博物馆的四骏中。长期以来，人们为它们的残缺而叹为憾事。在2002年8月至12月的昭陵北司马门建筑遗址的考古发掘和清理中，考古工作者意外地发现了六骏中“青骓”的后腿关节浮雕残块和“特勤骠”中的蹄腕浮雕残块，使这两件稀世珍宝的部分残缺得以弥补。同时还确定了六骏坐落的原始位置并发现了六骏的坐落底座。

(以下按顺序分别为: “特勤骠”、“青骓”、“什伐赤”、“飒露紫”、“拳毛（马呙）”、“白蹄乌”。其中“飒露紫”、“拳毛（马呙）”二骏1914年流失国外，现存美国费城宾夕法尼西亚大学博物馆。)

名闻遐迩的唐昭陵六骏浮雕部分残缺最近被考古工作者在昭陵北司马门建筑遗址考古发掘中发现，同时被发现的还有昭陵9个以上蕃君长的石刻残躯和残片。

还使人惊喜的是，考古工作者还发现了9个以上的蕃君长（少数民族的酋长或周边国家的国王）石刻像残躯和残片。据史书记载，在昭陵北麓还安置着14尊蕃君长石刻像，现在博物馆中仅存一件不完整的蕃君长石刻像，其余13尊不知去向。在这次考古发掘清理中，发现了大量石刻像躯体残片，经考证可能有东部朝鲜半岛的新罗王，西部西域的高昌王、龟兹王、焉耆王、于阗王，青藏高原的吐蕃赞府，青海吐谷浑河源郡王以及南亚的林邑王以及4个突厥可汗等被唐太宗征服归顺的少数民族酋长或周边国家的国王。在这些石刻像底座下，都镌刻着初唐书法家殷仲容所书写的隶书。这些残像身份清楚，相貌服饰各具特色，其中一尊石像背后有7根长辫垂直至腰部，还有的石像头部拳发戴冠，以表现不同的族属，可谓生动逼真、栩栩如生。这些石刻像残躯的发现，为研究大唐帝国开疆扩土、民族融合和中外文化交流都有着重要意义。

篇二：李世民墓在哪：“昭陵六骏”的前世今生

李世民墓在哪：“昭陵六骏”的前世今生

导读：昭陵是唐太宗李世民的陵墓，是我国帝王陵园中面积最大、陪葬墓最多的一座，也是唐代具有代表性的一座帝王陵墓。人们或许只知道他在临死之前曾摒却众人，单独把太子李治留下，让李治把自己珍爱的王羲之的兰亭真迹带入自己的墓中，但是很少有人知道他还曾遗命雕刻6匹骏马来装饰自己的陵墓。我们来看下昭陵六骏指的是那六匹马? 昭陵的六匹骏马分别是白蹄乌、特勒骠、飒露紫、青骓、什伐赤、拳毛缠。白蹄乌是一匹有四只白蹄的纯黑色战马。在薛仁杲军受重创的情况下，唐太宗没有听从舅父窦轨的再三阻拦，决计一鼓作气，全歼薛军。于是他催动白蹄乌，身先士卒，衔尾直追，一昼夜奔驰了200多里，包围了折侄城，迫使薛仁杲率残部投降。在黄土高原上，白蹄乌昂首怒目，四蹄腾空，鬃鬣迎风，后因长途疾驰力竭而死。特勒骠为毛色黄里透白的战马。

公元619年，在与宋金刚作战中，唐太宗乘骑特勒骠猛插敌后，迫使宋军阵营大乱，溃不成军，向北逃窜而去，唐军收复了太原及山西大片土地。飒露紫为纯紫色。在与王世充的军队对阵之际，为了刺探敌阵的虚实，唐太宗骑着飒露紫，率领10余名精锐骑兵，出敌不意地猛冲敌阵，杀开了一条通道，直出敌后。飒露紫飞奔如燕，轻捷矫健，气吞三川，威凌八阵，不幸中箭身亡。

青骓是一匹苍白色杂毛马。在与窦建德虎牢关作战时，唐太宗乘骑青骓，飞箭似地冲入窦军阵地，经过四五回合的交战，终于在敌方的阵营里竖起了唐军的旗帜。在冲锋陷阵的过程中，青骓身中5箭。

什伐赤是一匹纯赤色马，是唐太宗在洛阳和虎牢关与王世充、窦建德作战乘骑的另外一匹战马。这匹骏马凌空飞驰，身上中了5箭。

拳毛缠虽毛黄嘴黑，又有旋毛，但是矫捷善走，在唐太宗与刘黑闼作战时身中9箭。唐太宗之所以要用6匹骏马来装饰自己的陵墓，是由于这6匹骏马是他生前所爱，并为唐朝一统天下立下过汗马功劳。这6匹骏马体型粗旷，雄健有力，神态生动，成为唐太宗爱马成癖的真实写照。

唐太宗不仅爱马成癖，还有一套识别良马的本领。在虎牢关战役中，窦建德军中有一个叫王琬的，骑着隋炀帝的御马出来挑战。唐太宗一看，赞不绝口，认为这是一匹真正的良马，命令将士们冲入敌阵，将王琬连同骏马一并擒获归来。唐太宗给这匹马取名黄骠骢，晚年还带着它远征，不幸中途死亡。

唐太宗非常哀伤，命乐工创作了《黄骢叠曲》，来慰藉自己的情怀。公元647年，突厥骨利棍派遣使者向唐朝贡献了百匹良马。其中10匹尤其矫骏，唐太宗称它们为“十骥”，给他们起了“腾白云”、“皎雪骢”、“凝露白”、“发电赤”等富有诗意的名字，而且还对他们作了一番精彩的评论。

唐太宗承继帝位后，就在宫中修建马苑，专门驯养自己心爱的良马。一次，唐太宗特别喜欢的一匹骏马突然死亡。唐太宗对养马人的失职非常震怒，准备把他处死。幸亏长孙皇后用春秋时期齐国晏婴劝谏齐景公不要因为马死了，就把养马人杀死的历史典故提醒他，才使唐太宗饶了这位养马人。

唐太宗统治的中后期，随着政治稳定，经济繁荣，他开始派遣使者远出万里去索寻良马。群臣加以劝阻，唐太宗不以为然，还把良马赏赐给大臣。由于对马的挚爱，唐太宗还留下了一些咏马的诗篇。其《咏饮马》云：“验骨饮长泾，奔流洒络缨。细纹连喷聚，乱荇绕蹄萦。水光鞍上侧，马影溜中横。翻似天池里，腾波龙种生。”对马饮水的各种姿态进行了绘声绘色的描写。

唐太宗生长在边地，不仅好马如狂，而且喜弓善射。晋阳起兵后，他东征西讨，出生入死，弓箭常伴身旁。他使用的箭，比通常用的箭大一倍，命中率高，威力大得可洞穿门阖。公元619年，唐太宗与宋金刚对峙于柏壁，有一次，唐军被包围，他就用大羽箭射杀了宋金刚的骁将，使宋军惊退。统一全国的战事结束后，唐太宗骑射围猎的豪兴不减当年。每天有数百人参加，射中的就赏赐弓箭和布帛。由于唐太宗喜欢游猎骑射，大臣虞世南、魏征等都加以谏阻，一是为他的安全考虑，二是为他的扰民担忧。在大臣们的提醒下，唐太宗克制自己，不妨农事，但围猎之事仍然不绝。在他看来，围猎是为了布阵练兵，不忘武备。

喜马必爱，爱马必养。其实，唐太宗用六匹骏马装饰自己的陵墓，不仅仅只是由于自己嗜马如狂，最重要的是还与他的爱好骑射有关，唐太宗是想通过骑射不忘武备。

篇三：李世民墓昭陵六骏是哪六匹马？昭陵六骏的传说

李世民墓昭陵六骏是哪六匹马？昭陵六骏的传说

昭陵是唐太宗李世民的陵墓。人们只知道他在临死之前曾摒却众人，单独把太子李治留下，让李治一定要把自己珍爱的王羲之的兰亭真迹带入自己的墓中，却很少有人知道他还曾遗命雕刻6匹骏马来装饰自己的陵墓。

昭陵的6匹骏马分别是白蹄乌、特勒骠、飒露紫、青骓、什伐赤、拳毛纏。白蹄乌是一匹有四只白蹄的纯黑色战马。在薛仁杲军受重创的情况下，唐太宗没有听从舅父窦轨的再三阻拦，决计一鼓作气，全歼薛军。于是他催动白蹄乌，身先士卒，衔尾直追，一昼夜奔驰了200多里，包围了折姪城，迫使薛仁杲率残部投降。在黄土高原上，白蹄乌昂首怒目，四蹄腾空，鬃鬣迎风，后因长途疾驰力竭而死。特勒骠为毛色黄里透白的战马。

公元619年，在与宋金刚作战中，唐太宗乘骑特勒骠猛插敌后，迫使宋军阵营大乱，溃不成军，向北逃窜而去，唐军收复了太原及山西大片土地。飒露紫为纯紫色。在与王世充的军队对阵之际，为了刺探敌阵的虚实，唐太宗骑着飒露紫，率领10余名精锐骑兵，出敌不意地猛冲敌阵，杀开了一条通道，直出敌后。飒露紫飞奔如燕，轻捷矫健，气吞三川，威凌八阵，不幸中箭身亡。

青骓是一匹苍白色杂毛马。在与窦建德虎牢关作战时，唐太宗乘骑青骓，飞箭似地冲入窦军阵地，经过四五回合的交战，终于在敌方的阵营里竖起了唐军的旗帜。在冲锋陷阵的过程中，青骓身中5箭。

什伐赤是一匹纯赤色马，是唐太宗在洛阳和虎牢关与王世充、窦建德作战乘骑的另外一匹战马。这匹骏马凌空飞驰，身上中了5箭。

拳毛纏虽毛黄嘴黑，又有旋毛，但是矫捷善走，在唐太宗与刘黑闼作战时身中9箭。唐太宗之所以要用6匹骏马来装饰自己的陵墓，是由于这6匹骏马是他生前所爱，并为唐朝一统天下立下过汗马功劳。这6匹骏马体型粗旷，雄健有力，神态生动，成为唐太宗爱马成癖的真实写照。

唐太宗不仅爱马成癖，还有一套识别良马的本领。在虎牢关战役中，窦建德军中有一个叫王琬的，骑着隋炀帝的御马出来挑战。唐太宗一看，赞不绝口，认为这是一匹真正的良马，命令将士们冲入敌阵，将王琬连同骏马一并擒获归来。唐太宗给这匹马取名黄骠骢，晚年还带着它远征，不幸中途死亡。

唐太宗非常哀伤，命乐工创作了《黄骢叠曲》，来慰藉自己的情怀。公元647年，突厥骨利棍派遣使者向唐朝贡献了百匹良马。其中10匹尤其矫骏，唐太宗称它们为“十骥”，给他们起了“腾白云”、“皎雪骢”、“凝露白”、“发电赤”等富有诗意的名字，而且还对他们作了一番精彩的评论。

喜马必爱，爱马必养。唐太宗承继帝位后，就在宫中修建马苑，专门驯养自己心爱的良马。一次，唐太宗特别喜欢的一匹骏马突然死亡。唐太宗对养马人的失职非常震怒，准备把他处死。幸亏长孙皇后用春秋时期齐国晏婴劝谏齐景公不要因为马死了，就把养马人杀死的历史典故提醒他，才使唐太宗饶了这位养马人。

唐太宗统治的中后期，随着政治稳定，经济繁荣，他开始派遣使者远出万里去索寻良马。群臣加以劝阻，唐太宗不以为然，还把良马赏赐给大臣。由于对马的挚爱，唐太宗还留下了一些咏马的诗篇。其《咏饮马》云：“验骨饮长泾，奔流洒络缨。细纹连喷聚，乱荇绕蹄萦。水光鞍上侧，马影溜中横。翻似天池里，腾波龙种生。”对马饮水的各种姿态进行了绘声绘色的描写。

唐太宗生长在边地，不仅好马如狂，而且喜弓善射。晋阳起兵后，他东征西讨，出生入

死，弓箭常伴身旁。他使用的箭，比通常用的箭大一倍，命中率高，威力大得可洞穿门阖。公元619年，唐太宗与宋金刚对峙于柏壁，有一次，唐军被包围，他就用大羽箭射杀了宋金刚的骁将，使宋军惊退。统一全国的战事结束后，唐太宗骑射围猎的豪兴不减当年。每天有数百人参加，射中的就赏赐弓箭和布帛。由于唐太宗喜欢游猎骑射，大臣虞世南、魏征等都加以谏阻，一是为他的安全考虑，二是为他的扰民担忧。在大臣们的提醒下，唐太宗克制自己，不妨农事，但围猎之事仍然不绝。在他看来，围猎是为了布阵练兵，不忘武备。

在小编看来，唐太宗用6匹骏马装饰自己的陵墓，不仅仅是由于自己嗜马如狂，还与他爱好骑射，想通过骑射不忘武备密切相关。

篇四：昭陵六骏简介整理稿

昭陵六骏

昭陵六骏是陕西礼泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕，每块石刻宽约2米、高约1.7米。昭陵六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的六匹战马，据传说是依据当时的绘画大师阎立本的手稿，运用高浮雕手法，线条简洁有力而流畅，刀工精细、圆润，造型栩栩如生，生动传神地表现出战马的体态、性格和战阵中身冒箭矢、驰骋疆场的情景。昭陵六骏造型成功，雕刻技巧精绝，还寓意着丰富的历史故事，显示了我国古代雕刻艺术的成就，是极为珍贵的文物。

1、白蹄乌 骏马“白蹄乌”是李世民与薛仁杲(薛举之子)在浅水原(今陕西长武县东北)作战时的坐骑，列于祭坛西侧三骏之末位(由南往北排列)。该马通身毛色纯黑，四蹄俱白。

2、特勒骠

刘武周大将宋金刚等作战时的坐骑，排列于昭陵祭坛东侧首位。此马毛色黄里透白，喙微黑色，体形健壮，腹小腿长，是汉代著名的“汗血马”，也是隋唐时期中原人寻觅的神奇骏马之一。

3、飒露紫

“飒露紫”是李世民东征洛阳，铲平王世充势力时的坐骑，列于陵园祭坛西侧首位，前胸中一箭。“飒露紫”是六骏之中惟一旁伴人像的。历史学者经研究认为，“飒露紫”的含义应是“勇健者的紫色骏马”。

4、什伐赤 “什伐赤”是一匹纯赤色骏马，排列于祭坛东侧末位。骏马“什伐赤”是李世民在洛阳城外、武牢关前和王世充、窦建德作战时的又一匹坐骑。历史学者经研究认为“什伐赤”当是用突厥官号命名的骏马。

5、青骓 “青骓”为一匹苍白杂色骏马，有可能是来自西方“大秦”国的骏马，是李世民和窦建德(隋朝末年河北、山东一带的农民起义军领袖)在洛阳武牢关交战时的坐骑，列于祭坛东侧三骏中间。

6、拳毛騧

“拳毛騧”是李世民平定河北，与刘黑闼(原窦建德部将)在沼水(今河北省曲周县境内)作战时所乘的一匹战马，列于祭坛西侧三骏石刻中间。马黑嘴头，周身旋毛呈黄色，后人或因马周身旋毛卷曲，称其为“拳毛騧”。在激烈的战斗中，这匹“拳毛騧”身中九箭 (前中六箭，背中三箭)，战死在两军阵前。后来李世民把它比作神马。

篇五：昭陵六骏

昭陵六骏

昭陵六骏

昭陵六骏是指陕西醴泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。每块石刻宽约2米、高约1.7米。昭陵六骏造型优美，雕刻线条流畅，刀工精细、圆润，是珍贵的古代石刻艺术珍品。六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的战马，分别名为“拳毛騧”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“飒露紫”。为纪念这六匹战马，李世民令工艺家阎立德和画家阎立本，用浮雕描绘六匹战马列置于陵前。

简介

昭陵六骏是指陕西醴泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。每块石刻宽约2米、高约1.7米。“昭陵六骏”造型优美，雕刻线条流畅，刀工精细、圆润，是珍贵的古代石刻艺术珍品。

唐太宗

六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的战马，分别名为“拳毛騧”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“飒露紫”。为纪念这六匹战马，李世民令工艺家阎立德和画家阎立本（阎立德之弟），用浮雕描绘六匹战马列置于陵前。

这组石刻分别表现了唐太宗在开国重大战役中的所乘战马的英姿。六骏中的“飒露紫”、“拳毛騧”1914年被打碎装箱盗运到美国，现藏于宾夕法尼亚大学博物馆。其余四块也曾被打碎装箱，盗运时被截获，现陈列在西安碑林博物馆。罗振玉在其著作《石交录》中记载袁世凯之子袁克文令文物商人将昭陵六骏运往洹上村，文物商因石体重大不便，先将“飒露紫”、“拳毛騧”二石剖而运之。袁克文“怒估人之剖石也，斥不受。”之后被驻京美国文物商购得运往美国。

基本资料

建造历史

昭陵的建设从唐贞观十年（公元636年）太宗文德皇后长孙氏首葬到开元二十九年（公

元743年），昭陵陵园建设持续了107年之久，地上地下遗存了大量的文物。它是初唐走向盛唐的实物见证，是我们了解、研究唐代乃至中国封建社会政治、经济、文化难得的文物宝库。

昭陵同时也是唐太宗李世民和文德皇后的合葬墓，墓旁祭殿两侧有廊庑，“昭陵六骏”石刻就列置其中。

石刻中的“六骏”是李世民经常乘骑的六匹战马，它们既象征唐太宗所经历的最主要六大战役，同时也是表彰他在唐王朝创建过程中立下的赫赫战功。六匹骏马的名称：一是飒露紫，二是拳毛騧[音guā] ，三是青骓，四是什伐赤，五是特勒骠，六是白蹄乌。石刻所表现的六匹骏马三作奔驰状，三匹为站立状。六骏均为三花马鬃，束尾。这是唐代战马的特征，其鞍、鞯、镫、缰绳等，都逼真地再现了唐代战马的装饰。据传说“昭陵六骏”石刻是依据当时绘画大师阎立本的手稿雕刻而成。

流落海外

六骏中的“飒露紫”和“拳毛騧”两石，于1918年被当时我国的古董商卢芹斋以12.5万美元盗卖到国外，现藏于美国费城宾夕法尼亚大学博物馆，其余四石现藏于陕西西安碑林博物馆。

“昭陵”简介

昭陵是唐太宗李世民和文德皇后的合葬墓，位于陕西省礼泉县。墓旁祭殿两侧有庑廊，“昭陵六骏”石刻就列置其中。

“六骏”简介

昭陵六骏是原置于昭陵唐太宗北麓祭坛两侧庑廊的六幅浮雕石刻。

六骏采用高浮雕手法，以简洁的线条，准确的造型，生动传神地表现出战马的体态、性格和战阵中身冒箭矢、驰骋疆场的情景。每幅画面都告诉人们一段惊心动魄的历史故事。 “昭陵六骏”雕刻在高二点五米，宽三米的石板上，分两组东西排列。

特勒骠

东面的第一骏名叫——“特勒骠”，黄马白喙微黑，毛色黄里透白，故称"骠"，"特勒"是突厥族的官职名称，可能是突厥族某特勒所赠。

特勒(勤)骠

李世民在619年乘此马与宋金刚作战，史载：唐初天下未定，宋金刚陷浍州（在今山西境内），兵锋甚锐，"特勤骠"在这一战役中载着李世民勇猛冲入敌阵，一昼夜接战数十回合，连打了八个硬仗，建立了功绩。唐太宗为它的题赞是："应策腾空，承声半汉；天险摧敌，乘危济难。" 为李世民平定宋金刚时所乘。

青骓

东面第二骏名叫——“青骓”，苍白杂色，为李世民平定窦建德时所乘。

窦建德原系隋军麾下将领，据说还是李世民的母舅，乘乱自称夏国王。当时，唐军扼守虎牢关，占据有利地形。李世民趁敌方列阵已久，饥饿疲倦之机，下令全面反攻，亲率劲骑，突入敌阵，一举擒获窦建德。

青骓

石刻中的青骓作奔驰状，马身中了五箭，均在冲锋时被迎面射中，但多射在马身后部，由此可见骏马飞奔的速度之快。

唐太宗给它的赞语是："足轻电影，神发天机，策兹飞练，定我戎衣。"前三句形容马的矫捷轻快，后一句道出这一战役的关键性意义。

什伐赤

东面第三骏名叫——“什伐赤”．什伐赤 "什伐"是波斯语"马"的音译，这是一匹来自波斯的红马，纯赤色，也是李世民在洛阳、虎牢关与王世充、窦建德作战时的坐骑。 王世充祖上西域人，隋末唐初自称郑王，据洛阳，与窦建德结好。当李世民攻打王世充时，王向窦求救，但都被李世民击败。

什伐赤

石刻上的骏马凌空飞奔，身上中了五箭，都在马的臀部，其中一箭从后面射来，可以看出是在冲锋陷阵中受伤的。唐太宗赞语“瀍涧未静，斧钺申威，朱汗骋足，青旌凯归”。在这一重大战役中，李世民出生入死，伤亡三匹战马，基本完成统一大业，"青旌凯归"流露出他的兴奋。

飒露紫

西面的第一骏名叫——“飒露紫”，色紫燕，前胸中一箭，为李世民平定东都击败王世充

时所乘。牵着战马正在拨箭的人叫丘行恭，六骏中惟这件作品附刻人物，还有其事迹。 据《新唐书.丘行恭传》记载，公元621年，唐军和王世充军在洛阳决战，李世民的侍臣猛将丘行恭，骁勇善骑射，在取洛阳的邙山一战中，李世民有一次乘着飒露紫，亲自试探对方的虚实，偕同数十骑冲出阵地与敌交锋，随从的诸骑均失散，只有丘行恭跟从。年少气盛的李世民杀得性起，与后方失去联系，被敌人团团包围。突然间，王世充追至，流矢射中了“飒露紫”前胸，危急关头，幸好丘行恭赶来营救，他回身张弓四射，箭不虚发，敌不敢前进。然后，丘行恭立刻跳下马来，给御骑飒露紫拨箭，并且把自己的坐骑让给李世民，然后又执刀徒步冲杀，斩数人，突阵而归。为此，唐太宗才特别将他的英雄形像雕刻在昭陵上。 丘行恭卷须，相貌英俊威武，身穿战袍，头戴兜鍪，腰佩刀及箭囊，作出俯首为马拨箭的姿势，再现了当时的情景。

太宗给飒露紫的赞语是：“紫燕超跃，骨腾神骏，气詟三川，威凌八阵”。

美国宾夕法尼亚大学博物馆的原物

拳毛騧

西面第二骏名叫——“拳毛騧”， 这是一匹毛作旋转状的黑嘴黄马，前中六箭，背中三箭，为李世民平定刘黑闼时所乘。

刘黑闼本来是隋末瓦岗寨李密的裨将，窦建德失败后，他占据了夏国的旧州县，并勾结突厥人，自称汉东王，后来也被李世民击溃败走。

拳毛騧

公元622年，李世民率领唐军与刘黑闼在今河北曲周一带作战。刘军主力渡河时，唐军从上游决坝，趁机掩杀，夺得胜利。石刻上的拳毛騧身中9箭，说明这场战斗之激烈。 唐太宗为之题赞：“月精按辔，天驷横行。孤矢载戢，氛埃廓清”。

自这场战争后，唐王朝统一中国的大业便宣告完成了。

白蹄乌

西面第三骏名叫——“白蹄乌”，纯黑色，四蹄俱白，为李世民平定薛仁杲时所乘． 薛仁杲是唐初盘踞在今兰州自称秦帝的薛举之子。薛举曾率兵攻唐，谋取长安，事未成病死。其子继续在甘肃以东屯兵威胁唐朝，后来被李世民击败而投降。

公元618年，唐军初占关中，立足不稳。割据兰州、天水一带的薛举、薛仁杲父子便大

举进攻，与唐军争夺关中。相峙两月之后，李世民看准战机，以少量兵力正面牵制诱敌，亲率主力直捣敌后，使薛军阵容大乱溃退。李世民趁机追击，催动白蹄乌身先士卒，衔尾猛追，一昼夜奔驰200余里，迫使薛仁杲投降。

白蹄乌

石刻“白蹄乌”昂首怒目，四蹄腾空，鬃鬣迎风，俨然当年在黄土高原上逐风奔驰之状．唐太宗给它的赞诗为：“倚天长剑，追风骏足；耸辔平陇，回鞍定蜀。”

昭陵六骏，姿态神情各异，线条简洁有力，造型栩栩如生，像这样的艺术作品，不只是造型上的成功，雕刻技巧的精绝，而且还寓意着丰富的历史故事，显示了我国古代雕刻艺术的成就，是极为珍贵的文物。

社会评价

可惜它们已被中国人在卖给美国前，为方便运输全部用工匠器械打碎，其中的“飒露紫”和“拳毛騧”两骏，1914年被盗卖到美国，现存费城宾夕法尼亚大学博物馆．其余四幅真品，于1918年在再次盗卖过程中被砸成几块企图装箱外运，幸而途经西安北郊时被发现制止，现存陕西省博物馆。

１９０７年法国汉学家沙畹摄昭陵六骏(3张)

据人民日报海外版消息，西北大学文博学院葛承雍教授发布了他对"昭陵六骏"的产地来源、名号含义和陪葬习俗的全新诠释。学术界有关专家认为，葛承雍对这一千古之谜所作的破译，与其历史背景、语言对音、图像寓意、民族葬俗等相吻合，具有突破性、可信度、说服力。

"昭陵六骏"是指陕西礼泉九嵕山上唐太宗昭陵北阙前的六块骏马浮雕石刻，这组石刻立于贞观十年（636年），分别表现了唐太宗在开创唐帝国重大战役中的鏖战雄姿，有平刘黑闼时所乘的"拳毛爅"，平王世充、窦建德时所乘的"什伐赤"，平薛仁杲时所骑的"白蹄乌"，平宋金刚时所乘的"特勤骠"，平窦建德时所骑的"青骓"。昭陵六骏石刻以统一战争为题材，手法简洁浑厚，造型栩栩如生，是驰名中外的石雕艺术珍品。1914年，六骏中的"飒露紫"、"拳毛騧"被盗运到美国，现藏于费城宾夕法尼亚大学博物馆，其余四块现存于西安碑林博物馆。随着近年来突厥学和敦煌学、藏学逐渐成为国际学术界的"显学"，葛承雍对前人的一些尝试产生了疑问，他从1996年开始将破译昭陵六骏来源的研究定为与国际学术接轨的工作，

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