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篇一：山水田园B版

中国古代诗歌散文欣赏

【B版】 诗歌形象的鉴赏

——山水田园（写景抒情）

【学习目标】

1、了解山水田园诗的常见意象、意境及其常用表现手法。

2、了解山水田园诗的主要特点。

3、学习鉴赏田园诗的方法。

【知识概述】

山水田园诗主要写田园生活和山水风景，陶渊明是田园诗的鼻祖，谢灵运乃是开山水诗

一派的巨匠。唐代田园诗、山水诗两种风格汇流，形成了山水田园诗派，主要代表诗人有王

维、孟浩然。

主要内容及思想表现为：厌恶官场、归隐山林是山水田园诗人的所表达的一个重要愿望。

在这类诗中，诗人常会选取野径、古木、荆扉、柴门、空林、空山、鸾鹤（超凡脱俗的灵鸟）、

孤云、禅房、古寺、暮钟等具有隐逸特点的意象，用五柳、接舆、伯夷、叔齐等历史人物和

僧道、林叟、樵夫、幽人等山野之人来自比况。

【典型例题】

阅读下面这首诗，回答问题。

夜归鹿门歌①

孟浩然

山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

注：①鹿门：山名，在襄阳。汉末著名隐士庞德公因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门

山成了隐逸圣地。

（1）诗歌开篇写了什么景象 ？ （3分）

开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报

时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静

谧的环境，次句却表现喧嚣,形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的

尘世的比照。

（2）诗人和

（2）世人的选择不同，从中我们可以看到诗人的志向是什么？（4分）

前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家；后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿

门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又

是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。

（3）诗人既选择归鹿门，那么他在归途中又见到什么景象呢？（4分）

鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影

清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐

居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，

至于忘乎所以。

（4）诗人回到鹿门隐居之所，他过着怎样的生活 ？ （4分）

这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，

躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。

这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。

【解题指津】

主要艺术特色

1、选取便于传情的景物。由于山水田园诗主

要的描写对象大多是面对自然界的山水花

鸟，所以作者描写景物的角度就十分讲究，可以从动静、虚实，观察点的高低（俯仰）、远

近，景物的颜色（色调）、时令、气味、大小等角度入笔，此其一；诗人经过不同角度的选

取，笔下的山水草木、鸟语花香就并不再是孤立的，而是构成了一个和谐的整体，形成了充

满生命意识的画面；第三，诗人笔下的所有景物说到底还是为了人物感情的抒发服务的，是

附带了作者情感的意象。

2、烘托（渲染）、借景抒情之类的艺术手法。诗人们写景，往往会烘托一种氛围，如王

维的《渭川田家》，前面渲染牛羊、牧童、野鸡、蚕儿、农人们的浓浓的思归的意识，实则

为后文作者思归意识的萌发张本。

“凡景语皆情语”。山水田园诗是自然的画卷，更是诗人情感的载体。写景的目的就在

于抒情，大多数的山水田园诗人的抒情是委婉的。而借景抒情这类间接抒情的方式，就会让

读者在情景交融之中感受他的那颗不堪官场和世俗之累的纯真质朴之心。

3、或质朴，或清新，或明快，或澄旷，或冷寂的语言特色。

陶潜的诗特点主要在质朴，有时候也不乏清新；而王维，孟浩然的诗则相对比较清新；王维的诗诗中有画，画中有诗。加之他后期笃信佛教，常以一位禅者的目光览观万物，对自然美的感受细致入微而与众不同，此时的诗歌意境和语言都显得澄旷、空灵。许多诗人崇尚隐逸，有时诗歌的语言就稍显冷寂。也有一些山水田园诗歌的语言比较明快，如王维的《山中》，杜甫的《绝句》（迟日江山丽）等。

三 山水田园诗鉴赏的一般步骤

第一步，先读题破解题干隐含信息。古诗鉴赏题有较强的主观性，命题人在设题时一般要在题干中给出一点提示，这些提示或者指定考查要点，或者表明问题指向，或者暗示解答枢纽，对于考生来说，是非常重要的信息。这一点对于山水田园诗的鉴赏也不例外。 第二步，把全诗默读几遍，先有个总体印象。在此基础上力求读懂诗歌。

因为题目往往能揭示诗歌写作的时间、地点等要素，是我们解读诗歌的切入点。所以要先抓住题目。

重视作者。由作者可以确定朝代、风格，为后面分析诗歌的内容、语言、表达技巧作准备。这就是所谓的“知人论世”。尽管山水田园诗不象讽刺怀古诗、感时即事诗那样具有比较强的时代性，但诗人的活动离不开时代，重视作者是必须的，尤其是一些较有名的诗人，如王维、白居易等人一生前后半期思想和协作风格迥异，将作者和诗句联系起来就很容易理解内容了。

有注解的，一定是命题人觉得对于读者理解诗歌有帮助，才去做注的，所以一定要注意。 第三步，找出诗中写景、写物、写人的意象（有时还得注意名词前的修饰语），弄清它写了什么。从意象入手，分析景和情的关系。

诗中表达情感很明显的，找出诗中反映诗人心情的动词或形容词（如惜、哀、悲、痛、愤、怒、叹、笑、喜、乐等），由情入景，从意象的寓意，画面的色彩感，表达技法的运用等方面来鉴赏是如何做到情景交融的。情感表达不明显的，要通过抓意象、描画面，来品诗情揣主旨。

第四步，分析艺术手法。

第五步，整体阅读，通盘考虑。把对诗歌的分析和解题的需求联系起来，做到前后分析一致性。

第六步，遵循“总分”等模式解答试题；并整理语言。

【当堂检测】

阅读下面这首诗，回答问题。

雨后池上

刘攽

一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。

东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。

（1）简析这首诗是怎样表现雨后池塘水面的平静的。 （5分）

（2）试从“静”与“动”的角度对这首诗进行赏析。（6分）

参考答案：

（1）比喻。水面如同轻轻磨过的明镜一样，倒映出池塘边的房檐和楹柱，以此表现雨后池塘水面的平静。

（2）一、二两句以“水面平”、“明镜”、“照檐楹”等写出了荷花池塘雨后幽美迷人的静态。

三、四两句用“忽起”、“垂杨舞”及垂杨叶上的雨滴被风吹到荷叶上发出的“万点”声响等，表现了雨后池上的一种动态之美。诗既写出了静态，又写出了动态，以静显动，又以动衬静，动静结合，组成了一幅雨后池塘春景图。

诗歌中有固定含义的意象

芭蕉 常常与孤独忧愁、离情别绪相连，凄凉之意；

暴雨 象征热情或残酷，荡污秽的力量；

抱柱 比喻坚守信约；蝉 以蝉比品行高洁；长亭 陆上的送别之情； 冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚；

草 ①表现生生不息和希望 ②表现荒凉、偏僻③象征地位、身份的卑微； 草木 以草木繁盛凡尘凄凉，以抒发盛衰兴亡的感慨；

尺素 指代书信；船 漂泊、无拘无束，自由旷达；

春风 表现希望、旷达、欢娱、得意；

丁香 指愁思或爱恋情结；

东篱 高雅，洁身自好；

杜鹃 哀怨、凄恻、思归或冤魂悲鸣表；

芳草 在中国古典诗歌中喻离恨；飞鸟 空远；

浮云 表现游子漂泊、飘零；

孤灯 孤苦、羁旅凄凉，思乡怀人；

古琴 知音；关山 关塞山河，指边塞；

寒蝉 悲凉、离愁别绪;

禾黍 表黍离之悲，对昔盛今衰的感叹；

红豆 即相思豆，是男女爱情的信物常象征爱情或相思;

鸿鹄 比喻志气高远的人；鸿雁、雁书、雁足、鱼雁等指书信； 红叶 传情之物；黄粱 表现虚幻的事或欲望的破灭；

黄叶 象征新陈代谢或表现美人迟暮；

菊花 象征隐逸、高洁、脱俗、高雅；

昆山玉 人才；阑(栏)干象征着思念、寂寞、离愁；

兰花 象征高洁、美好；

莲 “怜”谐音双关，借以表达爱情; 流水 叹惋、时间流逝；

柳营 军营；楼兰 西域古国名，表现卫国立功；

露 比喻人生短促、生命易逝；

绿叶 表现希望、活力；梅花 象征高洁或不屈不挠；

篇二：山水田园里的异彩世界

山水田园里的异彩世界——王维与孟浩然

我从小在农村长大，就像每一个诗人都因一种情而作一首诗一样，我也因对那清新质朴恬淡闲适山水田园生活的种种喜爱，让王维和孟浩然成为了我此篇文章的特邀嘉宾。

唐时山水田园之中，坐于风景最为沁心之地者莫过于此二人，他们的给了我们精神世界一个完整的山水田园世界，让无数的人流连于这个家园，归于此，你或是放浪形骸之外或是静静倾心于某一个角落，都能给自己一个无勒的世界。无论何种原因，王维和孟浩然从不同的世界归于此，不管是王维带着失望后的无奈还是孟浩然无奈的一度失望，都让这个世界成为他们最终的归宿。

他们的山水田园诗都那般清淡自然，因为惟有的“隐”趣，那般美好的诗句就跃然纸上，不是跳动的字符，只如那天籁在轻轻飘然，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”笔墨简单到极致，而韵致却悠远深厚。“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”诗难以避律，而此时你心中只是普普通通的农村景色，家常般的语言，丝毫感觉不到格局的约束，如此，把一个纯朴，和谐，宁静，美好的田家生活田地勾勒出来。

当你站在这个世界的门口，你会被这个世界那种质朴恬淡闲适的气息所吸引，其实这个世界远非你所想象的那样单一，它更是个异彩纷呈的世界。那里的一切，或是淡远中飘逝的无奈和无谓，或是清净中透出的冷寂和闲适，都如心灵中飞舞的柳絮，舞动着自己的旋律，迷恋着自己的舞步。走入这个世界，不为远行的脚步，也不为眼中的绿叶，只为心灵中的几许安慰。

他们都以山水田园为派，这个我们大多都是赞同的，但从数量上来看，

孟浩然的诗多为山水诗，而王维恰恰反之，初想之会觉得奇怪，但你如若细细推想，便会发现，其中的诸多必然甚至会让我们感慨万千。孟浩然一生为自己的政治报复而努力奋进，却始终未能如愿，他虽隐于田园中而心境却并未真正归入，“苦读三十载，闭门江汉阴。”苦读十几年，最终却落得个闲落家中，几十载付之东流的汗水，几十载夏署冬寒深夜的独自挑灯苦读，只如对一场幻梦苦苦追寻，谁人会甘心，那种无处言语的苦痛怎能是我们旁观者所能贴心体悟的，久久的田园生活对于孟浩然来说带着心中隐隐的伤痛，“淡远中无奈”的隐，使他更加喜欢把自己放在山水当中，这是我们真正无法回避的原由。王维不同，入世是他的选择，厌倦官场的生活，向往山水田园的生活，向往官场勾心斗角之外随心所欲和闲静舒适，所以隐也是他自我完全的选择，那样无谓之后走入这个世界，他笔下的世界就完全是是那时他所想要的一切田地。如此不同的心历路程，又岂能会有相同心境的作品。

这是孟浩然的《宿桐庐江及广陵旧游》“山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。”诗分两段，前段描摹夜泊秋江的景色，勾画出一幅极其凄清清冷的画面，渗透着诗人怀才不遇的孤寂之感，后段直抒胸臆说出“建德非吾土”，是诗人无奈之游，迫于这样的的山水之中会是何等的孤独和寂寞，不由重重思念远方友人。诗人也做《夜归鹿门歌》说“北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，平沙渡头歇。天边树若荠，江畔舟如月。何当载酒来，共醉重阳节。”“相望试登高”为何却“心随雁飞灭”，“愁”难道真正因“薄暮”而起，诗人深居却浅隐，虽是怡然自得，却无一不是寂寞，而这样的怡然自得和寂寞在诗中的中和，让愁绪化入景中之后又会何等释然。好多评说者认为，孟浩然山水田园诗总在景中渗透

着凄清之感，最后愁情总是未能释然的，而我恰恰以为景与愁情的中和就是诗人总能让自己释然的一种态度，就像痛苦中的眼泪和放声哭泣是你看到了某个人的痛苦，但也要意识到没有一个人是永远都在哭泣中的，哭泣只不过是他发泄痛苦的一种方式，孟浩然所经历的种种苦难的，从一个常人的角度来说假如没有一种东西去化解，而是一直不停积聚，在我看来终究是无法承受的，所以他或许愁过，但终释之。相比而言，王维诗中没有那些寂寞的字眼，甚至是也少了许许多多隐隐的伤痛，而更多的是愉悦之感是悠然之感，当他虽苦闷之时，以佛，道之思来调理，寻得心中宁静之所，因此在诗中给人以完全不同与孟浩然的感觉。看他的《竹里馆》，“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”他独坐深林，以月相伴，抚琴放歌，沉静在寂静的快乐之中。

山水田园诗中必要有景，景中也必然要有情，但两位诗人却用了完全不同的形式来流露自己的感情。孟浩然在结构上让情景交融，情语、景语并处。如“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”中以“日暮客愁新”为中心，末两段为写景，景以此情而发，足见情景之交融。王维的诗景中不乏深情，但在诗中极难见到心情之言，纯粹的写景似身临画境，流连于此中方能得其真情，情在诗中亦在读诗者心中。看几首王维的诗，感受定能真切许多

“清浅白石滩，绿蒲向堪把，家住水东西，浣纱明月下”——《白石滩》 “秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处鸣”《木兰柴》 “空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。”《鹿柴》

无一言情却处处为沁心之感，景之真切生动，似墨舞宣纸，墨过处情随致。

中国文化总有海纳百川之气，故方可称之博大，在诗的世界里更是不乏

此种精神，这个世界中你能观之一幅幅截然不同的世界。王维的诗以“诗中有画”著称，而孟浩然诗也具有画意，两者比来“诗中有画，非独摩诘也，浩然情景悠然，尤能写生”如他的“野旷天低树，江清月近人”、“荷风送香气，竹露滴清响。”这些生动、逼真，鲜明的景物，如笔笔精心勾画出来的线条，井然交织，真切之极使人不觉伸手触摸，恍然间方知不过只在诗中，让人不免会心笑己。

王维本善画，作画又似作诗，所以他不免会用作画的结构思想来构建诗的意境，画中景物不同就会用作画的角度来给景物一不同的位臵，会入作画的很多原则和形式， 此时诗人的眼光也会是一个画家入画的视角，他的诗就这样在不知不觉中把诗法和画法融合在了一起，我们还是以前面的诗例来看，“空山不见月，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。” 一首简单的诗中，视觉、听觉交替在不同的空间安排之中，“空山”无人“人语响”，夕阳斜晖在深林之中，投过树缝之中又照在那些青苔之上。孟浩然只是诗法，中有的画法也是简而又简，不足为题，例如《夏日南亭怀辛大》“山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。” 还有《宿桐庐江及广陵旧游》“山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。” 两首诗中都看到精致之极的景物描写，但若要着笔于纸上，“山光”“西落”，“池月”“东上”，加之“忽”“渐”的时间和空间扩展，这些都极难画出，再如“荷风”的感觉，若有神手画出，此中韵味也不知要减之多少。孟浩然的诗大多都在一个变化的时间和空间中，在不断地变化中让我们的视觉无闲暇之时，而且，他所听到的天籁之声也总会在我们耳中萦绕不去，不停的变化和忽然一声极为清晰的天籁之声，让你我

怎不醉心此中。

他们山水田园诗皆有清新质朴恬淡闲适之感，就如我之前所说一样，如若我们走进这样一个看似大同的世界之后我们会恍然发现，他们都在用自己的语言建造着自己的亭台楼阁、乡间村野。在彼此的清淡自然之中王维的诗更多秀丽之感，而孟浩然却多出几分疏淡与深厚。让我们再细细品味王维的《白石滩》 “清浅白石滩，绿蒲向堪把”，写滩上的水、水底的石和水中的蒲草，清晰如画，夜色之中，为什么看得如此分明？这不正暗示月光的明亮吗？唯有月明，水才能见其“清”，滩才能显其“浅”，石才能现其“白”。不仅如此，还清楚地看到生长水中的绿蒲长得又肥又嫩，差不多可以用手成把成把地采摘了。尤见“绿”字，光弱几分，则绿就暗，能见其绿，可见月之明亮，更见其恰逢人意。月之明，水之清，蒲之绿，石之白，既是夜景也不乏秀丽之色。在孟浩然诗中 “野旷天低树，江清月近人。”一切在沉寂之中，只有两边岸上的树叶被风吹得悉悉索索地发响，此时，月亮出来了，皎洁的月亮，独照在江边停泊的孤舟上，深夜寥廓的天宇之下，除了一叶孤舟，什么也看不到，只有这一片清冷的月，也只有诗人那一颗孤独的心。相比较与王维，同样是对月夜之景描写，而那份厚重岂是在王维诗中能轻易寻的见的。

或许，他们的世界还有很多很多我心灵难以到达的地方，但是对于我，我只想在这样一个难以回避的车水马龙般的世界之外有一个心灵偶尔驻足停息的地方，在那里，放的下所有，所有我心里想放下的一切。

篇三：明仕田园风光

明仕田园风光

2013年5月1日上午，乘竹伐游归春河后驱车前往观赏明仕田园风光。在明仕田园景区，先乘竹伐游明仕河两岸风光，然后在明仕田园山庄用午餐，餐间、餐后步行游览“小桂林”的山青水秀。今天，又是一个多云、有时有雨的天气，图片难以表现景观的真实美。

位于广西西南部大新县堪圩乡明仕村的明仕田园，距县城53公里。方圆20公里的景区山清水秀，山环水绕，素有小桂林之称。这里翠竹绕岸，农舍点缀，独木桥横，农夫荷锄，牧童戏水，风光俊朗清逸，极富南国田园气息。美丽的山峰，明镜似的小河上划入一叶小舟，满洒的翠竹，绿油油的稻田，既能感受乡土风味纯，又能体味而无车马喧。泛舟明仕河上，感受竹丛山峰、蓝天白云、倒影如镜，再衬以小桥流水，百鸟啼鸣，以及村舍中的鸡鸣狗吠，是难得多见的令人迷醉的田园风光。

明仕河发源于越南，从念斗屯流入我国，向东南流经大新县的谨汤、明仕、堪圩、芦山、后益等乡村，尔后与黑水河汇合，全长40多公里。明仕山水田园风景区河段长约8公里，目前已开发的河段2.2公里。在已开发的河段，可以乘竹伐畅游明仕河，饱览两岸迷人景色。这里，能欣赏到典型的喀斯特峰林地貌景观，看到凤尾萧萧，龙吟嘀嘀的碧江竹影，看到古风淳厚的壮族村落等。 感觉明仕田园山水风光与德天瀑布相比是不同类别的景观，也是很有欣赏价值的观赏景点之一。

这是在明仕田园山庄就餐时，于餐前、餐中、餐后拍摄的一组图片。原打算多走走、多看看、多拍一些片子，无奈老天不给机会，餐后不一会功夫，天空乌云翻滚、豆大的雨点瓢泼而下，我们只好上车走人，驱车前往南宁。

明仕田园风光

都说“桂林山水甲天下”，广西人却说“广西处处有桂林”。这句话真的不错，我们走过看过的明仕田园称得上是一处有山有水有田地的世外田园。陶渊明写过这样一首田园诗：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”原以为诗中描写的如此悠然的田园风光如今很难寻觅了，而走进明仕田园之后，这里的田园风光却为人们展现了“心远地自偏”的实实在在的“人境”。

明仕田园旅游风景区位于广西大新县县城53公里处，为国家一级旅游景点。这里青山绿水，相互辉映，天然孕育了许多秀丽景点，而最为人称道的莫过于明仕河。明仕山水田园风景区河段长约8公里，目前已开发的河段2.2公里。这里有典型的喀斯特峰林地貌景观，有凤尾萧萧，龙吟嘀嘀的碧江竹影，有古风淳厚的壮族村落，有威武的将军山，灵秀的通天洞，奇特的万乳崖，还有天然生成的崖壁画和神秘的千年岩洞葬、老龟送客等旅游景观。明仕河曲折盘旋、水绕青山，云雾缭绕、清逸俊朗，翠竹摇曳、绿水梯田，竹筏在秀水中穿行，河两岸或层峦阵列，或峰林疏落，或平坦开阔，一派山清水秀的田园风光。

我们乘坐竹排飘游在明仕河中，淋着清风，浴着阳光……远离城市的喧闹，看着清澈碧绿的河水，清洗着尘世复杂的心境。悠然间，忘掉了一切烦恼，头脑倍感清新，全身心的进入了无忧无虑的境界，心生一种胜似神仙的快活之感。明仕田园，一副实实在在的人间仙景，犹如醉入隔世时光。这里的每一座山峰，每一处村落，每一根凤尾竹，每一个画面都会引发出无穷的想象和无尽的感慨……明仕的山没有北方山脉的刚毅，也没有崇山峻岭的神秘，有的只是那份独特的秀美。一座座的圆形小山没有一丝棱角，山与山之间也决不相连成脉，只是那样一座一座地耸起在田间水畔。山是绿的，绿的与水融为一体；水是蓝的，蓝得与天混为一色。美丽的山峰，明镜似的小河，划入天际的扁舟，摇曳的翠竹，绿油油的稻田，乡土风味十足的水车、水渠与独木桥，让您泛舟河上，感受着竹丛、山峰、蓝天、白云的悠然，再衬以小桥流水，百鸟啼鸣，以及村舍中的鸡鸣狗吠，真真的是一处难得的令人迷醉的田园风光。

小小竹排行至明仕桥，翠竹绕岸，农舍点缀，独木桥横，稻穗摇曳，农夫荷锄，牧童戏水，不觉亲切起来。一只竹排在艄公掌控之下，在河道划出一道弯弯的水线，水线随着竹排的远去渐渐散开成一片浅浅的涟漪。河的两岸是一丛丛的毛竹，不知是人工种植的还是自然生长的，与稻田、芭蕉、远山、近水一同构成了完美的田园图画。

河水的颜色不是一层不变的，时而碧绿，绿得醉人心魄；时而湛蓝，蓝得沁人心脾。树阴下，水自然是绿的，大大的芭蕉叶把一切都掩映在翠色之中；蓝天

下，水自然是蓝的，朵朵白云倒映水中，更显出了水的深邃与静谧。当然，倒映水中的绝不仅仅是白云，那山、那树、那飞鸟，甚至竹排上的你我无不倒映水中，一时间你甚至分不清哪个是水中的倒影，哪个是真实的世界了。

明仕河清澈宁静，像一条碧绿的玻璃通道铺在山水之间，两岸的凤尾竹随风轻摆，香蕉树吐着新绿，只只白鹭漫舞在蓝天，几头水牛闲卧在田边。在曲线柔美的农田远处，在轻重浓淡的绿色笔触中，高低错落着清奇秀怪的山峰，山峰倒影在静无微波的明仕河上。在这里，没有现代城市的喧嚣，没有刺眼的水泥森林，没有涌动的人潮，没有肠梗阻般的车流。有的只是小河流水，牧笛炊烟……

明仕田园的名字听起来就很雅致。据说早年有些名士为躲避战乱而来此居住，因此这里的村庄就叫明仕村，这处田园也就叫明仕田园了。明仕村是一个壮族聚居的村落，峰林环抱，曲水迴绕，沙屯叠瀑，河岸竹林，如山水画廊，似世外桃源，而且地自偏远，景自清幽。导游介绍：电视剧《酒是故香醇》和由张家辉、梁咏琪主演的连续剧《天崖侠医》就是在这里拍摄的。看着这里美丽的大自然山山水水风光，真的很佩服导演选景的眼力。站在岸边，尽情地呼吸着从青山绿水中飘然而来的阵阵清香，相信你在这里思绪也会完全的放松下来，醉在这处风光里。

关于明仕田园美丽风光的来历还有一个神奇的传说。相传很久很久以前，南海有一条妖龙，因为羡慕桂林山水的美景，就变作人形到桂林游览，返回时它施了妖法，将桂林的一段迷人山水缩小，藏入袋中，然后乘云南归，欲带回南海。谁知它的这一举动，被玉皇大帝知道了，玉皇大帝便派出雷公，将妖龙劈死后，它口袋里的那段山水便掉了下来，刚好落到明仕的地面上，所以，明仕的山水景色就和桂林一样美了。当然这只是一个传说故事而已，不过我们可以中有所启示：明仕风光完全可以与桂林山水相媲美了。

荡舟于明仕河上，目光在村庄田间游动，不知是我们的竹排在明仕河上划行，还是两岸的山水在眼前流动了，只觉得自己已经醉了，也已经累了，只想靠着青山，依着翠竹，躺在河边上或高山下暖暖的土地上，酣然大睡一番。睡梦中会做一个甜美的梦，这种梦，在别处已经很难找到了……

在同一个景区里，有气势惊天、令人慷慨激奋的德天瀑布，也有清静化玉、令人怡然陶醉的明仕田园。一个如浓烈的酒，一个似清幽的茶；一个喷薄着汹涌澎湃的生命之水，一个又像在小舟上品味着生命的真谛……游人到大新旅游，明仕风光是必不可少的旅游观赏景点之一。不去游明仕田园一定会后悔，游了明仕田园都说这里的风景美。如果说德天瀑布是一种壮观，是一种宽阔，那么，明仕田园则是需要用另一种境界来品位、来感应了……

篇四：回顾装饰新古典里面的山水田园设计

回顾装饰新古典里面的山水田园设计

1、首先的大厅正视画面，当初设计的时候主要是以新古典的思想来创作设计的，所以吊灯方面主要还是选择西洋吊灯的模式，客厅茶几以半透明花色大理石为主，再加以配饰的灯台，侧面和远视之处把沙发两侧和地板的地毯配以金黄色的主色彩，正视对门的墙壁前安装以桌子和电视，即包含了传统厅堂的条例严谨，也顺便把中西元素逐渐搭配起来。

2、同是大厅的另一端，靠墙的沙发以中国传统文化较浓的睡塌式沙发衬托墙壁，显示厅堂的出大气。而墙壁的装饰主要是以上水墨画的韵味把墙分隔成有条理的快，中间安放山水画，突出此次装修是基于东方传统文化又结合部分西方元素的特色。让来到大厅的人感受到新古典的装饰风采。

3、书房是修心逃逸情操的地方，对于一个比较喜欢中西方文化的人来说，如果精致的书房结合阳光、书柜、书桌以及清晰的空气，那么显然体验度会大大提升。我的设计主要是以因地制宜的形式房间靠里墙的地方用吗，木质家居镶嵌出一个集合文件、书籍的墙身。而靠采光的地方设置宽窗地窗的形式，以是加大书房的采光，而是利于业主在书房远眺怀远，人志不高远无以立，再配合以小沙发椅子书桌，诠释出不一样的书房设计。

4、金黄色的主色调，搭配以底纹花雕的椅子、窗帘、地板只为装饰出西施风格的就餐环境。衣食住行是人必须的生活，但是如果把就餐环境的档次提高，良好的环境不仅仅能够优雅身心。就餐环境也是当代人不断努力追求向上，向往高压生活行为的表现之一，当初选择金煌设计就是要把这种高雅的氛围衬托出来。

5、卧室主要是搭配以银白色和黄色色调，包括房门，花纹壁纸的使用，电视机的安装以及吊灯的悬挂都切合大厅的风格，使其具有睡觉休息时业具有修心的效果。 而地板则使用大厅的使用色调，让其形成统一的整体，床褥的白色是清新的，舒适的。

6、卧室的设计是考虑自然光与灯光的效果的，卧室采光十分重要，因此窗帘的搭配成为一个卧室的焦点，墙壁的硅藻泥花纹、 银白色的灯光，床褥、家居的装饰或安静，或灵动，或浪漫，或冷静，让人有思维的空间、想象力。

篇五：田园山水诗

教学过程

一、复习预习

复习

古人云，写诗不过景情二端，请问你是如何理解诗歌的景情关系的？

预习

夜归鹿门歌 孟浩然

山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。

问：本诗是如何将写景与抒情完美地结合在一起的？

答案：诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。真实地表现出悠闲自适的归隐心情，动人地显现出恬然超脱的隐士形象。 解析：定位诗歌类型，寻找景物，概括其特点，从意象和诗歌类型把握作者情感

二、知识讲解

（一）了解山水田园诗

所谓的山水诗，是以山水等自然景观为主要描写对象的诗歌；所谓田园诗是指歌咏田园生活的诗歌，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。中国山水田园诗渊源流长，诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。

山水田园诗的代表人物主要有谢灵运、陶渊明、孟浩然、王维、范成大、杨万里等，李白、杜甫、欧阳修、苏轼等也有大量描写山水的佳作。

（山水田园诗是指以自然界的山水景物、闲适恬淡的田园生活为表现内容的诗歌。）

（二）常见意象与意境：

1．① 炊烟、桑麻、桑榆、桃李、麦苗、豆苗、菊花、鸡、犬、禽雀、眠蚕

（表现对闲适恬淡的山水田园生活的热爱及悠闲自在、轻松愉悦的心情）

②意境特点： 清新优美、宁静和谐、富有生活气息。

2. ①野径、古木、荆扉、柴门、空林、空山、鸾鹤、孤云、禅房、古寺、暮钟

五柳、接舆、伯夷、叔齐 、林叟、幽人、樵夫、寺僧、道人、

（表达希望归隐山林、超然世外、宁静淡泊或自甘寂寞的情怀）

②意境特点：远离尘俗，清幽静谧、清冷荒僻.

（三）表达的思想情感

主要情感：热爱自然 向往自由 厌恶官场 憎恶黑暗 渴望归隐 闲适淡泊 悠然自得

1.表达对大自然的喜爱

2.表达对官场仕途的厌倦，对现实的不满甚至愤怒

3.表达对归隐生活、闲适恬淡的田园生活的喜爱、向往

4.出世与入世矛盾心理的折射

5.对生活、人生哲理的感悟,禅意的寄托

（四）常用表现手法

描写：

1.听觉角度：①动静结合

②以动衬静 或以静衬动

2.视觉角度：① 绘形、绘色

②角度变化 上下、俯仰、高低、 远近

3.细致程度：①工笔 指对事物注重细部，进行精雕细刻、重彩浓墨的描绘。

②白描 指以简洁、质朴的语言，粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方

法绘景，往往能取得以少胜多的艺术效果。

4.其他方面：虚实结合、正衬反衬等

虚实：景物描写中，“虚”是指梦境、回忆、未来、想象之景；“实”指当前视听之景。

诗歌常用虚实结合（虚实相生、虚实相济）的手法。

衬托是有主次之分两者相比较一方为另一方服务从而突出主要一方的手法，它分为正衬与反衬。

抒情：山水田园诗属于写景诗的范畴，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即

作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景

交融。

1、直接抒情 （直抒胸臆）直接对有关人物和事件表明爱憎态度的抒情方式，也叫直抒胸臆。

2、间接抒情，多为借景抒情、寓情于景、借物抒情、以景结情、触景生情：诗人把自身所

要抒发的感情 ，寄寓在景物中，通过描写景物予以抒发，这种抒情方式叫借景抒情。一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。 修辞：在古代诗歌中，比喻、拟人，借代、对偶、对比等都是常见的修辞手法，要善于发现修辞手法，并分析作用。

比喻为更形象生动(忽如一夜春风来，千树万树梨花开。)；

拟人是把事物人格化(羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。)；

夸张是为了强调和突出(飞流直下三千尺，疑是银河落九天。)；

对偶是为增强诗的音乐美、形式美(无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来)。

对比是为了更突出作者的情感。（朱门）

借代是使借代的运用使语言简练、含蓄。（知否？知否？应是绿肥红瘦。）

（五）鉴赏方法及解题思路：

山水田园诗一般鉴赏方法是把握意象特点，分析意境是关键环节。在此基础上去把握诗歌情感，鉴赏手法，体悟语言风格。

1．把握意象：①找准、找全典型意象；

②观察物象的组合方式（上下、远近、高低、里外、俯仰等）；

③体会画面的色彩，感受画面的色调；

④注意画面的动态、静态；

2. 分析意境：①结合意象特点展开联想与想象，描摹诗歌图景。

②概括景象（意境）特点。

3. 体会情感：结合意境特点剖析作者思想情感。一切景语皆情语。

4. 鉴赏手法：注意从描写、抒情、修辞等角度考虑，并结合诗作分析。

5. 品味语言：山水田园诗的语言风格多为质朴自然、清新洗练、清幽淡雅的。

考点1

山水田园诗歌的特点

考点2

山水田园诗歌的意象、意境、情感、手法

易错点

诗歌鉴赏的全面性和规范性

三、例题精析

【例题】

过故人庄 孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

【题干】

1、诗的颔联为我们描绘了怎样的一幅画面？

2、颔联是千古名句，请自选一个角度（如表现手法，语言运用等），作一简短分析。

【答案】

描绘了村边棵棵浓密的绿树，村外坡坡横斜的青山，为我们呈现出一幅清新鲜明的山村风景画。

例一：这两句诗近景、远景结合，写出了山村优美的田园风光，表现了诗人对农家生活环境的喜爱之情。例二：这两句诗运用了对仗的手法，“绿树”对“青山”，“村边”对“郭外”，词性相同，互相对应，十

分工整。 例三：这两句诗用词造句十分逼真，诗中有画。如一个“合”字，表现了绿树环抱相拥的情态，突出了村边绿树的繁茂。（或：一个“斜”字形象地描画出了村外青山由近及远伸向远方的景象，画面感很强。

【解析】

第一问诗歌意境题，描绘景物，概括景物特点。

第二问诗歌手法分析，明确山水田园诗一般运用哪些表现手法。

四、课堂运用

【基础】

《积雨辋川庄作》 王维

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？

【题干】

1、首联哪两个字用得好？（炼字：解释——描绘——情感）

2、颔联写景运用了哪些手法？描绘了怎样的意境？

3、最后两联描绘了作者怎样的生活？运用了什么艺术手法？表达了什么情感？

4、前人评价王维的诗“诗中有画”。试以“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”为例，说说他画出了怎样的意境。

【答案】

1、空：写出了山林的静谧幽暗茂密，看不见人的活动。

迟：慢。不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境。

2、手法：动静结合，色彩浓淡搭配，叠词。写出了山野的恬静优美。

3、宁静闲适的禅寂生活，运用两个典故，表达了作者归隐山林，淡泊名利，闲散安逸的生活情趣。

4、这两句写雨后初晴时的自然景致。茫茫水田里里稻子生机勃勃，绿意盎然；雪白的白鹭在稻田里飞起飞落，意态悠闲；山中林木在烟雨中苍翠欲滴；金黄的黄鹂在树林中呼朋引伴，互相唱和。雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。

【解析】

1、练字题，定位词性，寻找动词、形容词等。

2、写景一般采用哪些描写方法。

3、根据句子含义判断作者情感。

4、描述画面，抓住关键对象，要对画面特点进行概括。

【巩固】

《菩萨蛮》（其二） 韦庄

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡需断肠。

【题干】

1、简要概括从哪些方面写出了"江南好"?

2、分析"未老莫还乡，还乡须断肠。"表达了怎样的情感?

【答案】

1、起二句直言江南美好。“春水”二句承上，一写江南水乡景色美，一写江南民居生活美。下片“垆边”二句进一层写垆边肌肤洁白娇嫩的美女。江南既有“碧于天”的美景，又有“画船听雨眠”的生活，还有双臂洁白如雪的美女，组合成“游人”只应该在江南终老的情意。

2、结末二句转入“未老莫还乡”的深沉感叹之中。词人以避乱入蜀，饱尝离乱之苦，时值中原鼎沸，欲归不能，“还乡须断肠”一句，巧妙地刻划出特定历史环境下的词人思乡怀人的心态，可谓语尽而意不尽。

【解析】

1、找准对象：水、人。

2、抓住关键词“还乡”，结合诗句进行分析。

【拔高】

登岳阳楼 杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

【题干】

1、请找出“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”一联中最传神的两个字，并赏析此联。

2、作者登楼为什么会流泪？可看出作者怎样的思想感情？

【答案】

1、颔联既是实写，又寓想象，“坼”，分裂。“浮”，浮动，浮荡。只见吴越两地被广阔浩瀚的湖水分割于东南；苍茫的湖面上，日日夜夜浮荡着大地长天。一“坼”一“浮”把洞庭湖的气象描绘的壮阔又生动形象。“日夜浮”三字，下得深沉，寓情于景，隐含自己长期飘泊无归的感情。

2、因为作者在岳阳楼上凭栏远眺北方，想到长年不息的战火，想到饱受战乱之苦的百姓，所以才涕泪纵横，难以抑制；表现了作者忧国忧民的高尚精神。

【解析】

1、找准两个诗句相同位置的动词，结合诗句解释词语含义。

2、结合时代背景、作者人生经历分析其情感。

课程小结

山水田园诗歌表达的思想情感

主要情感：热爱自然 向往自由 厌恶官场 憎恶黑暗 渴望归隐 闲适淡泊 悠然自得

1.表达对大自然的喜爱

2.表达对官场仕途的厌倦，对现实的不满甚至愤怒

3.表达对归隐生活、闲适恬淡的田园生活的喜爱、向往

4.出世与入世矛盾心理的折射

5.对生活、人生哲理的感悟,禅意的寄托

课后作业

【基础】

辋川闲居赠裴秀才迪 王 维

寒山转苍翠，秋水日潺湲。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头余落日，墟里上孤烟。

复值接舆醉，狂歌五柳前。

【题干】

1、本诗写景有何特点？

2、简析颔联、尾联的人物形象特点。

3、全诗表现了作者怎样的思想感情？

【答案】

1、描写景物有声、有色、有形，体现了“诗中有画”的特点。所写景物带上了作者的主观色彩，写得情景交融。所选的寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物构成了一幅和谐静谧的山水田园风景画。

2、颔联刻画了诗人年事已高和安闲的神态。尾联生动的刻画了裴迪的狂士之态。

3、表现了诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。

作文素材