作业帮世界触手可及作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/24 10:24:45 体裁作文
篇一：二模优秀作文
2015静安、宝山、青浦二模优秀作文：成为信息的漏斗？！
成为信息的漏斗？！
于丹曾在讲座中说：“现代人面临信息爆炸的时代，盲目地被媒体引导，被
海量的信息吞没，最终失去自我，无奈地随着时代和人群漂流起伏。”有道理！面对令人眼花缭乱的信息，一些人不幸患上选择恐惧症，全盘接受，也容易消化不良，现代人在迷茫着、思索着。于丹一语点破，让我们茅塞顿开，醍醐灌顶。 可是别忘了，于丹主修的是“媒体传播学”，她的言论本身也是“媒体引导”的“海量消息”之一！
在媒体和信息主宰的时代，大众永远是处于被动的。大众好比养鸡场的鸡仔，而媒体负责投食，大众丧失了自己觅食的能力，嗷嗷待哺，偶尔发出几声抱怨。而于丹就好比一剂比较美味的饲料，通过央视、网络等输食道运输给大众，让他们了解自己的处境。
真是讽刺！就连我们正在被“喂食”这个事实，也需投食者主动告诉我们！这个窘境，让我联想到《黑客帝国》的情节。故事中的人们对自己正在被机器人操纵这个事实毫无察觉，只一味相信眼前的真实，活在虚幻之中。
媒体，岂不像绑架人类的机器？当代，除了媒体，人们是否还有其他获取信息的渠道？人们是否愿意无视触手可及的信息？媒体的绑架是狡猾的，它并不威胁人们，而是提供便利的舒适的获取信息的途径。作为代价，我们只能够接受它们加工过的信息。
“必须穿过沙漠，所以人是不自由的”，也可用以描述当下大众被媒体填鸭的无奈；“可以选择穿越沙漠的途径，所以人是自由的”，这是这个时代人们可怜的胜利。——我们可以判断，鉴别来自媒体的信息。
因此，在媒体时代，人最理想的状态是成为信息的漏斗，虽然这个工作本应由媒体来做，可由于“海量”的信息冲击，人不得不自己完成这道工序。
为了鉴别信息而浪费的巨大精力便是我们，无可挽回。
真是悲哀的漏斗。2015徐汇、金山、松江二模优秀作文：鸿鹄之见于泰山
鸿鹄之见于泰山
每个生命都拥有一个相对孤立的世界。我们逐渐习惯于从自我的双眼猜测
世界，却总会忽略，那只能算是一片碎片。
鸿鹄环泰山三日而还，仍不一定能见到泰山全貌。春之繁茂，秋之萧瑟；晴之万顷，雨之雷鸣，都是景色的一部分。同样，我们的认识或许也一样只是冰山一角。人们何尝不感受到所知甚少，但不愿承认的理由，大多不愿示人。不愿承认的理由，或许是因为固执。不是仅指那种性格上的固执，还包括了对于既定判断不愿深思的介于懒惰与固执之间的那种性格。曾读过一本书：“懒惰与无知有时并非毫无关联。”我觉得，与其无知，倒不如说是片面化的理
解所造成的局限。如果鸿鹄立于一石曰：“吾至泰山矣。”与其说是可笑，不如说是悲哀。这种片面化的固执在阻隔着许多人认清自己片面性的同时，也会造成更多的困扰：如果说一个无知的人容易被他人鼓励，那么一个惰于思考固执己见的人，更容易被自我鼓励，而其结果，往往不可预知又令人惊悸。不愿承认的理由，或许是因为不相信。外在的世界纷乱嘈杂，无法辨别绝对的真与假，因此很多人选择了逃避，超脱外物以静心。可我们无法学庄子垂钓，学梭罗隐居于森林的尽头，因为我们必须活着，以现代人的身份活着并奋斗着。在此背景之下，人们宁可相信自己所知的便是世界，因而免于卷入自己并不认可的各色漩涡之中。鸿鹄绕华山而曰至泰山，尤不听鸾凤之劝诫，不失笑？而消除这种对局限的无法认识的本源，其根本之道在于我们的内心。每个个体都是无知的促进者，但与此同时，每个个体也都是知识的建构者。我们必须以一个不同的视角来俯视，才能看见更广阔的天空—即使仍只是全景图中的一块碎片然更接近真相的碎片，也是真实的判断的来源。
鸿鹄飞之越高，其见必越奇。而一个更高的视角，不仅需要包括我们自己，还需要考虑到别人的观点和利益，而这一点，必须要克服心态的懒惰与对他人的不信任。虽然并非一朝一夕之事，但我相信，一定会有曙光出现的时候。 鸿鹄游于泰山，以万丈之姿飞三日，其见必奇。2015静安、宝山、青浦二模优秀作文：知其本质，方能哓天下
知其本质，方能哓天下
随着信息技术的发展，各种媒体网络使消息能够更轻易、更方便地接近人
类的日常生活。但过度的宣传却带来了三种完全不同的态度和看法。带来这种不同的原因，无非都是个人和现实的选择，而我们所要做的并非是纯粹地接受和拒绝，也不是去提醒别人不要这么做。而是尊重事实，选择那些该听的去深入了解，那些夸张的过度修饰简单忽视，这才是相对合理的方法。
林徽因曾说过：“真正的宁静并不是避开车马喧市，而是在心灵修篱种菊，这才是真正的宁静。”我们在面对轮番宣传时，是否也应该让心灵沉静下来，去听听那些被光鲜外表下隐藏的真实。不是避开车马喧市，也不是拒绝相信一切。拒绝、不拒绝都是你自身的权利，然而若是被外物所牵引，没有自己的主张，那么人就是没有主见的，不过是空洞的躯壳罢了。当我们能够更深入了解那些消息的内容，抽取主干之后，我们或许就会知晓另一个不同的世界。就好比朱塞佩所导演的《天堂电影院》中，有一句台词说：“如果你不出去走走，你就会以为这就是全世界。”看透问题的本质，生和死就好比是鱼和熊掌，也好比是真实和谎言，并非只有贤者有是心也。
然而，我们也是不是应该反思一下：为什么那些本应该告诉事实的媒介，却是在做一些属性转移的事？当今社会，是不是真的因为人的欲望而变了质？《论语》说“小人喻于利”，是否也该理解媒体真正该做些什么，虽然我们个体没有改变媒体性质的权利，但是我们是否也该深思一下，我们能够做些什么，又能够挽救一些什么呢？
生存还是灭亡，这是一个问题，是默默忍受命运所带来的毒剑，还是挺身抗击一切现实的苦难？是继续持有接受的态度，还是依然置身于事外，都源于你对于本心的选择。
圣心并非我们人人都具备，但是那份追求真相的好奇心，那份看透事物本质的慧眼，我们却可以修炼，可以从细小事物中一步一步地走出来，从而进一步达到圣心的境界，人的智慧，对于其主观判断和客观影响都具有深刻的影响，知其本质，我们才不会被虚假所蒙骗，也就能去感悟天下。2015浦东二模优秀作文：勇气
勇气
望眼古今，勇气一直是为人所称颂的品质，但却有时因为意义不明被随意滥用，造成世人对“勇气”爱恨的复杂心情。何谓“勇气”？在我看来，所谓勇气就是知道不畏惧什么，也知道畏惧什么。
“知道不畏惧什么”是公认的“勇气”的表层含义、基础含义。知道不畏惧什么，因而敢于去抵抗、去斗争。古有谭嗣同、文天祥、岳飞，今有鲁迅。柴静，不止中国，西欧甚至早于文艺复兴便觉醒了人文意识，抵抗封建教会。这些人在有勇气的背后，在知道不畏惧什么的背后，实际上是对自我的清晰定位和对社会的清醒认识。而今世人多称颂勇气也是这个原因，多少人沉醉在对物质奢华的渴求而忘了叩问心扉自己所求为何物；又有多少人看不清社会贫富差距、追名逐利表象下是整个社会对人性真善美的丧失，因而会对救人溺亡的大学生高唱赞歌，却仍在下一刻对路人的求救冷眼相待。不知求何便不知何求，更不知在求的道路上应当不畏惧什么。
但仅仅知道不畏惧什么是不够的，更重要的是知道畏惧什么。
知道畏惧什么是勇气的更鲜为人知的深层含义。再凶猛的鲨鱼仍会畏惧虎鲸的围捕，再强悍的虎鲸仍会畏惧无常的海啸。畏惧，是人的本性中的一种，畏惧生命、畏惧自然，更多的畏惧天地间的规律，也可以说是“道”。孔子尚在七十而从心所欲时强调不逾矩，畏惧的只是那用来维护天地人事的秩序。失了畏惧，于动物，或许是“初生牛犊不怕虎”而被吞吃的悲剧，于社会，小则偷窃强盗，大则杀人越货甚至恐怖袭击，这样的社会隐患分子，没有人会因他们不畏惧法律而称颂他们有“勇气”，更多的是谴责与刑罚。因而在人们的内心深处实际上有畏惧的，但更多人在成长的过程迷失了畏惧的界限，错误的只以为自己不做违法之事便可，将“道”等同于法律，缩小了其范围，使得一些独立求新而不顾道德的人也被夸了“勇气”，模糊了“勇气”的定义，使得愤青以跨越社会准则抨击现实为勇气；也使部分青年以违背社会主流，奉行非主流文化来彰显自己“勇气”的一面，可叹可悲！
勇气是一种品质，更是一种内在认知外化而体现的言行。当人们无视内在认知而去定义“勇气”时，“勇气”是虚假的，只有知道不畏惧什么，更知道畏惧什么才是勇气的真正内涵。
2015浦东二模优秀作文：若你肯过江东
若你肯过江东
霸王一剑出鞘，快若闪电，于是倏忽一瞬便明殒江边——他以为这是勇气，他无颜面对江东父老，不信东山再起，便用一厢情愿来证明他的勇。
却不过一腔孤勇。
知道不畏惧什么，也知道畏惧什么，所谓勇气。
故而说勇与谋是无法截然分开的，勇气之中必然蕴藏着一份隐忍，那是智慧与谋略，不是横冲直撞、亦不是只知孤愤——知进退，方成英雄。
很多人大惑：“勇字一力当底，岂不是分明要凭力取胜吗？”是的，勇气必定要体现力量，却不只是身体的蛮力，知“进”，是靠赤裸的搏斗，而知“退”，却实实在在少不了智慧的博弈。樊哙之勇尚知如何周旋保帅，不与正面冲突，这岂非勇的体现吗？试想，若他冲上去拔刀相向，且不说敌方阵营守卫森严，连项王毫发未触呢，刘邦早命丧黄泉了，哪里来《大风歌》可吟？实际上，勇气与傻气不同，他附着于人身成为一种向往与品质，归根结底体现了人类和社会对于它多面诠释的一种赞成。现在很多人自以为拥有“勇气”，站上了高地，不懂进退的尺度，一味凭着手头实际少得可怜的筹码与资本转得头晕，却不知道这正是没有勇气的荒谬与蒙昧。若要说项王应知自己要畏惧的是彼时刚愎自用和冲动的后果，而我们所应“畏惧”的，却正是社会的规则与制度吧，正是人性的进退尺度在千百年来互相撕咬，难舍难分创出社会的正义与法，也可以说，正是我们自己应该畏惧自己，毕竟这代表了人所衍生出的两面。之所以说现代人越来越缺乏勇气，倒不是真的说退宿与怯懦，却恰是太敢做以至于忘了畏惧。人们只顾了眼前的利益，心狠手辣、为非作歹的比比皆是，这种丧失了理想、理性和对生活制度畏惧的“勇气”，只不过是个冒牌货，它所象征的“美、善、宥与爱”的反义词，它喷出的不是鲜花与珍珠，而是吞噬一切的熊熊烈焰。
就在中国人“骨子的卑贱”被渐渐的唤醒和消除，这种“骨子里的勇气”绵延出的究竟是善还是恶？是一种无限趋利主义诱使着无谋之勇的诞生，而这正是真正的勇气所唾弃的“草包式”无限的义勇。
再看看项羽，倘若他真能知道畏惧，知晓进退，回到江东，仅凭他的能力和兵马又怎拿不下区区刘邦？可惜他还是成为乌江边一只怨魂，独享他坐井观天、充满精神胜利意味的草包式勇气。
2015浦东二模优秀作文：勇者知惧而不惧
勇者知惧而不惧
所谓勇气就是不知道畏惧什么，也知道畏惧什么。然而，又有“勇者不惧”的说法，何也？
畏惧包含了敬畏与恐惧两个意思，既有对崇高的敬意，又有一份智慧的担忧。勇者知其惧与不惧，心生敬畏，因而获得了莫大的勇气。
知道自己不畏惧什么，最基础层面，是认识到了自己的长处，因而可以扬长避短，有了策略之勇。诸葛亮深谙自己不畏强敌，故有空城之坦然自若，蔺相如知自己不畏廉颇，故有将相之和。知其不惧方能识其长，发掘勇气之源。更进一步知其不惧有助于培养一种“独立之人格”。帕斯捷尔纳克不惧前苏联的残酷迫害，临终疾呼——我很完整。一个知识分子知其不惧时代，便能发出直面它的勇气，从而保有其完整的灵魂与不灭的精神。
然而无所畏惧亦是可怕的。首先，这样的人并未认识到自己的弱点。堂吉诃德只凭满腔热血仗剑走天涯，沦为人们的美满：飞蛾扑火、以卵击石的故事也一再讽刺那些不心存畏惧、不识其软肋的人。并且，无所畏惧将导致人失去底线。无视头顶的星空和心中的道德准则，这并非“勇气”而是“莽撞”。
知不惧与知惧分别对应着不盲目自大这两种可贵的品质。这就需要人能在两者之间找到一个平衡点，因此勇者便显得越发难能可贵了。他首先要正确认识自己的畏惧，即惧与不惧两方面，同时又要站在更高平台上俯视自己的心理。这并非一蹴而就，需要长时间的历练，在畏惧与不惧之间挣扎，方能达不惧之境。巴金先生经历文革之洗礼，心存对时代的敬畏，仍勇敢地“说真话”；杨绛先生经世态炎凉，身披隐身衣，以知识分子之勇书写时代变迁。真正的勇气是自卑与自负的统一，它面对自然、面对时代仰视，却又俯视芸芸众生，站在山巅呼喊。这恰恰是我们当今所缺少的。我们缺少了那份对自然的虔诚的畏惧，却又多了些对他人的卑躬屈膝。更可怕的是，很多人并未认识到这一点。我们乘着私家车，浪费着纸张和清水，看着蔚蓝的天渐渐被灰色笼罩，我们不知畏惧自然界对我们小小人类的报应。我们带着玩味之心到博物馆闲逛，却不知敬畏这绵长的历史。我们天天抱怨周围这不好那不好，却畏惧自己一句多嘴会引起别人的白眼。勇气离我们越来越远，鲁迅先生所说的“国民劣根性”却从未从我们身上走离。 所谓勇气，就是知其惧与不惧，站在一块高地，用不惧的声音呼喊。在当今，我们缺的不是星空，而是敢于走上高地的勇者。勇者知惧而不惧，请走上高地，做一个勇者。
2015浦东二模优秀作文：有所畏而有所不畏
有所畏而有所不畏
有人说，所谓勇气就是知道不畏惧什么，也不知道畏惧什么。诚然，勇气与懦弱的区别，在于不畏惧；勇气与鲁莽的区别，在于有畏惧。
无所畏惧，不可谓之勇；事事畏惧，更不可谓之勇。我以为，真正的勇气，必然不畏常人所畏惧的，而畏惧人所不畏的。
常人畏强权，畏不公，畏困难，而勇者不畏。司马迁不畏皇权凌辱，鲁迅不畏社会黑暗，哥白尼不畏宗教洗脑。他们以“虽千万人吾往矣”的勇气，为自己书写高尚者的墓志铭，更为现实带来一缕清光。强权、不公、困难，值得畏惧吗？勇者说不。因为勇气之价值，正在于打破这道可憎的围墙。
常人不畏自然，不畏真理，不畏道德，而勇者畏。有勇气的畏惧，不是远远避开，而是由畏生敬。正因畏惧，所以尊重；正因畏惧，所以思考。康德将“头顶的星空”与“人类心中的道德法则”并列并置于如此崇高的境界，正是真正的勇气所认同的。畏惧，使勇气有了底线。
篇二：2014年高考作文题目最新预测
2014年高考作文题目最新预测（一）
1.阅读下面的文字，根据要求作文。
阿里巴巴总裁马云说：“我们没法学习比尔·盖茨，也没法学习李嘉诚，因为他们实在太强大了，你也不知道应该怎样去学。真正的榜样一定在你附近。如果你刚开始开小饭馆，你的榜样应该在你斜对面的那个饭馆。他的饭馆为什么门口排队的人那么多，而我的店里服务员却比顾客多？他是你学习的榜样，榜样是一点一滴学上去的。如果你愿意从今天开始改变自己，一点一滴去做，那成功就不是浮云。什么是伟大的事？伟大的事就是无数次的平凡、重复、单调、枯燥地做同一件事。我们既要有像兔子一样的速度，又要有像乌龟一样的耐力。” 读了上面这段文字，你有什么感悟和思考，写一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，标题自拟，除诗歌外文体不限，文体特征鲜明。
【写作指导】
此则材料作文的核心立意是做人做事要选定身边的榜样，从点滴提高自己做起；反对的是好高骛远，不切实际。
立足文中的核心词语，可以这样表述立意：
（1）平凡成就伟大
（2）点滴积累，终成飞跃
（3）脚踏实地，执著前进
2.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
近日，一本名叫《虎妈战歌》的书在美国引起轰动，该书介绍了耶鲁大学华裔教授蔡美儿如何以中国式教育方法管教两个女儿的故事，她要求女儿每科成绩拿A、不准看电视、琴练不好就不准吃饭等。虎妈的教育方法引起美国关于中美教育方法的大讨论，虎妈也登上了最新一期《时代》周刊封面。
美国一些媒体认为，在教育子女方面，中国母亲的严格教育似乎更见成效。而在素质教育之路上蹒跚起步地中国母亲们则开始困惑，宽松的家庭氛围，不是更能培养孩子的创造力吗？ 要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】
此则材料触及的是当下教育的热门话题。材料中，命题人并没有表明自己的价值取向，但是，在字里行间，可以看得出来，中国许久以来饱受批评的所谓“应试教育”或者说“严格教育”，正在引起世人包括美国人的反思。虎妈之所以成为《时代》的封面人物，即是证明。 2012年高考作文题目最新预测（二）
1.阅读下面的文字，根据要求作文。
小沙弥学会了几个字，就拿着毛笔满院子写；领悟了某个禅理，就一遍遍地向其他僧侣炫耀；法师刚刚夸奖他几句，他马上就在众僧面前显摆，甚至不把任何人放在眼里。
法师送给这位小沙弥一盆夜来香。第二天一早，小沙弥高兴地对法师说：“夜来香真是太奇妙了，它晚上开花，清香四溢??”
法师就问小沙弥：“它晚上开花的时候，吵你了吗？”“没有。”小沙弥高兴地说，“它的开放和闭合都是静悄悄的，哪能吵我呢？”
“哦，原来是这样的啊。”法师说，“老衲还以为花开的时候得炫耀一番呢！”
小沙弥的脸唰地一下子红了，讪讪地对法师说：“弟子领教了！”
要求：立意自定，但不要超出材料涉及的范围；标题自拟，文体自选。
【写作指导】
此材料的最佳立意可以表述为：
（1）谦受益，满招损
（2）谦虚使人进步，骄傲使人落后
2.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一双鞋，在地摊上不过几十元，到了商场、专卖店，会涨到一百元，甚至几百元； 一双鞋，材料很重要，好的材料才有好的质量；
一双鞋，样式老的大多卖得很便宜；
一双鞋，只有让顾客满意才能卖出去。
这则材料给你怎样的启示和联想？请选择一个角度，自选文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】
材料以鞋子来喻人生。每个人如同一双鞋子，要成为一双有益于社会，有益于他人的，真正实现自己价值的“鞋子”，需要的是好的位置、好的材料、好的样式、好的社会需求。在一篇文章里，不可能上述各个方面都谈到，可以重点谈其中的一点，也可以谈其中的某两三点。最佳立意可以表
料、好的样式、好的社会需求。在一篇文章里，不可能上述各个方面都谈到，可以重点谈其中的一点，也可以谈其中的某两三点。最佳立意可以表述为：
（1）追求更好的事业平台
（2）要拥有真才实学
（3）与时俱进，勇于创新
（4）社会的需要就是自己的追求
3.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有位哲人说：社会是锅沸腾的开水，关键看用什么材料投入。第一种是生鸡蛋，第二种是胡萝卜，第三种是干茶叶。结果呢？第一种被煮硬了，不再有梦想与鲜活。第二种被煮软了，变成软塌塌的胡萝卜泥，随遇而安，迁就规则。而第三种呢，干巴巴的茶叶渐渐舒展开来，一锅清水变成喷香的茶水。当人被世界改造时，是一种滋润的、舒展的、找到自我的状态，同时凭自己的力量又一次次改变世界。
要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】
材料中的三样东西，正是社会生活中的三类人；材料中三样东西的结果，正是社会生活中三类人不同的人生结局。材料显然肯定赞扬的是第三种人生态度。可以这样表述最佳立意：
（1）成就自我，奉献自我
（2）把握自我，实现自我
（3）融入社会，变革社会
4.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
打牌是人们在旅途中喜爱的一种消遣方式，无论是在列车上还是在候车室，几个人凑在一块，摊开一副扑克牌，时间很快就被打发过去。从概率统计的角度来讲，一把牌分摊下来，每个玩家手里的牌数均等，能摸到好牌固然难得，如何合理使用更为重要。有时候，摸到的是“烂牌“，但通过玩家的运筹帷幄，常常能左右局势，笑到最后。其实，人生也与此有些类似。 要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】
牌如人生。材料中的核心句是：“能摸到好牌固然难得，如何合理使用更为重要。”人生设计使用得合理，原本不如意的人生也会有满意的收获；人生设计运用得不合理，原本如意的人生也会全盘皆输。
可以这样表述最佳立意：
（1）人生贵在经营
（2）合理设计人生，收获丰盈生命
（3）每个人生都可以是美好的
5.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
在某中学读书的一名学生，总觉得自己屈才。和班上同学比，自己成绩稍差，他就抱怨老师“水平太低”，参加市里的中学生作文比赛没获奖，他又抱怨比赛组织者“有眼无珠”；父母都是普通百姓，他就经常埋怨他们没能耐，不能为自己的未来创造优越的条件??
有一天，他的一位朋友倾听了她的叙说，沉默片刻，说：“为什么我听到的全都是别人的错误和责任？个人在他自己的学习、工作、生活中，应该学会承担起自己的责任，让自己对自己负责啊。”
读了以上材料你有什么感想？写一篇不少于800字的文章。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】
此则材料卒章显志：“个人在他自己的学习、工作、生活中，应该学会承担起自己的责任，让自己对自己负
【写作指导】
此则材料卒章显志：“个人在他自己的学习、工作、生活中，应该学会承担起自己的责任，让自己对自己负责啊。”可以这样表述最佳立意：
（1）自己的路要自己走
（2）勇于担当，不要抱怨
2014年高考作文题目最新预测（三）
1.阅读下面的文字，根据要求作文。
生命是什么？生命是脆弱的苇草，是坚韧的寒梅，是奔跑的羚羊，是悠然的仙鹤；生命是一个又一个困惑，一次又一次突围；生命是初生的无知，少年的纯真，青年的朝气，中年的稳健，老年的恬淡；生命是上苍借给你一用的资本，到时候，不管你用与不用，亏本与否，都必须连本带利地偿还；生命是一只劳蛛，即使知道网不住星星和月亮，依旧不辍编织；生命是一个舞者，即使身带镣铐，也要舞出生命的绚丽与悲壮??
关于“生命”，上面的文字引发你怎样的联想与思考？请全面理解材料，写一篇不少于800字的文章，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的内容及含义作文，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】
此则材料以诗化的语言揭示了生命的绚丽与悲壮的二重属性。但是，作为高考作文，立意必须立足于生命积极的一面，即“坚韧”“奔跑”“悠然”“突围”“资本”“不辍编织”“舞者”。可以这样表述最佳立意：
（1）坚韧，生命的真谛
（2）以奔跑的姿态度过生命
（3）执著创造，装点生命
（4）舞出生命的绚丽
2.阅读下面的文字，根据要求作文。
在我们成长的岁月里，有许多经历已经流逝，但也许有许多记忆得到沉淀。有人说，凡是放不下的一切，都是那些平凡的、触手可及的幸福和快乐。犹如水的馨香，表面上无色无味，本质上又香之隽永，唯品能知，有人谓之掬水留香。
你赞同这样的观点吗？你有什么生活的体验和感受？请以此写一篇不少于800字的文章。
【写作指导】
本材料最后两句以水喻人生，含蓄而玄奥；但是，材料中“凡是放不下的一切，都是那些平凡的、触手可及的幸福和快乐”其实已经说尽了含意。它所表达的意思无非是：平凡、平淡的生活才是最重要的、最以割舍的生命。可以这样表述最佳立意：
（1）平平淡淡才是真
（2）所拥有的就是最好的
（3）珍爱身边的幸福
3.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的议论文。
52岁的浙江菜贩范国梁2月来到北京，只读三年书的他，为了研究、重修先祖古籍，成为北京大学的一名旁听生。据北京《新京报》《中华工商时报》报道，在各大高校，像范国梁这样的旁听生还有很多，有的甚至旁听了20多年，年龄最大的是一位年近80岁高龄的浙江兰溪李渔研究专家赵文卿先生，他们心怀各种梦想到高校旁听，研究学问。
北大旁听由来已久，自从蔡元培担任北大校长以后，允许旁听逐渐成为北大约定俗成的传统。历史上出过一大批曾在北大旁听或临时工作而成就的名人，如瞿秋白、沈从文、丁玲、杨沫等，就连北大学界泰斗季羡林等，也有过北大旁听的经历。
要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自拟标题；不要脱离材料的内容及含义作文，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】
【写作指导】
此材料有两个切入角度，一是旁听者，他们为了追求学问，不计学历有无，不怕付出辛苦；二是北大，它们把传播知识、传播真理、服务社会作为自己的责任。可以这样表述最佳立意：
（1）学识比学历更重要
（2）旁听一样能成才
（3）服务社会是大学的神圣责任
（4）教育的真谛就是奉献
4.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
美国未来学家阿尔文·托夫勒在20世纪90年代撰写了一部名为《力量转移》的著作，认为从古至今经历了三种力量的更替，即暴力、财富和知识。对此，有人认为前行的力量还包括文化、创新、信仰等。你认为呢？
要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自拟标题；不要脱离材料的内容及含义作文，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】
阿尔文·托夫勒的三种力量观，概括了人类社会进步的三种最主要的力量。所谓的“文化、创新、信仰”等力量是“知识”的具体化或是有益补充。所以，作文抓“知识”以及“文化、创新、信仰”这几个核心词来立意即可。最佳立意可以这样表述：
（1）知识就是力量
（2）知识+创新＝进步
（3）信仰，永远不可或缺的力量
5.阅读下面的文字，根据要求作文。
古人云：“不为无益之事。”当人们在工具上刻下第一道花纹时，无实际作用的花纹恰恰是文明的象征；非专业棋手下棋，不是为了生计，而是表明生活有闲暇，这种闲暇不也正是“无益”？
要求：写成记叙文或者议论文，立意自定，不少于800字，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】
古人所说的话显然不全对。或者换个角度来说，“刻花纹”“下棋”这些活动，未必就是古人所说的“无益之事”。材料所表明的无非是这样的观点：某些看似无实际用处的行为，可能在精神和娱乐层面对人是有益的。可以这样表述最佳立意：
（1）人生要追求美
（2）精神
篇三：作文
老师您看倏忽间又是一年。
问初一的同学借到了六年级下册的书，才发现一晃眼快至毕业的季节。老师转眼和您已分别半年了，借即将到来的新年，写一篇单薄的文字送给您吧。新年，快乐。
这篇文章谨送给我最亲爱的数学老师。
陈老师，为什么分开后我开始陷入无休止的缅怀想念中，为什么当时不懂得珍惜。
陈老师，谢谢您。您或许不知，您给了一个学生多少。
老师我还记得您陪着我们这群不懂事的孩子日渐长大的时光。想起您爽朗的笑声，您矫健的风姿，还有记忆中一直的和颜悦色。似乎您一直是那么有活力，让人被您所感染，所带动，也让当时的我，彻底地爱上了数学。您对我的影响，已经不能用语言可以形容。 老师。我想你了。
老师，我要用怎样的语言来描述对你的印象？老师您离开的脚步是那么匆匆，不说一声就转校了，开学时隔壁班的数学课代表来问我要q号说您要时我才意识到您的离去，快的让人不能接受。想起最后一次和老师的谈天，是在五年级拿成绩报告册时在走廊里吧。那时您是那样神采飞扬，你跟几个要转校的学生
打趣，推推搡搡，好不热闹。当时的我们都以为您会继续教下去或者是去隔壁班教学，您却就这样离开。五年级期末，我的数学期末成绩少有的第二，我还未交上一份完美的答卷，您就这样离开。莫名遗憾。想起不久前和您的聊天，我失落地跟您说这学期的数学期末只能是第二时，您那样安慰我。老师您不知，我在这学期多少次认真的跟同学说，无论怎样，我一定要学好数学，我不能对不起陈老师。对不起，老师，我可能让您失望了。无论怎样，数学，会一直是我最喜爱的科目。
老师，我要用怎样的词汇来叙述对你感谢？谢谢您，老师。您教了我两年数学，正是这两年，让我对数学的热爱进行到淋漓尽致。想起老师第一堂数学课，不记得是什么内容，却记得您是那样走到我身边，轻轻说了一声，做的这么快，你叫什么——，或许从那个时候开始，我就下定决心要做到最好。老师老师，现在的我依然可以把数学作业做得飞快，在别人目瞪口呆中把作业交了，只是在接下去的时间开始无聊，会想起以前的您，嗔怪一样笑着说我粗心。老师，请允许我对您深深的鞠躬，真的，谢谢您。
老师，我要用怎样的句子来勾勒已经消逝的时光？记得那时，我尚幼小，每天兴致勃勃地期盼着数
学课，您是用怎样飞扬的神色来讲课，用怎样幽默轻松的语言来传输新的知识。您和我们打成一片，一起玩闹的那段时光，真的让我怀念。您于我们，除了老师就是朋友了。而如今，景依旧，人却不在。我要怎样去回忆，每每想起真的只是相顾无言潸然泪下了。 老师老师，我会永远记得那段时光的。
仍记得，那些阳光斑斓的光阴，追逐在你身边的那些少年。老师，您就像太阳一样耀眼，一样明媚。那些散落一地的光影，那些隐隐浮动在空气中的笑声，真的被荏苒时光裹挟着带到记忆深处了么。为什么，那些情景到现在还是触手可及，是不是，那些记忆定格的瞬间，早已刻在脑海。老师，您被一些少年所铭记。
仍记得，您清澈明亮的眸子，悠远绵长的眼神。老师，您就像水一样纯净，折射出形形色色的世界，和一个个慢慢成长的少年。您对于不同的学生的因材施教，您对我们的宽容明理，您对这个世界发出的感慨，甚至是您跟我们开的玩笑，都让我们笑着记住。 老师，您不同我的几个语文老师，不会直接地表扬我，可我从您期待赞扬的眼神看出您对我的肯定。想起您在我成绩报告册任课老师一栏曾写过这样一句话，你是个非常优秀的女孩。??噢我亲爱的老师，
谢谢您。
曾经么。那些定格的瞬间不过就是：
——您朝我们得意地笑，诌一句笑话。
——在我晚交数学作业时，笑着斥责我，而站着一旁的我也笑着唯唯诺诺地答应。
——帮您吸吸钢笔水，搬搬本子，追着您打打闹闹。
——在走廊里某个角落某个瞬间的某个擦身而过。
????
老师我不知道是不是所有人都像我一样喜欢沉溺于过去，怀想曾经。念念叨叨过去的那些事的影子不放手。我做不到没心没肺地忘记过去，做不到。我是那样喜欢回首，哪怕前路风景悠长。可是现在，我要到哪里去找您的身影。
老师，我要怎样感谢你所赋予我的一切。怎样，去道出已经成为过去的往事。
老师，请让我对你郑重地说一声，谢谢。或许，我只能说的，只有一声谢谢。
老师您一定要快乐。你笑的样子很好看。
眼前出现了这样影影绰绰的画面：在不知多久后的未来，在不知地名的地方，在不知时间的时刻，让
我可以对着您笑靥如花的脸淡然地说一声，老师你好。 谢谢老师。新年快乐。你要快乐。
我热爱阅读书籍，除了看新闻外我几乎不去问津电脑和电视，然而肯定的，书教会了我许多道理。 在我有空的时候，我总是捧起海伦·凯勒自传——《假如给我三天光明》，我感觉到正如马克·吐温所说：“19世纪有两个奇人，一个是拿破仑，一个是海伦·凯勒”。众所周知，她有着与众不同的童年。
她未失明时她也很爱自己的家乡，可一场疾病夺去她美丽的双眼和灵敏的耳朵，给她的帮助，她对生活丧失信心，逐渐她又丧失了说话能力。我很同情她，可是这样一个孩子能干什么？我看了下去。的确，在她七岁前只会捣蛋，但在七岁那年，她的家庭教师改变了她。
安妮·莎莉文老师，在我印象中是她，我有些淡忘了，这不要紧，重要的是她打开了海伦心灵的门，她开始教海伦·凯勒学写单词，我倍受感动，命运对海伦·凯勒如此不公平，但她在老师帮助下“重获新生”，我还一直埋怨自己没别人好，但相比其他人，比如海伦·凯勒，我比她拥有更多，我为什么却不如她小时候？
篇四：满分作文
在路上
人生就像一场旅行，不必在乎目的地；要在乎的，是沿途的风景，以及看风景的心情。让我们怀揣着一张纸上路，管它是泛黄的，还是新的呢？看云舒云卷，花开花落。记得录下旅途的点点滴滴，还有那些曾经温暖过我们的，感动过我们的人，所有的这一切，都会成为生命中一道无法磨灭的美丽的风景。
我们并不孤单，一路上总有人同行。怀念那些纯真朴实的岁月，那些翻过围墙溜进学校的日子，那些摇着铃铛哼唱童谣的日子，那些午休时躲在被子里玩耍的日子。那些日子，我们曾经手拉手一起走过。
记得那些个盛夏的日子里，我们站在树荫下大口喝着冰镇的汽水。水甜甜的，凉丝丝的，一直流
因为学校的大门关着，我们就从旁边的矮墙翻过去，一不小心把手给划破了，殷红的血一下子就渗了出来。即便如此，我还是咬牙说一点儿也不疼。你当时一定笑话我了吧。明明那副咧嘴龇牙的模样还非要装做男子汉。然后就不由分说要拉着我去医务室上药。
下午的时光是最快乐也是最短暂的。我们摆好了衣服当做球门，就开始了满场的奔跑。不大的球场上，回荡着我们的笑声。
一道短线急促地划过天空，紧接着就是第二条，第三条。然后就听见“啪”的一声，是雨点打在叶子上的声音。迟钝的我这才感觉到是下雨了。你拉着我的手飞奔，就是在下一秒钟的事。好几次我都差点摔倒，但还是紧紧抓着你的手不放。终于，我们一路狂奔到了屋檐下，看着早已经淋成落汤鸡的对方，开心地笑了。
虽然我与这些日子已经渐行渐远，但是在不经意间的回头的一瞬，风景依旧。你们都不曾离开。感谢你们陪伴我走过那段路。是你们，给了我力量，让我今后不管遇到多么险峻的高山，多么泥泞崎岖的路途，多么湍急的河流，不再彷徨！
所有的温暖，我都会把它们小心地收藏在心中最柔软的角落，或许将来有一天当我遇到人生的冬季时，我会把它们唤醒，让曾经的感动再次在心头荡漾，化了这一季的冰霜。 收拾好我的行囊，挥手告别了满天的云彩，我又将上路。人生踽踽，我会珍惜在路上的每一分、每一秒，留恋于旅途中旖旎的风景。
哪里会是我的下一站呢？
【点评】要写好文章，首先要学会培养自己捕捉感动生活瞬间的能力。应该看到，这篇文章的作者就是善于通过回忆学习生活里的点点滴滴，然后就构思出了这样一篇充满温暖和柔情的幽雅之作。美好友情弥漫在文章里，珍惜友谊跳跃在笔尖下。我们阅读者也似乎跟着回到了那段永恒的时光。文笔的优美展示，情感的酣畅流露，尤其是对一些经典诗歌语言的化用，如“挥手告别了满天的云彩”“云舒云卷，花开花落”，都很好地表现作者的文化积淀。
幸福就在我们的身边
相信大多数人都有崇拜明星的情结吧，我也不例外，有许多明星都是我崇拜的对象，尤其是男明星，看他们帅帅的打扮，看万人迷的景象，我真是羡慕极了，觉得他们就是世界上最幸福的人。为什么他们就是幸福的呢?或许是他们打扮的阳光，富有朝气吧。自从我的脑袋里有了这个想法之后，为了幸福，我每天刻意打扮自己。可是几天过去了，除了我自己觉得变帅了点，没有一个人注意到我的打扮，一切还是原来的样子，这样的结果让我不禁有些失落，我觉得老天对我不公，我的幸福到底在哪里?
有一天，我读到了这样一个故事：一只小狮子问妈妈：“妈妈，幸福在哪里?”妈妈笑着回答：“幸福就在你的尾巴上。”小狮子听后很高兴，急着想抓住尾巴上的幸福，但他转了很多圈，总是抓不到，于是它垂头丧气地问妈妈：“妈妈，为什么我总是抓不住尾巴上的幸福?”妈妈摸了摸小狮子的头说：“孩子，不要刻意去追，只要你一直往前走，幸福就会永远跟在你的身后，不论你走到哪里，幸福都会一直伴随着你!”小狮子似乎明白了妈妈的话，高兴地点了点头。
此后，不管小狮子遇到什么样的困难，它都会这样想：有幸福在我身后，有幸福跟随着我，有什么困难我克服不了呢?由于总是这样想，小狮子渐渐变成了一只成熟稳重的大狮子，统领了狮子家族。
通过这个故事我对幸福有了新的认识：其实，幸福就在我们身边，或许一个转身就能看见幸福，或许幸福一直伴随在我们的左右。每个人有每个人的幸福，明星有他们的山珍海味，我们有我们的粗茶淡饭;明星有他们的帅气打扮，我们有我们的朴素简洁。我的幸福就是做最好的自己。如果不能成为大海，就做晶莹的浪花;如果不能成为辉煌的宫殿，就做朴素的小屋。做最白的云朵，最亮的路灯，最红的花朵??
幸福不需要刻意追求，因为幸福就在我们的身边。
翅膀
你与江最近的接触时，翅膀做了最盈动的飘游；
你与湖最近的相逢时，翅膀做了最诗意的跌落；
你与海最近的邂逅时，翅膀做了最坚定的腾飞。
楚国的烽烟弥漫在汨罗江的四周，丧国的痛楚紧锁在你忧伤的眉头，故土的思念燃烧在你冰冷的心房，你说沉没？那就沉没，让海平面高过视平线，赤子的心，大葬在汨罗江滚滚波浪里，在冰冷的河床上，你铮铮铁骨化为最柔美的翅膀，在冷漠的水里做最盈动的飘游。最柔美的翅膀载着你最深沉的执着，最坚硬的刚直，悠悠飞舞。
你叫屈原，你的翅膀叫刚直。
你乘舟夜游，在月光下，举杯邀明月，冷冷月光下有你炽热的目光，你睁着天真的眼睛望着天上幽幽的玉盘。你想起了，那盛世下的浮华，那浮华里的喧嚣，那喧嚣中的不羁，是你不驯的写照。在金玉其外浮华喧嚣的朝廷中，在贵族傲慢奸人当道的世道里，你是一双诗意的翅膀，不屑于沉醉在这金色的奢华中。你挣脱束缚，悠悠飞舞，来到这一叶扁舟上，独自遥望你的月亮，湖中那幽幽的月亮，随微风荡着浅浅的微笑，你嗤嗤地笑着，含着疲倦的泪将它拥入怀中，沉沉地睡在那冷冷的湖心之中，你诗意的翅膀悠悠飞舞，静静跌落在这个冰冷的世界。
你叫李白，你的翅膀叫诗意。
你忍辱负重，在金人的游船，回想自己一生的轨迹，遭遇科举，你走上仕途，为报祖国，你投笔从戎，本想以身殉国，却被金人俘虏，大宋江山眼见崩溃，自己的身世浮浮沉沉，金人的高官厚禄下，你掷地有声一句“不”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，你在零丁洋里，与海最近的一次邂逅里，你坚定的翅膀，悠悠飞舞，腾飞在你的爱，你的故土之上。
【咀嚼生活的真味】
有一种力量，无所不能有一种营养，人人需要，这就是爱。爱是生活的真味，用爱导航人生，将亮丽一生。
有这么一家人，都不是“左撇子”，习惯于右手使筷子吃饭。谁知儿子出生不久就被宣布为右臂残疾，现已三岁。为了小孩子能够不感到自己的缺陷，适应用自己唯一的左手生活，一家人毅然决然地改弦更张，用左手吃饭，并坚持了下来。这是用爱养成的习惯，我们有理由相信这家人找到了生活的真味，孩子在这个家庭里生活是很幸运的。
记得上周六去舅舅家玩，傍晚时舅舅开车送我回家。舅舅开的车很快，钻小巷子也不减速，这是他的开车风格。车子又拐进一个胡同，走着走着，车却突然慢了下来。我发现车慢的不及人的步行，已有几个人从我们车的两边走过去了，显然把我们的车丢在了后面。一向开车如飞的舅舅怎么这时的车却像蜗牛蠕动了。正想开口问舅舅，他示意我仔细往前看，原来车子的前面，有一位拄着拐杖的老人，正在蹒跚前行。显然耳背的老人，并没有留意身后的动静，他一直按照自己的节奏，缓缓举步，悠然自得。
小巷不宽，但是找个空当，车子还是可以擦身而过的。或许是怕惊扰了老人的悠然，舅舅的车子既没有鸣喇叭，也没有超道，如同老人的影子，随着他的节奏，亦步亦趋地跟在后面，无声无息。我心中顿时感到暖暖地，向舅舅竖起了大拇指。数分钟后，老人拐进了一条岔巷，走了。于是，这车一提速，忽的一下，向前驰去，舅舅又恢复了自己的开车风格。这与爱同行的感觉真好，让我再次咀嚼到了生活的真味。
事实上，能让我们尝到生活真味的事件还有很多很多。可以说在我们身边触手可及，“最美”的身影从未消失过，爱的接力比比皆是。去年7月，“最美妈妈”吴菊萍徒手接住10楼掉下的2岁女孩;一个月前，“最美老师”张丽莉用自己的双腿保住了学生免遭车轮碾压;6月3日，“最美路人”“托举哥”周冲爬上防盗网，用双手托住卡在4楼阳台花架上的小女孩;6月8日，“最美孕妇”彭伟平，身怀6个月大的双胞胎仍旧勇敢跳进深水中抢救落水儿童??
这些爱的举动无不绽放出缕缕的光芒，让我们对生活越来越有信心，甜美的生活属于你我他。
【点评】
这篇满分作文的突出特点有两个：
一是开宗明义，简洁明快。文章开篇很简洁，先点出人人需要爱，接着开宗明义“爱是生活的真味”。这
种快速入题扣题的能力和简练明快的语言风格说明考生的作文基本功是很深厚的。 二是细节微妙，情感浓烈。
“一向开车如飞的舅舅怎么这时的车却像蜗牛蠕动了。”“我发现车慢的不及
人的步行，已有几个人从我们车的两边走过去了，显然把我们的车丢在了后面。”作者巧借这一生动细节，把舅舅对车前老人的关爱呵护之情表现得淋漓尽致，给人留下了深刻的印象。
满分作文汇总
陪伴
邀一轮明月，携一缕清风，品一盏香茗，手捧一卷书，任思绪畅游其中。千年的兼葭散发着晚香，细品纯朴的民风;杨柳岸晓风残月的美景，铭刻着分手的惆怅;花落人亡红楼梦断，感慨有情无缘的爱情。一路走来，有书陪伴，于是丰满了青涩的青春。
兼葭苍苍，曲不哀
秋更深了，寒露更浓了，河边一丛丛芦苇迎风招展，白色的花絮上有晶莹的露珠在闪烁，好似少年盛开的心事，纷乱而又单纯——远处俏丽的身影飘然而过，少年沿河追溯，可是河水汹涌阻隔，只能朦朦胧胧地看到她的裙裾飘在风中，转眼间她隐约在河的中央。河水无语，岸边伫立着一个期盼的身影，任凭冬去春来，日复一日，年复一年，甘愿化为河底柔柔的青荐，守候在她脚下的柔波中，伴随着日出日落，潮涨潮汐，始终守望着心中的那份美丽。 晓风残月，更与何人说?
晓风习习，疏柳萧萧，一弯残月高挂杨柳梢头。这是哪里?我身处何处?一丝蝉鸣，是那样的无力，对了，我已离开了京城，昨日已经告别了朋友，此处已是异地他乡。寒蝉声再起，这个冷落的清秋啊!何时才执子之手呢?从此天涯永隔，美好的年华只有在长久的空寂与思念中度过。“杨柳依依，今我别昔”，离别的绝唱唯有“晓风残月”。
红楼梦断，何处是香丘?
妮紫嫣红的大观园，隔断了世俗与肮脏。可贾府的衰落是不可逆转的，小小一园不可能避免悲剧的上演。十二女伶的“离乡怨”，林黛玉的“潇湘馆”，薛宝钗的“恨无缘”，直至贾宝玉悬崖撒手遗红怨。理想与现实在此冲突，现实多弊却根深蒂固;理想难行却矢志不渝。可柔弱的理想如何改变黑暗的现实?“质本洁来还洁去”吧，“一枉净土掩风流”，何处是香丘?手捧一卷空余满腹惆怅，唯有掬一把热泪洒于闺阁之中。
有书陪伴，不仅是装点的青涩，更让我走向成熟。
篇五：2015年高考满分作文分享
高考满分作文对我们来说，可望不可即，与文笔要求与构思要求都颇为严苛，但是，每年还是会涌现出很多优秀的满分作文，今天100教育小编就是来和大家分享几篇高考满分作文，希望对大家写作有所启发。
原题回放：
(2015新课标一卷作文)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查 实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在了官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨 论。
对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。
名师范文：
致陈先生的一封信
陈先生：
您好！您的遭遇，我在网上略有了解。我想说，如果是我，也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做，不仅是因为您的所作所为违反了交规，更是因为 当您开车载着家人时，那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和您谈一谈：生命关天，我们必须敬畏。 敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》云：人生天地间，忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重 新来过。也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个“职业是是生病，业余是写作”的残疾作家史铁生， 当他而说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴 师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。
敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬 畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，在提醒我们，
敬畏亲人的生命；触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀 粲肩上的雪花，在告诉我们，敬畏爱人的生命；听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，在教导我 们，敬畏友人的生命。陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。
敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们 的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍 “肯将衰朽惜残年”；如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”；如新东方学校一般，为了汶川同胞重 振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀 敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。
这红尘，太污太苦太锦簇；这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您可以看到，当今时代，食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人 们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而，越是在这时，我们越应该不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。大儒张载说：“为生民立 命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，毕竟，生命对每个人都只有一次；毕竟，这是我们等过了无尽黑暗才睁开的双眼；毕竟，这是 一个不能停留太久的世界。
陈先生，您说呢？
原题回放：
（2015广东高考作文）看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。
漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。 从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
尽赏自然，尽得清欢
广东考生
苏轼有言：“人间有味是清欢。”漫赏春光，流连山水，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。何必局促一室之内？品味自然的滋味，亲近自然，投身明丽山水，如画风光尽享生命清欢。
怡情自然之乐，遍赏山水，自古已有文化渊源。东晋谢公隐于东山而不仕，会稽秀丽山水中，留下他潇然背影，如同凝成一支笛曲，悠然回响于林间。宋代雅士林逋亦曾言：“山水与我情相宜也。”文人墨客总有牵挂心中的山水情怀，山水为伴，生命在其中找到了文化共鸣与深长情谊。
亲 近自然，感悟自然，从中获得的是心灵的洗礼与灵魂的丰盈。王摩诘隐居终南，行到水穷处便坐看云起，偶遇林叟便谈笑无期。与清风明月共修炼，与花草虫鸟悟菩 提。他在自然界的花开花落中，品味出生命的浩瀚博大，获得人生的彻悟，再无烦恼困顿，灵魂纯粹而明净。自然便是如此玄妙，看似无法渗透，实则身处其中，便 能获益无穷。喜马拉雅山下的不丹王国，一块藏传佛教深入人心的土地，人们深信自然有灵，皆与自然和睦而居，在这里只有纯净的山水滋养人心，人们接受明媚阳 光最无私的馈赠，脸上洋溢着安宁的笑容。自然，其实触手可及，每个人都能够对话自然，感悟自然的无限生机与平静安宁，灵魂自然受到洗礼，这正是自然最美好 的馈赠。
投身于自然，用心去感知，用心去触摸，身处其中，这本身更是一种积极的生命姿态，一种高致的精神美学。福楼拜曾写信致女友： “我拼命工作，按时看日出??”惜时如金的世界大文豪竟将晨曦之降视若盛世，按时静赏。原来，当那晨光穿过天幕，仿佛朦胧如蛋壳白的天空，是一天中最新鲜 纯净的时刻。静坐窗前，那是自然对生命的致礼。正如王开玲曾说：“做精神明亮的人。”亲近自然，每一缕晨光的意义，代表着自然的张力与生机。感悟品味，生 命接收自然的赠予，岂不是一种积极的生命姿态，一种明亮乐观的精神美学？
现代社会的纷扰喧闹中，人们更应走近自然，投身自然，让自然之美洗去浮华与疲惫，诗意地栖居。王国维曾说：“入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”跳出世俗浮华，摆脱生活的烦恼与疲惫，投身自然，寻觅生命最纯粹的本色，最本真的格调，尽享尘世清欢。
春风飞扬，春意浩荡，又是一年春光明媚，岁月在春色中苏醒。愿亲近大自然，遍赏春光烂漫，生命芳香弥漫，清欢相伴。
点评：
这是一篇议论文，中心突出立意明确，文章首段明确提出中心论点，即“亲近自然，尽享生命清欢。”全文围绕亲身感知自然的途径所获得的结果、意义 行文，层层深 入思路明晰。文章思古鉴今，指出文人墨客尽赏山水的情怀自古有之，亲近自然一方面能获得心灵的洗礼与灵魂的丰盈，另一方面，用心感知、触摸自然，更是一种 积极的生命姿态，一种高致的精神美学。能够从这两方面分析和论证，显示出该考生对材料的理解和思考已达到了一定的深度。虽然文章后半部分借用了王开岭《按 时看日出的人》一文的观点和语句，但运用得还是较为贴切自然，不生硬。反观现代社会，文章呼吁人们投身自然去寻觅生命本色、
尽享尘世清欢。末两段稍显拖 沓，收束可更简练些。整篇文章紧扣中心，材料丰富，语言简洁并具有古典的诗意美感，书写干净美观。(玉环)
原题回放：
（2015山东高考作文）阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。
有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
生命的本质更在于过程
这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名“韭菜兰”。倘若区别二者差异，仅存在于长熟待取阶段，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。
世间万物在成长阶段都是以“简”存在。以人为例，常言道“人之初，性本善。”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。如果以这样的规则宣讲传世，缔造出来的只是“活人”。
人，存在固然是有着本质区别和探索的。以完成某项成就某项工作某种生命为基础。若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存在和存活的理解。 显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。探索万物更应该从本质和存在过程出发，生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。
万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在，这些都不影响对其生命结果的探索。归咎其源，这也印证了生命过程存在的意义。
既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。那么，对万物结果的探索，不能止步于生命的终结。每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度，两者生命的结果却差异较大。
不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。在生命过程中都有着相似的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。但是，出于对生命探索的尊重，你 会发现，很多时间，相似的个性相似的经历相似的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。比如，现代社会下，相同的人相同的社会接触相同的时间，却成不了优秀 的“人”。囿于，这是个人对生命本质过程的探索结果。
现实中，人们往往追求过于完美的结果，却常常忽略过程中存在的美好。韭菜与韭菜兰是最好的佐证，虽然两者结果有异，过程展现有差，但是都是完美的人生。
不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存在某些特性，这些有可能导致不同生命的相似程度，但要记住：生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探索才是人生的意义。
原题回放：
（2015江苏高考作文）智慧是一种经验，一种能力，一种境界。和大自然一样，智慧也有他自己的样子。请以此 写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。
皱纹中的智慧
岁月的车轮在人生的道路上辗过，深深的皱纹诉说着爷爷的人生，体现着纯朴的智慧。
一、牛耕
“呦喝，呦喝??”爷爷沙哑的呼声在空旷的地里显得格外清晰。天上乌云开始汇聚，要下雨了，我忙跑到田埂边。“爷爷，快回来！”“知道了，就这一块了，耕完再回去。”话毕，又吃起了呦喝声。天空果真飘起细密的雨。爷爷回来时身子已湿透，脚上沾满了泥。“爷爷，你把牛卖了吧，这牛都老了，耕地太费力了，现在有机器，很方便啊。”我望着爷爷，说出心里的想法。“小丫头，这牛耕虽然慢，也是老祖宗留下的法子，适用啊。趁爷爷还有劲，多耕些地，比机器耕得细呀，也不伤地。”如今，村里只剩爷爷这一头牛了，也只剩爷爷一个人还在用牛耕地。望着屋外的雨，我明白了：“智慧是一种历久弥新的经验。烟雨蒙胧中， 一人一牛，多么和谐，多么自然。
二、珠算
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