贪婪害得我失去了诚信

篇一：那一次,我抛弃了诚信

那一次，我抛弃了诚信

莎士比亚曾说过：失去了诚信，就等于敌人毁灭了自己。诚信，是做人的根本。失去了诚信，就失去了人生的意义。在利益与诚信之间，我也曾犹豫过。 “现在准备考试！”刚一上课，老师就拿着一沓厚厚的试卷，走进了课室。我一惊，糟了，昨天只顾着玩，忘记了复习了！要知道，我还有几首古诗还没背熟呢！没办法，只好硬着头皮上了。

一拿到卷子，我立刻快速浏览起来，嘴里念念有词，希望老天保佑我，不要考到那古诗。可是老天似乎偏偏与我作对，那道不会的题刚好出现在试卷的正中央。我的头一下子就大了，好像有几只苍蝇在里面嗡嗡的飞。怎么办呢？我恨自己，昨天没有复习，又恨出题的老师，专出我不会的题目。

其它的题目并不难，我一边做一边绞尽脑汁地从脑海里搜寻着残碎的记忆。全班静极了，只有“刷刷”的写字声。在这安静的环境里，我却毫无头绪。我抬起头，扫视着全班同学。最后，把求助的目光投向了我的同桌。只见他埋头苦干，丝毫不领会我。

我陷入了绝望。“不会做就不做吧。”我安慰着自己。可是，那道题整整十分啊！怎么办？在那关键时刻，我灵机一动，脑海里闪过一个念头：作弊。我吓了一跳，我可是个好学生呀，怎么能作弊呢？但是，那道题可是非常重要的啊！我很矛盾，头脑里好像有两个小人在吵架，不知如何是好。最后，在利益的诱惑下，我抛弃了好学生的称号，屈服在利益的脚下。于是，偷偷转过身，假装打开书包找东西，实际是在里面打开课本，贪婪地阅读起来??

考试结果出来了，展现在我眼前的是一个令人惊讶的数字——97分。我非常高兴，毕竟我考了高分啊！但是，一股惭愧在心底也油然而生。这是我的真实成绩吗？如我我不作弊我会这么高分吗？我越想越惭愧。“这次考得真不错啊！”“哇噻！你考了这么高分啊！”面对着老师的表扬和同学的羡慕，我却高兴不起来，反而觉得脸火辣辣的，那试卷上的97分似乎格外耀眼，那长长的“7”好像一把镰刀，在我面前挥舞着。我不敢接受这份荣誉。

诚信，我做到了吗？不，没有！我欺骗了老师，欺骗了同学，甚至欺骗了自己！这种做法根本不是一个合格的中学生！想到这里，我犹豫了一下，然后毅然地向老师走去，改回了分数。当97变成87时，我松了一口气，心中的大石头终于放下了。那毕竟是我的真实成绩啊！那一刻，一股喜悦与自豪用上了心头??

那次难忘的经历，使我明白到了诚信的重要性。没有了诚信，人就没有了尊严。没有了诚信，人将无法在社会立足。没有了诚信，活着的只是一副没有灵魂的肉体。让诚信伴随这我们，陪同我们一起创造有价值的人生！

篇二：对诚信问题的探索研究

对诚信问题的探索研究

摘 要 诚信，是我国传统道德思想的基础核心，在我国历史发展的长河中具有极其重要的作用。诚信是立人之本、立业之本、立国之本。随着时代的发展，对诚信问题的研究已经不仅仅局限于道德的范畴，而是向多角度、多领域、多学科发展。本文从政府、企业和个人三个角度深入分析了诚信缺失现象和原因，并给出一些建议来加强社会诚信体系。

关键词 诚信；诚信缺失；原因；对策

一、引言

中国是个有着五千年悠久历史的文明古国，诚信向来是中国人引以为豪的传统美德。中国，崇尚“诚信”的文明源源流长，早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可。”千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。但是就在这样的情况下，还是有许多方面的诚信缺失现象的存在，为我们的社会带来了一些危害。

二、诚信词义概述

（一）什么是“诚”

在《孟子·离娄上》一文中写到“诚者，天之道也，思诚者，人之道也。”肯定了“诚”是天的运行规律，追求诚信之道才是做人的道理。宋代理学家朱熹认为：“诚者，真实无妄之谓。”肯定“诚”是一种真实不欺的美德。要求人们说真话，做实事，反对虚伪做作。 事实上“诚”就是

真实、老实，是理论和实际的统一，是言语与行动的一致。

（二）什么是“信”

程颢、程颐所著的《河南程氏遗书》中有提到“信者，无伪而已。”意思说所谓的“信”，就是无伪的意思。既不说假话，也不做假事；既不自欺，也不欺骗他人。可见，“信”的基本内涵不仅是说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。

有句古话说“诚则信矣，信则诚矣。”用我们现在的话说就是“诚实就会有信誉，讲信誉就是诚实，“诚”与“信”二者之间是相通的。”由此可见，“诚信”的基本含义就是指待人处事真诚、老实、讲求信誉，言必行、行必果。

三、诚信的作用

（一）诚信是立人之本

早在春秋战国时期，孔子就说：“人而无信，不知其可也。”在孔子看来，一个人如果没有信用，就不能与他人好好相处，就会在社会上失去立足之地。我们都知道“一诺千金”一词是出自《史记·季布列传》 ：“得黄金百斤；不如得季布一诺。”描述季布是一个说话算数，信誉非常高的人，并与许多人建立起了浓厚的友谊。在其得罪汉高祖刘邦遭到追杀之后，他得到了许多人帮助，最终免于灾难，还谋到了不错的官职。从而可以看出，诚信对我们是多么的最重要，它就是个人立身之本，处世之宝。

（二）诚信是立业之本

诚信作为一项普遍适用的道德原则和规范，是建立各行业之间、单位之间良性互动关系的道德杠杆。诚信经营是是保证企业稳健运行和市场稳定发展的重要因素[1]。诚实守信是社会主义建设的重要规范。所有学习过职业道德的从业人员都知道诚信是我们在职业活动中必须遵循的行为准则，它涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。企业的诚信也是建立在内部职员诚信的基础之上的。在如今这种市场经济社会下，“顾客就是上帝”，市场就是铁面无私的审判官。企业如果欺骗消费者，做不到诚实经营，反而一味追求利益，其结果必然是走向失败。诚信是塑造企业形象和赢得企业信誉的基石，是竞争中赢得市场的重要筹码，是现代企业的命运导向。

（三）诚信是立国之本

国家的主体是人民，国家的主权也归属于人民。宋代司马光在《资治通鉴》中指出：“夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻。善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之，欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以致于败。”以上言论说明诚信是领导者治理国家的基本准则，一个领导者若是没有诚信就不能很好的治理国家，那么也就不会拥有长久而向上的国运。在现代社会，讲究民主治国的趋势下，更要求把诚信作为治理国家的基本原则。而像我国这样的社会主义国家，建设高度的民主政治是社会主义政治文明建设的重要任务。

综观而言，诚信对于个人、企业、甚至是国家，都是一种不可或缺的美德，可见诚信在人类社会扮演着重要的角色。

四、诚信缺失现象的主要表现及危害

（一）政府诚信缺失现象的主要表现及危害

1.部分行政决策不能自觉尊重客观规律，主观随意性大，最终导致一些政府项目的盲目性，从而造成一些不必要的损失。

2.政府的政策出台缺乏稳定性和连续性，有些还不规范，可操作性不强；政府承诺履约率低，有时说话出尔反尔，给正在进行的相关事情造成一些阻碍。

3.腐败现象屡禁不止。这几年虽然我国的中央政府一再强调廉政，但是腐败现象还是相当严重，以至于政府的威信受到了重创。有些政府甚至失去民心，为其开展政府工作增加了难度。

（二）企业诚信缺失现象的主要表现及危害

我国企业诚信缺失问题的主要表现就是：制假售假、以次充好、虚假广告；债务拖欠，合同违约；偷逃国家税款、污染自然环境[3]。这些现象已经严重影响到我国市场经济的持续、稳定的发展，破坏了原本的诚信环境，同时也损害了我国在国际上的形象[1]。例如安然、世通的财务造假案震惊世界，万福生科的财务造假案震惊中国资本市场，更是掀起了“肖氏政策”下有史以来最严的IPO财务核查风暴。像这些财务造假不仅扰乱了市场秩序，给投资者带来巨大伤害，也给公司的利益和形象造成严重损失。还有我们熟知的“三鹿奶粉事件”，它的部分批次奶粉中含有的三聚氰胺，是不法分子为增加原料奶或奶粉的蛋白含量而人为加入的，最终产生严重后果。由此可见，企业诚信缺失给其利益相关者带来的不仅有经济上的损失，甚至还有身体、精神上的伤害。

（三）个人诚信缺失现象的主要表现及危害 [2]

个人诚信缺失的主要表现为假文凭、假证件泛滥和盗版猖獗；其次是欠费、偷税严重[7]；考场作弊现象显著。如果个人缺失诚信，就无法得到他人的信任，一旦撒谎欺诈成性，最终将遭到朋友和社会的唾弃。如若诚信缺失进一步严重，人与人之间不再彼此信任，社会上便会欺诈成风，市场混乱，道德沦丧，人心惟危。

五、诚信缺失现象的原因分析

（一）政府诚信缺失现象的原因分析

在以前的封建社会，官是高高在上的，他们虽然本着为民做主的宗旨，但却主观臆断，以至于行为决策脱离实际。现在的一些官员依旧没有摆脱传统的管理理念，认为政府不管做什么都是有利于民众的，而不去了解民众真正的需求，没

有实质性解决问题。还有就是我国的体制不够健全，导致政府官员的责任意识薄弱，只是在表面做文章[6]。

（二）企业诚信缺失现象的原因分析

站在企业内在的角度上，企业在经济活动中片面的追求经济利益最大化、社会的思想政治教育的缺乏。外在方面的原因主要表现在以下几点：社会经济发展不协调、国家的法制建设相对滞后[3]。社会风气不正，缺乏诚信的氛围；相关的司法制度不健全，失信惩罚力度不够；企业之间信息不对称[5]。

（三）个人诚信缺失现象的原因分析

人性是复杂的, 贪婪的，关键是要有度。诚信不仅是道德修养的问题，还是一个心理选择过程，信与不信往往只是在一念之间，而这种选择是随着我们所处的地点、时间、环境的变化而改变，同时也会受个人自身的家庭背景、社会地位、知识水平以及个人心情的影响[4]。

六、诚信缺失问题的对策

（一）政府诚信缺失对策

有效解决政府诚信缺失问题起码要做到以下两点：一是应该增加政府工作的透明度，让社会各界能够间接地对政府起到监督作用，这样可以防范政府失信，增加政府工作的公平性、公正性。二是变权力政府为责任政府，为其树立良好形象[8]。要让政府从“我想要怎样做”的思想转变为“我应该怎样做”的思想，使其明确自己的责任，加强其信用度。

政府诚信在整个社会诚信体系中具有示范和导向作用，政府诚信的缺失会加速整个社会诚信体系的崩溃，后果不堪设想。因此，我们要尽早解决已出现的政府诚信缺失现象，与此同时也要加强防范政府诚信缺失状况的进一步恶化。

（二）企业诚信缺失对策

就企业自身而言，要树立企业的信誉，就必须做到诚信。首先应该加强企业管理层及企业普通员工的商业道德意识，管理层的诚信对下层员工具有表率作用，而所有员工的诚信又会影响到整个企业的风气。其次，企业应该建立健全的内部监督机制,并充分发挥其职能。虽然现在好多正规企业都设立了监事会来监督董事会以及整个企业，但是有很大一部分都没有实质执行其职能。改进了这方面的话，企业的内控就会加强，也能提高其诚信。

站在企业外的角度上，国家应该加强相关司法制度的建设，增加其失信成本，加大惩罚力度。如果有必要的话，还可以定期对有关人员进行诚信思想道德教育，提高企业思想道德建设。

（三）个人诚信缺失对策

我国关于个人诚信问题的监督机制还不够多，应该多建一些向中国信用网的类似机制，在其基础上加以完善。建立个人诚信档案并作为以后的个人工作、社交等各种与信用有关的活动的重要参考。建立诚信测评制度为诚信制度的实施提供保障。同时适当的加大失信的惩罚力度，加强个人诚信道德修养的教育，让人们在道德和法律的共同约束下，减少失信行为的发生。如若人人都能做到恪守诚信，言必有信，那我们的社会风气就不会那么糟糕了。

七、结束语 政府、企业、个人、甚至是国家都要讲究诚信，个人需要诚信维持与他人的关系；企业需要诚信来维持自己的生存，维持与其它公司的合作；政府需要诚信来维持自己的威信，以便治理一方。十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》中也指出，“增强全社会的信用意识。政府、企事业单位和个人都要把诚实守信作为基本行为准则。”由此可见，“诚实守信”是当前社会道德建设的重点。

参考文献：

[1]李洁.中国企业诚信问题研究[D].东北财经大学.2010

[2]刘苗荣.政府诚信缺失现象的主要表现及其对策[J].党史博采(理论).2012

[3]姜雪.我国企业诚信缺失的原因与对策[D].江南大学.2012

[4]宋忠好.诚信缺失的原因及对策[J].中国科技信息.2006(02)

[5]鄢雪梅.企业诚信问题研究[D].西南师范大学.2005

[6]鄂振辉.我国政府诚信问题探究[J].法学论坛.2005

[7]郝晓敏.个人诚信缺失问题及对策[J].河南社会科学.2006

[8]王宏伟.政府诚信的缺失及规范[J].经济师.2008(06)

篇三：解释——诚信

诚信

诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。有同名电视剧《诚信》。

目录

概述

诚信是中国人的传统美德之一。无论在过去或是现在，诚信对于建设人类社会文明都是极为重要的，我们将从以下几方面为你一一阐释。

诚信，人人必备

诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他讲文明，讲诚信的人：处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视它的存在；所以，我们每个人都要讲诚信。 诚信是立人之本

孔子曰：「人而无信，不知其可也。」认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。

诚信是齐家之道

唐代著名大臣魏徵说：「夫妇有恩矣，不诚则离。」只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，诚实守信，就能和睦相处，达到「家和万事兴」之目的。若家人彼此缺乏忠诚、互不信任，家庭便会逐渐崩溃。

诚信是交友之基

只有「与朋友交，言而有信」，才能达到「朋友信之」、推心置腹、无私帮助的目的。否则，朋友之间充满虚伪、欺骗，就绝不会有真正的朋友，朋友是建立在诚信的基础上。

诚信是为政之法

《左传》云：「信，国之宝也。」指出诚信是治国的根本法宝。孔子在「足食」、「足兵」、「民信」三者中，宁肯「去兵」、「去食」，也要坚持保留「民信」。因为孔子认为「民无信不立」，如果人民不信任统治者，国家朝政根本立不住脚。因此，统治者必须「取信于民」，正如王安石所言：「自古驱民在信诚，一言为重百金轻」。 诚信是经商之魂

在现代社会，商人在签订合约时，都会期望对方信守合约。诚信更是各种商业活动的最佳竞争手段，是市场经济的灵魂，是企业家的一张真正的「金质名片」。 诚信是心灵良药

古语云：「反身而诚，乐莫大焉。」只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐，是人们安慰心灵的良药。人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱，彼此无信任感，后患无穷。正如《吕氏春秋·贵信》篇所说，如果君臣不讲信用，则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁；做官不讲信用，则少不怕长，贵贱相轻；赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施令；交友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲；百工无信，则手工产品质量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可见失信对社会的危害何等大啊！ 综观而言，诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会中是非常重要的。

何为诚信

什么是「诚」？

「诚」是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为「诚者，真实无妄之谓。」肯定「诚」是一种真实不欺的美德。要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对欺诈、虚伪。

什么是「信」？

《说文解字》认为「人言为信」，程颐认为「以实之谓信。」可见，「信」不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而「信」的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。

「「诚」主要是从天道而言，「信」主要是从人道而言。故孟子曰：「诚者，天之道也；思诚者，人之道也。」「诚」本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人

的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，「诚」与「信」则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：「诚，信也。」「信，诚也。」基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。

历代经典论诚信

中国历代儒家经典中，对诚信之道的论述颇多，现摘其重要者加以阐述。 「无信人之言，人实不信。」（《诗经·郑风·扬之水》）

·无诚信品德的人的说话，人是不应当相信的。所以，要使他人相信自己，就必须做诚实之人。

「君子之言，信而有规，故怨远于其身；小人之言，僭而无征，故怨咎及之。」（左丘明《左传·昭公八年》）

·君子之言，诚实而有证据，所以怨恨远于其身；小人之言，越分妄言，又无根据，所以遭致怨祸。要求人说话要诚实、要有根据，切忌无实事根据的胡言乱语。 「以四教：文、行、忠、信。」（孔子《论语·述而》）

·孔子教导学生时，提倡「文」（即《诗》、《书》、《礼》、《乐》等典籍），「行」、「忠」、「信」并重，希望学生能做到博学多闻（文）、敦品励行（行）、尽忠职守（忠）、诚实不欺（信），把智育与德育结合起来，做一名德才兼备的人。 「儒有不宝金石，而忠信以为宝。」（戴圣编《礼记·儒行》）

·儒者重德，故不以金玉为宝，而以「忠信」为宝。可见，儒者是把「忠信」作为修身养性、齐家治国的法宝。

「政令信者强，政令不信者弱。」（荀子《荀子·议兵》）

·施政守信国兵必强，施政失信国兵必弱。说明诚信是治兵的根本。

「古者禹汤本义务信而天下大治，桀纣弃义背信而天下大乱。故为人上者，必将慎礼义、务忠信然后可，此君人者之大本也。」（荀子《荀子·强国》）

·古代圣王禹、汤，循义讲信而天下大治；暴君桀、纣，弃义背信而天下大乱。所以，作为国君一定要慎礼义、讲忠信，然后才能治国。这是「君人者之大本也」。由此证明诚信是治国之本。

「或问信，曰：『不食其言』。」（扬雄《法言·重黎》）

·所谓信实，就是指不违背和忘记自己的诺言，一定要信守承诺，说到做到，言行一致。

「信者，诚也，专一不移也。」（班固《白虎通义·性情·论五性六情》）

·从一定意义上，信就是诚，诚就是信，二者是相通的，基本内涵都是真实无欺。无论说话还是做事，都是诚实可信的。

「诚，五常之本，百行之源也。」（周敦颐《周子全书·通书·诚下》）

·诚是五常（仁、义、礼、智、信）的基础，亦是人的各种善行的根源。可见，「诚」在儒家道德体系中是何等的重要。

「信者，无伪而已。」（程颢、程颐《河南程氏遗书·卷一》）

·所谓「信」，就是无「伪」的意思。既不说假话，亦不做假事；既不自欺，亦不欺人。一切言行皆以诚实为本，排除一切虚伪、虚假。

「夫信者，人之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻。善为国者，不欺其民；善为家者，不欺其亲。」（司马光《资治通鉴·卷二》）

·「诚信」是人的法宝，因为「国保于民，民保于信」。君无信用不能使民，失去民心则不能守国。所以古代圣王不欺四海，五霸不欺四邻。善治国者，不欺其民；善齐家者，不欺其亲。可见，信在治国齐家中是何等重要。

「诚则是人，伪则是禽兽。」（黄宗羲《孟子师说·卷七》）

·诚信是人和动物的根本区别之一，只有人具有诚信美德，而禽兽则是不讲诚信的。如果人只求物质私欲而不讲诚信，就是一种丧失人性的禽兽行为。

名人论诚信

老子：「信言不美，美言不信。」（《老子·第八十一章》）

·诚信之言不华美，华美之言不信实，因为诚信之言是质朴无华的。 孔子：「信近于义，言可复也。」（《论语·学而》） ·强调人讲信用要符合「义」，只有符合「义」的话才能实行。 孟子：「诚者，天之道也。思诚者，人之道也。」（《孟子·离娄上》） ·肯定「诚」是天的运行规律，追求诚信之道才是做人的道理。 荀子：「耻不信，不耻不见信。」（《荀子·非十二子》） ·耻于自己不能有「信」德，而不耻于不被别人信任。 刘安：「人先信而后求能。」（《淮南子·说林训》） ·应当先看他是否讲信用，然后再论及他的能力如何，说明「信」重于「能」。 诸葛亮：「勿持功能而失信。」（《出师表》） ·不要仗持有功劳、有才能就失信于人。 王通：「推之以诚，则不言而信。」（《中说·周公》） ·只要能够推心置腹，以诚相待，不用言说也会相互信任。 程颐：「诚则信矣，信则诚矣。」（《河南程氏遗书》卷二十五） ·诚实就会有信誉，讲信誉就是诚实，可见「诚」与「信」是相通的。 朱熹：「诚者，真实无妄之谓。」（《四书章句集注·中庸章句》） ·诚信就是真实而无虚假。 曹端：「一诚足以消万伪。」（《明儒学案》卷四十四《语录》） ·一个诚实的行为足以消解千万种虚伪。

编辑本段

讲诚信

☆叶千华

讲诚信，并不是说说而已，很多人是说得容易做起来难。这大概就是人真而不诚、诚而难信的一种劣根性缘故，他们以利益确定诚信，以自私和贪婪玩弄诚信。

在现实社会生活里，我们做人做事什么都不缺，缺的是人心，缺的是诚信，弄得人去寻找诚信的机会和条件。有的人只是要求别人有诚信讲诚信，而自己就很难用诚信来对待他人。在文明发展的今天，更应该体现人事的诚信度，却结果令君大失所望。 一度曾失掉“自信力”的国人，而今总不会又失去“诚信力”了吧！尽管辞典里找不到“诚信”一词的书面文字，但并不表明它没有和不重要。这个在心里和行动中存在的东西，恐怕就只能不要去找，也不要注明和解释，它只能是人之间的共识和默契。可以说，它是普遍存在于我们的人事里，一旦人丢掉了诚信，人性就显得可恶、可怕、可耻、可怜。本不稀罕的更稀贵了，从而体现了人的道德品质和良知良心的迷失。

人总有自己的优劣势、强弱点和长短处，在今天的人事面前，说诚信怕是有点难度，甚至不知去说，更不会去理解诚信的优劣、强弱和长短。真可谓说是说，做是做，因人而已、因事而已、因玩笑而戏弄诚信。在失缺了道德的人群里，还能听到它的声音，看到它的旗子，总算对一些受骗者有了交待，或许对诚不诚、信不信的人是一种安慰。 现实中，可怕的是讲诚信就是去“送死”，讲诚信就得吃亏上当，这个诚信谁还敢讲？目前似乎什么都在发展进步，唯独人的道德品质没有进步，相反在逐渐下滑，而且下滑得令君后怕。一切都在金钱中舛误，诚信也无法逃脱被利用的命运或下场。 编辑本段

诚信的准则 诚信是做人的基本准则，但究竟怎样才算是有诚信？这部分将为你介绍诚信的准则，并看看中国古代哲贤如何实践诚信之道。

戒欺

「戒欺」，即不自欺亦不欺人。《礼记·大学》说：「所谓诚其意者，毋自欺也。」意谓真诚实意就是不自欺。宋代哲学家陆九渊也说：「慎独即不自欺。」即使在闲居独处时，自己的行为仍能谨慎不苟且，不会自欺。中国现代学者蔡元培先生说过：「诚字之意，就是不欺人，亦不可为人所欺。」可见，戒欺是诚信的重要准则之一。 杨震「不受四知金」

东汉名臣杨震在赴任东莱郡太守的途中，经过昌邑县。昌邑县令王密是他过去推荐的秀才，王密深夜带十斤黄金私赠给杨震。杨震说：「老朋友了解你，你却不了解老朋友，这是为什么呢？」王密说：「现在是深夜，没有人知道。」杨震回答说：「天知，神知，你知，我知，怎么说没有人知道呢？」王密听了这番话，很羞愧地走了。杨震「不受四知金」的故事，说明他的道德修养已达到了不自欺的「慎独」境界。只有在没有人监督的情况下，能做到不自欺，才算是真正的「诚信」。

胡雪岩与「戒欺」牌匾

著名徽商胡雪岩在杭州胡庆余堂药店中，向内挂了一块「戒欺」的牌匾。他在跋文中写道：「凡贸易均著得欺字」，「余存心济世，誓不以劣品弋取厚利」，「采办务真，修制务精，不至欺余以欺世人。」胡庆余堂药店之所以能够蜚声于海内外，生意兴隆，

篇四：我把诚信找回来了

我把“诚信”找回来了

尊敬的各位评委老师，亲爱的同学们，大家好！

今天我给大家带来的故事是《我把“诚信”找回来了》，还记得那是上学期的一次单元测试:

“现在准备考试！”刚一上课，老师就拿着一沓厚厚的试卷，走进了课室。我一惊，糟了，昨天只顾着玩，忘记了复习了！要知道，我还有几首古诗还没背熟呢！没办法，只好硬着头皮上了。 一拿到卷子，我立刻快速浏览起来，嘴里念念有词，希望老天保佑我，不要考到那古诗。可是老天似乎偏偏与我作对，那道不会的题刚好出现在试卷的正中央。我的头一下子就大了，好像有几只苍蝇在里面嗡嗡的飞。怎么办呢？我恨自己，昨天没有复习，又恨出题的老师，专出我不会的题目。

其他的题目并不难，我一边做一边绞尽脑汁地从脑海里搜寻着残碎的记忆。全班静极了，只有“刷刷”的写字声。在这安静的环境里，我却毫无头绪。我抬起头，扫视着全班同学。最后，把求助的目光投向了我的同桌。只见他埋头苦干，丝毫不领会我。

我陷入了绝望。“不会做就不做吧！”我安慰着自己。可是，那道题整整十分啊！怎么办？在那关键时刻，我灵机一动，脑海里闪过一个念头：作弊。我吓了一跳，我可是个好学生呀，怎么能作弊呢？但是，那道题可是非常重要的啊！我很矛盾，头脑里好像有两个小人在吵架，不知如何是好。最后，在虚荣心的诱惑下，我抛弃了好学生的称号，屈服在虚荣心的脚下。于是，偷偷转过身，假装打开书包找东西，实际是在里面打开课本，贪婪地阅读起来??

考试结果出来了，展现在我眼前的是一个令人惊讶的数字——97分。我非常高兴，毕竟我考了高分啊！但是，一股惭愧在心底也油然而生。这是我的真实成绩吗？如果我不作弊我会这么高分吗？我越想越惭愧。“这次考得真不错啊！”“哇噻！你考了这么高分啊！”“你太厉害了”??老师的表扬和同学的羡慕，就像一把把利剑刺向我，我甚至不敢抬头看他们，只觉得脸上火辣辣的，那试卷上的97分似乎格外耀眼，那长长的“7”好像一把镰刀，在我面前挥舞着。

此时有一个声音再问我：诚信，我做到了吗？不，没有！我欺骗了老师，欺骗了同学，欺骗了自己！这种做法根本是不对的！想到这里，我犹豫了一下，然后毅然地向老师走去，改回了分数。当97变成87时，我松了一口气，心中的大石头终于放下了。那才是我的真实成绩啊！那一刻，一股喜悦与自豪涌上了心头??

这次难忘的经历，使我明白了“人无信不立”的道理。同学们，请记住：诚信无价！让我们从自己做起，从现在做起，从身边的每件小事做起，在家里做一个诚信的好孩子，在学校做一个诚信的好学生，在社会做一个诚信的好公民，让诚信扎根于我们的心灵，让诚信遍布我们祖国的每个角落！我坚信：只要人人都讲诚信，祖国的明天将变得更加美好、更加灿烂、更加辉煌！让诚信伴随这我们，陪同我们一起创造有价值的人生！

篇五：我找回了诚信

我找回了诚信

陆虎宗

傍晚的太阳像个害羞的小姑娘，涨红了脸。在放学回家的路上，我迎着金灿灿的阳光，哼唱着小曲儿跳着，走着。

当走到一个小巷子的时候，我看见一个水果摊。摊上摆着各种各样的水果。瞧去，地上的水果遍地是：杂样儿，出名的，不出名的，五颜六色地呈现在眼前。那苹果红的似火；梨、香蕉黄的如金；四周弥漫着水果的香，很是诱人。于是，我的贪婪心由此而生。我身子微微一倾，假装摔倒，紧接着以闪电的速度顺了一个大雪梨。接下来，在0.1秒内起身。我四周瞅了瞅，还好没人。

抱着这个“不义之财”，我很快走到了家。放下书包，我刚要咬它，却被爸爸叫住了。“这梨哪儿来的？”爸爸问道。“刚刚买的。”我从容答道。“你哪儿来的钱，我又没给你钱。”“我??我??”吞吞吐吐道出这几个字。“老实说，这梨到底哪儿来的？”爸爸语气变得更严肃。“我是从水果摊上‘顺’的。”“什么？你这孩子怎能干这龌龊的事？！你的诚信丢到哪去了？”爸爸看着我，把手里的烟蒂使劲扔到地上。听着这番话，我的眼泪顿时涌了出来。想起爸爸平日里的谆谆教诲，我就感到万分惭愧。

擦掉眼泪，我再次拿起那个诱人雪梨。沿着那条小巷来到水果摊。我走到卖水果的阿姨面前用自己也听不到的声音，说：“没关系，送来就好，可不要因小失大呀！”我低下了头，脸涨得通红。

道歉之后，我转身时看见一个熟悉的身影，是爸爸。他冲着我做了一个会心的微笑。“孩子，你终于找回了你所丢失的东西。”我们爷儿俩迎着太阳的余晖走在小巷里，太阳将它最后一抹阳光留给了大地，照耀着这充满诚信与爱的大地。

我找回了希望

陈庆辉

在任何困难和打击面前，都不能气馁，要树立信心，信心就像太阳一样，充满光明了希望。 ——题记

“我相信自由自在，我想信希望，我相信伸手就能碰到天??”熟悉的歌声又在耳边响起，那激情澎湃的歌声再次使我心潮澎湃，久久无法平息。

中考将至，不少同学面对碰上巨大的学习压力，都是感到有些力不从心，更有甚着便是对自己失去了信心，感觉中考异常的可怕，仿佛是一座无法无法逾越的大山，而我，也在其中。面对着即将到来的中考，我曾经也奋斗过，但那巨大的压力却始终盘绕在我的心头，使得我学习时的压力暴增了无数倍。我曾经也想过要放弃，但转念一想，我的身上还有父母和老师的期望，决不能放弃。也正是这股信念，促使我一直坚持到了现在，虽然失去了信心，但并未言败，也许我的内心深处是不愿意承认这份失败的吧！

训在我迷茫时，刘浩——一个你们也许并不陌生的名字，他再次给了我执着追求的希望。他有乐观向上的人生态度，我没有；他有不屈于逆境的顽强意志，我没有；他还有自强不息的人生追求，而我也没有。更加让我的心灵震撼的是——刘浩是一名盲童，他在黑暗中携带着那份五线谱，那排钢琴键走上了德国舒曼国际青少年钢琴大赛的领奖台，而我，一名健康人，却被这小小的中考击溃了信心。所以，我重拾希望，再次坚定地握笔，在纸上写下了——发光并非太阳的专利，我，同样可以发光。自信，成就希望，希望，铸就成功！

当世界给草籽重压时，它总会用自己的方法破土而出！而我，同样可以，中考的压力，其实是一种很好的磨练。

当你想要放弃的那一刻，想想当初为什么坚持到了这里。肯坚持，才有希望，有希望，才能成功！

人生如棋，我愿为卒，虽行动缓慢，可有谁曾见我后退一步。坚持不懈，坚韧不拔，坚强不

屈，方至成功彼岸。

抓住希望，你就能扼住命运的喉咙！

我找回了自己

徐萌萌

也许你想成为太阳，可你却只是一颗星星；

也许你想成为大树，可你却只是一棵小草；

也许你想成为大河，可你却只是一泓山溪。

于是，你很自卑。

自卑使你找不回自己，总以为命运在捉弄你，总认为自己不如他人，总认为自己没有一点长处、优点等。

我有时就是一个自卑的人，在课堂上不敢举手，不敢站起来发言，因为害怕自己出错，害怕出丑，而不敢尝试。还有不敢当众表达自己的看法，无论自己心里有多么充足的理由来表明自己的看法，可还是不敢发表自己的观点，因为自卑使自己变成这样。还有太在意别人说的话，对别人说的话过于敏感，而让自己过多的精力都放在这件事上，而使自己一无所获，这就是自卑带来的坏处。

我也体会到上述所带来的坏处，感受到了自卑所带来的不好，也竭力想改掉，于是，有人给我提了几条建议：

1. 乐观。要对结果不甚明朗的事情，要深住气，相信自己，面对困难与失败，不轻言放弃。

2. 专注。要对人对事保持客观，目标明确，主次分明，不要被与任务无关的事情所干扰，

要注意力高度集中，全力以赴，用平静的心态和真诚的合作做事情。

3. 有目标。自信的人要有明确的目标，来努力以后的方向，要向目标前进。为了目标而奋

斗。

以上几条就是他人给我的建议，我也将实施以上建议。为了找回自己所该拥有的，我用了很长时间来改正，终于，我成功了。

我找回了自己，那一个敢在课堂上勇敢发言，敢于发表自己观点的人，那一个不在他人对自己不好印象的人，那一个自信的人。

我找回了自己，我为自己而高兴，自豪！

我找回了自信与微笑

任新雨

挫折与失败是垫脚石，但前提是你必须悟透它。

——题记

月光照上秋日的林木，其容貌枯白而沉思；落日的余晖照上初秋的林木，还怀而欢笑。清晨林间的微风扫过，使颤动的树叶郁闷的飘落于大地，无人却知落叶之歌，究竟是欢笑的歌声，还是痛苦的眼泪。

颓走在树林间，思考着如何与父母交待。冰冷的液体滑过脸庞，滴在手上，回响着，回响着老师在讲台上读分数的声音。我的心彻底被击碎了，就像被我撕碎的物理试卷。想着父母对我的期望，想着父母为我所付出的，不知不觉泪水溢出我的眼眶。

回到家，向父母说出我心底的愧疚。然后哭着跑进房间，关上门，泪水就像止不住的河水一样奔出我的眼眶。

那天晚上，母亲同我说了许多话，让我树立信心，争取下次考好，可我根本就听不进去。一连几天都郁郁寡欢，闷闷不乐的，但母亲的话始终萦绕在我的脑海。

细细回味，母亲的话却是真理，一次并不能代表什么，只要努力，付出，就一定会获得回报。 我开始努力，努力学习，我找回了以前的自信。找回自信后，我觉得世界上的一切都变得美

好了。

落叶之歌是早秋的精神之歌，所以有宁静，有智慧，有自信的精神，向忧愁微笑，向欢乐爽快的微风赞美。

我找回了自己

丛显珊

人生就是如此，自己是独一无二的，就好像树上的叶子，就算长得再一样，那始终不是一个，双胞胎也是如此，长的一样，性格也会截然的。

我，一位初三学生，曾经疏忽丢了我自己，初上初中，全是陌生同学，自己忽然害怕起来，上课时，再也没有上小学时上课那么快乐。有一天，在梦里，我梦到了一位女孩??

“你就是那个上初中感到不舒服的女生吗？”“你怎么认识我，那你说说我这是怎么了？”“让我带你穿越时空，让你看看小学时和现在你是怎么做的吧。”

不知不觉，她带我回到了小学时代。

叮铃铃??，上课了。

“同学们，这节课练数学卷子。”

只看卷子上有好几个难题，我都仔细地解答它们，不会的都要去问老师，一个题也没有放过，最终，我是第一个写完的??

看到这，我笑了，自己小学是如此的自信，但现在自信没了，我正想着想着，我又看到了另一个事件。

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