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关于郭橐驼种树的作文

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/24 08:21:48 优秀作文
关于郭橐驼种树的作文优秀作文

篇一:种树郭橐驼传作文 2

种树郭橐驼传作文

有人问郭橐驼种树的诀窍,他回答说:我只是让树木顺其天性自然发展罢了。栽种时像抚育子女一样细心,使它根须舒展,培土均匀;栽好后不动不虑,不妨碍他的生长。别的种树人则不然,栽种时树根卷曲,培土不是过分就是不足;栽好后又深爱勤忧,旦视幕抚,甚至抓破树皮查验其死活,摇动树木观察其着土松紧。这不是让树木一天天背离其天性吗? 其实,生活中许多事情都包含这个道理,值得我们深思。请选择一个角度,作文。(不要写成读后感)

篇二:种树郭橐驼传

种树郭橐驼传

教学目标

一、知识教育目标

1.了解作者及文章的思想内涵。

2.掌握“类、固、致、易”实词的多义性和“且、而”等虚词意思和用法。

二、能力培养目标

1.学习本文设事明理的写法。

2.掌握文章运用对比与映衬的表现手法。

三、德育渗透目标

本文针对当时官吏繁政扰民的社会现象而作,启发上层统治者清肃吏治,顺应老百姓的生活习惯和生产规律,使他们休养生息,以维持社会秩序。

四、美育渗透明白

赏析文中“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。

学法指导

1.学生先阅读注释①,了解作者以及文章的主旨。

2.学生对照注释,自己疏通课文,尤其要注意一些文言现象,可以采用讨论方法,合作学习。

3.学生对照课后题目,通过读课文,初步完成。

重点、难点、夷点及解决办法

重点:

1.掌握多义词的用法。

2.学习文章运用对比与映衬的表现手法。

3.学习文中设事明理的写法。

难点:

1.“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。

2.《种树郭橐驼传》一文深刻的思想意义。

解决方法:

1.师生合作研讨,尤其注意学生间的合作,教师做好点拨。

2.熟读全文,以读来促进理解。

师生互动设计

1.教师补充作者生平以及文章的写作背景,增进学生对文章内

涵的理解。

2.教师设置些讨论题,启发学生读书思考。

3.学生自读课文,发现问题。与同学商讨研究,做好质疑工作。 课时安排

1 课时

教学步骤

一、明确目标

(同“素质教育目标”)

二、整体感知

1.导入新课

一、导语设计

古人勤于植树,树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗

意,他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房前

种了五棵柳树,曾留下“萦萦窗下兰,密密堂前柳”的诗句。唐代诗

人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时,向驻地熟人要桃树苗,“奉气

桃栽一百根,春前为送浣花村”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼

的柳宗元,被贬柳州刺史后,在柳江沿岸种了很多柳树,曾留有“柳

州柳刺史,种树柳江边”的说法。

今天我们学习他的散文《种树郭橐驼传》,这篇文章不仅对指导

种树有较高的科学价值,而且还有极强的讽喻意义。

二、介绍作者,解题

柳宗元(773—819)唐文学家、哲学家。字子厚,河东解人(今

山东运城县解州镇),世称柳河东。他出身于官吏家庭,21岁时中进

士,官监察御史里行。与刘禹锡参加了主张革新的王叔文集团,任礼

部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史,赴任途中又被贬为永州司马。同时被贬的还有七人,史称“八司马事件”。在长期的谪贬生活中,

柳宗元接近了人民,他的思想有了很大变化。

文学上与韩愈一起提倡古文运动,同被列入“唐宋八大家”之中,

并称“韩柳”。他的文学主张是“文道并重”,强调创作态度必须严肃

认真。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种,以山水游

记和寓言的文学成就最高。他的游记代表作《永州八记》寓情于景,

情景交融。他的寓言短小精悍,含义深远。《三戒》是很有影响的代

表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗的创作上。他

的诗不同于其他人的山水田园诗,而是借诗表现了对现实社会的不满

和自身不幸的感叹。他在哲学上,提出天地、元气、阴阳不能“赏功

而罚祸”,打击了当时流行的因果报应思想,但对佛教妥协,有儒、

释、道三教调和的主张,有《河东先生集》。

本文名“传”,实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。

三、整体感知,理清思路

1.教师范读课文。

2.学生结合注释自读课文。

勖(xù) 病瘘(lǚ) 病且怠(dài)

豚(tún) 孳(zī) 织而缕(lǚ)

窥伺(sì) 实以蕃(fán) 缫(sāo)

飧饔(yōnɡ) 长(zhǎnɡ)人

通假字

既然已 ( )

早织而缕 ( )

一词多义

1、业: 驼业种树( )

术业有专攻( )

师者,所以传道受业解惑也 ( )

以共济世业 ( )

若业为吾所有 ( )

2、如: 莫能如 ( )

沛公起如厕 ( )

日初出大如车盖 ( ) 洛阳亲友如相问 ( ) 公屡促之,必如约 ( )

3、性: 顺木之天以致其性焉尔 ( ) 凡植木之性 ( ) 性行淑均 ( )

4、理: 以子之道,移之官理 ( ) 当户理红妆 ( )

(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:关于郭橐驼种树的作文)

上下肃然,称为政理 ( )

5、尔: 官命促尔耕 ( ) 君尔妾亦然 ( ) 无他,但手熟尔 ( ) 非死则徙尔 ( )

6、病: 故病且怠若是 ( )

医之好治不病以为功 ( ) 不如周公,吾之病也 ( )

7、虽 :虽曰爱之,其实害之 ( )

虽鸡狗不得宁焉(《捕蛇者说》) ( )

篇三:高中语文第二册《种树郭橐驼传》教学

《种树郭橐驼传》

【教学目标 】

1、养学生借助注释和工具书阅读文言文的习惯。

2、了解封建统治者实行烦令造成扰民的社会弊端。

3、学习运用对比、类比这两种比较手法进行说理。

【教学重点】

1.积累一定量的文言实词和虚词。

2.学习文章对比和映衬的写法。

3.掌握文章的主旨。

【教学难点】

分析作者是如何用种树之理来谈为官治民之道的。

【教学过程】

一、 导入新课:

上课之前给大家讲一个叫《直背》的故事。“一瞎子,一矮子,一驼子,吃酒争座,各曰:“说得大话 的便做头一位”瞎子曰:“我目中无人,该我坐。”矮子曰: “我不比常(音同长)人,该我坐。”驼子曰:“不要争,算 来你们都是直背(音同侄辈),自然该让我坐。”这个驼子很有意思,把自己的缺点当作优点来说大话,看来是十分的自信。那么今天呢,我们就来欣赏一篇新的文章,也是关于一个十分自信的驼子的文章--《种树郭橐驼传》。

(或由中国古代文人的爱好导入:晋朝陶渊明爱菊,“采菊东篱下,悠然见南山”;唐朝大诗人李白爱酒,杜甫有诗云“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”;宋代大文豪苏轼爱竹,“宁可食无肉,不可居无竹”。唐朝的柳宗元爱树,他不仅爱种树,更能从种树中得到做人的道理,做官的道理。今天我们就来学习他的这篇《种树郭橐驼传》。

二、简介作者:

柳宗元是著名的散文家、诗人,是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张,对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。他的许多作品,体现了这个主张,为当时散 文的写作树立了榜样,我国散文史上,他的贡献是很大的。创建的作品所达的思想高度和艺术,超过了韩愈。

柳宗元的诗文具佳,就散文说,形式多样化,论文(《答韦中立论师道书》等论文八书)、传记(《段太尉逸事状》、《童区寄传》等)、寓言(《三戒》、《传》、《罴说》等)、山水游记(《永州八记》)都很出色。文章“精裁密致,璨若珠贝”,达到了他那个时代的最高峰。柳宗元的作品,由刘禹锡整理编成《柳河东集》,刘并作了序。

三、简介作品:

解题。从课文的题目我们可以获得那些信息?

明确:文体是一篇传记,主人公是一位橐驼,他的职业是种树。

[引]一位底层的种树者能值得士大夫阶层的柳宗元作传,肯定有他与众不同的特点,文中的郭橐驼有哪些方面的特点?(启发;写人当从哪些方面入手写?) [明确:形丑、性善、技高、理明。]

四、理清思路:

学生朗读课文,讨论文章的层次及概括层意。

第一段介绍郭橐驼命名由来及籍里。

第二段介绍郭橐驼以种树为职业。

第三段由郭橐驼自述种树之法。

第四段从郭橐驼之口发出治国安民的议论。

第五段点明写作目的。

五、课文分析:

(一)分析第一段:

1.本段“传”什么?

明确:仿史传体例,介绍人物身世。(段意)

2.郭橐驼是个什么样的人?

明确:郭橐驼是一个平凡、朴实、具有丰富经验的植树能手。

①“隆然伏行”写出了人物的形象特征;

②为何郭橐驼要自称“驼”?

明确:表现了郭橐驼的豁达、身残而自信。

[引]为什么这位驼者有着豁达的个性?驼自信什么?

(二)分析第二段:

1、橐驼种树, “凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养”,这句话说明了什么? 小结橐驼种树本领:A技术全面——两种人均能满足;B所带际遇——争迎取养; C技艺高超——不怕“移徙”;D他植者莫能如也。

2、这里写橐驼种树本领全面高超---“技高”,是种树行家,用了什么方法?

明确:从两方面--人、树(侧面、正面),侧重于侧面描写。

(三)分析第三段:

1、 郭橐驼种树有无“秘籍”,方法是什么?(也就是“种树最关键的道理是什么?”) 明确:面对好奇的询问,橐驼化神奇为平易,用谦和的语气娓娓道来。“能顺木之天,以致其性焉尔”是总括种树经验,也暗含了全文的寓意。

2.、在这以下,他从几个层次上作了具体论述?

明确:先谈“木之性”,从理论上进行说明;次谈种植方法,从实践上进行总结。然后中

间插入议论,重新强调了顺其自然的观点。接着,又从反面申述,批评“他植者”违反树木天性的做法,特别指出顾虑重重、过于用心的危害。最后,以“吾又何能为哉”发为感叹,在自谦中再次表明“种植之术”并不高深。结构图:

总括 分述

1木之性(理论说明)

2种植方法(实践总结)

能顺木之天以致其性 3顺其自然(议论) 对比映衬

4他植者违反树木天性(反面申述)

5种树之术,并不高深(自谦明理)

3、几方面说明种树的窍门?

明确:其莳也若子,其弃也若弃。

4、其他的种树人是怎样做的?

明确:不过则不及,太恩太勤。

[评] 两种种树方法形成鲜明的对比,哪种做法对哪种做法错不言自明。

5、这样写其他种树人对表现橐驼有什么作用?(即“用了什么方法表现橐驼?”) 明确:对比、映衬。(通过上下文内容或语意上的遥相呼应来强化表达效果的写法叫映衬。)

[述评]郭橐驼说的这一番话语,既是平凡朴素、毫不矫情的实情自谦,又是深远的哲理,类似老子的“道”。

6、理清作者写作意图。

我们再看看下文是否还是在写种树。(点明:下文已不是写种树。)

7、从这一点可以看出什么?

明确:作者为他立传的目的并非只是为“驼”作传,而是另有深意。

段意:橐驼谈种树经验。

(四)分析第四段:

1.、课文为什么设计出“有问之”“问者曰”这样的问话者?

明确:这样造成一问一答的形式,自然地引出郭橐驼的话,也就是引出作者所要表达的观点。

2.、“问者”问“养树”后,提出了怎样的建议?

明确:以子之道,移之官理,可乎?

3、这一句在文中起了什么作用?

明确:过渡。转移话题,由谈种树转到谈政事上来。

4、郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的?用原文回答。

明确:评价:“然吾居乡??卒以祸。”“吾小人??病且怠。”描述官吏治民的:“旦暮吏来而呼??击木而召之。” (祸——呼、鼓、聚、击、召)

[评述] 郭橐驼先直陈其为祸:“而卒以祸”;而后描述了官吏烦令扰民的神情动作:来而呼曰,鸣鼓而聚之,击木而召之。

5、“养树”和“养人”有何相通之处?

明确:“根拳而土易”“旦视而暮抚”“已去而复顾”“爪其肤以验”“摇其本以观”——勤虑害树;“促尔耕,勖尔植,督尔获。早缫而绪,早织而缕。字则幼孩,遂而鸡豚。”——繁政扰民。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之。”结构图:

根拳而土易 虽曰爱之, 促尔耕

旦视而暮抚 其实害之; 勖尔植

已去而复顾 虽曰忧之, 督尔获

爪其肤以验 其实仇之。 早缫而绪

摇其本以观 早织而缕

字则幼孩

遂而鸡豚

勤虑害树 繁政扰民

6、这里表现了作者怎样的政治观点?

明确:种树人有“勤虑害树”的错误,做官者也有“烦令扰民”之过。

[引]“长人者好烦其令”就如勤虑害树一样,繁政扰民,从而将旦暮而来的官吏打入“他植者”行列。文章从种树之理谈到做官之理,其实谈种树是为了谈做官,这里同样是运用了映衬的手法。(通过上下文内容或语意上的遥相呼应来强化表达效果的写法叫映衬)这一点也反映作者写作思路上的严谨。

[述评] 结合中唐时期时代背景理解。

中唐时期,豪强地主,兼并掠夺土地日益严重,仅有一点土地的农民,除了交纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税,各地官僚为巩固自己的地位,竟相向朝廷进奉,加紧对下层盘剥,民不聊生。柳宗元的《捕蛇者说》里关于繁政扰民有生动的表述:“悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北;哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。”

[总评] 如果说在上一段中,问者的身份还比较隐晦,酷似一个求艺的人,那么在这一段中,他就渐而露出了作者的身影,表现出“别有用心”,以一种咨询的语气,根本扭转了话题。在这种默契的问答中,橐驼仍谦逊如故,明确表示“理,非吾业也”,然后以“外行”的身份试探着用他的种树理论衡量官吏的所作所为,比照之下,自然得出繁政扰民犹如勤虑害树的结论,从而将旦暮而来的官吏打入“他植者”的行列。这样,前面批评种树人的话,如“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”等,自然也可以“移植”到这些扰民的官吏身上,而又尽在不言中。悍吏来乡,闹得鸡犬不宁,橐驼对这一场景的描绘细致入微,也不妨说他是一个以种树为掩护的政治观察家。

段意:在问答中将话题“移植”到政事上来。

(五)分析第五段:

[分析]作者写作本文的用意何在? 明确:传其事以为官戒。

[述评]如果将这一段比作一出戏的尾声,那么,郭橐驼完成了使命,从旁门下场了。作者在形式上仍保留了问者的独立身份,写出了他“问养树,得养人术”的欣喜。由此可知,作者真正意图并不在谈种树,而在谈“养人”,借这种方式抨击了官吏繁政扰民的社会现象。文章最后一句(结语)“传其事以为官戒”,实际上表明了作传的真正意图是警示上层统治者清肃吏治,顺应老百姓的生活习惯和生产规律,让他们休养生息,以维持承平之世。

段意:写问者的意外收获及作传目的。

六、总结全文:

1、归纳主题:

能顺本之天,而致其性焉尔。顺民之性以养民的治道。 (揭露当时“长人者好烦其令”的社会弊端,阐发作者“养民”治国的进步思想。 )

2、 写作特点:

(1)简洁而生动 。在一篇文章中,简洁和生动是不容易共存的。这篇寓言式的人物传记,就写得既简洁又生动。简洁体现了史传的特点,生动则蕴含了文学的情趣。如第一段介绍人物,仅用“隆然伏行”几个字,就写出了人物的形象特征;又用“甚善。名我固当”几个字,写出了人物的性格。这样,通过简洁的叙述,生动的描写,一个不同凡响的“驼者”形象,便跃然纸上了。在短短几句话中,这种史笔和文辞的完美结合,显示出作者高超的语言表现力。

(2)对比与映衬 。以“种树”喻“治民”是这篇传记写作的出发点,对比和映衬的写法也是这种寓言风格的需要。

对比可以突出事物的特点,显现事物的差别,加强说理的力度,甚至收到不言自明的功效。本文中的对比,有叙事性的,如两种种树方法的对比;有论述性的,如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。

映衬就是互相照应的写法,通过上下文内容或语意的遥相呼应,来强化表达效果。本文先谈“养树”,后论“养人”,这本身就是运用了映衬的写法。这样写,有关树和人的话题合而为一,互相补充,增强了文章的气势。在语意上相互映衬的例子,如郭橐驼谈“养树”一段,开头说“橐非能使木寿且孳也”,最后则以“吾又何能为哉”回应,在自谦之中,起到了强化观点的作用;论“养人”一段的首尾也是这样呼应的。

(3)婉约而多讽 。本文结尾一句道出了写作意图,那就是“传其事以为官戒”。以寓言的方式进行讽谏,是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法,它有着委婉含蓄的特点,也间杂着幽默的成分。柳宗元这篇人物传记,也是通过故事进行劝诫的,这决定了它“婉约而多讽”的风格。这种风格基本上是通过所传人物的话语表现出来的,如第四段,

篇四:种树郭橐驼传

种树郭橐驼传

三维目标:

知识与能力:1、掌握文中重要文言实词的意义和用法。归纳?虽?、?因?、?且?、?焉?四个文言虚词的用法。

2、学习本文说事明理、婉约而多讽的写作手法。

过程与方法:1、整体感知课文,了解本文对比与映衬的手法和所表达的思想内容。

2、学生自读与教师导读相结合。

情感态度和价值观:1、学习本文的讽喻性特点,理解作者的?养人术?。

2、学习作者注重反映现实问题,培养学生关注现实的情怀。

教材分析:

本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙,说明?顺木之天,以致其性?是?养树?的法则,并由此推论出?养人?的道理,指出为官治民不能?好烦其令?,指责中唐吏治的扰民、伤民,反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。这种借传立说,因事出论的写法,别开生面。文章先以种植的当与不当作对比,继以管理的善与不善作对比,最后以吏治与种树相映照,在反复比照中导出题旨,阐明事理。文中描写郭橐驼的体貌特征,寥寥几笔,形象而生动;记述郭橐驼的答话,庄谐杂出,语精而意丰。全文以记言为主,记言中穿插描写,错落有致,引人入胜。

本文名?传?,实际上时一个讽喻性极强的寓言故事。兼有传记文和寓言的特点,将两种文体熔为一炉。就其历叙人物姓名、籍里、职业及对人物作正写反衬等笔法来看,是传记文格局;就其借种树之道以喻为官治民之道来看,则又是寓言性质。这种融合.有助于叙议契合、事理相生。从内容和风格上看,当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,?富者兼地数万亩,贫者无容足之居?仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书〃食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是?通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之?,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

文章运用了对比与映衬的表现手法,先谈养树,后论养人,以?种树?喻?治民?,含蓄委婉地表达了作者的政治观点。叙事语言简洁生动,是本文的一个突出特点。如仅用?隆然伏行?几个字,就写出了人物的形象特征;仅用?甚善。名我固当?几个字,就写出了人物的个性,这种?史笔?与?文辞?的兼美,显示了作者高超的语言表现力。

教学重点:1、积累文言知识

2、说事明理、婉约而多讽的写作手法。

教学难点:1、对比与映衬的手法和所表达的思想内容

2、讽喻性特点,理解作者的?养人术?

教学课时:2课时

一、导入新课:

古人勤于植树,树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意,他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房门前种了五棵柳树,曾留下?萦萦窗下兰,密密堂前柳?的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时,向驻地熟人要桃树苗,?奉气桃栽一百根,春前为送浣花溪?就是生动的写照。素有?柳痴?称呼的柳宗元,被贬柳州刺史后,在柳州沿岸种了很多树,曾留有?柳州柳刺史,种树柳江边?的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值,而且还有极强的讽喻意义。

二、简介作者及有关内容

1、作者:看注解,补充

柳宗元是著名的散文家、诗人,是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的?文以明道?的文学主张,对当时的?古文运动?起了重要的指导作用。柳宗元的诗文俱佳,就散文说,形式多样化,论文(《答韦中立论师道书》等论文八书)、传记(《段太尉逸事状》、《童区寄传》等)、寓言(《三戒》、《传》、《罴说》等)、山水游记(《永州八记》)都很出色。文章?精裁密致,璨若珠贝?,达到了他那个时代的最高峰。柳宗元的作品,由刘禹锡整理编成《柳河东集》,刘并作了序。

2、韩愈和柳宗元

政治上属于对立的派别,韩愈反对?永贞革新?,柳宗元参加?永贞革新?,并为此一贬再贬。

在古文理论上,韩柳有相同的见解,但侧重点不同。韩愈以一代宗师的身份,振臂高呼,在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大,而柳宗元则注重反映社会现实问题,并身体力行地参加社会实践,以改造社会为己任。

2、体裁与背景

本文名?传?,实际上时一个讽喻性极强的寓言故事。

寓言:文学作品的一种体裁,杂记文的一种。?寓?是寄托的意思,用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理,它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构,鲜明的形象,夸张与想象的艺术手法,阐明某种道理或讽刺某种社会现象,把深奥的道理从简单的故事中体现出来。

从内容和风格上看,当时柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。

本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期,豪强地主兼并并掠夺土地日益严重,?富者兼地数万亩,贫者无容足之居?仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书〃食货志》记载,各地官僚

为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是?通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之?,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

三、教师范读全文(或放录音)

1、注意下列字的读音

橐tuó 驼tuó 偻lǚ 孳zī 莳shì 勖xù 缫sāo 飧sūn 饔yōng

2、边听边思考:作者把一个什么道理寄寓于了个什么故事?

——郭橐驼?顺木之性,以致其性?的养树方法,说明顺民之性以养民的道理

3、学生讨论并用一句话概括各段大意

(1).仿史传体例,介绍人物身世

(2).转入正题,道出过橐驼是一个种树的行家

(3).郭橐驼谈种树经验

(4).在问答中将话题?移植?到政事上来

(5).写问者的意外收获及做传目的。

四、分析文章第一段

1、梳理文意

(1)、故乡人号之?驼?。 故:所以 乡人:乡里的人。

(2)、名我固当 名:名作动 取名 固:本来 当:恰当

(3)、因舍其名 因:于是

2、本段传什么?

介绍人物身世

3、作者设定的主人公为什么是一个?驼?者?

(这个问题是没有明确答案的,但我们可以引导学生作一推测,为后面的学习张本,但必须让学生明白,揣测就是揣测,而不能把她当作作者的真实意图。)

?驼?者,是不健全的人,他的自然天性已被扭曲,他深知这种扭曲的痛苦。橐驼?种树?之所以能顺木之?天?,明白?其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密?,而不把个人的意愿施之于树,不是去?爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾??爪其肤??摇其本?,正是以自己的生命体验推之于树,遵从树的天性为第一要务。从而启迪为官处事的基本视角。

2、?郭橐驼?本应有自己的名字,为何不知始何名?

一个默默无闻的平民百姓,尚且能有如此的认识,何况?长人者??这是一个隐含着的具有对比性质的铺垫,隐含着讽刺和铺垫。

3、这一段最值得我们注意的句子是哪一句??郭橐驼?这一称呼带有明显蔑视性质,为何他却?因舍其名,亦自谓‘橐驼’??

?驼闻之曰:‘甚善,名我固当。’??隆然伏行?的橐驼,其形态是畸形的,丑陋的,但橐驼并不因此而自惭形秽,当别人带有鄙视性质地称其为?驼?时,他能够处之泰然。身有残疾,而能够不为其形体畸形丑陋而痛苦,更不为别人对他的缺乏尊重而愤怒,不因畸形而自烦,更不因他人的态度而自烦。反而随和地、似乎乐意的舍弃了自己的原名,而接受了?驼?的称呼。这种安时处顺、超然物外的人生态度,使其拥有了一种现实的眼光,冷静的心态,和一种更为宽广的视野,并进而推己及物,推己及人,明白?种树?与?养人?的深刻道理。

形丑而豁达,身残而自信。

五、小结

可见,文本开头这看似可有可无的简单交代,而是有其深意的,也是学习中值得咀嚼的地方。相比较后文相对显豁的议论,这开头有更丰富的挖掘余地,抓住了它,牵一发而动全身,全文的解读就高屋建瓴,势如破竹了。

第 二 课 时

一、导入

同学们一定还记得上学期学过一篇文言文《秋水》,是否还记得它选自哪一部书? 《庄子》。

在《庄子》中记载着许多有趣的故事,其中《德充符》中记载着这样的个人物:

鲁有兀者王骀(tái),从之游者与仲尼相若。(①兀:通作?跀?(yuè),断足的刑法。?兀者?指受过跀刑只有一只脚的人。王骀(tái):假托的人名。) (鲁国有个被砍掉一只脚的人,名叫王骀,可是跟从他学习的人却跟孔子的门徒一样多)

闉(yīn qí)跂支离无脣(chún)说卫灵公,灵公说之,而视全人,其脰(dòu)肩肩。 (①(yín):屈曲。跂(qǐ):通作?企?。?跂?指腿脚屈曲常踮起脚尖走路。支离:伛偻病残的样子。脤(shèn):唇。这里用跛脚,伛腰,无唇来形容一个人的形残貌丑,并以此特征作为这个丑陋之人的名字。说(shuì):游说。 ②说(yuè):通?悦?;喜欢。 ③脰(dòu):颈项。肩肩:细小的样子。) (一个跛脚、伛背、缺嘴的人游说卫灵公,卫灵公十分喜欢他;再看看那些体形完整的人,他们的脖颈实在是太细太细了。)

这两个人的共同特点是身体畸形残疾却有过人的本领。我们猜猜看,他们是真实的人物还是虚构出来的呢?

虚构的。

庄子正是用夸张的手法告诉我们只要有过人的本领,形体上的缺陷就会被忽略。

郭橐驼的身体也是残疾畸形的,也有过人的本领:树种得好,而且还懂政治。 橐驼种树本领如何?

二、分析鉴赏第二段

1、梳理文意

(1)、或迁徙,无不活 即或 .

(2)、早实以蕃 实:结果,名词做动词。 以:相当于“而”表递进 ..

(3)、他植者,虽窥伺效慕,莫能如也。 .......

其它的种树人 虽然 没有人 能够 比得上

2、橐驼种树本领如何,从哪些地方可以看出来?

天下奇绝。请一同学来读一读第二段,其他同学们来找一找?绝?在哪里?

A、所带际遇——争迎取养;

B、技术全面——两种人均能满足。

?凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养?,无论是把树作为观赏的豪富人还是卖果子为生的人都争着雇佣他,可见他的技术很全面。

C、技艺高超——不怕?移徒? 。

?或移徙,无不活?,我们常说?树挪死,人挪活?,但郭橐驼种的树移植了还能活,这也是他奇特之处。

?硕茂,早实以蕃?,他种的树枝繁叶茂,结果早且多,说明他种的树质量高,品质优。

D、他植者莫能如也:

?他植者虽窥伺效慕,莫能如也?,别人怎么都模仿不如他,这是他的独门本领。 看来,郭橐驼种树有?四绝?:一绝——技术全面;二绝——树挪能活;三绝——树品质优;四绝——独门本领。

3、本段写驼种树本领全面高超,是种树行家,用了什么方法?

侧重于侧面描写

三、分析鉴赏第三段

过渡:文章最后一段写?吾问养树,得养人术?,阅读梳理全文,理解养树和养人之道是什么?作者是如何由养树之道推出养人之道的?

1、梳理文意

(1)、能顺木之天以致其性尔。

以:连词相当于“而”表目的,相当于“来”;

致:尽的意思,使动 使……发挥到尽头。

性:本性

篇五:种树郭橐驼传

《种树郭橐驼传》教案

教学目标

1.了解柳宗元的生平及作品写作背景。

2.积累“优、业、蕃、舒、顾”等文言实词的含义。

3.归纳“虽、因、且、焉”等虚词的义项。

教学重点

1.积累一定量的文言实词和虚词。

2.学习文章对比和映衬的写法。

3.掌握文章的主旨。

教学难点

分析作者是如何用种树之理来谈为官治民之道的。

教学方法

本文是一篇自读课文,理应让学生充分自读,教师作相机点拨。

课时安排 1课时

教学过程

一、导语设计

古人勤于植树,树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意,他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树,曾留下“萦萦窗下兰,密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时,向驻地熟人要桃树苗,“奉气桃栽一百根,春前为送浣花村”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元,被贬柳州刺史后,在柳江沿岸种了很多柳树,曾留有“柳州柳刺史,种树柳江边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值,而且还有极强的讽喻意义。

二、解题

本文名“传”,实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看,当是柳宗元早年在长安任职时期的作品 。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居。”(陆贽《均节赋税恤百姓》)仅有一点土地的农民,除了交纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

三、作者简介

柳宗元(773~819),字子厚,祖籍河东郡解县(今山西永济县),世称“柳河东”。他出生于长安,少精敏而有文名,出入经史百子。21岁中进士,任秘书省校书郎。26岁第博学鸿词科,任集贤殿正字,博览群书,通观古今。贞元十七年(801)调任蓝田尉,得以了解世风民情。贞元十九年(803)任监察御史里行。顺宗即位,他参与王伾、王叔文等人的永贞改革,被任命为礼部员外郎。改革失败后,被贬为邵州刺史,途中,改永州(今湖南零陵县)司马,前后长达十年之久。他寄情山水,交往佛释以遣苦闷,并关心现实,写了大量文章驳难政敌。元和十年(815),被召入京,他满心以为可一展才志,不料又远放柳州刺史。在柳州任上,他关心民瘼,采取一系列改革措施,解民倒悬,深得民心。

元和十四年卒于任所,故又称“柳柳州”。

柳宗元是中唐进步的思想家和政治家,也是著名的文学家。他具有进步的历史观和朴素的唯物思想,反对天命论。他和韩愈一起领导古文运动,认为文章应辅物及时,其文学主张与韩愈大同小异。他的散文创作立意新颖,章法严谨,以杂文、寓言、山水游记等成就最高,为唐宋八大家之一。他的诗歌清新峻洁,似淡实浓,自成一家。有《柳河东集》行世。

四、整体感知,理清思路

明确:第1段,仿史传体例,介绍人物身世。

第2段,转入正题,道出郭橐驼是一个种树的行家。

第3段,郭橐驼谈种树经验。

第4段,在问答中将话题“移植”到政事上来。

第5段,写问者的意外收获及作传目的。

五、具体研习课文

1.文章是如何道出郭橐驼是一个种树的行家的?

明确:作者先说橐驼种树为他带来的“际遇”——“争迎取养”,再说他身手不凡。说欢迎他的人,举了两种有代表性的。一是搞观赏游玩的(精神方面),一是种树卖果的(物质方面)。这两种需求所种之树是大不相同的,因而暗示出橐驼技术的全面。说他技艺高超,点出了两个方面。一是他种的树不怕“移徏”,有“树挪活”的神奇;二是他种的树具有全优的品质,枝繁叶茂,早熟多果。最后用“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”点染一笔,更增加了玄妙气氛。

2.郭橐驼总结的种树方法是什么?他认为种完后应该采取什么态度?他对自己取得的成绩是如何评价的?

明确:郭橐驼总结的种树方法是:“凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土如故,其筑欲密。其莳也若子。”他认为种完后应该采取的态度是“勿动勿虑,去不复顾。其置也若弃。”郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。正如他对自己的评价一样,“吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。”

3.其他种树的人往往怎样做?结果如何?

明确:其他种树的人违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”。因此遭致“木之性日以离”的恶果。

4.“问者”问“养树”后,提出了怎样的建议?

明确:“问者”问“养树”后,提出了“以子之道,移之官理”的建议。即建议把种树管树之理引申到吏治上去。

5.郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的?

明确:文章先简要地用几句加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”。接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了两个“尔”,五个“而”和七个动词,把俗吏来乡,鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。

6.简析文中的对比和映衬手法。

明确:本文运用了对比和映衬的写法。对比可以突出事物的特点,显现事物的差别,加强说理的力度,甚至收到不言自明的功效。本文中的对比,有叙事性的,如两种种树方

法的对比;有论述性的,如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。映衬就是互相照应的写法,通过上下文内容或语意的遥相呼应,来强化表达效果。本文先谈“养树”,后论“养人”,这本身就是运用了映衬的写法。这样写,有关树和人的话题合而为一,互相补充,增强了文章的气势。在语意上相互映衬的例子,如郭橐驼谈“养树”一段,开头说“橐非能使木寿且孳也”,最后则以“吾又何能为哉”回应,在自谦之中,起到了强化观点的作用;论“养人”一段的首尾也是这样呼应的。

六、探究阅读

结合“能顺木之天以致其性”谈谈儿童教育。

说法参考:树木和树人的道理是相通的。教育儿童的根本方法应是不害其长不抑耗其实,应按照自然规律教育儿童,不能太过或不及,更不能人为束缚或戕害儿童身心的发展。教育者只能按照儿童身心发展的年龄特征和心理特征,即“顺木之天以致其性”, 不能揠苗助长,也不能恨铁不成钢,动辄体罚。

七、课文总结

以寓言的方式进行讽谏,是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。文章用“顺木之天,以致其性”的养树方法。委婉含蓄地说明顺民之姓以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的搔扰侵害,提出宽简为政,让百姓安居乐业的主张。 课前练习:1、下列加粗字注音有误的一组是( )

A.勖(xù) 病瘘(lǔ) 病且怠(dài)

B.豚(tún) 抑耗(háo) 织而缕(lǚ)

C.孳(zī) 窥伺(sì) 实以蕃(fán)

D.缫(sāo) 飧饔(yōnɡ) 长(zhǎnɡ)人者

2、解释下列句中加粗的词。

①名我固当

②驼业种树

③早实以蕃

④能顺木之天以致其性焉尔

⑤其筑欲密

⑥长人者好烦其令

⑦故病且怠

参考答案:

1、A(“瘘”读“lǘ”)

2、①起名,作动词。②以??为业,作动词。③果实;蕃盛,多。④尽。⑤捣土用的杵,这里用作动词,捣土。⑥治理。⑦穷困。

课堂练习:阅读下文,完成1~4题。

白居易幼聪慧绝人,襟怀宏放。年十五六时,袖文一编,投著作郎吴人顾况。况能文,而性浮薄,后进文章无可意者。览居易文,不觉迎门礼遇曰:“吾谓斯文遂绝,复得吾子矣。”居易文辞富艳,尤精于诗笔。所著歌诗数十百篇,皆意存讽赋,箴时之病,补政之缺,而士君子多之,而往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理,渴闻谠言,二年十一月,召入翰林为学士。三年五月拜左拾遗。居易自以逢好文之主,非次拔擢,欲以生平所贮,仰酬圣恩。

居易与河南元稹相善,稹自监察御史谪为江陵府士曹掾。翰林学士李绛、崔群上前面

论稹无罪,居易累疏切谏,疏入不报。上又欲加河东王锷平章事,居易谏曰:“宰相是陛下辅臣,非贤良不可当此任。锷诛剥民财,以市恩泽,不可使四方之人谓陛下得王锷进奉,而与之宰相,深无益于圣朝。”乃止。

上令神策中尉吐突承璀为招讨使,谏官上章者十七八,居易面论,辞切情至。既而,又请罢河北用兵,凡数千百言,皆人之难言者,上多听纳。唯谏承璀事切,上颜不悦,谓李绛曰:“白居易小子,是联拔擢致名位,而无礼于朕,朕实难奈。”绛对曰:“居易所以不避死之诛,事无巨细必言者,盖酬陛下特力拔擢耳,非轻言也。陛下欲开谏诤之路,不宜阻居易言”。上曰:“卿言是也。”由是多见多听纳。

注:谠言:正直的言论。

1.下列加粗词的解释,不正确的一项是( )

A.箴时之病 箴:劝戒

B.非次拔擢 次:依顺序排列,等次

C.居易与河南元稹相善 善:友好,交好

D.章武皇帝纳谏思理 理:道理

2.下列加粗词语的解释,不正确的一项是( )

A.白居易幼聪慧绝人 绝人:超过一般人

B.吾谓斯文遂绝斯 文:文人或儒者

C.而往往流闻禁中禁 中:宫中

D.翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪 上前:走上前去

3.翻译“后进文章无可意者”一句。

4.下列叙述不符合原文意思的一项是( )

A.白居易想用有生以来学得的知识报答皇上越级提拔的恩泽。

B.对元稹的被贬,白居易曾多次上疏,恳切地劝谏皇上,他的奏疏虽然送入宫中,但却无人向皇上报告。

C.皇上起先对白居易劝谏承璀一事很不高兴,认为这是白居易对他的无礼之举,但后来又改变了对白居易的看法。

D.李绛认为,白居易不论大事小事都敢冒死劝谏,这正是他报答皇上破格提拔的表现,而决不是轻率进谏。

参考答案:

1.D(理:治,天下大治)

2.D(上前:皇上面前)

3.后辈的文章,总没有合他心意的。

4.B(“但却无人向皇上报告”错,应为“但皇上却不予答复”)

课后拓展:(2000年全国高考试题) 阅读下面一段文言文,完成1~6题。

胡质子之威,字伯虎。少有志向,厉操清白。质之为荆州也,威自京都省之。家贫,无车马童仆,威自驱驴单行,拜见父。停厩中十余日,告归。临辞,质赐绢一匹,为道路粮。威跪曰:“大人清白,不审于何得此绢。”质曰:“是吾俸禄之余,故以为汝粮耳。”威受之,辞归。每至客舍,自放驴,取樵炊爨,食毕,复随旅进道,往还如是。质帐下都督,素不相识,先其将归,请假还家,阴资装,百余里要之,因与为伴,每事佐助经营之,又少进饮食,行数百里。

威疑之,密诱问,乃知其都督也,因取向所赐绢答谢而遣之。后因他信,具以白质。

质杖其都督一百,除吏名。其父子清慎如此。于是名誉著闻,历位宰牧。晋武帝赐见,论边事,语及平生。帝叹其父清,谓威曰:“卿清孰与父清?”威对曰:“臣不如也。”帝曰:“以何为不如?”对曰:“臣父清恐人知,臣清恐人不知,是臣不如者远也。”官至前将军、青州刺史。太康元年卒,追赠镇东将军。

1.对下列句子中加粗的词的解释,不正确的一项是( )

A.威自京都省之 省:探望。

B.不审于何得此绢 审:知道。

C.自放驴,取樵炊爨 樵:打柴。

D.后因他信,具以白质 信:使者。

2.下列各组句子中,加粗的词的意义和用法不相同的一组是( )

A.是吾俸禄之余,故以为汝粮耳。

见其客朱亥,俾倪,故久立与其客语。

B.每至客舍,自放驴,取樵炊爨。

每闻琴瑟之声,则应节而舞。

C.后因他信,具以白质。

因宾客至蔺相如门谢罪。

D.晋武帝赐见,论边事,语及平生。

烧尽北船,延及岸上营落。

3.从句式的角度看,对下列两组句子中加粗的部分的判断,正确的一项是( )

①大人清白,不审于何得此绢。②于是名誉著闻,历位宰牧。③密诱问,乃知其都督也。④质杖其都督一百,除吏名。

A.①与②相同,③与④不同 B.①与②相同,③与④也相同

C.①与②不同,③与④相同 D.①与②不同,③与④也不同

4.下列各个句子在文中的意思,不正确的一项是( )

A.食毕,复随旅进道——吃完饭以后,又跟随旅伴上路

B.先其将归,请假还家——早就要带他回去,于是请假回家

C.阴资装,百余里要之——暗中准备盘缠,在百余里外的路上迎候他

D.因取向所赐绢答谢而遣之——于是拿出先前给自己的绢答谢他;并把他打发走

5.以下句子分别编为四组,全都说明“其父子清慎如此”的一组是( )

①是吾俸禄之余,故以为汝粮耳 ②每至客舍,自放驴,取樵炊爨 ③又少进饮食,行数百里 ④因取向所赐绢答谢而遣之 ⑤质杖其都督一百,除吏名 ⑥于是名誉著闻,历位宰牧

A.①②④ B.①⑤⑥

C.②③⑤ D.③④⑥

6.下列对原文的叙述与分析,不正确的一项是( )

A.胡威自小志向远大,砥砺名节,品格高尚。他在辞父归家时,问明所赐绢的来路后,方肯接受。途中又亲自放驴,料理生活,从无靡费之举。这使他日后得到很高的声誉。

B.胡威之父胡质身居高位却能恪守清廉。胡威辞别回家时,他仅取绢一匹作为路资。在儿子询问时坦然地表明,此绢为正当所得,并非不义之财。从而赢得了儿子的敬佩。

C.胡质帐下都督善于逢迎。为博得胡质的好感,他在胡威归家途中曲意巴结,并辗转地让胡质知道此事。岂料弄巧成拙,胡质了解真相后对他严加处罚,并免去他的官职。

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