谈古论今字体设计

篇一：谈古论今话匾额

匾额，单称匾，是挂在门顶、墙上、厅堂或亭榭的题字横牌(也有少数是竖匾)。由于匾额上的题字多为表彰良善、激励进取、祝福吉祥、明志记趣等内容，加之匾额是集文学、书法、印章、雕刻、装饰等的艺术特点为一体的综合艺术形式，因此深受人们喜爱。挂匾者多，因而挂匾成为一种促进社会风气和谐的习俗，自古迄今，经久不衰。

追溯历史，匾额最早发源于秦汉。据说秦始皇时，书体定为八种，即大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书和隶书。署书又称榜书，就是写匾额用的字体。

用匾最有名的事例是萧何为未央宫前殿题匾额，苦思三月方定。康有为在《广艺舟双楫》中说：“榜书，古曰署书，萧何用以题苍龙、白虎二阙者也。”从此，匾额便广泛流传，由官方传至民间，成为习俗。

洛阳为十三朝古都，是华夏文明的发祥地，挂匾额之风当然盛行。匾额最集中之地当推关林、白马寺等处。现以关林为例，可见一斑。关林仪门，前挂王铎书“关林”匾额，后挂慈禧书“威扬六合(“六合”指天地四方)”匾额；大殿挂慈禧书“气壮嵩高”匾额；前拜殿挂乾隆书“声灵於铄(“於铄”为光辉美盛貌)”匾额；二殿挂光绪书“光昭日月”匾额；三殿挂现四川文联副主席何应辉书“春秋殿”匾额；其余尚有“万世敬仰”、“忠义传家”、“允文允武”、“义薄云天”等匾额，不胜枚举。

洛阳民俗博物馆负责人具有远见卓识。2000年起，馆内工作人员足迹遍及河洛地区，征集民间历代匾额600多块，并建馆展览。这些匾额按性质和用途分为六类，功德声望类如“德被桑梓”，贞节贤孝类如“贤孝可风”，官府门第类如“中州奇英”，婚喜寿庆类如“松节鹤龄”，医德教泽类如“业精岐黄”、“教育思深”，庙宇宗祠类如“郭氏家庙“等。

近年来，随着改革开放后经济、文化的振兴，挂匾之举尤为风行。

孟津县平乐镇百岁寿星郭宗正是平乐郭氏正骨第六代传人之一，当年在洛阳正骨医院被誉为“三杰”之一。退休后，他创办平乐正骨医院、平乐正骨学校，培养正骨人才2000多人，积极捐资公益事业，出版《郭宗正验案讲义》，被国家授予中国医学特别贡献奖、21世纪发展骨伤事业贡献奖。郭宗正家中和医院、学校挂满匾额，如“正骨世家”、“大医精诚”、“德厚寿崇”、“德术双馨”、“肇基化元”、“福寿医粹”、“医润桑梓”、“圣手良方”、“医精德高”等。这些匾额既歌其功，又颂其德，促进社会风气的良性发展。

孟津县平乐镇翟泉村的宋鸿道是生生乳业集团创始人，30年来热心公益事业，扶贫济困。他先捐资万元助教，后斥资65万元创建翟泉二小；自打机井，解决全村用水问题，使家家用上自来水；逢年过节送礼慰问老人，组织老人坐飞机去旅游，深受群众爱戴。村民送匾表彰，有“勤劳致富”、“科技生辉”、“泽被乡里”、“汗润岭南”、“德惠桑梓”、“鸿德大道”等。

伊滨区寇店镇封沟村的张其昌是农民教师，教书育人，无私奉献。他退休时，村镇群众敲锣打鼓送其匾额“育英四十载，德泽重乡邻”。

用匾习俗不仅全国风行，且海外也很流行。日本东大寺、越南文庙均挂汉文匾额。韩国釜山龙头山公园也挂匾额“钟阁”，足见美俗教化影响之深远。

篇二：字体创意设计方法谈 从古至今

字体创意设计方法谈 从古至今，文字在我们的生活中是必不可少的事物，我们不能想象没有文字的世界将会是怎样。在平面设计中，设计师在文字上所花的心思和功夫最多，因为文字能直观地表达设计师所的意念。在文字上的创造设计，直接反映出平面作品的主题。 如设计一幅戴尔笔记本电脑的广告海报，假设海报上没有出现“戴尔”两个文字，即使放上所有戴尔笔记本电脑的图片都不能让人们得知这些电脑是什么品牌。只要写上“戴尔笔记本电脑”几个文字，即使没有产品图片，大家也能知道这张海报的主题。从这个实例中，可以看出文字在平面设计中的重要性。

一一一一、、、、字体创意的来源字体创意的来源字体创意的来源字体创意的来源 无论汉字，还是拉丁字，任何字体的形成、变化都体现于基本笔形和字形结构，基本笔形和字形结构是字体构成的本质性因素。一种字体构成风格的形成，完全取决于字体基本笔形规范化的字体笔调，正因为以字体笔调构成字体基本笔形的风格定性，才从字体的一笔笔、一画画中渗透出可见的形象性风格。 另外，任何一种字体在笔形组合上都向规范化的结构关系展现出字体风格特性，字体中的一笔笔、一个个偏旁部首的组合定势，都以结构上的个性表现出字体的形象性风格。由此我们可以清楚地看出，基本笔形和字形结构不仅是决定字体构成的本质性因素，它更是字体创意的根本源点。任何字体的创意从这两个根本源点上进行开发，均能从字体的本质性构架上创造出新的形象性字体。 从上述的理论中，我们可以分析出，字体创意所要注意的两个重要因素：基本笔形和结构。

（（（（一一一一））））基本笔形基本笔形基本笔形基本笔形 基本笔形是文字笔画形象构成的规范性元素，它是文字符号的“体”的基本定势性决定因素，一种字体中以什么基本笔形组建文字，都由基本笔形的风格定势决定形成某种字体。所以说，所谓字体中的“体”，实质上就是基本笔形所规定“定势”的构成。汉字中的点、横、坚、撇、捺、竖弯勾等基本笔形是任何文字组构的基本元素。拉丁字等文字都具有类似的基本笔形规范而构成字体。因此在字体设计中，字体创意的本质性对象反映为基本笔形的创造。基本笔形中起收笔的变化，横坚画的比例，点、顿角、勾的形象定势，点、撇、捺的运笔规范等，都可以不同的形象观和意识观去变化去表现。

在字体创意中，基本笔形是字体创意的灵魂所在，好的字体创意的出现或形成，首先是字体基本笔形的出现或形成。因此，字体创意的源点史体现出对基本笔形的变化、变换的探讨。对基本笔形的创造性的探讨，是要从字形组织的基本元素上寻找新的相关性形象。字体基本笔形的开发虽然是一种比较抽象的创造活动，但这种抽象还要来源于现实社会中种种特

性的关联，从现实中关联产生的抽象形象，才能在返回现实的过程中获得实质性的效果。 （（（（二二二二））））结构结构结构结构

结构是文字构成中的基本定律，它以偏旁、部首、笔画彼此间的构成定律形成某种字体的组合规范。一种字体在形成中，除了由基本笔形决定字体风格外，结构则是决定字体风格变换的决定性因素。在许多字体中，以同一笔形组建字体，若在组建上采取不同的结构，则会带来不同的变换效果，得到不同的字体风格。从这一点我们可以看出，结构是字体创意的另一根本性源点。 结构主要是研究文字中笔画、偏旁、部首间的组建关系，正是由于这种组建关系的形成，才产生出字体的种种风格。如图2 图2 在对字体创意根本源点获得一定认识的基础上，对设计师而言，更关键的是要操纵它，分别或者综合运用字体创意的两个源点开发字体。以基本笔形形成字体创意的主导风格，是操纵字体创意源点的主要手法之一。在开发汉字中的点、坚、横、撇、捺和拉丁字中的横、竖、斜、起收笔、顿角等基本笔形中，要善于抓住最易形成个性特征的元素，以一种个性化的元素强化于每一基本笔形中，从而形成系列此风格的基本笔形，这必然构成字体的主导风格。

字体创意的方法

（（（（一一一一））））塑造笔形

笔形是字体干变万化的可变元素，什么风格、基调的笔形，所构成的字体也必然地以笔形的风格综合体现。创造出一种新型的字体，塑造笔形是首要关键。 笔形是构成文字中的笔画的基本形象，在笔形的创造中要善于总结、敢于想象、富于创造。同样是“创意”两个字，我们将每组字体的笔形稍作处理，效果就不一样了。

（（（（二二二二））））变换结构

结构是字体构成的法则，以什么法则来组建字体，在字体构成中以什么形成字体的个性特色，这都要靠结构来解决。在字体构成中，变换结构是体现字体创意表现的主要手法。 变换结构是要基于字体现有结构规律，通过创意性的变化和转换创造出各种新的结构。变换字体结构可以从如下几个方面加强探索：敢于打破、善于发现、多重结构、统一表现。如图4，我们将文字的位置、外形结构变换之后，文字展现出另一种效果了。

（（（（三三三三））））重组笔形

字体的笔形犹如人类语言词汇一样，有着非常丰富的构成，这种构成以鲜明的形象风格展现出种种活力。汉字字体中的宋体、黑体、隶书、魏碑、楷书、琥珀等，拉丁字体中的古罗马体、现代罗马体、现代自由体、卡罗林小写体等，从种种字体的笔形中部充分地表露着笔形的个性特征。在这种种现存字体的笔形中，如果我们任意地在两种字体中拉上一根直线，以这两种笔形为基调，经过重组的过程，是否可形成另一种笔形风格的字体。技照这种原理再去审视各种字体的笔形，以它们为基点，将会繁衍出更多笔形风格的字体。

（（（（四四四四））））变换笔形

字体的笔形相对于某一规定的字体是不能改变的，宋体就是以一套宋体的笔形构成，黑体就是以—套黑体的笔形构成，但相对于创意性个体，就可以根据不同创意源点进行变换，通过种种变换手法的处理，往往能带来别具一格的新型字形。变换笔形的方法有多种，如突变、无理旋转、叠加、过度变换、互衬。我们看看使用变换笔形所获得的字体效果。 五五五五））））结构中的形象叠加

我们知道字体自创始以来，一直都是以形象性符号展现着各种形象意义，如最初的象形文字。在人们的记忆与识别中，一种字体稍加改变，就使让人们的感官上产生很大的差别，因此，在字体结构中充分运用形象改变原有的结构风格，能从字体构成的本质特征上形成突破性个性。或以抽象的线形改变结构的局部笔画，或以简洁的喻义形象转借某一旁笔画，或以个性化形象衬叠某一笔画，或以某种形象与某一笔画构成互依性形象，都能通过形象叠加的不同手法塑造出新性的字体结构风格。其方法有形象衬叠、互依形象的转借、形象转借。如图7中的两组字体是运用的形象相衬叠的手法。

（（（（六六六六））））变化黑白区关系

黑白区是体现字体创意的重要因素，同时也是检验字体表现的重要因素。由字体笔画构成的实体称作黑区，与笔画相依的虚体部分称作白区，黑白区的分界主要体现于实休笔画与虚体非笔画间的交界。很多字体风格的形成和变化，只是将这种分界线稍作移劝，就会形成截然不同的字体创意风格。变化黑区的关系，虽然是相对于字体笔形粗细间的变化，如扩大、缩小白区的面积，但这种变化会给字体带来全然不同的感觉。在具体变化中，通常依据黑白区面积界定，从黑白两个大的领域着手，都将从不同方面表现比字体的新颖个性。 （（（（七七七七））））突破字体的外形

字体的外形经长期演变，已形成规范化的外形，或方、或圆、或三角，但伴随着人类文化发展到一定程度后，规范的字体外形显得比较呆板，突破过于呆板的字体外形，必然成为现代众多媒介中表现的主导方向之一。无论汉字还是拉丁字体，在遵循字体总体外形规范的基础上，可有所选择地将其中一到两个笔画突破外形的界定，或向外延伸、相连，或收缩、与

其它笔画相依，其次还可根据具体表现主题的需要将字体变化成各种无机形态。突破字体外形的表现要有意识地跳出原有的框框的限定，多从灵活多变的角度变化字体整体形象的走势，使字体总体形象的风格展现出不同的内在活力和视觉冲击力.

（（（（八八八八））））结构的再设计

字体的结体在自身长期的发展中虽已形成种种规范化的个性特征，它们都以程式化的偏旁部首、笔画的编排构成字体的定性构成规律。但随着社会各项综合因素的发展，现在人们要求各种视觉传媒形式的个性化发展，字体的结体必须顺应时代的要求，在结构的构成法则上有所创建。结体的再设计，是在传统字体结构基础上，有所突破地打破原有字体结体规范，根据视觉形象的新型审美观，将某些偏旁部手突破原有结构的构成规律，在原有的结构编排上开创出新型的结构.

第一,字体创意设计之塑造笔形

笔形是构成文字中的笔画的基本形象,在笔形的创造中要善于总结、敢于想象、富于创造.创造出一种新型的字体,塑造笔形是首要关键.

在字体构成中,变换结构是体现字体创意表现的主要手法.变换结构是要基于字体现有结构规律,通过创意性的变化和转换创造出各种新的结构.字体变换结构可以从几个方面入手:敢于打破、善于发现、多重结构、统一表现.

第二,字体创意设计之重组笔形

字体的笔形犹如人类语言词汇一样,有着非常丰富的构成,这种构成以鲜明的形象风格展现出种种活力.在这种种现存字体的笔形中,如果我们任意地在两种字体中拉上一根直线,以这两种笔形为基调,经过重组的过程,是否可形成另一种笔形风格的字体.

第三,字体创意设计之变换笔形

字体的笔形相对于某一规定的字体是不能改变的,宋体就是以一套宋体的笔形构成,黑体就是以-套黑体的笔形构成,但相对于创意字体,就可以根据不同创意源点进行变换,通过种种变换手法的处理,往往能带来别具一格的新型字形.变换笔形的方法有多种,如过度变换、突变、叠加、互衬、无理旋转.

第四,字体创意设计之形象叠加

在人们的记忆与识别中,一种字体稍加改变,就使让人们的感官上产生很大的差别.因此,在字体结构中充分运用形象改变原有的结构风格,能从字体构成的本质特征上形成突破性个性.其方法有形象衬叠、互依形象的转借、形象转借.

以抽象的线形改变结构的局部笔画,或以简洁的喻义形象转借某一旁笔画,或以个性化形象衬叠某一笔画,或以某种形象与某一笔画构成互依性形象,都能通过形象叠加的不同手法塑造出新性的字体结构风格.

第五,字体创意设计之黑白区变换关系

黑白区是体现字体创意的重要因素,同时也是检验字体表现的重要因素.由字体笔画构成的实体称作黑区,与笔画相依的虚体部分称作白区,黑白区的分界主要体现于笔画与虚体非笔画间的交界.很多字体风格的形成和变化,只是将这种分界线稍作移劝,就会形成截然不同的字体创意风格.

黑白区的变换,虽是相对于字体笔形粗细间的变化,如扩大、缩小白区的面积,但这种变化会给字体带来全然不同的感觉.在具体变化中,通常依据黑白区面积界定,从黑白两个大的领域着手,都将从不同方面表现比字体的新颖个性.

第六,字体创意设计之突破字体外形

字体的外形经长期演变,伴随着人类文化发展到一定程度后,规范的字体外形显得比较呆板,

突破过于呆板的字体外形,必然成为现代众多媒介中表现的主导方向之一.

突破字体外形是,有意识地跳出原有框框的限定,多从灵活多变的角度变化字体整体形象的走势,使字体总体形象的风格展现出不同的内在活力和视觉冲击力.

第七,字体创意设计之结构的再设计

随着社会各项综合因素的发展,现在人们要求各种视觉传媒形式的个性化发展,字体结构必须顺应时代的要求,在结构的构成法则上有所创建.

结体的再设计,是打破原有字体结体规范,根据视觉形象的新型审美观,将某些偏旁部手突破原有结构的构成规律,在原有的结构编排上开创出新型的结构.

篇三：PPT作业说明

作业说明

一、 第一张为封面设计

1、采用空白文本版式2、插入文本框并输入文字内容。3、插入stream.pot设计模版，插入艺术字“全国计算机应用技术证书考试”2行5列， 44号，加粗。4、插入艺术字3行1列，“NIT作业设计”，宋体，36号。5、插入文本框，输入文字。6、幻灯片放大退出，中速，并设幻灯片每隔3秒自动切换。

二、选择标题幻灯片版式，插入标题，将图片“窦家寨.jpg”设为背景，插入文字“我的家乡”，60号，加粗，阴影，红色（255，0,0） 插入文字“——河北”48号，加粗倾斜，阴影，（205,255,0）

三、编写目录，并为其添加超链接到相应幻灯片，模板？。设向上插入，慢速，微风，循环播放到下一声音开始时，插入自定义动作按钮，靛紫色，高1.04，宽1.03，超链接到第13张幻灯片。

四、选择只有标题，并插入文本框添加文字，插入图片“地图jpg”图片高度10厘米，对比度60%，字体18号，插入古瓶荷花模版。

五、插入谈古论今设计模板，输入正文宋体，24.号，将“八路军一二就是司令部”“成语典故”设为超链接，并连接到相应的幻灯片，文本展开进入，中速，之前。

篇四：八字古论今解

八字古论今解

（李铁笔）

之五言杂歌 上

女人逢沐浴。三嫁也不足。人命逢冠带。兄弟无陷害。临官帝旺奇。黄甲脱麻衣。临官帝旺逢。箕裘耀祖宗。衰病死并值。到老无妻子。胎养两重神。推命常闭论。

"人命逢冠带。兄弟无陷害" ，这句话直接从字面来解释，即人的八字上出现十二运冠带时，代表该人的兄弟姐妹间，能够相亲相爱、和平相处，不会有大的争执冲突事生。

"临官帝旺奇。黄甲脱麻衣" 及 "临官帝旺逢。箕裘耀祖宗" ，这两句话直接由字面来解释，即人的八字上出现十二运为临官和帝旺时，代表着该人出身贫贱或寒微，但终究能飞黄腾达、大官大贵而光宗耀祖。

"衰病死并值。到老无妻子" ，这句话直接从字面来解释，即人的八字上出现十二运为衰病死的时候，代表着该人一生到老，始终无缘娶妻并生儿育女。另外 "胎养两重神。推命常闭论" ，这句话直接从字面来解释，即人的八字出现十二运为胎和养的时候，通常于命理推论上是不去引申和应用的。

事实上，古贤直接用：逢沐浴、逢临官、逢帝旺....等言词或方式，来发表命理见解，非仅太过于笼统、含糊，后学者根本无法去引申和运用，或根本就无法了解古贤的真实义，诚所谓的语焉不详、语意不明，甚至毫无半点意义可言。 八字古论今解（李铁笔） 之五言杂歌(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:谈古论今字体设计)

印绶若逢官。定许入朝班。印绶若逢财。官场定遭灾。

正官逢正印。名利自然顺。正官逢正财。举步上金阶。

正官入墓乡。克破退田庄。正官落囚刑。家业渐消停。

一官一伤重。财轻破田庄。官多若逢印。家业消磨尽。

正财若逢印。祖业根基盛。财多逢比劫。官旺八殷富。

财轻逢比劫。家资汤泼雪。伤官若逢财。富贵自天来。

伤官若逢印。富贵绵绵定。伤官若逢官。灾殃祸百端。

伤官又逢伤。晚景很凄凉。食神若逢印。田产年年进。

食神若逢枭。家资渐渐消。身旺财官旺。富贵压乡党。

身弱财官绝。贫困不可说。五行得均平。富贵享遐龄。

财官印若全。福寿永绵绵。偏枯多夭折。驳杂主孤贫。

损用八九死。冲提七成亡。财轻逢劫死。刃重见财亡。

身旺逢印死。身弱遇财亡。贪财而破印。天元要伤尽。

众劫来分财。不日用土埋。用食若逢枭。灾难免不了。

用神若见劫。生命为大忌。伤强日主弱。伤入墓身亡。

食神若入水。身投波涛死。食神若逢枭。不贫也要夭。

财印若交逢。身遭波涛凶。主弱行杀地。腰驼又背曲。

财绝为僧道。官绝做尼姑。男多女儿少。因阳盛阴衰。

男少女儿多。因阴盛阳衰。比肩劫财重。几度新郎逢。

刃无杀不威。杀无刃不贵。伤官女再嫁。羊刃男重婚。

年冲月离祖。日破提损妻。食入墓子亡。官坐空子伤。

财逢众杀党。少年见阎王。甲乙向春生。主人安有寿。

羊刃冲岁君。灾祸不须论。羊刃合岁君。灾祸也不轻。

六乙逢子时。定是鼠贵论。阳水逢辰位。是壬骑龙背。

要寅多则富。要辰多则贵。庚辛伤甲乙。丙丁见无危。

丙丁克庚辛。壬癸见无畏。戊己愁甲乙。干头要庚辛。

壬癸遇戊己。甲乙临有救。壬来克丙火。戊土见不危。

癸水克丁火。却喜己土制。甲逢己生旺。人怀中正心。

丁遇壬合过。定知淫乱人。丙临申壬水。生命难延年。

己入亥见乙。愁为损其寿。乙逢庚金旺。长存仁义风。

辰戌丑未墓。开库要刑冲。财官藏库中。不冲财不丰。

有辰休见戌。有戌休见辰。柱中来冲运。生死仔细定。

男怕走天罗。女怕闯地网。不是鱼陷网。便是破罗网。

男坐印婚变。女坐印流产。魁罡怕刑冲。彻骨守贫穷。

日时逢比刃。当须父亡论。偏财遇比肩。父亡早登仙。

羊刃劫两居。外光内面虚。比透兄弟多。透多克父看。

四柱有财星。羊刃定克刑。偏财发他乡。风流性最强。

偏印主心杂。当头主外看。长生命长荣。食神怕落空。

沐浴是凶神。逢之乱人伦。桃花沐浴逢。外面找老公。

女人逢沐浴。三嫁也不足。人命逢冠带。兄弟无陷害。

临官帝旺奇。黄甲脱麻衣。临官帝旺逢。箕裘耀祖宗。

衰病死并值。到老无妻子。胎养两重神。推命常闭论。

财居库不动。有钱常叫穷。财通明与户。定知其人富。

偏财立他乡。宠妾伤妻房。命求中和好。偏枯贱与凶。

男伤官损子。女伤官克夫。身强爱七杀。身旺要官伤。

印乃生身物。身弱好扶身。身弱财难任。身弱更怕官。

水旺冬令旺。生平乐无忧。乙日午阴年。十九是寡妇。

酉年若火日。五人四鳏夫。财星临长生。积谷千万仓。

壬年生寅时。非贫死有期。财源若被劫。父命早先克。

印绶有损伤。母命要早亡。正官若被伤。有子各分乡。

七杀挂两头。到老终无后。食神若太多。子息无一个。

重浊钝顽贱。刑冲克害贫。财官库要冲。官星要旺逢。

伤官逢财子。杀制有多儿。正偏财会合。妻妾多偷情。

财多而身弱。妻话多偏听。正官重重见。男儿很少现。

印绶重重见。一个子不见。日财时逢劫。妻妾多产亡。

偏财空印空。父命定早亡。财多而印死。幼年早离母。

男命合多晦。女命合多情。男命木多聪。女命水多淫。

年上伤不富。月伤亲不完。有病方为贵。无伤不是奇。

用损八九死。杀冲无救亡。男命宜健旺。女命宜纯和。

庚辛破甲乙。其人头面损。火遭水盛伤。其人眼目盲。

印轻行财运。九死不须论。身印俱是强。平生病不生。

天月二德助。逢凶化吉途。印旺若身强。十人酒店忙。

归禄载伤官。女命极吉看。男命逢羊刃。身弱得为奇。

运行合财星。男儿早娶亲。桃花若会禄。因酒色亡身。

官坐桃花福。桃花杀不良。财禄若坐马。为经商之客。

金多若木少。行船坐贾人。土凝若木竭。破祖离乡客。

金生秋土重。贫无寸铁圆。火若长夏天。金叠富千钟。

春木逢水多。身背一口锅。冬水逢金盛。定是懦弱人。

春金逢多火。不夭受折磨。秋木逢金重。贫贱两相逢。

财星因得位。因妻致富足。魁罡遇刑冲。贫寒士相逢。

身弱逢比助。比助自然强。比肩七杀制。七杀食神刑。

食前杀居后。武职不须愁。羊刃合七杀。凶事十去八。

印化杀生印。财利自可胜。争合与妒合。量小不须说。

天若不得时。日月无光期。地若不得时。草木生长迟。

人若不得时。到处都发霉。生逢得时令。财官自亨通。

喜神与忌神。论命最要分。格局与强弱。分清看用神。

用神若有助。生计十分通。用神遭克破。提早见阎罗。

身旺财官旺。官袍必穿身。身旺财为子。身弱印作儿。

女命官为夫。男命官为儿。女命伤食子。男命七杀儿。

日支看妻室。时支论子孙。年柱看祖上。月柱看爹娘。

大运行十载。干支五年分。日元与运气。用神作定论。

好坏看生克。助损宜分清。有病要藉医。药到病已除。

有病方为贵。无伤不是奇。印旺人俊雅。食旺处公平。

食旺好饮食。印旺少子孙。水旺人聪明。木多体身高。

土厚身体肥。金火小个子。火明逢木秀。五典三坟精。

三奇贵得逢。贵为上将军。水浊而金顽。双目不识丁。

羊刃驾七杀。身为偏将军。一官若清贵。四海扬名定。

大贵者用财。当权者用杀。刃无杀不威。杀无刃不贵。

杀印若相生。功名定显达。少怕走墓运。中年喜长生。

少怕绝地运。老怕生旺运。女透食伤秀。禄伴桃花美。

天干与支同。男女配偶伤。食神若生财。羊步上金阶。

伤官若佩印。命好不须定。一官骑一马。风度又文雅。

财绝官又凶。妻迟子晚收。偏财若见劫。定损妻和妾。

财多身又弱。如富屋穷人。杀旺库中藏。只好作偏房。

解析：印绶若逢官。定许入朝班。印绶若逢财。官场定遭灾。

正官逢正印。名利自然顺。正官逢正财。举步上金阶。

古贤的这几句话，从表面上、字面上看起来，似乎很简单、很单纯的样子。事实上，必须注意的是在什么前题、情况下？古贤所说的道理方可以成立。

"印绶若逢官。定许入朝班。" ，这句话直接由字面来解释:八字上有印星时，若有正官星来生扶，或行运碰到官杀之乡，代表着该人官运亨通，一定能够从政为官掌大权。但是否八字出现如此官印相生的状况，皆可以如此论法吗？当然不可以。因为，假如印星为命上忌神时，得正官星来生扶，乃更增加忌神的凶力，如何能有官运亨通之吉呢？故本道理若能成立，必须有一个大前题：印星必须为命上的用神，至少才得是命上的喜神。

同理， "印绶若逢财。官场定遭灾。" ，这句话成立、成理之前，仍须有一个大前题：印星必须是八字的喜用神。印星为用神，本命主为贵命也，能得官星生扶，如鱼得水之助，故言 "定许入朝班" 。因此， "印绶若逢财。官场定遭灾。" ，这句话就能够成立、言之有理了。试想，假如印星为命上忌神，逢财坏印，乃是为吉象喜兆，如何反有官场定遭灾之说法呢？故印星必须是命上的用神，至少亦得是喜神。

以上所述，非常重要，研学者若不弄清楚，直接按照字面来解释、来引申和应用，结果必然是大错特错矣。接下这句 "正官逢正财。举步上金阶。" ，同样必须加上一个前题：正官星必须是命上的喜用神。若不是如此的话，假如正官为命上的忌神，再碰上正财星的生扶，其忌神的凶力必大为增强，如何能有 "举步上金阶" 之吉呢？故本句当解释为：当正官为命上喜用神时，若能得正财星的生扶之助，必能够官运亨通、步步高升。

至于 "正官逢正印。名利自然顺。" 这句话，恐怕得仔细推敲一番。因为，古昔在推命论运的时候，总主观的将正官、正财、正印三者，视为八字所喜之物，完全不管身强或身弱。故有所谓的财官印三宝，或官印相生皆吉的说法。此处 "正官逢正印" ，即指的是官印相生的情况下，不论求名或求利，都会很自然的顺利成功。

不过，官印相生一定是喜是吉吗？当然不一定。因为，喜官忌印化官，喜印喜官生印，忌官喜印化官，忌印忌官生印。很显然，古贤不管喜忌如何？就直接将正官逢正印，即断为名利自然顺是不太正确的。换言之，正官逢正印，名利是否自然顺？当先分辨出官、印之为喜为忌方是。

另外，若纯只论正官的话，一旦正官逢上正印，皆属一种泄力，即正官的力量减小：正官为喜神则吉力减小，正官为忌神则凶力降低。若论名利，前者由顺而变得较不顺的意思，后者由不顺转为不那么不顺的涵意。也就是说，正官逢正印，绝对不是 "名利自然顺" 所意谓的佳况。除非命式上，伤官克正官太过时，喜逢正印克制伤官有护官之意，但此时的重点意义在于正印也。

以上种种之所述，乍看之下，可能有点转不过来的感觉。但却是提供研读古论述者，一个很重要的观念，即必先弄清楚是在什么状况、前题下？古贤方会讲述那些道理，绝对不可光从表面文字来解释、引申其义。不仅研读本文如此，亦可适用其他诸八字古文古论。

解析：正官入墓乡。克破退田庄。正官落囚刑。家业渐消停。

一官一伤重。财轻破田庄。官多若逢印。家业消磨尽。

前曾述及，古昔于八字推命时，常会很主观的认定，某些十神是好的，某些十神是坏的。

于是，诸多命理的解释和观念，即由此种心态而产生。如本节古贤所要表达的道理，很明显的乃以正官星为命上最喜之物的立场：古贤视正官为六格为首。再来谈论正官星之种种命理解释，类似此种先入为主的论理情况，八字古文古论中常常出现，研学者自然得审慎分辨取舍之。

首先，我们仔细思索一下，正官入墓乡、落囚刑、逢伤官皆系为凶吗？真的会克破退田庄、财轻破田庄、家业渐消停吗？答案当然不一定，至少得视正官为八字喜用神或仇忌神？

二者解释起来，必然有相当不同的结果。今将以上正官所碰到的三种情况，分析如下：

"伤官见官祸百般" 这句话，相信人人耳熟能详，而且于八字推命时，最常被人引申和运用。唯多半是小题大作，或是错误的、失义的解释，为什么呢？因为，在古昔正官为六格之首的观念下，伤官正克正官，当然被认为是一大凶象。故本节言 "一官一重伤，财轻破田庄" ，影响所及，凡八字上出现正官与伤官时，即认定是为祸百般之大凶大厄将到临。

事实上，伤官克正官，与正财克正印、食神克七杀、比肩克偏财....等，有什么差异呢？

纯主观的偏好正官而夸张其凶其祸。其实，伤官克正官，尚可能是大吉大利之象，为什么呢？假如说，一个八字日主是为甚弱，其因素在于命式上正官星超旺之故，微有比劫而无印星时，反当取伤官克正官为用神，大病在官而真药在伤，自是大吉大利之象也。因此，很显然，正官必须是命上喜用神的前题下， "一官一重伤，财轻破田庄" 的说法方真能成立。

至于正官落囚刑、入墓乡为?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我欢ㄊ谴笮渍啄兀恳廊皇侵鞴廴隙ㄕ傥俗肿钕仓锏牧⒊∠拢苌隼吹牡览砘蚵鄣恪＜偃缯傥铣鸺缮袷保晟闲坛蹇似坪Φ鹊龋浼缮竦男琢Ρ丶跞酰Ω檬侵旨装　９时匦爰由弦桓龃笄疤猓赫傥舷灿蒙袷保?quot;正官落囚刑，家业渐消停" ，这句话方能成立、成理。同样的道理， "正官入墓乡，破克退田庄" ，这句话欲言之有理，仍必须有一个前题：正官为八字的喜用神。

"官多若逢印，家业消磨尽" ，这句话很有问题。上一节提到 "正官逢正印，名利自然顺"，二者只差在一个 "多" 字。照理来说，此处用官多指的应该官为忌的意思，即正官星多旺为命上忌神必定克日较烈，当喜印一仁以化 (化官杀续生

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