行书琴韵书声

篇一：行书详解

篇二：钢笔行书教程(整理)

钢笔行书教程

一、钢笔行书的特征

同楷书相比，行书具有以下几个方面的特征：

一 减省点画

为了书写简便，行书对楷书的某些部位作了简化，或减省点画，

或并合线条。如“话”字的“言”字旁，原楷书繁写为七画，写行书就

只有两画，省去了五画；“然”字的四点水，由四点变为一横，省去

了三画；“近”字的游水，由一点三弯折加一平捺，简化为一竖横折，也省掉若干弯曲波捺；“佛”字中间原是变形的“弓”字，现用横折弯勾代替，一下子省去了两弯。减省点画，大都在字的部首偏旁方面用得最多，这同它经常书写有关。

二 笔势流动

1．增加勾挑与牵丝 写楷书是一笔一画地写，要求点画分明，

写行书则可点画连起来写，在点画之 间增加勾挑与牵丝。勾挑是

在没有勾挑的点画上，顺势写出短勾，如“古”字的横画，“好”字的

撇画；牵丝是在前后不相连的点画之间顺势用细细的牵丝相连，如“丝’宇中间的点画，“心”字的中右两点。行书的点画之间有了勾挑与牵丝，便显得笔势流动，意态活发．但勾挑与牵丝不能太多，太多了，用笔就显得不干净，造型也不美观。

（2）改变书写笔顺 行书的书写笔顺，采取的是草书笔顺，

同原有的楷书笔顺不同，目的在更加便于书写。如“秋有戎半”四宇，

每组中前为楷书笔顺，后为草书笔顺。在写行书时，改变书写笔

顺一定要因地制宜，因势利导，而且要合乎草书的规范。如果随意

胡来，不仅书写别扭，而且结体混乱。

三 用笔灵活

行书用笔比楷书灵活，同样的点画有时可以这样写，有时也可

以那样写，不大受约束。如“戈”字，横画写好后，既可以直接从右

侧翻笔上去写戈勾，也可以从右侧上去绕个小圈再写戈勾；“也”

字的浮鹅勾，由上翻笔向下也行，由下直接写下也行；“木”字旁的

“木”，一般是写好横竖画后，笔势从左边写撇挑，但如果从右边翻

笔写撇挑，也有道理；至于提手旁的一挑，如果依照楷书写法，由上回锋写一挑固然好，用牵丝把竖勾与斜挑连起来写则更佳。

四 体态多变

行书是介乎楷书与草书之间的一种字体，其活动范围广，表

现力丰富，往往一个字有几种写法，体态多变。如“是”字的四个

字尾，“花”字的四个字头，写得有收有放，有工整有写意，同中

有异，多样而统一，饶有趣味。体态多变是行书的长处，是楷书

和草书所望尘莫及的。

二、钢笔行书的用笔的特点

行书的用笔的特点是：起笔如楷，运笔如草，点画应接，笔断气连，主笔沉着，连笔轻细。

1、落笔 行笔 收笔行书书写时，的每一笔点画都有落笔、行笔、收笔三个过程．

（1） 落笔：指的是开始书写点画时的起笔；

（2） 行笔：指的是书写点画的中间运笔；

（3） 收笔：指的是书写点画结束时的用笔。 如横画，左

为落笔，中为行笔，右为收笔。如竖画，上为落笔，中为行笔，

下为收笔。如撇和捺，头为落笔，中为行笔，尾为收笔。落笔有轻有重，行笔有快有慢，收笔有回有露。

2、提笔 按笔 行书的用笔很讲究提按，这起到点画粗细变

化和节奏的轻重作用。

（1）提笔：就是笔从纸面提起。提笔要轻，笔迹要细；

（2）按笔：就是笔在纸上按下。按笔要重，笔迹要粗。 如：“毛”字的短撇和“领”字的斜撇，右上粗，左下细，都是先按后提；如“拉”字的平挑和“钢”字的斜挑，左下粗，右上细，也是先按后提。提笔与按笔，在用笔上总是结合着使用的。

3、翻笔 折笔 不论翻笔还是折笔，都要求用笔慢而有力。

（1）翻笔：翻笔一般向上取逆势，如“几”字的浮鹅勾、“十”

字的上挑横；

（2）折笔：折笔一般向下取顺势，如“口”字的横竖折、“山”

字的竖横折，都是用折笔写成。

4、连写笔 连写笔就是点画连写不断，中间用牵丝相连。用

连写笔写出来的字，意态活泼，带有动态。 如：“乎”字的平两

点、“易”字的两撇、“冬”字的下两点、“思”字的心字点，都是用

连写笔写成。

5、另起笔 另起笔就是点画不连写，而是另 起笔写；中间只

有势相贯，而无笔相连。用另起笔写出来的字，用笔简洁平和而

有静趣。 如“力”字的撇画、“未”和“文”字的反捺、“生”字的第二

横画，都是用另起笔写成。

6、侧笔 侧笔就是侧锋落笔的简称。侧笔主要是取字的姿态，

笔致比较方折，显得很刚劲。侧笔的用笔是偏倒一方，竖画横落

笔，横画直落笔。 如"五"字的长横，"广"字的侧点，"志"字的中

竖，"个"字的斜撇，都是侧笔写成．

7、顿笔 顿笔与按笔相似，但用笔要更重而有力。一般顿笔

用在点画收笔的勾挑上。 如"民家木元"等字的勾挑，都是顿笔

写成。

8、回锋 露锋

（1）回峰：行书的用笔强调回锋，回锋一般是指在原笔迹

上来回。回锋是锋芒毕露，显得很有精神。 如"之"字的平捺，"

走"字的反捺的起笔部分。

（2）露锋：露锋是锋尖落笔或出锋收笔，使锋尖露出。露锋时落笔要轻．收笔要快。 如"之"字的侧点，"井"字的上横；出锋收笔如"井"字的右竖，"天"字的撇捺。

9、撇出 挑出无论撇出还是挑出，用笔都要干脆、迅速、有力。

撇出是自上而下，挑出是自下而上，用笔都是由重而轻提笔出锋。

（1）撇出 用笔撇锋而出叫撇出。 如“会”字的斜撇，“月”

字的竖撇。

（2）挑出 用笔挑修而出叫挑出。 如“红”字的挑画，“孙”字的挑画。

10、勾出 用笔勾锋而出叫勾出。凡勾出处，必须先顿笔一下，

然后提笔勾出。 勾出可以由下而上，如"周"字的竖勾； 也可以由

上而下，如"空"字的横勾。 在行书中，有的点画的勾出，是为了

书写流利而一笔带出来的，如"却"字的右竖，"大"字的反捺。

11、顺势 顺着笔势而书写成画叫顺势。由于顺势用笔，行书

才获得生命，点画之间递相映带，有情有态，神完气足，显得特别

空灵流动。 如果点画相连，那么顺势的用笔则成了连写笔，如“春”

字的三横、“火”字的点捺； 如果点画相断，那么顺势的用笔则成了另起笔，如“上”字的横与竖、“下”字的竖与点。

三、钢笔行书的点画写法

（五）捺

1．斜捺 是指捺画斜而长，如“秦”字。斜捺在汉字中往往与斜撇相配，如同人的左右手。写法是顺着撇势轻落笔，略横行，接着转笔向右下方写。捺时要稍用力，随即向右平捺出。斜捺的形态是一波三折，故又称“波画”。

2．回锋捺 是指斜捺的捺脚收笔处不是出锋而是回锋，如“天”字。写法与斜捺同，只是最后回锋收笔，露出下尖勾，目的是为了书写下一字。

3．反捺 是从斜捺、回锋捺变化而来，如“木”字。写法是轻落笔，触纸后徐徐用力向右下行笔，然后用力向左下勾出。

4．圆曲捺 是指游水捺的三弯处圆曲如环。写法是先落笔写一点，接着顺势写一竖，再提笔向右拐弯，然后回锋或藏锋收笔。写回曲捺要注意 两点，一是拐弯要圆曲不能生硬，二是捺尾要圆浑不能尖利。

5．平捺 在字的下面起托的作用，因比字头或字中的斜捺角度较小波画较平而名之，如“之”字。写法是回锋落笔，略横，随着向右下用笔，然后用力平平捺出。平捺与斜捺一样，形态是一波三折，有一种流动的势态。

6．挑勾捺 是指平捺的捺脚上挑，如“超”字。写法是写好平捺后，捺脚不平出，而是顺势上挑成勾状，目的是为了便于写“走”字里面的部分。挑勾捺其实是在平捺快写后顺着笔势自然形成的一种写法，不可勉强 为之。

（六）挑

1．短挑 是挑画的一种，线条短小，如“地”字。短挑在行书中是承着其他点画书写而出，短小精锐，恰似一把短剑。写法是落笔后略顿，随即逐渐提笔用力挑出。

2．撇折挑 是指撇和挑连写，如“福”字。写法是先写一撇，然后折笔用力向右上迅速挑出，撇折挑要注意折处，书写时点画务必交待清楚， 不能含含糊糊，拖泥带水。

（七）勾

1．蟹爪勾 是指竖勾屈曲似蟹爪，如“寺”字。写法是先写竖画，然后转笔向左行笔，再翻笔向上勾出。蟹爪勾是竖勾的变化写法，形态优美、 线条雄健、气势酣畅。

2．戈勾 即戈字勾，如“戊”字。写法是侧锋落笔，然后纵笔而下，勾时用力翻笔向上勾出。戈画平中带弧有韧劲，刚中含柔见纵势。

(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:行书琴韵书声)

3．背抛勾 是指从背面反抛勾出，如“夙”字。写法是顺势写上横画，拐弯时折笔而下，然后宛转提笔写下弯画，再翻笔向左上勾出。背抛勾转 弯抹角处不能生硬有棱角，勾尖要向内，对着字心首画。

4．浮鹅勾 因形同白鹅浮绿水而名，如“毛”字。写法是落笔稍重，接着用笔向下写直画，随即提笔拐弯写横，最后翻笔向上勾出。浮鹅勾要 鹅头高昂，鹅身平正，方正中呈圆势，态度雍容大方，气宇轩昂不几。

5．回锋勾 如同回锋捺是斜捺的快写形式一样，回锋勾是浮鹅勾的快写形式，如“也”字。写法是顺势写竖横圆曲折，然后翻笔由上绕一小圈向下勾出。回锋勾与浮鹅勾的不同处除了勾的形式和方向不一样外，是回 锋勾的竖横向内圆曲而浮鹅句的竖横向外开拓。向内圆曲的比较宛转流利，向外开拓的比较雄健挺拔。

（八）折

1．横勾折 是指横画加折勾，如“罪”字。写法是落笔先写横画，折时稍用力向左下方勾出。横勾折不仅要横与勾的笔画分明，而且转折要自 然有力。

篇三：集字集句

《王羲之行书集字对联(古诗集句篇)》 天长落日远，意重泰山轻 日华浮野雪，霞彩淡轻烟 长笑对高柳，贞心比古松 风云激壮志，山水多奇踪 丹青无不可，长短定如何 风波千里别，宇宙一身浮 有树皆相倚，无花不作期 地尽江南戍，波连海上山 明月松间照，清泉石上流 斗草当春径，携琴上旧台 水流心不竞，云在意俱迟 水深鱼极乐，林茂鸟知归 平生感意气，此地多英豪 风月情相半，金樽乐未终 引水多随势，游山未失期 风云激壮志，琴歌发清声 风前千片雪，窗外一株梅 风桂落寒子，水花开晓庭 风尘三尺剑，时序百年心 心悬万里外，兴在一杯中 才出时人右，名播天壤问 上客能论道，虚怀只爱才 不辞狂复醉，那知是与非 长剑一杯酒，高楼万里心

人心高下月中桂，踪迹浮沉水上鸥 人间岁月如流水，天下车书正一家 云间树色千花满，楼外春晴百鸟鸣 万里秋天同一色，五云溪月静三更 三年行却千山路，一剑曾当百万师 川分远岳秋光静，月满寒山夜景虚 云物共倾三月酒，春光欲上万年枝 云容水态还堪赏，草色人心相与闲 不见水云应有梦，酷怜风月为多情 不独文词供奏记，寻常志气出风尘 不堪红叶青苔地，可要金风玉露时 不眠物地重相忆，欲咏无才是所悲 不寒不暖看明月，微雨微风隔画帘 不觉清心皎冰雪，还将远意问潇湘 不知明月为谁好，更有澄江销客愁 云藏山色晴还媚，路入松声远更奇 云外轩窗通早景，尊前诗酒集群贤 万里只携孤剑去，一生好人名山游 一部清商一壶酒，满窗明月满帘霜 十亩芳菲为旧业，一江风雨好闲吟 日落远波惊宿雁，雨歇空山噪暮蝉

不教日月拘身事，重与江山作主人 云开半夜千林静，月照平沙万里空 人情已觉春长在，眼色相当语不传 云晴古木月初上，风暖曲江花半开 见买若耶溪水剑，重闻西方止观经 不能尘土争闲事，自与烟萝结野情 一时风景添诗思，千里石山恋旧游 门前学种先生柳，岭上犹我隐士云 ------------------------------- 《王羲之行书集字对联(治学篇)》 写天下事，读古今书 知行合一，学问无方 学万人敌，著等身书 学知不足，文如其人 不阶尺土，坐拥百城 读书济世，言行立身 退一步想，留几分心 胸中藏宇宙，笔下起风雷 读书必提要，处世贵通情 意曲文章秀，心平书画真 经纶皆新语，事业无穷年 道德为原本，知识极诚明 扫径待延客，闭门思读书 书内乾坤大，笔头天地宽 为善无不报，读书当及时 心闲缘事少，身老爱书多 立品同白玉，读书到青云 花有重开日，人无再少年 近思则远到，下学以上达 把酒知今是，观书悟昨非 欲知千古事，须读五车书 行是知之始，学非问不明 相与观所尚，时还读我书 读书能见道，入世不求名 常闻天下事，勤读世上书 惟学能增智，有生要读书 深思立身道，快读有用书 引义以达其道，当仁不让于师 立片言以居要，由力行而近仁 有智一生上进，无知百事难成 春光不负志士，才学常依其人 作文当有清气，临事终期虚怀 与其欲速不达，何如日进有功 于书无所不读，凡物皆有可观 与古人为知己，集斯文为大观 相期于千载事，要须读五车书

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千古文章书卷里，百花消息春雨中 为学应将书读好，成才便可径通幽 闲观世事如修史，多见通人始信书 杯中少酒诗书醉，室内无花翰墨香 四书五经入我眼，至德要道正人心 纸上来得终觉浅，心中悟出始知深 天然文似春石润，悟后心如秋月明 书到用时方恨少，事非经过不知难 一日所欢学有得，平生最乐读无闲 人于静处心多妙，诗到穷时句亦工 开卷直游千载上，闭门如坐万山中 无事且从闲处乐，有书时向静中观 无信焉能行仁义，有才还要读诗书 为人不外修齐事，所乐自在山水问 有关世教书多读，怕对人言事莫为 有奇书读无他好，与古人游何所期 寻师并古今能者，问道于山水之间 经国有才皆百炼，著书无字不千秋 观天地生物气象，解经能通古今情 我心有趣常玩月，其乐无穷在读书 作文每期于古合，寄情时或与天游 信之为言有诸己，文亦不外生于情 真读书人天下少，不如意事古今多 真圣贤时时责己，大学问事事留心 香回静处得真味，诗到穷时发壮思 莫思身外无益事，须读人间有用书 皆因闲散多无事，惟愿文章自一家 学古文章贫以富，明经事业老乃传 学问以论常为首，文章得风气之先 立节可为千载道，成文自足一家言 士要成功须努力，学无止境在虚心 于今人也观其行，古之学者必有师 一世乐谈古今事，半生趣识山水情 两三竿竹见君子，十万卷书思古人 ---------------------------------- 《王羲之行书集字对联(禅意篇)》 大江东去，佛法西来 一尘不染，四大皆空 般若斯无相，心经即是空 静坐得幽趣，清游快此生 时有溪山兴，能为松石歌 白云抱幽石，绿石荡潭波 一径人烟寺，众香闻妙天 万松时洒翠，一涧自流云 向月本无形，临风疑有声 心宽忘地窄，野旷觉天低

行到水穷处，坐看云起时 有无量自在，入不二法门 优游乐问静，天澹养清虚 乾坤容我静，名利任人忙 静者新多妙，飘然思不群 皆以无为法，当生如是心 足而后能静，言之必可行 一花一世界，千叶千如来 半天开佛阁，平地见人家 秋云留远寺，明月照禅林

山色溪声真实义，天光云影去来身 妙示真如空色相，净开正觉摄声闻 竹秀石奇参道妙，水流云在示真谛 慈慧显三千大化，圆通示不二法门 古佛堂前风扫地，高山顶上月为灯 寺院有尘清风扫，山门无锁白云封 此地从来有修竹，如师真可主梅花 斗酒纵观廿一史，炉香静对十三经 松生何代古复古，寺在钟山西又西 观大海者难为水，悟自心时不见山 非名山不留僧住，是真佛直说家常 戒是无上菩提本，佛为一切智慧灯 石室泉帘清净地，月岩风洞过来人 烟景风光人自在，水中镜月佛菩提 百里清风回寺院，一帘明月照禅心 万法皆空归性海，一尘不染正禅心 进来都是有缘客，归去何须别看山 尽把好风藏寺里，不教幽景落人间 诸天岁月无古今，此地山林有性情 不作风波于世上，别有天地非人间 元始天无人无我，开觉路如去如来 清水莲花香万里，水天月色照千家 色即是空空即是色，诗中有画画中有诗野鹤闲云何非法相，清风明月亦是色尘长啸一声山鸣谷应，举头四顾海阔天空人比黄花静意相对，天流素月清光大来不俗即仙骨，多情乃佛心 菩提本非树，佛祖亦凡人 到此人皆佛，同来我亦仙 风定花犹落，鸟鸣山更幽 于书无所不读，凡物皆有可观 少言不生闲气，静修可以永年 读书随处净土，闭门即是深山 闲居足以养生，至乐莫如读书 道心静似山藏玉，书味清如水养鱼 此心平静如流水，放眼高空看过云

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林花经语香犹在，芳草留人意自闲 花开花落僧贫富，云去云来客往来 静对古书寻乐趣，闲观云物会天机 静中得见天机妙，闲里回观世路难 平生千偈风雨快，草木一溪文字香 秋气著人凉似水，晚山和我澹如云 身似菩提心似镜，云在青天水在瓶 世事每由稽古得，人情自可取怀同 闲看秋水心无事，静听天和兴自浓 心闲临水知白乐，晓起入林寻鸟声 自在自观观自在，如来如见见如来 言之高下在于理，道无古今惟其时 月在上方诸品静，心持半偈万缘空 ---------------------------------- 《王羲之行书集字对联(励志修身篇)》 学梅傲雪，效竹虚心 一帘花气，四壁书香 友天下士，读古今书 境由心造，事在人为 澹泊明志，宁静致远 精神万古，气节千秋 知足常乐，无欺自安 事理通达，心气和平 白云洽意，清泉洗心 有容德乃大，无欺心自安 志比秋霜洁，心随朗月高 格超梅以上，品在竹之间 斯文在天地，至乐穷山林 文品清时贵，功名晚节难 养天地正气，法古今完人 竹因虚受益，松以静延年 心平风浪静，志远海天宽 不随时俯仰，自得古风流 长养浩然气，静观无字书 静思天下事，多读古人书 俯仰终宇宙，怀抱观古今 人无信不立，天有日方明 事可对人语，心常如水平 书以静而寿，诗为心之声 清明争丽日，大节若灵光 立志言为本，修身行在先 终身争一息，每事学三思 多言即少味，无欲斯有为 行修而名立，理得则心安 襟怀宽如海，处世乐无穷 处众言行正，为艺德才称

静思天下事，多读古人书 放怀于天地外，得气在山水间 人生当知自足，静修可与贤齐 贤者虚怀若谷，仁人习静如山 读书寄怀秋水，对人如坐春风 风采三秋明月，文章万里长江 静坐自然有德，虚怀初若无能 心收静里寻真乐，眼放长空得大观 世间清品至兰极，贤者虚怀与竹同 一年之计春为早，千秋事业志当先 此地有高山峻岭，何处无明月清风 怀若竹虚临曲水，气同兰静在春风 闲中立品无人觉，澹处逢时自古难 山不齐天无异趣，人能尽己自虚怀 万古在怀日有得，一生知足天与游 人品若山极崇峻，情怀与水同清幽 虚心幽兰生静气，和风朗月喻天怀 学问多自虚心得，风物长宜放眼量 知足是人生一乐，无为得天地自然 无易事则无难事，有虚心方有实心 一物不知深为耻，遇人而问虚以心 流水情文怀作者，崇山灵竹契风人 反观自己难全是，细论人家未尽非 感遇咏陈生古趣，清言同乐畅天怀 古趣每于弦外得，风流或少世人知 清幽自信得天放，情抱固知于世殊 人各有能我何与，身所未得心难安 无事在怀无极乐，有长可取不虚生 此人如碧梧修竹，其志在流水高山 品若梅花香在骨，人如秋水玉为神 尽陈古事观同异，立志直与青云齐 人心若路直行好，世事如棋宽者高 就已然情知未来事，于独居地见大众心 高情若云朗抱如月，和气当春节清为秋 虚能引和静能生悟，仰以察古俯以观今 清品犹兰虚怀若竹，朗怀映日和气当春 竹柏旷怀心神共远，智仁雅乐山水同深 海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚 身无半亩心忧天下，书破万卷神交古人 -------------------------------------- 《王羲之行书集字对联(山水园林篇)》 长风破浪，江柳如烟 一轮明月，四壁清风 庭摇竹影，堂聚兰香 丹青山外寺，红白雨中花 兰幽香风远，松寒不改容

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暗水流花径，清风满竹林 不雨山尚润，无云水自澄 春风吹绿野，秋月照松泉 春来万里外，人在百花中 荷花开自落，秋水净无泥 倚杖看孤石，开林出远山 银河滴玉露，明月占清风 山静松声远，秋清泉气香 天清远峰出，水落寒沙空 烟云随处聚，泉水在山青 山远疑无树，湖平似不疏 至哉人与马，有如云中龙 云卷千峰色，泉和万籁声 佛寺古松杉老，山清幽云雾多 春草染林细雨，晓烟新露初晴 月夜琴声书韵，春风鸟语花香 一室之中观四海，千秋以上验乾坤世间惟有修行好，天下何如吃饭难庭小有竹春常在，山静无人水自流于此问少得佳趣，亦足以畅叙幽情无不可过去之事，有自然相知之人得好友来如对月，有奇书读胜观花红雨一春帘外水，青山六代画中诗白云白鸟飞来去，青史青山自古今山静水流开花景，鸢飞鱼跃悟天机夜月千江天地晓，秋花一树镜台空水宽山远烟霞迥，天淡云闲今古同高处何如低处好，下来还比上来难长松卓立古之直，好风微起圣而清春秋阅尽水长寒，风雨到来山欲飞幡影分来半廊月，磬声敲破一林秋风卷暮沙和雪起，日融春水带冰流风起炉烟时左右，月移花影自东西风前柳态闲时少，雨后花容澹处多风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜风声度竹有琴韵，月影写梅无墨痕花雨来时游鱼乐，柳阴深处鸣禽多闲为水竹云山主，静得风花雪月权闲云一片不成雨，黄叶满城都是秋流水自深花自落，空山为几翠为屏秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声曲水带云归海去，乱花随鱼落岩来山峦寒积千年雪，草木春开万树花声来枕上千年鹤，影落杯中五老峰树影横窗知月上，花香入梦觉春来水清石出囱可数，林深无人鸟相呼

松问明月长如此，身外浮云何足论 庭前绿树吟风雨，江上青山阅古今 万树梅花一潭水，四时烟雨半山云 万水地间终是一，诸山天外自为群 夕阳千树鸟声寂，凉月一庭花影深 西看夕阳东看月，坐观流水卧观山 西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭 岫引天风波上下，亭飞海月翠空明 一帘秋影淡于月，三径花香清欲寒 雨后静观山意思，风前闲看月精神 云间树色千花满，竹里泉声百道飞 云开世外三千界，岩倚天南第一峰 云白山青万余里，江深竹静两三家 月乘半榻寒松影，风送满山秋叶声 云浮山高闻流水，松隐禅寺藏古碑 悠游泉石知何日，常伴梅花不计年 一枕鸟声残梦里，半窗花影独吟中 万里江山皆画意，四时风月尽诗情 山高水滴千秋不断，石上清泉万古长流秋水初晴浪澄烟外，幽兰未放香在云端-------------------------------- 《王羲之行书集字对联(书斋雅室篇)》为王者佐，近圣人居 有芝兰气，闻丝竹声 诗情画意，琴韵书声 诗拟川中水，画看云外山 聊收静者趣，且读古人书 兰幽香风远，松寒不改容 春风拂剑意，夜雨读书声 风月畅怀抱，琴书悦性灵 鸟鸣千户竹，书枕一床风 伴我书千卷，可人花一帘 一窗金石气，满室墨花香 益我书千卷，惊人笔一支 欲知天下事，须读古今书 文章千古事，得失寸心知 诗画得古趣，风月畅真情 室雅何须大，花香不在多 泉清堪洗砚，山秀可藏书 古树当庭直，时花满座香 清风雨窗竹，白露一庭松 佳韵邀清月，幽怀托素风 慧眼观天下，妙笔写春秋 求学将以致用，读书贵在虚心 石径有尘雨洗，洞门无锁云封 闲居足以养志，至乐莫如读书

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太极悠然可会，斯文定有信归 风雅千秋韵味，情操一品香兰 至乐事无如为善，有福人方肯读书 片纸能书天下意，寸心可悟古今情 观书到老眼如月，得句惊人胸有珠 书有未曾经我读，事无不可对人言 书城高大能藏道，心地光明始爱才 真读书人天下少，不如意事古今多 古人已往留明鉴，逝者如斯惜少年 论世神交天下士，著书学立一家言 不因果报方行善，岂为功名始读书 千古文章书卷里，百花消息雨声中 一帘花影石垂地，半夜书声月在天 游山五岳东道主，拥书百城南面王 山川春色凭君写，今古风流任我评 草帖新书词林欣，兰亭妙本学海珍 随时纵论古今事，尽日放怀诗酒间 书似青山常乱叠，灯如红豆最相思 好书悟后三更月，良友来时四座风 明月清风开朗韵，高山流水有知音 和气春风贤者坐，静山流水玉人怀 任事者必以实学，谨言人每有奇文 室临春水幽怀畅，坐对贤人躁气无 室外清阴左右竹，山问流水短长亭 门前莫约频来客，座上同观未见书 明月满船同一醉，白云在天不可呼 莫对青山谈世事，休将文字占时名 风流大山小山外，意味中郎中散间 放怀天地犹同室，自古山林有异人 高山流水诗千首，明月清风酒一船 书从疑处翻成悟，文到穷时自有神 尽日相亲惟有石，长年可乐莫如书 论古不外才识学，博物能通天地人 气静能为当世事，情幽自是古人文 清风有意难留我，明月无心自照人 几上江湖书一卷，窗前灯火夜三更 集古人文为目录，揽当世事察时风 家藏万卷须尽读，月与高人本有期 家少楼台无地起，案余灯火有天知 花木清香庭院翠，琴书雅趣画堂幽 莫放春秋佳日过，最难风雨故人来 读书满座风云气，良友一堂富贵春 秋月春花当前佳句，法书名画宿世良朋 好花四时明月千古，远山一角奇书半床 花竹满庭四时生趣，读书万卷一理润深 清气若兰虚怀当竹，乐情在水静气同山

家富人喜顺如流水，时言乐笑穆若清风 金玉其心芝兰其室，仁义为友道德为师 ------------------------------------- 《集王羲之圣教序》

学 福 善 神 爱 习 悟 忍 缘 道 精诚 如意 广德 风骨

至达 超然 致远 清心 真趣 精思 明志 云翔 旷达 传神 尚志 幽思 天趣 风神高迈 物华天宝 微言大义 前无古人 行云流水 骨法洞达 金色年华 言为心声 山光水色 洞天福地 清风明月 百忍成金 承上启下 以诚为本 文若春华 长风万里 天下为公 风华正茂 能者为师 百川归海 虚实相生 高山流水 飞雪千里 唯贤是登 光明正大

志于道 唯善以为宝 春如海 妙言无古今 金石交 圣人无常师 疑思问 水至则能照 得天真 心清闻妙香 翰墨情 三思而后行 达心志 山水有清音

------------------------- 《兰亭序集字创作》 信 趣 悟 和 静 观 畅 清 兰 朗 虚 幽

抱一 长年 崇贤 临流 随遇 无极 和乐 古趣 畅怀

静气 幽趣 自然 清风 放怀 春长在 知不足 朗怀抱

欣所遇 观自在 听自然 山水情 极大观 敏于事 娱清和 长乐老 无古今 得天和 春在室 临清流 天朗气清 惠风和畅 与时俱进 茂林修竹 和气当春 九宇同春

曲水流觞 放浪形骸 畅室幽兰 万类静观 游目骋怀 快然自足 修短随化 竹风初静 流水古今 知足长乐 气静得兰 知者乐水 寄趣林亭 怀若竹虚 万事放怀 崇品固清 静坐一室 放怀九春 水流云在 风惠气清 不形人短 无言己长 品同兰静 怀若竹虚 乐情在水 静气同山 老彭合契 古今大年

畅怀年大有 极目世同春 室有山林乐 人同天地春惠日朗虚室 清风怀古人 风竹引天乐 林亭集古春盛世当今日 春风又一年 斯文在天地 至乐寄山林不随时俯仰 自得古风流 在山乐清静 观水悟古今5

篇四：最常用1000字硬笔行书

朋友，您好！这里是最常用1000汉字硬笔书法字帖，这些字的使用频率能达到90%，请用A4纸打印，每天加以临摹，坚持两个月即可见效！

篇五：行书_文档

行书

同楷书相比，行书具有以下几个方面的特征：

一 减省点画

为了书写简便，行书对楷书的某些部位作了简化，或减省点画，

或并合线条。如“话”字的“言”字旁，原楷书繁写为七画，写行书就只有两画，省去了五画；“然”字的四点水，由四点变为一横，省去了三画；“近”字的游水，由一点三弯折加一平捺，简化为一竖横折，也省掉若干弯曲波捺；“佛”字中间原是变形的“弓”字，现用横折弯勾代替，一下子省去了两弯。减省点画，大都在字的部首偏旁方面用得最多，这同它经常书写有关。

二 笔势流动

1．增加勾挑与牵丝 写楷书是一笔一画地写，要求点画分明，写

行书则可点画连起来写，在点画之 间增加勾挑与牵丝。勾挑是在没有勾挑的点画上，顺势写出短勾，如“古”字的横画，“好”字的撇画；牵丝是在前后不相连的点画之间顺势用细细的牵丝相连，如“丝’宇中间的点画，“心”字的中右两点。行书的点画之间有了勾挑与牵丝，便显得笔势流动，意态活发．但勾挑与牵丝不能太多，太多了，用笔就显得不干净，造型也不美观。

2改变书写笔顺 行书的书写笔顺，采取的是草书笔顺，同原有的楷书笔顺不同，目的在更加便于书写。如“秋有戎半”四宇，每组中前为楷书笔顺，后为草书笔顺。在写行书时，改变书写笔顺一定要因地制宜，因势利导，而且要合乎草书的规范。如果随意胡来，不仅书写别扭，而且结体混乱。

三 用笔灵活

行书用笔比楷书灵活，同样的点画有时可以这样写，有时也可以那样写，不大受约束。如“戈”字，

横画写好后，既可以直接从右侧翻笔上去写戈勾，也可以从右侧上去绕个小圈再写戈勾；“也”字的浮鹅勾，由上翻笔向下也行，由下直接写下也行；“木”字旁的“木”，一般是写好横竖画后，笔势从左边写撇挑，但如果从右边翻笔写撇挑，也有道理；至于提手旁的一挑，如果依照楷书写法，由上回锋写一挑固然好，用牵丝把竖勾与斜挑连起来写则更佳。

四 体态多变

行书是介乎楷书与草书之间的一种字体，其活动范围广，表现力丰

富，往往一个字有几种写法，体态多变。如“是”字的四个字尾，“花”字的四个字头，写得有收有放，有

工整有写意，

处，是楷书和草书所望尘莫及的。

（一）点

同中有异，多样而统一，饶有趣味。体态多变是行书的长

带勾点 是由点带出勾挑，如“不”字，目的是牵引下一字。写法是先顺势写长点，用

笔要由轻而重、由左而右，勾时再用力顿一下，然后迅速向左下勾出。带勾点要有一定的弯势，不能生硬僵直；线条要遭劲流利，不能软弱迟疑。

带下点 是指上下两点一笔带下，如“淤”（于）字。写法是落笔写上点，用力顿一下，

再提笔写下点，最后再用力顿一下，迅速勾出。上点略侧，下点稍平，上下点之间，用一细细的牵丝相连。使上下连贯、粗细分明，有形态、有动势。

带右点 是由左点带出右点，如“以”字。写法是用笔轻落重按先写左点，然后提笔写

右点，略顿一下用力向右上趯出，趯勾要短小。写带右点时左点要大右点要小，如两点差不多大，就缺少变化。

合二点 是指左右两点相呼相应，如“六”字。写法是轻落重按写左点，然后用力向右

上勾出，再顺着勾势写右点，最后用力向左下撇出。合二点虽然中间没有牵丝相连，但要一气呵成，左点与右点之间应左高右低，遥相呼应。

（二）横

下勾横 是指横画下面带勾，如“然”字。“然”字下面本来是四点，现改写为一横画，是

采用了草书写法。写法是落笔略顿，再向右写横，至末端用力折笔向左下勾出。

上挑横 是指横画上面

下勾横 是指横画下面带勾，如“然”字。“然”字下面本来是四点，现改写为一横画，是

采用了草书写法。写法是落笔略顿，再向右写横，至末端用力折笔向左下勾出。

上挑横 是指横画上面带挑，如“古”字。写法是在写好一横后，再用力一顿翻笔上挑

而出．上挑横与下勾横不同处是末端收笔的方向不一样，前者上挑，后者下勾；上挑是为了顺势写上画，下勾是为了开启下笔。

（三）竖

悬针竖 是指竖画下面尖尖的如针倒悬，如“半”字。写法是落笔略顿，接着由上而下、

由重而轻写竖画。悬针竖要如针垂直端悬，不能东斜西倒。

垂露竖 是指竖画下面不失如露水倒垂，如“申”字。写法是落笔略顿，接着由上而下

写竖画，至末端再略顿一下，回锋收笔。垂露竖的两端用笔重而中间用笔轻，两端书写速度慢而中间书写速度快，竖中带挺呈曲势，如人挺立，显得精神饱满。

曲勾竖 是指竖画下端带曲勾，如“抑”字。写法是写好一竖后，末端收笔时顺势向左

下迅速勾出。曲勾竖的竖中略带曲势，并非一味地端直。

仰勾竖 是指竖画下端带仰勾，如“隆”字。写法是落笔写竖画，至末端再用力向右上

勾出。。仰勾竖与曲勾竖的差别是前者仰勾向上、由左而右，后者曲勾向下、由右而左；前者是承上笔，后者是启下画。

（四）撇

回锋撇 是指撇画下端回锋向上，如“化”字。写法是落笔稍重，随着向左下写撇，至

撇尾再回锋向上收笔。因为撇尾回锋收笔，并非出锋收笔。所以撇尾不失而圆。

挑脚撇 是指撇画下端挑脚向上，如“今”字。写法与回锋撇同，只是收笔时挑脚而出

呈勾状。一般说，回锋撇往往是撇后写竖，笔势角度小，挑脚撇往往是撇后写捺，笔势角度大。

斜撇斜 撇是楷书写法，撇端尖尖的，如“余”字。写法是落笔稍重，然后逐渐提笔向

左下撇出，撇时要轻灵不要迟疑，而且力要送到撇尖。

平撇 平撇在字头，短小而平，如“重”字。写法是落笔重，略顿，随后提笔迅速撇出。

平撇的形态有点象鸟啄，短小尖锐。

（五）捺

斜捺 是指捺画斜而长，如“秦”字。斜捺在汉字中往往与斜撇相配，如同人的左右手。

写法是顺着撇势轻落笔，略横行，接着转笔向右?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路叫础＾嗍币杂昧Γ婕聪蛴移睫喑觥Ｐ鞭嗟男翁且徊ㄈ郏视殖啤安ɑ薄?/p>

回锋捺 是指斜捺的捺脚收笔处不是出锋而是回锋，如“天”字。写法与斜捺同，只是

最后回锋收笔，露出下尖勾，目的是为了书写下一字。

反捺 是从斜捺、回锋捺变化而来，如“木”字。写法是轻落笔，触纸后徐徐用力向右下

行笔，然后用力向左下勾出。

圆曲捺 是指游水捺的三弯处圆曲如环。写法是先落笔写一点，接着顺势写一竖，再

提笔向右拐弯，然后回锋或藏锋收笔。写回曲捺要注意两点，一是拐弯要圆曲不能生硬，二是捺尾要圆浑不能尖利。

平捺 在字的下面起托的作用，因比字头或字中的斜捺角度较小波画较平而名之，如

“之”字。写法是回锋落笔，略横，随着向右下用笔，然后用力平平捺出。平捺与斜捺一样，形态是一波三折，有一种流动的势态。

挑勾捺 是指平捺的捺脚上挑，如“超”字。写法是写好平捺后，捺脚不平出，而是顺

势上挑成勾状，目的是为了便于写“走”字里面的部分。挑勾捺其实是在平捺快写后顺着笔势自然形成的一种写法，不可勉强为之。

（六）挑

短挑 是挑画的一种，线条短小，如“地”字。短挑在行书中是承着其他点画书写而出，

短小精锐，恰似一把短剑。写法是落笔后略顿，随即逐渐提笔用力挑出。

撇折挑 是指撇和挑连写，如“福”字。写法是先写一撇，然后折笔用力向右上迅速挑

出，撇折挑要注意折处，书写时点画务必交待清楚，不能含含糊糊，拖泥带水。

（七）勾

蟹爪勾 是指竖勾屈曲似蟹爪，如“寺”字。写法是先写竖画，然后转笔向左行笔，再

翻笔向上勾出。蟹爪勾是竖勾的变化写法，形态优美、线条雄健、气势酣畅。

戈勾 即戈字勾，如“戊”字。写法是侧锋落笔，然后纵笔而下，勾时用力翻笔向上勾

出。戈画平中带弧有韧劲，刚中含柔见纵势。

背抛勾 是指从背面反抛勾出，如“夙”字。写法是顺势写上横画，拐弯时折笔而下，

然后宛转提笔写下弯画，再翻笔向左上勾出。背抛勾转弯抹角处不能生硬有棱角，勾尖要向内，对着字心首画。

浮鹅勾 因形同白鹅浮绿水而名，如“毛”字。写法是落笔稍重，接着用笔向下写直画，

随即提笔拐弯写横，最后翻笔向上勾出。浮鹅勾要鹅头高昂，鹅身平正，方正中呈圆势，态度雍容大方，气宇轩昂不几。

回锋勾 如同回锋捺是斜捺的快写形式一样，回锋勾是浮鹅勾的快写形式，如“也”字。

写法是顺势写竖横圆曲折，然后翻笔由上绕一小圈向下勾出。回锋勾与浮鹅勾的不同处除了勾的形式和方向不一样外，是回锋勾的竖横向内圆曲而浮鹅句的竖横向外开拓。向内圆曲的比较宛转流利，向外开拓的比较雄健挺拔。

（八）折

横勾折 是指横画加折勾，如“罪”字。写法是落笔先写横画，折时稍用力向左下方勾

出。横勾折不仅要横与勾的笔画分明，而且转折要自然有力。

竖勾折 是指竖画加折勾，如“问”字。写法是先写竖画，要心胸挺起，折时不妨笔略提

起，再顿下去，然后迅速向左上勾出。

曲折 在行书中用得很多，凡是撇捺连续快写都成曲折，如“根”字。写法是落笔写撇

画，接着向右折笔，再随即向下勾。曲折形似闪电，富于动态。

撇捺折 是撇捺的连写，但书写较工整，如“衣”字。写法是落笔稍重，再逐渐提笔写

撇，然后回锋向右下方写反捺，即成。撇捺折在撇捺的交接处要连写，要有折的风味。

三弯折 是指三弯折曲折成三弯，如“乃”字。写法是先落笔写横，再折笔写弯，接着

顺势向下弯出。三弯折要折而有韧劲，弯曲自然舒展。

内勾折 是由横撇折的外勾变为内勾，如“序”字。写法是写好横画后，接着翻笔写撇，

撇要成内包势，随即趁势向右上勾出。

鹅勾折 是浮鹅勾的快速简便写法，如“光”字。写法是依势落笔写短斜竖，随即折笔

向右上勾出。鹅勾折的折处要圆润遒丽，用笔要流畅明净。

行书的用笔的特点是：起笔如楷，运笔如草，点画应接，笔断气连，主笔沉着，连笔轻细。

1、落笔 行笔 收笔 行书书写时，的每一笔点画都有落笔、行笔、收笔三个过程．

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