退让也是一种智慧作文

篇一：退让的智慧

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退让的智慧

作者：幽兰

来源：《职工法律天地·上半月》2014年第09期

汉代一个叫公孙弘的人，年轻时家里十分贫穷。后来当了丞相，但生活依然十分俭朴，吃饭只有一个荤菜，睡觉只盖普通棉被。

有一天，大臣汲黯向汉武帝参了他一本，批评公孙弘位列三公，有相当可观的俸禄，却只盖普通棉被，实质上是沽名钓誉，目的是为了骗取俭朴清廉的美名。

汉武帝问公孙弘：“汲黯所说的都是事实吗？”

公孙弘回答道：“汲黯说的一点也没错。在满朝大臣中，他与我交情最好，也最了解我。今天他当着众人的面指责我，正是切中了我的要害。我位列三公而只盖棉被，生活水准和普通百姓一样，确实是故意装得清廉以沽名钓誊。如果不是汲黯忠心耿耿，陛下怎么会听到对我的这种批评呢？”

汉武帝听了公孙弘的这一番话，觉得他心怀坦荡，没有沽名钓誉之嫌。他对指责自己的人大加赞赏，可见他确实有大度量。汉武帝十分欣赏公孙弘的退让智慧，不但没有治他的罪，反而更加尊重他了。

退让，并非消极，也并非懦弱，而是有利于问题解决的一种态度；退让，并不是自暴自弃不求上进，而是深刻的自我反省；退让，更不是软弱无能放弃目标，而是寻找更坚固的立足点。

退让实际上是一种内敛的态度，一种豁达的品性，一种通透的人生观，是一种对人生的大彻大悟，更是智者的风范。

身居低处，自然引川入海；志在高远，方能举重若轻。

篇二：退让智慧

俗话说：“退一步，海阔天空。让三分，风平浪静。”宽容是我国传统美德，人与人内心的沟通。

懂得宽容的人，有着豁达的心胸，能够站在别人的立场上去考虑，即使的内心有多不悦也不会大发雷霆，反而会自我安慰，调解情绪，装着一颗年轻的心灵。

宽容的力量足可以人。《悲惨世界》的主人公冉阿让被监禁19年，刑满后他来到了主教家，想偷走主教家的银烛台，主教非但责怪，反而用真心感化他，使他深受感动，并了进取，乐善好施的人。

宽容的力量无穷大，“上天”能掌管的命运他依然可以。鲁迅笔下的祥林嫂，是社会最低阶层的劳动妇女，她勤劳，善良，坚强，可封建礼教制度硬是注定她一生的艰苦生活，改嫁，捐门槛&hllip;&hllip;了她的死亡，但她勇敢的与封建势力作斗争，到最后只是徒劳无功罢了，当时的人们多宽容心，同情心，就不会再听到那句耳熟能祥的“我真傻，真的。” 宽容就像和平使者，使国与国之间紧密的在一起，合作，发展。在我国八年抗战期间，无疑最大的对手也敌人对我国疯狂的掠夺，至今那南京大屠杀血腥的场面还历历在目。我国浴血奋战，日本于1945年投降。而今我国经济实力强大，国际地位，与各国友好关系。日本改写史书一事，我国则了以和平的解决。正是宽容，中日两国才更像亲兄弟一样，相亲相爱。

宽容，你说他，他确实也为之间的矛盾问题决方案，使国与国之间紧密。他是名副其实的丰功伟人。

宽容，你说他渺小，他在日常生活中处处可见，许许多多的人都有高尚的品质，他人们的好朋友。

都说宰相肚里能乘船，而就要乘着这条船畅游在大海里，享受着海风的吹拂，倾听着海鸥的叫声，放松的心情，去面对未来的人生

篇三：关于智慧的作文：智慧是什么？

关于智慧的作文：智慧是什么？

关于智慧的作文：智慧是什么？

杜海燕

人生是需要智慧的，这一点我们谁都不能否认。我们人人都渴望自己拥有无穷的智慧，可智慧究竟是什么呢？智慧绝对不是知识的简单积累，不是小聪明小把戏，更不是一些阴谋诡计。那智慧到底是什么？

我想智慧应该是指涵养吧。海纳百川，有容乃大。心有多大，世界就有多大。如果一个人能有包容万物的气度，那么这是一种潇洒、旷达的智慧。

智慧也可能是指气度。人的心胸是否开阔，决定着事情的成败。心胸开阔的，能融万事，万事海阔天空；心胸狭窄，目光短浅，不能融万事，最终将永无宁日。

智慧还可能是指坚持。人人都有梦想，但在追寻梦想的路上都会遇到>挫折，挫折使我们灰心丧气，半途而废，畏难而退不能实现理想。只有很少的一部分成功了，那都是源于坚持。

智慧也可以说是经验。俗话说熟能生巧，当你做一件事后总会积累一些经验，这些经验能让你下次再面对这个问题时顺利解决它。即使是吃亏，吃一堑长一智，也是这个道理。

智慧又可能是指退让。一个有智慧的人懂得什么时候应该奋力前进，什么时候应该退让一步。在自己春风得意的时候能低下头来，有智慧的人不会把别人逼上绝路，也不会把自己放置得太高。

智慧最有可能是谦虚。有一些人取得一点成绩，就沾沾自喜，到处夸耀，恨不得全世界的人都知道，都夸赞他。这种人是最愚蠢的人。而谦虚的人会以平静的心、谦虚的心去面对荣耀，我觉得这种人更具有智慧。

当然，智慧也是美德，这是苏格拉底说的。在他看来，正义就是智慧，爱就是智慧。为什么说《圣经》强调敬畏耶和华就是智慧的开端呢？因为这样你踏上了正义之路，按着这条路走下去，你才会认识智慧，你才会有智慧。

地狱里，一大群人手拿长勺围着一桶汤，却因为勺太长而够不到自己的嘴，就这样人人只能望汤兴叹，愁眉苦脸；天堂里，一大群人也是手拿长勺围着一桶汤，虽然勺柄也长，但大家都舀起汤来喂对方，这样就都高高兴兴地喝到了汤。帮助别人，也会得到别人的帮助；关爱别人，也会得到别人的关爱。这就是智慧。

总体来说，我认为智慧应该是一种谦逊、平和而又豁达的心态。

有句大家耳熟能详的话说得好：我虽不能决定生命的长度，但可以决定它的宽度；我虽不能左右天气，但可以改变心情；我虽不能改变容颜，但可以展开笑容；我虽不能控制他人，但可以掌握自己；我虽不能预知明天，但可以利用今天。而这，就是大智慧。

河南省新蔡县宋岗中学八年级二班

指导老师：薛 峰

篇四：低头也是一种智慧

低头也是一种智慧

风雨兼程中，莫要只顾昂首前行，适时地低头也是一种智慧，或许在颔首低眉的一瞬，隐匿在路旁的美丽宝藏就会焕发出迷人的光芒。

——题记

两千多年前的一天，在古希腊充满哲思的土地上，一位年轻人向苏格拉底发问：“天与地的距离有多高？”苏格拉底答道：“三尺。”年轻人不解：“可我们许多人身高都在五尺以上啊。”话音刚落，这位西方的孔子就笑笑说：“所以人要学会低头啊。”就这样，伴随着一句看似普通的话语，伟大的先哲便将一种可贵的人生态度注入了人类的血液，数千年来依然散发着智慧之光。

或许在很多人看来，君子自当傲立于天地之间，决不可低下倔强的头颅，殊不知，低头却也是一种聪明的处世之道，是一种大智慧，大境界。

低头不是妥协，不是退缩，也并不意味着失败，它是暂时的退让，是巧妙的迂回，等待的是新的崛起。曾经，越王勾践低下了头，失去了一个领袖的尊严，在受尽屈辱，卧薪尝胆之后，终得天下；曾经，大将韩信低下了头，在市井百姓刺耳的讥讽声中忍受胯下之辱，但终在旌旗飘扬的战场上一洒豪情，奠定了盛极一时的大汉王朝；曾经，少年玄烨低下了头，任凭奸臣呼风唤雨，但在数年的历练与成长后毅然智擒鳌拜，开创了钟鸣鼎食的康乾盛世。他们虽一时忍辱低头，却都在低头的那一刻坚信自己有高昂头颅的一天，最终换来了万古流芳。于是低头便成了一个休养生息，养精蓄锐的缓冲。而如果不计后果地一味坚持，做无谓的牺牲，结果只会消磨意志，迷失自我，甚至失去再次抬头的机会和勇气。 低头不是自卑，是一种谦逊踏实的风范。正如民间一句脍炙人口的俗语所说：低头的稻穗，昂头的稗子。纵观历史，刘皇叔曾屈尊而三顾茅庐，在孔明的一番高谈阔论中放低了姿态，虚心请教，一时的低头换来了贤人相助，造就了巴蜀之地的繁荣鼎盛；而伟大的革命战士鲁迅先生也发出了“俯首甘为孺子牛”的誓言，一生勤勤恳恳，以笔为枪，救贫苦的大众于水火之中。他们没有高挺头颅，却依然彪炳史册，传递了一种谦虚谨慎，默默无闻的实干精神。

而面对错误，面对诱惑，我们更须低头。低头就像一剂镇静剂，让我们静心反思，审视自我，不再茫然地横冲直撞，不再焦急地大步前行，从低姿态中求得清晰的头脑，求得平和的心态，一身轻装重新上路。当我们在实现梦想的征程上被现实鞭打地遍体鳞伤之时，我们不妨也低下头，不要担忧前方的漫漫长路，而是稍作休整，感受身旁宜人的美景，收获亲情与友情带来的丝丝暖意，重新抬头赶路时，你会发现，就在低头的一瞬，自己已经收获了一份宝贵的乐观与坚韧。 美国著名政治家、科学家富兰克林把“记得低头”作为毕生为人处世的座右铭，在他看来，做人不可无傲骨，但更不能总仰着高贵的头。如果做人只追求一味的方正，不会变通，不会一时的委曲求全，那么必然会在残酷的现实中陷入被

动。只有硬度而没有弹性和韧性的钢材称不上精品，而如果将负重的车轮改作矩形，也会寸步难行，生活中无数的细节都向我们昭示着：能低者，方能高；能屈者，方能申；能柔者，方能刚；能推者，方能进，而这也是人生永恒的真谛，是自然亘古不变的辩证法。

于是，我们看到了：在大雪纷飞的山谷里，唯有那些懂得弯曲枝干的雪松才能抖落掉沉甸甸的积雪，傲立于冰雪之中；在遍布石砾的戈壁滩上，唯有那些学会低头，沿着巨石一侧发芽生长的小草，才能享受到和煦的阳光，呼吸到清新的空气。这一切的一切与智者苏格拉底的那句劝勉遥相呼应，我们便知道了低头的智慧：低头不是妥协，而是战胜困难的一种理智；低头不是怯懦，而是谦虚谨慎的一种表现；低头不是倒下，而是为了更好更坚强的站立。学会低头，就是拥有了面对厄运的一种灿烂的态度；学会低头，就是懂得了在更高的境界审视人间的沧桑。低头，无疑成为了一门精彩绝伦的艺术。

在充满坎坷的人生之路上，当许多人都迫不及待地想要探索前方的道路时，我们不妨低下头，以一种更加智慧的方式整理心情去面对挑战，或许猛然间你会发现：原来一直苦苦追寻的宝藏就在脚下熠熠闪光!

篇五：低头也是一种智慧

低头也是一种智慧

陕西渭南澄城中学 高一（1）班 袁怡清

风雨兼程中，莫要只顾昂首前行，适时地低头也是一种智慧，或许在颔首低眉的一瞬，隐匿在路旁的美丽宝藏就会焕发出迷人的光芒。

——题记

两千多年前的一天，在古希腊充满哲思的土地上，一位年轻人向苏格拉底发问：“天与地的距离有多高？”苏格拉底答道：“三尺。”年轻人不解：“可我们许多人身高都在五尺以上啊。”话音刚落，这位西方的孔子就笑笑说：“所以人要学会低头啊。”就这样，伴随着一句看似普通的话语，伟大的先哲便将一种可贵的人生态度注入了人类的血液，数千年来依然散发着智慧之光。

(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:退让也是一种智慧作文)

或许在很多人看来，君子自当傲立于天地之间，决不可低下倔强的头颅，殊不知，低头却也是一种聪明的处世之道，是一种大智慧，大境界。

低头不是妥协，不是退缩，也并不意味着失败，它是暂时的退让，是巧妙的迂回，等待的是新的崛起。曾经，越王勾践低下了头，失去了一个领袖的尊严，在受尽屈辱，卧薪尝胆之后，终得天下；曾经，大将韩信低下了头，在市井百姓刺耳的讥讽声中忍受胯下之辱，但终在旌旗飘扬的战场上一洒豪情，奠定了盛极一时的大汉王朝；曾经，少年玄烨低下了头，任凭奸臣呼风唤雨，但在数年的历练与成长后毅然智擒鳌拜，开创了钟鸣鼎食的康乾盛世。他们虽一时忍辱低头，却都在低头的那一

刻坚信自己有高昂头颅的一天，最终换来了万古流芳。于是低头便成了一个休养生息，养精蓄锐的缓冲。而如果不计后果地一味坚持，做无谓的牺牲，结果只会消磨意志，迷失自我，甚至失去再次抬头的机会和勇气。

低头不是自卑，是一种谦逊踏实的风范。正如民间一句脍炙人口的俗语所说：低头的稻穗，昂头的稗子。纵观历史，刘皇叔曾屈尊而三顾茅庐，在孔明的一番高谈阔论中放低了姿态，虚心请教，一时的低头换来了贤人相助，造就了巴蜀之地的繁荣鼎盛；而伟大的革命战士鲁迅先生也发出了“俯首甘为孺子牛”的誓言，一生勤勤恳恳，以笔为枪，救贫苦的大众于水火之中。他们没有高挺头颅，却依然彪炳史册，传递了一种谦虚谨慎，默默无闻的实干精神。

而面对错误，面对诱惑，我们更须低头。低头就像一剂镇静剂，让我们静心反思，审视自我，不再茫然地横冲直撞，不再焦急地大步前行，从低姿态中求得清晰的头脑，求得平和的心态，一身轻装重新上路。当我们在实现梦想的征程上被现实鞭打地遍体鳞伤之时，我们不妨也低下头，不要担忧前方的漫漫长路，而是稍作休整，感受身旁宜人的美景，收获亲情与友情带来的丝丝暖意，重新抬头赶路时，你会发现，就在低头的一瞬，自己已经收获了一份宝贵的乐观与坚韧。

美国著名政治家、科学家富兰克林把“记得低头”作为毕生为人处世的座右铭，在他看来，做人不可无傲骨，但更不能总仰着高贵的头。如果做人只追求一味的方正，不会变通，不会一时的委曲求全，那么必然会在残酷的现实中陷入被动。只有硬度而没有弹性和韧性的钢材称不

上精品，而如果将负重的车轮改作矩形，也会寸步难行，生活中无数的细节都向我们昭示着：能低者，方能高；能屈者，方能申；能柔者，方能刚；能推者，方能进，而这也是人生永恒的真谛，是自然亘古不变的辩证法。

于是，我们看到了：在大雪纷飞的山谷里，唯有那些懂得弯曲枝干的雪松才能抖落掉沉甸甸的积雪，傲立于冰雪之中；在遍布石砾的戈壁滩上，唯有那些学会低头，沿着巨石一侧发芽生长的小草，才能享受到和煦的阳光，呼吸到清新的空气。这一切的一切与智者苏格拉底的那句劝勉遥相呼应，我们便知道了低头的智慧：低头不是妥协，而是战胜困难的一种理智；低头不是怯懦，而是谦虚谨慎的一种表现；低头不是倒下，而是为了更好更坚强的站立。学会低头，就是拥有了面对厄运的一种灿烂的态度；学会低头，就是懂得了在更高的境界审视人间的沧桑。低头，无疑成为了一门精彩绝伦的艺术。

在充满坎坷的人生之路上，当许多人都迫不及待地想要探索前方的道路时，我们不妨低下头，以一种更加智慧的方式整理心情去面对挑战，或许猛然间你会发现：原来一直苦苦追寻的宝藏就在脚下熠熠闪光!

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